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青少年思想教育的核心范文1
1我國對學生思想教育的現狀
我的的思想教育長期受到傳統的教育理念所束縛，采用灌輸式的方法對學生進行教育，注重學生的知識量的掌握，而忽略了對學生人性化的培養。在現行的教育體制下，教育的核心就是培養學生的主觀能動性與學生的創新能力。而思想教育的目的則是樹立學生正確的人生觀、道德觀，使學生從主觀上明確自己未來的發展方向，從而實現人生價值。而現在各大院校的思想教育，重點沒有放在思想方面，而是放在了教育方面。有一部分教育工作者不愿接受新的教學理念，習慣于憑借著自身的經驗來進行教育，對學生的思想教育管理依舊采取嚴肅整治的態度，要求學生“必須做到……”或者“禁止做……”“否則就……”這樣的話來對學生進行約束和管理，企圖讓學生變成溫室里的花朵、圈養的牛羊。這種教育方式無異于飲鴆止渴，根本無法從根本上實現思想教育的目的。通過對某校畢業生的調查研究表明，當學生畢業走上工作崗位以后，自身思想道德素質高的學生幾乎不會受到外界不良因素的影響，而在學校經歷過思想教育的學生，百分之八十以上都會受到不良因素的影響。也許，有的教育工作者會說，學生一旦離開了學校就不在教師的管轄范圍之內了，教師不可能管學生一輩子。關于這種說法，我個人認為，教師對學生的教育工作的確只局限于學校之內，學生離開了學校教師對學生就失去了約束力。但是，教師可以通過在學校對學生的教導，給予學生許多受用終身的東西。在對學生的思想教育中融入人性化教育管理模式，提高學生的主觀能動性，培養學生的自主創新能力，充分發揮學生的潛能，使學生在主觀上對自己的未來進行明確的定位與合理的規劃。除此之外，單一的教育模式與校園文化環境的扭曲也是學生思想教育工作中所遇到的難題。
2人性化教育管理在學生思想教育工作中的意義
何為人性化？人性化就是在實際的行動中表現出的符合人類要求的性質或狀態，簡單的說就是：以人為中心，而人性化教育管理也是堅持著“以人為本”的基本思想來實行的。思想教育的重心在于引導學生朝著高道德、高品質的方向發展，其核心思想正是對人性的培養。所以，人性化教育管理對學生思想教育有著重要的意義。主要表現在以下兩個方面：首先，在對學生的思想教育中使用人性化教育管理，可以將人性更好的滲透到思想教育當中去，使思想教育和人性化教育融為一體。積極調動學生的主觀能動性，促進青少年學生全面發展的同時，逐漸的完善了青少年在人格方面的建設，充分發揮了青少年學生的主體作用，幫助青少年在未來的學習和生活中更好的實現人生的價值。其次，在對學生的思想教育中使用人性化教育管理?？梢愿淖兯枷虢逃旧斫o人的帶來的嚴肅感和心理壓力。許多青少年學生只要提高思想教育，最先給出的反應就是自己犯了錯誤，只有犯了錯誤才會接受思想教育，對思想教育存在著畏懼之心。然而，在思想教育中融入了人性化的教育理念，就可以打破傳統的思想教育模式中存在著的弊端，使得學生可以清楚的明白自己的優勢與劣勢，對自己的未來進行明確的定位，擺脫對思想教育的畏懼之心。此外，人性化的教育管理模式在打破傳統思想教育模式的同時，主張創造人性化的學習環境，為培養學生的創新能力提供了空間，也使得思想教育的目的可以落到實處。
3人性化教育管理在學生思想教育中的具體應用
3.1建設德育體制
思想教育的重點在于培養學生的思想道德素質，充分發揮人的作用。所以在學生思想教育中融入人性化教育管理需要堅持以人為本，注重人性化意識的培養。在學習上，對學生進行鼓勵和幫助；在感情上，對學生包容和理解；在生活中，對學生信任與關心。無論是從事什么教育工作，只有在工作中付出了感情，才能使得教育工作變的有血有肉。沒有感情的教育是缺乏溝通的，也是失敗的。所以，在對學生的思想教育工作中應該樹立平等的意識，因材施教，為學生提供高水平的教學服務。
3.2改變教育模式
思想教育是對學生主觀能動性的培養，人性化教育管理是為了增強學生人性化的意識。所以，在思想教育工作中，一定要改變單一的教學模式，實現教學模式的多樣化，多元化，教學目標不要只局限于提高學生的專業知識，而是要注意對學生自身素質和創新能力的培養，要善于發現學生的優點，對學生產生充分的信任，充分挖掘學生內在的潛力。將傳統的強制化教育模式轉變為主動性的教育模式，充分發揮學生的主觀能動性，幫助學生在未來的學習和工作中最大限度的實現人生價值。
3.3強化校園文化建設
在強化校園文化建設的方面，要積極開展科技實踐創新活動，對于學校的一些公共設施，例如體育場館、圖書館等進行人性化的開放，把這些活動作為思想教育的重要組成部分，在教育的同時培養了學生的創新能了和競爭意識，在提高學生思想道德素質的同時，為學生樹立了正確的人生目標，形成了健康的成長環境。
