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對于校園暴力的看法范文1
【小學校園欺凌主題班會一】教學目標：
1.讓學生認識校園欺凌產生的原因，認清校園欺凌帶來的負面影響。
2.通過恰當的引導和暗示教會學生察覺自己的攻擊意識，并合理控制與調整不合理的觀念。
3.當面對他人的攻擊時能夠嘗試用溫和和理智的態度處理矛盾，有效化解危機。掌握應對校園欺凌的正確方法，從而提高防欺凌能力，進而學會保護自己。
教學重點：
了解校園欺凌的實質和危害，掌握正確應對校園欺凌的方法和策略。
教學過程：
一、走近校園欺凌
校園本是靜美之所，然而這片靜土也染上了血腥。如果任由這種校園欺凌發展下去，那無疑會在青少年中間造成一種不良的暗示：邪惡比正義更有力量，武力比智力更有價值。這是相當危險的，所以要拒絕校園欺凌。
校園欺凌的最可怕之處在于其施暴者是孩子，而受害者也是孩子。對施暴者來說，其過早染指了不良惡習，日后的成長令人擔憂。而對受害者來說，這樣的經歷無疑是一場夢魘，很容易留下永久的傷痕。列舉一些校園欺凌事件：
2019年5月22日媒體曝光，安徽懷遠縣火星小學13歲的副班長小賜因為擁有檢查作業、監督背書的權力，向另外6個孩子要錢。錢沒給夠，就逼迫他們喝尿吃糞。 2019年6月10日上午，16歲的永泰縣東洋中學初三學生小黃，在結束中考語文科目考試后，難以忍著劇烈腹痛繼續參加中考，這才向父母道出了一個藏掖4年多的秘密：自小學五年級起，他就經常被其他同學無故毆打。8日晚，小黃再次遭同班同學夏某、林某和張某圍毆，忍痛2天后被送醫，卻被發現脾臟出血嚴重，于11日晚，經手術切除了脾臟。 2019年6月21日，江西永新縣發生一起多人圍毆女生事件，受到網友廣泛關注。據了解此次涉事女生有9人，其中小學生有2人，中學生4人，3人已輟學。她們年齡都在12至16歲之間，其中涉案人員劉某被刑拘。
二、分析校園欺凌產生的原因 校園欺凌的產生原因比較復雜，受多方面的影響。有家庭原因，有社會因素，也與教育工作者和學校管理有關。調查中發現，僅從施暴者自身來看，主要原因有以下幾個方面：
第一、學習壓力大，無法通過正常渠道排解。
第二、 心理不健康，精神空虛。
第三、傳媒渲染(網絡、電視、電影、廣播、報刊等)，社會暴力文化的影響。
三、校園欺凌帶來的危害
校園欺凌在很多人的心里都留下很深的烙印。這種不良影響，不僅僅體現在受害者，也使施暴者的心靈成長和社會前途中增添了大量的阻力。 對于施暴者而言：給他人帶來傷害，要承擔治療甚至賠償費用，要受到學校老師嚴肅批評教育，甚至無法繼續完成學業。他們的行為很難獲得社會(主要是學校和家庭)的認可，那些常在中小學打架，特別是加入到暴力幫派的學生，很多最終都走上犯罪道路。 對于受害者而言：帶來肉體損傷甚至殘疾;易造成性格懦弱、自卑，缺乏信心和勇氣;造成心靈的陰影和傷害;厭學甚至輟學。
四、如何預防校園欺凌 校園欺凌常見情形：
1.索要錢物，不給就拳腳相加;
2.以大欺小，以眾欺寡;
3.為了一點小事，大打出手;
4.同學之間因“義氣”之爭;
5.不堪長期受辱，以暴制暴。
預防欺凌的辦法：
第一，不能“怕”字當頭。在遇到勒索、敲詐和毆打時不害怕，要敢于抗爭。因為這些攔截的不良少年大多和受害者同齡，他們所實行的第一次攔截往往都是一種試探。如果此時在心理上就被對方所壓倒，任其欺壓，那么這樣的第一次妥協其實就縱容、鼓勵了攔截者，就會帶來了更不良的后果。因而，有效防范校園欺凌的第一要訣就是“不怕”。但是要注意避免激發對方欺凌升級，導致眼前吃虧。
第二、要及時報告。我們也要認識到勒索、敲詐經常是同欺凌緊密聯系的，我們提倡在“不怕”的前提下與之抗爭，但不意味著逞一時之勇，反而造成不必要的傷害。因此，在遇到勒索、敲詐后要及時向學校、家長報告。第一次遇到攔截后的表現是十分重要的。無論對方的目的是否得逞，如果一味害怕而忍氣吞聲，或是不想宣揚，相反的會在無形中助長了對方的氣焰，使得對方以為你軟弱可欺，往往會導致新的勒索、敲詐和毆打事件的發生。
第三、要搞好人際關系，強化自我保護意識。這也是防范校園欺凌的一條途徑。一個有廣泛、良好人際關系的學生，就不容易成為勒索、敲詐和毆打的對象。
第四、要慎重擇友。要對學生的交友進行教育，鼓勵多交品德好的朋友，多交“益友”，不交“損友”，對已經受到暴力侵害的朋友要多安慰，但不宜鼓動或煽動其找人來報復，以免引起更大的爭端。 課堂小結 校園本應是我們學習知識、接受教育的地方，但頻頻出現的校園欺凌卻打破了校園應有的寧靜。我們青少年共同生活在一起，就應當互相幫助、互相諒解、互相包容，讓我們遠離校園欺凌，做個健康陽光的學生。
【小學校園欺凌主題班會二】活動目的及意義:不管是言語上還是身體上的攻擊，都是校園欺凌，校園暴力行為。在校園暴力欺凌發生的時候，我們該如何抵制呢?我們應該保護自己，應對暴力，臨危不亂 ，及時報告，以法維權 。讓學生認識到任何形式的欺凌行為都是不可接受的，因為欺凌對「受傷者造成傷害外，對「欺凌者和「旁觀者同樣造成傷害。「欺凌者長期欺負別人，會很自我中心，對同學缺少同理心等等，而「旁觀者會因為幫不到受害者而感到內疚，不安等等。同時間也會影響到學校的整體紀律和風氣。所以，欺凌是學校須正視并加以制止及預防的問題。但同學和家長的合作也很重要的。
活動準備:
1、每人準備說一件有關校園欺凌的事情。
2、播放幾則校園欺凌記實錄像片。
3、由電腦高手制作smart課件。
4、準備一句反欺凌口號。
活動過程：
1、開場白。
校園欺凌是指同學間欺負弱小的行為，校園欺凌多發生在中小學，由于很多國家實行多是九年制的義務教育制度，受害者會長期受到欺凌。欺凌過程，蘊藏著一個復雜的互動狀態，欺負同學會對同學構成心理問題，影響健康，甚至影響人格發展。
2、下面請每個同學都來說一說你對校園欺凌最深的一件事情。(略)
3、大家說了很多欺凌事件，下面我們來看看一些真實的校園欺凌事件。(播放校園欺凌記實片)
4、看了這部記實片，大家有什么看法呢?(同學意見略)
5、我們將怎樣用實際行動來反欺凌?，請大家說說想法。
6、請胡悅悅同學帶領大家讀口號。
7、活動結束，請班主任老師講話。
班會效果：
鼓勵學校對校園欺凌采取全校范圍的干預措施，如制定課堂規則，對學生行為進行限制，組建教師職業發展小組，與學生開展有關同輩關系與行為的班會活動，為欺凌者、受害者及其家長提供心理咨詢等。挪威于2019年通過了一個宣言，號召國家、地方政府以及家長和教師團體加入到盡快根除校園欺凌現象的行動中。
班會總結：
一、抵制校園暴力，辨別是前提
一些同學在遭遇校園暴力、生命安全受到威脅時卻全然不知，以為校園暴力僅僅是不禮貌行為;另一些同學在目睹校園暴力時也無動于衷，以為只是同學間的“嬉鬧”。要抵制校園暴力，首先要具備對校園暴力的識別能力。
校園暴力包括行為暴力、語言暴力和心理暴力。行為暴力在校園暴力現象中最為普遍。
行為暴力主要指包括打架斗毆、敲詐勒索、搶劫財物等一系列對人身及精神達到某種嚴重程度的侵害行為。
二、向校園暴力說“不”
頻頻發生的校園暴力打破了校園里原本屬于我們的寧靜與和諧，為了不讓校園這方凈土成為另一個“江湖”，為了不讓我們的“花季”變成“花祭”，我們要堅決向校園暴力說“不”!
