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民間藝術的魅力范文1
【關鍵詞】高中美術 民間美術 教學案例
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）02-0115-03
一 教學背景
只有民族的才是世界的。民間藝術是中華民族之根的藝術，其中蘊涵著廣大勞動人民的智慧、情感和理想，幾千年來，民間藝術積淀深厚，博大精深，我們要保護它們、繼承它們，讓民間藝術在現代生活中光彩奪目。中國的民間美術作品極其豐富，具有獨特的藝術風格和民族特點。對民間美術的認識與探究，有利于學生深入了解民族文化的豐富內涵。幸福、吉祥的主題是我國民間美術的追求也是其主要的特征之一，它反映了勞動人民熱情樂觀、積極向上的生活態度，表達了人們追求美好生活、祈福納祥的希望和信念。民間美術是培養生活情趣、豐富人民生活內容的精神食糧，它對于學生的思想品德和審美情趣的培養有很好的教育價值，在教學過程中要充分發揮民間美術的教育功能，弘揚民族文化，培養學生的愛國主義情懷，培養學生良好的文化品質和審美修養。教師可以從講解民間美術中剪紙藝術的情趣入手，引發學生的學習興趣，并且通過創設情境，讓學生有自主表達的空間。本課我選擇直觀演示和問題情境相結合的教學方式進行講解、歸納，充分發揮多媒體直觀教學的優勢，讓學生對民間美術的各個種類尤其是剪紙藝術有一些初步了解的基礎上，通過教師的引導，開展討論、進行交流，深入理解民間藝術的種類、形式和意義。
二 教學過程
1.選擇“民間美術的圖形與寓意”進行探究的原因
選擇“民間美術的圖形與寓意”這一內容進行探究的原因是：中國民間美術內容豐富，貼近學生的現實生活，學生也很喜歡，如五華的竹馬舞、上燈節、走古事等。學生能通過發生在身邊的事親身體會到中國民間美術的藝術魅力，增進學生學習的興趣。
2.案例的實施過程
第一，提出問題進行探索。根據教學的主要目標和重點內容，上課前老師結合學生的知識基礎，制定一系列具有啟發性的問題，如：什么是中國民間美術（尋找身邊常見的實例）？民間美術有哪些特征？生活中民間美術作品的實用性體現在哪些方面？中國民間美術有哪些表現形式？中國民間美術有哪些寓意？中國民間美術
有哪些藝術魅力？通過聯系現實生活中的實例引導學生思考這些問題。教師積極提供相關的網絡資源和主題網站（中國民間美術），同時指導學生通過校園圖書室查閱相關內容，培養學生探究學習的能力，增強學生的藝術素養。
第二，中國民間藝術的分組討論和教師引導。課堂上給學生展示編織、中國結、玩具布老虎、年畫、泥娃、風箏等中國民間工藝品。這些實物比以前用圖片、聲像等方式展示更有直觀性，更能調動學生參與的積極性，增加課堂學習氣氛，學生更愿意主動參與美術作品的交流、討論。學生不由自主地組成了小組，紛紛提出問題進行交流，如：老師拿的這些民間美術品的共同特征是什么？中國民間美術和其他美術作品不同地方在哪里？現代社會中如何將民間美術運用進去？這些問題提出后，學生們紛紛發表了各自的見解。教師應為學生提供自主性、個性化表現的機會，在校園中形成濃郁的審美氛圍。同時也說明學生能主動地去研究有關中國民間美術的知識，善于發現問題，然后自己解決問題，逐步養成獨立獲取知識和創造性地運用知識的習慣，更好地促進了學生民間藝術專業水平的提高。
傳統的美術教學過分地突出和強調知識的接受與技能的掌握，冷落和忽視了發現與探究，使學生的學習成為“你說我聽，你示范、我模仿”的被動接受過程。所以在教學過程中，教師要學會耐心地聽學生的發言，要處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”的內容，采用學生喜聞樂見、靈活開放的呈現方式，給學生以出乎意料的新穎感受；誘發學生的好奇心和求知欲可以通過多媒體教學和實物直觀展示的教學方法。