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對非遺文化保護的意義范文1
關鍵詞:非物質文化遺產；現狀分析；保護措施；利用價值
非物質文化遺產具有豐富的歷史資源、文化資源、科學資源和經濟資源，如果能夠對其進行合理的利用，必能夠產生巨大的社會效益，可以說是取之不盡、用之不竭的寶貴財富。然而，從目前的現實情況看，我們大多數人對非物質文化遺產保護的概念還未建立，保護意識非常淺薄，大量極具保護價值的民間文化遺產正在逐漸從我們身邊流失掉。為此，非物質文化遺產亟待我們進行認真梳理和深入挖掘，并尋找其合理的利用價值。
一、非物質文化遺產的現狀分析
當前，我國非物質文化遺產的現狀卻不容樂觀，具體表現如下：
1、對非物質文化遺產保護的認識不足
當前，對于大多數人來說，非物質文化遺產保護還是一個陌生的概念。實際上，對于世界上一些發達國家來說，非物質文化遺產的保護早已被提上了重要的議事日程，它是聯合國教科文組織在“世界遺產”中于世紀之交啟動的一個新項目。“非物質文化遺產”的提出，或者說它之所以日益受到世界各國的關注，不是偶然的，而是具有深刻的社會歷史根源，是歷史發展的必然。
我們對于非物質文化遺產概念的陌生及認識不足，其原因：一是缺乏法規措施、缺乏智能資源、缺乏搶救保護資金；二是某些文化遺產的傳承渠道不暢、原生態傳承缺乏自覺、民俗流變沖擊大；三是教育領域對非物質文化遺產缺乏重視和價值認識，造成教育和文化遺產保護、傳承相脫節，從而不能培養出提供文化遺產所需要的社會人才；四是缺乏對民族文化資源整體價值的評估，文化遺產保護觀念相對滯后，缺乏正面主導參與等等。
2、大量非物質文化遺產正在逐漸消亡
非物質文化遺產是寶貴的精神財富，它承載著民族一代代人的文化記憶，是民族多樣性的文化符號，但這些記憶和符號是極易消失的，并隨著時間的推移被忽略和忘記，且較之有形遺產，它們更加脆弱和不可再生。
比如，有一位扎巴老人能夠演唱世界最長的史詩《格薩爾》，它能夠演唱其中的34部，當他1986年逝世的時候，我們僅記錄25部半，其余隨著他的逝世而亡佚；滿族坤寧宮祭神音樂中三弦和琵琶的伴奏樂譜也隨著清王朝的滅亡而消失；千百年來傳唱的川江號子曾經是長江的魂魄，如今已成沒落的千古絕唱。類似的情況在國內，特別是經濟不發達地區還有很多。
二、非物質文化遺產的保護措施
1、加大宣傳力度，強調保護非物質文化遺產
非物質文化遺產是一項全面保護中華民族文化遺產的重要工程，它與物質文化遺產有天然的聯系，二者是相輔相承，相互作用、相互依存的，有的甚至是一種伴生現象，具有不可分割的內在聯系。物質文化遺產是非物質文化遺產的載體，是其表現形式，非物質文化遺產是物質文化遺產的內涵，是其文化遺承的基礎。所以，對非物質文化遺產的介紹和宣傳應該全面詳細，不能把非物質文化遺產與物質文化遺產割裂開來。
2、提倡原生態保護，建立規模適當的保護區
眾所周知，野生動物的保護不能夠依靠動物園圈養，必須依附相應的自然環境。與之相似，非物質文化遺產的保護也要提倡原生態保護。
特定的文化空間產生了特定的非物質文化遺產，特定的非物質文化遺產又依賴特定的文化空間而生存。只有在相應的文化空間中才能認識特定的非物質文化遺產的真面目，也只有將非物質文化遺產放在它所依存的環境中加以保護，才能是完整的保護，其相關信息丟失得最少。有鑒于此，隨著非物質文化遺產保護工作的深入，有必要建立適當規模的非物質文化遺產原生態保護區，使被保護的遺產項目依其自然的生存方式得以延續。
3、利用地方文化館，切實保護非物質文化遺產
地方文化館作為政府公益性文化事業單位，是群眾文化的龍頭，在社會群眾文化中具有主體地位和主導作用，在非物質文化遺產保護中具有人才優勢、陣地優勢和資源優勢等三大優勢。
地方文化館的業務干部可以圍繞自身的業務，承擔起本專業內非物質文化遺產保護的有關職責，還可以協調當地各類文化藝術骨干，為非物質文化遺產的保護工作提供人力和智力支持，充分發揮自身具有的人才優勢。地方文化館還擁有群眾文化活動設施，便于開展展示、培訓、交流等活動，為非物質文化遺產提供保護、研究、展示的硬件，可以使非物質文化遺產的保護工作開展得更加順利。另外，地方文化館還有著雄厚的資源優勢，可以把宣傳和介紹優秀的非物質文化遺產作為重要任務，并有針對性地制定宣傳教育計劃，推廣全民保護非物質文化遺產。
三、非物質文化遺產的合理利用
非物質文化遺產的價值是多層次、多角度的，科學、合理利用非物質文化遺產的價值，將成為一個民族、一個國家長期而艱巨的任務。
1、尋找非物質文化遺產的文化魅力
非物質文化遺產資源極為豐富，品類繁多，不僅有民間文學、民間美術、傳統工藝、手工藝、還包括民族語言、服飾、飲食、風尚習俗以及民間儀式、節慶、競技活動等表現形式，它們有著深厚的文化底蘊。如可將民間美術設計在人們的日常用品中，或產品的包裝上面；將傳統工藝、手工藝制作成有特色的紀念品；結合旅游開發，搭建非物質文化遺產保護平臺，讓現有的非物質文化遺產資源有一個鮮活再現的載體?？梢?，對非物質文化遺產進行有效的保護并合理開發利用，有利于傳承、延續、維護非物質文化遺產的獨特文化魅力。
2、挖掘非物質文化遺產的旅游價值
非物質文化遺產還是一種經濟資源，更是一種永恒的精神的寶藏。旅游業在當今時代的快速發展，為非物質文化遺產的保護和傳承提供了機遇，也使非物質文化遺產的經濟價值得到了切實的體現；同時我們還應清醒地認識到非物質文化遺產在我國還是一種需要大力開發的旅游資源，它的發展潛力巨大。這種資源不同于普通的物質文化遺產，它更體現了一種精神力量；它能夠充分展示出我們中華民族的獨特魅力和豐富的內涵。
