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比較政治學導論范文1
關鍵詞：政治學概論；學習困難；教學建議
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）28-0170-02
《政治學概論》作為政治學類和公共管理類專業的基礎性必修課，往往在大學一年級開設，具有為該專業的本科生培育政治學興趣、奠定政治學理論基礎和認知框架的目的與重要功能。在實際教學過程中，學生由于缺乏學術思維的訓練，對所授內容的接受感知與課程的教學要求往往相差甚遠，普遍存在學習困難。
一、《政治學概論》的學習困難
（一）學生受應試思維影響，學習中缺乏學科意識
學生往往把《政治學概論》看作是中學思想政治課的延續，在學習思維上也沿用了以往的應試思維。最明顯的表現是學生習慣在學習中追求一字不差的唯一標準答案，對教材介紹的同一名詞的不同定義，同一問題的不同觀點往往缺乏獨立思考，無所適從。甚至要求教師提供練習冊，通過題海戰術來應對考試復習。這種應試思維嚴重影響了學生以學科意識來整體把握《政治學概論》課程的內容體系，奠定政治學理論基礎和認知框架，造成學習的困難。
（二）學生學習政治學的基本概念與理論存在困難。
《政治學概論》往往安排在大學一年級開設，同時，使用的教材大多理論性、系統性較強，對于大學新生來說，學習理解抽象概念和理論會有一些困難和挑戰。往往是名詞聽起來熟悉，但卻不能準確表述與理解，如“政治、國家、權力”等。對政治學中的基礎理論，特別是某一理論的不同觀點，如“民主理論、國家理論”等往往是似是而非，不知其所以然，更談不上用其概念與理論分析現實政治問題。[1]
（三）學生課外閱讀政治學經典著作存在困難
閱讀經典著作是人文社會學科入門非常重要的方法。在教學中我們往往會提倡學生不要囿于教材，要閱讀經典著作。但政治學經典著作多數來源于西方學者，無論是內容體系還是理論分析邏輯，抑或行文表述都令學生覺得艱澀難懂，難以堅持。例如《政府論》、《學術與政治》，還有馬列經典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作，單純強調學生閱讀經典著作，不僅無助于學生對課程的學習，反而加深了學生認為政治學是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]
（四）學生自主運用理論分析現實政治現象存在困難
《政治學概論》教材由于內容的相對穩定性，并囿于篇幅，往往限于簡單介紹理論的主要觀點或是簡單得出結論。表現為作者在論證觀點時僅僅限于從理論到理論的思辨與價值判斷等傳統的規范手段，缺乏以令人信服的事例、數據等事實資料作為觀點的支撐，懈于進行田野調查等實證研究方法，未能及時反映政治生活中的變化。雖然教師常常運用“討論法”、“案例法”等去彌補教材的不足，但學生往往還是難以信服結論，更難以自主運用理論分析、解決問題。
二、《政治學概論》的教學建議
上述學生在學習政治學中存在的困難，既涉及到中國政治學研究發展的問題，也涉及到政治學的教材建設的問題，但筆者主要就教學中的應對學習困難提出了一些建議。主要是課程講授中應凸顯學科意識與學科研究方法，注重培養學生的“述議”能力，引導、推動學生的課外學習。
（一）教學體系安排應凸顯學科體系的完整、獨立，幫助學生建立學科意識
政治學的知識體系龐大豐富，《政治學概論》課程到底應該涵蓋哪些基礎性政治學知識呢？為使學生從總體上把握《政治學概論》的基本框架及其獨立的學科地位，需要對其內容進行分類，進而明確部分與部分、部分與整體之間的聯系。[2]而且這不僅僅是在導論課給學生做一次性的介紹，教師應在每一章節的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內容可分為實體、觀念、活動三個方面為線，根據所選教材的分析框架，幫助學生建立起學科體系的基本框架，系統把握政治學概論的課程內容，而不是通過“背多分”的應試方式來獲得概念或理論觀點。
（二）理論教學過程注重學科研究方法的介紹與分析
關于政治學的研究方法往往是導論中的一節內容，但這遠遠不能讓學生掌握政治學的研究方法，更不足以讓學生自主運用這些學科方法去學習、研究。學者們的理論成果是通過一定的學科研究方法得出來的，教師進行理論分析也運用了一定的學科研究方法，但是，如果我們疏于介紹與分析方法的使用，學生在學習過程中往往以接受知識性內容為重，以方法的學習與運用為輕。就如大廚端出美味佳肴，食客能品嘗到食材，卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學，不僅要授之以魚，亦要授之以漁，因此強調理論教學過程注重學科研究方法的介紹與分析。如：在講授歷史上“非政治觀”的內容時，需要對每一思想家的歷史背景、經濟地位、階級地位以及歷史地位進行分析。在此基礎上，還需要對不同政治觀的合理性、局限性進行辯證分析，作到有理有據、全面客觀，可以向學生介紹綜合運用到的文獻研究法、歷史分析法、經濟分析法。
（三）構建互動課堂，培養學生的“述議”能力
構建互動課堂的方式，已經有很多學者作了有益嘗試，提出了“引導討論”式、啟發式、辯論式、師生角色互換式等，這都值得我們在課堂中學習應用。值得重視的是，構建互動課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛，增加學習的生動性、有趣性，更要立足于培養學生的“述議”能力，提高學生的明辨、批判和創新等思維水平。例如，在介紹了非政治觀與政治觀之后，可以讓學生用自己的語言表述政治的概念，可以鼓勵學生對不同的界定進行發言，講出自己贊同或者反對的理由。在涉及到觀點評價的講述時，還可以讓多個同學針對彼此的看法進行發言，以更深入明了觀點的邏輯?！笆鲎h”能力的鍛煉，能夠培養學生在表達思想觀點時擁有清晰的概念、嚴密的邏輯、有力的論據和明確的觀點，這十分重要?！皯{借這種思維，在了解必要的預備知識后，對于關乎國計民生的社會熱點話題，就能夠獨立思考并得出正確結論；對于社會上的種種爭論，也能夠給予恰當評價?！盵3，4]
（四）教師引導、推動學生的課外學習
課堂教學效果的取得與鞏固，少不了課外學習的配合。教師應該通過多種方式引導、推動學生的課外學習。
第一，推動主題閱讀，夯實理論功底。閱讀是培養學生自主獲取知識能力的重要途徑，也是培養理論思維能力的基本載體。針對學生閱讀經典的困難，教師一方面可以根據教學內容少而精地選擇一些經典的章節，先教師導讀再學生閱讀；另一方面也可以以學科發展前沿與中國政治熱點、難點為依托，推薦學生閱讀一些比較具有影響力的學術論文；還可以通過舉辦“兩會精神我解讀”、“讀書筆記大賽”等常規性的學生素質拓展活動為學生提供閱讀交流、提高的平臺；也可以以讀書筆記、小論文等作為作業形式與學生考核方式來推動學生的課外閱讀。
第二，充分利用網絡資源推進課外學習。一是利用多種網絡形式建立師生的課外互動。微博、微信、QQ群等多種網絡形式為師生課外的提問答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關鍵是教師在網絡交流平臺中要起到組織者的作用，除了答疑與分享資源，要善于拋出問題、引起討論、適當總結，營造活躍、熱鬧的學習討論、交流的氛圍。二是充分利用《政治學概論》精品課程等教學網絡資源，為學生課外學習提供參考書目和復習思考題等，補充和豐富課堂教學的參考資料，通過題目等對所學知識進行梳理歸納。三是利用政治學學術網站與名家博客等網絡資源為學生課外學習提供高質量的資源。如“選舉與治理網”、“中國政治學網”、“中國政治學研究網”、“中國農村研究網”、“共識網”、“愛思想”等學術網站吸取了大量的學術研究成果和前沿動態信息等，大大豐富了課堂教學內容，讓學生及時了解到學術界的新成果和新動向。一些學者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是政治學中的理論難題與現實難題，可以從某種程度彌補教材未能及時反映政治生活變化的不足，有利于提高學生運用理論分析現實政治現象的能力。
三、結語
教無定法，貴在得法。雖然學生存在著一些普遍的學習困難，但在具體的教學實踐過程中，還是由教師根據自身的授課風格、所擁有的資源和學生的能力與專業要求等的不同，依據課程的內容運用多種教學方法，減少教學目標和學生認知間的差距，以提高教學效果。教師也需要做好備課工作，運用新的教學方式使政治學概論課程變得生動有趣，不再抽象難懂。
參考文獻：
[1]唐睿.關于《政治學原理》教學方法改進的分析[J].世紀橋，2012，9（248）.
[2]陶艷華.凸顯《政治學原理》理論性的教學方法設計[J].石家莊鐵道學院學報（社會科學版），2007，（12）：104-107.
比較政治學導論范文2
關鍵詞：政治傳播，定義，術語
中圖分類號：H083;N04;G206.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8578（2014）06-0051-04
The Development of “Political Communication” Definition
GUO Jian
Abstract：The definition of “political communication” in China is not clear and without a uniform cognition. Though comparing definitions from western and China， this article suggests a relativebest one.