如老師帶來的玩具布老虎，可能有些學生認為這件玩具很好看、很好玩，但對布老虎這一民間工藝品所代表的寓意并不清楚，教師這時就可運用多媒體課件展示圖1“百事大吉”（圖案：百合花、柿子、大桔子；寓意為大吉大利，事事如意）、圖2“龍鳳呈祥”（圖案：龍鳳呈祥；象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶）。又如圖3“年年有余”，用諧音的魚來表示對生殖繁盛和生活富裕的祝福；圖4“花開富貴”，用具有象征意義的牡丹來祈求富貴平安；圖5用蓮蓬來寄托多子的愿望；圖6用蝙蝠、鹿、鶴來表示福、祿、壽；圖7五毒圖案表示辟邪，保佑健康平安；圖8虎的圖案表示虎的威嚴，保佑兒童長得像虎一樣威武健壯。中國民間美術作品可以說是民俗文化中最形象、最生動的一種呈現，圖文并茂、博大精深、豐富多彩。這種教學方式拉近了欣賞者與美術作品的距離，對學生思想品德和審美情趣的培養有很好的教育價值。因此，在教學過程中要充分發揮民間美術的教育功能，使學生在這種情境的感悟下獲得啟迪，感悟中國傳統文化的博大精深。第三，拓展與延伸教學。
比如設問：想一想民間美術在現代生活中有什么作用（環境裝飾、各種設計構思中）？我們該怎樣去保護民間傳統文化？談談學習和探究民間美術后的體會，你有什么收獲？
然后學生進行交流、討論，也可用多媒體放映一些圖片進行直觀的欣賞，加深理解。
簡要介紹一些與民間藝術保護工作有關的資料，通過對以上問題的思考、討論和學習，拓寬學生的知識面，更好地理解民間美術在現代生活中的作用、寓意和價值，從而樹立繼承、學習民間美術，保護民間美術的思想意識，培養學生的社會責任感。
第四，實際應用。布置民間美術課堂討論題：重大節日學生們會挑選哪一件中國民間美術作品送給你的至親好友，談談你的理由與看法？要求學生充分利用社會資源，運用現代手段找到資料并發表自己的觀點，教師適時選取部分學生的觀點進行交流和點評。這樣使學生對問題有再探討的機會，促使他們聯系實際進一步思考。
第五，加強學生動手能力。讓學生在親手制作過程中體驗民間藝術的創意和樂趣。鼓勵每個學生用方形的彩色卡紙或彩色紙經過折疊、設計、剪貼制作一幅簡易但有創意的剪紙作品。
課后討論題：香港鳳凰衛視的臺標成功地借鑒了中國古典的鳳凰紋樣，并采用豐富多彩的具有中國特有的“喜相逢”的結構形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點以及品牌立意高遠等寓意表達得淋漓盡致，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中西兩種不同文化的互補和交融，體現了薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明烙??；在申奧宣傳片中，導演把音樂、舞蹈、建筑、服裝等中西方文化特征有意識地糅合了起來，使整個申奧宣傳片具有極高的藝術震撼力和感染力。請學生結合以上事例，談談中國民間美術如何才能更好地融入現實社會，并在世界舞臺上發揚中國民間美術的魅力？
3.教學觀念轉變的效果
教學觀念的轉變是教師教學方式改變的前提，有不少民間美術專業教師，因長期從事特長生的專業教學，養成了單向傳授的教學方式，對學生德育工作不夠重視，很少與學生進行心靈上的交流、情感上的溝通。教學觀念的轉變改變了以往教師講為主、學生記為主的灌輸式教學。首先，通過多媒體的運用豐富了學生的知識面，開闊了視野，節省了教學時間。其次，教師由主導者變為組織者、指導者和鼓勵者。教師積極融入學生對民間美術的調查活動中，關心活動的過程并及時提供幫助和指導，學生在這一過程中表現比以前更積極，教學效果較好，學生有些想法、見解很有創意，有利于對學生分析、探索、理解能力的培養。再次，作品實物的直觀展示和圖文聲像并茂的多媒體展示，從不同角度調動學生的情緒、注意力和興趣，讓學生主動參與美術作品的交流。最后，課后討論傳統藝術與現代社會的融合問題，能充分發揮學生的創造性思維，對中國民間美術被青少年接受和傳承更具深遠意義。
4.中國民間美術教學存在的問題