①不崇拜暴力文化，要形成正確的價值觀。
②不參與校園暴力。樹立正確的是非觀念，堅決不充當校園暴力行為中的幫兇。
③注重心理的健康發展。要保持樂觀的心態，主動與他人溝通，解決各種困難和問題。
④加強自身的法律意識和法制觀念。施暴者法律意識淡薄，對法律無知，這是校園暴力產生的另一個主要原因。我們要學法、懂法、守法。既要以法律來規范自己的行為，也要以法律來保護自身的合法權益。
三、保護自己，關注他人
(1)安全第一，預防為主
校園暴力的發生通常有兩個原因：一是同學間因口舌之爭或其他原因的肢體沖突。二是為了滿足自身的私欲而引起的爭執、事端。預防爭執和事端應做好以下兩點：
①與同學友好相處。有的同學遇到矛盾時，不愿意吃虧，認為忍讓就是沒了面子失了尊嚴，最終只能使得矛盾不斷升級，不斷激化。我們應該寬宏豁達，不應為一丁點兒小事僵持不下，斤斤計較，甚至拳腳相加，做出降低人格的事情。
②避免自己成為施暴者的目標。我們平時不要隨身攜帶太多的錢和手機等貴重物品，不要公開顯露自己的財物。學校僻靜的角落、廁所或樓道拐角都是校園暴力的多發地帶，我們在這些地方活動時尤其要注意，最好結伴而行。
③養成善于觀察的好習慣。多留意身邊發生的事，很多暴力事件的信息可以從校園同學間的交流中得到。為了保障我們自身的人身安全，避免施暴人對我們打擊報復，我們可以通過電子郵件的形式匿名報告。預防暴力重于應對暴力，而這一切需要我們共同參與。
(2)應對暴力，臨危不亂
如果我們無法避免危險的發生，那么，在危險發生的時候，我們一定不要驚慌!保持冷靜、清醒的頭腦是制勝的關鍵。我們應克服心里的恐懼，積極地去解決問題或者本能地保護自己。
①遭受語言暴力時的自救
應對語言暴力，我們通常可以采取以下方式：
一是淡然處之。二是自我反省。三是無畏回應。四是肯定自己。五是調整心理。六是法律維權。
②遭受行為暴力時的自救
如果被攻擊者毆打，我們該怎么辦?
一是找機會逃跑。二是大聲呼救。三是借助一些小動作給自己尋找逃跑的機會。四是求饒。求饒不是懦弱的表現，是減少傷害的策略。五是如果以上退路被攻擊者截斷，那么應雙手抱頭，盡力保護頭部，尤其是太陽穴和后腦。
在人身和財產雙重危險時，應以人身安全為重，舍財保命，以免受到更激烈的傷害。
(3)及時報告，以法維權
由于校園暴力事件的隨機性，許多同學對其產生了恐懼和焦慮。一些同學不敢把事情告訴家長和老師，更不敢報警，甚至警方破案后也不敢出面作證，成為“沉默的羔羊”。忍氣吞聲往往會導致新的暴力事件的發生。
自己或發現他人遭遇緊急情況時，一定要在第一時間向家長、老師或警察求助，采取最有效的救助措施。
要應對暴力，我們必須增強五個意識：
第一，要有依法的意識。違法行為是不受法律保護的。
第二，要有強烈的自我保護意識。
第三，要有方法和策略意識。在力量懸殊的情況下，切記不能蠻干。
第四，要有見義勇為、見義智為、見義巧為的意識。在保護自身安全的前提下對他人實施救助。
對于校園暴力的看法范文2
在唏噓被害人的悲慘遭遇與痛恨行兇者令人發指的行徑的同時,有人提出媒體的報道可能是造成類似案件接連出現的原因之一,并認為媒體在報道此類事件時,應該“淡化處理”、“冷處理”,不做或少做報道。對此,《南方周末》評論員長平在《殺童案報道的媒體倫理反思》一文中表示不贊同。他認為:公眾知情、引發關注、對管理者起警示作用、對潛在犯罪者示以警戒和震懾,均是媒體報道的理由(參見《南方都市報》2010年4月30日)。筆者基本認同長平的觀點,因為“如果新聞事件是人類生活的鏡子,那么,那些阻止或回避記錄我們生活中重要事件的新聞事業為我們提供的卻是扭曲的社會圖像”。但同時筆者也認為,不應完全忽視媒體報道可能帶來的一些負面影響。那么,如何確定媒體報道與犯罪行為之間的因果關系,繼而確知報道的負面影響并總結預防報道負面效果的報道思路,是本文希望探討的三個問題。
一、校園暴力犯罪與媒體報道之間相關性分析
當某一犯罪行為發生后,由于媒體報道產生的廣泛轟動效應,是否是同類犯罪行為短期內密集發生的一種誘因從事件發生的時間密集度、行兇者選擇犯罪目標、犯罪手法具有極高的相似性來看,人們很容易得出“與媒體報道之間存在著某種聯系”的猜測或假設。由于缺乏足夠規模的調查樣本和數據統計,本文僅借用一個小型調查及國外相關案例,來說明這種猜想和假設的存在。
先看一個網絡調查:
中國政法大學研究生張大偉曾在人人網做過一個小型調查。調查題目是:“針對近期連環幼兒砍殺事件,媒體的廣泛傳播是否在‘引導’犯罪”調查從5月12日開始,那時已有6起校園暴力案發生。截至5月29日,共計參加人數163人?；卮疬x項一,認為“是,有關系”的120人,占73%;回答選項二“不,完全沒關系”的11人,占6%;回答選項三“說不清”的32人,占21%。
這個小型調查題目、選項均比較簡單,調查對象身份也很集中,即人人網的用戶。人人網是一個社交網站,尤以中學生、大學生群體為主。結合調查者張大偉的新聞學院研究生身份,不排除部分調查對象是他的朋友和同學。因此,統計結果及意見,很難說能夠代表其他社會階層和群體的看法。但卻也可以證明,確有不少人認定這里存在著某種關聯。
在此,本文進一步將這一調查結果與部分新浪微博上的觀點結合,將“媒體報道與犯罪行為關系”的態度及認知分為以下三類:
觀點1:立足于對媒體的職責和報道動機的理解,可稱“動機論”。認為殺童案接連發生與媒體的報道方式完全無關,媒體應當堅定履行對公眾知情權負責的報道義務,而對媒體橫加指責,則有妖魔化媒體之嫌。具體意見包括:“新聞的報道和校園血案沒有必然的因果聯系,打個不恰當的比方,這和日本人來搜查中國人時,因為小孩哭而暴露了目標差不多。我們能譴責小孩,將他殺了”(瀟湘晨報袁復生,4月29日)“報道沒有合理不合理之說,依照事實還原事實地去報道就是合理的,這樣才能保障公眾的知情權。”(人人網,王子強,5月13日)持這一觀點的人強調指出,“這類事件顯然不是靠媒體的自省或者規避報道就可以做到的”?！懊襟w還報道殺人者瞬間被執行死刑了呢,也沒對后繼者產生多大的威懾作用。媒體有報道事實的義務,公眾更有知曉事實的權利?！?人人網,程海礁,5月13日)
