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中醫藥的起源和發展范文1
關鍵詞：中醫藥;高校教師;發展模式
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）11C-0077-02
高校教師發展起源于19初期，到20 世紀70 年代在歐美發達國家的高等教育改革中逐步興起。它是專門為教師個體發展而設計的一些發展項目，主要內容隨著改革的推進而不斷完善，實現系統化和綜合化。目前實施的高校教師發展主要包括三種類型：第一，提高高校教師教學能力的教師發展項目，這類項目為教師提供一些授課幫助，例如，在課堂組織、學生評價、課堂講演技巧以及作為導師的指導、建議和紀律管理等方面給教師提供咨詢和學習服務;第二，提高高校教師作為學者和專職人員水平的項目，這類項目著重幫助高校教師通過基金申請、、學術兼職、行政管理等工作進行職業規劃實現專業發展;第三，提高高校教師個人能力的項目，著重培養教師的人際交往能力、時間管理能力、健康管理能力、建立信心能力以及對抗壓力的能力，旨在提高教師的主觀幸福指數。其實施形式也從最初的學術休假發展到設立高校教師發展的專門組織機構。從高校教師發展的推進過程看，高校教師發展的內涵以及實施方法隨著時期、國家或地區的不同，以及社會發展需要在不斷更新和變化。因此各類高校應該根據文化傳統、學校使命、師生規模等條件因地制宜地開展教師發展活動。
一、施行高校教師發展的必要性和應具有的本土特色
隨著社會的發展，我國高等教育已經進入從大眾化向普及化過渡的階段，國家、社會、人民對高校教學質量的需求提高。為了配合高等教育的大規模發展，國家、政府和高校投入很大力度開發新校區、擴充教師隊伍、調整專業結構、建設課程和教材、進行教學改革和教學評估，師資隊伍質量這個軟件的建設對于教學效果具有至關重要的作用。
從教師發展在歐美國家的實施情況來看，高校教師發展，在促進高校教師自我發展、提高高等教育教學質量、促進學校發展等方面都具有重要作用，特別是在保障教師活力以及提高教學科研水平等方面發揮作用。 我國教師發展項目目前仍處于萌芽階段，對“教師發展”這一起源于西方教育模式如何適應中國高等教育環境，尚在探索和實驗階段?，F階段逐步形成了從中央到地方、到高校的三級行政管理機構， 復旦大學、北京理工大學、上海交通大學等名校成立了教師發展中心，并取得了一定的成果。
為了使高校教師發展發揮作用，我國的高校教師發展應具有本土特色，滿足教師發展的需要。
（一）教師發展形式應多元化
目前我國教師發展的開展仍以提高教師科研能力為主，針對教學能力的培訓較少且多針對青年教師展開。培訓工作的管理多是自上而下，教育主管部門對高校教師培訓進行統一管理，優點在于能夠集中優勢資源，但并不利于調動教師的積極性，不利于教師實現教學與科研工作的平衡，較難滿足教師個性化、專業化發展的要求。可借鑒于民間辦學機構的運作方式，發揮教學發展中心的服務作用，例如，采用問卷調查，收集并深入分析教師工作中的實際問題，統籌專業或者地域資源，開展工作協作、交流參觀、交換訪問等形式的相互學習工作，實現資源的最大化利用，推動教師發展更高效的實施。
（二）教師發展的服務對象應具有針對性
現有的高校教師培訓內容缺乏針對性，特別是針對提高教師教學能力的培訓，多以青年教師為主。青年教師剛入職時往往具有較豐富的專業理論知識，但是絕大多數缺乏教學實踐經驗，教學技能掌握不夠，對師德建設缺乏自覺性，迫切需要集中培訓，提高他們各方面的能力。但是其他年齡和階段的教師，仍然有發展的需求和愿望，例如，隨著技術和學科的發展如何幫助職業中期和晚期的教師積極更新技術能力，如何幫助教師克服隨著年齡增長產生的職業危機感，以及中年教師如何面對家庭事業的雙重壓力等。
（三）教師發展評價體系需具有全面性
目前我國的質量評價體系過多強調了教師學術成果，表現出“重科研輕教學”的問題。在建立教師評價體系時，要充分考慮教師發展的目標，避免單純通過教師待遇與職稱評定體系使教師為了自身利益而被動發展;充分調動教師的工作熱情，幫助教師在工作中發現樂趣主動開展教學與科研工作。
（四）教師發展人員的專業化
教師發展中心作為一個專門的機構，需要具備優秀的演講能力、組織溝通能力、熟悉學校文化、具有教育學背景的專業人員能為教師的各方面發展提出建議，同時還需具有高校教師發展的研究能力，能夠運作教學發展各個項目指導實踐工作。目前我國在培養專業教師發展工作者方面還很薄弱，需要借鑒歐美國家的經驗，培養專業的高校教師發展工作者隊伍。
二、中醫藥高等院校實施高校教師發展的特性
中醫藥高等教育具有一定的特殊性：既有現代高等教育的一般特點，又有傳統文化教育的內涵。正因為這種特殊性，中醫藥高等教育除了存在中國高等教育本身的問題，還有行業自身的問題。因此在中醫藥高等院校實施教師發展，既需要面對目前高等教育中的各種問題，也要重視針對中醫藥高校的特點，進行有中醫藥特色的教師發展。
