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素質教育的時代特征范文1
【關鍵詞】高校 美術欣賞 素質教育 鑒賞能力
一、高校大學生美術欣賞課程教學的基本特點
1.高校美術欣賞課程教學是當代大學生審美教育和人文素質教育的重要內容。它是培養學生從不同角度欣賞美、感悟美，進而提高審美能力的一門課程。它主要是通過對具體美術作品的解讀和賞析來揭示出作品的藝術特色和文化內涵，使他們對美術作品的審美認知能力得到一個由表及里、由感性到理性的提升過程。另外，美術欣賞課程教學在素質教育中必須突出“普及”和“審美”兩個方面。只有這樣，才能在新的教學改革中取得主動。加強大學生的美術欣賞，使學生在學習賞評作品過程中建立完善的審美知識結構，提高藝術素養，形成健康、高尚的審美直覺和情趣。
2.高校美術欣賞課程教學是“接受學”中的一個“再創造”過程。在教育教學活動中應注意處理好“教”與“學”之間的關系，充分發揮任課教師的主導作用和聽課學生的主體地位。選修這門課程的學生來自于不同的專業，由于知識結構的不同，審美觀點的差異，將會導致他們對欣賞美術作品的角度不同，有可能產生不同的審美感受，得出不同的審美結論。這就要求任課教師積極主動地引導和鼓勵學生，不要因循守舊，應開動腦筋，深入思考，大膽地發表自己的審美觀點。
二、高校美術欣賞課程的教學方法與探索
1.深入體會各個時期美術作品的審美情趣，掌握美術作品的時代特征和規律。不同時代有不同時代的藝術，是古今中外藝術的共同規律。每一個歷史時期的審美思潮、文化特征和價值取向，都在美術作品中深刻地反映著，這是在欣賞美術作品時必須注意掌握的。這也是同一題材的作品在不同的地域和歷史時期有著不同的文化內涵，并在很大程度上顯露出其獨特光芒的重要原因。如在意大利文藝復興盛期著名藝術家達?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，他們分別創作的美術作品如《蒙娜麗莎》《大衛》《圣母像》等，還有19世紀下半葉的印象畫派，以莫奈《日出印象》為例，明顯可以看到他們關注自然世界和現實人生的目光，并能夠主動地把科學和藝術結合起來。他們的作品中有著藝術家人文理想的傾注和對個人價值的肯定。在美術欣賞課程教學中，應當指導學生掌握作品的時代特征和規律，深入體會各個時期美術作品的審美情趣，針對具體美術作品進行具體分析。
2.擺正美術作品與藝術家的關系，注重藝術家身世和時代背景的介紹。藝術家的美術作品是對客觀現實升華了的精神產品，作品中表現的生命感受、藝術境界和審美情趣等都與藝術家的人生成長、經歷環境、素質氣質、和時代特征等有著關鍵的聯系。另外，從不同的美術作品中，還可以感受到藝術家的氣質、藝術追求及人生際遇等。其實真正優秀的耐人尋味的美術作品往往是作者心靈和情感的折射，創作主體與客體之間的關系始終是對應的。因此，在教學過程中針對具體類型的美術作品，分析欣賞作品時重點把握“知人論畫”的層面，避免在欣賞過程中不知道藝術家身世和時代背景的現象。如當我們欣賞近代國畫家徐悲鴻先生的繪畫作品時，如果不把作品與畫家感情生活、具體身世和時代背景聯系起來，就不能感受到他“憂國憂民”的畫面背后，因軍閥混戰、和發動內戰而給國家和人民帶來深重苦難而產生憂國憂民悲憤的心情；如果能做到“知人論畫”，我們就可以通過美術作品，體味出徐悲鴻先生內心深處的那份孤寂、無奈與悲涼，感受到在他畫面之外的寄托與向往。只有這樣，作為欣賞者的學生才會與藝術家達到一種更深層次的精神溝通，從中獲得更多的審美情趣，可見，欣賞作品時把握藝術家和美術作品之間關系是一種十分重要的解讀方法。
