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家庭教育的概念范文1
關鍵詞：多元文化：全人教育：家庭教育
一、問題的提出
我國古代文明博大精深，封建文化源遠流長，封閉的地理環境和位置，傳統的手工業和農業經濟，中央高度集權體制，使我國幾千年來形成了一元化儒家文化的格局，制約著我國近現代化發展進程。近代戰爭、、和改革開放，打破了我國一元文化的格局，歐洲、美國、蘇聯等歐美文化以及日韓文化涌入中國，開啟了中國多元文化發展的新局面。隨著當今世界全球化、信息化、現代化格局的形成，多元文化成為知識經濟時代的重要特征。中國和世界多元文化格局初步形成，一方面顯示了多元文化的生命力和時代潮流，另一方面也顯示了一元文化的局限性。家庭教育作為一切教育的基礎和關鍵，作為一個國家或民族的文化基礎，如何適應知識經濟時代多元文化發展和世界全人教育思潮，實現家庭教育由傳統向現代化的真正轉變，已成為我國政府和社會各界日益關注的重要課題。因此基于中國一元文化的歷史和世界全球化、多元化發展的格局，在多元文化的視野下，探討家庭全人教育，具有重要的時代意義和現實意義。
就多元文化文獻而言，國內有許多論文或著作探討與多元文化相關的多元文化教育、多元文化理論、民族教育、多元文化課程研究、學校教育以及民族文化傳承等問題。例如《美國多元化文化教育五十年：回顧與前瞻》一文偏重于美國多元文化教育五十年發展與展望，倡導種族平等和社會公平，重點探討多元文化教育問題。還有王俠的《西方多元文化教育理論的解釋》（2005），劉智力《美國多元文化教育研究》（2005），龍藜《中美多元文化教育研究的比較分析》（2006），陳艷宇《多元文化教育的歷史發展與價值取向（2006）》，陳月、明丹《多元文化教育視野下的校本課程研究》（2004）等。葛麗芳在《人品教育與多元文化》一書中將多元文化引入人品教育，總結公辦和民辦小學人品教育的成功經驗?！抖嘣幕尘跋录彝ソ逃c少數民族文化傳承問題》一文試圖從家庭教育中探尋在多元文化背景下少數民族文化傳承的問題。齊阿娜爾《多元文化教育視野下少數民族地區課程改革的現狀研究》研究多元文化教育下的少數民族教育?！稖\談中國和美國、加拿大家庭教育的對比》一文間接探討多元文化下中國與發達國家的家庭教育，透視了中西文化和家庭教育的差異。但是在多元文化視野下專門研究家庭教育的論文很少，而這方面的研究在臺灣和韓國較多?！兜轮菔屑彝ビ變憾嘣幕逃膶嵶C研究》一文就家長對幼兒多元文化教育的態度以及家長的幼兒多元文化教育知識與技能進行調查發現：絕大多數的家長對兒童未來的生活環境有正確的認識，有84%（124人）的家長極同意或同意幼兒應接受多元文化教育，利用地方文化、傳統節日以及英語教育等進行多元文化教育，建議父母應端正態度、豐富知識、提高技能。2005年11月，由臺灣嘉義大學家庭教育研究所承辦的第八屆（2005）兩岸家庭教育學術研討會重點研討了家庭教育與多元文化，2005年第八屆兩岸家庭教育學術研討會會議綜述《家庭、族群與多元文化：挑戰與機會》一文站在時代性和前瞻性的高度，將多元文化與家庭教育問題結合起來，在多元文化下探討家庭教育理論與實踐問題，面對挑戰，審視現狀，尋找機遇與出路。這些研究要么基于多元文化進行民族文化研究和學校教育研究，要么基于直接或間接進行多元文化視野下的家庭教育探索，缺乏多元文化視野下家庭教育與世界全人教育思潮結合的時代特色。在多元文化家庭教育實踐方面，臺灣推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，韓國推行向多元文化家庭提供教育方案與咨詢、教育支援、醫療支援，這些教育實踐雖然具有現代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知識經濟時代家庭教育與全人教育的統一，家庭教育與多元文化教育的統一，這對于現代家庭教育發展來說無疑是一大缺感。而且無論在網絡搜索，還是在研究文獻中，都無法找到這一方面的綜合研究，致使多元文化視野下家庭全人教育的探索處于空白研究領域。因此順應世界現代教育改革和發展的潮流，借鑒多元文化理論以及全人教育思潮和理論，在多元文化的視野下探討家庭全人教育，科學構建現代家庭教育模式，具有重要的時代意義和現實意義，這是本文研究價值所在，也是本文的問題研究所在。
二、探討多元文化理論和家庭全人教育的關系
1.多元文化理論