中醫藥高校教師發展首先應順應醫學教育的發展趨勢。根據我國衛生服務事業發展的要求，制定科學合理的教育發展規劃和教師發展規劃。為滿足中醫藥的國際化發展需要，通過促進英語教師與專業教師的合作，使青年教師發揮其掌握先進理念和語言學習快的優勢，使老教師發揮教學經驗豐富的優勢，鼓勵教師通過互助合作開設國際化課程。對有臨床教學任務的教師，通過教師發展的施行，研究并幫助教師解決醫、教、研多重任務的平衡，使其相輔相成共同發展。
中醫藥高校教師發展應體現中醫藥特色。中醫藥高等學校主要任務在于培養將來從事中醫藥工作的專業型人才，同時傳播中醫藥燦爛文化，因此，要求教師對中醫藥理論及其深厚內涵有深入的認識。中醫藥院校教師，特別是青年教師，在成長過程中多關注自身領域的研究，對中醫藥傳統文化蘊含的人文素養及人文精神的培育缺乏主動性。在中醫藥高校教師發展中，不僅要提升教師教育教學能力和專業水平，還要陶冶教師的情操，培養有深厚東方文化屬性的中醫藥教學隊伍。
中醫藥的繼承具有厚積而薄發的特點，為實現學生的發展，需要教師各方面能力有更深厚的功底?！笆陿淠?，百年樹人”，通過教師發展提升高校師資隊伍質量需要有積累的時間和過程。中醫藥高校教師發展需要深入研究中醫藥人才成長的規律，在實現方法上除了借鑒歐美國家的先進理念，還可以使用我國現代教育早期的聽課制度、優秀教師的經驗介紹、老教師一對一的傳、幫、帶等的形式，促進青年教師迅速成長。
中醫藥高校教師發展仍然在探索和不斷改革，雖然其道路可能充滿坎坷和挫折，但是我們相信通過不斷的完善和調整，中醫藥高等教育在不久的未來將取得豐碩的成果。
基金項目：天津市普通高等學校本科教學質量與教學改革研究計劃項目（C04-1008）。天津中醫藥大學教育教學改革研究重點課題（2013JYA010）。
參考文獻：
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中醫藥的起源和發展范文2
關鍵詞：大學生 中醫藥 思維 興趣
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）10（a）-0152-02
思維是決定人類生存狀態和發展走向的因素之一。中醫藥發展的思維方式直接決定著其存在狀態和發展。因此，作為高等中醫藥院校而言，提高大學生中醫藥思維方法和興趣就顯得尤為重要，更是開啟中。醫藥殿堂大門的金鑰匙。作為高校教師來說，如何在日常的教學、科研以及臨床等活動中體現中醫藥思維和提高學生的興趣？筆者從以下幾個方面與同行作一探討。
1 在突出傳統的基礎上要更新觀念
中國傳統文化歷史悠久，中醫藥學的理論體系和臨床實踐也屬于傳統文化的一部分，并有著深刻的生命科學內涵。加強傳統文化教育，對培養學生的中醫藥思維，會起到事半功倍的效果[1]。
同時，也恰恰因為慣性思維，缺乏對新生事物和現代高科技的敏銳感和認知力。另外現在仍有所謂的“鐵桿中t”局限于傳統中醫藥理論，排斥融合現代科學知識。這些舊思想、舊觀念無形中束縛了中醫藥事業前進的步伐。事實上，任何學科都是開放發展的，沒有一成不變的真理。中醫理論來源生活實踐，若不解放思想、更新觀念，因循守舊則只能滯后中醫藥事業的發展。
2 要緊密結合當前的形勢、政策
主席也曾把中醫藥比喻為打開中華文明寶庫的鑰匙。國家中醫藥管理局局長王國強曾經說過：“作為一個中醫局局長，希望中醫理論和現代科學技術結合，能夠研制出一臺具有中醫思維的設備，屬于中國人的設備”。中藥產業是我國的優勢產業之一，也是最具活力的新增長點。同時，國際天然藥物市場的競爭也在日益加劇，世界植物藥市場連續30年呈活躍發展態勢，全球性“中藥熱”正在升溫。因此，無論從國內還是從國際環境看，中醫藥產業都保持著前所未有的發展勢頭。但是伴隨著機遇而來的是巨大挑戰。挑戰之一就是如何正視中醫藥產業發展進程中的思維限制的瓶頸，進而提出行之有效的解決辦法和對策。因此，對于中醫藥院校大學生思維方式的養成，要結合當前的發展形勢，在理論學習及實踐活動中滲透中醫藥思維[2]。只有這樣，才能體現出中藥起源于中國，進而發展于中國。
3 要善于回顧中醫藥歷史，激發學生興趣
河南，是中華民族的主要發祥地之一，是華夏民族始祖、人文初祖黃帝的故里，是醫圣張仲景的故鄉。自古以來，中原醫林興盛，名醫大家輩出，中藥資源豐富，群眾基礎深厚，是中醫藥文化的重要發源地。特別要以該校的“全國中醫藥文化宣傳教育基地”和河南中醫藥博物館為平臺，向學生介紹中醫藥發展的悠久歷史，以此來增強學生中醫藥思維感悟，樹立對民族的自豪和自信，激發為繼承和發揚祖國傳統醫學的激情和斗志，有助于學生開闊思路，研發出更多的具有知識產權的中藥新藥。
4 要把理論與實踐有機結合
如講藥用植物學課程人參時，因一年生的人參只有一枚具有三片小葉的復葉，東北俗稱三花；兩年生的人參只有一枚具有五片小葉的復葉，東北俗稱巴掌；三年生的人參生有二枚具有五片小葉的復葉，東北俗稱二甲子。教師在授課時可以把人參的臘葉或者浸制標本帶到課堂，通過理論與實踐的結合，讓學生面對面觀察并體會其中的涵義和韻味。特別是對東北的文化、人參的文化，東北人參采參習俗的理解會有所不同，以此培養對中醫藥理解和熱愛的思維。另外，要以該校的藥用植物野外實習基地和中藥植物園為平臺，加大實習實訓的力度，只有將理論與實踐有機結合才能激發學生的學習興趣，加深對中醫藥內涵的深入理解。
5 要懂得詮釋藥名，激發學生的新奇和興趣