3.根據美術作品的民族性和地域性特征，深入體會審美心理的差異。由于東、西方傳統文化的差異，導致了人們對藝術的表現形式和審美習慣不同。這對人們的欣賞和認知方式帶來很多的不便。如在對古埃及的建筑和雕塑的欣賞中，應當了解古埃及人重視數理與形象的和諧，以及等，他們創造的嫻靜典雅的雕像和莊嚴肅穆的建筑，都與它的民族地域有著不可分割的聯系。藝術家在作品中所遵循的對稱、和諧、比例、秩序、均衡的原則，無不體現著古埃及數學家、科學家和藝術家共同的審美心理特征?？梢?，只有深入地了解這些相關的歷史文化背景，才能更好地欣賞這些地域和民族的美術作品。此外，中外美術作品中諸多的差異，如表現形式、審美習慣、藝術特征等，也都是美術欣賞教學課程中的重點和難點所在。因此，在欣賞教學過程中，應注意從不同的歷史文化背景的視角切入，深入分析作品。民族和地域的不同，形成美術作品背后一系列更深層次的審美心理特征，體會藝術家審美心理的差異。
總之，美術欣賞教育有助于大學生綜合素質的提高，美術欣賞能夠培養大學生的想象力、創造力和語言表達能力，豐富審美情趣，優化情感結構，提高審美能力，提升人文素質，促進學生的全面發展。
【參考文獻】
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素質教育的時代特征范文2
關鍵詞：職業院校院校 美術教學 學生 綜合素質
我國教育的宗旨是為國家培養德、智、體、美、勞全面發展的建設者和接班人。職業院校院校肩負著為祖國培養高等專業技術人才的重要使命。在國家大力提倡素質教育的今天，培養和提高學生的綜合素質（包括道德素質、文化素質、心理素質、身體素質、勞動素質等）已成為職業院校院校教育教學的一項重要內容。作為一名職業院校美術教師，筆者結合多年實踐教學經驗，認為加強素質教育、培養和提高學生的綜合素質勢在必行，其中培養學生的心理素質和道德素質尤為重要?，F將美術教學中的具體作法總結如下。
一、通過實踐課教學，培養和提高學生的自主學習能力
職業院校院校美術專業課程具有很強的實踐性，需要學生綜合運用眼、手、腦的總體協調能力。單純通過感知讓學生完成一件美術作品具有一定的難度。具體教學中，教師可以按照以人為本的原則，結合學生的個性特點因材施教，因勢利導。例如對繪畫、手工制作等實踐性較強的課程，可以采用低起點原則，在制定課程標準時要兼顧到能力水平較差的學生，在此基礎上再根據學生的個性特點，針對不同學生提出不同層次的具體要求。對能力水平較高的學生給出更高標準，有效發揮其優勢和特長；對能力水平較低、缺少信心的學生給予認真指導和經常鼓勵，幫助其樹立信心；對缺乏耐心的學生要進行說服勸導，讓其獨立完成作品……要教會學生掌握正確的學習方法，克服知難而退的消極觀念，樹立信心磨練意志，主動地完成學習任務，培養和提高自主學習能力，為將來走向工作崗位奠定良好的心理基礎。
二、通過欣賞課教學，培養和提高學生的社會認知能力
欣賞課教學的目的主要是提高學生的現代審美意識，使其能夠用發展的眼光來認知社會?！皩徝馈笔菢O具時代特征的。在達芬奇時代的繪畫，注重的是科學性和理性，發展到現代藝術作品，則更加注重表現個性和情感。上世紀初的法國，人們還普遍看重古典美，崇尚優美的人體造型、莊重和諧的色彩，使得凡高的藝術生崖充滿了坎坷艱辛。發展到了二十世紀中期時，人們卻突然開始品味起藝術的“個性”，由此凡高的作品以其強烈的色彩、扭曲多變的線條令無數人癡狂不已，使每一件作品都被炒成了天文數字。