藝術在文化中的作用范例6篇

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藝術在文化中的作用

藝術在文化中的作用范文1

書法在全部的藝術門類中,可謂說獨具中國特色,它將我國人民的思維方式和審美情趣給集中反映了出來,為我國所特有。其有著較為悠久的歷史,對世界藝術的發展起到了促進作用。改革開放之后,人們生活水平顯著提升,大力建設精神文明,而書法藝術作為傳統文化,也需要繼承和發揚下去,不斷創新。本文簡要分析了書法藝術在群眾文化的作用與發展,希望能夠提供一些有價值的參考意見。

關鍵詞:

書法藝術;群眾文化;作用

在相關會議中明確指出,經濟發展的同時,還需要增強我國文化軟實力;在與美國第一夫人米歇爾會見時,也贈送了厚德載物這一書法作品,由此可以看出書法藝術的重要性。書法藝術將個性化歷史人物的命運給記錄下來,可以將各個歷史時期人們的精神狀態給反映出來;在中華民族傳承的幾千年來,廣大民眾一直非常喜歡書法藝術;進入到新時期之后,群眾文化的開展,書法藝術依然可以發揮巨大的作用。

1新時期書法藝術的發展現狀

在社會經濟飛速發展過程中,科學技術日趨革新,進入到信息化時代后,漢字書寫機會越來越少;各種科學技術沖擊到了傳統的漢字書寫,現在只需要電腦輸入就能夠完成漢字書寫的任務,改變了人們的生活方式,人們對電腦也日趨依賴,縮小了書法藝術的生存空間。針對這種情況,很多人都產生了擔憂,書法藝術會不會因此而衰落,甚至是消亡;誠然,不否認電子化將會逐步取代書法的書寫形式,減少書法藝術傳播途徑;但是,書法藝術能夠歷經千年,生命力十分頑強,它依然有較強的實用性,而是用其他的方式來表現。如書法由漢字所承載,那么漢字的出現,就說明存在著書法,不管是文章、詩歌還是成語與詞句,都能夠傳播文化信息。書法依然有著較強的實用性與接受性,如日常生活中經常見到的廳堂牌匾、商店標牌等,都體現了書法藝術的存在。

2群眾文化中書法藝術的作用和地位

相較于其他藝術形式來講,書法藝術存在著較大的差異,其在發展中,能夠對其它藝術的精華進行吸收和融合。同樣,其他藝術在發展中,也能夠借鑒書法藝術的創意,如平面設計中的繪畫風格、字體設計等,都或多或少的將書法藝術給借鑒了過來。在全世界范圍內,我國書法藝術的歷史可以說是最深遠的,既是一種財富,又是一種精神,在我國各個歷史時期貫穿下去,并且與人們的日常生活所融合,將我國人民的審美意識和文化理念給充分展現了出來;進入新時期之后,人們也需要積極繼承和深入挖掘傳統的書法藝術,對其蘊藏的歷史文化信息及民族人文精神充分理解,陶冶情操,獲得靈感。因此,在群眾文化建設中,書法藝術占據著較為重要的地位,發揮著巨大的作用。書法藝術的學習沒有門檻限制,不分階層、職業及性別,每個人都可以學習書法藝術,進而獲得一定的益處。書法這門藝術能夠修身養性,豐富精神生活;通過書法,將內心情感給抒發出來,陶冶情操,獲得精神上的豐腴,與殘酷的現實生活所遠離,達到身心愉悅發展的目的。特別是現階段時展腳步不斷加快,人們有越來越大的生活壓力,身心緊張和疲憊。而書法藝術具有很大的自由,不受外界所限制,能夠對人的心理狀態有效調節,促使人們的緊張情緒心理得到緩解,平復心情;耐心也可以得到強化,提高現代人的生存狀態,可以有效促進人的成長和社會的和諧發展,具有較大的文化作用。雖然書法的實用性在不斷減弱,但是人們卻日趨重視其文化功能及藝術功能,書法藝術的民族特色比較濃厚,能夠將我國審美意識給體現出來,大部分人都將其看作為重要的文化修養。

3書法藝術的發展

在新時代下,書法藝術要想獲得不斷的發展,就需要積極借鑒其他藝術形式中的有價值之處,促使自身得到豐富和發展。在唐朝時,張旭就表示自己書法的進步,正是因為受到了音樂節奏、聲調起伏的影響,之后通過觀看舞蹈表演,領悟到了舞蹈形式與書法線條表現形式具有一定的共通之處,進而改進書法藝術。同樣的,也可以從書法藝術中獲得靈感,促進其他藝術門類的發展。特別是現階段,許多人都認識到如果能夠結合現代藝術與傳統書法藝術,能夠將鮮明的風格特點給表現出來,進而提升作品的文化品位,增強其生命力。以我國奧運會所采用的申奧會徽為例,就是有機結合了書畫藝術元素和現代設計思想;在表現元素中,將我國書畫用筆的筆跡特點給涵蓋了過來,意在展現我國的傳統文化。通過筆跡組合,將中國結表現出來,代表著希望全世界能夠團結在一起。從其他角度來看,本圖案又仿佛是一個人在打太極拳,雖然其動作線條比較的簡潔,但是將優美、和諧及力量給充分展現了出來。北京奧運會標志中,則將我國書畫藝術元素中的印章形式給借鑒了過來,這種形態具有我國書畫藝術的獨特特點,讓人感覺到新奇和美觀。再如青年舞蹈大賽榮獲古典舞一等獎的作品《書韻》,也是將中國書法藝術給借鑒過來進行創作,取得了巨大成功。

