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當代大學生的歷史責任范文1
活動主題：緬懷革命先烈，弘揚愛國情懷
活動時間：12月初，14周至15周間天氣晴好的某天
活動形式：參觀濮塘烈士陵園
活動背景：74年前的“一二·九”運動是我國抗日救亡運動的一面光輝旗幟，是學生運動史上的光輝一頁。正值我國建國六十周年之際，這個特殊的充分體現大學生愛國熱情的日子顯得極為重要。在此，我們鄧研會特組織策劃此次烈士陵園的參觀活動，借緬懷先烈、重溫歷史來增強我們當代大學生的愛國意識、歷史責任感和使命感。
參與人員：校鄧研會中心組成員以及十三個院中各個院的鄧研會中心組成員
活動方案：
1. 全體參與人員在當日早上9點于學校正門集合，一起乘車去濮塘烈士陵園。
2. 在烈士陵園門口下車，各院自行整隊，依次進入參觀。
3. 在烈士陵前，各院鄧研會會長帶領本院學生重溫入團宣言。
4. 由校鄧研會會長帶領集體向烈士獻花、默哀并三鞠躬。
5. 兩個小時自由參觀活動時間。
6. 自由活動結束后，重新集合，進行知識問答互動環節。
7. 集體合影留念。
8. 乘車返校，活動結束。
活動準備：活動前聯系好車輛及烈士陵園工作人員，準備好活動所需物品：團旗、校旗、照相機、鮮花、小禮品等，通知到位、確保參與人員當日準時到達集合地點。各院會長帶好自己學院的旗幟，組織好自己院的同學。
活動要求：
1. 參與人員要有很高的集體主義，不能隨意、散漫，及時到達指定地點，盡量不要單獨出走。
2. 烈士陵園是個嚴肅的地方，我們要體現當代大學生的良好素質，保持好秩序。
3. 由于是外出活動，參與人員要注意人身和財產安全。
活動預算：
車費：350*4=1400元
鮮花：200元
當代大學生的歷史責任范文2
【關鍵詞】當代大學生廉政意識歷史淵源培育內涵
在經濟全球化，信息網絡化的時代背景下，各種各樣的思潮時刻在沖擊著人們的頭腦，形成了不同的思想觀念和文化意識。當代的大學生也越來越受到這些思潮的影響。因此，當代的大學生也就面臨著兩種不同的選擇，一是把實現自身價值與社會價值相互統一起來，走上社會后成為社會主義建設合格的接班人，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀；另一種是純粹的利己主義。因此，對于當代大學生進行廉政文化教育，培育他們的廉政意識意義十分重大。
一、廉政文化的歷史淵源
在中國古代，廉政是倫理學的主要內容。傳統的倫理學有諸多課目：禮、仁、忠、義、孝等，其中“廉”這一道德修養極受褒揚。法家則把廉與政治結合起來考察，認為“廉”是治國綱領四維之一，把禮義廉恥作為立國的四大綱要，制定了“廉不蔽惡”的原則。
“廉”作為一種道德觀念和治國思想，其源頭應上溯到西周初年，《周禮？天官冢宰》曰：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯。”小宰是西周天官的屬官，它的重要職責之一就是評判官府的“善、能、敬、正、法、辯”六件事，以廉為本考察群吏的政績，裁斷高下優劣，稱“六廉”。沿著《周禮》的脈絡，兩千多年的中國封建社會都把“廉”作為傳統道德的核心，形成了一個完整的道德體系。
二、當代大學生廉政意識培育內涵
當代大學生廉政意識培育是思想政治教育的重要組成部分，其科學內涵就是要教育和引導當代大學生形成以公應廉潔、廉潔從政、從政為民為基本內容的核心價值觀，建立正確的權力觀和名利觀、金錢觀、人情觀和誠信奉獻意識，樹立正確的世界觀和人生觀。其主要內容是以社會主義核心價值體系為引導和主導，以社會公德、職業道德和家庭美德教育為基礎，以法制和誠信教育為切入點，基本形式包括組織學習黨和國家關于黨風廉政建設和反腐敗反面的方針政策、法律法規，加強開展符合國情、貼近現實的社會實踐。其目標是引導大學生樹立報效祖國，服務人民的信念，不斷提高大學生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律，愛崗敬業的職業觀念，最終樹立權為民所用，利為民所謀、情為民所系的廉政觀。