4總結
教育的本質就是對人性的培養，雖然在目前看來，各大院校的教育還是以提高成績為主，但是從長遠的角度來看，只有全面提高學生各方面的素質，才能使得學生在今后的工作和生活中最大限度的實現人生的價值。所以，在對學生的思想教育中，要融入人性化的教育管理模式，在對學生進行德育的同時，充分發揮學生的主觀能動性，使思想教育的人文精神氣息更加濃厚，以便于培養出更多對社會主義建設有益的優秀人才。
作者:楊倩 單位:石家莊農業學校
參考文獻：
青少年思想教育的核心范文2
【關鍵詞】青少年 社會主義核心價值觀 障礙性因素
社會主義核心價值觀作為在整個社會的價值觀體系中居于主導、統領和核心地位的主流價值觀,能夠有效地引導和規范人們的行為,能夠極大地抑制價值觀多元化導致的不利于社會穩定、發展的思想和行為。青少年處在生長發育的關鍵時期,幫助他們樹立正確的價值觀念,對他們的成長至關重要;青少年對社會主義核心價值觀的內化和踐行,也是扎實推進社會主義核心價值觀建設的重要力量。然而,由于家庭教育、學校教育、社會教育不同程度的缺失和學生主體的抗拒等諸多原因,尤其是學校教育對當代青少年核心價值觀的培育在具體目標、形式、保障、評價及連貫性等諸多方面存在缺陷,導致當代青少年樹立正確的社會主義核心價值觀的情況不容樂觀,從而阻礙了社會主義核心價值觀建設在學校乃至全社會范圍內的廣泛持久深入開展。
青少年社會主義核心價值觀培育工作的障礙性因素
以學校教育為中心的社會主義核心價值觀教育內容的科學規劃尚未完成,學校培育青少年核心價值觀工作缺乏具體的階段性目標。目前學校教育中普遍存在著將社會主義核心價值體系的內容直接作為各層次學生教育內容的現象,這種現象不顧學生的接受水平,不考慮教育內容的簡單重復,直接導致學生的厭煩和逆反。同時,由于社會主義核心價值體系提出的時間比較短,包括“體系的內涵和外延是什么,四項基本內容之間還有交叉重復”等很多問題尚需進一步研究和探索,其中圍繞學校教育情境科學規劃核心價值觀教育內容的工作也正在探索和研究的過程中,因此導致學校教育缺乏具體的階段性目標。
社會重點關注高校對大學生的核心價值觀培育,弱化中小學和學前教育階段學生的核心價值觀教育,學校培育青少年核心價值觀工作缺乏連貫性。目前社會關注的重點和熱點主要集中在“如何培育大學生的核心價值觀”方面,對其他階段學生的價值觀培育工作不夠重視,在中學階段圍繞“提升高考升學率”這個目標,甚至出現了教育者以功利主義思想錯誤引導學生的嚴重現象。
教育者自身尚未完整建構社會主義核心價值觀,學校培育青少年核心價值觀工作缺乏合格的教育者。教育者肩負著引導和幫助青少年樹立正確價值觀的神圣職責,但是目前許多教育者對價值的追求呈現出動態、多元化現象,這種現象強化了學生在價值選擇上的困惑和多元。原因之一是身處于從傳統社會向現代社會轉型的關鍵時期,當前各級各類學校的教育者們面對社會物質層面的深刻巨變,同中國社會大多數人一樣,產生了社會價值觀的迷失問題,同樣遭遇價值比較選擇和整合上的困難;原因之二是教育主管部門還沒有充分認識到教育者核心價值觀缺失帶來的危害,相關要求和措施沒有到位。
教育者受困于傳統的思想政治教育理念和方法之中,學校培育青少年核心價值觀工作缺乏合適的教育理念和方法。目前許多教育者在教育引導青少年樹立正確價值觀的過程中,將核心價值觀的培育等同于知識傳授,并堅守客觀主義認識論的觀點,認為具有客觀性、絕對性、終極性、中立性、實證性、確定性、普遍性和一致性等特點的知識是可以直接傳授給學生的,而且傳遞得越多越好,因此采取的教育方法就是“以知識灌輸為主”。這種教育理念和方法的單一,使核心價值觀培育工作的效果受到很大的影響。
學校培育青少年核心價值觀工作缺乏系統的評價和激勵機制。建立對學校和學生的評價、激勵機制有利于把握青少年核心價值觀培育工作的方向,規范培育工作的過程。但是,由于核心價值觀本身的建構尚未完成,系統的培育青少年核心價值觀的評價和激勵機制在各級各類學校中同樣沒有形成,使得我們很難把握青少年核心價值觀培育工作的績效。
學校培育青少年核心價值觀工作缺乏家庭和社會的有力支撐。家庭教育、學校教育和社會教育要共同作用,才能促使青少年從基本的養成教育開始,逐漸將社會主義核心價值觀內化為自己的觀念,外顯于具體的行為。然而,面對家長自身價值觀的多元化和社會成員價值觀的多元化,學生對學校教育的接受程度受到了較大的抑制,降低了學校培育青少年核心價值觀的效果。
青少年社會主義核心價值觀培育工作的現實路徑
