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剪紙藝術論文范文1
1連云港剪紙特點
連云港剪紙技藝工整、造型簡練、內容樸實，刻法有陽刻、陰刻和陰陽刻三種類型。陽刻以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，把形留住，將形以外的剪去稱為正形。陰刻以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負形。陰陽刻是陽刻和陰刻的結合。連云港地區剪紙整個紋樣協調和諧，具有“花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈”的特色。內容有人物、花鳥、魚蟲等。剪紙分為南方派、北方派、江浙派等風格流派。南方派代表為廣東佛山剪紙、武漢剪紙和福建剪紙。北方派代表為山西剪紙、陜西剪紙和山東剪紙。江浙派代表為江蘇揚州剪紙和浙江剪紙。而連云港的剪紙既具有江浙派的細膩明晰，也不乏北方派的粗獷豪放，兼容了多方剪紙流派的特點。這主要取決于連云港的地理位置和經濟發展歷史。
2連云港剪紙發展現狀及未來
2.1連云港剪紙發展的現狀
連云港剪紙有著自身的特點。它在制作方式上以線線相連或線線相斷為主，配以圓形、月牙形、鋸齒形鏤空，表現手法上以陰刻、陽刻或陰陽交替穿插為主；既有北方剪紙的厚重、粗獷，又有江南剪紙的秀美、靈氣。例如，柳月華的剪紙、張天明白描刻紙張及彩色剪紙，劉罡港口系列彩色刻紙、孫紅香《西游記》系列刻紙及管艷的剪紙等等。目前，在當地能夠剪、刻并舉，以刻為主的剪紙藝人只有張天明。其剪紙藝術風格具有多樣性和獨創性。而其中張天明在吸取中國傳統剪紙工藝的基礎上，潛心研究，自創一套白描剪紙作品表現手法，參加全國比賽，屢獲大獎。他的藝術成就已被國內同行認可，現已被中華文化促進會剪紙專業委員會國家級官方網站名人風采欄目刊用。此外，海州區的陳學勤（男，1954年生）、董海英（女，1976年生），灌云縣的楊華娥（女，1945年生）、陳張氏（女，1915年生），喬華（女，1928年生）等都長期從事剪紙藝術，具有一定的技術水平。
2.2連云港地區剪紙未來發展思考
連云港地區的剪紙藝術未來的發展應該是走兩條路：一方面是對剪紙傳統技藝和圖形內涵的深入挖掘、發展。二是在傳承的基礎上創新，設計新的題材、開拓新的表現技法和材質，更重要的是擴大剪紙的應用。作為以圖形為基礎的造型藝術，剪紙與現代設計的結合順理成章?，F在國家大力發展文化產業的時代背景下，除對連云港地區的剪紙藝術進行弘揚和傳承更重要的是探索剪紙這一藝術形式應用到經濟建設中的可行性?，F在藝術設計對傳統剪紙的利用主要在表現形式和內涵兩方面。剪紙元素的使用幾乎涵蓋整個現代設計領域：從海報設計到包裝設計、書籍設計、建筑設計甚至動畫設計、服裝設計等等各個方面。連云港地區的剪紙藝術有其自身的特點，如技法細膩、表現形式大膽、題材具有地域特色。從古至今連云港地區積累了大量的“圖樣”，加大對連云港地區剪紙藝術的發掘和研究，將這一具有地域特色的美術樣式應用到連云港城市新時期的建設，對提升連云港形象不無助力。
3結論
剪紙藝術論文范文2