參考文獻：
對非遺文化保護的意義范文2
關鍵詞：文化創意;非物質文化遺產;促進
中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0247-02
河南是我國的歷史文化大省，具有悠久的歷史，擁有輝煌燦爛的藝術文化，這是歷史遺留給我們的寶貴財富。據統計，截至目前為止河南省各類別的非物質文化遺產名錄共計五百余項。用我們今天的眼光來看這些祖先留給我們的寶貴財富，我們可以發現這不僅代表我們輝煌燦爛的歷史文化，也可作為當代經濟社會發展新的著力點。時值中原崛起、中原經濟區建設大發展以及鄭州航空港經濟綜合實驗區建設的歷史契機，中原文化也得到了再次發展的機遇。在這一宏觀背景下，對河南省非物質文化遺產的保護與利用的研究更為迫切。因為非物質文化遺產傳承與保護問題日益嚴峻的同時，社會各領域的快速發展也對其產生極大的影響，提出了新的要求。隨著“十二五規劃”提出的新型業態的快速崛起，各行業呈現分工細化與融合發展的大調整，逐漸影響到經濟社會與人民生活各層面。毫不夸張的說，時代的發展使我們不得不快速行動起來，搶救式的繼承這些非物質文化遺產。
一、河南省非物質文化遺產保護與利用面臨的問題
非物質文化遺產的保護與利用看似是兩個問題，其實兩者之間存在著極大地聯系。首先，對這一問題的研究離不開當前的社會背景，社會發展與人們觀念的轉變，影響著人們對非物質文化遺產保護問題的認知;其次，需要明確的是就非物質文化遺產本身而言，最為重要的是對其的保護與傳承;再次，要找出保護與傳承的最好方式。這樣我們不難看出，保護是為了傳承，而對其有效的利用也是對非物質文化遺產的一種傳承。因此，我們對于非物質文化遺產可以將保護與利用的問題放在一起研究。作為河南省的非物質文化遺產種類繁多，面臨著既與其他地區相同的普遍性問題，也有自身的獨特性問題，本文將面臨的幾個突出問題具體梳理如下。
（一）被動保護，力量不足
人們每每談及非物質文化遺產，最為常見的論述就是我們應該大力保護。這一點當然是必要的，但對于這一問題我們通常會首先選擇依賴政府的政策傾斜與財政支持，但這無疑是一種極為被動的保護方式，并且會隨著時間的推移，讓它的生存空間日益狹小。我們的非物質文化遺產那么多，政府如何選擇傾斜支持的對象就是一個難題。僅僅依靠這種被動的方式，保護的力量被分散而顯得不足。因此，除了依賴政府支持以外，我們應該主動調動非物質文化遺產的活力，通過對傳承者與傳承群體的引導，使其能夠形成主動的意識，開拓傳承與保護的新思路。把政府扶持的力量與非物質文化遺產內部的活力有機結合起來，凝聚力量。
（二）收益不顯，傳承綿弱
非物質文化遺產的傳承者與傳承群體無疑對其抱有最為深厚的情感，但面臨著經濟浪潮的沖擊與生存壓力，他們不得不考慮更多傳承以外的問題。正如幾年前與朱仙鎮木版年畫傳承人交流時他們所談及的那樣，因為木版年畫的銷售利潤日益減少，很多從業者或民間藝術家找不到傳承人，因為許多年輕人在現實面前選擇了收入更高的職業。我相信，這種現象在許多非物質文化遺產的傳承中都面臨著這樣的問題，也正以為如此我們才會在保護后又加入了“利用”二字。如果我們把這些遺產作為一種文化資源與素材進行利用，是否能夠產生更高的收益，使得傳承有繼，發展更具活力。
（三）傳播渠道少，受眾人群日益萎縮
生活在信息化時代的人們，每天都會接收到大量的信息，受到的文化沖擊也更為多元。人們的信息接收渠道與審美情趣都發生這巨大的轉變。而大多數非物質文化遺產現場化的傳播渠道，使除了專業研究者以外，能夠了解認知的受眾人群越來越少。單一的傳播渠道，嚴重制約了非物質文化遺產在我們這個族群中新一代的影響力，這是其保護與利用面臨的又一個嚴峻問題。非物質文化遺產不是傳承者們自娛自樂的游戲，它應該擁有更多了解和喜愛它的受眾群體，這個群體越龐大，對其的保護與利用也就越有效。
綜上所述，我們不難看出當前非物質文化遺產的保護與利用，沒有跟上我們時展的步伐。一些新興產業的特色發展模式沒有與非物質文化遺產的保護與利用結合起來。
二、文化創意產業所具有的優勢
就今天的現實而言，文化創意產業早已不是一個新興的事物與產業了。作為興起于上個世紀九十年代的一種產業類型，經過各國近二十年的發展已經初步自成體系、日益成熟，并且在各個國家與地區的經濟活動中扮演著越來越重要的角色。當人們逐漸正視這個曾經不太重要的邊緣產業時，隨之迎來的就是各種政策的大力扶持，以及這個產業的快速發展。由此進入一個良性循環，也就是越發展創造的效益也就越高，人們對它也越來越重視。在各國不同的文化創意產業發展歷程中，人們根據其所取得的成就，如：美國、德國、韓國、臺灣地區等，可以初步總結出其本身作為一種產業的優勢。
文化創意產業除了內涵豐富以外，其表現形式也是人們非常重視的優勢之一。自文化創意產業誕生之初，對各種現代科技成果進行了廣泛的應用，并以此作為創新的手段。從計算機技術到移動互聯，從人工交互到虛擬現實展示，文化創意產業在具體作品的表現方面都積極廣泛的應用。為作為人們精神依托的各種文化素材披上了高科技與時代的外衣，讓人們在愉悅的感官享受下接受無論傳統或現代的文化信息，并豐富人們的生活。
除此之外，文化創意產業具有連貫的有效的用作模式，在品牌建設與形象樹立方面尤為突出。這種商業化的運作模式能夠非常有效的幫助各種文化素材或者是文化遺產，從其存留的狹窄的現實區域迅速推向更為廣闊的市場。并且能夠將單一文化內容擴展成為一個具有廣泛影響力與豐富內容的文化品牌。目前在市場是我們可以看到許多成熟的案例，如迪斯尼卡通形象的運作方式，又如我國現在許多少兒動漫的運作方式。我們有理由相信，文化創意產業所具有的諸多優勢能夠有效的促進河南省非物質文化遺產的保護與利用。