觀點2:校園兇殺案的一度密集出現,與媒體報道方式之間可能存在一定的因果關系。這種觀點持有“效果論”的立場,強調了媒體要對報道效果負責,并采取“以果溯因”的思維方式,主張對報道方式加以反思。在調查中,持這一觀點的占絕大多數(73%)。北京青年報的編輯宋燕在5月2日的博客上就很明確地提出了這個問題:“在鄭民生和他的后繼者們一個一個登場,可怕的消息一個一個傳來的時候,我不知道,我們所做的一切,究竟起了什么作用。有人說,沒有任何跡象表明鄭民生的后繼者是受了他的啟發,因此在這件事上,首先應該保護信息傳播的暢通?？墒沁@‘沒有跡象表明’有多大程度證明他們之間的無關”另有觀點認為:“媒體應從自身來探討報道的合理方式,如何在保障公眾知情權的情況下,兼顧公共安全,確保信息不被歪曲利用?！?人人網,張大偉,5月12日)
觀點3:媒體報道確有不妥之處,即過分自然主義地反映了事件本身以及作案者的背景和意圖,而缺少必要的道義評判。這種觀點大體以動機和效果的關聯來看問題,著重指出媒體在維護人的安全和正義方面有義不容辭的責任:在對待類似事件的報道中,媒體更應從人的生命權的角度對行兇者的惡劣行徑給予痛斥,而不是為行兇者的行為找背景和理由。如鳳凰衛視的主持人程鶴麟所說:“有再多理由也不能成為掩飾肆意剝奪年幼生命的借口!沒人有權利殺害無辜兒童。千萬別再問是誰把人逼成獸。對這種喪心病狂的兇徒,人人得而誅之?！?/p>
在這三種不同的意見和態度中,我們應該怎樣把握是非曲直呢
不妨再看下一個國外的案例:
這是美國《時代》周刊(Times)1989年的報道。1989年1月17日,美國加州的一名同性戀、吸毒者、有犯罪記錄及精神疾病記錄的Patrick Purdy闖入當地一家小學(Cleveland Elementary School),持AK-47型號的半自動槍支,打死了5名學生,另有29名學生和教師受傷。之后他用一支9毫米的手槍自殺。事件剛發生的時候,媒體報道相對保守?！稌r代》周刊僅提供了基本的事件。一周后,由于Purdy事件得到持續關注,《時代》周刊在2月份以《全副武裝的美國》(Armed America)為題,做了一期封面報道(如圖),內頁有超過6頁紙的詳細內容。作為新聞由頭,文章提到了Purdy所使用的武器型號,同時也公布了Purdy的名字。8個月后,9月14日,美國肯塔基州一個名叫Joseph Wesbecker的人闖入了一家印刷廠,他手里所持的武器型號和7個月前Purdy所使用兩支槍一模一樣,均是AK-47半自動步槍、9毫米手槍。在這次的殺戮中,8死13傷。事后,警察在Wesbecker的家里發現了《時代》2月6號刊,Webecker還在標題下劃了線。警察提出:Wbsbecker幾乎用了7個月的時間制定自己的行動方案。當然,除非犯罪人自己承認,筆者覺得很難說《時代》2月刊的封面文章正是這個人行動的誘因。但在排除《時代》周刊對此行為負法律責任的同時,不能完全排除的是媒體報道的道德責任:即報道對于潛在犯罪人間接的影響。
二、警惕“媒體示范效應”
暴力犯罪案是犯罪新聞報道中的一個種類。由于犯罪報道內容性質均比較嚴重,會對社會或人員造成重大傷害,同時報道數量的多寡和報道程度的深入,又能夠直接反映社會秩序是否穩定、個人生命和財產是否安全的問題,因而一直是國內外媒體和受眾特別關注的一個報道領域。一般意義上,犯罪報道可以分為暴力犯罪、財產犯罪、性犯罪等。暴力犯罪可依據犯罪嫌疑人的行兇方式劃分為槍擊案、縱火案、持刀案或是其他鈍器傷人案,等等。4月23日的南平案及之后發生的案件均屬于校園持刀(鈍器)暴力犯罪案件。
由于美國允許私人合法持有槍械,因此美國的校園暴力犯罪更多的是使用槍支,比如發生在2007年弗吉尼亞理工大學的槍擊案和1999年發生在科倫拜恩中學的槍擊案分別是大學和中學的兩個最慘重的校園槍擊事件。因為這類事件在美國頻繁發生,有專家開始研究報道與犯罪行為之間的相關性。
美國校園暴力和防自殺專家,曾在美國緬因州防青少年自殺機構擔任咨詢顧問的科爾曼(Loren Coleman)提出了“媒體示范效應說”(The Copycat Effect)。他曾寫過兩本關于校園槍案的示范效應的書,在2007年弗吉尼亞理工校園槍案發生后,也因此成為眾多媒體采訪的對象。
科爾曼在研究中發現了這類犯罪的一些規律性聯系,如校園槍擊案發生的時間規律:事件往往發生在兩個學年期間,如在美國秋季學期開始(8月下旬至10月)和春季學年結束時(3月至4月間)。模仿者內心有自己的“媒體鐘”,犯罪發生可能會是在主要媒體報道后的一天、一周、兩周、一個月、一年、十年。犯罪行為方式的模仿性規律:模仿者會模仿以前的暴力襲擊者的行為和細節,如選擇受害對象和犯罪實施地點,甚至在鏡子前學習某一個犯罪人射擊的方式;犯罪行為的名人效應規律:名人事件有深遠的影響和模仿效果,尤其是在自殺報道后;校園槍擊案的對象選擇規律:如果犯罪人本人是某學生團體的成員,他會將熟悉的環境和人作為目標對象;犯罪人若是校外的成年人,則會選擇一個較近的學校學生作為目標對象等等。他通過這些研究提請人們注意的是,媒體報道有可能在以下方面無意地起到某種推動作用:1.對犯罪人動機的猜測,給予潛在犯罪人心理上的接近和認同;2.對犯罪方式和手法的無意識指導。
那么,在我國近期發生的系列殺童事件中,媒體報道是否存在著這樣的負面影響因素呢
在南平案后,媒體發表了不少對鄭民生作案動機的猜測。如:周邊的人看不起他,講他有桃花病;婚姻不順,女友遲遲不與其結婚;辭職之后,另謀新職不成,覺得活著沒意思,等等。(中新網,3月23日)
陜西漢中案報道之后,媒體報道漢中市第二場新聞會,通報稱犯罪嫌疑人因患病對生活失去信心產生了自殺和報復他人的念頭。“吳煥明患有二型糖尿病、前列腺炎等疾病,并于今年3月做了包皮環切手術,思想極度焦慮、擔憂,內心恐慌”,等等。(中新網,5月13日)但媒體在對犯罪嫌疑人背景加以解釋時,一方面固然表現出對犯罪人的某種人道主義關懷,另一方面卻忽視了容易激發潛在犯罪人認同感的危險。而更重要的是,對于任何人在任何情況下都無理由對稚嫩兒童下手這一最不容侵犯的人道原則,在報道中卻沒有得到應有的強調。筆者認為,這才是最為有害的一種忽視,它反映出媒體界道德意識的某種缺失。這個問題值得我們深刻地反思。
同時,從幾起事件中犯罪嫌疑人選擇的行兇地點來看,幾乎可以確定鄭民生的“榜樣”作用:將刀對準弱小的小學生或幼兒園小朋友,這種“復仇”或泄憤方式似乎更能“見效”;從犯罪手法來看,從南平案后的6起校園暴力事件,只有一起是使用“鈍器”傷人,其余均為各種刀具,與鄭民生的手法也幾乎完全相同;還有些報道對鄭民生的描述有更為具體的“指導和示范”:如“南平血案兇手被判死刑,稱知道捅什么地方最致命”(搜狐,4月9日)、“‘惡魔’專找低年級學生下手”(網易論壇,5月16日)等等。不難想象,這樣的報道越是詳細,對于一個有著實施作案想法的人,越會是一種“指南”。