（1）校園現有條件使學生收集的中國民間美術作品具有一定的局限性；（2）學生水平參差不齊，上網條件、搜索速度等存在個人差異，個別同學在討論過程中存在交流較困難的問題。
三 案例的分析
第一，中國民間美術教學的探究式教學法在高中美術教學活動中的實踐，突破了以往一般意義上的美術教學，學生采用不同的方式組織學習，不同的評價標準評價能力，實現素質教育的學習方式，引領學生自主發現、自主探究的過程。教學實踐和教學效果的優劣，由教學思想和意識決定。這一案例的展示，正體現出這樣一種教學思想：教學不以灌輸知識為重，加強了對學生非技能因素的教育，注重學生能力的培養，著眼于學生發現問題、探究問題和解決問題，培養其運用綜合知識進行創新實踐的動手能力
第二，教師充分發揮教學空間進行大膽設想、嘗試、創新，是提高教學質量的重要環節。這一課例的創設，有利于學生分析問題、解決問題能力的培養，有利于創新意識的增強和創新能力的提高，有利于學生在個性發展的基礎上，創設自主發現、自主探究的學習氛圍。提高教學情景的創設，對教學方法的靈活運用，在很大程度上更能反映教師的教學綜合能力。因此，教學的方法受教育思想與意識的影響，而教學方法只有適應先進教學思想的要求，才能體現科學性。
民間藝術的魅力范文2
[關鍵詞]藏戲;宗教意識;審美特征
被人們稱作“世界屋脊”的青藏高原,山脈橫亙綿長、雄偉高峻、名山廣布。地處我國自治區和西南邊界上的喜馬拉雅山脈,綿延達2 450公里,主脈平均海拔超過6 000米,為世界之最。世界最高峰“珠穆朗瑪峰”聳立在它的中段――中國與尼泊爾邊界上。岡底斯山脈與它平行,其主峰“岡仁波齊峰”,是佛教徒們崇拜的圣山。此外,昆侖山、唐古拉山、橫斷山等,都是白雪皚皚、冰川縱橫的著名山脈。
在藏族神話中,青藏高原原是一片江洋大海,后來,海中出現了一條巨大的五頭毒龍,興風作浪,使岸邊的人無法生活。這時,天上飄下來五位仙女,她們施法術制服了毒龍,又喝令海水退去?！坝谑?那五位仙女,變成了喜馬拉雅山脈的五座峰,那為首的翠顏仙女峰便是珠穆朗瑪”,因此人們親切的稱珠穆朗瑪為“神女峰”,生活在高原上的人,長年面對著那高聳云端的冰峰雪嶺,觀賞云霞瞬息萬變的景象,自然會產生許多美妙神奇的幻想,給他們的民間舞蹈也增添了許多神秘的色彩。
一、歷史悠久的藏族民間舞蹈
藏族是居住在青藏高原上歷史悠久的古老民族,語言屬漢藏語系藏緬語族藏語支?，F有人口459余萬,其中約有200萬聚居在自治區,其余分布在青、甘、川、 滇等省。
藏族早在公元7世紀就建立了吐蕃政權,有高度發達的農耕與畜牧文化,在文學藝術、醫藥、建筑等方面都有較高的成就。在自然環境方面,根據藏族居住區地形、氣候的差異,大致可分為谷區、草原區和林區;各區的自然環境,經濟生活都有許多不同。
河谷地區: 地勢較低, 海拔2 000～2 500米,氣候溫和,雨量充足,適于農作物生長,如的拉薩、日喀則、江孜;四川的甘孜;云南的迪慶等地區。這些地區自古以來人口集中,文化發達,農耕技術比較先進。
草原地區:地勢險峻,區域遼闊,海拔平均在3 500米以上,屬大陸性氣候。該地區水草肥美,人口比較稀少,為藏族主要牧區。如青海的玉樹,甘肅的甘南,四川的阿壩等藏族自治州的北部。
二、宗教意識在藏族民間舞蹈中的體現
藏族民間舞蹈多是載歌載舞的形式,有舞必歌,歌詞與舞蹈中常融入很多宗教文化的成分,反映出人們的宗教意識。例如:歌詞中常歌頌活佛、喇嘛與寺廟,因為這些是人們心目中神圣之化身;舞蹈中多表演孔雀,因為孔雀是神鳥,吉神的象征,可以逢兇化吉,或是把近似“六字真言”的祝愿詞作為開頭,祈望平安。
喇嘛教是藏族原始苯教和佛教結合的產物,是藏化了的佛教。藏族是一個長期處于政教合一的民族,喇嘛教后來成了統治階級的唯一正統教派,一千年來深入到思想文化各個領域,對藏族人民生活及文化藝術發展產生了極大的影響。多少年來藏傳佛教――喇嘛教不僅強烈的影響著人民的思想和生活,同時也長時期的滲透到藏族的歷史、文學、天文、地理、數學、醫學、建筑、戲劇及歌舞藝術之中,如歌舞中的歌詞都是統一的藏文,多以頌揚佛法,贊美神靈以及歌頌統治者為內容。