三、對河南省非物質文化遺產保護與利用的建議
一個區域內所存留的非物質文化遺產是該城市居民自豪感與創業自信心的基礎，也是城市對外宣傳、吸引投資以及產業多元發展的重要素材。在我們認識到河南省非物質文化遺產所具有的獨特魅力的時候，同樣也給我們思考文化產業發展思路提供了許多有益的內容。從單純的角度來看，非物質文化遺產只是一個個獨立的符號或者概念，要將其轉化為對現實社會各項發展所需要的素材，則必須依托現代產業發展的特點，特別是文化產業的特點與優勢。同時，對于文化產業的介入，也是為有效的解決非物質文化遺產保護與利用面臨的迫切問題，拓展我們保護與利用的新思路。
（一）用文化產業來凝聚保護與利用的力量
非物質文化遺產的保護與利用所面臨的問題是我們不能單純依靠政府主導來解決的。政府的政策與資金扶持到位以后，還存在著如何利用這些有利條件的問題。如果對于非物質文化遺產保護與利用問題的認知落后，那么這些有利條件就會喪失其意義。文化產業歷經近二十年的發展在各個國家和地區產生了大量的成功案例，能夠為我們提供許多有益的經驗。我們把有利條件放置在文化產業的平臺上是可以有效的凝聚力量的。首先，通過政府的主導，對相關傳承者進行培訓，樹立主動發展的意識，開拓利用文化產業優勢條件的思路;其次用文化產業的品牌建設優勢結合政府扶持的有利條件進行活動組織，打造名牌活動;再次，在文化產業的平臺上，借助其橫向的產業化能力，把不同的非物質文化遺產或非物質文化遺產與其他特色文化素材之間有機的結合起來，擺脫封閉發展的局限。
（二）用文化產業來放大保護與利用的收益
當我們談及文化的時候尤其是文化遺產的時候，總是會選擇性的回避與金錢、商品有關的話題。因為我們往往會習慣性的認為文化是高雅的，商業是庸俗的。但是在這里，我們應該毫不避諱的探討這個話題，甚至應該主動的將非物質文化遺產商品化與市場化。這樣做的目的不僅僅是增加其創造的經濟收益，避免傳承者的流失，更是為了讓非物質文化遺產能夠與大眾、與我們的現代生活產生交集，拓展它的影響力。首先，我們可以利用文化產業對文化素材商品化的轉化方式，對非物質文化遺產的內容進行創新與轉化，把它們轉變為人們可以消費、可以使用的商品;其次，針對非物質文化遺產的不同形式，選擇性的與文化產業中的動漫、策展、演出、書籍與電子影像、文化旅游、文化體驗、文化教育等不同的商業形式結合起來。通過其保護與利用模式的拓展，使傳承者變“忙”、收益變多、受眾變廣。
（三）用文化產業來拓展非物質文化遺產的傳播渠道
非物質文化遺產的保護與利用必須要有一定的受眾人群基礎。若要拓展非物質文化遺產的影響力，我們就不能夠忽視現代人們信息接受習慣與接收渠道的轉變。文化產業對于傳播渠道的構建具有先天的優勢，它的許多運作在一開始就與新技術、新媒體聯系密切。首先，在信息化時代我們不能缺少網絡的傳播平臺，通過互聯網與移動互聯進行非物質文化遺產相關信息的快速廣泛的傳播;其次，利用媒體平臺制作相關主題節目，拓展傳播渠道;再次，制作相關書籍作為課外讀物在青年學生中推廣，拓展信息接收的人群;最后，將傳播與非物質文化遺產商品化結合起來，根據不同的遺產形式，利用動漫的方式制作成卡通形象，把這些形象應用到我們所能使用的范圍中，如服裝、飾品、家居用品，也可以把可視的、形象化的遺產形態制作成裝飾性的微縮景觀，用于家庭擺放與裝飾。通過商品化的形式融入現代人的生活，在潛移默化中進行傳播。
四、結語
綜上所述，我們可以明顯的看到借助文化創意產業的優勢與特點，我們有更多的方法與手段有效的促進河南省非物質文化遺產的保護與利用。同時要說明的是，我們的探討內容是有一個前提的，就是在保留非物質文化遺產固有優點與魅力的基礎上，去尋求其與文化創意產業相結合的方式方法。非物質文化遺產大多歷史久遠，已經形成了其特有的傳承與傳播方式，人們對非物質文化遺產的認知也形成了定式。希望經過本文的思考，讓更多的專家學者來進行探討，幫助我們借用文化創意產業的時代性、普遍性及高經濟附加值等特點去尋求非物質文化遺產保護與利用的新平臺。
基金項目：本論文為2014年度河南省政府決策研究招標課題《河南省非物質文化遺產保護與利用研究》的階段性成果，課題編號：2014409。
參考文獻：
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對非遺文化保護的意義范文3
關鍵詞：文化遺產；法律保護；非物質文化遺產
中圖分類號：D922 文獻標識碼：A 文章編號：1674-1723（2013）03-0071-02
文化遺產是指由先人創造并保留至今的一切文化遺存，是歷史遺留下來的一切經人類創造的物質和精神財富。文化遺產凝聚了人類共同的智慧，沉淀了人類文明世代相傳的寶貴精神資源和物質財富，是溝通歷史與現實的文化基礎。本文通過對三個代表性國家文化遺產的法律界定、分類與分級等基本問題的研究與整理，希望有助于我們在文化遺產保護的國際學術交流中做到知彼知己，同時，也希望對我國正在建立和完善之中的文化遺產法律保護體系有所參考與借鑒。
一、日本對非物質文化遺產的法律保護
日本是以法律的形式對無形文化遺產實行保護最早的國家，也是最早提出無形文化遺產概念的國家。1950年5月日本政府頒布了《文化財保護法》，并于同年8月29日開始實施，在總則的第二條為文化財所下的定義中，其內容包括了五個方面：有形文化財、無形文化財、民俗文化財、紀念物及傳統建筑群落；其中“無形文化財”是指那些具有較高歷史價值與藝術價值的傳統戲劇、音樂、工藝技術及其他無形文化載體。因為無形文化財所具有的“無形性”特征給指定工作帶來一定難度，因此，人們在指定無形文化財時也常常將這些無形文化財的傳承人――表演藝術家或工藝美術家們一并指定。但他們本身并不叫“無形文化財”。另外，在保護有形民俗文化財的同時也對具有重要價值的生產生活習俗、信仰、節日和民俗藝術等無形的民俗財作為法律保護的對象。