高度重視、加快進行以學校教育為中心的社會主義核心價值觀教育內容的科學規劃。從學校教育內部而言,要充分認識到融入不是將社會主義核心價值觀的內容和原有的教育教學內容簡單相加,而是應該將社會主義核心價值觀的培育作為學校教育的首要任務,確定核心價值觀教育在所有教育內容中應占的比例,并根據青少年身心發展的特點和階段設定階段性的培育目標,圍繞目標設計教學內容、活動方案,同時還要修改和完善包括學生守則等在內的原有學校教育中與價值觀直接相關或者間接相關的制度和內容,使之更加符合培養學生樹立核心價值觀的需要。
積極推進由應試教育向素質教育的轉變。積極推進高考制度改革,使分數不再成為選拔學生的唯一依據,同時在中小學、幼兒園中全面推進素質教育,有效保障教師有精力去研究青少年核心價值觀培育的規律和方法,學生有時間通過自主學習和探索實踐來加深對核心價值觀具體內容的認識和理解,使其在基礎教育階段就形成良好的行為習慣并具備較高的道德修養。
著力培養造就一代高度認同社會主義核心價值觀的教育工作者。教育者自身高度認同社會主義核心價值觀是培育學生樹立社會主義核心價值觀的關鍵因素,這就要求學校在招聘教職工時要將是否認同社會主義核心價值觀作為首要條件,在日常工作中要繼續加強對教職工的思想教育和行為規范,同時還應嚴格考核教職工對學生進行核心價值觀培育的績效。
繼承中國德育的優良傳統,借鑒各門學科理論成果和最新方法,科學開展當代青少年社會主義核心價值觀培育工作。德育過程就是培養學生知、情、意、行的過程。①學校應該充分挖掘中國德育這一傳統的當代價值,把培育青少年樹立社會主義核心價值觀的過程視為培養學生知情意行的過程,重視認識層面、情感層面、意志層面和行為層面四位一體的教育。當代德育還注重滲透,認為對學生的價值觀教育不僅體現在思想政治課上,更重要的是貫穿于語文等其他學科的教學和社會實踐活動中;同時也注重依托本地文化和紅色資源等有形化的載體開展價值觀教育,這些都是應該繼承和發揚的。學校教育必須有“百年方能樹人”的自覺,避免急功近利思想對青少年核心價值觀培育產生的不利影響。在具體培育青少年社會主義核心價值觀的過程中,教育者要積極借鑒教育學、心理學、傳播學等學科的理論成果和信息技術領域的最新方法。在加強青少年對社會主義核心價值觀的認識的過程中,教育者可以借鑒建構主義認識論的理論,通過先進的信息技術設置豐富的教學情境,以活動的形式,將學生當前的認識和以前的經驗結合起來,建構起對社會主義核心價值觀生動形象的認識。
系統構建學校培育青少年核心價值觀工作的評價和激勵機制。學校培育青少年核心價值觀工作的評價和激勵機制包括對學校組織的評價和激勵、對教育者的評價和激勵以及對青少年的評價和激勵三個方面。②對于學校組織的評價主要以教育主管部門、家長、社會(其他學校、相關企事業單位、新聞傳媒等)和學生為主體,側重于評價學校對青少年核心價值觀培育工作的重視程度、工作開展的連貫性、對教職工的教育和監督等方面;對于教育者的評價主要以學生、家長、學校領導和職能部門、其他教職工為主體,側重于評價教職工以身作則情況、教育方式和效果等方面;對于青少年的評價主要以教師、家長和其他同學、本人為主體,側重于在多種不同的實際生活和學習情境之下對學生的行為進行評價。評價的結果通過正向激勵和負向激勵來強化或弱化。教育主管部門應該及時對學校進行激勵,學校應及時對教職工進行激勵,教師應及時對學生進行激勵,社會和家長、學生通過傳媒和口碑對教職工、學校乃至教育系統進行激勵,并把握好正向激勵和負向激勵的程度,能夠對青少年核心價值觀的培育工作起到重大的促進作用。
在全社會積極倡導社會主義核心價值觀,最大限度地形成社會思想共識,濃厚培育氛圍。學校是培育社會主義核心價值觀的主陣地,因此應該在做好青少年社會主義核心價值觀培育工作的基礎上,通過廣播、影視、互聯網、宣講、報紙、雜志等媒介大力宣傳社會主義核心價值觀對于青少年成長成才的重要意義,大力宣傳開展社會主義核心價值觀培育工作的成績和經驗,積極促進社會主義核心價值觀在最短的時間里最大限度地形成社會思想共識。反過來,濃厚的氛圍又會積極促進學校培育青少年社會主義核心價值觀工作的順利開展。(作者單位:重慶交通大學)
注釋
青少年思想教育的核心范文3
關鍵詞 家庭及社會因素 困擾 教育觀念 教育機制 教育內容 教育途徑
目前的中職生年齡結構和文化基礎決定其自身有明顯的素質缺陷，心理發育容易突變，自理自律、自控能力弱，法制及倫理道德觀念淡薄。受家庭及社會不良風氣的影響，這個“幼稚”的群體思想品質滑坡現象較為突出，學習的積極性差，主動性下降。加上學校自身存在的矛盾，使得中職生思想教育問題日漸突出。
1 家庭及社會因素對中職生思想品質的困擾。
1.1 家庭因素的影響：父母離婚、交通事故、疾病、意外情況及父母一方或雙方下崗等因素帶來的家庭影響，導致學生自卑、自棄，孤僻冷漠、不合群、不能正視現實，給他們心理及精神造成嚴重的障礙。
1.2 學生與“外界”之間的聯系日益增多：隨著社會的發展，即便是封閉式管理的學校也阻隔不了學生與外界聯系，如網絡聊天、主動交友、相互介紹、書信來往、電話手機等形式方便了學生與外界的聯系。