還可以為學生講授關于中藥的傳說、動人的故事。比如金銀花的由來，就非常有趣：古時候，有一個村子里，一對善良的夫妻，生下一對可愛的女兒，一個叫金花，一個叫銀花。倆個長如花似玉，聰明伶俐，鄉親們都非常喜歡這對姐妹。 兩姐妹很快都到了十八歲，求親的人絡繹不絕，幾乎都要踏破了門檻?？蓚z姐妹誰也不愿嫁，生怕從此分開。倆人私下發誓：生愿同床，死愿同穴！父母也拿她們沒有辦法。誰知忽然有一天，金花得了病，這病來勢兇急，渾身發熱，起紅斑。醫生看了病后驚嘆地說：哎，這是熱毒，無藥可醫，以是懸脈。銀花聽說姐姐的病沒法治，整天痛苦欲絕，在一旁守候著。一天金花對銀花說：離我遠點吧，這病傳染。銀花說：我都恨不得替姐姐得病還怕什么傳染。金花說反正我活不成了，可妹妹還要好好過。銀花說：姐姐忘了，咱們有言在先：生愿同床，死愿同穴。姐姐要是有個好歹，我絕不獨活！沒過幾天，金花病危，而銀花因照顧金花也被傳染，臥床不起。倆人對父母說：我們死后，要變專門治熱毒的草藥。不能再讓得這種病的人無藥可醫，讓得病的人只能等死！倆人死后，鄉親們幫著其父母按其生前遺愿，把倆人合葬在一起。第二年春天草木發芽時，金花銀花的墳墓上什么草也沒有生，只生出了一株綠葉的小藤。每當到了夏天開花時，花先白后黃，黃白相間。鄉親們都很奇怪，從沒人見過這樣的花，于是便認為黃的是金花，白的是銀花。又想起姐妹倆臨終前的話，于是就采下花來服用來治療熱毒，果然有效。從些人們就把這種藤上的花稱為金銀花或二花。每一個植物的背后都有一段故事，以此方式來激發學生的好奇心和對中醫藥文化的理解。
6 要打好河南“仲景牌”，發揮中醫藥特色和優勢
河南作為中醫藥學的重要發祥地和醫圣張仲景的故鄉，中醫藥自然資源和人文非常豐富。河南中醫藥大學、南陽醫圣祠、宛西制藥的中華醫圣苑、大宋中醫藥文化博物館被命名為全國中醫藥文化宣傳教育基地；張仲景展覽館被命名全國中醫藥文化宣傳教育基地建設單位。成立了河南省中醫藥學會文化建設與科學普及分會，組建了河南省中醫藥文化科普巡講專家團，開封市中醫院龐國明等13位專家當選全國中醫藥文化科普巡講專家。推出《精誠大醫》《大國醫》等一大批中醫藥文化產品，深受群眾喜愛。深入開展中醫中藥中國行河南站活動，積極動員社會力量參與中醫藥文化與科普宣傳。成立許敬生中醫藥文化研究工作室，開展古籍遺跡的整理與研究，并設立了《中原中醫藥文化遺跡與文物整理研究》項目。洛陽正骨、焦作四大懷藥加工與炮制等先后入選全國非物質文化遺產名錄。
在高等中醫藥院校，對于學生中醫藥思維和興趣的培養，要在中西并重的基礎上，突出中醫藥的特色和優勢。培養學生的“中醫藥思維和科學思維”，使其成為“傳承有特色，創新有基礎，服務有能力”的“三有”人才。
參考文獻
中醫藥的起源和發展范文3
日本的藥膳食療源自中醫藥學和中醫食療，也可以認為是中醫藥膳食療方法的“日本化”進程。作為接收方日本從完全照搬中國的體系到根據本國國情進行創造，自主完成了將中國藥膳食療文化“日本化”的過程。近年的藥膳熱大約起源于1980年前后的餐飲業。當時日本處于經濟高度成長期，隨著經濟的發展，人們的飲食生活水平也越來越高，對健康的需求和追求也逐步提高。在20世紀80年代日本國內復古食風大熱潮中，從中國舶來“藥膳”一詞，日本有人立刻前往中國尋找藥膳的真諦，這就是在日本的中華餐館中引進“藥膳”的開始。但是這一“藥膳”熱潮并未持續很久，此時興起的藥膳多采用名貴藥材，掀起一股奢靡之風，隨著1991年日本國內泡沫經濟的崩潰，藥膳熱也隨之結束。經濟危機結束之后，“藥膳”一詞又被日本國人提及。但是再次起興起的“藥膳熱”主要目的是為了讓真正的“藥膳”進入日本普通百姓的生活中。
此次藥膳熱之所以形成的重要原因之一，是隨著社會的進步，日本開始出現人口老齡化，成人病、生活習慣病等多為慢性病，現代醫學尚沒有研制出有效的治療手段或藥物，長期的服用化學藥物又會帶來許多副作用；其原因之二即西方國家一些醫學機構已經開始重視食療藥膳研究。藥膳食療在北美屬于自然療法的范疇。美國全國衛生研究所設立了替代醫學研究辦公室，對藥膳等進行評估。中國藥膳研究協會與新加坡、美國、韓國、德國等進行食療藥膳方面的講學和交流，這些都使日本不得不重新審視中國傳統醫學中的藥膳食療的優勢，并結合本國國情，開創日本化的藥膳食療文化。中醫潛移默化的影響使“天人合一”“藥食同源”“取法自然”的藥膳食療思想深入日本國人人心。如每年正月初七是日本的人日，是日本的5大節日之———七草節。當天，日本人習慣吃“七草粥”。所謂“七草粥”是用芹、薊、鼠曲草、繁縷、寶蓋草、蕪菁和白蘿卜等熬制成的粥。日本的新年被說成是從喝屠蘇酒開始的，新年喝屠蘇酒是從中國傳來的習俗，屠蘇的正式名是“屠蘇延命散”或“屠蘇散”，采用10余種的草藥，用日本酒和甜料酒浸泡制成的。配方多為山椒（さんしょう）、白術（びゃくじゅつ）、防風（ぼうふう）、桔梗（ききょう）、陳皮（ちんぴ）、桂皮（けいひ）等藥草，處方因家庭和地域不同而異。日本許多主婦都有自制藥酒的習慣，用枸杞子、人參、肉蓯蓉等藥草配以清酒和冰糖，可以防治高血脂，保護心腦血管。再如日本在20世紀80年代初就從中國引進藥膳學和藥膳烹飪技術。到20世紀90年代日本成立了100個健康村，村村有“中醫藥膳”，北京中醫學院（現北京中醫藥大學）受衛生部的派遣，組織國內相關領域專家赴日本傳授中醫藥膳食療學和烹飪技術、開辦中醫藥膳餐廳、中醫營養學培訓班，輸出的中醫學專家同時也會參加日本健康村養生保健活動，與日本專家交流，也受到日本各界人士歡迎和好評，日本國內還有許多藥膳餐廳，采用中醫藥膳理論，把傳統藥膳方和現代日本料理加工技術相結合，做出了地道的日本藥膳。許多注冊的藥膳指導師會定期為主婦們舉辦“藥食會”，到野外去登山采藥，教主婦們如何識別原植物藥，講解藥性并進行現場藥膳烹飪。