這些事實給出的提醒是,媒體不能不反思“如何報道”,以避免負面影響的問題。
三、對規范暴力罪案報道的構想
那么,媒體該如何盡力避免這些負面影響呢在基本確定報道有時會造成與報道初衷相反并導致負面影響的前提下,媒體人應當確立何種報道意識應當說,了解不同報道類型應有些什么樣的報道規范,是媒體自身社會責任深化的體現。我國廣播電視審議規則要求,在犯罪報道中“不將犯罪者的行為及生活方式英雄化;不以同情的基調表現犯罪,使罪行顯得正當或可以容忍、接受;不具體描繪犯罪過程、細節和技巧;在法庭判決前,不作定罪、定性的報道和評論?！眳⒄沾艘?本文嘗試歸納如下幾條:
1.不對犯罪行為歸因
媒體有沒有能力對犯罪行為進行歸因對于一個特別惡劣的犯罪行為,是否需要媒體對其行為給予解釋我想,他們不是某天心情不好突然想起來要做這件事,而應當是有一段時間的思考才下了決心,經蓄意準備,伺機動手。媒體應報道已發生的事實,但不等于記者就可以成為一個總結者:簡單地將其行兇的原因歸結為失業、在戀愛中出了問題,等等。屬于職業角色錯位,也增加了報道誘導潛在犯罪行為的可能。此次殺童案報道中一個失誤之處就在于不恰當地加以詳細解釋,即指鄭民生的犯罪行為與其長期失業在家、單身、無女友有關?！啊腥瞬蛔屛一?要將我逼瘋,別人也別想活’,他一直重復‘我對社會不滿’這一句話?！?《南方都市報》,3月24日)
在這一點上,其實可以參照“自殺報道”規范的處理方式。新西蘭衛生部1999年發表的《自殺和媒體》,最容易引發模仿性自殺的新聞報道有以下特征:頭版報道或者敏感的標題;詳細報道自殺方法;對自殺而引致的身體傷殘很少提及;忽略自殺者生前長期有心理不健康問題;將引發自殺原因簡單化;將自殺描述為一種流行現象;使人誤認自殺會帶來好處等。(新浪微博,南方王世軍)
2.姓名與照片須慎用
我國媒體職業化意識與水平是在近年才慢慢有所提升的,即便如此,各媒體均已達成共識的是:不渲染暴力手法和行為過程、不刊播血腥圖片、保護受害人隱私,等等。與之前相比,這是一種進步。但是,在類似校園暴力的惡性刑事案件中,是否應當公布犯罪嫌疑人的姓名其照片是否刊播香港報業評議會在《新聞從業員專業操守守則》第三條規定:報道應避免描述自殺過程和采用手法。報道自殺者名字和刊登照片,可免則免。這一條是否可以成為校園暴力事件報道規范的參照
3.提供宣泄渠道的指導
媒體不僅僅是一個完整事實的記錄者,還應當從引導人們思考的角度提供相關事實和渠道。在這一點上,在南平案后,中新網、南方都市報、中國廣播網的部分文章均提到了心理疏導和安撫問題。
東南網3月24日的一個報道標題是《3月23日南平實驗小學門口持刀男殺害8小孩》。報道近萬字,包括遇難學生、家長、市民、心理援助、鄭民生情況介紹,不可說不全,不可說不生動,但卻缺乏一種更有目的的指導,即社會中潛在的那些同樣有著情緒的人,應當如何面對和處理自己的情緒社會對他們有沒有救助辦法哪些機構可以幫助他們擺脫心中惡魔,重新喚起他們愛社會愛生活之心媒體能否提供這些方面的指導在這方面,國內外已有一些可借鑒的經驗。例如日本東京有一條防自殺熱線或叫生命熱線,已有7000名志愿者負責接聽咨詢電話。但由于去年的金融危機,求助者增多,接聽電話的人手仍然不夠。美國各州也有同樣的“自殺熱線(Suicide Hotline)”,其所能發揮的情緒宣泄與疏通作用,是避免此類事件發生的重要一環。而媒體在自殺事件的報道中,應當公布“自殺熱線”號碼,也成為相關報道的一個共識。
因此,媒體在報道自殺事件或是校園兇殺案時,不僅有報道事實的責任,同時也有預防此類事件發生、發展的責任,呼吁、建議和引導的責任,包括同時給潛在的同類犯罪者提供相應的心理咨詢和宣泄渠道。這種報道思路,也更加符合當前“維穩”的社會需要。
目前,我們國家對于遇難者、災害中的受害者的心理干預的重要作用已經有了一定的認知。這些事后的舒緩情緒、治療與補救固然重要,事前的預防渠道介紹則更有事半功倍之效。此類校園行兇案和自殺報道在這一點上非常接近,即在報道中,均應警惕報道內容對潛在行為人的消極影響,而應更多地提供解決他們問題的思路和具體辦法?！?/p>
(作者系中國政法大學新聞與傳播學院副教授)
注釋:
[美]梅爾文?門徹著、展江主譯:《新聞報道與寫作》第704頁,華夏出版社
參見Cramer, Clayton E.(1994) 'Ethical Problems of Mass Murder Coverage in the Mass MediaJournal of Mass Media Ethics, 9: 1, 26―42
1999年4月20日,美國科羅拉多州杰佛遜郡哥倫拜恩高中(Columbine High School)發生了一起校園槍擊事件。兩名中學生―埃里克哈里斯(Eric Harris)和迪倫克萊伯德(Dylan Klebold)配備槍械和爆炸物進入校園,槍殺了12名學生和1名教師,另造成24人受傷,兩人隨即自殺身亡。被視為美國歷史上最血腥校園槍擊事件之一
社會學碩士,于1980年至2004年在新英格蘭大學(New England universities)教書,退休后,從事寫作及咨詢工作。
對于校園暴力的看法范文3
[關鍵詞] 校園安全；校園治安；和諧校園
[中圖分類號]C913.5 [文獻標識碼] A
一、校園安全的基本問題
關于校園安全的內涵和外延有很多觀點。比如有的觀點認為校園安全是指消除和防止對學校安全有害的一切不安全因素，包括人身安全，食品安全，交通安全，防水、防火、防觸電等許多方面。也有的觀點認為校園安全事故是指學生在校期間，由于某種偶然突發的因素而導致的人為傷害事件。有關校園安全的分類也是多種多樣。有的主張校園安全包括個人安全問題、財產安全問題；也有的把校園安全分為安全教育、校園環境安全、校園周邊安全、消防安全、重點部位安全、體育設施安全、學生及教職工的飲食安全、學校財產、學生財產和學生人身安全等。
何謂校園安全，我們認為可以從主體、客體和內容三個方面來進行定義。從廣義上說，校園安全的主體應該為全體社會公民和學校等單位團體，狹義上的校園安全主體一般指在校學生、教職工。而校園安全的客體包括了在校師生的生命、財產、人格等所有的權利以及學校公共財物的保全，也應該包括校園文化資產的保護?，F在對校園安全關注的焦點主要是學生人身安全上，而對于教職工安全、學校公共財產安全等一般不列入重點監測的范圍中，對于校園文化意識的監控更不被作為校園安全的內容。這種做法顯然是有失偏頗的。校園安全應該是人、財、物、校園文化綜合的安全。校園安全應該包括以下幾個特征：