《文化財保護法》規定，對被指定的無形文化財進行保存和實施記錄整理，以及對傳承者進行培養等經費的支出，要由公費負擔一部分，并在此基礎上還建立起了保護“重要無形文化財技能保持者”制度，即所謂的“人間國寶”制度。對擁有這些重要無形文化財技能的個人或團體（技能保持者）也同時給予認定，即認定為前述的所謂“人間國寶”。關于認定的程序：一般是先由日本文部科學省下屬的文化廳在咨詢文化財專門調查會成員的基礎上篩選出認定名單，提交文化審議會審議，經審議通過后，由文部科學大臣最終批準并頒發認定書。文化廳長官負責監督被認定的“人間國寶”，人間國寶在傳承絕技時，要進行記錄、保存并公開，使他們實現藝術價值。
在具體操作上，認定分為三種形式：對具有高度技能的個人進行認定，稱為“個項認定”；對兩人以上成為一體共同表現的技能保持者進行認定，稱為“綜合認定”；對技藝表現上缺少個人特征，且屬多人共同表現從而形成一體感的整體技能保持者進行認定，稱為“保持者團體認定”。這些“人間國寶”每年可以從政府那里得到200萬日元補助金，以鼓勵他們不斷提高技藝和悉心培養后繼傳承者，但須向政府報告該款項的用途。同時，文化廳還對技能保持者（人間國寶）所屬團體，或技能保持團體培養后繼傳承的事業，也進行資金補貼。
《文化財保護法》盡管只是一部日本國關于文化遺產保護方面的法律法規，但對后來整個國際社會關于文化遺產保護相關制度的制定、對于人們觀念的更新，都曾發揮過重要作用。事實也證明，這部法律對日本乃之世界的非物質文化遺產保護工作起了重大的推動作用，今天教科文組織所稱的“非物質文化遺產”就是借鑒于這部法律。日本的保護實踐也表明，政府的重視和法律制度的健全，對非物質文化遺產的保護起了很重要的作用，這也是日本之所以能夠比較好地保存傳統文化的秘訣之一。
二、法國對非物質文化遺產的保護
法國是世界上第一個制訂歷史文化遺產保護法的國家。1840年，法國頒布了《歷史性建筑法案》，是世界上第一部關于保護文物的法律。在非物質文化遺產的保護工作，在法律法規上還體現得不那么充分。但是它通過設立“文化遺產日”，極大地推動和促進了歐洲對歷史文化遺產和非物質文化遺產的保護工作。法國的“文化遺產日”規定每年9月的第三個周末，所有博物館向公眾敞開大門，公立博物館免門票，像盧浮宮、凱旋門等著名博物館和歷史古跡也在免費開放之列。私立博物館門票減價，它們可以得到稅收優惠?！拔幕z產日”的前幾天，法國文化部和各省的文化機構都會向公眾推薦參觀名錄，全國的參觀點達一萬多個。“文化遺產日”那天，人們扶老攜幼，舉家出動，朝圣般地參觀珍貴的歷史文化遺產，增強了法國民眾保護歷史文化遺產的意識。
在法國“文化遺產日”活動的影響下，歐洲文化遺產保護活動也蓬勃地開展了起來。1991年，歐洲理事會確立了“歐洲文化遺產日”，同年歐洲其他數十個國家陸續舉辦這項活動，有了第一個“歐洲文化遺產日”。從此，“文化遺產日”成為全歐洲的活動。現在，40多個歐洲國家每年都在9月的第三個周末舉辦“文化遺產日”活動。可見，法國設立的“文化遺產日”不僅對法國，而且對整個歐洲社會乃至世界在加強歷史文化遺產和非物質文化遺產保護工作方面產生了重大的影響。
三、意大利對非物質文化遺產的保護
意大利是世界上第一個使用國內知識產權法保護民間文化的國家。意大利具有較為完備的傳統文化遺產保護制度。它除了在1889年制定《文學藝術版權法》外，還制定了關于文化遺產及傳統手工業保護的法律。意大利對非物質文化遺產制定的保護制度之主要特點體現在：民間文學作品的著作權享受無限期。如果以盈利為目的而使用民間文化的，不僅要征得文化行政部門的許可，還要繳納一定的使用費，把收來的使用費以基金的形式進行管理。20世紀60年代末，意大利提出了“把人和房子一起保護”的理念。規定歷史文化中心區90%的原住居民必須留下來，保護生活在那里的居民的原有生活狀態，實現“同樣的人住同樣的地方”。像建于公元一世紀的阿雷納露天劇場這樣的歷史文化遺跡至今保存完好，每年在這里舉辦歌劇節，意大利的音樂文化，吸引著五六十萬游客。意大利鄉村“生態博物館”旅游的興旺，也是本國整個非物質文化遺產保護的亮點。生態博物館就是把當地的自然環境、歷史文化遺產如傳統的磨坊、釀酒坊、打鐵作坊、甚至過去燒炭的土窯等，和濃郁的鄉村節慶、傳統歌舞、服飾等傳統文化習俗、村民的生產生活方式一體化地、整體互動地保護起來，展示給外來的旅人，吸引了大批的國內外游客。讓非物質文化遺產得到整體性保護，又促進了旅游業的發展。
參考文獻
對非遺文化保護的意義范文4
關鍵詞：非物質文化遺產；數字化保護；云計算；大數據；移動媒體
在全球化、城市化飛速推進的今天，非物質文化遺產這一民族文化基因受到了各國的高度重視。我國幅員遼闊、歷史悠長、民族眾多，孕育了豐富的文化藝術資源。由于非物質文化遺產其本身所具有的活態性、生態性、傳承性、漸變性等特征，無法形成統一的理想保護模型，保護難度較大。隨著信息化技術的不斷進步，利用現代信息技術對非物質文化遺產進行采集、保存、展示、傳播和開發利用，已成為非物質文化遺產保護工作中的普遍共識。
1 加快建立數字化保護數據標準規范