而在中國美術史上，魏晉時期的“秀骨清像”，盛唐時期的“飽滿豐腴”，兩宋時期的“輕贏示病”，這些時代特征也同樣在每一件同時期的繪畫作品中有所體現。我們可以由此展開對現代人審美觀點的思考。教師可以引導學生各抒已見，提出個人觀點以及展現美的具體形式。具體教學過程中，教師要充分發揮學生的想象力和表現力，并不失時機地提出一些問題讓學生進行思考。例如問學生將來可能成為哪類風格的美術藝術人才，未來的藝術道路如何選擇等等。讓學生針對這些問題用時展的觀點去品評，最終通過教學和引導增強學生思考問題的能力，提高其鑒賞水平，從而更好地欣賞美和創造美。
三、通過課外活動，培養和提高學生的實踐動手能力
整潔美好的環境能夠陶冶人的情操，帶給人以美的感受和體驗，增添生活情趣。美術教學過程中也要注意教學環境對學生的影響。良好的教學環境能在潛移默化中帶給學生以飽滿的精神面貌和積極學習氛圍，從而有效提高學習效率。課外活動時，教師可以通過各種途徑來培養和提高學生的實踐動手能力。例如組織學生布置教室、美化校園、開展公益性活動等等，以此提高學生的主人翁責任感，并使其審美愿望得以充分體現。要讓學生將美術課中學到的知識應用到具體的教室布置、板報設計、設立圖書角等課外活動中，充分調動學生參與活動的積極性，提高其實踐動手能力，從而為其將來能夠勝任各類美術工作奠定扎實的實踐基礎。
四、通過集體活動，培養和提高學生的團隊合作能力
每一個人都不是獨立存在的，學校和班級其實就是一個“大家庭”。美術教學中還要注重對學生集體觀念的培養，要采取多種方式方法培養學生的集體榮譽感。比如，經常性地組織學生開展野外寫生活動，讓學生走進大自然，是室內教學無法比擬的。并且戶外寫生能夠提高同學們的集體意識，讓他們學會齊心協力地克服各種困難，互相幫助，彼此關心，共同探討研究寫生技巧，愉快地進行學習交流與合作。寫生、郊游等各種集體活動的開展，對于豐富學生道德情感，增強學生責任感和集體意識，學會理解與包容以及培養和提高團隊合作能力等方面都具有積極意義。
五、強化色彩重構訓練，指導感悟色彩文化
藝術在創作和設計過程中，色彩的表現是一種文化創造，色彩文化能夠從某種程度上反映出人們的生活方式。藝術設計過程中，作者往往會受色彩文化的束縛，但其對色彩文化卻永遠處于主動地位。作者對色彩的創造首先要重構新的色彩秩序才能體現出藝術價值，這就給色彩教學提出了一個重要課題——色彩重構。要想實現色彩重構需要兩個前提條件：采集和傳統藝術積淀。首先要讓學生多學習思考，做好文化積淀，在此基礎上再去體驗品味色彩文化，最后再進行色彩創造。每個民族的藝術都各具特色，都有其獨特的審美及表現形式。也正是由于這種藝術差異，才形成了各民族不同的獨特文化，同時也涵蓋了其獨特的色彩文化。
綜上所述，素質教育其實還包括很多內容，筆者在職業院校美術教學過程中，僅就其中的心理素質教育與道德素質教育的一些具體做法和感受進行了淺析。今后的工作中，我們會繼續關注素質教育，積極探索開展素質教育的新途徑，加強對學生素質教育的鍛煉，為培養和提高學生的綜合素質，為祖國培養合格的職業院校美術專業人才做出我們應有的貢獻。培養和訓練全面的色彩語言素養，培養和提高學生的藝術領悟力、表現力和創造力，既是藝術本身的需要，同時也是時展賦予美術教育的重要內容。有效處理好職業院校美術色彩教學中存在的主要問題，有效提高教學質量，仍需廣大美術教育工作者的積極努力和認真探索。
參考文獻：
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[2]張永龍.通過基礎美術教育提高學生人文素質的研究[J].內蒙古師范大學，2010，04.