三、當代大學生廉政意識培育的意義
（一）當代大學生的歷史責任和歷史任務
當代大學生是祖國的未來和希望，是中國社會主義建設的建設者和接班人。少年強則中國強，少年興則中國興。同志在北京大學建校110周年師生代表座談會上的講話指出，“高素質人才是決定國家和民族前途命運的重要力量，是建設創新型國家的強大依托。”黨的十報告提出要把立德樹人作為教育的根本任務。因此，為了更好地適應中國社會發展的需要和高等教育改革的要求，在全國各級各類高校加強學生廉政意識教育，幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，對于加強和改進大學生思想政治教育、培養造就一大批具有廉政素養的現代公民、更好地服務于中國特色社會主義現代化建設具有十分重要的理論和現實意義。
（二）有利于引導大學生正確看待當前廉政形勢，深入理解當今社會反腐倡廉的重要意義，提高大學生對廉政文化建設和廉潔教育重要作用的認識。
（三）有利于國家反腐倡廉建設。我國的社會主義廉政建設包括廉政政治建設、廉政文化建設、廉政監督機制建設、廉政教育建設等內容。廉政教育在廉政建設中起著基礎性作用，它從源頭上鏟除腐敗滋生的土囊、抓好治本工作的重要舉措。對當代大學生進行系統的廉政教育，將為打牢教育、制度、監督并重的懲治和防腐體系的社會基礎。對于促進社會主義反腐倡廉建設起著重要的意義。
四、當代大學生廉政意識培育的途徑
（一）完善當代大學生廉政教育的課程體系
我國大學生廉政教育體系中幾乎沒有設立專門的廉政教育課程，進行大學生廉政教育時，很多教師結合案例泛泛而談之，忽略廉政教育的時代性，忽略與專業結合的特點。因此，當前我國職業道德教育除設置專門的《廉政教育》課程，還應注意多種課程模式的結合，并在相關專業科中融會有關廉潔教育的內容。
（二）大力開展以社會主義核心價值體系為主要內容的理想信念教育
社會主義核心價值體系從最基本的層面看包括四個方面的內容；一是指導思想，這是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態的靈魂；二是中國特色社會主義共同理想，這是實現中華民族偉大復興的必由之路，是全國各族人民團結奮斗的強大動力；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當代中國人民不斷創造嶄新業績的力量源泉；四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，這是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，是市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇的基本準則。
（三）努力培養和樹立和諧文明的道德風尚
道德是調整社會關系、規范人們行為的基本準則。沒有良好的道德修養和文明意識，就無法有效提升人們的精神境界。培養和諧文明的道德風尚，就是要大力開展社會公德美德教育，以道德修養、團隊意識、社會責任感為主題，不斷增強廣大師生員工的愛國熱情和主人翁責任感，養成科學、文明、健康的工作、學習和生活方式；就是要把誠信建設作為廉政教育的突破口，努力培養誠信觀念和規則意識，形成誠信為本、守信光榮、失信可恥的校園氛圍；就是要注重人文關懷和心理疏導，著眼于培養人與人、人與自然和諧相處的良好風尚，在尊重差異中擴大認同，在包容多樣中統一思想、達成共識。這些養成教育看似與廉政教育沒有直接關系，但無疑能筑起一道道防腐大堤，防患于未然。
（四）切實加強大學生的職業道德教育
職業道德教育是高校廉政教育中最具特色的內容，主要包括三個方面：
1、以誠實守信為核心的職業道德規范教育。誠信為本是中華民族的傳統美德，也是大學生一切品質形成的基礎和保證，是職業道德規范的核心和靈魂。以遵紀守法、廉潔自律為要求的職業紀律教育。遵紀守法是公民的基本道德，也是從事職業的基本要求，大學生要做到知法、懂法、守法，組建把紀律約束內化為自覺行為，由他律轉為自律，才能成為德才兼備的跨世紀建設者和接班人。