Keywords： political communication， definition， term
引 言
早在1922年，西方著名的傳播學家沃爾特?李普曼（Walter Lippmann）就意識到政治家可以利用傳媒來構建、制造和引導公共輿論，當時西方政客們游走在政治和傳媒之間，利用其權力或者財力控制媒體的報道。這對于民主政治來說是好是壞呢？在這樣的疑問下，越來越多的學者意識到有必要研究政治與傳媒的關系，布萊恩?麥克奈爾（Brain Mcnair）就是其中之一。他意識到媒體的報道受到內因和外因兩方面的共同影響：前者包括新聞工作者對新聞的偏見、媒體集團資方的干涉等等;后者即政治傳播的各項活動<sup>[1]</sup>。而“政治傳播”（political communication）也隨之成為一個新的術語引起西方社會的廣泛關注。
由此可見，對“政治傳播”這個術語本身的定義如何界定是重要問題。尤其是中國加入WTO以后，西方各大知名媒體紛紛“搶灘”中國，急于讓中國媒體“大開眼界”，一窩蜂似的把西方的新理論、新概念搬到中國。而隨著中國的業界和學界逐漸成熟，開始反過來冷靜地審視西方媒體及其傳播理論。尤其是改革開放以后，社會對構建具有中國特色的政治傳播理論的呼聲高漲。“政治傳播研究在中國已經邁入了新的歷史階段，那種僅僅翻譯和解析西方政治傳播理論的研究已經無法滿足現實政治生活的需要?！?lt;sup>[2]</sup>另一方面，政治傳播研究已經引起全世界的廣泛關注，各國政府都將政治傳播提升到戰略研究的高度。在這樣的背景下，對“政治傳播”這個術語的定義演變過程進行梳理，是十分必要的。
一 西方“政治傳播”定義的發展
西方的政治傳播研究者很少對“政治傳播”定義做出明確的界定。目前，西方對“政治傳播”定義的研究有兩種趨向：即政治學本位和傳播學本位。
從政治學本位出發的“政治傳播”的定義主要有：
費根（Fagen）在其著作Politics and Communication中認為“政治傳播”是政治系統內及政治系統與其環境間的任何傳播行為，因而建議研究傳播網絡（組織、團體、大眾媒介、特殊管道等）及傳播形態的經濟、社會決定因素<sup>[3]</sup>。
美國的政治傳播學者丹?尼謀（Dan Nimmo）和凱思?桑德斯（K.R.Sanders）在其著作《政治傳播手冊》的導論中指出：政治傳播是政治家、政府組織與公民三個環節中的中介或渠道 [3]。
20世紀60年代，卡爾?沃爾夫岡?多伊奇（Karl Wolfgone Deutsch）的《政府的神經：政治傳播及控制的模式》（The Nerves of Government： Models of Political Communication and Control）等一批政治傳播研究專著的出版，標志著西方政治傳播學學科體系建構的開始[3]。
登頓（Denton）和伍德沃（Woodward）提出的“政治傳播”定義為一種討論活動，是關于公共資源、政府權威和政府裁決行為的公共討論與評價 [3]。
美國作家多麗絲?格雷伯（Doris Graber）提出的“政治傳播”定義為：“政治傳播是包括修辭、肢體語言等輔助語言學符號以及聯合抵制與抗議等政治行動。”[3]
這一類定義往往將政治傳播活動歸類于政治活動的一種，應用政治學的相關理論對政治活動予以分析，顯而易見這是不夠全面的。
而從傳播學本位角度來界定“政治傳播”定義的代表是查菲（Chaffey），他提出政治傳播就是傳播活動在政治活動中所扮演的某種角色 <sup>[4]</sup>。
再如阿爾蒙（Almon）和波爾（Bohr）認為政治傳播是一種可以改變政治文化與政治結構的系統功能 [4]。
美國學者布賴恩?麥克奈爾（Brain Mcnair）將政治傳播活動概括為三方面：第一，全部有黨派人士與政治活動家為了達到特定的目的而進行的各種傳播活動;第二，全部無黨派人士針對有黨派人士的傳播活動;第三，關于政治家、黨派人士及無黨派人士政治行動的新聞報道、時事評論或其他形式的政治討論的集合。[5]麥克奈爾在其著作《政治傳播學引論》中提出政治傳播講的是“關于政治的有目的的傳播”。也就是說，實際上麥克奈爾將政治傳播看作是人類社會中政治與傳播的本質性融合，它立足于與社會“同一”的人類政治生活。
可以說，無論是從政治學的角度還是從傳播學的角度給“政治傳播”下定義，西方學界都是從各自的學科角度對“政治傳播”介入合理的本質要素。但是反觀這些定義，恰恰缺乏將政治學和傳播學二者進行有效“融合”。這也是中國對政治傳播進行研究時特別注意之處。
二 中國“政治傳播”定義的發展
認識和了解“政治傳播”定義在中國的發展脈絡很有必要。一方面，通過其定義演變使我們對中國政治傳播的發展階段和現狀有一個清醒的認識;另一方面，也為中國政治傳播的未來發展奠定基礎。
從中國政治傳播研究及學術著作的出版情況看，政治傳播相關研究最早開始于20世紀80年代，2000年開始蓬勃發展，目前能夠顯示政治傳播研究在中國發展狀況的專著都是在2005年左右出版的。筆者通過閱讀國內相關的政治傳播研究專著發現，相對而言，黑龍江省社會科學院政治學研究所是較早研究政治傳播的;而上海交通大學的謝岳是作為政治學研究者研究政治傳播并且產出成果最早的學者，其代表作是《大眾媒介與民主政治》和《當代中國政治溝通》;《政治體系中的信息溝通――政治傳播學的分析視角》是目前較為系統全面的政治傳播研究專著;其他還有周鴻鐸的《政治傳播學》、張昆的《大眾媒介的政治社會化功能》、彭蕓先后出版的《政治傳播：理論與實務》《新聞媒介與政治》《政治廣告與選舉》等著作。
受到西方政治傳播研究的影響，中國對“政治傳播”的定義研究也分為兩類[5]：
一類是從政治學的角度把政治傳播看作一種政治活動，從這個角度給“政治傳播”下定義的有：
?；鶠]在其1983年出版的《政治傳播學》中提出：“理想的政治傳播是一種政治符號的共識（共同解釋）?！?lt;sup>[5]</sup>
2005年李書元在《政治體系中的信息溝通――政治傳播學的分析視角》中提出：“政治傳播是由政治系統的結構和功能導致的政治信息的傳遞與處理過程?！盵6]他認為傳播與政治是同時誕生的，并且政治傳播與傳播學產生的背景在許多方面是相同的。
2009年荊學民和施惠玲在《政治與傳播的視界融合：政治傳播研究五個基本理論問題辨析》一文中提出：“政治傳播是特定共同體中政治信息擴散和被接受的過程?！盵4]
百度百科給出的“政治傳播”是指：存在于政治行為主體與客體之間的、以達到待定目的和取得特定效果為價值取向的、以符號和媒介為途徑的使政治信息得以流動的過程[7]。
另一類是從傳播學的角度把政治傳播看作一種傳播活動，從這個角度給“政治傳播”下定義的有：
2004年學者郎勁松和侯月娟在文章中提出：“政治傳播是由政府和其他的政治參與者通過各種渠道、運用各種符號，廣泛、迅速、連續不斷地向受眾目標傳輸政治信息，繼而影響其政治態度、信念與行為的傳播過程。”[8]
2007年鞠麗華在其文章《政治傳播的三種模式的解讀與啟示》中提出：“政治傳播是一定的政治傳播主體（民眾、政治家、政府或政府組織）運用有意義的符號，通過大眾媒介與政治傳播的對象之間進行的政治信息傳遞、接受和反饋的行為與過程?！盵9]
1991年著名傳播學者邵培仁出版了《政治傳播學》一書，他在書中提出的“政治傳播”定義為：“政治傳播者通過多通道、多媒體、多符號傳播政治信息，以推動政治過程、影響受傳者的態度與行為的一種對策。”[10]他認為政治的喉舌和特定利益集團的工具是互動行為、過程與相應規范策略的集合。
宣傳輿論學大辭典對“政治傳播”的定義是：“政治傳播是大眾傳播的一項內容，以宣傳、教育、辯論、廣告等方式報道國務活動、黨政方針、選舉與競選、政治民主化和現代化、政治與經濟、文化等方面的關系等內容?！盵11]
通過閱讀政治傳播的相關文獻，筆者發現目前中國對“政治傳播”這一術語的概念界定其實并不明晰，缺乏統一的認知，甚至出現將“政治傳播”和“政治傳播學”混淆使用的情況。比如西方使用political communication study，中國學界一般將其譯為“政治傳播研究”，而不是譯為“政治傳播學”。甚至有人提出“在很多種情況下，使用‘政治傳播學’的稱謂不過是為了符合國內研究者的習慣，大可不必深究”這樣的錯誤論斷。于是才有荊學民和劉勝君撰文《政治傳播研究中的幾個核心命題辨正》[12]來辨正政治統攝傳播、傳媒政治、傳播政治經濟學等幾個政治傳播研究中易混淆不清的概念。