素質教育的時代特征范文3
一、教學觀念的改革
我國從高中就開始的文理分科,非常不利于“十字型”人才的培養,不利于人文素質教育。“人文素質是指社會的人文知識、人文精神,經過環境教育等途徑,內化于人的身心所形成的一種穩定的、基本的,內在的個性心理品質,它又外現為人的理想、志向、道德、情操、文化修養、思維方式和行為方式。是人之為人最起碼所具備的道德品性,它是一切素質形成的基礎與前提。”[1](P127)人文素質教育是一種養成教育,一向是傳統文學教育的重點。傳統中學語文教育側重于基礎知識、基本能力,學生已基本具備了一定的閱讀、寫作能力。但面對高考壓力,教學以灌輸標準答案為主,忽視了學生主體性的發揮、心靈的塑造。鑒于此,大學傳統文學教育應從培養學生人文素質、健全學生人格這一角度出發。我國有數千年的文學史和浩如煙海的優秀典籍,這是進行人文素質教育取之不竭的源泉。我們要自覺地通過教學,陶冶學生的情操,塑造其靈魂,為人文素質教育奠基。
二、教材編纂模式的改革
教材編纂是教育理念的體現。據統計,截止1994年,海內外的中國文學史著作已達1600種以上,這些著作的編寫都具有一定的模式。[2](P1)它反映出作者對前此有關經驗的理解、繼承,又表現出對已有模式的調整與創新。傳統文學批評中,占主導地位的是“知人論世”。以此為出發點的文學史撰寫模式就是“知人論世”模式,它強調作家生平思想,社會、生活背景對作品的影響,考證是它的主要手段。在分期上多依據王朝更迭為序。從豐富的文學作品中找出帶普遍性的、反映時代特征和本質意義的典型現象,然后分析、闡述以體現規律。這種模式資料翔實,有說服力,但往往體系龐大,大學中文專業本科生學習尚覺繁重。此外還有以詩為詩模式。此模式注重的是在文化背景下的文學內部規律的探討,重視在文化視角下文學環境的復原工作?；謴臀膶W環境的目的是為了溝通古今存在著的很大的心理差異。它的基本思路是:文化視野中文學環境的復原———審美意識的溝通、把握———文學內部機制的變化。這種模式易于把握每種文學樣式的規律性及其流變過程,易于以“一以貫之”的方法,探索日常生活、時代精神以及在此基礎上形成的文學樣式及其風格與形式特征。在高職高專“2+1”教育模式下,許多課程的課時都要壓縮,因此可以考慮編纂自己適用的教材。在大專中文專業,不妨采用知人論世模式,壓縮考證部分的內容,將社會背景與時代精神的內容加以簡化,以突出其規律性。具體到每個代表作家應以點代面,突出代表性作品。其余的作為擴展內容,用題解的形式簡要介紹背景,注重內容的資料性與新穎性的統一。在大專文秘專業,應突出不同文體的特征,使學生對不同文體的產生、特點、流變及規律有深刻的認識?？梢圆捎靡栽姙樵娔Ｊ?分別縱向介紹。如中國詩歌發展史、散文發展史、小說發展史等。給學生以鮮明的整體印象。非中文專業,則可以采用普及型的文化講座模式。依據教育目標,分為以文學角度、文化視野下的愛國主義文學講座以及自我修養文學講座等,以一定教育主題為線索。編纂時注意“史”與“面”、“面”與“點”的關系,既要有“史”的縱向發展意識,又要能選擇合理的面以體現其時代特征和規律性,以精致的點展示其具體的藝術特色。
三、教學方法的改革
以往的大學文學史課堂,多是教師的獨角戲舞臺?，F在必須調動學生的主動性,在教學中做到“教”與“學”的統一、“學”與“行”的統一,將人文教育落到實處。為此,我們啟用建構主義學習理論,在其原則指導下,運用建構式教學模式。建構主義理論認為:學習是一個積極主動的建構過程。學生不是被動地接受外在信息,而是根據先前認知結構主動和有選擇地感覺外在信息,建構其意義。學習不是行為主義所描述的刺激———反映過程,而是一種雙向性的建構過程。[3](P64-65)建構主義學習理論認為“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素,對學生的探索活動提供強有力的支持。[4](P75-80)鑒于此,在傳統文學課上我們采用以下的教學原則和教學模式:
(一)主動性原則與主題模式
主動性原則是指學習是一個積極主動的建構過程,學習者主動地根據先前的認知結構有選擇地感知外在信息、建構當前事物的意義。在教學中應充分重視學習者的主體作用,依據每個學生的不同情況讓他們采用不同的研究性學習方法,自己設立研究的主題,自己確立最近發展區,以便取得最佳學習效果。例如可以讓學生以專項研究的方法,以小論文的形式談談對某個作家作品的理解。
(二)情境性原則與輔導模式
建構主義認為一切學習離不開具體的教育環境和學習環境的幫助,在此幫助下自我調動經驗,完成對新知識的理解。學習是一個在具體的情境中逐步探索發現的過程。為此我們采用輔導式模式,幫助學生,提供相關情境,讓他們先入境再調動相關經驗,以完成對內容的理解和對意義的建構。如學習詩歌時設置認知范圍的情境,給學生以發展智力的廣闊空間。設置形象范圍的情境,讓學生如臨其境,神游其間,流連忘返。具體方法很多,常用方法有:利用掛圖、簡筆畫、多媒體等手段。為學生營造具體景象,使學生的想象有所憑依,在此基礎上進行再造想象,豐富想象內容。還可以設置情感范圍的情境,設置審美想象范圍的情境等。
(三)協作性原則與咨詢模式
每個人根據自己的經驗所建構的對外部世界的理解是不同的,并存在著局限性,通過意義的共享和協調,才能使理解得更加準確、豐富和全面。因此在教學中協作與咨詢(對話與會話)必不可少。每個學生可以在自己的研究過程中向教師、專家、同學尋求幫助,尤其在互聯網時代,這樣的咨詢會更為及時、方便與普遍。
(四)開放性原則與指導模式
素質教育的時代特征范文4
1增強自信心
人們在充滿力量的背景音樂中通過運動將身心融入健美操中,釋放了不良情緒和郁悶的心情。在這種集體充滿干勁和活力的環境中,人類的各種不良情緒一掃而光,以一種積極進取的精神取而代之,這是絕大多數健美操運動者的共同認知。甚至有人感慨頗深,以前總是羞于表現自己,但現在卻可以無所顧忌的表現自己。由此可見,健美操在塑造健康的體魄、調節心理狀態,改善不同心理環境,加強人之間的溝通交流等發揮著不可替代的作用。
2健美操教學對素質教育的推動作用
2.1健美操練習可以提高學生的思想素質
健美操是強調藝術性的特殊體育項目,它將健康、力量和美感有機結合,汲取音樂、體操和舞蹈的積極因素創造的內容豐富多彩,重視力量和感染力很強的運動。其中,健美操的關鍵是背景音樂,它的作用是調動情緒、激發活力;健美操優美動作的有機構成來源于舞蹈,它吸收了現代舞、芭蕾舞、民族舞以及其他種類舞蹈的基礎性動作,模仿體操的動作特征,對舞蹈進行了創新與組合,將兩者融為一個和諧的整體。在節奏鮮明、韻律很強的現代音樂為背景的前提下,學員們在鍛煉身體的同時產生了一種輕松、歡快、激動等情緒。此外,通過練習健美操可以鍛煉學員們的意志和精神,激發其學習專業技能的興趣,提高欣賞音樂、舞蹈的能力和水平。
2.2健美操練習可以提高學生的身體素質
健美操是集合許多學科的所長而出現的,根據人體的特征,遵循不同身體部位的規律,有秩序、有目標的為鍛煉健康、協調具有美感的身體而創造的運動項目,是獲得和實現人體健康美的重要手段。健美操練習可以調動身體不同部位參與活動,舒活全身的脈絡,增強人類的體質,讓人體健康發展;還有利于身體的第二次正常發育,促進人體血液循環,大腦獲取營養物質的速度加快從而大大提高了人的記憶和思維能力。調查證明,參與健美操鍛煉的學生心情輕松、精力充沛、反應敏捷,學習效率有了顯著的提高。