日本也成立了很多學術團體，舉辦各類學習班、交流會來傳播藥膳食療的基本理論、方法和實用技術，如日本神奈川縣生活俱樂部與中國山東中醫藥大學合作創辦了二年制的藥膳函授教育，各縣市還成立了不同形式的藥膳研究會，很多大學也設立了藥膳專業，如北京中醫藥大學日本分校設立了藥膳專業，名古屋國際綜合中醫研究所開辦了中醫營養學講座，日本在認識到藥膳食療的優勢之后，大力宣傳并弘揚藥膳文化，培養能夠熟練掌握藥膳知識與技巧的人才，并結合本國風俗習慣、歷史因素、地理位置、等多方面因素，形成了本國的藥膳食療文化與技術。
二、結語
中醫藥的起源和發展范文4
關鍵詞：中醫護理社區護理
社區護理起源與西方國家，1978年，世界衛生組織將其定義為社區居民“可接近的、可接受的、可負擔得起的”衛生服務組織[1]。社區護理既強調疾病的預防，又強調疾病的護理，最終達到促進健康、維護健康的目的。構建順應我國國情、滿足社區健康需求和具有中國特色的社區護理模式是推動社區護理發展的關鍵環節。相對于起源地西方醫學而言，博大精深的中醫理論和療法在社區護理中有很多值得借鑒和發揚。
1中醫護理的發展前景：
中醫護理以中國傳統文化為背景，是在中醫基本理論指導下的辯證施護、預防保健、養生康復的護理方法，是祖國傳統中醫藥體系中的重要組成部分，有著十分悠久的歷史和豐富的內容，中醫護理體系由以下幾個方面組成：中醫基礎理論、中醫飲食調護、中醫護理技術、中醫養生保健、中醫情志護理五方面構成，中醫護理在社區開展具有得天獨厚的優勢，它可以針對不同的社區服務對象，調動整個中醫護理體系，完成相應的預防保健、康復護理、疾病護理等社區服務功能。尤其是中醫護理技術因簡、便、驗、廉等特點深受廣大社區群眾的青睞，符合低收入、高效率、低成本、廣覆蓋的要求，在社區衛生服務體系應用前景廣泛。在衛生部、國家中醫藥管理局等部委的有關文件中明確指出：“社區衛生服務機構要積極采用中醫藥、中西醫結合與民族醫藥的適宜技術，充分發揮中醫藥在社區衛生服務中的特色和優勢”[2]。
2中醫護理的發展目標：
中醫護理在社區居家護理中的應用在我國具有獨特的運用價值。作為發展中國家，我國醫療資源的分配仍存在著不均衡性，經濟發展實際和老齡化社會的逐步形成，中醫護理以其優質、顯效、簡便的特點，不斷豐富著居家護理的內涵。除此之外，中醫理論當中“治標和治本”的概念，實質可以通過中西醫療法相結合，相得益彰，從而達到意想不到的效果。
社區護理的主要為社區人群提供以健康促進為目標的健康服務，以增進健康和預防疾病、穩定病情為要務，這與中醫護理的理論不謀而合，中醫護理的預防觀印刻著中國傳統文化的烙印，強調以增強體質為核心的健身防病思想，制定了外以適應自然變化、內以促進機體抗病能力、機體協調能力的養生原則。中醫護理與社區護理有機結合，在充分利用現代護理健康教育理論、模式、程序以及實施方法的基礎上，在社區健康教育內容中不斷滲透著中醫護理知識與技術。中醫環境養生、起居養生、膳食指導、心理調適、性養生保健、用藥指導、運動養生等在社區婦女、兒童、中老年人的自我保健、慢性病病人的康復護理等方面不斷拓寬著社區護理健康教育的內涵。如運用得當，精巧結合，中醫護理將與社區健康教育內容不斷的完美融合。
可見，中醫護理的整體觀與預防觀在社區現代護理觀中得到了充分體現，這為建立具有中國特色的社區護理體系奠定了理論基礎。
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3中醫護理在社區護理工作中的優勢和功能：
中醫基礎理論、中醫飲食調護、中醫護理技術、中醫養生保健、中醫情志護理共同構成中醫護理體系。中醫護理在理論、只是及技能等方面自成一體，在養生保健、疾病護理、康復護理等方面具有獨特優勢，這些都與社區的健康需求相一致，且中醫護理以我國傳統文化為背景發展至今，一些中醫理念已被人民所耳熟能詳，一些保健運動也正在任命大眾中普遍發展，這些都說明中醫護理在我國具有良好的民眾基礎，貼近大眾生活，便于社區居民的認可和接受，這為中醫護理在社區的開展奠定了良好的基礎。此外中醫護理技術還具有廉、簡、便、驗、效等特點，在我國經濟基礎薄弱的區域，中醫護理在社區開展具有得天獨厚的優勢[3]。
對于不同的人群，中醫護理發揮作用的側重點不同，對于健康人群，中醫護理的服務功能以預防保健為主；對于傷殘、疾病后遺癥、術后人群、中醫護理的服務功能以康復護理為主；對于急慢性病人，中醫護理的服務功能以殘病護理為主。無論中醫護理針對何種人群，發揮何種護理功能，都同時應用到多種中醫護理理論、知識與技能、即調動整個中醫護理體系。例如常見的對腦血栓導致的癱瘓病人，需要在中醫辯證的基礎上進行飲食調節，推拿按摩、中藥貼敷等中醫護理技術以及保健運動指導、情志護理等。