1.3 網吧、書刊等場所的影響：網吧、夜市、歌廳越來越多，對學生的誘惑力很大，因此而引起的打架斗毆、吸煙酗酒、結幫拉派等現象屢屢發生，有的學生還被引入歧途。
1.4 社會上黃、賭、毒及社會治安、腐敗現象的影響：黃賭毒及社會其它不正之風無時不刻不在侵蝕著青少年純潔的心靈，沖動好奇、良莠不辨，使他們或染上惡習、行為放蕩。或過早“成熟”，自認為“看破紅塵”等等。
1.5 周圍個別同學過早步入社會。與社會上不良人員勾結在一起，向同學們炫耀他們的打扮穿著等的影響：有些同學青春早熟，談戀愛，甚至做別人二奶，穿著打扮時髦，可以出入高檔娛樂場所，這也成為一些同學的“榜樣”。
2 學校自身矛盾對學生思想教育的制約。
2.1 招生規模的增大與有限的教育管理力量之間的矛盾：近幾年，各類學校都在搶抓機遇、擴大招生，而教師隊伍、學管隊伍沒有相應地壯大。
2.2 班級多、專業多與師資力量薄弱之間的矛盾：教師疲于講課，來不及教研，更談不上思想教育，只講課，不育人，教育效果差，有的甚至課堂紀律都難以保證。
2.3 辦班種類的增加與入學把關不嚴的矛盾：各種類型的職業班、成人班使得本來就不成熟的中職生群體顯得更加“脆弱”，學校為爭取生源，無法把好入學關，根本談不上政治思想審查，因此也為某些問題的發生埋下了隱患。
2.4 教育機制不健全與保證教育質量的矛盾：思想教育工作的指導思想不明確，很多是口頭上喊喊，會議上講講，且標要求根本落實不到實處，思想教育的內容、方法、手段不適應青少年發展的特點。由于一部分青年教師剛剛離開校園，自己本身所受教育就有限，因此忽視思想教育，對學生的思想教育工作也滯后于時展的要求。
3 對策。
3.1 轉變教育觀念?，F在學校大都“以提高教育、教學質量為中心”作為工作指導思想，以提高教育、教學質量為各項工作的出發點和終結點，注重教學設備的投入和教師業務能力的培養，。往往導致教師只“教”不“研”，只“教書”不“育人”，教學質量不僅沒有提高，反而滑坡。教育者和教育管理者必須更新觀念，樹立并增強“育人”意識。學校教給學生的不僅僅是知識技能，更重要的是一種做人的準則，一種支持他足以走完以后奮斗道路的強大精神動力。教育者肩負的更為重要的使命是陶冶人的情操，鑄造健康的人格。培養科學精神和人文素質，加強公德意識、責任感和敬業精神。
3.2 健全教育機制。一些學校往往把團組織、學工處、政治課教師、班主任組織成學生思想政治教育的機構。而把任課教師這一主要力量忽略了。任課教師是搞業務的，是培養學生業務能力的，而學生思想政治工作和德育工作則是團組織、學工處、政治課教師、班主任的事，這似乎成了“合理分工”。這就使得教師的基本職責變得殘缺不全。而學生思想政治工作和德育工作與教師的教學實際、學生的學習實際相脫離。應當發揮任課教師在學生思想政治工作和德育工作中的主導作用。實現這支主要力量和團組織、學工處、政治課教師、班主任的有機結合，切實做到責任到崗、到位、到人，不要把職責、制度當做檢查的擺設，應該使思想教育工作有目標、有制度、有措施、有考評、有反饋，正確發揮好任課老師的主導作用。
3.3 充實教育內容。學生思想教育的內容應以德育教育為核心，積極開展理想信念教育、法制觀念教育、做人教育、熱愛集體關心集體教育、熱愛勞動、愛護公物，節約糧食等教育、人文素質教育、心理素質教育、創業與奮斗精神教育。培養學生樹立遠大理想，學會做人，健全人格，團結拼搏，成為有志有為、德才兼備的人。
3.4 拓寬教育途徑。
3.4.1 談心教育：團委、學工處干部、班主任、任課教師、下班輔導教師，要深入到學生中間，與學生談心交心，使學生能敞開心扉，消除師生間的心理隔閡與距離，成為學生的良師益友。如學習成績差的學生、違反紀律的學生、家庭有困難的學生、生活有壓力的學生、心理有障礙的學生等，只有通過耐心細致的交流、體貼入微的關懷，才能發現問題的所在。
3.4.2 灌輸教育：充分利用校園廣播、宣傳欄、現代化的電教系統及各種會議，對學生進行宣傳講解、教育引導。近幾年，“效益”、“利潤”、“資金”“下?！?、“高薪”、“下崗”、“破產”等字眼通過多種媒體幾乎是時刻充斥著人們的耳目，往往被青少年片面地理解，人生觀、價值觀、世界觀被扭曲。所以，必要的思想灌輸教育是非常重要的。
3.4.3 實例教育：經常邀請英模人物、創業先鋒、學校的優秀畢業生等到學校作事跡報告、講創業、就業經歷等，通過實例現身說法，讓學生明辨是非，堅定信心。無論怎么樣的社會，怎么樣的人，總會有適合自己的一個位置，只要努力，目標就一定會實現。
3.4.4 實踐教育：組織學生上街頭社區，深入農村基層，到工廠礦山，搞義診咨詢、參觀學習或社會調奩，讓學生了解社會、了解國情；每逢重大節日或紀念日t讓學生自編、自導、自演文藝節目，使其抒感、寓教于樂，通過切身實踐激發學生弘揚刻苦學習、發奮讀書、立志成才、報效祖國的精神。