2.3健美操教學可以提高學生的心理素質
健美操由于動作優美、形式多樣、時代感很強,追求時尚的學生很容易接收這種運動。在健美操的運動中要重視學生的主觀能動性,發揮其主體的作用,讓他們由自學自練的模式轉變到互教互學的模式,在團結友愛的和諧氛圍中增強交際,從互相連練習中實現自我價值,激發學習的興趣,提高自我表現的意識。
2.4健美操教學可以提高學生的審美素質
人自古以來就一直在追求美,這既是人的天性所在,也是人類歷史發展的動力和源泉,人力美就是其中的具體表現之一,但這種美強調姿態、體型、動作的完美結合。通過練習健美操不僅可以使人體身材和諧、健康、勻稱,讓形體、動作變得優雅大方,讓人體的生命力通過身體特征表現出來,展示人類生命的勃勃生機和時代氣質的變化,最重要的一點在于使學生對自己身體有了正確的認識和進一步的理。刺激他們追尋健康體魄的熱情,讓學生的形體健美、氣質優雅、風度翩翩,提高他們的藝術鑒賞力和欣賞美的素質。
3結語
素質教育的時代特征范文5
關鍵詞：體育教學；素質教育；滲透；原則；途徑
素質教育是充分開發受教育者潛能的教育，是當前基礎教育的主旋律。體育教學鑒于其自身特點和功能，在實施素質教育中具有其它學科不可替代的特殊效果。本文對如何把握體育與素質教育的結合點，充分發揮體育教育的功能，進而推動素質教育的滲透和實施，促進學校體育新課程教學改革的深化，談一些淺顯的認識。
一、體育教學在素質教育中的作用
1.增強學生的體質
體育教學對增強學生體質的作用是不言而喻的。同時，體育教學還是一種對學生的終身體育意識、興趣、習慣和能力的養成教育，使學生不僅有一個強健的體魄，而且有一定的體育素養，以適應現代的學習方式，提高生活質量。
2.促進學生智力的發展
首先，體育運動能促進大腦的發育，改善機能，為人們從事智力活動打下良好的基礎。其次，體育運動可以促進觀察力、記憶力、想象力、思維能力等智力因素的發展。
3.培養學生良好的個性
首先，在體育教學、訓練和比賽中，學生通過自己的努力去克服一個又一個心理和生理的困難和障礙，每前進一步都要付出極大的努力，勝利往往取決于“再堅持一下的努力之中”。其次，體育以其豐富的內容和形式，為培養學生的競爭意識和進取精神創造了良好的條件。所以，長期、系統的體育教育有助于學生良好個性和心理品質的形成。
4.陶冶學生的情操
體育教學、訓練和比賽中，學生都將獲得各種強烈的情感體驗，且有鮮明、強烈、豐富、多樣、易變等特點，對陶冶學生情操，培養其責任感和團結協作與助人為樂的精神具有特殊作用。
二、滲透素質教育應堅持的原則
1.主體性原則
教師的主導作用非常重要，但教育必須符合學生的內在需要，只有通過學生的積極參與、認同接受，教育才能起到作用。因此，要特別確認和尊重學生的主體地位，啟迪和引導學生的主體意識，把外在的教育要求轉化為內在的需求，充分發揮學生的主動性和創造性，從而提高自身素質。
2.整體性原則
體育教學中滲透素質教育必須面向全體學生，還應與素質教育的內涵有機地聯系起來，以促進全體學生的全面發展。
3.因材施教原則
教師應從學生的實際出發，使每個學生依據自身條件得到其可能得到的最佳發展，并在基本素質全面展現的同時充分發展自己的個性。
4.長期性原則
從廣義上講，要制訂出長遠規劃，將素質教育面向教學的整個過程；從狹義上講，教師應從課的開始到結束，課與課之間要緊密聯系，不失時機地滲透素質教育，使學生接受信息更深刻、更牢固。
三、實施滲透的途徑
1.確定體育教學的重要性