三 結 語
總而言之，“政治”和“傳播”二者本身的廣義性使得界定“政治傳播”這一術語產生困難。從總體上看，政治傳播中政治是基礎，傳播是著力點， 首先需要對政治的研究下足功夫，從傳播反推到基礎的政治本身[13]。當前的政治傳播研究呈現出多元化的趨勢，是政治傳播研究的主導理論，如何建設好社會主義事業、管理好國家，是中國政治傳播研究的終極目標。
從這個角度來看，筆者認為由荊學民和施惠玲在《政治與傳播的視界融合：政治傳播研究五個基本理論問題辨析》一文中提出的“政治傳播是特定共同體中政治信息擴散和被接受的過程”這一定義目前能夠比較準確地界定“政治傳播”這一術語。原因有三方面：
（1）該定義突破了傳統上僅從政治和傳播二者關系上出發的局限，而是分別解構“政治”與“傳播”，從“政治”的本質中探求其傳播的要素，從“傳播”的內容中探求其政治的要素?！罢涡畔ⅰ毕薅ㄕ蝹鞑サ倪^程中所傳遞的信息必須是與政治相關的;“擴散和被接受”限定傳遞的政治信息是需要擴散然后被受眾所接受的。正如荊學民和施惠玲在文章中提到要從政治學與傳播學的“視界融合”的高度來界定和把握“政治傳播”范疇，“政治”與“傳播”二者有機結合構成完整的“政治傳播”概念[4]。
（2）如果辯證地分析這一定義，也是符合哲學邏輯的。一方面，政治本身需要傳播活動作為宣傳手段，比如一戰和二戰都是通過某些戰時特殊的傳播方式來鼓舞士兵斗志?！皯饡r宣傳和施政宣傳研究導致了宣傳學和傳播學的誕生，而政治宣傳分析是政治傳播研究的前身。”[14]另外，中國儒家治國思想之核心理念也是將政治思想與傳播活動結合起來，借助各種傳播活動實現統治者對百姓潛移默化一般的“洗腦”，從而實現統治者的政治目的以及維護社會秩序。反之，傳播活動也受到政治的影響和干預。所以在階級社會，一切階級都把傳播活動作為實現其政治和經濟利益的手段。
（3）從術語學角度來看，定義是指事物的本質屬性或概念的內涵和界限的確切的邏輯規定。任何事物的定義都是由被定義的概念和定義的概念組成的，其中定義的概念是被定義的對象最近的“屬”加“種差”（概念=屬+種差）。荊學民和施惠玲提出的“政治傳播”定義符合術語學這個邏輯規定，具體而言，“種差”即為“特定共同體中政治信息擴散和被接受”，而“屬”概念即為“過程”。
參考文獻
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比較政治學導論范文3
【關鍵詞】 互聯網;大學生;政治社會化
大學生是國家的未來和希望,其政治社會化關系到國家的前途和命運。隨著互聯網技術的迅速發展,網絡已為大學生獲取信息的重要平臺,對大學生人生觀、世界觀、價值觀的形成有著深遠的影響。對于政治觀和政治人格尚不成熟的大學生而言,網絡不僅對其政治社會化起著積極的促進作用,也會產生一些消極的影響。因此,研究網絡環境中大學生的政治社會化,作好引導工作,對于大學生自身政治素質的提高,形成正確的政治觀和政治人格具有重要意義。
一、大學生政治社會化的內涵
政治社會化最早由美國政治學家戴維?伊斯頓和羅伯特?海斯在《政治社會化研究中的若干問題》一文中提出,“政治社會化是人們習得其政治取向和行為模式的發展過程?！睂τ谡紊鐣母拍?有多種表達方式。我國學界對于政治社會化具有代表性的觀點是“政治社會化是政治體系通過各種途徑,將體系內的主導的政治意識在全體社會成員中擴散和傳播,以促進其成員接受某種特定的政治信息、政治情感和政治信仰,并按照共同的模式進行政治活動,形成特定的政治意識和政治人格的過程?！焙喲灾?政治社會化即社會個體通過學習和接觸政治文化,培養政治信仰、政治情感、政治態度和政治參與能力的過程。大學生的政治社會化,是指大學生學習和接受政治文化并內化政治文化,逐漸形成具有一定穩固的政治認知、政治情感、政治態度、政治價值觀、政治信念等一系列反應和傾向的政治人的過程,其內容主要包括政治知識的社會化、政治方向的社會化、政治情感的社會化、政治規范的社會化和政治能力的社會化。大學生作為一個特殊的社會群體,其政治社會化具有方向選擇可塑性、地域校園凝聚性、吸收途徑立體性和教育方式系統性等特征。我們可以充分利用這些特性,促進大學生政治現代化的正常發展。
二、互聯網對大學生政治社會化的影響
隨著互聯網技術的迅速發展,網絡信息正對大學生的思想政治觀念、價值觀、思維方式產生著日益深遠的影響,也沖擊著傳統的政治社會化和思想政治教育模式。網絡傳媒所渲染的政治價值判斷標準、政治傾向性,對大學生政治社會化發揮積極作用的同時,也給他們的政治意識、政治價值觀、政治行為、政治心理等方面造成了消極的影響。
(一)互聯網對大學生政治社會化的積極影響
1.有利于大學生及時獲得豐富的政治信息。受到各種條件的限制,傳統的信息傳播具有時效性差、容量不足等缺點,網絡的誕生改變了這種局面。人們都是在各種形式媒介的教育和宣傳中,認知和接受各種政治信息,進而內化形成政治觀念?；ヂ摼W能及時的、有效的、準確的傳播信息,打破了時間和空間的限制。網絡信息豐富多彩的表現形式,使得其具有較強的吸引力,提高了信息獲取的效率和效果。在互聯網信息高效、豐富的環境中,大學生可以更好地學習和積累政治知識,有利于順利地完成政治社會化。
2.有利于大學生政治素質的整體提升。網絡信息豐富及時的特點,使得大學生方便地獲取最先進、最新的學術信息,便于學習和交流,有助于培養和提高大學生的整體政治素質和政治思想水平。網絡交互的思維方式,使其權利義務意識得到鞏固和提高,政治責任感進一步增強。大學生們可以在多維的相互溝通中獲得思維的啟發和創新的靈感,提高思維的創造性。
3.有利于提高大學生政治參與的積極性。大學生政治社會化是在大學生個體與社會政治互動過程中得以實現,并在此過程中將社會政治規范、政治價值觀內化,形成自己的政治情感和價值取向,積極參政議政,履行政治權力和義務?；ヂ摼W的諸多特性使得大學生有機會通過其與社會發生政治互動,方便地發表自己的政治見解和看法,表明自己的政治情感,并與其他參與者進行自由的交流,在這樣的過程中,大學生可以充分的體會政治、關心政治,提高了大學生參與的積極性。
(二)互聯網對大學生政治社會化的消極影響
1.網絡信息的多元化易導致大學生政治價值觀的混亂。 互聯網開放性的特征,使得不同國家、不同民族、不同政見、不同目的的人都可以在其間發表自己的言論,傳播自己的政治價值觀。各種觀點在網上傳播、碰撞和交融,使政治文化的多元化趨勢增強。對正處于成長階段、思想尚未定型的大學生而言,面對大量的政治思潮和政治觀點,易于被片面信息影響而動搖和改變其極不穩定的政治價值觀,造成其政治價值觀的混亂。
2.網絡開放性特征易導致大學生政治價值取向出現偏差 。隨著互聯網的普及,大學生減少了對傳統媒體的依賴程度。網絡中紛繁復雜的政治信息增加他們判斷的難度,甚至造成他們政治價值觀念是非標準的模糊,使傳統媒體宣傳主流政治文化的效果下降。更為嚴重的是,在網絡多元文化的影響下,一些別有用心的政治議論、政治主張使得部分大學生的政治信仰、價值觀念發生動搖,甚至在重大政治原則問題上顯得搖擺、盲從甚至錯位。
3.網絡中的不良信息影響大學生養成良好的政治情感和政治態度。互聯網及時、廣泛的傳遞信息,任何人都可自由地在網絡上發表自己的意見,也可以從開放的網絡中獲取多元化的和自己感興趣的信息。大學生這一群體具有強烈的自主選擇欲望,網絡正好提供了這樣一個空間。當前的技術條件還無法對網絡上的信息進行有效的監控,仍然有一些片面、極端、攻擊性的信息充斥于網絡中。大學生們長期接觸網絡文化,由于思想的不成熟,容易受到網上內容所隱含的政治意識形態的影響,漸而對這些價值觀念逐步產生親近感和信任感,并最終走向認同,告別了對本民族文化與價值觀的信任、依賴和自豪感,甚至沖動的去傳播這些不利于社會穩定的言論,嚴重影響了其自身正常的政治社會化進程。