（1）結婚禮俗剪紙主要形式有禮品花、嫁妝花、洞房花、坐氈花、轎子花等，這些都是表現納喜的題材和內容，所以民間統稱為納喜花。（2）壽宴禮俗剪紙主要形式有洗三儀式用的禮品花剪紙，如雞蛋花、糕花等，題意多為“長命百歲”、“連生貴子”等，還有到滿月、滿周歲、百歲時慶祝儀式中禮品形狀的剪紙花。在給老人祝壽時也是如此，壽越高，規模越大，席越豐富，在祝壽禮儀活動中，剪紙作為禮品的點綴出現。（3）喪葬禮俗剪紙在明清時仍在繼續，而且進一步發展，主要類型有剪繡壽衣、告喪幡榜、棺材剪紙、引魂幡、紙活送葬、守孝剪紙等。壽衣的剪繡有一定的傳統，如“九獅同居”“、二龍戲珠”“、獅子滾繡球”等，棺材剪紙一般像牡丹花、蛇盤兔、五福捧猴等，也有的在棺頭里面貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北斗圖案、引魂幡，在明清時的式樣有幾十種。常見的有牌子幡、片幡、六塵幡、筒子幡、門幡、花盆幡、魚兒幡、鶴幡、鬧幡等。紙活送葬以當時社會時興的交通工具為主，以貯藏財物的箱木柜為輔，大體上可分為民人通用型和貴族專用型。民人通用型有轎車、紙片車、箱子等，“送圣送庫”的紙活以樓庫為主，以其他冥品為輔，這些紙活皆為冥衣鋪裱糊匠軋制而成。紙活上的裝飾吉祥圖案大多是剪紙等，明清時期各地的紙扎金、銀、銅箔剪刻紙相當盛行。（4）喬遷禮俗剪紙，喬遷剪紙可謂每戶人家的一件大喜事，自古以來喬遷慶賀儀式從未間斷，到明清時有日益隆重之勢，山西呂梁一帶新窯合攏口要剪“攏龍拍拍”、“搖錢樹”、“梧桐落鳳”、“鎮宅獸”等民俗剪紙貼到新窯上。陜西寶雞一帶喬遷之日，門框上貼對聯，門面上貼倒福，門楣上掛門吊，窗戶上貼窗花，墻壁上貼墻畫，頂棚上貼團花，把居室裝點成光艷奪目、喜氣洋洋。
二、信仰民俗剪紙包括祭祀民俗剪紙、巫術民間剪紙、民俗剪紙
（1）祭祀民俗剪紙的主要類型有祭祀祖先神，要剪菩薩招魂降神的，有剪繡的“百花帳”的；祭祀自然神要剪“嬤嬤人”；祭祀動物神要剪龍、虎、牛、獅，鶴、猴、蝶、麒麟等作為崇拜對象；祭祀植物神要剪桃、松、竹、牡丹、石榴等。民間認為，桃是驅魔、去災、長壽之神物，象征生命樹；松是常青、長壽的象征；竹是云貴地區，彝族、水族、苗族、布依族的祖神，稱為竹父，求其保護；蓮是女陰、、生子的象征，視為生殖之神，葫蘆為繁衍之神，牡丹是高貴之花，象征祖神。祭祀神要剪觀音菩薩、張天師、八仙、關公、青龍、白虎等，祭祀陰間鬼神要剪鐘馗。祭祀吉祥神要剪福、祿、壽、喜、財神，五位吉祥神像，祭祀生育神，要剪送子神、女陰、男根、生產神、保生神。（2）巫術民俗剪紙主要類型有，生產巫術剪紙，剪“掃晴娘”求止雨，“祈雨娃娃”求下雨；害人巫術剪紙是小人做法害人；消災巫術剪紙要剪紙人、紙船、紙馬作法消災；招魂巫術剪紙要剪三個、五個或七個紙人進行招魂活動；燎疳巫術剪紙要剪“廟娃娃”燃后表示驅逐瘟疫；送病巫術剪紙要剪白虎、蛇，進行“送白虎”以示祛??；求子巫術剪紙要剪八個小人來“搭花橋”祈求生子；護生巫術剪紙要剪菩薩阿媽帕帕貼在火塘壁板直到孩子12歲，求平安生長；避害巫術剪紙要剪虎、紙人，“祭白虎”“、打小人”求平安。（3）民族剪紙主要類型有佛教和道教。其中佛教進行神廟膜拜時要剪幢幡印鑒剪紙，剪大量紙魚撒于河上做放生活動，剪《靈魂升天圖》祈求靈魂升天；道教是在做道場時要用黃、綠紙剪出門箋貼掛與亡人家的門楣上，再剪制出引魂幡掛于門口、中堂，道場也用剪紙布置，去做道場超度亡靈。
三、剪紙的應用
剪紙藝術論文范文3
一、剪紙文化的美學特色