2、以愛崗敬業為基礎的職業情感教育。愛崗敬業是一個人從事職業的內在要求，只有愛崗敬業，熱愛本職工作，才會努力鉆研業務技能，使自己的知識和技能適應具體從事的工作的要求。
（五）以隊伍建設為保障，把廉政教育納入廉政隊伍建設體系
教師是學校實施教育的主體，教師的品德修養、敬業精神、嚴謹的治學態度和日常的教學活動對學生都是有最直接。最強烈的影響。過去的學生思想政治教育中，由于重視不夠引起師資短缺、質量難以保證等諸多問題，嚴重影響到大學生廉政教育的質量。廉政建設工作隊伍是加強和改進廉政教育的組織保證。紀檢干部、學生工作干部、教師輔導員和“兩課”教師是高校廉政教育的骨干力量，這支隊伍整體素質的高低是高校廉政教育工作能否取得成效的關鍵。要不斷完善廉政教育工作隊伍的選拔、培養和管理機制，在工作安排、經費投入、進修培訓等方面給予相應保證，努力建設一支具有堅定政治立場、深邃戰略眼光、廣播文化知識、崇高職業精神、過硬工作本領的廉政教育工作隊伍，打牢廉政教育有效開展的人才基礎。
參考文獻
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[4]許青云.加強高校廉政文化建設的思考{J}.國家教育行政學院學報，2009.10
當代大學生的歷史責任范文3
摘 要：大學生是祖國的未來，大學生公民道德素質的高低，直接影響著祖國的建設和發展。本文通過對現今大學生公民道德素質存在的問題進行分析，探索大學生公民道德建設的途徑，為社會主義建設培養合格的人才。
關鍵詞：大學生；公民道德教育；途徑研究
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）03-0000-01
公民道德教育是針對全體社會公民的普遍教育，它要求公民應當遵循基本的道德規范，以公民行為的合法性、合理性為基礎，從社會成員的基本行為規范和社會最基本的道德底線出發，以教育他們學會“做人”為起點，逐漸培養作為一個合格公民所應具有的道德情操、道德意識和道德責任感。在學校，公民道德教育，是側重于培養學生具有國家意識、有社會責任感和正確價值觀念的公民為目標的教育。
一、當代大學生公民道德教育的現狀
隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，精神文明建設也呈現出積極向上的趨勢?？傮w來說，絕大部分大學生的公民道德觀念基本形成，公民道德意識和整體水平都有一定程度的提高，對社會公德的內涵有較全面、深刻的認識和理解，追求科學、文明、健康的生活方式已經成為大學生的自覺行為。大學生的主流思想是積極的、健康向上的、有理想的、有道德的，體現了當代大學生的主體形象。但是隨著社會成分的復雜化，外來文化的多元化，導致學生道德問題上的矛盾和困惑也明顯的增多。主要表現在以下方面：
（1）誠信意識存在部分問題
大學生絕大多數同學在思想上認同公民道德教育的內容，但是在行動上卻與道德責任相沖突。比如：許多同學進入大學就產生各種消極的思想，不認真學習，但在考試中采用各種方式作弊，老師布置的作業第一時間想到的就是在網上搜一下，不會認真去思考，作業經常一個班出現雷同；還有很多學生貪圖享樂、互相攀比、故意拖欠學費、把學費用來買名牌衣物、造“假學歷“找工作、利用虛假證明騙取國家助學金，給大學生的誠信意識帶來了很大的影響。
（2）功利主義色彩嚴重
在社會注意市場體制下，中國出現了價值功利化、多元化的傾向。過去我們提倡和認同無私奉獻、集體主義等社會主義主導的價值取向受到懷疑，金錢至上。個人享受、惟利是圖等功利化觀念卻越來越多的被人們所信奉。因此，導致大學生道德理想失去了方向，大學生刻苦學習為了獲得獎學金，表現積極為了獲得表揚，存在明顯的功利主義色彩。
（3）責任意識比較淡薄