三、生活習俗對藏族民間舞蹈的影響
藏族人民大部分居住在山區高原,氣候寒冷,長年裹裘披袍,為了適應勞動和高原氣候的多變,人們常常將袍子的上裝解下,將兩只袖子纏繞在腰間;有時也將一只袖子斜披在身后,形成了藏族服裝獨有的特點。由于跨部服裝和裝飾物的拖累,加上筒靴的肥大,使腳部動作沉重拖沓,這也直接表現在舞蹈中,站成了坐胯松腰的基本體態和移動重心時腰部左右擺動的基本韻律,以及行進中的各種拖步,上下山時膝部的大幅度彎曲,也是藏族舞顛膝動律的重要原因。
無論是跳弦子,跳鍋莊或跳踢踏,在歡舞過程中經常要向舞者敬酒,敬酒表現對舞者的尊重、贊美和友情。酒是高原藏族人民常年必備之物,家家戶戶都有儲酒釀酒的習慣,既有低度的青稞酒,又有烈度的白酒,男男女女,老人小孩都能開懷暢飲,以酒寄情、以酒結友、以酒抒歌、以酒歡舞。
在巴塘和康定就有三種流行的酒歌,旋律優美婉轉,感情真摯自然,氣氛既熱烈又樸實,既歌又舞,歌詞往往是即興編創的。敬酒時每人必敬三巡,被敬者在飲酒前習慣用右手中指蘸酒少許,向上向下各彈一次,以示敬天敬地,祝福豐收吉祥。
四、藏族民間舞蹈的審美特征
民間藝術的魅力范文3
關鍵詞：民間藝術；現代景觀設計；融入
隨著人們生活水平的逐漸提高，對精神享受有著更多的需求?，F代景觀設計是城市化進程中的必然產物，同時能夠滿足人們的精神需求。民間藝術是我國傳統文化的沉淀，在現代景觀設計中的融入，能夠彰顯傳統藝術魅力，在與現代藝術相結合的基礎上，可以為城市景觀設計注入新元素，突出城市文化的特色。然而，民間藝術融入現代景觀設計中，存在一定的不足，不能充分實現民間藝術與現代景觀設計的融合，因而對相關問題進行深入研究具有必要性。
一、民間藝術融入現代景觀設計的作用
隨著現代景觀藝術的不斷發展，設計者在實際設計活動中有效應用民間藝術具有積極作用。首先，能夠滿足現代景觀設計的功能需求。在現代景觀設計中，相關人員應充分挖掘地域民間藝術，以提取可利用的素材、內涵等，為現代景觀設計注入活力。例如：延安人行道旁邊放置一些石凳，其側面雕刻腰鼓、剪紙等諸多具有陜北風韻的民間藝術，既具有實用價值，又具有美感。其次，民間藝術的融入，能夠為現代景觀設計增添特色。民間藝術是前人民間活動的藝術表現形式，具有深厚的文化底蘊和人文氣息，可以為現代景觀設計以無窮的魅力。再次，具有襯托環境的作用。例如：在白云山的廟宇景觀設計中，有效融入民間藝術，使該廟宇更加別致，吸引眾多游客。最后，將民間藝術有效融入現代景觀設計中，能夠使民間藝術得以傳承和發展[1]。
二、現代景觀設計中民間藝術的融入方式
隨著社會的發展，現代景觀設計具有必要性，能夠滿足人們的精神需求。民間藝術具有豐富的文化底蘊和深刻的內涵，給人們以思想啟迪。只有充分將民間藝術融入現代景觀設計中，才能實現民間藝術的傳承，同時推動現代景觀藝術的發展。
1、民間藝術中形的融入
現代景觀設計中，對民間藝術的形有融入，注重對形的重構，以形成具有時代特色的景觀小品。形的重構，主要指變形，即現代景觀設計根據一定要求，將民間藝術通過局部或整體的變形加以處理，能夠增強現代景觀設計效果。例如：某景觀設計中，充分借鑒東北地區磨盤、碾子等作業設備的形，通過加工，形成獨具特色的桌子、椅子，不僅是民間藝術在現代景觀設計中的有效融入，而且能夠給人以美感，同時具有實用價值。如此，民間藝術中的形，通過設計者的處理，得以在現代景觀設計中顯現，是對傳統民間藝術文化的繼承和發展[2]。
2、民間藝術中意的融入
民間藝術文化，既具有極高的藝術價值，又具有深刻的文化內涵，是人們勞動與智慧的結晶，因而具有深意?，F代景觀設計，應帶給人們精神享受和滿足人們的實際需求，因而民間藝術在現代景觀設計中的融入，意是必不可少的元素。例如，在城市中，隨處可見石獅子，通常全部坐落于大門口、橋頭等，應用石獅雕塑，具有一定的深意。傳統民間藝術文化中，將石獅稱之為鎮宅石獅，具有保佑家興業旺、驅邪平安的作用。在現代景觀設計中，有效將民間藝術中的“意”得以傳承，同樣具有守護的深意。再如：民間石雕藝術中的魚與蓮花，是連年有余的象征，也表達著人們的美好向往之意。如今，景觀設計中，對其形象之意有一定的融入，其意不變。