體育教學是體育教師向全體學生傳播體育理論和實踐的重要途徑，也是提高廣大青少年素質、發展智力、融合美育和勞動教育的重要形式，在應試教育向素質教育轉軌過程中擔當橋梁作用。
體育教育中，教師要具備高度的使命感和責任感，不斷學習新知識，探討新教法，充分體現素質教育的三個基本特性，提高教學質量，為人類教育的發展作貢獻。
2.發揮體育環境的熏陶作用
體育環境包含硬件和軟件兩個方面：硬件是指體育場地、設施和運動器材，軟件是指學校體育的氛圍。學校體育以其鮮明的導向特征、強烈的時代特征及獨特的調適和規范特征，在素質教育中居重要地位。今后學校體育的走向是：以緊扣成長為主題，提高學生綜合素質為主旨，以強身健體為目的，以課內外為結合點，以班級為依托，開展廣泛的形式多樣的活動。
3.拓寬體育養成教育的渠道
（1）進行角色轉換。在教師指導下，讓學生自己組織練習和活動，由被動變主動，使活動內容更符合學生需要，活動方式更易于被學生所接受，并以此培養學生的責任感，鍛煉學生的能力，提高活動的綜合效果。
（2）因勢利導。在體育養成教育中，學生既富有理想，但又易喪失信心；既希望體魄強健，又害怕吃苦；既有較強的參與意識，又不愿承擔義務等。為此，必須注意因勢利導，通過激發學生的積極因素來克服消極因素。
（3）拓寬體育養成教育的渠道，變單向為多向。打破傳統的學校體育方式，把學校體育同家庭教育、社會體育結合起來，把學校有組織的體育活動與學生自發的體育活動結合起來，更有效地對學生進行養成教育。
4.結合實際，開展“快樂體育活動”
把開展“快樂體育活動”定為實施素質教育的突破口，推進素質教育的實施。經過近幾年的實踐探索，證明是成功的，而且在理論上也符合素質教育的要求。
（1）從理論上講，“快樂體育活動”是一種投資小、見效快、效益好的學校群眾性活動，是學校開展體育活動的新路子?！翱鞓敷w育活動”的開展，容易形成區域性教育優勢，具有較強的輻射力。它既針對學校教育中的薄弱環節，又能發揮體育教學改革的優勢。
（2）從實踐上講，“快樂體育活動”具有豐富的內涵，它以形式多樣的器材和設施，寓健體于快樂之中，促使學校體育由課堂向課間、課余延伸；變單調的純技術傳授為豐富多彩的活動；變少數人的競技為全體學生的鍛煉；變要學生練為學生要練。讓學生樂中玩、玩中練，不僅增強了身體素質，也促進了其它各方面的發展。它順應了現代教育的發展趨勢，體現了素質教育的基本內涵。因此，“快樂體育活動”的開展，不僅可以促進體育教學改革的深化，還能推動學校各方面工作沿著素質教育軌道健康發展。
5.利用體育教師進行無形的滲透
素質教育的時代特征范文6
關鍵詞： 德育 音樂教學 滲透方法
如何在音樂欣賞課中滲透德育教育，培養學生的品德，是音樂欣賞課永恒的課題。我認為音樂教師應該做到以下幾點。
一、樹立德育意識，重視德育滲透
實施素質教育首先要轉變思想觀念，思想觀念轉變的一個重要途徑是在實施素質教育過程中進行德育滲透，充分利用素質教育的主陣地――課堂，對實施素質教育的主體――學生，進行思想滲透和灌輸。音樂教師首先要更新觀念，樹立德育意識，明確音樂欣賞課的教學目標之一是“情感態度與價值觀”，要在思想上重視德育的滲透。
二、深入分析教材，挖掘德育要點
教師要認真鉆研教材，積極挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都有德育側重點。高中音樂欣賞的內容涉及面廣、風格類型多種多樣，教師要從豐富多彩的《音樂鑒賞》教材中挖掘德育因素，并結合教學目標進行有序教學。教師對德育要有通篇的思考，制訂德育教學計劃，與教材內容相融合。