4結語

綜上所述,只有具備了較為廣泛的群眾基礎,書法藝術方可以獲得持續發展,因此,在現階段的群眾文化中,書法藝術依然占據著重要地位,發揮著獨特作用。雖然時代的發展,書法藝術的實用性在不斷減弱,但是卻增強了它的文化藝術功能,依然能夠獲得持續發展。特別是信息數字化技術的普及應用,能夠更好的展現書法美,促使書法藝術得到普及和提高。總之,在群眾文化建設中,積極發揮書法的作用,與社會時代的發展要求所符合,將會發揮出越來越大的作用。

參考文獻

[1]盧倩.淺談群眾文化在經濟發展中的作用[J].東方企業文化,2014,5(10):123-125.

[2]李玉婷.淺談舞蹈在群眾文化發展中的作用[J].文藝生活,2013,5(19):55-57.

藝術在文化中的作用范文2

關鍵詞:群眾文化藝術;社會發展;作用

      黨的十七大報告強調,要弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園。報告準確把握我國經濟社會發展對文化建設的新要求和物質生活改善后人民群眾對文化工作的新期待,作出了掀起社會主義文化建設新的重大部署。群眾文化藝術具有認識、教化、審美、娛樂、交流、傳承、塑造等功能,對于陶冶人的情操、提高人的素質、實現人的全面發展具有不可替代的重要作用。經濟發展是文化繁榮的基礎,社會進步是文化興盛的條件,經濟社會的快速發展必然要求也必然伴隨文化的興盛和繁榮。完善群眾文化藝術服務體系、擴大文化產業總體規模、增強文化產品的競爭力勢在必行。面對經濟社會發展對文化建設提出的新要求,從新的高度、以新的視角深刻認識群眾文化藝術建設的特殊地位和作用,她對于促進社會發展具有重要意義。

一、群眾文化藝術的內涵及其特征

群眾文化藝術是中國傳統文化的有機組成部分。它從原始社會先民的生產勞動之中誕生以來,寄托著先民的美好社會理想,洋溢著和諧精神。群眾文化藝術鮮明的民族特色、地域特征以及它的多姿多彩、共榮共茂,更呈現和而不同的文化內核。

群眾文化藝術是指人們職業外,自我參與、自我娛樂、自我開發的社會性文化。是以人民群眾活動為主體,以自娛自教為主導,以娛樂和陶冶情操方式為主要內容,以滿足自身精神生活需要為目的社會歷史現象或是指以廣大群眾以自身為活動主體,反映當地社會生活,以滿足自身精神生活需求為目的文化或意識形態。群眾文化藝術是人們自娛自樂、表達感情的重要手段,它貫穿于廣大群眾的勞動生產、生活過程之中,植根于廣泛的群眾基礎之上。例如,廣場文化、全民健身、老年活動室、社區活動書法比賽等。正是因為有了群眾的主動參與,群眾在享用群眾文化藝術的過程中才一能實現自我教育,獲得情操的陶冶和審美享受,并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味,提升自身的文化藝術修養和境界。這是群眾文化藝術的獨特性。第一、群眾文化藝術概括了主體為群眾,客體為活動;第二、群眾文化藝術內容廣泛,以文化娛樂、自娛自樂活動為主要內容的。第三、群眾文化藝術包含了群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業、群眾文化隊伍。

二、群眾文化藝術在社會發展中的重要作用

群眾文化藝術在促進人與自然、人與社會、人與人之間和諧相處、和諧發展方面有著重要作用。群眾文化藝術促進社會發展是由群眾文化藝術的三大基本功能即宣傳教化作用、普及知識作用、精神調劑作用決定的,并通過三大基本功能的發揮,達到促進社會和諧的總體目標。因此,先進、科學、健康的群眾文化藝術是社會發展的需要,在構建和諧社會中具有特殊作用,發展群眾文化藝術,繁榮群眾文化藝術是當今新形勢下的一項特殊的任務。群眾文化藝術在社會發展中具有以下作用:

(一)群眾文化藝術為社會發展提供精神支撐。共同的理想和共同的信念是構建社會主義和諧社會的思想基礎。樹立共同的理想和信念需要先進文化的引導、整合。群眾文化藝術具有傳播和整合效能。通過積極創作弘揚和諧精神的優秀群眾文化藝術產品,通過廣泛的群眾文化藝術活動,可以表達和諧社會的理想,宣傳社會發展的主張,使社會發展的精神深入人心。加強思想道德教育是社會發展的重要一環。中國傳統的群眾文化藝術中,蘊涵著豐富的道德精華。“文以載道”、“寓德于文”、“寓德于樂”、“寓德于情”是群眾文化藝術的傳統。群眾文化藝術活動由于它的群眾性、教育性、娛樂性特征,歷來是思想道德教育的有效載體。豐富多彩的群眾文化藝術活動,具有宣傳教化和陶冶性情效能,可以培育人的品質,塑造人的靈魂,豐富人的精神內涵,提升人的文化精神,使人們擁有良好的精神風貌、振奮的精神狀態、高尚的道德情操。