多元文化的概念最早由美國學者卡蘭在1915年提出，是所謂的平等和自由的權利。1924年哲學家霍勒斯?卡倫所首創文化多元主義思想，導致多元文化主義直接興起。20世紀60、70年代美國出現黑人民權運動――“黑色旋風”，致使多元文化主義表現出反對民族歧視、要求平等和民權，要求重新認識少數民族文化、尊重民族獨立性和民族感情，實現社會多樣化和一體化等基本理念。20世紀80年代以后隨著全球化和科學化、信息化的發展，在美國、加拿大、澳洲、歐洲等國家和地區，多元文化主義在政治、教育、文藝等方面得到發展和應用，表現多元文化主義政策、多元文化主義教育、多元文化主義文學等。多元文化主義體現為多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策，其核心為文化的多樣性和良性互動。當前比較流行的多元文化概念，即多元文化是指在人類社會越來越復雜化，信息流通越來發達的情況下，文化的更新轉型也日益加快，各種文化的發展均面臨著不同的機遇和挑戰，新的文化也將層出不窮。此概念蘊含著復雜社會結構和背景下文化具有多樣性、豐富性、發展性和平等性的特征以及多元化文化服務于全球化發展。由此可見，多元文化的概念不斷演變，并成為人們分析和解決現代社會問題的新視角和新的方法論。
多元文化理論作為在世界全球化浪潮的重要理論，是國際文化交流和合作頻繁發展的必然需要。它包含了多元文化主義理論、多元文化理論和多元文化教育理論等豐富內容。多元文化主義理論包含多元文化主義的基本理念以及受其影響的多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策。多元文化理論包含多元文化的基本特征和動力、多元文化與全球化、多元文化沖突與融合以及多元文化發展（即文化合作與交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的動力和源泉，文化的民族性與多樣性、平等與發展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理論適應了世界全球化和全人教育思潮的發展，是多元文化理論和多元文化主義在教育方面的理論運用。它的理論內容包含以下幾點：（1）權力分配不公導致文化差異；（2）文化差異是力量和價值之源；（3）教師和學生應接受和欣賞文化的多樣性；（4）社會歧視和偏見成為弱勢群體學生學習成績低的主要原因；（5）教師、家長、社會共同支持和創設多元文化教育環境；（6）學校教會弱勢群體學生獲得取得社會地位平等所需的知識和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人類社會文化的尊重民主和共同發展。它的實踐理論包括多元文化整合類型理論和文化/組織類型理論。作為多元文化教育的主要創始人詹姆斯?班克斯將多元文化教育定義為一種變革性教育運動，把種族、民族、階級、性別的觀點帶入各學科，以多樣化視角進行教學。他的多元文化整合類型理論提出四種多元文化課程改革方法，即貢獻法、添加法、轉化法和社會行動法，它們將文化構成內容、民族英雄、民族節日加到節日活動中；將有關概念、觀點、課題及內容加進課程中；改變課程結構和目標，使學生從不同文化、民族、種族及群體的角度，觀察各種社會事務和問題；使學生通過課程學習掌握社會活動技能，影響所處的社區。斯里特總結了五種多元文化教育的實施方法：人類關系法、對特殊和不同文化背景學生的不同教學法、單一群體的學習法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社會重構法，并認為后兩種是最為理想和有效的方法。以上這些理論為探討全人教育思潮下的家庭教育提供了新視野和方法論。
2.全人教育思潮和理論與家庭全人教育的關系
全人教育思潮作為西方現代社會一整套教育思想，是一場全球性的全人教育改革運動。作為一種教育思潮，它注重在聯結、整體性和存在三個基本概念和原則的基礎上，強調人的整體發展、個體的多樣性以及經驗和個體之間的合作，不僅要實現個體在智力和職業能力方面的發展，而且要實現個體在生理、道德、倫理、社會、精神、創造性等各方面共同發展，重視教育過程中經驗、選擇和合作。全人教育的核心思想在于轉變教育培養目標，倡導教育要培養完整的人，教育使人在身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創造性等方面都得到發展，使人成為一個真正有作為、具有尊嚴和價值的人。全人教育思潮是以促進人的整體發展為主要目的的世界性教育思潮，是對20世紀末全球化經濟體系和全球文化發展的反映，是一種對制度化教育危機和社會危機的反思，并試圖通過人本化教育手段解決教育和社會發展的問題。
全人教育理論是全人教育思潮的新發展和具體化，是適應中國社會轉型和教育轉型的現代教育理念，是對當今中國制度危機、社會危機和教育危機的反思，是將歐美現代教育理論、全人教育思潮與中國文化和教育理論的高度綜合，也是東西方社會文化融合和發展的多元化教育理論。此理論將個人本位教育和社會本位教育結合起來，以人性、人本和社會本位為基礎，以人的全面發展和科學發展為目標，遵循民主科學、合作實用、快樂自由以及人的社會化發展等基本原則，通過情商、智商、理商、德商、財商、社會商和習慣培養的全人教育模式，強調人的早期教育、全面教育和全面發展，使人成為人格健全、全面發展、適應社會的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理論在家庭教育方面的具體運用，涵蓋了全人教育理論和全人教育模式以及家庭教育現代化，是受全人教育思潮影響的全人教育在家庭教育方面教育理論和教育實踐的綜合。