青少年思想教育的核心范文4
關鍵詞：學生核心素養;中學德育教育;時效性研究
中學階段正是對學生進行德育教育的最佳時期。德育教育工作指的是對青少年思想及品德方面的教育，是目前素質教育最重要的部分，對促進學生得到全方面發展有著重要的作用。從教育改革對青少年思想教育工作現狀來看，青少年對此并不太適應，目前的德育教育工作進行了不適應目前青少年的身心發展。本文淺析目前中學德育教育現狀，進行了以培養學生核心素養為主要目標的中學德育教育時效性研究。
1目前我國中學德育教育方面的不足
據觀察，中學德育教育工作明顯不適應新課程改革，中學德育教育現狀也不盡人意，教育方式的落后導致了一系列的問題，對于我國青少年的身心發展都有一定的影響。主要體現在對中學德育教育不夠重視，對其特點、作用及提高其實效性并沒有一個深度的研究，只一味側重單方面；對德育教育研究雖然多，但是對中學德育教育及學生核心素養方面的研究不夠；對中學德育教育研究方式單一，研究教育現狀的比較多，但是對中學生德育發展及核心素養培養的趨勢研究較少。[1]
2學生核心素養及中學德育教育研究
2.1德育教育是培養學生核心素養的重要組成部分
培養學生核心素養是一個巨大的工程，其主要針對的是學生德、智、體、美等方面的教育，德育教育只是這個系統中的一個組成部分。我國對此也表明了觀點，要想培養學生的核心素養，就要全面對學生的德、智、體、美方面進行有機統一的教育。核心素養要求學生提高自身的整體素質，其中就包括思想道德素質，這使學生全方面發展有著重要的保障。所以，德育教育不僅僅是培養學生核心素養中的一部分，還是其中必不可少的重要部分。
2.2德育教育是培養學生核心素養的核心靈魂
德育教育工作也是對學生進行思想政治及道德品質方面的教育，是塑造一個人完美形象的靈魂工程，對中學生的健康發展有著重要作用。德育教育可以培養中學生的思想政治道德素養，也間接地使中學生其他方面的素質和能力得到了提高，所以德育教育工作在培養學生核心素養方面是有重要作用的，那么以培養學生核心素養為基礎，可以提高中學德育教育工作的時效性。[2]
3提高中學德育教育實效性的有效途徑
3.1跟上社會的進步，創新德育教育觀念
要想提高中學德育教育時效性，就要跟緊社會的進步，與時俱進，創新及改革傳統的德育教育觀念，充分了解新課改背景下德育教育工作理念，不要一提到德育教育想到的就是思想政治教育，也不要將德育教育與政治教育兩者相混淆，兩者在一定程度上還是有不同的。現階段我們要了解到德育教育不僅是政治教育，還要使中學生全方位發展，培養學生的核心素養。簡單來說，就是通過德育教育來教學生將來要怎樣做人，做一個適應社會發展具有高素養、高道德的人。以使學生全面發展，培養學生核心素養為重點，提高中學德育教育時效性。
3.2教師能夠換位思考進行教學
教師在教學過程中不僅要起到引導作用，還要起到模范作用。所以，教師本身就要有一個教人求真的思想，清楚自身的定位，將自己融入到學生中。另外，教師要做好榜樣，提高自身的道德修養及素質，為學生起到一個帶頭作用，以身作則，使德育教育工作的作用可以在中學生身上得到充分發揮，使學生得到全面發展。
3.3將德育教育工作融入生活
傳統的德育教育工作大都是教師一味地向學生傳授知識，學生只能被動接受。在新課改背景下，要求實現以學生為本的教學模式，使學生能夠自主學習，在學習過程中培養團結合作精神。培養學生核心素養，使學生具有責任感、創新力及實踐力。所以在進行德育教育工作時，可以使其回歸日常生活，結合學生的自身情況，創建多元化的德育教育活動，使學生能夠注重接受知識教育，以此來形成正確的做人做事價值觀，實現德育教育工作目標。
3.4創建德育教育網絡機制
在新課改背景下，德育教育工作以不僅僅是教師的職責，也是全社會都關注的事業。提高德育教育工作時效性，也離不開來自社會的支持。學?？梢越⒔∪牡掠逃W絡，使其可以面向學校、家長和全社會。并且可以開展社會實踐活動等，使社會都可以正確的認知德育教育，讓其深入人心，讓青少年可以在社會中健康成長和發展，使青少年都可以有一個良好的道德品質，培養學生的核心素養，使德育教育工作可以充分發揮自身的作用。[3]
4結束語
通過以上敘述，我國應該加強中學德育教育工作，促進中學生的全面發展，以培養學生的核心素養，也可以滿足我國在社會發展中對人才的需求。教育工作是一個漫長且艱巨的任務，相信在今后，我國可以將德育教育的作用充分發揮，培養更多的綜合型發展人才。
作者:張培煒 單位:重慶市巴蜀中學校
參考文獻：
[1]江濤,閆廣慧.淺談提高學生核心素養提高高中德育實效性[J].讀書文摘,2016,(7).