(二)群眾文化藝術為社會發展提供智力支持。文化需求是社會成員的基本需求之一。和諧社會應滿足廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求。群眾文化藝術是一種特殊的知識經驗承載體,具有普及知識作用,即幫助人們認識自然、認識社會,擴大知識領域,提高生活能力。在社會發展中,通過群眾文化藝術傳授交流效能的發揮,可以使人們在參加群眾文化藝術活動中增長知識、經驗和才智。群眾文化藝術的社會教育效能具有廣泛、業余、靈活、方便、普及、實用形式多樣的特點,可以為廣大群眾開辟廣闊的學習空間,不斷提高社會成員的科學文化素質;群眾文化藝術通過參與構建終身教育體系,可以提高社會的整體素養,促進社會更加和諧。群眾文化藝術具有寓教于樂的功效,讓參與者在輕松活潑的群眾文化藝術活動中獲得知識,增長才智,因而更富有吸引力。

(三)群眾文化藝術為社會發展營造良好氛圍。我國當前正處于“歷史機遇期”和矛盾凸現期”。隨著改革的深化,群眾文化藝術具有精神調劑作用,即調控參與者的意識、思維活動和心理方面產生的效能,如娛樂效能、宣泄效能、審美效能等。在社會發展中,廣泛開展的群眾文化藝術活動,可以為人們緊張的勞動之余在娛樂中得到積極的休息,調和各種矛盾,使人們消除隔閡,增進了解,營造融洽和諧的社會環境,文化下鄉、慰問演出以及以社會弱勢群體為參與對象的群眾文化藝術活動,可以對社會弱勢群體實施文化撫慰,促使其釋放情緒,從而緩解矛盾,走向和諧。

(四)群眾文化藝術能夠促進社會經濟快速發展。經濟發展是文化繁榮的基礎,社會進步是文化興盛的條件,經濟社會的快速發展必然要求也必然伴隨文化的興盛和繁榮。十七大報告中“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”的重要論述,以及提出“激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力”,是我們黨對文化在黨和國家工作全局中戰略地位和重要作用的新認識、新論斷。歷史上,每一個經濟社會快速發展的時期,往往也都是文化繁榮興盛的時期。

三、發展群眾文化藝術的主導方向

要使群眾文化藝術在社會發展中能大有作為,必須明確群眾文 化藝術發展的主導方向,找準群眾文化藝術發展的重點、難點,采取強有力的措施。

(一)高度重視群眾文化藝術工作。落實發展群眾文化藝術的公共責任,各級政府必須樹立科學的發展觀和“以人為本”的核心理念,從把“三個代表”重要思想落實到基層,保障廣大群眾的文化基本權益以及社會發展的高度認識發展群眾文化藝術的重要性、緊迫性。特別要明確群眾文化藝術事業是公益性事業,發展群眾文化藝術是政府義不容辭的責任。把發展群眾文化藝術納入當地經濟社會發展計劃,納入城鄉建設規劃,納入精神文明建設總體規劃,納入財政預算,納入領導干部目標責任考核;要采取有力措施,確保群眾文化藝術的可持續發展。

(二)構建合理的公共文化服務體系。群眾文化藝術實質是公共文化。群眾文化藝術事業是公共文化事業的主體。我國已經初步形成的群眾文化藝術網絡存在結構不合理、發展不平衡、文化資源分配不公、網絡不健全、覆蓋面不廣的種種不足。嚴重制約了群眾文化藝術功能的發揮,影響了群眾的文化權益。因此,要發展群眾文化藝術,以公共服務為宗旨的政府必須堅定不移地為保障人民群眾基本的享受文化的權利服務,著力構建“結構合理、發展平衡、資源共享、網絡健全、運營高效、服務優良的覆蓋全社會的公共文化服務體系”,為全體社會成員提供必需的、優質高效的文化服務。

(三)大力開展與普及群眾文化藝術活動。把握一切有利時機大力開展與普及群眾文化藝術活動,豐富群眾精神文化生活,繁榮社會主義文藝事業??梢圆捎酶鞣N藝術活動方式,堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,弘揚主旋律,提倡多樣化、多元性,推廣群眾喜聞樂見的文化活動方式,增強感染力、號召力、影響力。這樣才能夠調動群眾的積極性。在和諧氣氛中開展群眾文化藝術工作。

(四)切實加強群眾文化藝術場所建設。群眾文化藝術館肩負著組織、輔導基層文化機構和群眾開展群眾文化藝術活動的重任,在公共文化服務體系中占有主體主導地位,群眾文化藝術館建設的好壞事關群眾文化藝術發展的大局。因此,在社會發展中,群眾文化藝術館只能加強,不能削弱。任何把群眾文化藝術館推向市場、“斷奶”、甚至砍掉的做法都是與中央精神背道而馳的,各級政府應高度重視群眾文化藝術館建設,讓群眾文化藝術館真正成為群眾文化藝術活動中心。

總之,社會發展需要群眾文化藝術的發展,群眾文化藝術蓬勃發展,必定會促進和諧社會的構建和社會的進步。

參考文獻:

《中國畫論類編》,人民美術出版社,1986年版,第10頁、第12頁、第355頁。

藝術在文化中的作用范文3

Abstract: Combining with the characteristics of campus culture in independent college, college students' art group plays an irreplaceable, unique role in the level of matter, system and spirit.