目前，我國現已完成《術語和圖符》《數字資源信息分類與編碼》《數字資源核心元數據》等3個基礎標準草案，和《普查信息數字化采集》《采集方案編寫規范》《數字資源采集實施規范》《數字資源著錄規則》等4個業務標準草案，但仍有大量業務標準規范亟待研究制定。一個完整的非物質文化遺產數字資源描述元數據標準，應包括完整描述非物質文化遺產數字資源具體對象所需的元素項的集合，以及各元素及修飾詞項的語義定義、著錄規則和計算機應用時的語法規定等。
大數據的技術特點可以歸納為4個“V”――Volume（數據體量大）、Variety（數據類型繁多）、Velocity（處理速度快）、Value（價值密度低）。大數據的處理流程為采集數據信息、利用分布式技術對海量數據進行查詢分類、挖掘數據來滿足數據分析需求。通過大數據的處理，可以輕松獲取想要的各類統計分析報表，從而有的放矢。在非物質文化遺產保護中，我們應利用大數據的技術特點和運行原理，在學習借鑒國內外元數據標準和數字圖書館建設的最新標準和規范等研究成果基礎上，建立科學規范的非物質文化遺產數字化保護數據標準規范。從而使我國各級非物質文化遺產數字化保護有依可循，從而提高非物質文化遺產保護工作的針對性和有效性。
2 協同搭建統一的非物質文化遺產數據庫云平臺
當前，各地已建立的非物質文化遺產數據庫各自為政，內容參差不齊、手段單一、信息單薄、數據無法互通共享等問題比比皆是，急需建立統一的非物質文化遺產數據庫平臺?？紤]到硬件系統功能、設備維護升級、數據吞吐、網絡帶寬、流處理、存儲容量、數據安全、管理員技術水平等問題，日益成熟的云計算是目前較為良好的解決方案。
云計算包含基礎設施，即服務（IaaS）、平臺即服務（PaaS）、軟件即服務（SaaS），綜合運用編程模式、海量數據分布存儲技術、海量數據管理技術、虛擬化技術、云計算平臺管理技術等技術模式，具有超大規模、虛擬化、高可靠性、通用性、高可擴展性、價格低廉等特點。截至2014年6月，阿里云服務的客戶數超過140萬，12306網站75%的余票查詢系統遷移至阿里云計算平臺，云計算的應用前景十分廣闊。
因此，我們可以在處理好非物質文化遺產知識產權的基礎上，將全國統一的非物質文化遺產數據庫平臺架設在優秀的企業云計算平臺中。并根據不同用途和需求，進一步完善開放模塊、科研模塊、大數據分析模塊、賬戶模塊、數據收集模塊、信息交流模塊等數據庫模塊。加強非物質文化遺產數字化保護工作的協同性。
3 充分發揮新興技術在數據采集中的重要作用
非物質文化遺產項目的存在空間、展示博物館等物理空間的真實展示，一直是非物質文化遺產數字化保護中的難點，當前熱門的街景技術可以有效解決這一問題。街景技術是由街景車進行環境拍攝，然后把360度實景照片進行合成，進而進行虛擬展示的新興技術。其在文化保護宣傳方面已有涉及，如介紹北京文化遺產的App應用“北京文化遺產”，可以足不出戶360度查看北京市各個文化遺產的建筑風貌、周邊環境等。將街景技術引入到非物質文化遺產數字化保護中，將極大地提高了工作效率，降低保護成本，加快保護進度。
其次，隨著3D影視技術的興起與成熟，3D顯示設備的崛起與推廣，將3D技術運用到非物質文化遺產數字化保護中已越來越具有可操作性。例如，通過動作捕捉和三維建模技術，全方位展示某一非物質文化遺產項目中的動作要領；通過3D攝像機拍攝某一非物質文化遺產項目的節日慶典，讓觀者有一種置身于慶典的真實感；通過制作某一代表非物質文化遺產精神內涵的3D電影，宣傳中國優秀的傳統文化。通過3D技術對非物質文化遺產進行數字化保護，能讓民眾容身于非物質文化遺產的生存語境，提升感官認知，產生情感共鳴。
4 綜合運用移動媒體的宣傳開發功能
當下，利用移動媒體進行辦公、學習、娛樂、保健、消費等活動，已成為人們獲取信息、分享交流、消費購物的重要接口。因此，開發和建立形式多樣、內容豐富、功能各異的非物質文化遺產項目移動應用，對于非物質文化遺產的宣傳和保護意義重大。
利用移動媒體對非物質文化遺產進行宣傳、保護可以從多方面入手：最便捷有效的方式是開通公眾微信號，結合H5技術，各類非物質文化遺產相關的新聞、介紹、視頻等內容，發起各類投票、獎勵等活動，擴大其覆蓋面和影響力；利用已收集的非物質文化遺產數據開發移動App，形成分類清晰、內容豐富、手段多樣的宣傳展示體系，及時與更新內容信息，增加App的用戶黏度；開發針對某一非物質文化遺產項目的移動媒體游戲，用戶在游戲中學習相關的非物質文化遺產知識，提升對項目的熟識度。并通過增加電子商務模塊，讓用戶在了解非物質文化遺產項目內容的基礎上，購買相關產品，促進非物質文化遺產項目的生產性保護。
非物質文化遺產的數字化保護，是要在充分把握新興IT技術的基礎上，結合我國非物質文化遺產的發展現狀和現實問題，合理利用新思想、新手段、新技術，通過對非物質文化遺產的保護、宣傳、傳承和利用，實現資源的多元化應用。從而提高保護效率，加快保護進度，提升保護水平，加強保護效果，并使之成為傳統保護方式的主要補充和延續。未來，隨著IT形勢的不斷發展變化，越來越多的高新技術將不斷豐富和完善非物質文化遺產數字化保護的手段和途徑，并使之走向更為科學、更富效益、更利傳承的發展道路。
參考文獻：
對非遺文化保護的意義范文5
摘 要 隨著現代化進程的推進,民族地區的非物質文化遺產受到嚴重沖擊。本文以銅鼓舞發源地――貴州雷山縣掌坳村為例,重點探討了經濟發展對保護民族地區非物質文化遺產的影響。
關鍵詞 非物質文化遺產 經濟發展