首先，立體性。校園安全的內涵應該是非常豐富的，應該包括人、物以及非實體性的文化意識傳統這三個方面，這三個方面共同構筑了校園這個機體。其外延就包括了學生生命安全、財產安全、公共財物安全、校園文化安全、教職工生命安全、著作權、知情權等等方面。
其次，持續性。校園安全是一項持續性的工作，它從校園建立之時起就開始存在，只要有校園就需要校園安全，時時都是校園安全發生作用的時間，校園的各個角落都是校園安全的范圍，它是一項長期的、連續的工作，任何時候都不能放棄或放松。
再次，動態性?！办o止是相對的，運動是絕對的”，校園安全的主體和客體的類是固定的，但是具體的對象卻是不斷變化的。學生、教職工都會變化，具體的財物也會有所變動和更迭，這些都是動態發展的因素，而以它們為承載體的校園安全內容必然也需要隨之發生變化，在遵循規律的前提下，根據具體的條件對內容進行豐富和調整，具體的措施、制度等也會有一定的變化。
上述三個特征只是對校園安全概念的特性歸納，只有全面了解校園安全的內涵和外延，才能正確的制定校園安全建設的原則，才能保證校園安全覆蓋的全面性，不留任何的安全“死角”，確實確保校園的安全。校園安全建設的原則與其特征是相配套的，大概歸納如下：
1. 以人為本原則。此原則包含兩個方面的內容：一是指生命權的至高無上。在物權、人格權、財產權、知識產權、生命權等各項權利中，生命權毋庸置疑應該是最為重要的權利，這也是人存在的首要證明，是人進行一切活動，享有一切權利的前提。我們自古就有對人生命的尊重和熱愛的教育，在法律規范中也處處體現了對人生命的呵護與保護。校園安全所涉及到的內容是很繁雜的，但是無論在何種情況下都應該以保護在校學生、教職工的生命安全為第一要務，這是校園安全建設的重點和首要項目。二是指校園安全建設要依托科學儀器的幫助，要利用先進的保護和偵查技術，這些可以大大提高校園的安全度，提高校園安全的效率。但是校園安全最主要的還是應該依靠在校的所有人的力量和智慧，充分調動校園內所有有利的人的因素，而不是僅僅依靠設備，才能更好的做到時時處處的安全管理。
2.預防為主原則。由于事物處在變化中，所以很多安全事件的發生都具有突發性的特點，實現難以預知，只能盡量在事件發生后在最短的時間內把損失降低到最小。很多時候都是在扮演“救火隊”的角色，這樣使整個校園安全建設和管理顯得比較被動，缺少主動性和預見性，無法有效的從根源上制止校園危險事件的發生。所以校園安全建設應該秉承預防為主的原則，通過分析一些危險隱患產生的條件和一些初期表征，消滅那些不安全的因素，從源頭上防止校園不安全事件的發生。
3.綜合治理原則。校園安全是個綜合的工程，它涉及到的面是非常廣的，包括了人、財、物、意識等各個層面中與校園有關的內容，所以，在確保了生命安全的前提下，其他方面的安全問題也不容忽視，比如校園公共財物的維護、校園周邊環境的治理、校園網絡安全、校園相關產權的保護等等。所以校園安全需要全面兼顧，不可偏頗，進行綜合治理，才能真正確保校園的安全。
4.科學管理原則。事物是普遍聯系的，也是有規律可循的，采用科學的方法，按照規律來辦事，就可以事半功倍，反之，則會陷入雜亂無章、事倍功半的境地。校園安全也是有規律可循的，它涉及到的教育、治安、救護等都已經發展的比較成熟，國內外很多學校也通過長期的實踐摸索出一些行之有效的措施，歸結了校園安全的一些重要時段、地段和對象。這些都是在校園安全建設中要大力借鑒和發展的。
二、當前校園安全基本情況分析
近幾年有關校園的中毒事件、踩踏事件、暴力事件、交通安全事件屢見報端，而且每年的安全數字呈上升趨勢。在2001年，就有有關部門對我國58所高校進行安全情況調查，調查結果顯示，這些院校當年共發案11725起，其中在校生非正常死亡的案件達112起。而中小學的校園安全情況同樣令人堪憂，教育部、公安部等單位對北京、天津、上海等10個省市的調查顯示，目前全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天約有40名學生非正常死亡，相當于每天有一個班的學生消失！如山西曾在半個月內連續發生7件中小學生集體食物中毒事件，殃及約600名學生；四川巴中市通江縣一小學晚自習經過樓道時發生踩踏造成7名同學被踩死，5人重傷、13人輕傷；陜西商洛技校2004級新生許琳殺害舍友郭某的案件等。當前我國校園安全處于高發期，形勢比較嚴峻，具有以下特征：
首先，校園暴力案件急劇上升。近幾年校園暴力案件的數量一直持上升趨勢，而且惡性程度不斷加深，同時呈現出團伙暴力和以暴治暴的特點。比如某中學曾出現過“十三龍”“十三鳳”等幫派，有學生被欺負，學生們有的不通過學校等正當手段保護自己的權利，而是向這樣的幫派求救或干脆加入。
其次，多人甚至集體型的危害事件上升。這個特點在中小學中體現的比較明顯。2005年11月沁源縣的一千多名學生在公路上晨跑的時候有二十一名學生死于一輛大卡車的車輪下。這種集體慘劇不下少數，這是由于中小學生的自我保護能力和判斷力都不及大學生，抵抗風險能力很弱，而且中小學生集體活動的機率也比大學生要大得多。比如食物中毒事件往往發生在配餐的中小學中，集體交通事故的發生也經常發生在接送中小學生的校車上。
再次，由于心理問題而導致的意外傷害和死亡事故有所上升。青少年學生處在心理和生理的成長發育期，比較敏感，很多看法都不成熟，容易誘發一些心理疾病，從而做出傷害自己或他人的行為。這種類型的危害行為在大學比在中小學表現的更為突出。
上述的校園安全的嚴峻形勢除了有一些不可避免的客觀原因之外，更主要的是由于有關部門的校園安全抓手不準，定位不正，方法不當。校園安全管理是一項非常煩瑣和可控性比較弱的工作，要確實保障校園安全，必須有正確的校園安全意識，抓好各類安全死角的整頓和檢查工作。
三、校園安全建設需要突破的幾個難點和幾點建議
根據目前我國校園安全建設除了日常工作之外，還有幾個難點問題需要研究和突破，只有突破這些難點和瓶頸，才能使校園安全建設從根本上得到改進和發展。