關鍵詞: 獨立學院;大學生藝術團;發展;作用

Key words: independent college;college students' art group;development;role

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2011)25-0259-01

1 獨立學院校園文化的特點

獨立學院校園文化建設,就要充分結合獨立學院“優、獨、民”的特色,①利用現有公辦高校優秀的教學傳統、教學資源、管理模式以及優秀的社會資源;堅持在辦學與管理上的獨立;按照民營的機制由普通高校與社會力量合作舉辦的特點進行。這種新的辦學特點,決定了獨立學院在校園文化建設方面存在著自己的情況。主要有以下三點:①建立時間短,文化底子較薄弱。②培養模式沒有特性,比較“大眾化”。③尚未凝煉成核心大學精神。

2 從文化學結構審視藝術團在獨立學院校園文化發展中的作用

從文化學結構審視藝術團在獨立學院校園文化發展中的作用研究藝術團在獨立學院校園文化發展中的作用,對加強獨立學院校園文化建設有重要意義。

關于藝術團文化內涵,筆者認為,所謂藝術團文化,是指觀賞和參與藝術團活動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結,是藝術團活動的知識、技能、習俗和制度的總稱。其核心是藝術團價值觀的群體共識,其實質是藝術團活動的“人化”和“化人”。

大學生藝術團是大學生文藝人才的精英組合,是大學校園文化的重要載體,遵循“以科學的理論武裝人。以正確的輿論引導人,以高尚的情操塑造人。以優秀的作品鼓舞人”的指導思想,服從服務于整體的校園文化。②藝術團的活動是大學生社團活動的重要組成部分,在整體上體現針對性、特色性、協調性,呈現藝術性與思想性的統一。由前面所論述的“文化”的概念,可以得出藝術團文化也可分成三個層次:藝術團文化的物質要素,就是指物質文化,是指音樂文化所依托的物質文化實體;藝術團文化的行為要素,主要指制度文化,即音樂文化遵循的行為方式、制度規范;藝術團文化的心理要素,主要針對精神文化,即音樂文化表現的精神、觀念。這樣就把藝術團文化的結構化為三大類或三個層次(圖1)。在結構與功能上,音樂文化中的二者是密切相關的,功能取決于結構。

2.1 藝術團文化物質層面對校園文化的發展作用 音樂文化系統中位于最外層的是音樂物質,在囊括了各種音樂器材、用品和相關場地以后,各種物質成果,如音樂書籍等都包含在音樂物質文化里面。高校藝術團物質文化主要是指高??臻g中所有以藝術團為載體而存在的各種可見的、有形的物器和活動方式。校園藝術物質文化最大的標志就是各種藝術館和相關的器械設施,這也是高校音樂教學的開展和學生進行戶外活動的物質基礎,各種校園物質景觀和校園文明現象共同形成了優美的校園文化環境,對校園物質文化的發展起了促進作用;各種思想物化品。如藝術書籍和科研成果在高校具有重要價值,使得大學生獲得系統知識的主要材料。大學生藝術團活動的內容與方法很多便來源于此,同時也為教師進行教學改革提供了參考依據。

2.2 藝術團文化制度層面對校園文化的發展作用 音樂系統的中介層面是音樂制度文化。高校藝術團的最高管理機構是團委,正規的管理使得校園的主流文化成為藝術團文化的發展方向;藝術團在相關規章制度、規則的約束下得以健康發展,很多對道德品質進行教育的內涵蘊含其間,與學校的歌規章制度相似藝術團規章制度是校園人的行為受到約束,在參與和觀賞藝術團的活動的過程中大學生也可以受到啟發,依照健康、理性的方向發展自己的思想、約束自己的行為。

藝術團的組織機構主要由團長、辦公室和各部部主任以及各隊隊長組成。和其它類學生干部不同的是,不僅要求他們具備出色的組織協調能力,還要熱愛藝術,而且具有較高藝術簽賞能力和藝術欣賞水平。對于各部的部長則要求要具有統領的能力,和培訓本部團員的特殊技藝。在選拔和任用藝術團干部時,要及時鼓勵、充分信任、合理監督、重在培養。活動要以團的管理制度為行為準則,圍繞團的宗旨,互相切磋合作提高,不斷打造一支成熟的訓練有素的的藝術團干部隊伍。

2.3 藝術團文化精神層面對校園文化的發展作用 藝術教育可以通過情感與心理的訓練和培養,塑造人的人生觀、審美觀、和價值觀,以達到文化教育和思想政治教育的目的。“潤物細無聲”,進行藝術教育是一個潛移默化的過程。發揮著重要的育人功能,例如:可以培養大學生健康向上的情感素質,以及活潑好動的開放精神,實現大學生自我認識、自我完善、自我滿足的功能,改善大學生生活質量、提高交際能力、提高創新能力、適應社會的能力拓展未來的發展空間等,全面推進大學生思想政治教育。