3、民間藝術中情感的融入
在現代景觀設計中，民間藝術“情感”有一定的融入。民間藝術具有豐富的情感，由于人們在長期社會生活中，逐漸形成民間文化藝術，因而融入豐富的情感。在現代景觀設計中，設計者從“人性化”角度出發，將設計實現“情景交融”，給現代人們以更多的心靈慰藉。例如：延安火車站廣場上的柱形浮雕，將中華民族傳統延安精神、革命精神充分注入于浮雕中，不斷影響著一代又一代的人。由此可見，民間藝術文化中豐富的文化底蘊情感，在現代景觀設計中有一定融入，能夠使人們銘記歷史，同時實現民間藝術的傳承與發展[3]。
4、現代景觀設計對民間藝術的創新
現階段，我國景觀設計以民間藝術為基礎，并在基礎之上實現創新。民間藝術是我國傳統文化的重要表現形式，具有豐富的思想內涵和深刻的含義，因而后人應對傳統民間藝術文化加以傳承，以促進民間藝術的創新和發展。現代景觀設計對民間藝術進行創新，可以使現代景觀與民間藝術更為協調，凸顯時代特色。
三、民間藝術融入現代景觀設計中的不足與發展
1、問題
隨著現代景觀設計水平的不斷提升，雖然在一定程度上融入了民間藝術，但仍然存在不足。首先，設計者未能深入挖掘民間藝術文化。在現代景觀設計中，融入民間藝術能夠增強景觀的吸引力，但倘若盲目融入設計元素，則適得其反。例如：部分地區主題公園景觀設計中，未能考慮民間藝術與周邊環境的協調性，進而形成視覺反差，是較為失敗的應用。其次，民間藝術在現代景觀設計中的融入手法趨于一致性，缺乏創新性。再次，游客故地重游的幾率相對較小。究其原因，現代景觀設計中，未能給予游人以更大的參與空間。最后，在現代景觀設計中，設計工藝水平較低，難以滿足施工精致的要求[4]。
2、發展對策
將民間藝術有效融入現代景觀設計中，相關人員應采取積極的措施加以應對。首先，設計人員應充分挖掘民間藝術文化，使之與地區特色及周邊環境相符合。由此可見，設計者在進行現代景觀設計中，應對景觀周邊環境有一定了解，進而在實際設計中充分挖掘民間藝術文化，將其應用于現代景觀設計中。其次，設計者在實際設計中，應注重對景觀元素的創新。充分挖掘具有個性的民間藝術，進而從不同題材、不同角度出發而加以深入挖掘和創新，有助于使現代景觀設計更加別具一格。其次，在現代景觀設計中，應注重提高公眾的參與度，給受眾以回味無窮之感，有助于提升游客二次游的幾率。最后，現代景觀設計水平應得以提升，以充分彰顯民間藝術與現代景觀設計融合的藝術魅力。對此，相關部門應加強設計隊伍建設，以培養高素質的人才，更好開展景觀設計和建造工作，充分體現現代景觀設計的價值。
四、結論
民間藝術的魅力范文4
關鍵詞：民間藝術，初級藝術，教育
中圖分類號：G610 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）36-296-01
目前，教育部門對于小學藝術教育的關注度越來越高。這是因為有越來越多的人開始重視藝術教育的作用，這不僅可以提高美觀性還可以提高質量。然而全面推進素質教育這一進程，在教學實踐中，美術教師自身的素質對學生的影響非常大。這一點可以體現在新課改上，它要求藝術在小學義務教育中應起的作用，同時鼓勵藝術教師在教學規劃部分有效率的完成。而有些可以利用當地的社區資源去實際應用到教學過程中的方法相結合，因此也要求藝術教學方法必須創新。本文著重介紹如何使用民間藝術資源，來為小學美術教學活動提供具體教學資源。以達到促進創新教學的基本藝術模式，以激發學生學習美術的倡議，同時也提升和提高基層審美觀。
一、將民間美術資源引入小學教育的重要性
1、有利于學生審美啟蒙、更好地理解和感受民間藝術的魅力