它是基于全人教育思潮和全人教育理論視野下的現代家庭教育，是將全人教育思潮和理論的精髓、全人教育模式和家庭教育的有機融合。家庭全人教育既體現了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的發展，又繼承了馬克思人的全面發展學說的精髓，實現了家庭教育現代化和全人教育家庭化的有機結合。同時，家庭全人教育也是對傳統功利教育、灌輸教育、片面教育的反思，也是對中國家庭教育危機的思考，還為社會轉型時期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的視角，促進我國家庭教育積極適應世界全人教育改革運動發展的潮流，推進我國家庭教育現代化發展。
3.多元文化理論和家庭全人教育的關系
多元文化理論和世界全人教育運動都適應了世界全球化和多元化發展的需要。多元文化理論是跨文化研究的重要理論，適應了世界多元化的各種文化交流與合作的需要，也為現代教育提供新的研究視野，特別在家庭教育、學校教育和社會教育方面。世界全人教育運動順應世界多元化的發展需要，為人的全面發展和綜合素質提高提供了途徑，不僅為學校教育提供了新的視覺，而且也為現代家庭教育提供了新的視野。因此，家庭教育就成為多元文化教育和世界全人教育的結合點，家庭全人教育成為多元文化視野下的現代家庭教育新模式。
家庭全人教育作為現代家庭教育的重要模式，不僅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育運動的重要形式。家庭全人教育作為多元文化教育和現代家庭教育的重要模式，既將多元文化教育理論和全人教育思潮與理論運用到家庭教育理論中去，又將多元文化教育實踐理論和全人教育模式運用到家庭教育實踐中去，實現了多元文化理論、全人教育理論和家庭教育理論的融合，推動多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同發展，加快了我國家庭教育現代化的進程。同時家庭全人教育重視兒童情商、智商、理商、德商、社會商等方面的全面教育和全面發展，重視兒童的多元社會文化教育，增長兒童的多元社會文化知識，提高兒童的多元文化的情感與技能和社會適應能力，既為21世紀我國家庭教育發展指明了方向，又順應了世界現代教育改革和發展的總趨勢。
三、探討多元文化理論在家庭全人教育中的運用
多元文化理論在家庭全人教育中的理論運用，不僅具有重要的家庭教育理論價值，而且具有重要的家庭教育實踐價值。多元文化理論主要包括多元文化理論、多元文化主義理論和多元文化教育理論等。多元文化理論為家庭全人教育提供了多元文化的科學認知，為實施家庭全人教育提供了文化沖突與融合、合作與交流等社會文化互動的理論借鑒，通過家庭多元文化教育促進全球化和多元化的文化發展，促進多元文化彰顯其民族性與多樣性、平等與發展的基本特征。多元文化教育理論適應了全球多元化和全人教育思潮的發展，通過家庭全人教育，使兒童獲得多元文化教育的知識和技能以及科學態度、文化情感，提高兒童的多元文化社會適應能力，使兒童獲得民族平等和文化平等的民主意識以及反對種族歧視與民族偏見的文化意識。多元文化主義理論為家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化觀念、歷史觀念、政治觀念和教育理念，同時要求家庭教育遵循多元文化主義的基本理念和教育理念，促進兒童從幼兒教育開始獲得多元文化主義的民族教育和文化教育、品格教育，促進兒童社會化發展。綜合三個多元文化理論在家庭全人教育方面的理論價值，可以發現：多元文化理論不僅對家庭全人教育具有重要的理論價值，而且對多元文化下的家庭全人教育具有重要的指導作用。
在多元文化實踐價值方面，詹姆斯?班克斯提出的四種多元文化課程改革方法，對于家庭全人教育的社會商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法論價值和教育實踐價值。例如臺灣的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，就具有全人教育視野下多元文化家庭教育的實踐意義。斯里特提出了五種多元文化教育的實施方法。家庭全人教育通過使用這五種方法，使兒童獲得處理社會事務、社會問題的能力和社會活動技能，加速兒童社會適應和社會化發展。例如韓國的多元文化家庭教育方案與咨詢、援助、支持等，都具有重要的教育實踐意義。綜合多元文化教育多方面的實踐價值，以上四種多元文化課程改革方法和五種多元文化教育方法，不僅對于家庭全人教育具有重要的方法論價值，而且具有多元文化家庭教育的實踐價值。
四、構建多元文化下的現代家庭全人教育模式