以筆者所在院校為例,獨立學院較普通高校學生有其自身特點,具體歸納如下:①學習勤奮刻苦,學習方法不適當;②綜合素質相對較高,文化基礎相對較差;③獨立意識較強,自我管理能力較差;④理想目標遠大,毅力較差;⑤注重個性張揚,自信心不足。獨立學院的特點是,努力建構具有鮮明特色的校園文化,培養全面發展的高素質應用型人才,它是獨立學院發展的現實需要,也是客觀要求,獨立學院的校園文化建設必須圍繞創新型應用人才做文章這是由它的培養目標決定的。不僅要夯實第一課堂的專業知識和理論文化知識的基礎學習,在這同時,要加強第二課堂創新能力和實踐能力的培養有機結合,致力于培養務實創新、知行合一的高素質應用型人才。通過開展各種各樣的學生積極向上、喜聞樂見、豐富多彩的文藝體育、學術科技、和娛樂等第二課堂的活動,再結合學生在第一課堂中獲取的專業知識,就可以創建一個積極展示和創造自己能力的舞臺。

注釋:

①趙映振,李東方.獨立學院校園文化建設的現狀與對策研究.《中國高教研究》.2007,(12).

②羅明秀.論大學生的功能與建設.湘潭師范學院學報(社會科學版).2008,30(5).

參考文獻:

[1]1999年由浙江大學與杭州市人民政府共同創建的浙江大學城市學院成為全國首家按照新型模式辦學的獨立學院.

藝術在文化中的作用范文4

關鍵詞:工藝美術;日本;茶道文化

茶道是日本的一種傳統文化,并且有著其獨特的藝術形式以及相當多的鮮明特點。在日本的茶道當中,生活與哲學以及相當多的內容是分不開的,而茶道又是完整地體現了這些內容,能夠把人們從最為平凡的世界當中,形成一種全新的美學境界,并且對于大多數的日本人而言,茶道文化本身就是一種美,它不僅僅是生活當中的一種文化,還是文化中生活的一種體現,能夠對人們的精神境界發揮出最為直接的功能。在實際的文化藝術方面,茶道本身所涉及的內容是十分廣泛的,不僅包括了基礎的詩詞、繪畫、建筑、書法,還包括了深層次的工藝美術,這是一種意境上的動態美感,其賦予了茶道相當多的獨特韻味,使得茶道能夠被人們廣泛地接受和認可。并且茶道在實際的文化藝術形式當中,所形成的表現形式是十分直接的,包含著多種文化的綜合和創新,尤其在工藝美術的彰顯上,有著自身獨特的風采。在日本的茶道當中,對于茶道的境界美有著相當高的要求,不僅要求人們要有較高的欣賞水平,而且要有一定的品茶愛好,否則,很難感悟其中的美感,因而日本的茶道又是一種莊嚴的形式風格。但是不得不說,日本的茶道文化也有一定的可取之處,比如在喝茶時候的環境必然是靜美的,而環境是清美的,風景則是幽美的。

1日本茶道文化當中的工藝美術總談

工藝美術本身是以工藝為原型的,而且是在工藝當中體現出一定的美術特色,給予人們獨特的美感,但是在實際的日本茶道文化當中,卻過多的包含了這種藝術特色。日本茶道文化當中的工藝美術,具有相當多的鮮明色彩,首先其體現在風景的幽美上。由于對茶道的美感體現需求,日本民眾很多會選擇將品茶的地方放置在一個幽美的環境下,以此來襯托茶的味道之美,而它本身也是工藝美術當中的一個主要特點。其次是清美的居室。在日本,進行品茶的時候,通常都比較靜,并且室內的環境也比較優越,給人一種品茶的神圣感覺,不由得一切外物來打擾,擔心可能破壞了茶道的整體美感。接著是純美精致的品茶器具,由于實際的日本茶道具有最為切實的需要,因而在實際的工藝美術彰顯當中,必然要選擇一些精美的品茶道具,而這些道具的存在,無形之中加大了茶的整體美感。最后是品茶的寓意,與工藝美術進行了很好的結合,所體現出來的韻味相當多,而且異常的唯美。

2日本茶道文化中的基礎工藝美術彰顯

2.1景幽

在日本茶道文化當中的工藝美術表現,首先體現在景色的幽美上。但是在實際的理解當中,人們卻將幽美誤當成了優美,雖然兩者都可以形容環境的美麗,但是,放在這里去形容日本茶道文化中的工藝美術,卻應當是幽美。最主要的原因在于日本的茶道文化所包含的工藝美術是一種工藝的美,而工藝所形成的環境,如果用優美來形容,僅僅來說明環境的一般美麗,但是幽美卻可以實實在在的體現工藝的過人之處,將工藝與美術完全地結合,形成了不一樣的景色美感。在日本的茶道文化中,人們習慣于處于較為幽美的環境下進行品茶,最主要的原因在于在傳統的日本文化思想中,品茶屬于十分莊重的生活藝術,需要用心去對待,因而選擇品茶的環境便成為他們的頭等大事,并且在很多我們熟知的日本品茶環境當中,都處于十分靜然的一個環境,不會有其他人進行打擾,并且在場的所有人都會表露出崇高的敬意。

2.2室清

在日本茶道文化中的工藝美術彰顯,室清應當屬于人們最容易理解的內容之一,即保持品茶室的整潔和安靜。通常而言,在開展品茶的時候,日本人會選擇與來訪的客人進行單獨的品茶,而將其他的下人支開,以保持居室的清凈。并且每一次來到品茶室,都可以發現環境相當的整潔,并且幾乎沒有人來過的痕跡存在,最主要的原因是因為每次品茶結束或者品茶前,都會對品茶室進行一定的打掃。而這里的工藝美術主要體現在品茶室的裝潢都進行了一定的工藝改善,使它的外觀和內在保持同步,進而實現唯美的品茶環境。