隨著現代文明的迅速發展和全球經濟一體化的大趨勢,民族地區的社會生活也發生了深刻的變化。在傳統和現代、封閉和開放的兩類因素共同作用下,民族地區非物質文化遺產受到了前所未有的沖擊:相當一部分傳統民俗和民間藝術已經消失,還有相當多的正瀕臨滅絕。經濟發展到底在哪些方面給保護民族地區非物質文化遺產帶來了影響?以貴州省黔東南苗族侗族自治州的雷山縣掌坳村為例。該村被譽為“銅鼓舞的發源地”,是典型的苗族村莊。近些年來,隨著與外界開放程度的增加,該村一些傳統民俗及民間藝術也受到沖擊。
一、現代化經濟發展使民族地區非物質文化遺產傳承主體大量缺失
一方面打工潮會造成傳承主體大量流失。由于地區經濟發展不平衡,我國大多數民族地區經濟發展相對滯后,尤其是一些邊遠的民族地區還處于未脫貧狀態。經濟落后、人多地少、沒有穩定的生活來源,促成了年青人大量外流。打工已成為民族地區重要的經濟增長點。以掌坳村為例,全村一共688人,165戶。幾乎每家每戶都會有至少一個人外出打工,留在村寨里多是老人和兒童。據了解,這些外出打工的主要是去廣東等發達地區的工廠做簡單體力勞動。由于全村土地一共才400多畝,山林2218畝,傳統的農業生產一方面造成勞動力過剩,另一方面很難應付現代化的生活。因此外出打工成為掌坳村青年改變現有生活狀態的重要途徑。然而由此帶來的直接后果是:相當多的傳統手藝后繼無人。
另一方面現在的年青人對傳統藝術的認同感逐漸降低。因為既有的生活模式正迅速發生變化,日新月異的外部環境與陳舊的村寨形成強烈反差,大多數年青人還是向往現代化的城市生活,從內心對傳統藝術就有排斥心理。其次,由于沒有深入挖掘傳統藝術潛在的文化價值和經濟價值,在市場經濟這個大背景下,人們對傳統藝術的重視程度逐漸降低。另外,傳統藝術傳承人的地位也沒有得到充分認可和肯定,他們的生活狀態沒有得到實質性的改善,因此導致年青人的傳承缺乏激勵。
最后去學校接受教育也會使一部分民間藝術的傳承主體消失?，F在國家實行九年制義務教育,民族地區的兒童基本上都上學。而有一部分民間技藝是需要從小就學,比如說苗族的刺繡。從小學到初中這段時間正是女孩學習刺繡等手藝的主要時期,但讀書已使她們無暇顧及手工活動。等到小學畢業或初中畢業后(能讀高中的比較少),年輕姑娘又大多選擇外出打工。
鑒于以上幾個原因,現代化社會的發展使民族地區非物質文化遺產傳承主體大量缺失。在掌坳村,不乏有技術精湛的吊腳樓建筑師,刺繡藝人,歌師,銅鼓舞、蘆笙舞表演藝人等等。然而就這些難得的技藝普遍感到后繼無人。他們的下一代,處于傳承鏈下端20歲上下的年青人,大都不屑繼承傳統文化,許多難得的民間手藝到此戛然而止。而這一代人正是承上啟下,位于傳承鏈上關鍵的一環,這一環一旦斷開,傳承鏈便無法延續。
二、現代生活方式使民族地區非物質文化遺產失去了生存的環境
民族地區非物質文化遺產都是從某一民族地區深厚的傳統文化、悠久的歷史發展中保存流傳下來,生動地保留并表現了人們的生存狀態、生產習俗、生活風貌、倫理觀念。然而隨著現代化進程的推進,交通、通訊和市場經濟以及日益開放的傾向,極大地改變了民族地區相對孤立封閉的生存環境和傳統的生活方式。從而使得某些非物質文化遺產難以適應社會發展的需要而逐漸地被人們忽視甚至消失。在掌坳村,一些傳統非物質文化遺產已經處于這樣的險境。拿苗族的飛歌為例。苗族在古代是一個沒有系統文字的民族,是通過傳唱的歌讓本民族的歷史和文化傳承下來。在苗族歌海中,飛歌被專家學者稱為苗歌中的瑰寶。在以前,通常在迎賓送客、勸客人喝酒、互能通婚的青年男女在山坡上見面以及人們春暖花開中踏青游坡的時候唱飛歌。然而由于現代生活方式的轉變,人們在禮節上的簡化以及男女青年戀愛方式的變化使得飛歌失去了生存的環境,面臨著消失的危機。
三、加快經濟發展可能會使民族地區非物質文化遺產保護扭曲
近些年來,在保護非物質文化遺產過程中由于過分注重經濟效益,使得對民族地區非物質文化遺產的保護扭曲,實際上這是一種變相的損害。比如一些地區將非物質文化遺產推向市場進行商品化開發利用,而對“非物質文化遺產”的文化保護意識和實際措施都遠未到位。一些旅游景點日復一日地為游客表演婚禮儀式、生活習俗,正劇變成了鬧劇,讓原本富有民族文化意蘊的非物質文化遺產變了味。還有的甚至借繼承創新之名隨意篡改民俗藝術,極大地損害了非物質文化遺產的原真性。如此的傳承造成了對非物質文化遺產的破壞和褻瀆。因此,不能一味強調經濟效益而失去了對非物質文化遺產本質內涵的保護。
綜上所述,經濟的發展確實給民族地區非物質文化遺產帶來了一定的影響。如何處理好兩者之間的關系,找出兩者之間的內在聯系,使得在新的社會發展條件下能更好地保護民族地區非物質文化遺產?這是個值得思考的問題。
參考文獻:
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對非遺文化保護的意義范文6
非物質文化遺產保護傳承的意義
原文化部部長孫家正曾經這樣說過：“非物質文化遺產是我們中華民族的根和源，越是在社會發展快的時期，人們越不應該失去記憶，更不應該忘記回家的路?！狈俏镔|文化遺產能讓我們認識歷史，激發文化創新能力，為新的文化樣態的誕生和發展提供厚實的土壤。保護好、傳承好和發揚好非物質文化遺產，是保護中華民族文化多樣性、從而建立更深厚的文化同源性、文化凝聚力的重要舉措。就我們杭州而言，依托杭州工藝美術博物館群，做好非物質文化遺產的保護和傳承工作，不僅僅可以充分發揮這些遺產的文化價值，而且對京杭運河（杭州段）綜合保護及申遺工作的開展，對杭州打造“東方品質之城”都具有重要意義。
非物質文化遺產保護傳承是彰顯杭州“東方品質之城”魅力的重要手段。2012年2月，杭州市第十一次黨代會提出“打造東方品質之城、建設幸福和諧杭州”的目標。非物質文化遺產是最能代表一座城市傳統記憶的載體，也是一個城市的根和魂。深厚的歷史文化積淀，使運河沿線分布著許多代表東方傳統生產、生活文化精華的非物質文化遺產。以杭州工藝美術博物館群為核心，以京杭大運河為串聯，做好非物質文化遺產的保護與傳承工作，對杭州留存城市記憶和歷史文脈，進一步凸顯城市東方文化精神品格，彰顯東方特色和魅力具有非常重要的意義。