4.網絡簡單的環境因素不利于大學生政治實踐能力的培養。網絡簡單的環境因素,使網絡中的交往失去了諸多社會屬性,拋棄了諸多社會因素。網絡中的實踐并非真正的實踐活動,只是對現實實踐的一個模擬,現實社會中政治參與相當復雜,必須考慮程序、利益沖突、世俗關系、政治技能、政治環境等現實因素。在網絡實踐中所獲得的經驗和認識必須拿到實踐中來檢驗,在客觀實踐中不斷糾正完善角色定位,形成政治技能。一味的依靠網絡實踐政治,不僅會使大學生的政治信念帶有虛擬色彩,還會導致大學生在現實政治環境中交往困難,難以形成真正的政治技能。
三、對策
網絡使大學生政治社會化機遇與挑戰并存,要優化大學生的政治社會化進程,推進大學生政治社會化的正向發展,就迫切需要采取相關對策發揮網絡對大學生政治社會化的積極作用,克服消極影響。
1.充分發揮網絡的優勢,繼續為大學生提供高效的政治學習平臺。網絡信息資源豐富、時效性強的特點為大學生的政治學習提供了便利。大學生從網絡獲取豐富的政治信息,有利于其政治知識的積累;網絡交互式的學習和交流方式擴展了大學生的政治視野,提高了其政治參與的積極性。因此,要善于抓住有利因素,充分發貨網絡的優勢,繼續為大學生提供高效的政治學習平臺。
2.加強主流政治文化的宣傳,創造良好的網絡政治文化環境。充分利用互聯網來傳播的先進的文化,努力營造大學生政治社會化的良好氛圍,對大學生樹立理想信念、培育道德情操、培養文明習慣、養成思想品質具有重要意義。良好的網絡政治環境將會在客觀上為大學生形成正確的政治觀和政治人格提供重要保障,從而大大優化大學生政治社會化的效果。必須加快建設信息高速公路,推進社會信息化進程,弘揚優良傳統,倡導主流政治文化,強化大學生對政治體系的合法性認同。
3.引導學生學習政治知識,提高其對信息的篩選和判斷能力。應充分利用網絡及時高效的特點,抓住有利時機,及時開展思想政治教育工作,增強思想政治教育的時效性。積極組織大學生參與各種形式的政治實踐,特別是校園政治活動,使大學生認識社會,了解國情民意,把政治理論轉化成堅定的政治信仰和一種面對現實、解決實際問題的能力。加強對大學生進行媒介素養教育,提高大學生在網絡活動中政治分析能力,使其正確辨別媒體內容中的意識形態和價值觀,抗拒不良信息,正確使用網絡媒體。
4.加強網絡監管,營造健康的網絡環境。在信息化時代,要強化“依法治網”意識,以法律手段規范政治行為和政治信息的傳播,依法查處任何不健康的內容在網上傳播,嚴厲打擊危害網絡環境的行為,懲處阻礙大學生政治社會化正常發展的網絡行為,凈化網絡政治環境。要用技術手段加強網上信息的監控和過濾,以技術手段從源頭上阻止有害的政治信息的傳播,為青年學生政治社會化創造一個干凈、安全的網絡空間。
5.強化大學生政治實踐能力的培養。網絡上的政治參與只是對現實政治參與的模擬,所獲得的經驗是虛擬的經驗。必須引導大學生參與到現實社會的政治實踐中來,在實踐中通過主體性的方式去把握政治經驗,只有通過持續不斷的政治實踐,大學生才能擺脫網絡空間政治認知過程的虛擬化和模本化傾向,才能從中積累政治經驗,習得政治知識,鍛煉政治思維,提升政治技能,由此形成正確的政治價值觀,使其政治社會化順利進行。
總之,面對網絡給大學生帶來的種種積極和消極的作用,我們必須有清醒的認識,對其進行全面的分析和研究。揚長避短,為大學生政治社會化營造良好的網絡環境,形成和諧安全的網絡文化氛圍,推動網絡時代大學生政治社會化的良性發展。
參考文獻
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比較政治學導論范文4
學生的思想教育離不開學生的生活實踐和生活素材，學生思想政治教育的素材空間，除了以往的以書本為主，以課堂為陣地以外，還包括網絡、生活、自我等教育素材空間。在素質教育中要利用這些素質空間，引導學生自覺將這些所獲得的道德屬性放置到生活實踐中，傳遞出被植入的正能量。
關鍵詞
教育素材 空間擴展 思想政治教育 立足點
政治教育愈來愈強烈地呼喚與世界格局、生活實際的聯系，也愈來愈注重其實用性的挖掘和學生個體德行的建構。政治教育要想實現這多種教育功能，便要從教育素材空間的擴展著眼。狹義的教育素材是教科書，而廣義的教育素材則指向世界、生活、自我，這三種素材，由大到小，各自呈現魅力，讓政治知識的展現具有全面性，豐富性、生活性。
一、以網絡作為思想政治教育素材空間
思想政治課程網絡資源具有一定的數字化過程，人們運用計算機信息處理技術進行一次由文字、圖像、語音到數字編碼的轉變。這種轉變使得資源的容量加大、傳輸速度加快、抗干擾性加強，不僅如此，其保密性、處理及操作性也進一步得到改善，可以說，對思想政治課程網絡資源庫的構建，數字化的課程資源是最基本的單元。思想政治課程網絡資源還具有動態化的特點，它符合政治學科知識不斷增長及更新的進程，時時關照時代脈搏，關注政治、經濟、文化等領域的全球性動向，為配合政治學科課程知識的更新而有所變化，進而更好地為思想政治課程教學服務。此外，課程網絡資源也具有個性化的特點，而教育的主體是個體的學生，每一個學生都是課程資源的使用者，每一個學生又都具有獨特的個性，所以，課程資源的應用也要考慮到學生的獨特性，以便滿足學生的個體學習的需要。課程資源還具有最重要的一個特征，即網絡化，這一特征決定以網絡作為思想政治教育素材的內容的拓展性。隨著互聯網的興起和課程網絡資源的開發應用，傳統資源在空間及時間上的限制被打破，各種知識資源、教育素材可在不同時空進行共享交流，且方便、快捷。網絡課程資源的使用者完全可以足不出戶，與世界進行知識的交流、互通，進而達到知識的全球化認識。學習效率可以在一定程度上獲得提高。基于思想政治課程網絡資源的諸多優越性，教師可引導學生進行思想政治課程網絡資源庫建設，為教學及學生學習提供有效服務。這種網絡資源庫絕不是素材的簡單堆積，而是依照一定的技術標準所進行的一次課程資源的有機整合。
構建思想政治課程網絡資源庫，必須要首先確定思想政治課程網絡資源庫的分類。從地域上來看，資源庫可分為思想政治課程國家網絡資源庫、思想政治課程地方網絡資源庫、思想政治課程學校網絡資源庫。地域不同，資源庫的內容和功能皆有差別，思想政治課程國家網絡資源庫負責對所有下級資源庫的資源信息進行管理，并對各個資源庫的業務等進行有效指導，例如編排網絡資源目錄、收集網絡資源信息、對資源信息進行篩選，并進行整理、儲存、。關于思想政治課程地方網絡資源庫來說，它是地方按照國家課程標準為基礎，以地方的經濟、文化，以及學生的需求為依據，形成的既符合國家課程標準，又凸顯地方特色的政治課程網絡資源庫?？梢哉f，地方網絡資源庫除了提供課程資源服務給各地的思想政治課教學之外，還在一定程度上，負責對地方各學校的資源庫開發做指導，并對各學校間關系進行協調，為各學校間資源的互補、共享，實現合理的資源配置奠定基礎。而對于思想政治課程學校網絡資源庫來說，它是以貫徹國家課程標準為基礎的，并依據地方課程方案，根據一套符合自己的教育理念匯集政治教師、專業研究人員等力量而開發的資源庫。
總之，經過思想政治課程網絡資源庫的建設，思想政治教育素材空間由教科書擴展到網絡，知識突破了傳統資源的時間和空間限制。學生可從思想政治課程網絡資源庫中搜索到自己需要的資源，如媒體素材，包括文本、圖形、圖像、音頻、視頻、動畫、文獻資料等。思想政治課程網絡資源庫的構建呈現著重要的意義價值，它為思想政治新課程改革的順利實施保駕護航，為提升學生思想品質、法律品質、道德品質、心理品質奠定基礎，為激發學生的興趣、轉變學生的學習方式創造條件。資源庫的構建又憑借聲音、視頻、動畫、圖像對知識的呈現效果，調動學生的感官，豐富課堂內容，開拓學生視野。
二、以生活作為思想政治教育素材空間
思想政治學科承擔著道德教育的責任，所以其教育素材空間向生活之處的拓深是理所當然的，源于實踐的需要，著名教育家杜威所提出的“教育即生活”越來越被人所接受，且被當成是現代教育理念的精髓所在。那么什么是生活化教學呢？在這里，教師是將現實生活作為思想政治教學活動的大背景，以學生熟悉的或者具體實用的感興趣的生活化情境激發學生參與的強烈愿望，并將所獲得的知識轉化為學生主體的內在需求，讓他們在學習中生活，在生活中吸吮學習的養料，進而將可在生活中遇見的知識深刻化。當然，教師要以學生的認知規律為教學的依據，將學生的生活經驗重視起來，并對其進行轉化，使其與政治知識密切結合，促進學生理論知識向生活實踐的轉化。