4關于現階段的中醫護理開展情況大力開展的意義：
我國的社區服務起步較晚，與發達國家相比，尚處于萌芽階段，全國只有在大城市有較完善的社區護理服務組織，主要還是以給藥及治療為主，基本是醫院護理治療的延續，而社區的健康教育、健康咨詢、行為干預等方面開展較少。針對居民特點及需求提供個性化服務還很欠缺，中醫護理開展的還不夠廣泛。
社區護理是護理事業發展的一個重要方向，雖然，中醫護理在社區護理中得到了一定的運用，但由于我國尚未制定中醫護士的執業制度、社區中醫護理人力嚴重不足、護士中醫護理知識與技術水平低下以及中醫護理健康教育體系尚不健全等諸多原因，中醫護理融入社區護理的步伐緩慢。因此，我國的社區護理應在積極引進國外先進的管理模式和服務模式的基礎上，建立和完善中醫藥社區衛生服務體系與法規;多途徑培養社區中醫護理專業人才;提高宣傳力度，積極開展形式多樣的社區中醫護理服務;充分發揮中醫護理特色，利用中醫在預防、養生保健、康復等方面的優勢，實現中醫護理現代化，開創適合我國國情的社區護理模式，促進我國護理事業與國際同步發展。
此外，在社區中開展中醫護理，不但有利于促進人民的健康，還有利于在人群中普及中醫藥文化，促進民眾對傳統文化產生興趣，增強民族自豪感與自信心，在倡導回歸傳統、構建和諧社會的今天同樣也具有深遠的社會影響。
參考文獻：
［1］王紅云，趙燕利.中醫護理研究的現狀與展望[J].家庭護士，2008，6(3)：665.
中醫藥的起源和發展范文5
關鍵詞：中醫護理；西醫護理
護理學是以自然科學和社會科學理論為基礎的研究。維護、促進、恢復人類健康的護理理論、知識、技能及其發展規律的綜合性應用科學。中西醫護理雖起源不同，有著各自的特殊性，但是也有相似點，現就以下幾點探討。
1 中西醫的起源和發展
1.1 早期的中醫藥學與護理學密不可分，醫學與護理學合二為一，密不可分，"三分治，七分養"，是我國古代對醫學與護理學的關系所做出的高度概括。早在遠古至春秋時期，為中醫護理的萌芽階段；中醫護理初步形成為秦漢時期：《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等系列醫藥典籍的相繼問世，《黃帝內經》奠定了中醫護理學的理論基礎，《傷寒雜病論》在形成中醫辨證論治理論體系同時，也為中醫護理的辨證施護開創了先河；至唐宋、金元至明清時代，中醫護理逐步充實。中醫護理和中醫同步經歷了起源、形成、發展等階段，然而由于中醫治病醫護不分家所以中醫護理始終未能形成獨立專業。
1.2 西醫護理起源于遠古時期，從遠古時代的自我護理，古代的家庭護理，中世紀的宗教護理，19世紀中葉的近代護理和20世紀的現代護理?，F代護理的發展主要是在西方各種護理學說的基礎上逐步形成的，從19世紀佛羅倫斯?南丁格爾的環境護理理論到20世紀初奧瑞姆的自理模式，再到20世紀中期羅伊的適應模式，直到20世紀末紐曼的系統模式，每一次學說的形成都使護理理論向前推進了一步，而紐曼系統模式的出現對現代護理理論的形成起了決定性的作用[1]。
1.3 中西醫護理的起源與發展走過了相似的階段，同樣經歷過自我護理和家庭護理階段，所不同的是西醫護理學于19世紀中葉成為一門獨立學科，而中醫護理作為一種形式存在始終未能形成獨立專業。
2中西醫護理的理論基礎
2.1中醫護理是遵循中醫學理論，以中醫的整體觀和辨證論治為基礎，采取形神兼顧的辨證施護方法。中醫護理的基礎是辯證施護，就是按照中醫的理論，應用四診、八綱辨證、臟腑辨證等方法分析病因。判斷病位，辨別病性，根據不同的病情變化給予同病異護、異病同護、三因施護等護理整體觀。
2.2 西醫護理的理論基礎是建立在西方各種護理學說，他受到了西醫解剖學、生理學、病理學、和生物化學的指導，設計出西醫護理中對于體溫、脈搏、呼吸等測量的基礎護理和一些?？谱o理諸如內科、外科、婦產科、兒科，并且根據患者的病情輕重和自理能力提出一、二、三級護理和特護制度等等。
2.3 中醫護理理論是在中醫學的影響下形成的，是在中醫學的基本理論指導下，研究中醫各科疾病護理技術的一門獨立學科。西醫護理的建立也是受到西醫的影響。兩者雖然理論體系各不相同，但中醫護理理論和西醫護理理論是可以互通的。中醫護理的切脈、按肌膚濕溫和西醫護理的脈搏、體溫測量有異曲同工之妙。
3 中西醫護理的過程
3.1 中醫辨證施護的過程是認識疾病和護理疾病的過程，辨證是決定施護的前提和依據，施護是護理疾病的手段和方法。辨證施護要求護士應用"四診"及各種方法全面收集患者的臨床資料、癥狀、體征，應用八綱辨證、臟腑辨證、病因辨證等方法，首先確定其發病原因、部位、性質，進而找出通過護理手段和方法能解決的問題，然后制定具有針對性的護理措施進行臨床實踐，并根據效果隨時修改補充。中醫護理操作靈活多樣包括推拿、針灸、拔罐、熱熨、刮痧、熏洗和氣功等等，其中針灸療法是我國古代的一大發明和創舉，通過對人體體表的刺激，進行整體調節，療效明顯，適用范圍廣泛。這些技術操作具有使用器具簡單，操作方便的優勢。
3.2西醫護理要求護士針對患者的身心需要，運用評估；診斷、確認結果；計劃/實施；評價這種有計劃的、系統的護理步驟來思考和解決患者的問題，是一種綜合的、動態的、具有決策和反饋的過程。