非物質文化遺產保護傳承是運河綜合保護的應有之義。京杭大運河不僅是“國之瑰寶”，更是杭州的“城之命脈”。橋西區域是杭州運河綜合保護工程的核心地塊，也是京杭大運河（杭州段）保存歷史遺存較為集中的主要區域。館群圍繞非物質文化遺產保護所開展的一系列工作，在橋西歷史街區打造以懷舊文化和傳統非物質文化為重點的特色街區，豐富街區文化內容中發揮了重要的帶動作用。以館群為核心來帶動橋西街區非物質文化遺產保護傳承，對保護大運河原真性和完整性、進而推動運河申遺意義重大。
非物質文化遺產保護傳承是杭州工藝美術博物館群的核心定位。館群要打造自身的核心競爭力，必須立足自身發展特色，也就是依托運河、橋西街區依河而居的濃厚生活文化氛圍，通過工美類非物質文化遺產的保護研究，實現杭州傳統文化的活態展示與傳承。目前，館群最顯著的特色是張小泉剪刀、王星記扇業、西湖綢傘等非物質文化遺產的展示和傳承，并實現了“老廠房”、“老字號”、“老遺產”和“老手工藝人”的有機結合，是全國首家以刀、剪、劍、傘、扇為展示主題的國字號博物館群落?？梢哉f，非物質文化遺產保護傳承，是館群最為核心的定位與內涵。
杭州工藝美術博物館群
非遺保護傳承創新實踐及經驗
博物館對手工藝類非物質文化遺產的保護主要有兩條途徑：一是通過博物館傳統的藏品征集、整理和收藏功能，對已經滅絕或無搶救可能的手工藝類非物質文化遺產進行保護；二是以生態博物館為代表的現代博物館做法，通過保護理念的“進化”，實現對還“存活”的手工藝類非物質文化遺產的“活保護”。與以往“博物館化”幫助手工藝類非物質文化遺產擺脫文化危機、成為暫時延續生命途徑的定位不同，杭州工藝美術博物館群對非物質文化遺產保護傳承的定位更高，就是要依托運河橋西區塊得天獨厚的歷史人文底蘊和生活文化氛圍，讓非物質文化遺產有繼承人，有創新性，有產業鏈，重新走入大眾生活，實現文化生態的修復與傳承。因此，杭州工藝美術博物館群對于非物質文化遺產的保護和傳承，是一個“具有杭州特色的文化生態式博物館群”模式。這個模式的具體創新，可以用“生活、活態、活動”三個關鍵詞來概括：
生活——讓非物質文化遺產回到生活。作為民俗文化的精粹，工藝美術類非物質文化遺產來自民間、來自生活。但隨著時代的變遷，由于工業化、標準化浪潮的沖擊，傳統工美文化受到沖擊，逐漸淡出大眾生活。只有和社會大眾日常生活進行緊密結合，把工藝作為一種文化和習慣滲透進市民的日常生活中，這些傳統的藝術形式才可以重新煥發市場活力。一是依托運河橋西街區，打造非遺保護傳承的生活空間。京杭大運河，經歷了2500多年的滄桑變遷，是至今仍然活著的、流動著的、重要的人類文明遺產。橫跨在運河上的拱宸橋，是大運河最南端的標志。橋西歷史街區是杭州目前為數不多的集中反映大運河歷史風貌的歷史文化街區。2010年，橋西歷史街區順利開街，在“保護第一、生態優先、品質至上”等七大理念的指導下，保留了大批歷史建筑及非物質文化遺產，橋西歷史街區完美呈現出“倚河而居、倚河而業、倚河而游”的生態人文特色街區，成為人們了解運河文化、杭州歷史與橋西歷史文化的活態讀本。作為橋西街區的重要組成部分，杭州工藝美術博物館群以打造“沒有圍墻的博物館”、“老百姓自己的博物館”為目標，在博物館建設中始終秉承“保護第一”理念，將“老字號”、“老遺產”和“老廠房”有機結合，讓整個博物館群與整個運河和橋西街區相互融合，營造了人與河、傳統與現代、時間與空間彼此交融、相互滋養的生活空間，實現了物質與非物質文化的活態體現與傳承。二是創新展示形式，讓非遺貼近日常生活。在展陳示計上，博物館群通過多元化、現代化和動態演示等手段，揭示出展品背后的智慧和情感。在館群展品陳列中，打破了傳統的器物定位展示模式，既有系統全面的展品歷史背景介紹和傳統工藝的場景展示，也有利用現代聲、光、電等高科技手段對傳統的現代解讀，使參觀者可以全面了解展品所包含的材料、工藝、形制、藝術風格與人類社會生活的關系，及其所承載的人類精神活動等豐富內涵。在場景設置和互動環節的安排上，也從“非物質文化展覽”的本質出發，為更好地理解非物質文化而設置，比如通過張小泉作坊的場景復制、現場刻花表演、西湖綢傘現場制作等，讓游客有身臨其境的感覺。三是打造“流動的博物館”，讓非遺文化走入學校和社區。博物館群還積極開展“流動的博物館”活動，把博物館的相關展覽、活動、工美技藝送到社區和學校。2010年，活動走進福利中心等4個社區（中心）和拱宸橋小學等9所學校。2011年，活動又走進沈塘橋社區6個社區，杭州聾人學校等15所小學及浙江旅游職業學院等3所高校。2012年，“流動的博物館”走進學校共計12次，如浙大城院、文瀾中學、明珠實驗學校、保俶塔實驗學校、市聾人學校、中國美術學院、源清中學等都進行活動展覽。