思想政治課本身具有生活及學科雙重屬性，使得思想政治教學能夠以生活作為水之源，木之本。但是這種生活屬性并不是偶然被賦予的，它具有一種必然性，這源于思想政治學科的天然特點。思想政治是實踐性極強的社會學科，它是要從學生原本具備的生活經驗，生活背景出發，實現教學與生活實際問題的一次密切聯系，從而使學生運用思想政治中所涉及的政治、哲學、經濟、文化等方面的知識理論及邏輯思維方式去理解社會現實，進行社會實踐，解決生活問題。在生活與教學的長久連接之下，學生必然會獲得一個訊息，思想政治教育在生活中無處不在。關于思想政治學科，它生活化的明顯程度強于其他學科，其教學素材也大部分從生活中獲得，因此，在談到思想政治教育素材空間的拓展，我們不得不想到生活。當然，生活內容也是多種多樣的，包括政治生活、經濟生活、文化生活、哲學生活，這些構建了社會現實的大環境，人們在大環境背景下進行社會實踐，但總的來說，這是生活大空間，一些思想政治理論知識就是從這些生活空間中概括出來的。在一定程度上體現著社會價值，解釋事物本質，因此，與其他學科相比更具生活化的特點。但是，思想政治知識具有極強的理論味道，這很容易使思想政治教學陷入教條化、枯燥化、說教化的境地，因此，教師必須將思想政治教學放置在社會生活的大背景下，并引導學生突破教材的限制、走出校園課堂，走進社會生活，在社會生活廣闊的天地之中汲取道德知識，進行道德實踐體驗。
具體應該怎么做呢？首先要實現教學目標的生活化，從傳統教育以認知為目標的理念中脫離出來，讓思想政治教學目標以服務于生活為標準，大力培養學生的自主學習能力及實踐能力。當然，理論知識作為基礎知識，其基礎地位是牢固不移的，所以在生活化教學展開的同時，還要立足于對基礎知識的學習，將基礎知識融入到社會生活大環境中，并且使這種融入更加貼近學生實際生活，以一種教學方法和案例的方式闡述理論知識。教師還要培養學生分析和解決問題的能力，這也是生活化教學最重要的一個目標。在思想政治教學中教師要通過對學生比較、調查、觀察的指導，使學生發現社會生活之中的問題，將知識與生活做高度的融通，提高學生政治、文化、經濟生活的參與能力，不斷培養其分析解決問題的能力。在這里，教師可以組織學生圍繞熱點政治、經濟、文化問題進行討論、演講，還可模擬法庭，創造社會生活問題情境，為學生基礎知識與社會問題的連接提供一個平臺。思想政治教育的最終目標永遠離不開對學生高尚道德情感的培養和完善。這就要求教師在思想政治生活化教學過程中設計各種活動，組織各種社會實踐，以此豐富學生精神世界，提升學生內在修養，激發公民責任意識，使其能夠以道德標準來規范自己的行為，追求更加崇高的道德情操建設。
其次是思想政治教學內容的生活化，這里涉及到生活素材的選擇，需要教師具有極強的聯系和挖掘能力，對社會、學校、家庭等生活空間存在的適宜思想政治教學應用的生活素材進行篩選和利用。在內容的選擇上要以學生的真實生活內容為取向。另外，還要與多學科進行聯系，看到思想政治學科與其他學科在生活化教學素材之上的相關之處。在涉及到環境保護的時候，教師便可將化學和物理知識融入到思想政治教學當中，既使教學呈現生活化的摸樣，又很容易地借助物質之間發生的反應現象，對人類造成的影響來說明環境保護的重要性，如用濾紙過濾或蒸餾的方式處理污水等等。當然，在教學內容生活化的選擇中，教師要有所揚棄，對阻礙學生身心發展、正確價值觀形成的素材要刪除掉，盡量選擇有針對性的、符合社會主流道德規范的生活實例，灌輸給學生正確的態度和價值觀。感興趣也是最重要的一點，教師要善于將生活中學生感興趣的素材收集、加工，貼近學生、吸引學生。
最后是思想政治教學過程中的生活化。在傳統的思想政治教學中，教師常常把理論知識的傳授和學生的接受程度看得很重，課程常常陷入枯燥乏味的境地，知識也空洞，缺少實踐，而變得難以下咽。就連理論知識都是囫圇吞棗，更不要說是理論聯系實踐?；诖耍行┙處煂⑺枷胝谓逃^程生活化，開展合作教學、體驗教學、探究教學的策略，引導學生將眼光轉向社會生活，以社會生活的真實事例作為理論知識學習的出發點。
三、以學生自我作為思想政治教育素材空間
學習不是一個賦予和被賦予的過程，而是憑借個人視域主動去汲取知識的過程。這種“主動”是自我意識推動的，關于“自我”認識的萌芽最早出現在古希臘時代，但真正開始思考“自我”的是法國的哲學家笛卡爾，他充分肯定了人類自我強烈的主體意識。從唯物觀的視角來看，人的德行的生成與完善也是人自主建構的過程，這離不開長期形成的個體視域。個體視域是個體的閱歷、長期形成的經驗、價值觀，這些東西體現著主體的自我，又表現出客體自我的特性，是主體對客體信息轉化和內化獲得的思維和經驗感覺。在這里物質與觀念相互作用，主體與客體雙向運動，才成就認識建構的?？梢哉f，個體的主體性道德品質是個體自主生成及完善的，而不是任何一種外部力量促成或賦予的。
以社會存在作為前提，人具有雙重性，一是自然性，受自然法則支配；二是理性，可以自主的建構自我。自然界完成的是人的自然性，是一種人類的本能，如需要和興趣，而另一半則是人的能動性，具體就是人自主建構的意識、能力。對于思想政治教育來說，道德品質的生成與發展是最為基礎的目標，但傳統的灌輸教學是不能有效地實現這種目標，最有效的實現方式是受教育者源于自身精神上的主動性，以個人視域作為基礎，自主選擇、自我約束、自我教育。這三種是衡量學生主體生存和發展前景的依據。當然，另外一方面，培養學生主體性的最終歸宿從傳統的教育、被動接受、他律過渡到自我教育、主動選擇、主動接受，以及自律，這些活動都是在學生主體個體性視域下發生的，具有學生個體的特點，也具有學生認知的自我標識。這并不是說學生自我可以無限的膨脹，一切自主的活動都要依據社會價值規范、思想道德原則、自我的生活經驗、自我的情感體驗、思想政治學科的知識結構進行鑒別和選擇的。自我教育以及自我約束包含在自主活動之中，但更強調個人視域的覺悟程度，更要求以日常生活世界出發，更決定自我德行建構的程度，更需要在教育者準確的引導下進行。
在傳統的教育中，學生愈來愈多的是隱藏自我，在一種共性的思考中生存，但這樣一來，越來越多的學生也失去自己的個性?？梢哉f，自我是一種思想政治教育的素材空間，在教育者的引導下，自主地向這一空間深入，必然會獲得許多改造主、客觀世界的方法論，如自我的教育、德行的建構等等。
有效思想政治教育素材的應用可化腐朽為神奇，讓知識更有魅力。其中網絡、生活實踐、自我就是三種關注世界、關注社會生活實踐、關注自我的教育素材，對這三種素材空間的把握，可幫助學生站在世界的角度、站在生活應用的角度，站在自我個性發揮的角度來看政治學科，有利于學生以全面發展的眼光學習政治知識。
參考文獻
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比較政治學導論范文5
網絡政治參與概念厘定是進行網絡政治研究的基本前提和重要基礎。網絡政治參與中的“網絡”側重指互聯網，“政治參與”是指普通公民以一定的方式和手段進行的旨在影響政治過程的政治行動。文章對當前學術界一些似是而非、富有爭議的定義進行了科學辨析，并對網絡政治參與概念進行了重新界定，分析了網絡政治參與的要件和要素，以期為網絡政治研究奠定必要的基礎。
關鍵詞：網絡政治參與;網絡;概念辨析
中圖分類號：D621.5
文獻標識碼：A
文章編號：16738268（2015）03009406
概念是反映事物本質屬性的思維方式，是人們在理性認識階段的產物和理性思維的一種基本形式[1]。概念是進行科學研究的基本前提，是人們用于認識、掌握自然現象之網的紐結和認識過程中的必要階段，“概念的形成是推理過程中必不可少的步驟。它是我們進行思考、批評、辯論、解釋和分析的‘工具’”[2]。
概念之于科學研究的極端重要性要求我們在進行科學研究前，必須首先厘清相關概念。網絡政治參與是網絡政治研究中的重要概念，也是進行網絡政治研究的基本前提和重要基礎，因此必須對當前一些似是而非、富有爭議的定義加以科學辨析。