剪紙力求單純但不單調，追求簡練但不簡單。以少愈多、以簡表繁、以小見大為剪紙的最高境界。由此可見，我們的民間剪紙藝術，從其特點上來講已經不再是去復制和素描。相應的，作者已經有了對其藝術作品的強烈認識和具體感受。作者從實際情感出發，將自己的內心融入到藝術作品當中，在這其中畫面與結構式現階段作者所著重要理解和表達的。我們可以這么理解，現代民間剪紙藝術，已經脫離了當初裝飾的必要商品特點而是掀開了藝術的神秘面紗。這對于我國剪紙藝術的發展和創作是非常有利的。正因為，現代民間剪紙藝術具備了隨意性和藝術性的基本特點，它才能作為勞動人民最為淳樸的藝術表達方式發揚光大。特別值得一提的是，民間剪紙藝術從直觀上無可厚非的具備著裝飾性的特點。裝飾這個概念從人類誕生開始就伴隨人類出現，可以說是人類不可或缺的要素之一。我們的民間剪紙藝術從誕生之初，確實是只具有這個屬性。當時人們為了將環境裝飾的更加美麗而發明了這個方式來進行操作。但是，我們要注意的是裝飾的屬性從民間而來最終也要回民間而去。剪紙本身作為商品來講，裝飾性是首要被發現和研究的。然而我們的民間藝術家，不能僅僅止步于此。馬蒂斯曾經有過這樣的言論，那就是“裝飾和表現是同一的”。藝術家在藝術上總是有著過人認知力。我們可以這么理解這句話，我國的民間剪紙藝術家要將現實的情景升華為藝術的情景，這樣才能為民間剪紙藝術作品帶來藝術思想和藝術氣息。
二、作為美術教師傳承傳統文化意義重大
在社會日益發展的新形勢下，如何傳承發展中華傳統文化，激發學生的愛國主義情懷，特別是在政治教學中如何更好地向學生傳播傳統文化，引導學生正確的欣賞文化藝術帶來的魅力是我們值得認真思考的問題。第一,增強責任感、使命感，把傳統文化當做重要的教學任務，多欣賞作品讓學生了解它是我們生活中不可缺部分，我們有責任和義務去繼承和發揚。第二，美術教師有必要留言資料擴充能量，多動筆提高繪畫技巧，一點一滴的積累，是自己知識結構得到更新，成為有修養有文化的教師。引發學生對傳統文化藝術的熱愛。當然，傳統文化的藝術魅力的傳承和發揚是一個系統工程，需要廣大教師的積極參與。最后希望我國的傳統文化教學在素質教育的的浪潮中，乘風破浪、與時俱進。
作者：劉峂 單位：山東大學第二附屬中學
剪紙藝術論文范文4
中國剪紙藝術是中華民族深遠文化的民俗載體，是深受民眾喜愛的藝術形式。中國剪紙藝術的風格與不同地域的風俗習慣、歷史文化、作者的文化素養及愛好稟性等多種因素有關，因此，不同地域的剪紙具有不同的風格特點及審美情趣?？偟膩碚f，我國南方剪紙具有精雕細刻、玲瓏剔透的特點；北方剪紙大多粗獷豪放、質樸夸張。剪紙是一門造型藝術，在二維平面空間上進行創作，利用剪刀或刻刀通過鏤空的形式來塑造形象。剪紙圖案大多具有吉祥寓意，種類繁多，手法簡練，富有抽象趣味。剪紙色彩主要分為單色剪紙和多色剪紙，單色剪紙主要以紅色為主，象征吉祥、喜慶；多色剪紙以河北蔚縣剪紙為代表，色彩絢麗，形象生動。剪紙藝術與服裝藝術自古以來就有著密切的聯系，剪紙曾經作為刺繡底樣用于服飾和鞋帽中，如民間各階層穿的繡袍、繡裙、肚兜、繡花鞋、鞋墊等。近年來，剪紙藝術引起了國內外服裝設計師的廣泛關注，在各大會中都見到了剪紙的影子，將民族韻味與現代時尚相結合，帶給人們更加豐富的視覺體驗。著名時尚雜志BAZZAR與傳統剪紙藝術家合作，運用現代紙質材料設計了一系列剪紙時裝作品，剪紙圖案得到最大限度的體現，讓人們領略了傳統剪紙藝術的魅力，為人們帶來一場紙裝視覺盛宴。
2剪紙藝術在服裝設計中的運用方式