第一，實現角色的轉換。校園安全負責部門作為校園安全建設的中樞機構，應該負起處理校園各種意外事件的職責，事件處理是其主要角色，但是不能把“救火員”作為自身唯一的角色，而應該把注意力放在如何有效的承擔預防危害事件發生的“監察監測員”的角色上。但現在的事實是，大部分學校的保衛部門在這點上做的非常不充分，很多保衛部門都存在人員不足的情況，而日常的事件的處理就已經占用了大量的人力物力，很難有精力主要從事預防工作。而很多的預防工作是由其他的非專職人員從事的，從而導致了角色的錯位和整合不利。所以，校園安全管理部門應該明確自身的角色地位，工作應該以預防為主。
第二，保衛和預防措施缺乏創新性，不夠高效。主要表現在兩個方面：一是沿用一些傳統的保衛預防措施，創新較少。原有的傳統保衛措施和預防措施曾經發揮了很大的作用，取得了很好的預防效果，比如宿舍檢查制度、常規安全教育制度、事故報告制度等。但是隨著形勢的發展和青少年心理和生理特征的變化，出現了很多新情況，原有的傳統做法無法解決一些特殊的問題，而且原有的一些傳統做法也有相應的缺陷，無法做到萬無一失。比如宿舍檢查制度一直都存在一個問題就是很多學生在查房后仍外出的情況，而校門口的保安卻沒有查問所有出入學生，造成了一些空白。這些都是需要我們加以彌補的。二是現有的保衛預防力量比較分散，除了專門的保衛部門和人員外，還有一部分教職工、社會力量如志愿者、公安機關和司法部門等。這些力量都能為校園安全做出應有的貢獻，但是由于力量多而且分屬不一，所以容易造成資源的重疊或空白?；谝陨蟽牲c，有關部門應該加強創新意識，對傳統的保衛預防方法進行改進和創新，如建立以學生為主的社區巡邏隊和以志愿者為主的離校護送隊等。
第三，權責不明，立法空白?，F在校園立法是法律上的空白，在校園安全方面的問題主要按照現有的法律法規和學校的各項規定來處理。但是實踐中就出現了很多上述法律所無法解決的盲點，這些都表明需要一部專門的校園安全方面的法律來規范。而有關此點，也引起了很多研究者和實踐部門的共識，社會各界都呼吁要成立專門的校園法，明確各方職責，保障校園學生和教職工的權利。而立法是個長期的過程，所以在這個空白期還存在很多權責的難題。有關校園立法我們認為應該秉承以下原則：首先，應該從在校師生的角度出發，保護在校師生的利益，同時也明確在校師生的責任；其次，應該避免法條上的沖突和重疊，對未成年人保護法等相關法律法規中已經有的相關規定或原則不必重復，但是應該細化；再次，校園法只要明確在各種事件中學校和學校師生應該承擔的責任和應有的權利，不需涉及到其他各種因素，不應泛化，而應有針對性。
第四，安全死角的忽略與控制不力。雖然現在很多學校對學生的人身安全和財物的保護都比較重視，但是，也有所疏漏，尤其是對一些安全死角的認識有誤或忽略，造成對一些發案率不高或較低的安全死角的疏漏，而這些也不為日常工作所重視。這些都存在著很大的安全隱患，而且往往容易造成惡性事件的發生。所以應該加強安全死角的控制，擴大保衛的范圍，使保衛和預防工作更加細致。
第五，建立與學校所在地公安機關的聯系制度，實現重大事故的報案、偵查、處理的聯網，充分并及時利用對方的資源，防止重大事故的發生。同時聘請公安機關的人員擔任校內的兼職教導員和保衛工作人員，加強對在校師生的安全意識教育和求生避險實踐技能的教育。
總之，校園安全是個艱巨的工程，是和諧社會、和諧校園建設的具體要求，需要全校師生和社會各界的努力，只有安全的校園才能培養出合格的人才。
[參考文獻]
對于校園暴力的看法范文4
同情不同于“可憐”，同情是我們能夠設身處地為他人著想、能夠理解他人的感受和想法，并且以此來指導自己行動的能力。同情心是可以學到的，我發現，那些富有同情心的人有6個日常習慣，下面我們來看看他們的這些好習慣，以及怎樣把它們帶進自己的日常生活。
1.開啟你的同情開關
以前科學家的看法是，我們人的本質是利己主義，這一看法的地位現在有了動搖，因為事實證明，我們同時也是“同感人”，離不開同情心、社會合作和互相幫助。
在過去10年間，神經科學家發現，我們98%的人有明白他人感受的能力，正所謂“人同此心、心同此理”。他們還發現，在我們大腦里有一個“感受線路”，如果它受損，我們理解他人感受的能力就會隨之減弱。心理學家研究發現，人在出生后的最初兩年中，就通過與家人的親密接觸開始建立起了同情心。
打開同情開關的一個好辦法，是每次在你或他人有了即時性的同情的想法或行為時，有意識地給自己做個思想記錄。比如你的老板認可了某位員工的想法，或者是你看到了孩子們玩耍時默契的配合，這些都是“心有靈犀”的好例子，你可以把這種觀察叫作“偵察同情心”。
2.想象的超越
富有同情心的人都會不遺余力地想象假如自己處在他人的情況，會是何種感受，如同是一位演員抓住了角色的個性。通過“感受化傾聽”可以強化這種想象的超越。心理學家馬歇爾?羅森伯格說：“關鍵是我們要擁有透過表面看內心的洞察力，能夠了解一個人當下的特有感覺和需要。”富有同情心的人能夠認真傾聽他人的話語，并且盡可能地捕捉到對方的情緒狀態和需要，無論他們面對的是一位患了癌癥的朋友，或者是因為他們再一次加班而抱怨的愛人。
我們都知道，善解人意是保持良好人際關系的一個重要能力。想想吧，你有多少次在和伴侶爭吵時想過：“你怎么就不懂得我的感受呢？”這時你需要的是什么？當然是理解。你希望對方能站在你的角度想一想，哪怕是片刻也好。
這就是在與人交往中要練習感受性傾聽的原因。下一次和伴侶關系緊張時，專心致志地傾聽一下對方的感受和需要，中途不要打斷他們的話。你還可以詢問一下對方的感受和需要，你會發現，這樣做竟然能夠將對方可能產生的憤恨化之于無形，而且對方以后也能更好地理解你。
3.嘗試體驗冒險
你是不是覺得爬冰山或蹦極是極限運動？那么你試試增強自己的同情心吧，這比那些極限運動更具挑戰性，而且會給你帶來潛在性收獲。富有同情心的人能更多直接體驗他人的生活，有這樣一句美國土著諺語：“批評別人走路慢之前，先穿上對方的草鞋走一里路試試?！彼麄儼堰@句諺語付諸了實踐。
英國作家喬治?奧威爾是這方面的典范，20世紀20年代時，奧威爾當了幾年殖民地警察后回到了英國，決心體驗社會邊緣人的真實生活狀況。他把自己扮成了一個流浪漢，穿著破爛的鞋和大衣，在倫敦街頭跟乞丐和流浪漢們吃住在一起。這次經歷徹底改變了他對于貧苦人的偏見，后來，他根據自己的親身經歷寫出了他的首部長篇小說《巴黎倫敦落魄記》。他不但明白了無家可歸者不是他以前認為的“醉鬼無賴”，也能以一種新眼光看待不同社會階層的人們。這是他人生中的一次最偉大的經歷，他從此懂得，擁有同情心不但有益于他人，也有益于自己。