3日本茶道文化中的深層次工藝美術

3.1器美

如果經常涉及一些日本的電視節目,可以發現其中進行品茶的時候,所選擇的品茶器具都十分的優美,并且對這些器具進行細致的觀察,可以發現每一處的品茶器具都有著自己獨特的特點,所有的品茶場景都涉及一定的優美器具,而這本身也屬于對茶文化的一種尊重。在日本人的基礎修養當中,品茶的器具一定要保持較高的藝術感,并且能夠給人一種品茶的優越感,否則會使得整個品茶過程嚴重的失去意義。在品茶的時候,日本人所選擇的器具都是一些十分精美的器具,而這些器具也僅僅被當做飲茶的器具,并沒有其他的作用。同時,由于品茶的時候,有了這些美麗的茶具,會給品茶的整個過程賦予一種特殊的色彩,甚至會帶來很大一部分和諧。

3.2意深

不得不說,日本茶道文化中的工藝美術,彰顯最多的就是品茶的意味,工藝在于純良唯美,而品茶的過程也是一個精純的過程,需要經過逐步的淬煉,進而形成最終的藝術。品茶在日本的文化當中,本身就是一個藝術的存在,它對于人們的諸多藝術宣傳,最主要的體現在于其具有相當唯美的煮茶、泡茶、飲茶過程,而每一個過程當中都有著需要注意的點兒,而這與工藝的形成不謀而合,都由于工序上存在著相當多需要注意的地方,因而在實際的品茶過程當中需要尤其注意,給予品茶實質的美感。而且品茶品的除了茶以外,更多的是一種意境,一種唯美的意境,需要人在品茶的過程中進行細致的體會。日本民眾在品完茶之后,都會進行沉思,將茶的味道進行深層次的融化以后,才會對茶進行一定的贊美,并且這種贊美往往都是由心而發,能夠帶領品茶的雙方進入較高的品茶意境,而不會單純地停留在品茶的表面形式當中。

4結束語

總而言之,在日本茶道文化中的工藝美術,可以總結為景幽、室清、器美、意深,并且其中的每個工藝美術特征都在茶道文化中有著獨特的彰顯,也會在以后的發展當中衍生出更多的音樂美感,使人產生相當多的藝術氣息,進而深層次地融匯在品茶的過程中。對于品茶的認知,工藝美術應當與其有著相當多一致的特點,尤其是品茶的過程需要從第一個工序到最后一個工序,期間相隔了比較長的等待時間,而茶道的寓意在于心靜和唯美,因而,在品茶的時候,需要認真欣賞周邊的環境以及居室內的溫馨,進而使得茶道文化能夠得到深層次的寓意渲染,同時品茶也是一門藝術,需要與工藝美術的各個審美特征進行一定的融合,實現不一樣的品茶意境,并給人以獨特的茶道美感。

參考文獻

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藝術在文化中的作用范文5

關鍵詞:鋼琴藝術 音樂文化 作用

隨著改革開放政策的實施,中西方音樂文化交流更加頻繁,這就使得在中國近現代音樂歷史發展進程中,鋼琴這個西方樂器不斷融入中國音樂文化,成為其中不可或缺的一部分,產生了大量經典的專屬音樂作品,尤其是近年來,不斷發展創新的鋼琴藝術更是取得了偉大的成就,極大地推動了我國音樂文化發展。

一、中國鋼琴音樂藝術發展概述

縱觀中國音樂發展歷史可以發現,鋼琴藝術在我國的發展已經有百余年,其源頭最早可以追溯到明末清初時期。最早的鋼琴鍵盤樂器是隨著爆發后外國侵掠者打開中國國門而被帶入的。在那之后一度興起西洋教堂和新式學堂的鋼琴教學熱潮,鋼琴藝術逐漸在宗教、音樂教育、音樂創作等領域實現了不斷的發展和運用。但是這一時期的鋼琴音樂家并不是特別追求鋼琴藝術的研究,而是僅僅將其作為從事音樂教學的一種方式。直到20世紀30年代以后,中國才開始出現一批自己創作的鋼琴曲,開始探討鋼琴藝術,如賀綠汀的《牧童短笛》、《搖籃曲》,劉雪庵的《中國組曲》,江定仙的《搖籃曲》等,其藝術風格都包含著明顯的民族特色和生活氣息,并滲透著作者自身獨特的個性。在中國音樂文化全面發展的50年代,鋼琴創作已不再滿足于單調的形式,中國音樂家開始追求新的音樂織體的鋼琴化,在作曲技巧以及民族化的多聲技法上開創出新的形式。如馬思聰的《舞曲三首》,江文也鋼琴套曲《鄉士節令詩》,丁善德的兒童組曲《快樂的節日》、《第二新疆舞曲》,殷承宗等人集體創作的鋼琴協奏曲《黃河》更是這一時期作曲家和鋼琴家對大型體裁但額鋼琴協奏曲創作的試探。一直到70年代,中國鋼琴音樂藝術實現了更為廣闊的發展。首先是鋼琴改編曲的產生,這是以我國傳統民族器樂作品為基礎的,代表作有黎英海由《潯陽琵琶》改編成的《夕陽蕭鼓》,王建中由同名笙曲改編成的《百鳥朝鳳》以及由古琴曲改編的《梅花三弄》等。其次是作曲家在自己的鋼琴創作中不斷吸收和融入西方先進的創作技法經驗。如汪立三《夢天》中十二音序列手法的運用等。