3.3中西醫護理過程雖不同，但都具有決策、反饋、動態的功能?？梢娭形麽t護理程序基本相同。
4中西醫護理對疾病的預防
4.1 養生，古代又稱"攝生"、"養性"、"衛生"等，是人們通過各種手段和方法達到維護身體健康和延長壽命的行為過程[2]。中醫護理堅持"防重于治"的原則，所謂"圣人不治已病治未病的預防觀、養生觀。臨床醫療護理實踐中重視"三分治七分養"。在臨床護理中，強調人是一個以臟腑、經絡、氣血為內在聯系的整體，強調人體與自然、社會環境的關系，進行辨證施護[3]。中醫護理有其獨特的優勢，在治未病中則更具優勢。"上工治未病"的理念在中醫護理工作中日益受到重視，這種理念在中醫理論奠基之作的《黃帝內經》中最早形成，對中醫及中醫理論指導下的中醫護理影響深遠。治未病包括未病先防和既病防變兩方面內容，"防"即預防，①防止疾病的發生，②當疾病已發生，如何控制處理不使之嚴重[4，5]，而護理工作恰好把這些工作細化并發揚光大。
4.2 西醫護理的疾病預防是通過有計劃、有組織的教育活動進行衛生知識傳播和行為干預。改變人們的不良習慣'不健康不科學的生活方式而提高人們的健康水平。其目的是通過有計劃、有目的、有評價的活動，改善、達到、維護、和促進個體及社會的健康狀態。
4.3 中醫和西醫在疾病的預防所采取的的方式不同但對健康的認識是一致的，作為新一代的護理人員，不僅要讓我們的國粹"中醫"好好的傳承。更要把傳統中醫護理及現代護理的精髓發揚光大，為人類創造更多生命的奇跡。
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中醫藥的起源和發展范文6
關鍵詞：中醫藥管理學；重點學科建設；發展方式
DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2016.11.004
中圖分類號：R2-05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2016）11-0013-04
Abstract： The discipline of traditional Chinese medicine （TCM） management covers the fields of medical and health services and health industries of TCM. Construction of key discipline of TCM management can help improve the level of disciplines of TCM cause management， promote academic development of TCM cause management and enhance the training level of specialties of TCM economics and management. The research on the goals， model and path of key discipline of TCM management is the core issue of the construction of key discipline of TCM management， as well as characteristics and advantages of management disciplines in the TCM colleges and universities. According to features of TCM colleges and universities， studying health management of TCM by using the theories and methods of modern management and modern economics can promote the optimal allocation of TCM resources and medical service technology and improve the theoretical system of TCM. As a result， all directions of TCM management can better achieve scientific management characteristics and advantages of health care and health rehabilitation. Also， it can enhance the level of TCM management and team building and train outstanding senior personnel of TCM cause management， so as to achieve the comprehensive promotion of specialties’ overall level of the discipline.