青少年思想教育的核心范文5
關鍵詞：德育 生命教育
伴隨著新教材的啟用，中等職業德育教育的課改已走過兩年。這期間有拿到新教材的迷惘，有初上課改課的忐忑，也有得到肯定的喜悅。
在課改的同時，筆者發現了一個奇怪的現象：課堂上熱熱鬧鬧、轟轟烈烈；課后卻懶懶散散、冷冷清清。學生仍然整天喊著無聊，班主任也經常抱怨。這不是個別現象，具有一定的代表性。如果說德育課是學生思想教育的主陣地，那么德育課的課改是否可以進行生命教育，讓學生課上課下都體會生命的活力，不再讓學習無聊。因此筆者在德育課堂開始嘗試生命教育。
一、生命教育的內涵
生命教育是在生命活動中進行教育，是通過生命活動進行教育，是為了生命而進行的教育。從事生命教育的肖敬認為，生命教育是以生命為核心，以教育手段，倡導認識生命、珍惜生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質量、獲得生命價值的教育活動。讓青少年認識生命和珍惜生命成為這一活動的重中之重。
“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發青少年完整理解生命的意義，積極創造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其他物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命之發展?！?/p>
二、生命教育的內容
1.認識生命
“認識你自己”這句刻在德爾菲的阿波羅神廟的箴言，就是要告訴人們，一定要有自己的認知胸懷。認識自己，認識生命存在的價值，這是我們一切活動的根源。對于中等職業學校的學生來說，也是他們學習職業技能乃至生活的動力。
在《生活經濟與就業創業》這本教材中模塊八——審視自我便是很好的體現。在這一模塊中有兩個話題，話題一 ——我能干什么。首先讓學生對自己的性格、職業興趣、特長等做一個解剖。然后讓身邊的同學結和對這位同學的了解給他提出建議。在這個過程中很多同學非常認真地傾聽同學給他的建議，說明學生非常關注自身的發展，只是平時很少有機會認真討論這個問題。學生在這樣的學習感悟中去認識自己，為后繼的職業發展奠定良好的基礎。
除此以外，教材中模塊十——成功就業。“自我包裝”、“自我推銷”等話題，《職業道德與法律》教材中第一課——塑造良好形象等都是對生命的關注。我們可以通過課堂設計，讓學生在不知不覺的感悟中對自己的言行、思想有潛移默化的影響。
2.尊重生命
“生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命?！?/p>
在教材模塊六——博弈生存中有話題——生活中的博弈。告訴學生如何在與他人的博弈中取得勝利。筆者設計了這樣的情境——將學生分組，在規定時間內每組完成搭紙橋的任務，然后看哪組紙橋承受的重量最重即為勝者。在活動的過程中有的小組的創意被其他組剽竊，卻互不承認，后發生口頭沖突。借此機會告訴學生，在與他人的競爭中要尊重他人、公平競爭。推而廣之，人與人的交往也是如此，你要關心、尊重、熱愛自己和他人的生命。
3.超越生命
“生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命之發展?！?/p>
青少年思想教育的核心范文6
關鍵詞： 新時期 學校德育 必要性 可能性 重要性
之后，中國走上了改革開放之路。改革開放30多年，中國的經濟社會確實有了巨大發展，人民生活水平也有了很大提高，但是同時，中國的精神文明和社會道德建設方面，也出現了很多問題，產生了很多新的危機與矛盾，尤其是社會主義核心價值體系的缺乏，或者說社會信仰的缺失，反映在社會現實中就是社會不道德的現象時有發生。所以，為了培養合格的社會主義建設者和接班人，學校德育不僅很有必要，而且在中國教育不斷改革和完善的過程中，也具有這個可能。學校德育工作的開展情況直接關系到新世紀人才的培養，關系到國家的未來和希望，關系到社會主義社會的最終實現。
一、學校德育的必要性
學校德育真的必要嗎？或許有人會提出質疑，而且大部分學校都會說自己是把德育放在學校工作的首位。然而，由于受應試教育體制等方面的影響，在實際教育教學中，學校大量的工作還是放在了如何提高學生的學業成績和升學率上面，致使學校德育形式化，甚至缺乏學校德育。在新時期，為應對國內外的各種機遇與挑戰，學校德育顯得更有必要。
1.堅持社會主義政治方向的需要。