1.科學認知多元文化理論和全人教育思想與理論，為現代家庭教育模式的構建提供理論基礎和理論支持。多元文化理論以及全人教育思潮和理論為構建現代家庭教育提供先進的教育理論，同時還要學習其它先進教育理論如民主教育、科學教育、合作教育、快樂教育、實用教育、早期教育以及全面發展等，借鑒家庭全人教育，為現代家庭教育模式提供豐富的教育理論。這些科學的教育理論成為現代家庭教育模式的理論指導，并為現代家庭教育模式的構建提供理論基礎和理論支持。
2.建立家校合作教育組織和制度規范，實現家庭教育與學校教育、社會教育的有機整合，為現代家庭教育模式提供組織框架和制度保證。建立家校合作教育組織和制度規范，是現代家庭教育模式的重要組成部分，也是實現家庭、學校和社會三者合作教育的重要條件。家校合作教育組織如家長委員會、家長協會、家長教師聯合會、學校理事會、校務委員會以及兒童協會、母親協會等。這些合作教育組織的建立以及合作教育的制度規范，實現現代家校合作教育，一方面有助于保護家長和兒童接受教育的權益，規范家長教育行為，加強家長培訓，提高家長教育素質，提高家長對家庭教育和合作教育重要性的認識；另一方面有助于規范學校和教師的教育行為，傳播先進教育理念，有助于政府和社會對教育的監督，保護學校和教師的合法權益，為現代家庭教育模式的構建提供組織保證和制度規范。
3.在教育內容方面，現代家庭教育不僅包含兒童全人教育、多元文化教育等，而且包含家長素質教育。現代家庭教育不僅重視兒童的多元文化教育、民族教育、歷史教育、品格教育等，而且重視兒童情商、智商、理商、德商、財商、社會商以及習慣培養等方面的全人教育，更重要的是重視兒童接受全面教育、得到全面發展以及家長教育素質的提高，強化家長在教育觀念、教育方式等方面的素質教育和社會教育，提高家長教育技能和教育素養。現代家庭教育克服傳統功利教育、灌輸教育、片面智力教育的缺陷，促進家庭教育民主化、科學化和合作化。
4.在教育目標方面，現代家庭教育重視全人教育和多元文化教育，培養適應社會發展需要的完整人和社會人?，F代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不僅重視以人為本的教育，而且重視社會為本的教育，其目的在于為現代社會培養接受全面教育和獲得全面發展的完整的社會人，促進兒童社會化全面發展，旨在提高兒童未來的社會適應能力。傳統家庭教育以家長制教育為基本特征，忽視了以人為本和社會為本的全面教育，重視家長功利教育和灌輸教育，缺乏家長有效溝通和親子互動活動，忽視了兒童全面發展和多元文化教育，造成兒童未來社會化成熟程度低和社會適應能力低的不良現實。因此現代家庭教育的目標在于培養適應社會發展需要的完整人和社會人。
家庭教育的概念范文2
一、當前我國家庭教育觀念誤區
1、讓孩子贏在起跑線上。這種觀念,如果是對兒童開展適當的早期教育,應該說是無可非議的。但把人生競爭的起跑線定位于兒童階段,甚至貿然地推出“輸”和“贏”的概念,違背了兒童身心發展的客觀規律。兒童處于生理和心理發育的初始階段,早期教育應以兒童的興趣為中心,以兒童生活距離為半徑,不能脫離實際,不顧兒童心理、興趣愛好,小小年紀就讓他們承擔十幾年甚至二十幾年后的“輸”和“贏”。
2、不要讓孩子“荒廢”了。任何一位家長都不愿自己的孩子將來“荒廢”了,但在教育改革如火如荼的今天,仍然有家長因社會競爭的壓力,視孩子的學習成績高于一切。在教育部門和學校想盡各種辦法,減輕學業負擔的同時,競自覺不自覺地在家中加重學業負擔,還在采用早已被淘汰了的“題海戰術”,孩子小小年齡就背負沉重負擔,既阻礙了孩子的個性發展,又影響了孩子的心理健康。
3、只要教育得法,人人可成天才。教育是否得法,對于孩子能否成才確實有極為重要和深遠影響的作用。但一個人成才的因素是多方面的,不能不受遺傳、環境和多種教育的影響,并不僅僅取決于教育是否“得法”這個因素。家長不能因自己的孩子一時或一段時期成績不盡人意,而一味指責學校教育,一心認為學校教育應按自己的想法去完成,自己的孩子就能成龍成鳳。家長們必須明白,人的智力、個性是有差異的,有的適合升學深造;有的適合鉆研技術;有的適合文科;有的偏好理科?？傊?各有所長,各有所成,未必一定要求他們個個出類拔萃,出人頭地。培養目標定位脫離實際,只會徒增煩惱。
4、千萬別管孩子。這個觀點似乎是針對傳統教育觀念中家長對孩子管束過多而發,也似乎符合現代教育理念,但它與“孩子不能不管”的觀點一樣,都具有片面性,走極端。家庭教育從一定意義上說,就是對孩子思想、健康、心理、生活、學習等各種行為的家庭管理。這也是家長的職責。教育孩子不應該去討論“管”還是“不管”,應該去研究、去總結、去明確哪些該管,哪些不該管,怎么樣去管。尊重孩子的個性發展,并不等于放棄原則;承認孩子的主體地位,并不等于不要去引導,而放任自由。上述種種,不管觀念怎樣,家長都心懷良好的愿望,但結果卻往往“事與愿違”。因為他們違背了兒童身心成長的規律:或過早寄予重托,拔苗助長;或缺乏責任意識,貽誤時機。對兒童的健康發展都不利。
二、家庭教育的任務