公民道德建設是以集體主義為原則，這個原則要求全社會正確處理國家、集體、個人之間的利益。在當代大學生中，絕大多數學生都能關心集體，但部分同學缺乏主人翁的意識，沒有把自己和集體利益聯系起來，脫離群眾，很很少參加集體活動，缺乏團隊合作的責任意識。
二、影響大學生公民道德教育缺失的原因
（1）社會環境的影響
由于受到國際化環境的影響，受到各種利益的誘惑，在社會的某些領域出現拜金主義、享樂主義等不良思潮對大學生也產生了影響，使他們的道德責任感開始減弱，對公正的社會規范開始產生動搖。分不清楚自己真正所需要的是什么樣的人生價值。導致大學生思想上的懶惰，不認真學習應該學習的專業知識，一心想著不勞而獲，模仿現在網上出現的“郭美美”、“風姐”等網絡紅人，把這類人當作自己的偶像，以“雷人“的方式走紅。
（2）受教育者自身的素質
現在大多數家庭都是獨生子女，在家庭的呵護下長大，隨著市場經濟的建立，他們具有較強的競爭意識，但是他們還存在社會意識淡薄的現象：一是社會歷史責任意識不強，部分大學生對要承擔的歷史責任不明確，片面追求物質文化層面的享受；二是社會角色責任意識不明，漠視作為一個社會公民應承擔的基本責任；三是社會行為意識不強，部分大學生做事隨意性很大，遇事好沖動，對行為的后果缺乏考慮，沒有對自己的行為意識負有明確的責任。發現自己做出了不當的行為后，不是正確面對和承擔自己行為的后果，而是盡量地隱瞞，躲閃和推卸責任。
（3）學校環境的影響
影響高校德育工作成效的主要是大學的輔導員和班主任，輔導員和班主任自身的素質，人格品質、職業道德也會直接影響到學生的思想行為。大學生是比較叛逆的時期，如果老師就沒有遵守基本的道德規范，學生就會更加的肆無忌憚的去做一些違反道德規范的行為。加上現在高校思想道德教育理論與實踐脫節，缺乏新穎，無法深入的去落實到每一位同學，滿足不到所有人的要求。思想道德教育的內容、形式、方法以及評價的手段單一，這就影響了學校公民道德教育的有效性。
三、加強大學生公民道德教育實踐的途徑
（1）建立具有規范、可操作性的校園公德制度。
對于大學生進行公德教育和培養，不僅要使他們明確應該遵守的道德原則、具體規范和準則的基本要求，而且要使他們知道如何去做，校園公德建設只有制度化、可操作化，才能使大學生在理解的基礎上，將道德認知轉變為自覺的公德行為，并不斷鞏固成為優秀的公德品質。
（2）加強校園文化建設，發揮輿論導向功能。
校園文化是對大學生進行公民道德教育的重要載體，可結合社會公民道德教育要求，利用現代化的設施、手段、校園媒體，加大公民道德教育宣傳力度，積極開展豐富多彩的的校園文化建設活動，引導大學生在積極參與中進行自我教育、自我提高，對大學生公德素質的提高起到潛移默化的作用。
（3）注重社會實踐創新活動，將理論運用到實踐中。
要加強大學生公民道德既要靠教育也要靠規章制度。要通過嚴格的管理培養大學生的文明習慣和行為特別重要的是要重視學生的道德實踐并努力實現方法、方式上的創新。
道德是以實踐的方式掌握世界的，道德不僅僅是一個理論問題，而且是一個實踐的問題，同時我們要注重公德道德教育的創新工作。大學生是社會道德的實踐主體，要把道德理論內化為大學生的道德情感和道德認知，進而轉化為自覺的社會公德行為，就必須在實踐中磨練才能實現。在大學生專業技能、實踐能力培養的同時，注重社會實踐的鍛煉，教育學生從小事做起，鼓勵學生參加課外實踐活動，志愿者服務等活動，讓學生在主動參與的實踐中增強社會公德意識，體現自己的價值，以達到教育的效果。
（4）增強公民道德教育專業教師隊伍的建設
增強專業教師隊伍的建設，建立一支以思想導師、專業教師、生活良師和情感朋友為要求的“三師一友”的教師隊伍，把學習、生活、情感等全部納入教育之中。
總之，在多元文化共存的環境下，如何做好大學生公民道德素質教育工作，是一個重大的課題，培養具有較高公民道德素質的大學生，是提高中華民族素質的有機組成。大學生道德素質的高低，直接影響未來整個國家道德水平的高低。
參考文獻：
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［2］ 潘朝暉：試論加強大學生公民道德教育與實踐［J］.讀與寫雜志，2010年9月