活態——讓非物質文化遺產活下去。非物質文化遺產要真正得到傳承，最重要的不是讓它成為歷史，而是要讓它活著，而要活著，就必須有活態的展示，必須得到傳承和發揚，實現非物質文化遺產的“活保護”。一是打造手工藝活態展示館。手工藝活態展示館一期于2010年11月正式啟動籌建，2011年5月開館，建筑面積1538？郾86平方米，其內部結構保存完整、民國特色鮮明。手工藝活態館二期將于2012年底啟動，計劃于2013年9月建成開放，屆時將實現擴容1300平方米。展館現有入駐廠家12個，近30位藝人長期進行現場表演，展示銷售的手工藝品近百余種。目前已成為集工藝表演、體驗、教學、銷售“四位一體”的非遺亮點，其中手工藝現場制作包括王星記制扇及民間扇面繪畫、張小泉制剪、西湖綢傘和四川瀘州油紙傘制作4個國家級非物質文化遺產，剪紙、紫砂、陶藝、手工旗袍4個傳統類手工項目，以及手繪、手工皮具、軟陶捏塑3個現代創意手工種類。到2012年10月底，活態館累計共接待游客50？郾3萬人次，團隊291個，廣受社會各界歡迎。展示館對非物質文化遺產保護的特殊價值，主要體現在內容的代表性和綜合性、展示的真實性、發展的可持續性，以及組建方式的社會性。二是國大師帶徒?！皣髱煄健笔侨珖っ佬袠I傳承發展史上的首創項目，也是非物質文化遺產保護傳承的一次創新，它由杭州市文創辦、杭州市經信委、杭州市運河綜保委主辦，杭州工藝美術博物館承辦。項目旨在弘揚傳承國家級杭州工藝美術大師的藝術精神和精湛技藝，進而帶動杭州工藝美術行業人才建設和發展，促進師承模式的科學化、系統化和規范化，使杭州工藝技藝和工藝產業規模與層次得到進一步提升，力爭5—8年培養出10名以上工藝美術大師的工藝高端人才。
活動——讓非物質文化遺產活起來。非物質文化遺產要走進生活，除了機制的設計和推進之外，還需要通過一系列感性的活動，帶動非物質文化遺產與市民的持久互動，激發市民對非遺的文化需求，從而進一步引起全社會關注。圍繞非物質文化遺產保護和傳承，杭州工藝美術博物館群開展了一系列形式多樣、豐富多彩的主題活動，社會反響十分熱烈。一是非遺文化創意集市。2010年國慶期間，博物館首次推出了刀剪市、扇市、傘市三大文化創意集市活動，特別邀請張小泉、王星記、浦江麥稈扇廠、西湖綢傘等廠家參與，展現刀剪、傘、扇悠久的歷史文化和鮮明生動的生活特色。2012年端午節期間，開展了以“曲藝大觀、非遺技藝、民俗展賣、手工游園”四大特色活動為主的“非遺集市”主題系列活動，集中宣傳展示了一批非物質文化遺產等傳統技藝，共邀請到全國47家非遺項目參展。2012年青春創意集市集大學生和社會手工達人的力量，不僅手工作品有創意，活動內容和形式更是推陳出新，互動性強，參與面廣，宣傳效果好，既傳播和推廣了傳統的非遺文化，又搭建了各類現代創意手工的交流平臺，更傳遞和宣揚了環保創意生活的新理念。經過幾年的發展，以非遺為特色的文化集市已逐步成為館群的品牌活動。二是舉辦非遺文化系列展覽。圍繞非遺主題，館群舉辦了系列展覽活動。具體包括“紙剪傳奇”——桐廬剪紙胡家芝、謝玉霞、朱維楨、王德林四人展，“傘行天下”——休閑、軍事航空傘具展，“紙剪傳奇”民間剪紙作品系列展之吳素蓮剪紙作品展，“扇動風發”系列展——袖里翰香·百年藏書樓的風雅，“紙剪傳奇”之富春擷英——桐廬剪紙作品展，“感悟非遺”系列展“來自田間的守望”——浦江麥稈剪貼作品展，“扇動風發”系列展——澄懷博雅·孤山南麓的民國風，“感悟非遺”系列展之光影傳奇——海寧皮影展，“扇上清風”——高甬春書畫藝術展，傳承與弘揚——浙江民間文藝十大特聘專家師生精品展等。三是舉辦節假日非遺主題活動。2011年6月，博物館成功承辦了“文化遺產與美好生活——2011年中國文化遺產日”廣場活動，并現場進行了油紙傘糊傘面、西湖綢傘貼青、張小泉刀剪刻花、現場剪紙、彩繪表演等手工藝活態演示，同時在四大館區分別開展剪紙現場體驗、剪紙大賽提升班、運河歷史人文風情圖片展等一系列主題活動，受到市民和游客的歡迎。
進一步保護和傳承非物質
文化遺產的對策建議
近年來，杭州工藝美術博物館群在非物質文化遺產保護方面，逐漸探索出了一條“發展性保護、生活化傳承”的路子，也取得了豐碩成果。下一步，館群應繼續立足“生活、活態、活動”理念，繼續探索具有杭州特色的文化生態式博物館群模式，從產業園區打造、體驗旅游線路設計、演藝項目開發等方面做好優化提升工作。
規劃打造非遺文化主題創業產業園。單一的博物館往往只能實現留存的功能，而無法做到傳承和發揚。要實現非物質文化遺產的“活保護”，創造出非遺傳承的生態空間，就必須打破博物館的單一功能，以博物館為核心，整合研究、創新、生產、展示、體驗、銷售、傳承等各個環節，打造出一個非遺保護的文化生態空間。建議以杭州工藝美術博物館群為核心，整合橋西街區，聯動京杭運河杭州段沿岸各點，打造非遺文化主題創業產業園，吸引全國范圍內非物質文化遺產品牌企業或傳承人入駐，通過整合各方資源逐漸打造形成一個“非遺文化主題創業產業園”，以非遺為線索進行相互貫通、串珠成鏈，并做好功能、業態、旅游體驗等專項規劃，真正把這些空間有機融合起來，形成非物質文化遺產自我創新、發展、傳承，以及社會大眾進行非遺體驗、交流、學習，具有濃厚文化底蘊和生活特色的文化生態空間和創業產業園區。
打造非遺文化特色演藝項目。重點突出運河文化，打造一批非遺文化主題演藝項目，可以以博物館為核心，擴展到整個橋西街區，進行節目的設計和表演。同時，邀請各地非遺項目及老藝人參與，支持已有的演藝表演項目及節慶活動入駐博物館及街區，形成非遺及民間演藝的集聚中心，進而吸引市民和游客的參與，增強整個區域的趣味性、文化性，提升非遺氛圍。
強化體驗旅游設計。緊緊抓住運河這個金字招牌，充分發揮“非遺”特色，打造運河非遺文化的集聚點，力爭成為運河非遺這串珍珠上最大、最亮的一顆明珠。在針對游客的旅游路線安排上，可將以博物館群為核心的橋西街區作為運河旅游必來、運河游船必停的一個點，并通過豐富多彩的非遺活動吸引游客，讓游客能夠真正領略運河非遺文化特色。同時，打造以非遺為特色的住宿、餐飲住家項目，讓游客能夠停留下來感受獨特的運河人家生活氛圍和非遺文化?？梢栽O計“住一天運河、當一天徒弟、做一件工藝品、當一天老杭州人”的特色住宿旅游項目。