Key words： TCM management； construction of key discipline； development modes
中醫藥學是我國醫藥學的重要組成部分，是現代中國特色醫療衛生服務體系知識源泉。由于中醫藥學具有整體性、辯證性、實踐性等傳統思維和技術特色而受到國際社會廣泛關注。在經濟新常態下如何發揮我國醫學上特有優勢，傳承與創新中醫學，不僅是一個技術問題，更是政策與管理問題。中醫學在近展遇到了困境。在現代科學主義話語權下，中醫學要生存就必須與時俱進。首先，教育模式從師承轉變為院校教育，把技術進行分科，教育內容分專業，結果專業越分越細，形成中醫藥專業的碎片化和技術的實驗化。古代中醫與中藥是一體化的，現代教育則分離開了，形成醫不懂藥、藥不懂醫。中藥資源的質量日趨下降，中醫師的中醫水平不斷下滑。中醫藥面臨的這些困境不是技術問題，而是管理制度問題。
制度是引導社會行為的最有效工具。建設中醫藥管理學重點學科，就是運用新制度經濟學、行為經濟學現代管理理論和方法，研究中醫藥法律法規政策，扶持和促進中醫藥事業可持續發展，推動中醫藥資源和醫療保健服務更有效地為居民健康服務。運用制度促進傳統中醫藥學更好地傳承與創新，推進中醫藥服務適應現代社會的健康需求，更有效地為國民的養生保健、預防、治療和康復提供服務。由于現代醫學發展遇到了困境，其片面、靜止、孤立的思維方式越來越暴露出局限性，其服務與社會需求之間的裂痕越來越大，促使醫學轉向，而轉化醫學和精準醫學的要求正好與中醫學的實踐性、整體性與個性化診療思路相一致[1-2]。中醫學以患者健康為中心，大醫精誠的人文情懷有利于醫德建設。這給新醫療改革背景下中醫發展帶來新的機遇，經濟新常態需要研究新醫療制度建設。借鑒精準醫學，發展現代中醫學，充分挖掘中醫藥蘊藏的無限潛力，促進中醫藥事業更好發展。
1 中醫藥管理學學科定位
1.1 概念界定
學科是學術范疇，指高校教學、科研等功能單位，占有一定的教學、科研資源，遵守特定的研究規范，具有規定的知識形態和動態運行能力的學術共同體或專業組織，是對高校人才培養、教師教學、科研業務隸屬范圍的相對界定[3]。而重點學科是指高校將有限的教育資源重點投放于某些學科，以使其學術水平處于全國領先地位，在學科群或學科體系中發揮學術主導和關鍵作用，這些學科被稱為“重點學科”[4]。
1.2 學科定位
中醫藥管理學是一門中醫學、中藥學與管理學的交叉學科。它是普遍規律與特殊規律的融合，重點研究傳統中醫藥在現代醫藥衛生事業中的發展規律及影響因素，將中醫藥特色與現代管理相結合，運用現代管理科學的理論和方法，探索如何將中醫藥資源和技術進行有效合理配置并及時提供給國民，最大限度發揮中醫藥特色和優勢，促進和保障國民健康的一門應用學科。
2 中醫藥管理學學科建設原則和目標
2.1 總原則
遵循科學性原則，中醫藥管理學科的建設需符合公共管理學科建設的一般規律；遵循特色性原則，基于中醫藥的特點研究中醫藥事業發展的特殊規律；遵循規范性原則，規范中醫藥管理學科建設活動與過程，促進中醫藥事業的發展；遵循交叉性原則，管理學各部分內容在不同層次上與中醫藥學相互支持、相互協調，同時注意與經濟學等其他學科的協調性；遵循引領性原則，重點學科應在全國范圍內對中醫藥管理學科建設起到引領作用；遵循循序漸進原則，學科范圍內的各部分建設內容循序漸進，逐步實施；遵循系統性原則，規劃內各部分內容相互聯系，相互支持，互相之間不可分割。
2.2 目標
2.2.1 總目標 以提高中醫藥事業管理水平、引領中醫藥服務事業和中醫藥服務產業的發展方向為核心，探索中醫藥發展的普遍規律和特殊規律。通過充分整合中醫藥學科和管理學科資源，進行學科的交叉整合，凝練學科方向，匯聚學科隊伍，明確科研重點，構建科學合理的重點學科建設體系，不僅要提升中醫藥事業管理的學術水平，而且要培養高層次的創新人才、研究高水平的科學，全面提升中醫藥醫療衛生服務能力，推動中藥產業的進步，實現學科專業整體水平的提升。
2.2.2 分目標 在現代管理理論指導下，以中醫藥傳承與創新的研究及中醫藥事業的發展為主要研究領域，研究中醫藥的知識、技術特征與中醫藥健康服務發展；運用經濟學的理論和方法探討對中醫藥傳承與創新的有效方法；研究中醫藥資源優化配置與中醫藥健康產業發展；運用政策科學理論與分析方法，針對中醫藥事業發展，研究中醫藥立法與政策科學問題；研究中醫藥事業發展的政策體系及制度化建設，有效保護中醫藥知識產權，扶持和促進中醫藥事業健康發展；研究大衛生、大中醫視角下中醫藥公共衛生事業發展在我國醫療衛生體系中的地位和作用。
3 中醫藥管理學學科建設模式
3.1 宏觀模式
建立中醫藥管理學學科的宏觀模式，以學生培養為基礎，進而推動學術發展，最終為社會做出有益貢獻，形成中醫藥管理學學科的金字塔模式（見圖1）。①學科建設是為專業建設服務，因此應從培養人才抓起。包括編寫具有中醫藥特色的經濟與管理類教材；支持建設中醫藥管理類精品課程；支持建設特色和重點專業；支持教育教學項目的研究；圍繞人才培養，引進社會管理資源，開展合作辦學，探索校企合作的模式，定向培養社會適用性人才，突出專業崗位勝任力的培養，推進教育管理創新；開展專業教育聯盟，優化教育資源[5]。②學科建設要深入開展中醫藥經濟、管理、政策類的科學研究。在國家層面，省部級及社會組織、企事業單位需要研究各級各類的科研項目，增強學科團隊的科研能力；提升學科的學術發展水平，在中醫藥管理學科不同的研究方向發表高水平論文。據筆者初步統計，截至2014年9月，全國中醫藥管理學學科共獲得各級各類項目78項（含教育研究項目），其中國家級課題9項、省部級課題24項；在國內外期刊上發表專業學術論文363篇，其中SCI論文6篇，中文社會科學引文索引（CSSCI）論文（含CSSCI擴展）36篇，核心期刊299篇。這些成果有效促進了中醫藥經管類人才的教育與培養。③不管是培養人才，還是開展科學研究，高等教育的功能最終是服務社會。所以，該模式的最高層是要將教學與科研能力轉化為社會服務能力，即為政府、社會組織、企業等部門培養合格人才，開展課題研究，提升高等教育的社會貢獻力。