一、網絡的本質和內涵
“網絡”是一個司空見慣的詞匯，但究竟什么是“網絡”，卻并非每個人都能夠說得清，因而很有必要加以厘清。
“網絡”，從詞的構成上來看，是一個合成詞。從辭源學的角度來看，“網”原指用繩線結成的用于漁獵的器具，《說文?網部》將“網”界定為：“網，庖犧氏所結繩以田以漁也”[3];“網”后又被引申為形狀像網的東西，如蛛網、電網;“網”也喻指周密的組織或系統，如通信網、交通網、灌溉網[4]1944?！敖j”來源于中醫的經絡學說①，是指
人體的脈絡，即體內氣血運行通路的分支，如經絡;“絡”也泛指網狀物，如絲瓜絡;也可做動詞，表示纏絲、纏繞、籠罩之意[4]1239。“網”與“絡”兩個詞連在一起使用，即成“網絡”一詞。
在現代意義上，“網絡”這個詞有多種含義，可以在計算機、生物學、地理學、物理學、語言學等不同領域使用。網絡概念有廣狹之分。廣義的網絡是指相互連接、相互作用的關系及關系集合體，而狹義的網絡是指計算機網絡，英語為“Internet”，翻譯成漢語就是“互聯網”、“國際互聯網”、“因特網”或簡稱為“網絡”或“網路”
臺灣人一般習慣于將“Internet”翻譯成“網路”。，意指通過線路和通信設備將各自獨立的電腦處理節點連接而成、以實現數據通信和資源共享的系統。
關于互聯網的定義，聯合網絡委員會1995年做了如下界定：“互聯網指的是全球性的信息系統――（1）通過全球性的唯一的地址邏輯地鏈接在一起。這個地址是建立在‘互聯網協議’或今后其他協議基礎之上的。（2）可以通過‘傳輸控制協議’和‘互聯網協議’，或者今后其他接替的協議或與‘互聯網協議’兼容的協議來進行通信。（3）可以讓公共用戶或者私人用戶享用高水平的服務。這種服務是建立在上述通信及相關的基礎設施之上的?！北灸岬峡颂兀∕.Benedikt）將網絡或網絡空間定義為“一個全球網絡的，計算機支持、訪問的，并且由計算機生成的、多維的、人造或‘虛擬’的真實。它是真實的，每一臺計算機都是一個窗口;它是虛擬的，所看到的或聽到的，既不是物質，也不是物質的表現，相反它們都是由純粹的數據或信息組成的”[5]。胡泳、范海燕認為：“電腦網絡，簡而言之，就是將各自獨立的電腦處理節點通過線路連接而成的系統。節點之間能夠通信。通過網絡可以聯結分散于各處的信息系統，使所有資源（包括人、計算機、信息）能夠為需要它們的人所共享，人們得以克服地理位置的局限而協同工作。”[6]謝新洲指出，Internet，即互聯網，具有以下特點[7]：（1）從網絡互連的角度看，Internet可以說是由成千上萬個具有特殊功能的專用計算機通過各種通信線路，將分散在各地的網絡在物理上連接起來的;（2）從網絡的通信角度，Internet是一個用TCP/IP協議把各個國家、各個部門、各個機構的內部網絡連接起來而形成的數據通信網;（3）從信息資源提供的角度看，Internet是將各個國家、各個部門、各個領域的不同信息資源聯為一個整體的超級信息資源網;（4）從信息服務的提供上看，Internet是一個能夠提供廣泛的、多層次的、從文本信息到聲音圖像的綜合性網絡;（5）從傳播學角度來講，Internet是一種新型的傳播介質，是網絡傳播的物質基礎，是人類傳播活動的又一嶄新技術;（6）從管理角度來看，Internet不受任何政府或管理機構管理和約束，而是由用戶相互協作的組織和集合體;（7）從使用角度而言，Internet是一個信息交流與利用的平臺;（8）從商業角度，Internet是一個商品交易的場所。
本文側重從狹義層面使用網絡這一概念。這里的互聯網，既包括以電子計算機、電視為終端的平臺，也包括以手機為終端的平臺，即移動互聯網。
二、關于政治參與的辨析
政治參與是政治民主的一個核心概念，比較難以把握。對于這一概念，目前學術界尚存在較大分歧，這些分歧主要集中在以下幾個方面。
（一）政治參與是否應包括職業政治者
在這方面，目前學術界大多數學者認為，政治參與主體不應包括職業政治者，如政治家、官僚及政府公務人員等，而僅僅指普通公民。如亨廷頓和納爾遜就將政治參與界定為“平民試圖影響政府決策的活動”，明確提出“我們確定的政治參與概念，不包括作為角色行為的政府官員、政黨骨干、政治候選人和職業院?；顒臃肿拥幕顒印盵8]5。國內也有很多學者持相同觀點，如楊光斌就認為，所謂政治參與，是指“普通公民通過一定的方式去直接或間接地影響政府的決定或與政府活動相關的公共政治生活的政治行為”[9]。當然，也有一些學者認為政治參與的主體是全體公民，而不管他是普通公民或者是職業政治者。如戴維?米勒和韋農?波格丹諾認為，“無論他是當選的政治家，政府官員或是普通公民，只要他是在政治制度內以任何方式參加政策的形成過程”[10]，都屬于政治參與。
（二）政治參與是否必須合法
在這方面，目前學術界的觀點比較對立。一部分學者認為，只有公民以合法的程序參與政治的行為才是政治參與，這種觀點目前在國內學術界比較流行，如王浦劬就將政治參與界定為：“普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規則和政策過程的行為?！盵11]國外也有部分學者持相同觀點，如尼和伏巴將政治參與定義為“平民或多或少以影響政府人員的選擇及（或）他們采取的行動為直接目的而進行的合法活動”[12]290，“我們關心的是‘體系內部’的活動――影響政治的合法手段。這樣，名目繁多的一大批行為――騷亂、暗殺和所有其他類型的公民暴力――就不在我們注意的范圍之內了”[12]608609。不過，也有一部分學者認為，無論合法與否，只要是旨在影響政府政治活動或與政府活動相關的政治行為，都屬于政治參與。如亨廷頓和納爾遜在定義中并未區分參與活動的合法與否，而是涵蓋了所有影響政治過程的政治活動[8]6。
（三）政治參與是否必須自愿
在西方很多學者看來，政治參與必須是自覺自愿的，動員式參與不屬于政治參與之列。如薩托利就認為，“恰當地理解，參與的含義是親自參與，是自發自愿的參與”[13]。邁倫?維納也強調政治參與的自愿性，認為那些“奉政府之命而參加組織或參加群眾集會……”等動員式參與“應排除在外”[8]8?！吨袊蟀倏迫珪?政治學》將政治參與定義為“公民自愿地通過各種合法方式參與政治生活的行為”[14]。但是，也有很多學者持反對意見，他們認為，只要是參與了旨在影響政府政治過程的政治行為，不管其是否出于自愿，都屬于政治參與。如亨廷頓和納爾遜[8]710就認為，政治參與包括行動者出于自主自愿的自發參與和受他人鼓動而進行的動員參與兩種。中國大多數學者主要出于對中國有著深厚動員式參與歷史積淀的具體國情考慮，也都主張將動員式參與歸入政治參與的范疇。
（四）政治參與是否僅僅是影響政治決策的行動
將政治參與界定為影響政治決策行動的觀點目前在學術界很有市場。如亨廷頓和納爾遜[8]5就將政治參與定義為平民試圖影響政府決策的活動?？贫饕舱J為“民主是一種社會管理體制，在該體制中社會成員大體上能直接或間接地參與或可以參與影響全體成員的決策”[15]。但近年來越來越多的學者認為，政治參與應當包括所有影響政府政治過程的行動，如李元書、劉昌雄就將政治參與界定為“公民通過一定的方式和渠道試圖影響政治過程的行為”[16]。
（五）政治參與是否必須與政府有關
對于這個問題，大多數學者都認為政治參與必須與政府活動有涉，如果與政府無關，僅僅是社會成員自治性的參與行為，如參加社區管理，那么不屬于政治參與，而應歸入社會參與或公共參與的范疇。但也有一些學者并未區分社會參與和政治參與，而將所有的公共參與都視為政治參與。
（六）政治參與是否必須有效
在政治參與是否必須有效這個問題上，目前學術界的分歧也比較大。一些學者認為，并非所有試圖影響政府活動的政治行為都是政治參與，只有對政府產生了實際影響的政治行為才屬于政治參與。當然，也有不少學者持不同意見。如亨廷頓和納爾遜認為，政治參與包括試圖影響政府的所有活動，而不管這些活動是否產生實際效果[8]6。國內學者孫關宏也認為，“不管參與者的行為是否最終對當局產生壓力，產生參與者所預期的效果，只要參與者的政治行為旨在影響政府活動，這種行為就屬于政治參與的范疇”[17]。