［3］ 王智：大學生公民道德教育中誠信與責任意識教育的思考［J］.文化教育，
當代大學生的歷史責任范文4
讓青春和夢想在蘇北放飛
大學生代表___
2008年9月1日
尊敬的各位領導，同學們：
大家上午好！我叫___，畢業于___師范大學，現分配在___市___縣___鎮小學。
今天，我非常榮幸能作為今年志愿服務蘇北的大學生代表在這里發言。
記得剛步入大學的門檻時，也曾慶幸自己終于跳出了農門，也曾決心畢業后要“孔雀東南飛”，去大城市實現自己的理想和價值；2004年，網絡讓我認識了徐本禹——一個感動了全中國的年輕大學生。是他，用稚嫩的肩膀，扛住了大山深處傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨！于是，“到大山去，到農村去，到祖國最需要的地方去”，這樣的音符開始強烈地沖擊著我的心胸。今年5月，即將畢業的我幸運地與大學生志愿服務蘇北計劃相遇了，當“到蘇北去、到基層去、在服務‘兩個率先’中建功立業”的口號在大學校園剛一響起時，我就毫不猶豫地報了名。于是，我在順利完成大學學業后，成了服務蘇北的志愿者之一，開始了我人生的新征程。
當我背起行囊，父母又一次問我：“真的決定了嗎？你準備好了嗎？”是啊，我花樣年華般的同學們，你們準備好了嗎？告別父母的親[您閱讀的ˇ - 互聯網服務最好的文秘資料站點！注：去掉中間符號在百度搜索第一個網站]情呵護，告別都市的繁華喧囂，選擇了蘇北農村，就意味著選擇了奉獻青春。噢，同學們，我感覺到了，我們的心在一樣的跳動：服務蘇北，是我們無悔的選擇！
選擇蘇北，是因為我們深愛著這片偉大而神奇的土地：___的摩崖“天書”記錄著原始的文明，___的漢墓訴說著曾經的輝煌，鹽城、宿遷和淮安的山水養育了眾多的歷史名人。選擇蘇北，是因為我們感受到了這片熱土渴望崛起的召喚：曾經落后的蘇北呼喚人才、呼喚教育，呼喚我們大學生投身蘇北建設。同學們，被人需要是種幸福，被祖國需要是最大的幸福！選擇蘇北，更是因為我們有著當代大學生的歷史責任感：作為一名當代大學生，我們有著追求中華民族偉大復興的共同理想，有著報效祖國、服務人民的巨大熱情。大學生服務蘇北計劃無疑為我們實現成才報國的愿望開辟了一條新的途徑。
親愛的同學，到蘇北去，讓我們做好準備；尊敬的領導，到蘇北去，我們已經做好了準備：
去蘇北，我們準備好了不斷學習的大腦。學習是一個人成長和進步的根基。到蘇北后，我們將保持良好的學習習慣。不僅要學習專業知識，還要學習先進的思想，學習科學的理論，學習成功的經驗；不僅向書本學習，還向社會學習，向群眾學習，向實踐學習。
去蘇北，我們準備好了吃苦在前的意志。艱苦磨練意志，奮斗成就人生。蘇北的農村，可能是貧困而孤獨的；蘇北的教育，可能是充滿艱辛的。但是，我們相信：人生百味，苦辣酸甜都是營養，風風雨雨都是滋潤。我們到蘇北，不是去享受的，而是去樹木、育人的。我們要讓自己的價值、人生和事業，在艱苦奮斗中日臻完善、充分施展。
去蘇北，我們準備好了無私奉獻的精神。我們將把個人的理想追求和蘇北開發的偉大事業緊緊聯系在一起，自覺服務，無私奉獻。我們將發揚青年引領社會風氣之先的作用，在奉獻中完善自我，在奉獻中成就事業，在奉獻中建設富強的新蘇北。
去蘇北，我們準備好了實踐創新的品質。蘇北建設為我們提供了豐富的鍛煉機會和施展才華的舞臺。我們將努力實踐，在實踐中汲取營養、完善自我；我們將大膽創新，在創新中促進蘇北的教育事業的發展和經濟社會的騰飛。
親愛的同學，或許有些人將不會理解我們，甚至有些人還會鄙視我們，但請相信時代將永遠銘記我們這批熱血沸騰、無私奉獻的青年，[找文章到 -一站在手，寫作無憂！ =站注：去掉中間符號在百度搜索第一個網站]歷史將永遠不會忘記我們在蘇北這片熱土上灑下的汗水，因為我們是時代的踐行者，是歷史的見證者。我們應該為此而自豪！
尊敬的領導，感謝你們為我們大學生提供了這樣一個提升自我素質、展現自我價值的人生舞臺。我們相信：隨著省政府振興蘇北計劃的實施，隨著一批又一批熱血青年的無私奉獻和當地人民的不懈奮斗，蘇北必將實現新的跨越。