二、中國鋼琴音樂創作發展特點

雖然我國的鋼琴音樂發展起步較晚,但經過長時間的研究和創作,我國鋼琴藝術仍是取得了不小的成就。

首先,多聲思維??v觀中國大部分音樂作品,可以發現,和聲在其中占據主要地位。但是近年來,隨著中國經濟的不斷發展,鋼琴音樂也取得了較大的進步,開創出一種新的和聲方法,即以“4+2或5+2”度相疊和“4、5”音程相疊的形式來改變和弦的音程結構。其次,結構特點。由于我國對于鋼琴接受的獨特形式使得大多數曲式結構是傳承了西方的單樂章及多樂章協奏曲的結構特點。為此,我國作曲家開始探索一種新的結構方式,以更好地將具有中國民族特色的審美意滲透進了鋼琴音樂的曲式結構中。比如改編而成的鋼琴協奏曲《黃河》就開拓性的將原來的七段樂曲轉換為四樂章的套曲結構。

三、中國鋼琴音樂藝術在音樂發展中的作用

(一)對“傳統與創新”的融合促進了中國音樂文化的發展。作曲家和演奏家深知中國傳統音樂文化對鋼琴藝術發展所起的作用,即繼承傳統音樂文化以開創出新的鋼琴音樂藝術。而且兩者在不斷融合的過程中中國民族傳統音樂文化也實現了自身在發揚、進化上的需要。中國傳統音樂文化與鋼琴藝術的有機結合促成了一種新的音樂文化內容的誕生,并開創出了中國鋼琴作品中真正意義上的“中國風格”,為中國音樂發展不斷提供新的音樂審美視角。

(二)對“中西文化”的結合促進了中國音樂文化的發展。隨著鋼琴音樂在我國的發展,作曲家和演奏家們在創作和演奏方面不斷的嘗試和磨合,使得鋼琴藝術在中國的發展日顯成熟。經過幾代作曲家、鋼琴家的不斷探索和追求,逐步建立起中國特色的鋼琴音樂體系。他們在鋼琴音樂創作領域內表現出個性化、獨創技法的突出傾向,并在鋼琴音樂的結構、音樂表現意蘊、文化內涵等諸方面逐步形成了獨特的中國鋼琴音樂風格。完成了東西方文化靈魂的碰撞和結合,促進了兩者的共同繁榮,更為音樂發展的方向提供了種種新的思路和途徑。

(三)對“民族性與世界性”的創新促進了中國音樂文化的發展?,F階段,隨著經濟全球化的發展步伐,東西方文化的不斷融合與發展使得中國的鋼琴藝術日益呈現出民族化、國際化的發展特點,在中國鋼琴藝術發展中極大的融入了不同民族獨特的藝術思維方式、藝術形式、藝術手法來使作品具有民族氣派和民族風格,并充分吸收世界音樂文化的精髓,并在此基礎上不斷地豐富和擴充自己的內容和表現形式。

參考文獻:

[1]陳銳.呼和浩特地區鋼琴藝術的本土化研究[D].呼和浩特:內蒙古大學,2013年.

[2]代百生.中國鋼琴音樂的“中國風格”[J].黃鐘(武漢音樂學院學報),2013,(02).

[3]王浩.倪洪進鋼琴藝術研究[D].南京:南京藝術學院,2013年.

藝術在文化中的作用范文6

關鍵詞:群眾文化藝術;美術藝術;可持續

1美術藝術的內涵和特點

1.1內涵

情感內涵。美術藝術以民間工藝美術為切入點,在漫長的歷史歲月中,它獨具匠心的展現了人類豐富的情感。主要表現為:母親用機杼為女兒制作陪嫁的衣衫,彰顯了慈母之愛;姑娘繡荷包送給心上人,體現了情意;農村孩子們穿戴的虎頭帽、鞋,玩耍用的泥哨、風箏;農村的窗花、燈彩,節日的年畫;彝族的漆器,貴州布衣族的蠟染,藍印花布,等等。上述民間工藝品,無不融入了勞動者的深厚情誼,體現了自然真摯的美的創造,彰顯了美術藝術的無限魅力。

文化內涵。任何一件工藝品皆蘊含著豐富的思想、文化,是思想和藝術的文化結晶。主要有:民間服飾兒童肚兜上的“五毒”圖案,意味著為孩子的平安活潑、免災去疾祈禱,寓意孩子能夠受到圖案中動物的保護;民間的大紅剪紙,以魚、雞、蝙蝠等動物寓意“有余”、“大吉”、“多?!钡?,以植物象征“石榴多子”、“喜上眉梢”;木偶、皮影戲,面塑、紙玩具,模板年畫,等等。上述民間工藝品遍及生活各領域,滿足了人們的精神需求,蘊含著深刻的文化內涵。