（七）政治參與是否包括政治態度、情感和認知等主觀行為
對于這個問題，大部分學者主張，政治參與應當是一種政治行動，而不應當包括政治情感、政治認知等主觀層面的活動。如亨廷頓和納爾遜就強調政治參與包括活動而不包括態度，明確主張將主觀成分排除在政治參與之外[8]5。
伏巴也認為，參與的定義也包括對參與的態度――一個人的效益感或一個人的公民規范[12]292。
三、政治參與的要件分析
本文在充分吸收各種政治參與概念的合理成分的基礎上，將政治參與定義為：政治參與是指普通公民以一定的方式和手段進行的旨在影響政治過程的政治行動，主要包括以下幾個要件。
（一）政治參與主體是普通公民，而非臣民或職業政治者
本文將政治參與的主體界定為普通公民而非臣民或職業政治者，主要因為政治參與是一個與政治權利緊密相連的概念，而臣民僅僅是專制社會統治階級進行政治統治和管理的對象，無任何權利而言，因而應當將臣民排除在政治參與的主體之外;政治參與是旨在影響政治過程的政治行為，而政府活動是政治職業者的職業角色范圍，屬于政治管理的范疇，因此政治參與主體也不應包括職業政治者。當然，如果職業政治活動者以普通公民的身份參與政治，也應當納入政治參與的范疇。
（二）政治參與的客體是政府政治過程
政治參與的客體是指政治參與的目標指向，政治參與僅指與政府有關的活動。政治是社會價值的權威性分配，若公民從事的是與政府無關的社會事務，則屬于社會參與而非政治參與。政治參與的對象是政治過程，包括初始階段的參與，如政治選舉;過程階段的參與，如政治決策參與和政治協商;結果階段的參與，如政治監督等，而不僅僅是參與政治決策。這是因為，雖然政治決策是政治過程的核心環節，但也僅僅是其中的一個環節而已，如果將初始環節和結果環節都排除在外，就會大大縮小政治參與的內涵而造成政治參與概念的窄化，同時也會在實踐中造成對公民權利的褫奪。
（三）政治參與的方式是靈活多樣的
政治參與可以采用多種方式，可以是口頭參與，如政治交流、政治傳播、政治宣泄、政治教育等;可以是書面參與，如以上書的方式建言獻策、書面上訪或舉報;可以是實際行動參與，如政治選舉、政治投票、政治接觸等;當然，也可以是幾種方式的綜合使用，如政治表達是公民通過政治集會、政治請愿、政治言論等方式表達自己的政治觀點和政治態度的行為，其行為方式就包括口頭、書面和實際行動三種方式的綜合。
（四）政治參與的性質包括合法參與和非法參與
本文之所以將合法參與和非法參與都歸入政治參與的范疇，是因為：首先，合法與否的界限難以確定，某種政治行為是否合法，往往因文化、民族、時間、地點、條件而異，而且很多政治行為往往游移于合法與非法之間，很難準確界定;其次，合法和非法往往是相互轉化的;再次，很多政治行動，如游行、示威等，本來是很多國家法定的公民權利，但在事實上，卻往往被政府定性為非法參與;最后，很多政治系統的政治參與實際上都是合法參與和非法參與的混合。因此，如果將非法的政治參與形式排除在政治參與之外，在理論上容易造成概念的窄化，在實踐中也容易造成對公民政治參與權利的變相剝奪，于公民權利發展不利。
（五）政治參與的動機包括動員參與、自主參與和消極參與
政治參與關注的焦點在于公民是否實施了旨在影響政府政治過程的行為，而不關心參與者的政治行為是否出于自主自愿，因而動員參與、自主參與與消極參與都屬于政治參與。之所以將三者都納入政治參與的范疇，是因為：首先，三者的界限難以明確區分;其次，所有政治系統的政治參與實際上都是三者的混合;再次，三者之間的界限是流動性的，經常會隨著語境轉換和心理變遷而發生相互轉化;最后，三者都對現實政治系統有較大影響。此外，本文之所以將動員參與也納入政治參與的范疇，也有著基于中國特殊國情的現實考量。中國是一個有著動員參與深厚歷史傳統和強大路徑依賴的國家，如果將動員參與排除在政治參與之外，在理論上會造成政治參與概念的窄化，在實踐中也與中國等大多數現代政治體系的實情相悖。
（六）政治參與行為只指政治行動，而不包括政治情感、態度、認知等主觀行為
政治參與強調的是客觀上實施了旨在影響政治過程的行為，而不關注其參與的主觀意圖和效果如何，因為前者屬于政治參與的動因，后者屬于政治參與的結果，都屬于經驗事實層面的東西，與政治參與概念本身無涉。而且，如果把政治態度、政治情感和政治認知等本屬于政治心理層面的東西也納入到政治參與的范疇，就會導致政治參與概念的泛化，難以將政治參與與政治文化、政治心理、政治社會化等概念區別開來。
四、網絡政治參與的要素研究
網絡政治參與是政治參與與網絡技術相結合而產生的一種新型的政治參與形式，是傳統政治參與在網絡上的延伸。所謂網絡政治參與，顧名思義，就是網民以互聯網為平臺進行的政治參與。結合上述政治參與的概念，可以將網絡政治參與界定為：網民以信息為媒介、以網絡空間為載體所進行的旨在影響政治過程的政治行為。在這一概念的界定中，主要包含了如下幾個要素。
（一） 網絡政治參與主體是網民
網絡政治參與的主體是網民?！熬W民”既是一個技術概念，又是一個社會學、政治學概念，最早由米歇爾?霍本提出，并從社會學層面加以界定的。他認為，所謂“網民”，是指非以地理區域為依據所形成的，具有社區意識的、相互發生行為聯系的一群網絡使用者[18]。國內學者畢宏音也主要是從社會學的角度將“網民”定義為：“經常性地以互聯網為傳播和交流媒介，通過參與網絡互動來發表個人見解，從而表達自己的情緒、態度和意見的互聯網使用者”[19]。畢宏音認為，網民具有渴求新知、獵奇探究、彰顯個性、娛樂時尚、減壓宣泄、跟風從眾、平等參與、渴望創新、追求自我實現等9大心理特征[20]。政治學意義上的網民，是指“生活在現實生活中，在網上以網民身份享有政治權利、參與政治生活的個體”[21]122。學者楊光斌根據參與政治的目的將網民區分為理想型網民、利益型網民和泄憤型網民三種[22]。而中國互聯網絡信息中心（CNNIC）則從技術層面將網民界定為“半年內使用過互聯網的6周歲及以上中國公民”，后來又將其定義為“平均每周使用互聯網至少1小時的中國公民”。
正確理解“網民”概念，需要明確以下幾點：其一，從時間上看，并非網民在所有時候都是網絡政治參與主體，因為從目前中國網絡應用來看，網絡音樂、網絡新聞、搜索引擎位列三甲，可見目前中國網民更主要的是進行網絡娛樂和信息搜索活動，而非進行政治參與。只有在他們從事了旨在影響政治過程的政治行為時，才是網絡政治參與主體。其二，從形式上看，網民可以以單數的形式出現，即網民個體;也可以以復數的形式出現，即通過網絡社團的群體性方式進行參與。其三，從類型上看，由于網絡技術具有極強的滲透性，隨著“三網融合”的進程加快，電腦、移動電話、數字電視都可以和因特網相連，因此從網絡接入終端上看，可以將網民區分為計算機網民、手機網民和電視網民三種。
正確理解網民概念，還需將“網民”和“公民”做一科學界分。“網民”與“公民”這兩個概念既相互區別，又相互聯系。兩者的區別在于：其一，內涵不同?！熬W民”既是一個技術概念，也是一個社會學、政治學概念，而“公民”則是一個凸顯個體權利和自主性的政治法律概念，是指具有本國國籍，并依據憲法和法律規定，享有權利和承擔義務的人。其二，外延不同?！熬W民”概念的外延要小于“公民”概念，網民集合只是公民集合的一個子集。其三，使用層面不同。網民與非網民相對應，而公民與臣民相對應。其四，形式不同。網民身份是虛擬的，但公民身份是現實的。兩者的聯系在于：（1）公民是網民的現實依托，網民以真實公民的肉體存在為前提，離開了公民，也就無所謂網民;網民是公民在網上的符號化化身和網上的身份扮演，網民的本質是公民。網民的英文稱謂為 netcitizen，意即網絡公民。在每一個電腦屏幕之后，是一個個活生生的公民。網民走下網絡，就是公民?！熬W民從本質上說是虛擬人與現實人的統一體，是現實生活中的公民在網絡環境中，通過虛擬和想象再創造的結果，它表達了現實生活中公民為了探索一種新的身份特征（維度）的愿望。網民的身上總是存在著公民的烙印或影子，是公民在特定環境下某些方面的反映?！盵21]123（2）網民和公民是形式與內容、現象與本質、部分與整體的關系。
（二）網絡政治參與客體是電子政府或現實中政治系統的政治過程