3.2 中觀模式
建立中醫藥管理學學科的中觀模式，是根據波士頓矩陣的思路，以學科影響力和學科發展力為指標，構建學科的波士頓矩陣模型（見圖2）。學科的影響力高表示其占有率高，其在學術資源、經費投入等方面都占據較高的地位，一旦加大投入，其發展前景自然廣闊，學科的發展力高，此時學科就可形成一定的品牌水平，相當于“明星類水平”。學科的影響力比較大，但尚未得到大力發展，此時需注重學科研究水平的提升，能力越強，承擔的項目就越多，獲得的資金也越多，可以為打造學科品牌提供資金，因此學科研究水平可被稱為“金牛類水平”。重點學科在建設發展過程中可能逐漸暴露出一些問題，此時如果學科團隊能積極充分發揮作用，那么學科的水平就能得以提升，打造出品牌；如若學科團隊水平低，則學科的水平就只能下降到教育層面上的水平，因此學科團隊水平可看作“問題類水平”。隨著社會需求的提升，學科僅僅擁有教育能力已不能滿足學科發展的要求，有可能使學科處于被淘汰的境地，因此被稱為“瘦狗類水平”[6]。如同產品的波士頓矩陣一樣，學科在不斷發展過程中，其能力的地位會在學科發展力和學科影響力的相互作用下有所轉變，因此需充分利用學科波士頓矩陣進行建設，努力打造出重點學科品牌。
3.3 微觀模式
建立中醫藥管理學科的微觀模式，凝練好方向，以團隊建設能力水平為橫軸，以科研項目水平為縱軸，使中醫藥管理學學科穩步、有序地向前發展，形成中醫藥管理學學科的坐標軸模式（見圖3）。①學科建設需要凝練出學科發展的方向。學科研究方向是學科建設的風向標，也是該學科團隊特色能力的體現，表達了學科建設的核心能力，形成長期可持續的科研平臺。②加強學科團隊的建設水平，學科團隊的人才結構、知識結構、技能結構是學科研究的資源基礎。其中最關鍵的是學科方向帶頭人培養，需要通過開展高層次人才培養項目，選派骨干教師去國外進修深造或國內其他名校做訪問學者，同時需積極引進適合本學科方向發展的優秀人才，形成與學科發展特色相適應的高水平、結構優良的學科隊伍。③需要提升學科科研項目發展的研究水平，通過組織高水平、高層次的全國性或國際性學術會議、邀請國內外學者講學，共同主辦學術會議等方式增加團隊的信息交流和提升團隊的科研水平。重點學科更需要獲得國家級的科研項目，使團隊建設能力與科研項目研究水平均衡發展提升，促進中醫藥管理學科逐步向高水平學科穩步發展。
4 中醫藥管理學學科建設的路徑
4.1 建設智庫組織平臺
中醫藥管理學科建設發展需有創新力，以及法律與政策推動，并成立智囊組織。該組織主要以中醫藥事業的發展戰略、促進政策、組織改革與發展、資源優化配置等為研究對象，為政府、社會組織、醫藥企業的發展提供智力資源，其形式可以是建立管理協同創新中心（或學會、協會）、創建人文社科及中醫藥政策研究基地等。
4.2 造就教學科研精英隊伍
人才是學科建設的根本，杰出人才、適宜人才是學科建設的保證。建設高水平中醫藥管理學科人才隊伍是學科發展的核心。一支與中醫藥事業、中醫藥高校發展相適應的融合中醫、中藥、信息技術、圖書情報、經濟與管理等多學科綜合交叉的高水平、結構優良的合作團隊，才可有效推進中醫藥管理學的不斷發展。中醫藥院校首先要重視中醫藥管理學的建設與發展，著力培養和引進國內外的優秀人才，特別是積極吸引有發展潛力的年輕博士和博士后加入；需要注重培養出學術領導型人才及杰出青年人才；同時注重學術骨干的培養，尤其是年輕學術骨干，為其提供參與全國性或國際性學術會議的機會及出國進修機會[7]。規劃與建設學科的不同梯級團隊，優化組織結構，促進學科不斷發展。我國中醫藥管理學學科目前已建立起中醫藥管理與公共衛生、中醫藥健康服務與政策、中醫藥傳承創新與中醫藥知識產權、中醫藥資源管理與產業發展等研究方向的師資團隊，各個團隊已形成了較為合理、穩定的人才隊伍結構。
4.3 創新中醫藥管理學科發展制度
中醫藥管理學科的建設是一項重大工程，需要相應的制度保障，特別是要創新適宜于中醫藥學科建設發展的激勵機制[8]。依據機制設計理論的激勵相容機制體系，包括績效評價體系、薪酬管理方法、榮譽制度和評估制度，形成科學合理的制度，充分調動學科成員的積極性，規范科研教學行為，保證學科建設任務的完成。同時對于科研成果要制定一定的標準，如發表的論文應具有代表性，需評價其社會影響力；代表性專著需對某些問題有獨到的見解評價，并能解決社會重要、重大或關鍵性管理科學問題；科研項目成果能轉化為社會服務能力，提高管理科學的創造力與轉化力，提高社會貢獻度，能給政府和社會帶來效率和效益，實現政府社會高校一體化設計，資源共享，功能協同的優化方案，從而優化利用中醫藥資源，推進中醫藥服務適應現代社會的健康需求，更有效地為國民的養生保健、預防、治療和康復提供有效服務。中醫藥管理學科不僅要創造知識，而且要注重知識的轉化。因此，中醫藥管理學科的建設不僅要重視教學、科研，更要重視科研成果轉化為社會服務能力。為此，需要對中醫藥管理學科建設的水平建立評估體系，如價值評估、系統評估、情景評估、項目評估等，并要有計劃分階段對學科進展情況進行反饋與評估[9]。只有通過創新學科建設制度，才能保證學科建設有序和規范開展，從而提高中醫藥管理學科建設的水平。
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