《青春之歌》中有這樣幾句話，“所有的日子都來吧，我要編織你們，用青春的金線和幸福的音絡編織你們?！蓖瑢W們，唱響我們的青春之歌，在蘇北大地編織我們的人生夢想，為蘇北的跨越發展、“兩個率先”的早日實現和祖國的騰飛而燃燒如歌的青春、編織如夢的精彩！
謝謝！
當代大學生的歷史責任范文5
關鍵詞：藝術類；大學生；傳統文化；教育
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-00-01
隨著我國文化體制改革的不斷深入和高等教育的飛速發展，高等藝術教育也逐漸由精英化走向普及化和大眾化。藝術類大學生作為高校學生群體的重要組成部分，不但具有大學生的普遍共性，還具有其特殊的個性和鮮明的特點。目前，如何提高大學生的綜合素質成為全社會關注的焦點，但對藝術類大學生人文素養的重視不夠。因此，加強藝術類大學生傳統文化教育具有重要意義。
一、藝術類大學生傳統文化缺失的現狀
（一）西方外來文化和非主流文化對傳統文化產生強烈沖擊。近年來，由于各種外來文化和新文化的侵襲，中國傳統文化正面臨西方價值觀和非主流文化的嚴重挑戰。在西方生活方式、價值觀念的影響下，青年大學生對中國傳統文化態度日漸冷淡消極，正逐漸失去應有的價值關懷。在不斷強化“競爭意識”和“自我意識”的時代背景下，教育環境較之以前也有了極大的不同。家長在家庭教育中過于注重孩子的智育培養，對學生的道德、情感、文明教育卻逐漸趨于淡化，不能不說是一個令人難堪的現象。
（二）學校對學生進行的傳統文化教育存在嚴重缺失。目前，從小學到大學，逐漸開始重視對學生進行傳統文化教育，但基本都未形成有效開展傳統文化教育的模式，更未建立起傳統文化教育體系。在部分高校中，雖然開設有關中國傳統文化方面的課程、報告和講座，但一般都因為具有較強的專業性和學術性，無法與學生產生共鳴，實際作用可想而知。此外，作為我國大學生思想政治教育體系的“兩課”，從課程內容來看，政治理論內容所占比例過大，有關道德價值、傳統文化、人格修養等方面的內容也嚴重缺失。
（三）藝術類學生的內因問題影響傳統文化的傳承。藝術類大學生由于其自身文化基礎相對薄弱，對中國傳統文化的缺失顯得更為嚴重。在眾多藝術類學生中，有很多人起初并非因為專業愛好而選擇藝術之路，而是因為學習成績偏低無法實現正常升學的愿望，無奈走上了藝術之路。這部分學生對文化和專業學習都缺乏必要的興趣和學習動力，所以不但文化基礎相對薄弱，而且藝術追求也不夠執著。雖然主流是積極向上的，但他們思維靈活，意識獨立，追求個性，往往過于注重自我價值和自我發展，不愿隨從主流引導而喜歡放任自流，對中國傳統文化中的基本法則有很強的逆反情結。
二、中國傳統文化的內涵及價值
中國傳統文化是中華民族在幾千年的社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它是中華民族及其祖先所創造和集成發展的，具有鮮明民族特色的，內涵博大精深、歷史悠久的優良文化。作為中國傳統文化的重要組成部分，中國的繪畫、書法、園林建筑、戲劇、音樂、舞蹈等藝術門類，在世界藝術史上具有極為顯赫的地位和影響力，而且至今仍具有鮮活的生命力。
縱覽世界文化的發展史，任何一個國家或地區的藝術發展繁榮的背后，都有一個獨特而優秀的文化做根基。正所謂“只有民族的才是世界的”，假如我們摒棄了中國傳統文化，那么中國的藝術也將毫無生命和內在。因此，對藝術類大學生有效的開展中國傳統文化教育有助于提高他們的文化素質和藝術修養。
三、加強藝術類大學生傳統文化教育的途徑
（一）營造傳統文化教育的氛圍，培養大學生文化傳承意識。在中國傳統文化教學中要充分培養學生學習傳統文化的興趣，發揮學生的主體作用。首先，要優化中國傳統文化的教學手段，建立一支從事人文素質教育的專業師資隊伍，以保證教學工作的時效性。其次，要為學生營造良好的文化氛圍，在校園文化建設中注重傳統文化活動的開展和知識的普及，借以展現中華民族優秀傳統文化的魅力。當代大學生作為傳統文化在現代大學的承擔者、體現者，必須擺脫盲目的自在狀態而提升到自覺自為的水平。