當今社會,人們愈益認識到家庭教育的重要作用,強調發揮家庭的教育功能。然而,究竟應怎樣教育孩子,很多家長并不清楚,由此影響了家庭教育效果。要解決這個問題,首先要明白家庭教育的任務。家庭教育的任務之一是關心孩子身心的健康發展。家長在自己孩子的身體健康成長的同時,還應關心孩子的心理健康。如今,心理健康這一概念已為多數家長所認可,但由于片面追求升學及其它某些因素的影響,孩子的心理健康容易為家庭所忽視。兒童如果在啟蒙階段得不到積極的、正面的心理引導,長大后容易產生心理問題。所以,家長從小開始就要重視孩子的心理健康教育,培養他們積極樂觀的生活態度。
家庭教育的任務之二是培養孩子良好的習慣。習慣是思維或行為不斷重復的結果。好習慣一生受益,壞習慣貽害終身。所以父母應注意培養孩子的良好習慣。如學習習慣,生活習慣、勞動習慣等。好習慣能使兒童健康成長,對日后成就事業有非常大的幫助。家庭教育的任務之三是配合學校教育,搞好家校合作。家庭教育和學校教育各有所重,互為補充。家庭與學校教育相結合才是正確的教育方式。家庭與學校的交流與合作,一方面學校能及時有效地將學生學習情況、在校表現真實地反饋給家長。另一方面,家庭對學校教育的愿望和建議也能反映給學校或老師。雙方都能及時準確地了解孩子的各方面的信息,以采用最有效的教育方法,共同引導和教育,促進孩子健康成長。
三、家庭教育的環境
人的成長離不開環境,明確了家庭教育任務,還要有家庭教育的基礎。只有創造良好的家庭教育環境,才能保證家庭教育任務的完成。
1、家長的示范效應。孩子自出世以來,最先接觸、交往的是父母。接觸、交往時間最長的也是父母。父母的言行舉止,在子女的頭腦中留下深刻的印象,影響著他們的認知和行為。家長們要不斷充實和更新自己各方面的知識,加強自身修養,做孩子的表率。
2、要有良好的家庭環境。要給孩子提供一個能安心地、專心地學習的良好家庭環境。如家庭條件許可,可給孩子安排一個單獨學習的房間,即使無此條件,也應注意留給孩子一些學習、休息的時間和空間。有些家長交友廣,興趣愛好多,時常會有朋友在家中小聚,我們不反對家長的社會交往,但為了孩子,應把握一定的尺度和分寸,時間不宜過久,氣氛不宜過分熱烈。家庭氣氛也是家庭教育的一個組成部分。一個完美的家庭,一種和睦的家庭氣氛是孩子健康的成長不可缺少的條件。父母是孩子最為依賴、最為信任的人,父母之間的糾紛與不和,會給孩子造成困惑和迷惘。社會調查顯示,單親家庭子女往往性格孤僻,精神壓抑。和協的家庭氣氛有利于孩子的心理健康發展。
3、善于運用鼓勵和表揚。雖不能完全杜絕,但也盡量避免打罵孩子,要善于從孩子的缺點中發現那么一點點優點,給予他信心,也給他一點成就感,。讓孩子愿意學習、想學習,學得開心、學得輕松。例:一次在輔導自己的在上小學一年級的孩子完成語文生字練習時,發現他不是很專心,動作慢,且字寫得不工整。先根據字的結構教寫一遍,當他再寫完一個字時,及時給予充分肯定:有進步,寫得好,再激勵能夠寫得更快、更好。果然小家伙認認真真地把練習寫完了。
家庭教育的概念范文3
[關鍵詞] 人力資本理論家庭教育人力資本投資
自從人們接受總括性資本概念：資本包括物力資本和人力資本，對人本身的投資就越來越受到重視。從人力資本投資的主體來講，有三類：政府，企業和家庭、個人。經典的人力資本理論研究大多注重正規教育和培訓對人力的作用，論證了人力資本存量是通過正式教育和培訓獲得的。本文試圖從家庭投資主體的角度來分析家庭教育對人力投資的貢獻，從而引起人們對家庭教育的重視和如何通過家庭教育來對人投資。
一、人力資本和人力資本投資
人力資本理論于20世紀50年代末60年代初由舒爾茨和貝克爾等美國經濟學家創立。人力資本的定義可表述為：通過醫療保健、教育、培訓、遷移等方式投資而獲得的表現在人身上的健康、知識、技能等能力質量的總和。定義中有三個要點：人力資本是通過后天投資而獲得的一種能力；人力資本是一種資本存量，依靠積累而變大；人力資本以活生生的人作為載體，它不能離開人而孤立存在。舒爾茨認為人力資本投資有五種形式：一是醫療和保健，從廣義上講，它包括一個人的壽命、力量強度、耐力、精力和生命力的全部費用；二是在職人員的培訓，包括企業所采用的舊學徒制；三是正規的初等、中等和高等教育；四是由企業組織的那種為成人舉辦的學習項目，包括那種多見于農業的技術推廣項目；五是個人和家庭適應于變換就業機會的遷移。貝克爾建立了培訓對人力資本投資的模型，還把人力資本劃分人力資本一般和人力資本特殊兩類；明塞爾提出了教育對人投資的模型。
筆者認為經典的人力資本理論只強調正規教育和培訓，而忽視了家庭教育的作用。從廣義教育的類型來看，存在著家庭教育、學校正規教育和社會教育。顯然，除了通過正規教育和培訓可以獲得健康、知識、技能外，家庭教育、干中學等方式也能形成人力資本。
二、家庭教育是人力資本投資的重要形式
家庭是人所處的第一個環境，人的發展就始于此，家庭是人力資本形成的首要基礎條件。家庭教育一般被認為是家長根據一定社會、一定階級對培養人的要求，通過自己的言傳身教和家庭生活時空對子女施以的影響其身心的一切活動。