涉及我國民族民間音樂時，讓學生充分感受中國傳統文化的博大精深，縱覽世界民族民間音樂，可以充分感受到不同時期、不同地域的人民勞動生活的狀態和思想情感，還可以感受到我國大好河山之壯麗，是我國歷史文化的縮影和積淀。教師可以從熱愛祖國、團結民族、熱愛勞動、熱愛生活、熱愛我國傳統文化等方面進行德育教育。涉及國外音樂內容時，讓學生以對比的方法感受外國音樂風格與中國音樂的不同之處，感受外國各民族文化，尊重多元文化，理解“民族的就是世界的”，樹立崇高的世界觀、價值觀等。涉及介紹藝術家的內容時，可以挖掘藝術家身上的優良品質和崇高的精神境界，讓學生通過“榜樣”的力量達到德育教育的目的，如貝多芬同命運抗爭的大無畏精神，肖邦心懷強烈的愛國情感，以及人民音樂家聶耳、冼星海對革命不屈不撓的頑強精神，等等。
教師要正確找到教學內容與德育因素的結合點，切勿本末倒置。
首先，每一節課里滲透德育要有度，時間不宜過多，以免喧賓奪主，音樂欣賞課就變成了思想教育課。
其次，不要連續幾堂課都重復某一個主題，如愛國主義等，學生會聽覺疲勞，感到厭倦，不能達到德育效果，甚至適得其反。
再次，德育內容要結合時代特征，符合不同年齡階段學生身心發展的實際需要，否則學生無法理解，也難以達到德育目的，要用通俗易懂的語言激發學生興趣。
三、把握課堂教學，德育需要滲透
德育，不能灌輸、強加。德育是一種“潤物細無聲”的無形感化力。在教學中，德育需要滲透進課堂，潛移默化中讓學生感知、接受、轉化為內動力。
（一）第一節音樂課讓學生理解音樂的特性。
很多老師在音樂的第一課時，習慣翻開書本從教材入手，直接聆聽音樂或演唱，再進行德育灌輸，使得教育成果并不明顯。正所謂“好的開始是成功的一半”，只有讓學生了解音樂的特性，才能更好地延續德育教學。
教師在第一節音樂課可以與學生以“音樂”展開話題討論，激發學生對音樂的興趣，引發學生對音樂的思考，了解學習音樂的目的所在，從而理解音樂的特殊屬性――音樂賦予人類思想情感的表達。學生只有感受到音樂的這個特性，才能夠理解音樂中所蘊含的深刻道理和精神所在，打好了德育的基礎，教師再滲透德育內容學生不但容易接受，還使教學目標得以升華，教學效果顯著。
（二）介紹音樂背景時合理滲透德育。
在歌曲欣賞教學中，教師一般都要對歌曲作者及作品時代背景進行介紹，這正是進行德育滲透的好時機。
如在欣賞《黃河大合唱》第七樂章《保衛黃河》時，先介紹這首歌的創作背景：1939年春天，詩人光未然與人民音樂家冼星海合作譜寫了《黃河大合唱》，給抗敵演劇上演新節目，為戰士鼓舞士氣。聽后高度贊揚，聽后隨即在星海的筆記本上寫下“為抗戰發出怒吼，為大眾譜出呼聲”的題詞，此后迅速傳遍全國。中學生已經有自己的思想，不喜歡教師的說教，但都尊重事實。教師在介紹時，不用刻意渲染什么，只要介紹作者及創作背景，讓學生自己思考、發現，就能達到潛移默化影響學生的作用。
（三）在分析作品過程中合理滲透德育。
音樂可以震撼人的心靈，學生在理解音樂作品的題材、體裁、形式、風格的同時，也會受到全面的思想教育和藝術熏陶，這是進行德育滲透的時機。
如欣賞《黃河大合唱》第二樂章《黃河頌》，這是一首男中音獨唱曲，表達了詩人對黃河――母親河的贊美。男中音唱出了黃河的源遠流長和曲折婉轉，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。隨著教師的正確引導，學生在欣賞音樂的同時，從音樂中更“品”出它的深層蘊涵。
（四）結合時代特征合理滲透德育。
音樂也是時代的產物，選擇能夠結合當下的時事、節日等的課程內容教學，能讓學生充分體會音樂中的情感，營造學習氛圍，抓好滲透德育的契機。