在中國，學校德育主要是采用“大德育”的方式，主要包括政治教育、思想教育和道德教育。在教育實踐中，道德教育、政治教育、思想教育密不可分。而我國是社會主義國家，我國教育要培養的人才是社會主義建設者和接班人，那么在學校教育，尤其是學校德育中，要注重對學生進行思想政治教育，從而引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定為社會主義奮斗的政治方向。
2.適應社會主義市場經濟的需要。
“由高度集權的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉軌，是20世紀80年代以來中國社會改革的最重要標志之一，它不僅要打碎舊體制的障礙機制，而且要更新社會生活和個人生活的各個方面，其中最根本和最艱難的，是變革人的價值取向，所以體制的轉軌必然呼喚著相應的深層次價值觀念的改變?！痹趯W校接受教育的學生，最終都要走向社會，都要成為市場經濟的主體。那么，學校作為一個學生走向社會的過渡階段，作為一個系統的教育機構，一方面要教給學生一定的知識，另一方面很重要的是要教給學生應對未來生活、工作的技能和道德、情感、價值觀，讓學生在走向社會時，能夠順利地適應社會，適應與人交往合作，能夠為人處世。
3.建設社會主義核心價值體系的需要。
改革開放極大地豐富了我國人民的物質生活，但是也帶來了很多社會問題。尤其是在精神方面，社會道德建設明顯滯后，出現了很多爾虞我詐、唯利是圖、不誠信、不道德的現象，整個社會呈現一種“信仰缺失”的狀態。那么，學校德育承擔著對祖國青少年的培養重任，發揮著重要的精神文明和社會道德建設的作用，也是建設社會主義核心價值體系的客觀需要。
4.新世紀優秀人才培養與發展的需要。
進入新世紀，經濟全球化給中國帶來更多的發展機遇，同時也對中國提出了更加艱巨的挑戰。當前，世界的主流是發展，但是世界資源具有稀缺性，這加劇了世界各國之間的競爭。我國要在世界競爭中占據一席之地，就要培養高素質的人才，而一個學生僅有一定的科學文化知識和強健的身體是不夠的，還必須有堅定正確的政治方向和良好的思想品德，否則，不但不會為社會、為人民作出應有的貢獻，還可能給社會帶來危害。所以，新時期進行學校德育，是培養有理想、有文化、有道德、有紀律的高素質人才的需要。
作為個體，非常必要在學校接受德育。個人的思想道德如何，或者說做人如何，將在很大程度上決定這個人的發展。所謂要做事，先做人。筆者認為，個人的道德，是可以通過學校教育得到一定的訓練的，或者說，學校德育可以在一定程度上改善人的道德，只是學校德育的方式方法值得研究并改進。
二、學校德育的可能性
對于“德育的可能性”問題，黃向陽博士在《德育原理》的第四章開篇就提到：“美德（道德）可教嗎？”在鐘啟泉、黃志成編著的《西方德育原理》和檀傳寶的《德育原理》中，都認為“德育的可能性”就是“道德是否可教”的問題。而這個問題是來源于源《柏拉圖對話錄》美諾篇，是美諾向蘇格拉底提出的問題?！霸诎乩瓐D的對話錄中，美諾向蘇格拉底請教：‘人的美德自何而來？美德是教來的，還是天然所賦，還是人以別的某種方式得來的東西？’”
美諾向蘇格拉底提出的這個問題，理解為“人是如何具有（獲得）道德的？”會更加恰當，而不是“將德育可能性問題簡化為‘道德可教嗎’，事實上只是提出了構建二者關系的一條思路，即人之德能否通過教而獲得，否定了人之德的先天由來渠道和其他可能渠道，比如通過‘學’獲得”。在學校實施德育，讓學生通過多種方式或者渠道具有（獲得）一定的道德是有可能的，而且，在學生時期接受學校德育，對于學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，非常關鍵。
1.學校德育的優越性。
一般來說，中國學生在6—12歲接受小學教育，12—15歲接受初中教育，15—18歲接受高中教育，18—22歲接受大學教育。6—22歲，正是青少年個體個性化和社會化的關鍵時期，也是青少年世界觀、人生觀和價值觀的逐步形成并基本定型的時期，也是青少年思想道德后天培養的“較為可控”的時期。這段時間，青少年大部分時間會在學校接受教育，和老師、同學交往相處，在這種時空條件下，使得學校在促進學生道德發展上，具有家庭和社會不可比擬的優勢。
首先，學校時時刻刻、處處都有德育，學生潛移默化中都會受到德育。學生在學校、在班級要遵守各種規章制度，學習并遵守一些行為規范，并逐步感知到自己的行為是受到一定的約束的，要遵守游戲規則。在日常的學習生活中，學生就在接受學校德育。
其次，學校會開展一些有針對性的德育活動，為學生思想道德建設提供現實的平臺，因為學校是一種專門化的教育機構，使得學校對學生的道德影響具有鮮明的目的性、安排的系統性和較強的可控性。
再次，學校是一個小社會，是學生走向社會的過渡。在學校，學生要與教師交流，學生要與同學相處，在這些過程中，學生在學習著一些為人處世的道理，也在接受著一定意義上的德育。