（二）善傳統文化課程內容，激發學生的民族自豪感和時代責任感。中國優秀傳統文化博大精深，源遠流長，只通過一兩門課程是無法做達到有效地教育目的的。這就需要整合教學資源，重組教學內容，采取有效措施保證教學質量。教師要以中國優秀傳統文化中的精髓為基礎，挖掘中國傳統文化的優秀資源，精心設計有代表性的教學專題，通過中西文化的比較和古今文化比較等方法，用“危機感”激發學生的民族自豪感和時代責任感，使學生自覺樹立傳承傳統文化的意識。
（三）注重古為今用，充分展現傳統文化與現代藝術的結合的成果。對藝術類大學生進行優秀傳統文化教育，應注重對傳統文化精髓的提煉，借此將傳統文化內化為自身的知識框架、價值體系和道德信念。在專業實踐教學中，加強對學生思維的引導，讓學生主動尋找中國傳統文化中的精華，并通過藝術的提煉、加工和創作，把傳統文化與現代藝術相融合，形成具有鮮明中國特色的現代藝術作品。這就一改過去“被動接收和灌輸”為“主動汲取和提煉”，對藝術類大學生學習和繼承傳統文化起到積極作用。
加強藝術類大學生優秀傳統文化教育，可以有效地提高藝術類大學生人文素質，對增強大學生民族自尊心、自信心和自豪感、提升思想道德水準、確立正確的人生目標等起著重要作用，還能夠使之更了解中華民族的歷史與文化，更清楚自己所肩負的歷史責任與使命，為實現社會主義文化大發展大繁榮和中華民族的偉大復興貢獻力量。
參考文獻：
當代大學生的歷史責任范文6
【關鍵詞】當代大學生；道德教育；現狀分析；對策研究
大學生的思想道德教育是人的全面發展奠基石，加強大學生道德教育，不僅有利于提高大學生思想政治教育的實效性，使他們成為合格的社會公民，而且對堅持社會主義核心價值體系，建設社會主義和諧社會，具有至關重要的作用。優良的美德是現代文明社會發展的基石，是市場經濟健康發展的道德靈魂，更是公民做人的基本要求。大學生作為未來社會的主人，其道德的高低最終關系到社會能否安全穩定地運轉。高校作為思想政治教育的前沿陣地，承擔著為未來社會培養合法公民的重任，因此，培養大學生的道德教育、意識、提高大學生社會行動的道德素質是高校思想政治教育的重中之重。
道德是人性化的創造，是以人為主體的社會取向和價值取向。而大學生作為當代青年中知識層次較高的一個群體，肩負著建設祖國、建設社會主義的歷史重任，其道德素質如何，不僅對社會上同齡人以及青少年的道德教育有著很大的影響，而且在很大程度上直接決定著社會公民道德素質的高低。因此，大學生的道德素質如何，關系到國家和社會的長治久安。而高校作為“系統道德教育的重要陣地”，“學校教育的靈魂”，擔負著責無旁貸的責任。
一、當代大學生思想道德現狀
1、功利思想明顯，價值取向扭曲
一些大學生敬業意識薄弱，理想追求淡化；過分關注自我價值，把實現較高經濟收入和安穩生活視為人生追求的核心，從而造成價值取向扭曲，甚至形成極端的自私人格。在索取與奉獻關系上，則一味地強調索取，造成個人貢獻與社會索取失去平衡。
2、缺少社會公德意識，生活行為失范
在維護社會公共利益方面，不少學生對這一體現大學生責任感與文明程度的規范未加重視，甚至行為失范。個人情感問題一直困擾著不少大學生，處理不好戀愛與學業、愛情與性等諸多問題，導致抑郁、敵意等心理癥狀，造成未婚同居、未婚先孕、為情自殺他殺等諸多問題。
3、拜金思潮泛濫，貪圖安逸享樂
大學生高消費既增加了家庭的經濟負擔，滋長了校園的奢侈風，又使得拜金思潮泛濫，對當今大學生良好思想品德的形成以及身心健康都極為不利。
二、當代大學生道德缺失的原因
1、家長過分溺愛
許多父母忽視了孩子的全面發展，尤其忽視了孩子心理健康和思想道德的發展。
2、社會上誠信缺失的不良環境影響
由于市場經濟體制的固有缺陷，加之我國市場經濟體制尚不完善，特別是還未建立起健全的適應社會主義市場經濟體制的道德體系，致使在社會生活的各個領域中都出現了為追逐利益而拋棄誠信的現象，并形成了誠信缺失的不良環境。
3、學校德育教育的缺陷