我們每個人都能進行一次這種體驗，下次如果想旅行，先不要想：“我應該去哪里玩兒？”而是先想一想：“我應該理解誰？”
4.和陌生人說話
富有同情心的人都對陌生人懷有熱情，他們會在公交車上主動和同座的陌生人說話，保持著和我們小時候都有過，但是在社會中長大后逐漸失去了的好奇心。他們能在別人身上發現有趣之處，但又懂得尊重別人。
當我們和社交圈之外的人談話時，好奇心會增長我們的同情心，會讓我們接觸到更多和我們過著不同生活和有著不同觀點的人們。和陌生人對話會幫我們真正地了解他人，而不再以貌取人。美國積極心理學大師馬丁?塞利格曼甚至說：“好奇心是我們保持快樂生活的關鍵因素之一?！?/p>
為了培養好奇心，我們在和別人說話時不要只談天氣，可以談談生活中真正重要的話題，比如愛情、生死和國家大事。你可以保持每個星期和一位陌生人說話，你所需要的只是一點點勇氣。
5.在搖椅里旅行
如果以上幾個辦法聽起來都讓你望而卻步，那么你可以試試“搖椅同情”?？纯搓P于與我們的生活大相徑庭的人的書和電影。比如在電影《神之城》里，男孩布斯卡自幼生長在巴西里約熱內盧的貧民窟，那里充滿了暴力，但是布斯卡擁有一雙善于發現生活之美的眼睛，最后，他成為了一位職業攝影師。再比如名著《殺死一只知更鳥》里有一句經典的話：“你永遠無法真正了解一個人，除非你能站在他的角度看問題?！边@些都能給我們啟迪。最近大量的神經科學和心理學研究顯示，看一看好的書和電影是我們學會同情別人的最好方式之一。
6.善行如石子
同情，不只是發生個人與個人之間，它就如同扔進湖里的一顆小石子一樣，能激起層層漣漪，對你周圍的世界都會產生廣泛影響。提升你的同情心層次，重要的途徑之一是加入一個助人團體，和眾人一起行動，比如資助窮困兒童的組織。即使是參加一個合唱隊，或者參加一個業余足球隊，也能打破人與人之間的隔閡，增進互相了解。
對于校園暴力的看法范文5
第一次見面應該是在2005年香港舉行的國際家庭治療會議吧，他當時就報告日本的拒學問題。2013年他又做了同樣主題的報告，這次關心這個問題的人更多了。在臺上報告的他，最后問了大家：“為什么拒絕上學的問題，在日本、韓國、中國這些近期已經開發的東亞國家，變得越來越嚴重呢？”
以前，如果有孩子沒去上學，通常是指他們跑到外面游蕩，可能會學壞而出現偏差行為，最后甚至變成幫派少年?，F在卻不同了。許多孩子想上學卻上不了學，他們也許是因為恐懼人際關系的困難、說不出的內在挫折、或是各種莫名的焦慮，而產生對上學的矛盾情緒。這些沒上學的現象，最近國際學界普遍稱之為拒學行為（school refusal behavior）。
有些拒學行為可能會繼續持續加重，甚至到完全足不出戶或晝伏夜行的程度。這時候日本將這樣的情形稱呼為hikikomori，而且這個日本名詞已經在國際學界普遍使用。在臺灣最普遍的翻譯是繭居族。有些西方學者則翻譯為社會退縮癥（social withdrawal），指的也是同樣的情形。
這樣的一個趨勢，從文化變遷的立場是十分值得探討的。2013年《東亞教育》一書就指示：“在東亞，80年代以后，校園暴力、兒童心理問題、霸凌、拒絕上學等等問題，因為僵硬的教育體制跟升學考試，還是變得十分嚴重，成為了社會的議題。”
齊藤環（Kazuhiko Saito）是日本的另外一位關心這一個議題的精神科醫師，他指出：“繭居族的問題原本只存在日本，如今也可以也存在于別的國家，特別是在都會地區，也許跟全球的社會文化快速變遷也有關系。”
這問題有多嚴重呢？2010年日本文部省公布是這樣的情形共有70萬人，平均約30歲，幾乎是占日本年輕人人口的百分之1-2。
田村毅回顧過去30年，他認為日本的繭居族特征也不斷在改變。
“以前以十幾歲的國中生、高中生為主，最近的繭居族年齡層有高齡化趨勢，從20歲世代至30歲世代都有，其中也有不少40歲世代的人?！?/p>
“以前是將脾氣發泄在家人身上，對家人施以暴力。現在也是有這樣的年輕人，但數量在減少當中。變成將脾氣發泄在自己身上，做出割腕、大量服藥等自傷行為或自殺的年輕人變多了?！?/p>
“以前幾乎都是母親接受咨詢輔導，最近前來咨詢的父親也為數不少?！?/p>
臺灣的教育單位并沒有太多的相關數字，目前的統計除了休學或沒就學的數字，只能查到缺課的情形，無法從中區分是否達到拒學行為的程度。然而從各個領域的實務工作上來看，不論是學校、社區社工，還是醫院工作人員，這樣的情形似乎越來越嚴重。
今年6月底，田村毅教授來臺灣舉辦關于拒學癥的工作坊，付費報名來參加的專業人員出乎意料的踴躍，而且都是年輕的實務工作者。這也反映出來在第一線的接觸中，拒學和繭居已經開始成為大家的挑戰了。
這些年來，拒學行為的問題不只是在韓國、日本、香港地區、臺灣地區等地變得嚴重，在中國的都會地區，包括北京、上海、廣州、深圳等等，都成為教育界和咨商界的重大議題。
這樣的情形，當然不只是在亞洲。齊藤環在他《社會退縮》一書英文版序里就提到：“西班牙和意大利也開始面臨社會退縮問題。而這兩個國家，恰恰好都是西方各國中較傾向家庭性格的?！?/p>
為什么這樣的現象，在強調家庭文化的國家，經歷了經濟起飛以后，比較容易出現呢？關于這一點，恐怕只能留給社會學家或人類學家來思考了。
田村毅認為這是父親角色在家庭里面缺席的關系。
這讓人想起華人人類學家許R光的理論。許R光認為，同樣是以家族為重的亞洲文化里，華人社會在傳統的社群關系里是以父子鍵是最重要的環節。這是延續對傳統社會是差序格局的說法，做出更進一步地說明。
和許R光是英國人類學家馬凌諾夫斯基前后期的中國弟子。先提出這樣的看法，認為中國鄉土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關系，是以親屬關系為主軸的網絡關系，這就是他所謂的差序格局。而許R光進一步比較相對于個人主義的美國文化，在日本、印度和中國等文化之間，又有怎樣的不同，進而提出其中更細膩的差異。
在臺灣地區也好，在中國經濟起飛的都會地區也好，傳統的宗族早已經不再有影響力，甚至可以說是不存在的。過去華人的社會里，再說有的關系中父子鍵之所以是最重要的一環，是因為有宗族為底的社會結構。然而現在的臺灣也好，北上廣也好，所有的社會結構都是以核心家庭為主體，跟過去已經不一樣了。
在這樣的情況下，整個社會卻還繼承著傳統的價值觀，對父親的角色還是一成不變的期待。然而，真正的事實是：失去宗族的結構以后，在核心家庭中的父親，其實是找不到自己的位置，更是找不到如何執行自己功能的方法。于是，大部分的父親都在小孩子的成長過程中缺席了。