家庭教育是人接受到的第一次教育，任何人的教育首先是從家庭開始的。父母教育小孩養成良好的生活習慣對人的健康有著重要的影響；家庭教育使孩子形成了良好學習習慣也能對其獲得知識和技能產生幫助。更為重要的是，人的知識起點是來自于家庭教育，人學會講話，思考問題等獲得知識和技能的基礎性能力都離不開家庭教育。從教育心理學可知，人的健康、知識、技能等要素的獲得和使用均受非智力因素的影響，而家庭教育恰恰在人的個性心理品質方面有很大的作用。一般來講父母接受的教育水平越高，家庭教育越好的話，其小孩會有更好的身體素質和智力潛能。有名言道：“成功人士的后面大凡有一個好的家庭教育”，可以說，人力資本形成首先決定于兒童、少年時期的家庭教育。父母一言一行、一舉一動，都會對孩子產生影響。一個愛好體育鍛煉的家庭肯定會對小孩的身體有積極的作用。家庭教育除了在健康方面給孩子有影響外，還可以直接增進孩子的知識和對其知識結構產生影響。家庭教育不但能直接給予孩子更多的知識，而且可以影響孩子的興趣和愛好，從而知識結構等方面。從家庭教育和正規教育的關系上看，家庭教育和正規教育一道會對人力資本做出貢獻，因為正規教育的效果和效率很大程度上取決于家庭教育好壞，是否與之相互協調。
此外，家庭教育在人生命周期的不同階段,其影響程度是不同的。在同等年齡階段內，隨著人類社會進入知識經濟社會時代，家庭教育對人力資本的作用將呈遞增趨勢。
另外，人力資本的積累具有連續性，家庭教育在人的少兒時期的作用不可忽視。
三、積極利用家庭教育對人進行投資
雖然我們大多數家庭對孩子的人力資本投資很重視，但其出發點和方法存在問題。很多家庭是出于為孩子將來找一份理想工作而不惜重金聘請家教，送孩子去學習音樂、美術等特長，殊不知家庭教育具有獨自的作用（啟蒙性、基礎性），是不能被其他形式的教育所代替的。這些所作所為都是源于過于依靠外界的教育，忽視了家庭教育。從供給角度來看，家庭教育供給嚴重不足，這主要有三方面的原因：一是父母和其長輩不具備提供家庭教育的能力，例如文化素質低，沒有良好的家庭教育傳統等；二是家庭成員沒有意識到家庭教育的重要作用，認為只要給孩子吃飽、穿暖、再請上家教就能夠把孩子培養好了；三是家長忙于工作和其他事情或是家庭不完整等原因，孩子得不到合適的家庭教育。從家庭教育需求角度來看，家庭教育的需求與一般商品的需求相比，有其特殊性。這種特殊性在于它是來自于心理、生理發育還不成熟的未成年人。孩子們既不知道自己需要什么樣的家庭教育，也沒有這種需求的激勵，這同他們在選擇普通商品時的情況是完全不同的。正因為家庭教育需求缺乏主動性、自發性，所以既需要家長的主動引導，又要學校、社會的大力宣傳。
家庭教育的概念范文4
關鍵詞:家庭教育;兒童發展;學前教育
家庭教育是人類社會產生以來就存在的一種教育形式，社會教育和學校教育是社會發展到一定階段的產物，三者構成了我國的教育體系，共同培育全面發展的社會主義高素質人才。在“三育一體”的教育構架中，家庭作為個別化教育，具有學校教育和社會教育無法比擬的優勢，但是其基礎性地位決定了家庭教育是三大教育中最薄弱的環節，影響著其他教育的質量和水平，導致了家庭教育在兒童發展中的錯位現象越來越嚴重。
一、家庭教育的內涵
家庭教育的定義通常是指父母對子女的培養和教育。但是，不同的專家學者對家庭教育的概念作了本質上基本一致，但表述上有所不同的解釋?！吨袊蟀倏迫珪?#8226;教育》的定義為:“父母或其他年長者在家庭內自覺地、有意識地對子女進行的教育?！保?］140顧明遠定義為:“家庭成員之間的相互影響與教育，通常是指父母對子女輩進行的教育?！保?］381趙忠心指出:“狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者(其中主要是父母)對其子女及其他年幼者實施的教育和影響，廣義的家庭教育應當是家庭成員之間相互實施的一種教育?！保?］5根據對以上定義可知，家庭教育是指父母及其他年長者在家庭生活中對子女施加的自覺的、有意識的教育影響活動。實際上，現代家庭教育主要是父母對孩子的一種影響，而這種影響主要是教會孩子如何做人，促進其人格形成和個體社會化的發展，科學的教育內容不僅有知識的教育，也包含愛的教育、生命的教育、道德的教育、價值觀的教育等非智力因素的培養。正常情況下，家庭教育應發揮這些功能，但是，隨著時代的進步，家庭教育在“三育一體”的教育體系中的作用出現了嚴重的錯位。
二、家庭教育錯位的表現
家庭作為社會的細胞，在社會的發展和延續中發揮著諸多功能。臺灣學者高淑貴在《家庭社會學》中概括為:生物的功能、社會的功能、心理的功能、保護的功能、經濟的功能、宗教的功能、娛樂的功能、教育的功能，特別是家庭的教育功能關系著家庭其他各種功能是否得以充分發揮。［4］23－24家庭的教育功能是教育的諸多功能之一，其良好發揮關乎家庭的發展及社會的穩定。家庭是兒童自出生后接觸的第一環境，父母對兒童的保育和教育是先于學校教育的，在兒童的發展中居于基礎地位，在兒童的教育中屬于奠基性教育。但是在“三位一體”的教育構架中，學校教育處于絕對的優勢地位，而家庭教育則處于劣勢地位，這種地位的落差直接導致了家庭教育在兒童發展中的錯位，其總體表現形式是學校教育家庭化和家庭教育學校化，具體的表現形式從主觀上來看，主要是家庭教育自身的教育內容縮小和教育目標的功利性變大，從客觀上來看，主要是家庭教育的地位和作用淡化及教育功能的失調。