目前各類學校正在推行素質教育，而且取得了很大的成效。但我們也發現，傳統的“應試教育”、“唯分論”的思想，在學校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求成績的現象依然明顯存在。
三、加強大學生思想道德教育的對策研究
1、加強傳統教育
在傳統教育方面主要從以下兩個方面進行引導：
（1）堅持用優秀傳統文化進行思想道德教育。中國傳統文化是包括哲學、教育、史學、經濟、文學、藝術、宗教、科技為主要內容的中華民族所創造的物質和精神成果的總和，而中國優秀傳統文化則是一個跨越人類生存時空的概念，具有超越歷史階段的綿延特性。
（2）加強公德教育，培養大學生高尚的道德情操。首先高校要以高度的歷史責任感和使命感，把大學生的基礎文明建設和社會公德教育作為高校精神文明建設和德育教育的切入點，在提高認識的基礎上加大投入，并堅持不懈地抓下去。其次是注重學生的養成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學生的公德意識，更重要的是對大學生進行日常行為規范教育和加強管理，包括公德行為方式的選擇和行為習慣的養成。
2、提升科學文化素質
在科學文化素質方面主要從以下兩個方面進行引導：
（1）營造濃厚的校園文化氛圍是加強大學生科學文化素質教育的重要內容。一要積極舉辦有利于提高大學生科學文化素質的系列講座；二要大力開展社團活動、科技節、文化藝術節等校園文化活動；三要加大經費投入，盡量改善教學、實驗設備和更新補充圖書資料，大力加強校園自然景觀、人文景觀設施建設。
（2）開展各種形式的社會實踐活動。要有計劃地組織學生參觀校內外的人文景點、歷史博物館、自然科學博物館，參加社會調查、訪談等活動，參與社會服務工作，使學生在實踐中提高自身的行為修養。
3、強化心理素養
心理素養方面主要從以下幾個方面進行正確引導：
（1）著重加強對學生的自主性、自律性和心理適應能力等方面的教育和指導。多途徑地指導和訓練學生學會獨立探索、規劃自己的學業和生活，制定適合自己的學習目標，合理安排課余時間和課余生活；學會自我管理，自我約束，自覺抵制生活中尤其是網絡中的負面誘惑、消極影響，做自我的主人，指導他們在學習、生活的各個層面，有意識地磨練自己的心理承受能力，刻意培養個人的心理適應能力，努力提高自己的心理調適能力。
（2）加大宣傳力度，使更多的學生了解心理咨詢和心理健康的重要性。一方面可以使學生了解一些基本的心理健康常識，尤其是自我調適方面的小常識，必要時進行自我調節；另一方面使他們懂得健康的重要性，自覺地維護心理健康。在需要的時候，能夠想起心理咨詢，想起尋求幫助。
（3）開展大一新生心理健康調查，做到心理問題早期發現與預防。開展心理素質教育的前提是了解掌握學生心理素質的狀態，從而有針對性地提出教育措施與方案。
（4）加強校園文化建設，為大學生健康成長創造良好的心理社會環境。校風是校園文化建設的重要內容，也是影響學生心理發展的重要條件。良好的校風會潛移默化地優化學生的心理品質。豐富多彩的校園文化活動有助于培養學生樂觀向上的生活態度和健
康愉悅的情緒特征。健康的心理是一個人全面發展必須具備的條件和基礎。加強對大學生心理素質的教育與培養，全面提高跨世紀人才質量已成為高等學校所面臨的迫切任務。
大學生道德教育既屬于意識層面的理性思量，又屬于行動層面的主動適應。當前固然存在著大學生道德教育受到社會轉型的挑戰、大學生道德教育效果遭遇社會異化、大學生道德教育活動本身處境尷尬、大學生道德教育面臨誠信與非誠信之間困境等問題，但并不意味著大學生道德教育就此不可為。而恰恰相反，正是因為諸多的困境，才為大學生道德教育的改革和發展提供了突破口和切入點?！∫虼?，遵循“道德以德育為首，德育以教育為先，教育以文化為本”的原則，積極拓展道德教育路徑，樹立與公民教育相適應的教育理念，使大學生提前進入公民角色，讓公民意識的重要性在大學生身上得以內化，實現公民身份真實化，運用多種教育方法，構建合理的評價體系，保證大學生道德教育的有效性就顯得十分必要。
【參考文獻】