在現在以核心家庭為主的社會，母子鍵取代了傳統的父子鍵，成為孩子成長過程中最決定性的因素。而母親的角色往往是家庭內的功能。這樣的功能，即使再如何努力，頂多也只是將家庭面的功能沿用到家庭外的領域，孩子的成長也因此出現了不容易離開家庭的現象。而拒學行為或繭居族，都是這種進不了社會的情形。這時候，父親的社會角色也就顯得特別的不可或缺。
在田村毅今年出版的新書《搶救繭居族》里，他在家族治療的實務工作中，指出許多提醒。其中，將父親重新引進到這個核心家庭內是關鍵的一步。而在許R光的理論中，日本社會是以家元為基礎而非以宗族為基礎、以母子鍵為主而非以父子鍵為主的。如果在日本社會，這樣的實踐果真可以行得通的話，在華人的社會中當然是更有說服力的。
拒絕上學的行為只是冰山的一角，代表著潛存在海洋底下看不到的社會結構，已經發生了激烈的變化。臨床的工作人員往往只是這社會中最前線的一環，因此也就最早接觸到相關的現象。然而，在這樣的臨床現象當中，單一個案的處理背后的社會結構問題，并不是心理專業人員所能夠承擔的。
這樣的激烈變化，對各個領域都會帶來前所未有的沖擊。對每個領域而言，都是需要足夠的敏感度和創造力，才能夠推出有實質意義的因應之道。而這也許是東亞國家，在經濟崛起以后，繼續保持繁榮的關鍵因素吧。
對于校園暴力的看法范文6
［關鍵詞］學生；教育；管理；輟學；控制
［中圖分類號］G632.5 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1009 — 2234（2012）04 — 0160 — 02
輟學生可稱流失生也可稱為失學人口，是指學齡期（7—15 歲）因種種原因未在校學習，流失在各級學校之外的人口。它包括兩種情況：一是學齡期從未入校學習過，二是曾入校學習但又中途退出的，即所謂的失學或輟學?，F如今我國中小學義務教育入學率已經達到較高水平，入學難已經不再是義務教育面臨的重大問題，然而就是在這種大好形勢下，在校生輟學的案例卻屢見不鮮，保學控輟這一話題逐漸進入人們的視野，引起全社會的廣泛關注?！翱剌z保學”是“普九”工作中的根本工作任務，“不讓一個孩子失學”是我們“控輟保學”工作的奮斗目標，是我們教育工作者工作的重中之重。造成義務教育階段學生輟學的原因是多方面的，分析原因主要有：首先是貧困。比較而言，“因貧失學”的流失生占到了大部分，而且形勢非常嚴峻。目前，中國尚有4000多萬貧困人口，絕大多數失學、輟學的青少年生活在溫飽難繼的貧困家庭中，痼疾難除的絕對貧困往往使這些家庭在孩子教育的問題上力不從心。在我國的貧困地區，落后的生產方式總是以大量廉價勞動力的投入為代價。貧困地區的孩子去上學，無疑從家中抽走了一個勞動力。在溫飽都很困難的情況下，讀書自然是一種奢侈消費，最終會遭到排擠。同時，隨著經濟改革的深入，雖然國家減免學費，農村同時減免了書費，但上學貴問題仍不容忽視。其次是領導干部的短視行為。教育落后在于重視不夠，而某些領導干部的目光短淺和不負責任則是教育落后的更直接的原因。再次是對教育尤其是中小學教育的投入不足。教育本身的發展可以阻止在校生的失學，但是目前我國的基礎教育還很落后。教學條件差，甚至有的中小學還在使用危房。教師素質低，部分落后地區師資力量不足，便招雇小學或初中畢業的無業青年做代課老師。這些人文化水平低，又缺乏教學經驗，講授呆板乏味，使得不少學生厭學、逃學甚至退學。而更加嚴重的困難是教育經費投入嚴重不足。在較長一段時期里，我們對教育的投資每年總是在國民收入的百分之二到三徘徊，遠遠落后于世界平均教育投資水平百分之六七，甚至還低于某些發展中國家。由于待遇差，教師轉行、外流的現象逐年上升，在校外兼職、當家教或直接從事經營活動的明顯增多，直接影響到教學主業的質量。最后是受不良社會風氣的影響。改革之初，由于各項制度尚不完善，許多人鉆國家的空子。不少有膽量，但文化素質不高的人竟也成了暴發戶、企業家。社會分配不公現象的出現促使新的“讀書無用論”抬頭，造成了人們的短視行為。不少家長受到誘惑，對學生上學接受教育認識不足，往往認為上學無用，紛紛讓子女退學賺錢。特別是有些家長依然存在重男輕女的思想，這使得女生輟學率遠遠高于男生。另外教育資源分配不均衡。部分學生不能就近入學，上學不方便，并且以校車不安全為代表的侵犯學生生命健康權的現象時有發生，優勢教育資源很難讓所有同學共享，學生課業負擔重，個別學生厭學現象時有發生，校園暴力在一定范圍內依然存在，一些學生缺少安全感等也是重要因素。
中小學生輟學嚴重影響了義務教育階段普及水平和人口素質的提高。關于解決流失生問題，有人已經提出了許多政策性的建議，如積極推行義務教育，使貧富兩種家庭的子女都有機會接受教育；嚴厲禁止各級學校亂收費，亂攤派；在中小學設立助學金；增加對基礎教育的投入等。建議當然是好的，關鍵在于落實，如果能真正落到實處，流失生問題將在很大程度上得到解決。輟學生問題作為一個普遍存在的社會問題，理應受到高度的重視。規模龐大，來勢兇猛的輟學生群體如不及時疏理和清除，必將涌入本已十分龐大的流失生大軍，阻礙現代化的實現。但如何解決輟學生問題本身就是一個難題
國人寄予厚望的希望工程，到目前為止累計接受社會捐款10億人民幣，建立希望小學3600所，救助貧困地區失學兒童150多萬。但僅占 1.42億失學兒童的1.06％。還有相當數量的輟學生得不到救助，正日益步入失學人口的行列。但這些都非根本性的辦法。要做到永遠不失學，就必須扶持貧困地區脫貧致富，使自身發展起來。“輸血”只能救助一時，不能救助一世，唯有建立了貧困地區自身的“造血”機制，才會永無失學之憂。在校生輟學情況的嚴重與否是一個地區義務教育均衡發展的關鍵性指標之一。在人們的心中，讀書應該是件快樂的事，但為什么會有那么多的在校學生動不動就放棄學業呢？為什么這種輟學現象會屢禁不止呢？現就中小學如何控制輟學談幾點個人看法。
要控制輟學，就要加大國家對基礎教育投入力度。我國已提出力爭在2012年也就是今年實現區域內義務教育初步均衡，到2020年實現區域內義務教育基本均衡的目標?？梢哉f目標的確立是符合我國實際的，是從廣大人民根本利益出發的。而實現這一目標關鍵是加大國家對基礎教育的投入，讓改革發展的成果惠及教育事業，促進義務教育均衡發展，解決教育投入不足、投入不公問題，調動優勢教育資源向薄弱校流動，真正促進區域教育發展均衡。