民間藝術資源從不同的角度反映了公眾審美感知。對于藝術的一般作品，民間藝術有其自己獨特的特點和優勢：直觀和易于理解。同時由于民間藝術的歷史悠久，所以具有非常豐富的民俗文化傳統。這些豐富多彩的民間藝術資源用來教化學生的審美觀，讓其承認民間藝術資源，同時也可以更好的理解和感受民間藝術的魅力。追溯民間藝術的發展，在幾十年甚至上百年的歷史中，其表現形式都是活潑的，不具約束力和過度的功利思想。簡潔的造型和鮮艷的色彩，可以與學生產生共鳴。此外，在小學美術教學資源中引進民間藝術可以提高小學生的審美觀，同時也增強他們的民主自豪感和民主自尊心。
2、有利于小學美術的多元化以及民間美術的傳承與發展
對于民間藝術資源而言，它來自于私營部門。歷史悠久，是屬于我們國家非物質文化遺產范圍的資源。因此，對于小學藝術教育，社區資源將被引入到小學教育計劃，引進當地的民間藝術資源的繼承和發展有著非常重要的作用。學生的身體和心靈都處于發展的初級階段，他們對自然界的各種事物都懷有一顆好奇心，并且非常愿意去接受新事物。在小學藝術教導的過程中，民間藝術資源是當地的文化和藝術資源的結合，既可以滿足學生的好奇心也能引導學生理解藝術，同時還能提高當地人民的研究藝術的態度，并能開發出更多的民間藝術資源，讓學生進行多樣化和有趣的學習。
二、民間美術和小學美術之間天然的內在聯系
民間自然事物和小學美術藝術之間有很多共通之處，我們或許能看到從小學藝術和民間藝術這兩個形狀在特征上的內在聯系。美國著名藝術理論家魯道夫?阿恩海姆，在他著作的原始藝術中說到，民間藝術和小學美術書功能的深入研究和詳細分析“藝術與愿景”。他描述了藝術作為“自律”和“紀律”兩種類型。除上述類型外第三種藝術類型是“自我調節”的藝術形式?？梢灾苯诱f是三種類型的藝術形式和一個簡單的原始藝術概念，因為沒有在很大程度上受到文藝復興時期的影響，因此三種類型的創作者在進行藝術創作時保持了原始的藝術狀態。在藝術里面每一個作品靈感都是從個體生命里的沖動帶來的。因此，任何的科學規律還是會影響藝術家的創造性思維，而這類作品也屬于“紀律”類型，當然這類藝術不是真真純藝術。從某種角度來看，民間藝術和小學的藝術都是屬于“自律”類型的范疇，而也是占主要地位的藝術形式，孩子們接受民間藝術的藝術形式會有親密的自然感。在孩子們的藝術教育中引入民間藝術更符合孩子學習藝術的方式。
三、民間美術資源引入小學美術教學具體方法
1、鼓勵學生勇于嘗試民間藝術
在進行小學美術課教學過程中，可以讓學生欣賞民間藝術的作品，不但可以滿足學生的好奇心，還可以讓學生更容易接受藝術，如果再有條件的情況下，老師可以讓學生盡量去嘗試民間藝術的創作。比如：可以利用我們生活中的一些物品，來教導學生進行嘗試藝術創作，比如制作一些我們生活中的小動物或是學生在動物園看到的動物還可以是學生自由發貨想象的一些物品，鼓勵學生大膽的創作自己藝術作品。這樣的目的是教導學生進行藝術創作嘗試，讓學生大膽的去創作藝術。
2、引導學生對民間美術資源進行欣賞
民間藝術的有非常多優秀的作品，而且民間藝術很多都有很長的歷史，并且一些民間藝術還是歷史文化中的經典創作，讓我們深刻記憶。在小學美術教導過程中，不但要引導學生如何欣賞和了解這些優秀民間藝術作品，同時還要講解這些民間藝術的歷史來源，還讓學生自己去欣賞藝術作品。
3、充分利用當地的民間美術資源
讓民間藝術資源進入小學美術教育范疇，如果只是單純的讓學生明白有一個民間藝術資源，是不能達到很好的教學效果的。因此，在小學美術課程教導時，美術教師要根據國家民間藝術的實際情況，充分的利用民間藝術資源。并將一些地方民間藝術家應邀到學校給學生進行指導和教學，或者織學生參觀當地的一些民間藝術資源基地和重點領域。比如一些地方有很多瓷器制造廠，學?？梢猿浞掷眠@一地方優勢。讓學校與瓷器制造廠進行聯系，可以組織學生到瓷器制造廠觀察瓷器的創作和燒制。這些活動可以讓學生受到更容易接受藝術，而這些影響是無法從課本里學習的。
總之，在學校藝術的教導中，讓學生學會對藝術進行審美，將多樣化的民間藝術資源引入課堂是一個非常好的舉措。民間藝術資源轉化為小學藝術教育資源，將有助于民間藝術資源的傳播，也有利于保護傳統的非物質文化遺產。
參考文獻：
[1] 梅玉潔，徐 緩.山東省小學民間美術教學現狀的調查分析[J].淄博師范高等?？茖W校學報，2011（1）.