2.1剪紙圖案的選擇與運用我國剪紙常見的紋樣有各種花卉、鳥獸、人物、文字、建筑、生活器皿等，不同地域對剪紙圖案的喜愛各有不同，剪紙的手法、風格各異。剪紙吉祥圖案一直以來都受到人們的喜愛，表達了對美好生活的憧憬。由于剪紙圖案常用到女裝設計上，因此以花卉、動物為主。常見的花卉紋樣有、牡丹、蘭花、梅花等，動物紋樣有蝴蝶、孔雀、金魚等，以能表達女性柔美、秀麗的圖案為主。剪紙圖案在服裝上的運用方式主要有兩種，一種是直接運用，剪紙圖案不做任何變化，直接用到服裝設計中去；另一種是間接運用，將圖案進行簡化、歸納、提煉，并進行抽象變形使之更適合現代人的審美需求。剪紙圖案的直接運用適合于禮服設計，以體現文化內涵和民族寓意為主；剪紙圖案的間接運用多見于成衣設計，為服裝增添藝術氣息，也更容易被消費者接受。我國的高級定制品牌NE•TIGER在禮服的設計中將剪紙吉祥圖案直接印染到服裝上，配合傳統立領及旗袍款式，展現了中國服飾文化的魅力。
2.2剪紙色彩在服裝設計中的詮釋我國剪紙分為單色剪紙和多色剪紙，單色剪紙以紅色、黑色為主，多色剪紙以河北蔚縣剪紙為代表，色彩豐富，層次感強。剪紙色彩在服裝上的運用以單色為主，剪紙圖案更加清晰靈動。服裝設計中的剪紙圖案色彩除了傳統的紅色以外，結合流行趨勢增添了很多其他色彩如白色、黑色、紫色、寶藍、黃色、玫紅等色彩，使服裝整體風格更加豐富多變，滿足了不同消費者的喜愛。多色剪紙由于色彩比較豐富，適合運用到款式簡潔的服裝，以突出剪紙圖案的色彩美。
2.3剪紙藝術在服裝設計中的工藝表現剪紙以纖細秀麗的線條配合塊面、借助夸張、變形手法創造出栩栩如生的藝術形象的表現技法帶給服裝設計師們無限的創作靈感，現在剪紙藝術的運用也有了一定的深度和廣度，其表現的工藝形式也更加多樣化。剪紙藝術與服裝設計的緊密結合一方面是藝術性的表現，另一方面是工藝方法的實現，常見的工藝形式有印花、刺繡、鏤空等方法。
2.3.1印花印花是使用染料或涂料直接在織物上形成圖案。將剪紙圖案通過印花工藝直接運用到服裝中去，可進行服裝的局部印花也可進行整體印花。印花工藝簡便而實用，更加適合企業的批量生產。夏姿•陳在2013春夏“不斷”系列，以剪紙為設計元素，汲取剪紙中常見的花卉、動物、風景等圖案通過印花工藝將其印到服裝上，色彩艷麗豐富，將傳統剪紙色彩與現代時尚相結合，塑造出具有民族韻味而又溫婉優雅的女性形象。
2.3.2刺繡刺繡是一種用彩色絲、絨、棉等線材，在綢緞、布帛等底布上，借助針的運行穿刺，繡成各種精美圖案的手工藝。
2.3.3鏤空剪紙的造型特征是以二維空間為造型基礎的平面藝術，其形象是通過剪刀或刻刀在紙面的鏤空來塑造，形成了千刻不落、萬剪不斷的造型結構，質樸流暢，生動傳神，其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。剪紙本身就是一種鏤空藝術，它通過圖案中陰陽的結合，營造出一種獨特的光影效應。通過選擇適合的服裝面料進行鏤空處理，并結合剪紙圖案，體現了靈動、優雅的視覺效果。剪紙鏤空藝術結合不同類型的服裝面料體現不同的視覺效果。近年來，各大服裝品牌紛紛將剪紙元素運用到自己的會中去，如LouisVuitton、英國新興品牌Marchesa、Valentino、東麗－劉薇。LouisVuitton的連衣裙利用空間感的剪紙鏤空并結合立體裁剪使服裝呈現出一種立體視覺效果。英國新興品牌Marchesa的2012秋冬系列黑色小禮服中，利用柔軟的小羊皮打造出的輪廓感并結合帶有中國韻味的剪紙鏤空圖案營造出時尚而奢華的女性形象。