1.2藝術特點

民間工藝美術不取材于金銀,而取材于天然素材,把勞動者的真情美意盡化物中,這正是民間工藝美術的生命力所在。一是智慧的結晶。中華民族在歷史發展中,留下了無數智慧的產物。古代民間工藝美術設計集抽象、邏輯思維于一體,如“九連環”、“祖先鎖”、“華容道”等智力玩具,在知識經濟時代的今天依然影響深遠。二是簡單中帶有深刻。民間工藝品看似簡單,卻蘊含著科學思維。如河南??h的“泥哨子”,利用空氣、泥胎壁的磨擦而發出聲音;老北京的“鬃人”,利用的是磨擦、敲打產生“向心和外離”原理。我們應該從這些民間工藝美術中汲取前人智慧,繼承藝術創作中的科學思維。三是開拓創新。之所以民間工藝美術經久不衰,原因就是其不斷與時俱進,在繼承傳統民間工藝美術的基礎上,不斷吐故納新,不斷賦予民間工藝美術時代特色、民族特色、實踐特色。

2群眾文化藝術在社會發展中的作用

(1)為社會發展提供精神支持。群眾文化藝術有著深厚的群眾基礎,因而具有強大的傳播和整合功能。加快發展群眾文化藝術事業,創作更多的群眾文化藝術精品,有利于樹立共同的理想信念,弘揚和諧精神,促進社會各領域文化的和諧,促使中國特色社會主義理念獲得普遍社會認同。群眾文化藝術中蘊含著傳統道德因素,如“文以載道”、“寓得于情”等,由于其廣泛的群眾性、娛樂性,成為思想道德建設的新載體。群眾文化藝術精品,可以陶冶情操,塑高尚品格,不斷提高人的精神境界,為社會發展提供精神支持。

(2)為社會發展提供智力支持。群眾文化藝術在普及知識方面有著重要作用,有利于人們認識自然、社會,鍛造生活能力,是一種新型的知識經驗載體。充分發揮群眾文化藝術的交流作用,有助于人們身心愉悅,增長知識和本領。群眾文化藝術互動具有廣泛、靈活、實用等特征,為人民提供了廣闊的學習平臺,有利于人民科學素養的提升。群眾文化藝術活動作為終身教育體系的組成部分,有效彌補了人們離開學校之后知識學習的滯后,有助于提升公民的整體素養,讓人們在輕松活潑的氛圍中增長本領,為社會發展提供智力支持。

3促進群眾文化藝術可持續發展的對策――以美術藝術為例

群眾文化藝術關系公共文化事業發展,關系和諧社會建設。促進群眾文化藝術事業,特別是美術藝術快速發展,對于提升群眾文化藝術品味、推進公共文化事業大繁榮大發展、促進社會和諧穩定,具有十分重大的現實意義。因此,必須從創作理念、長效機制等方面入手,探索實現美術藝術可持續發展的有效路徑。

(1)創新工藝美術作品的創作理念。及時更新創作理念,是推進美術藝術事業可持續發展的靈魂??v觀美術藝術作品的發展歷程,不難得出:抓住“文化是根”這個規律,是創作美術藝術作品的根基。一方面,組織有關力量,梳理、總結反映各時代文化特征的美術藝術精品,并采取搶救性手段加以保護,收集和搶救民間美術藝術作品,并對其進行復制保存。這有利于調動美術藝術工作者的創造性,不斷開拓新思維,創作更多新的精品。另一方面,創新作品應把握“文化是根”的規律,注重挖掘美術藝術產品的文化內涵;與時俱進,符合當代思想、人情和社會發展;充分反映美學特色,注重人文精神的塑造;引入現代科技,注重傳統技藝和現代技術的融合;能經受住市場大潮的洗禮,注重創作百姓喜聞樂見的美術藝術精品。

(2)建立美術產業發展長效機制。完善美術產業發展長效機制,是推進美術藝術事業可持續發展的保障。第一,搭建美術產業發展平臺。建立美術產業交流合作平臺,加快發展畫廊、拍賣行,培育更多優秀的中介機構和藝術經理人,做好美術藝術品的流通和銷售環節,實現藝術品的商品屬性;第二,促進美術產業和科技結合。強化美術產業和科技的融合,如數字和公共藝術、動漫等,開辟“復制業”新途徑,促進美術藝術真正形成產業;第三,注重專業人才培養。加快美術產業人才培養,造就一大批青年優秀藝術家,更加注重培訓一批懂經營、管理的藝術經理人,運用市場化來運作美術藝術品,促使美術藝術品產生資本利潤;第四,促進美術產業和其他藝術產業的融合。積極推動美術產業和動漫、汽車產業結合,如把“哥窯碎片”放在汽車上或者把黃花梨鑲成汽車內飾,通過這些創意產業發展,擴大美術產業的影響力和競爭力;第五,加大政府扶持力度,設立美術藝術基金,關注美術家的生存和發展問題,努力讓美術藝術家和美術藝術精品“高貴”起來。

參考文獻:

[1] 楊惠.論群眾文化藝術在社會發展中的重要作用[J].文學界:理論版,2012(12).

[2] 莫建文.淺談群眾文化藝術創作的現狀及應對措施[J].美術大觀,2012(7):94-94.

[3] 黃輝全.文化創意――傳統工藝美術產業發展的新引擎[J].中國集體經濟,2011(2):49-52.

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