(一)家庭教育內容唯智化
家庭教育的內容包括知識教育在內的思想品德教育、價值觀的教育、生命的教育、愛的教育等?？v觀現代家庭教育普遍存在著知識教育過度而思想教育不足的狀況，家庭教育的內容呈現一種課程化的傾向，教育內容從全面的教育逐漸變成單一的知識性教育，沒有把握好家庭教育輔助功能的“度”，把本應在學校掌握的知識一味地在家庭中對兒童進行補習，而忽略了德行及其他的教育，家庭教育的內容逐漸唯智化。
(二)家庭教育目標功利化
家庭對兒童的培養目標定位應該是怎樣“做人”和“做事”，而不是所謂的“天才”“優等生”?？墒?，受傳統教育思想和應試教育的影響以及當代社會大轉型時期價值觀的轉變，為了使孩子成為“優等生”，家庭教育變成了學歷教育和特長教育，家庭儼然成為“第二學校”和“補課班”。父母熱衷于對孩子高額的教育投入，根據自己的喜好為孩子選擇特長班，而不關心孩子的興趣和理想，家庭教育的目標功利性變得愈加嚴重。
(三)家庭教育作用邊緣化
學校教育源自于統治階級及上層社會人士對子女的教育，而家庭教育是平民百姓子弟受教育至關重要的途徑，一定時期內也可以說是唯一的途徑。隨著社會的不斷發展，學校教育按年級授課制的教育形式擴大了教育對象的范圍，提高了受教育的程度，教育的內容更具有針對性，并且具有專業的教師授課，種種優勢使得學校教育逐漸被“神話”，幾乎包攬全部家庭教育與社會教育的職能，家庭教育則棄“本職”于不顧而過度依賴于輔助學校教育，造成了學校教育“統領天下”的局面，家庭教育慢慢地被“異化”了，家庭教育的奠基性作用也逐漸被邊緣化了。［5］123－125
(四)家庭教育功能縮小化
家長對子女有撫養和教育的義務，是由法律確認并加以保護的，家庭教育的教育功能隨著教育地位的邊緣化也逐漸縮小了，特別是寄宿制學校的出現，教育功能逐漸擴大，變的無所不能，除了對兒童進行知識教育之外，越俎代庖取代了家庭以血緣關系為紐帶的保育功能以及包辦其他本屬于父母的責任和義務，孩子和父母之間聚少離多缺乏交流，孩子也享受不到家庭中父母的溫暖，家庭的教育功能逐漸縮小。
三、家庭教育錯位的原因及危害
(一)家庭教育錯位原因解析
1．國家宏觀政策的負面效應
20世紀70年代開始實行的計劃生育政策，對我國的人口問題和發展問題的積極作用不可忽視，緩解了人口眾多的壓力，促進了經濟的快速發展。但是，隨著家庭中獨生子女的數量逐漸增多，家庭教育問題隨之產生，因為絕大多數家庭中只有一個子女，父母把全部的希望都放在一個孩子身上，對其抱有過高的期望，父母為孩子的教育傾其所有，家庭教育便像是一個“賭注”。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，需要選拔和培養大量社會主義現代化建設的優秀人才，但是，資源的有限性決定應試教育體制將是長期的。應試教育主要是通過知識的掌握程度選拔人才，家庭教育的輔助作用雖然也十分重要，但是，總體而言，家庭教育輔助作用的“度”沒有掌握好，家庭教育的內容受應試教育導向逐漸偏于知識化，出現了唯智化傾向。
2．社會變遷的負作用
我國正處于社會轉型時期，隨著改革開放的不斷推進，社會在政治、經濟、文化思想方面都進行著大變革，人們的思想意識和價值觀念變得日益多元化。中國教育隨著改革開放也吸收了許多先進的教育思想，對傳統式家庭教育的許多弊端有一定程度的沖擊，但是，許多利己和拜金思想也逐漸滲透到人們的頭腦中，特別是功利主義使得家長對子女的教育平添了許多功利性色彩。在社會轉型期，各種競爭變得愈加激烈，出于功利性的角度考慮，父母為了子女在人才濟濟的大環境下爭取“加分項”，家庭教育逐漸變成了另一種形式的“學歷教育”“特長教育”。隨著社會變遷加劇，家庭教育的變遷也在加速，主要指家庭教育的革新和變革。變革要求家長要正視自己的義務和責任，擔負起撫養和教育子女的任務，配合學校和社會從而達到教育的一體化作用，但是，家長卻對家庭教育變遷產生了錯誤的解讀，在教育行為上與學校教育亦步亦趨，家庭教育逐漸淪為學校教育的附庸，兩者在追求一致的“高分數”和“高升學率”的目標上不謀而合，使得家庭教育變成了“社會本位教育”。［6］加之社會輿論對學校教育優勢地位的認可度不斷提高，家庭教育的地位和作用逐漸被邊緣化。
3．家長不正確的家庭教育觀以及家長角色缺位