民間藝術的魅力范文5
關鍵詞：兒童美術教學 民間藝術
一直以來，民間藝術都是我國藝術寶庫中璀璨的明珠，它展現出在我國長期的歷史文化發展中的民族文化和生活的特色，是人民思想智慧的結晶。但是隨著科學技術的發展，信息技術的日新月異，人們開始追求新興的事物和理念，民間藝術的發展已經開始減緩甚至停滯不前，更有甚者，有些特色的民間藝術已經日漸消亡。如何保護我國特色的民間藝術，使其得以生存和發展，更好地和現代美術教學相結合，是一個值得探討和深思的課題。
一、民間藝術在兒童美術教學中應用的重大意義
1.引進民間藝術，極大地豐富教學內容
民間藝術來源于民間，民族生活和文化是其扎根的肥沃土壤。千百年來，隨著中華民族文化的發展與傳承，民間藝術已經以各種各樣的形式形成，人們的衣食住行都體現了民間藝術的獨特，比如貼畫、剪紙、皮影、手工藝、陶瓷等，它們都是從作畫的基礎上發展起來的、具有美術創作影子的藝術結晶。民間藝術的千奇百態、千變萬化給了美術學習者很多學習的素材，更多創作的靈感，極大地豐富了教學內容。
2.引進民間藝術，提高學生學習興趣，激發創作靈感
由于傳統的美術教學模式僅僅是教師講解，學生根據想象或一些模版作畫。這樣嚴重地脫離了實際，沒有很好的社會實踐，限制了學生的創造力和想象力，做出的作品呆板而沒有深意。而民間藝術豐富多彩、千變萬化，正好滿足了學生對新奇事物的追求，讓他們產生深入了解的欲望，學習的興趣，讓他們主動地去學習。各種各樣的民間藝術又給了學生很大的想象空間，可以讓學生創造出更多的作品。所以，讓學生走進民間，不僅能讓學生對新奇事物產生學習興趣，還極大地激發了學生的想象力和創作靈感。
3.引進民間藝術，提高學生美術素質
學習美術，兒童應該有良好的美術素質和人文素養，才能夠展現出美術優美的一面。引進民間藝術，使學生更好地了解中華民族文化，喜歡上中華文化的深邃和優美。在接觸民間藝術時，學生可以發現很多容易被忽略的事物，提高審美能力。用底蘊豐厚的中華文化滋養兒童的心靈，使兒童的美術素質和人文素質逐漸提高。
二、民間藝術在兒童美術教學中開發與運用的途徑
1.學生走進民間，提高興趣，激發創作靈感
民間藝術誕生于民間，是勞動人民生產和生活創作的結晶，和人們的生活緊密地聯系在一起。所以，學習美術，學生應該經常到民間去，這樣可以深入地了解民間生活的文化，創作出和人民生活緊密相關的作品。民間藝術有著其獨特的魅力和感染力，讓學生走進民間，接觸民間藝術，感受中華文化的豐厚和優美，從而激發學生的學習興趣。在傳統的教學模式下，兒童學習美術往往會三分鐘熱度，孩子們過于“被形式化”，往往他們做幾分鐘畫后就會扔下畫筆，不想再做。學生所處的環境不同，他們的注意力集中程度也會不同。教學者可以帶領學生去體驗民間的節日，參與到民俗活動中，比如參加民間的端午節、春節等，還可以去感受少數民族特有的節日，比如火把節、潑水節等，引導學生發現節日里最具特色的事物，激發他們繪畫的興趣。讓學生走進民間，不但開闊了他們的眼界，使得生活成為他們學習的大課堂，還讓他們感受到了美術的魅力，激發了他們濃厚的學習興趣，激發了他們的想象力和創造力。
2.結合民間藝術開展兒童美術教學
雖然兒童走進民間學習有很大的好處，但是由于一些條件的限制，課堂教學還是占大部分的，那么怎樣讓學生在課堂上取得在野外學習同樣的效果呢？教學者可以將民間藝術“請”進課堂。比如可以把剪紙藝術與美術教學結合到一起，民間剪紙藝術具有悠久的歷史，是我國文化遺產中的瑰寶之一，可以將剪紙藝術中的“鏤空”和“黑影”兩種手法與少兒剪紙結合，小朋友在原有的剪紙圖形上可以剪出更多的圖形，比如小動物、蔬菜、瓜果和建筑等。還可以將手工藝制作者請到課堂，讓學生觀察工藝品的制作過程，了解制作方法。這樣學生可以體驗自己親手制作工藝品，比直接買來的工藝品更有意義，以后的生活中還會更加珍惜手工制作產品。這樣不僅激發了學生的學習興趣和創造力，還讓學生學到了一些技巧，將來到社會上還可能有用武之地。教師還可以做一些要求，讓學生自己收集一些相關的民間美術資料，這樣學生在了解民間美術資料的同時，還了解了民間美術的發展、創作方法和特點等。
3.積累豐富素材，感受原汁原味的民間藝術