Valentino2012春夏系列剪紙鏤空連衣裙以花朵為主要元素，搭配淡雅的丁香紫色，優雅而甜美。2013春夏中國國際時裝周上，設計師劉薇將剪紙鏤空元素運用到禮服及日常裝的設計中去，塑造了一種既性感又休閑的著裝風格。剪紙鏤空元素除了在服裝設計中運用外，還運用到服裝配飾及局部裝飾上。RalphLauren2013春夏系列設計了一系列具有剪紙鏤空風格的配飾，有包、腰帶、鞋子等。服裝的局部的裝飾上采用具有鏤空的圖案皮革，主要運用在領子、肩部、袖口、門襟、下擺、口袋等處，使服裝的整體風格具有很強的文化氣息，又具有很強的實穿性，為剪紙元素的成衣設計提供了借鑒。
3結束語
剪紙藝術論文范文5
活動聯合地方文化：多方資源互動
任何一種藝術形式的流行或者消逝都與有話語權的當權者的愛好和趨向有不可剝離的關系，而品牌的藝術活動的創建也是如此，它與大背景下的相關政策和話語權者的要求密切相關。
云南藝術學院自2004年開始，連續九年來設計類專業堅持每年與一個地方政府合作，結合地方社會經濟文化發展需要和畢業綜合實踐開展創意設計，打造了“創意騰沖”“創意石林”“創意瑞麗”“創意個舊”等一系列的文化創意活動。旨在搭建一個設計藝術教育與文化創意產業之間信息交流、項目合作的重要平臺，為最鮮活的藝術創意結晶的產品化、商品化和市場化提供直接的窗口和廣闊的空間。同時舉辦畢業生供需洽談會，為用人單位和畢業生搭建展示自我、便捷溝通的平臺，促進用人單位甄選適合人才及畢業生的高效就業。
各地豐富的地方性的傳統文化為學校學生的畢業設計提供了素材，而學生們富有活動和年輕氣息的設計作品又賦予了傳統文化以時尚元素，并將其轉化為文化商品，對傳統文化進行有效的傳承和發展，并為文化產品的產業化生產奠下基礎，由此成為該校品牌性的藝術活動，在云南省內外產生很大的影響力。
這一系列的藝術活動由政府牽線、由地方提供文化資源、由高等院校提供創意資源，多方面聯合打造的將文化資源轉化為產業資源。此類藝術已經超越了簡單的校園內的范圍，而是走出了校園并且對社會造成了一定的社會和經濟方面的影響，特色性和影響力獨樹一幟。
校園活動與社區：因地制宜建設品牌
將高校課外藝術活動與社區文化建設結合起來．對高校的藝術教育和對社區文化建設來說都是一件好事．可以說是雙贏的好事．因為將兩者結合既是社區文化建設的需求也是高校的需求。有效地整合了高校和社區兩方面的資源。高校作為城市社區的特殊單位．既有朝氣蓬勃的青年團體．又有富有創造力的知識分子群體．在參與社區文化建設上有著天然和特殊的優勢。將高校課外藝術活動與社區文化建設結合起來。既能解決社區文化建設人才匱乏．質量不高的問題，又能為大學生提供了解社會、鍛煉自我、提高素質的舞臺和機會。在實踐中。高校課外藝術活動與社區文化建設結合的模式有以下幾種：
1）高校組建學生藝術社團。幾乎每所高校都有很多藝術社團，如大學生藝術團、美術協會、舞蹈協會、書法協會、戲劇協會、吉他協會、集郵協會、棋類協會。學生藝術社團走向社會，走進社區．宣傳精神文明成果，可以為社區文化建設提供豐富多彩的活動支持。
2）舉辦文藝匯演、文藝比賽。各高?？梢岳霉澕偃栈蛘呱鐓^周年慶聯合社區舉辦一些文藝匯演、文藝比賽，把校園里的演出、比賽拿到社區，這樣即有機會可以多次展演．還豐富了社區的文化生活，為社區文化建設提供了高品質的節目。
剪紙藝術論文范文6
（一）教學方法和教學手段落后