2.“教師的教”。
通過“教師的教”，學生可以得到一定的道德熏陶?！敖處煹慕獭?，主要包括兩個方面，一個方面是顯性的科學文化知識、道德理論等方面的傳授，另一個方面是隱性的道德影響，即教師在言傳身教中，以及自身的榜樣示范、個人魅力等方面對學生產生的道德影響。
顯性的知識傳授，尤其是關于愛國主義、道德理論等方面的知識，是可以教給學生的，這種教，可以通過課堂，也可以通過一定的德育活動。筆者認為，這些在一定程度上是可以改善或者提高學生道德水平。因為人都是從“無知”到“有知”，從“知之不多”到“知之更多”，而在這個過程中，學校教育扮演著重要角色，同時也在改造著人，使人向更加符合社會要求的方向發展。
隱性的道德影響，也是在“教師的教”的過程中，對學生產生潛移默化的影響的。一方面，在教師具體教授科學文化知識的過程中，就會潛藏對學生的道德教育。另外，教師自身的道德修養、為人處世的風格和魅力也會感染學生，尤其是一些師德高尚、學識淵博的教師，對學生成長的影響更加顯著。
3.“學生的學”。
通過“學生的學”，學生也可以獲得一定的道德教育?！皩W生的學”，主要包括三個方面，一個是在學校德育活動中，受到思想道德教育，有所體悟，并內化到自身行為方式和道德體系中；第二個是在“教師的教”的過程中，成為一個更加具有理性和社會性的人，成為一個更加成熟的人；第三個是在與老師、朋友、同學的相處過程中，懂得一些行為規范，懂得為人處世的準則?？傊?，“學生的學”也是獲得道德或者提高道德水平的一種重要方式，也正是學生具有主觀能動性，即通過“學生的學”，使得德育成為一種可能。所以，筆者認為，學校德育的對象，即學生，具備學習的能力和改進的能力，這種主觀能力使得學校德育不會成為對牛彈琴，不會成為空中樓閣。
三、學校德育的重要性
德育無疑是非常重要的，尤其是在改革開放30多年后的今天，我國在經濟建設取得輝煌成就的同時，社會建設方面出現了許多新的問題和矛盾，特別是在市場經濟發展不充分不成熟的條件下，出現了誠信危機和信仰缺失等問題。當前，我國的國內外環境更加復雜，在機遇增加的同時，也面臨著更加艱巨的發展任務。加強和改進學校德育，就顯得更加重要，具有深刻的現實和長遠意義。
1.有助于抵制西方腐朽文化，保障社會主義國家安全。
開放，使我國得以廣泛地同世界各國進行經濟、科技、文化、教育等多方面的交流，吸取其先進技術和一切優秀成果。但與之相伴隨，資本主義的價值觀、生活方式也傳入我國。其實，西方敵對勢力從未忘記過從社會主義陣營爭奪人才，特別是20世紀80年代末，把和平演變戰略重點轉向我國，尤其是高等院校。他們不惜任何代價培養“親西方的下一代”。加強和改進學校德育，堅持社會主義的政治方向，有助于抵制“西化”及其文化侵略，保障社會主義國家安全。
2.有助于社會主義市場經濟的健康發展。
通過學校德育，培養學生誠實守信、互助友愛、互相尊重等優良品質，以及培養學生學會與人交往合作。而且，通過學校德育，有助于學生抵制西方拜金主義、個人主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，這樣，學生作為市場主體時，能夠適應市場經濟，遵守市場經濟的規則，維護市場經濟的秩序和穩定，并促進市場經濟的健康發展。
3.有助于構建社會主義核心價值體系。
“社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固指導地位，堅持不懈地用中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”。青少年是國家的未來和希望。根據青少年的身心特點，加強和改進學校德育，引導青少年樹立正確的價值觀，是構建社會主義核心價值體系的基礎，有助于整個社會價值觀念的轉變。
4.有助于構建和諧社會
學校德育的對象是學生，是祖國年輕的一代，是未來社會建設的主力軍。在新時期，加強和改進學校德育，堅持以為人民服務為核心的社會主義道德建設的基本原則，樹立和諧社會的共同理想，處理好國家、集體、個人三者利益之間的關系，有助于激發青少年的社會責任和理想道德，有助于提高青少年處理人際關系的能力，有助于教育青少年學會適應社會，從而有助于構建和諧社會。
5.有助于個人的成長和發展
青少年在學校接受教育，不僅僅是學習科學文化知識，也不僅僅是把學習成績搞好了就可以了?！皩嵺`證明，良好的道德品質是人才成長的基本要求，也是人才的首要條件”。加強和改進學校德育，有助于青少年德智體美全面發展，有助于青少年的健康成長，有助于青少年將來更好地發展，為國家為社會為人民作出更大的貢獻。
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