網絡政治參與的客體是指網絡政治參與的主體所指向的對象。網絡政治參與的客體是電子政府或現實中政治系統的政治過程。如果網民所從事的活動與政府活動無關，或目的不在于影響政治過程，如網民以自治的方式進行的諸如涉及社區、環保等與政府無涉的行為，則不屬于網絡政治參與之列。當然，在泛政治化的語境下，近年來中國很多事件的起因，本來與政府無關，但經過網民的廣泛討論之后，其最終結果都指向政府管理、政治民主、腐敗等問題，因此也應歸入網絡政治參與的范疇。
（三）網絡政治參與途徑是互聯網
網絡政治參與必須以互聯網為依托，換言之，只有以互聯網為依托進行的政治參與才是網絡政治參與?；ヂ摼W是政治參與的工具，互聯網空間是網絡政治參與的載體，這也是網絡政治參與區別于現實政治參與的地方。網絡媒介與傳統媒介的巨大差別，造成了網絡政治參與與傳統政治參與的重要分野，即網絡政治參與具有平等性、廉價性、互動性、匿名性、便捷性、信息的海量性及參與的高效能感等特征。此外，互聯網時代是信息化時代，信息既是網絡傳播的基本介質，又是網絡政治參與的基本媒介。在網絡空間，所有的政治參與活動都是以信息的方式進行的，網絡政治參與實質上是一種信息參與，這種信息參與是以虛擬性和身體的離場性為特征的。在信息化時代，信息不但具有重要的技術屬性，同時還具有重要的政治屬性，“信息不僅是一種新的資源，一種科學技術力量，一個強大的生產力，也是一種重要的政治資源和政治影響力。誰能及時準確地掌握信息技術，誰就能在政治上獲得更多的主動權和發言權”[23]。
（四）網絡政治參與形式多種多樣
一般而言，網絡政治參與形式主要有網絡選舉、網絡投票、網絡政治表達、網絡政治結社（網絡共同體、網絡社團）、網絡政治接觸、網絡政治監督等。具體而言，網絡政治參與的形式又具有較強的民族特色和國別差異。在西方，由于民主歷史較為悠久，民主制度相對完善，網絡政治參與功能的發揮主要體現在政治過程的初始階段，網絡政治參與形式主要表現在網絡選舉、網絡投票上;網絡主要發揮一種輔工具作用;網絡的便捷性和互動性倍受青睞，而隱蔽性和離散性卻因其產生的諸多負面影響而飽受詬病。而在中國，由于現實政治參與制度化水平較低，公民的政治參與訴求難以得到現實政治參與體制的有效吸納，使得中國的互聯網承載了太多的顯示民意的功能，因而中國網絡政治參與的功能主要體現在政治過程的過程及結果層面，參與形式主要表現為網絡政治表達、網絡政治結社、網絡政治監督等方面，而網絡政治投票運用得較少，網絡政治選舉鮮有實踐;互聯網在很大程度上成為公民政治參與和利益表達的重要渠道;網絡的隱蔽性和離散性也成為公民進行政治參與的重要原因。
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Discrimination and Analysis of Concept of Network Political Participation
ZHENG Xinggang1，2
（1.Ideological and Political Education Department of Xi’an Polytechnic University， Xi’an 710048， China;
2.Postdoctoral Research Station of Political Science， Shandong University， Ji’nan 250100， China）
比較政治學導論范文6
關鍵詞：高中政治；提高；課堂效率；教學模式
一、轉變教學模式，創設和諧的師生關系
在傳統“填鴨式”的教學模式下，學生比較被動，課堂氣氛比較沉悶，學生學習的積極性不高。在傳統的師生關系中，教師是權威者，學生是遵從者，這種以教師為中心的教學模式，缺乏師生間的交流互動，嚴重影響了教學質量的提高。因此，教師必須轉變教學模式，把課堂的主動權交給學生，要明確學生才是課堂的主體，教師只是學生的引導者。只有這樣，才能激發起學生學習的興趣，讓他們變被動為主動。我們要努力建立一種民主平等的師生關系，在此基礎上互相尊重，實現教學相長，從而提高課堂教學效率。
二、巧用無意注意，提高課堂效率
1.運用語言技巧，引起學生的無意注意，提高課堂效率。語言是人與人溝通交流的工具，也是教師教學和引起學生無意注意的重要工具。教師的教學語言如果嚴謹、精練、幽默，會深深吸引學生的注意力。因此，教師在講課時，既要講究語言表達的嚴謹科學性，還要風趣幽默，同時又要注意聲音速度的強弱、快慢，音調的變化等。例如，在講到知識的重難點時，應盡量放慢語速，加重語氣，語音、語調應抑揚頓挫，必要時要反復重復多次，以使學生加深印象，利于掌握。
2.利用現代教學媒體進行教學，使教學生動、形象，富有感染力從而提高學生的無意注意。思想政治課是一門抽象難懂的學科，如果僅僅依靠教師的講述，學生只能一知半解。我們經?？吹?，教師在指導學生學習時，通常需要花費大量的時間，如果方法不妥當，將很難實現預定的教學目標。因此，在教學中，教師可以利用多媒體技術將聲音、圖像、動畫、文字等融為一體，使抽象的概念具體化、深奧的原理形象化，從而利于學生對所學知識的理解與掌握，優化課堂教學。
3.課前精心備課、備學生。教師只有在課前精心備課，才能知道應該教授什么知識，明確教學目標，才能增強教學的針對性，抓住重點和難點，準確地把握教材；教師只有精心備學生，才能了解學生原有的知識基礎及學習能力，才能根據不同層次的學生選擇合適的教學方法和學習方法，才能根據教學內容不斷變換教學方法，讓學生變無意注意為有意注意，從而提高課堂教學效率。
4.利用課堂評價，適時鼓勵學生不斷進步?！端枷胝握n程標準》指出：“思想政治課教學評價要積極引導學生真正改變學習方式，提高學生的終身學習能力；應特別重視對學生探究能力、情感態度與價值觀方面進行評價?！币虼?，教師在課堂上要適時地抓住機會對學生進行評價鼓勵。對于那些學習基礎較差、學習比較吃力的學生，教師可以多讓他們回答一些簡單的問題，并及時給予鼓勵，以增強他們對自己和學習的信心；而對于那些學習基礎較好、學習能力較強的學生來說，可以讓他們多回答一些有難度的問題，這樣不僅有助于提高他們的語言組織和表達能力，還能增強他們的思維能力，激發他們對政治學科的濃厚興趣。
三、巧妙的問題設計能激發學生的興趣
興趣是最好的老師。靈活巧妙的問題設計既能貼近學生的生活，將理論聯系實際；又能啟發學生的思考，增強課堂的趣味性，激發學生的學習興趣，促使他們積極地參與到學習中來。教師的問題設計要面向全體學生，不能偏難。如果問題太難，學生可能回答不出來，這樣既耽誤教學時間，又影響學生的情緒，甚至還會影響課堂進展，起到適得其反的作用。因此，掌握問題設計的技巧有利于課堂教學的順利開展，獲得事半功倍的效果。
四、注重培養學生的自學能力
自主學習能力是學生學好一門課程的必備能力之一。如果學生在課前沒有預習的話，將很難跟得上教師講課的節奏，因而也就無法快速有效地掌握所學知識。所以，教師應要求學生做好課前預習，對于難點問題要標記出來，在課上進行有針對性的聽講；課后要認真復結，獨立地完成作業，及時進行鞏固。
五、教師要不斷提高自身素質
現代社會飛速發展，知識更新日新月異，教師如果停滯不前將很難跟上時代的步伐。因此，作為教師，我們除了具備扎實的專業知識和理論基礎之外，還應該對其他領域和學科的知識有所涉獵，不斷提高自身的素質，實現全面發展。只有這樣，才能根據學生掌握知識的程度適時地調整教學手段以提高教學質量。傳道者必須聞道在先，教師除了要有較高的文化修養，還要有較高的道德修養。教師的一言一行都會對學生起到潛移默化的作用，所以教師在言行舉止上要處處為人師表，給學生樹立起良好的榜樣。此外，教師要尊重每一位學生，對學生既要嚴格又要細心、耐心，要利用一切機會鼓勵學生，以增強學生的自信心。
總之，要提高政治課堂的教學效率，需要師生雙方的共同努力。教師一方面要在扎實的基本功的基礎之上，不斷充實提高自己，另一方面還要與學生實現良好的溝通與互動，增加學生對教師的信任，讓他們“信其師行其道”。
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