高校原有的課程設置以及傳統的教學方法及手段顯然不能適應市場對人才的要求。對于新一代的學生來說，強大的信息量和求知欲、表現欲使得他們對教師有更高的要求和期望。
（二）缺乏獨立的實踐教學考核體系
對實踐性的課程與活動沒有專門的考核和評價方式，導致參與實踐教學的老師受到的重視不夠，缺乏應有的激勵機制。
（三）實踐教學設施及基地不健全
很多高校音樂專業的學生缺乏舞臺鍛煉的機會，學校沒有為他們積極建立、提供相對較為穩定、集中的實踐場所，使他們的專業知識始終停留在理論的層面上。所以，高校音樂專業必須對藝術實踐教學進行改革。建立一支有熱情、有經驗的實踐教學師資隊伍，為他們建立起專門的實踐教學考核評價體系，為實踐教學營造良好的環境，多方拓展、建立相對穩定的校內外實踐基地，為學生們創造各種社會實踐機會。
二、高校藝術實踐教學研究與實施方案
近年來，高校的實踐教學普遍弱化，而藝術類學科又是一門實踐性很強的學科，對學生的表演及創編能力要求較高，這就要求必須加強教學實踐課程比重，積極提高實踐教學方法的的改革。
（一）建立完整和相對獨立的實踐教學體系
在堅持“厚基礎、寬專業”的原則下，對一些難度較大，但實用性不太強的理論課程進行一些必要的課時縮減，有意識地增加實踐教學模塊的建設。如舞蹈、管樂、民樂排練實踐模塊；建立系合唱隊、學生劇團、演出管理機構等等?？梢杂行У靥岣邔W生必須具備的能力和技能，使其可以更好地適應社會。而這些實踐類模塊的建設，應該在教學中形成常態保持下來。
（二）與校外相關單位聯系，建立穩定的實踐教學與實習基地，為培養應用型、復合型人才提供平臺
為師生搭建技能鍛煉和舞臺實踐的平臺，與地方政府、廠礦企業、部隊等多家單位建立關系，既推動了當地文化事業的發展又提供給學生展現自身才能的機遇，同時也對音樂學專業人材培養模式奠定了基礎。
（三）安排教師參與藝術實踐教學，有意識地培養教師的實踐指導能力
在實踐教學中，安排教師參加實踐教學，讓教師在參與中得到鍛煉和提高，很多新的教學理念如以課題帶動教學、在藝術實踐中提高專業水平以及互聯網、多媒體的教學方式，都應是教師所必須接受和學習的。
（四）畢業實習和畢業論文（設計）的把關和質量評價
畢業生主要教學任務是畢業實習和畢業設計（論文），擬定學生畢業設計（論文）選題及指導教師，在畢業實習中結合個人的選題有針對性地實習，并收集畢業設計（論文）的素材和資料，使兩個實踐教學環節緊密的結合起來。
（五）完善藝術實踐教學管理制度，加強實踐教學管理
將實踐教學作為常態來抓，完善管理制度。作為課程種類，要有教學計劃，考核方式。對實踐課程老師嚴格管理，使其明白實踐課程與理論課程同等重要，不能讓藝術實踐流于形式，走過場。對于學生而言，更要使其明白實踐對于其能力培養的重要作用，使得各層次的學生都能得到鍛煉，并為實踐能力強的學生提供廣闊空間以及脫穎而出的機會。
三、高校音樂專業藝術實踐質量評價模式探索
建立完整和相對獨立的實踐教學體系和改革模式，有利于高校人才培養目標的實現和教師專業水平的更新與完善。藝術實踐教學的改革，必定帶來質量評價模式重新制定。對于高校音樂專業學生而言，評價學業的標準不再是單純的作業、應試；而是與社會需求接軌的專業能力展現。比如專業水準的演出、畢業音樂會、創編作品匯演、參與社會性的演出活動以及相關論文及項目的發表及結題。在藝術教學實踐的過程中，高校音樂專業應在逐步探索的基礎上進行應用推廣，多角度探索藝術實踐教學的新形式，并同時形成一整套的質量評價模式。