民間藝術的種類數不勝數，形式也千變萬化。讓學生感受民間藝術的魅力，相比單純的美術技巧，可以學習到更多生活上的東西，積累豐富的素材，也感受到了原汁原味的民間藝術。用濃重的民間文化影響學生的心理，更利于學生培養自己的人文素養。教學者可以引導學生在平常的生活中體驗民間美術，發現民間生活中具有特色的事物，如傳統的活動像踩高蹺、皮影戲、木偶戲等，還有傳統的物品，比如對聯、貼畫、剪紙等。隨時用自己的方法記錄下民間藝術，比如在旅游中，學生可以用相機記錄下一些雕梁畫棟、石刻磚雕的建筑，古老的煤油燈、紡車等生活用品，傳統的染坊和畫舫，熱鬧的燈籠坊和風箏坊等。讓孩子們在旅游中探尋古老的民間藝術資源，更好地學習民間藝術。
參考文獻：
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民間藝術的魅力范文6
關鍵詞:民間；藝術形式；文化遺產；類別
人們通常會將民間藝術的類別抽象的劃分到非正式的藝術形式中去，認為民間的就是自然流露的，是延續傳承中所遺留的非物質遺產，是非正統的。這種想法是片面的，由于民間藝術是各民族歷年發展的、創造的、各類特色藝術文化的集合，是大眾智慧的杰作，其種類之龐大可想而知。
1 簡述民間藝術的種類
民間藝術其種類主要分為：裝飾類、娛教類、用品類、生產類、祭祀類、民居等等。裝飾類中年畫，面具，臉譜，剪紙人們都頗為熟悉，另外雕刻、刺繡、草編布繡等則會較為陌生。娛教類有木偶玩具，泥玩具，陶塑以及皮影木偶等。穿戴類和用品類以及生產類，則更貼近于生活習慣，如手工布鞋、器具、農具等。這些都算是民間藝術的范疇。不同民族的習性會存在不小的差異，宗教信仰間也會各有所好，例如在祭祀方面，出現的神像以及供品間的藝術形態特征則頗為豐富。
2 映射在人文氣息下的裝飾民間藝術
2.1 年畫
上面所提及的民間藝術中，裝飾類的寓意更為濃烈一些。例如：年畫是人們對于新生活的祈禱和祝福。它始于門神畫，是中國特有的一種繪畫體裁，是農村的老人和孩子們在過年時常常接觸的習俗的、藝術的形式，大多會用來張貼或是裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。
2.2 面具
面具和年畫一樣有著其獨特的寓意，也是節日慶?；蚴菓騽±镉脕韨窝b的道具。當然面具的具體形式很不一樣，有齜牙咧嘴的；有的憨厚可人的，總之面具的表情是來自于人們內心世界，是純藝術的象征，是一種特殊的、重要的文化傳承情趣。不僅有很豐富的文化內涵，更具有非常特殊的外在形式。由此看來，在造型裝飾藝術中，面具算的上是一個特殊的領域。面部的表情的表現手法和色澤的搭配成為了很珍貴的非物質文化遺產，它是社會進步的標志。
2.3 臉譜
臉譜和面具類似，但面具多搭配的是部落和圖騰的寓意而臉譜則是與國粹相映襯。是屬于中國戲曲演員臉上的一種獨特的藝術。與舞臺、燈光、服裝、動作整體形態共同烘托著整個戲劇的動脈。不同的人物性格會造型不同。最熟悉的是丑的造型，鼻梁上的一小塊白粉，現出了該角色的幽默詼諧。而生和旦面部的淡妝與凈的重施油彩形成了素臉和花臉的鮮明對比。
3 “純正”的民間藝術
從上面的民間藝術的裝飾方面來看，每種藝術都有其獨到的存在意義。都值得我們去深究和發揚，從傳統的民間藝術中我們可以挖掘創作的營養。因為它們有很樸實的品質。這和設計的初衷是完全吻合的，都是以人為本，貼近生活。每一件精微的藝術品，無不是成功于所實的基本功之上。中國的民間藝術是基于各民族高度的審美能力和卓越的創造于一體的精華。他們產生、流傳、發展的豐富多彩，是民族色彩傳承的重要組成部分。人們把對于生活中的樸實明朗、火熱向上的態度利用藝術的形式很自然的表達出來，記錄著人們內心最純正的、最真摯的、最善良的、最直率的、最熱情的心理素質和審美情趣。
4 結語
從中國的民間藝術中我體會到了“物以致用”“就地取材”“因材施藝”的魅力，雖然不能用專業的美學標準評判，但通過民間美術特有的吉祥寓意等方向看，中國民間藝術是值得我們去感受、體會和鑒賞的“寶”。
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