中國傳統的“望子成龍，望女成鳳”以及“學而優則仕”的教育思想使得家長對于家庭教育的目標定位存在很大的問題，就家庭教育的出發點而言，到底是為國教子還是為己教子之間矛盾至今也沒有一個定論。許多家長認為子女是其私有財產，在確立教育目標時一方面從利益的角度出發，把孩子培養成一個賺錢的工具;另一方面，忽視孩子的興趣把個人的意愿強加于孩子，把自己未實現的愿望或理想寄托于孩子身上，把孩子視為自己生命的延續和生活的主要目標與中心，即親子一體化。我國桑標等有關父母意識調查分析表明:中國父母有著較強的親子一體化意識，在親子一體化方面，58.7%的父親和59%的母親認為“我覺得子女如同自己身體的一部分”。［7］142－143另外，有些父母自身的責任意識比較薄弱，或者出于經濟的壓力和謀生的需要，無暇對孩子進行正確和有效的家庭教育，加之沒有樹立正確的家庭教育觀念，缺乏專業的家庭教育知識，教育意識比較單薄，過分依賴學校教育，認為把孩子送進學校就像是送進了“保險箱”，逃避了對子女應盡的責任和義務。隨著我國城鎮化水平的不斷提高，人口結構也發生了變化，人口從農村流向城鎮，從三線城市流向北上廣深等一線城市，父母外出務工的數量逐漸增加，家庭的結構也隨之發生了變化，出現了一些單親家庭、再建家庭、隔代家庭、寄養家庭等，甚至還有兄弟姐妹獨立生活的家庭，父母“被迫”放棄了教育子女的責任，沒有在身體和情感上給予足夠的關懷和保護，家長角色缺位現象比較嚴重，家庭教育功能的發揮更是無稽之談。
(二)家庭教育錯位對兒童發展的危害
英國教育家洛克曾說:“家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學校教育和社會教育永遠代替不了的?！笨梢?，家庭教育的重要性是不言而喻的，缺失的危害也是顯而易見的。首先，家庭教育的唯智化傾向及過多的知識灌輸，使孩子在接受學校教育時缺乏新鮮感，產生厭學的情緒，同時忽略兒童自身的興趣愛好，也容易造成孩子個性上的扭曲。教育界有句名言:德育不合格是危險品，智育不合格是次品，體育不合格是廢品，心理不健全是易碎品。這種重智力發展而忽略非智力因素的培養，致使在孩子智力發展的背后隱藏著品行不端、心理極端、情感淡漠等危機。其次，過高的家庭教育投入，使得家庭教育生活化、平民化變得逐漸貴族化，父母變成了“孩奴”，“學校將家庭化”則為一些不負責任的父母推卸教育責任提供了契機和途徑。最后，家庭教育承擔了過度的教育義務，導致學校的教育難度反而加大，大大增加了教育成本。［8］92－94
四、家庭教育錯位的對策
通過對原因的分析可以看出，家庭教育錯位的問題并不是單一因素導致的，國家、社會以及家庭教育自身都存在問題，想要解決需要三方的共同努力。
(一)國家制定家庭教育法規及相關政策支持
1．制定家庭教育專項法規
教育權，依法理分為三類:家庭教育權、國家教育權、社會教育權，學校教育和民辦教育分別是國家教育權和社會教育權的代表。從我國教育法體系的橫向結構來看，我國已經頒布了《教育法》《義務教育法》《職業教育法》《高等教育法》《成人教育法》等保護學校教育正常運行的法律法規，2002年通過的《民辦教育促進法》確立了民辦教育的地位，但是家庭教育至今還沒有專項法規予以保護。［9］24－28我國約有3～5億個家庭，為家庭教育制定一部專門的法律是時展的必然要求，無專門的法律保護，嚴重阻礙了家庭教育的科學化、正規化、專業化發展，因此家庭教育立法應提上議事議程。我國自古代就有為家庭教育立法的先例，如1903年頒布的《蒙養院及家庭教育法》和民國時期頒布的《推行家庭教育辦法》?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020)》要求“制定有關考試、學校、終身學習、學前教育、家庭教育等法律”，《全國家庭教育工作“十一五”規劃》更是進一步強調“推進有關家庭教育法律法規的完善，使家庭教育工作走上科學化、社會化、法制化軌道”，可見，國家已意識到制定家庭教育法規的重要性。我國人口眾多，家庭情況復雜，加之家庭教育的私人性和教育公共性的矛盾，決定我國家庭教育的立法工作只能是一個從下到上，從地方到全國的逐步推動的過程，通過對地方家庭教育立法的調研，進行全國家庭教育立法的可行性分析。2003年初，我國臺灣地區頒布了《家庭教育法》，這些理論和實踐也為我國的家庭教育立法起到了奠基和示范作用。家庭教育立法應該更多強調的是家長的責任，通過立法可以約束家長的行為，對未盡家庭教育義務的父母追究法律責任，讓家長認識到不能把教育子女的責任全部推給學校和政府，兩者應平攤教育責任，對缺乏正確家庭教育觀或缺乏教育能力的家長，可以在立法中制定相關的輔導和幫助的措施。例如要求父母為孩子提供良好的家庭教育環境，強制家長參與家長學校的培訓提高家長的素質，杜絕將未滿16歲的兒童以各種形式在學?；蛩颂幖乃薜取?/p>
2．相關政策支持以及應試教育改革
自2014年“兩會”后各省嘗試推行的“單獨二胎”政策將有力地緩解獨生子女的“賭注”教育，緩解家長過高的期望給兒童帶來的心理壓力，同時也會促進親子關系的和睦。針對應試教育存在的諸多弊端應該逐步進行改革，改革這種過度的教育導致家長的“過度”家庭教育，減輕學生的壓力，減少單純知識的灌輸，形成以促進學生全面發展和綜合素質提升的素質教育模式。
(二)家庭教育與學校教育協調
教育是個系統工程，家庭教育和學校教育作為重要組成部分，共同目標是促進人的全面發展。在具體的教育目標上，家庭教育注重培育的是孩子的思想品德、社會性的發展以及良好的生活習慣，體現在“育”上，致力于孩子的健康成長，使其成人，而學校教育主要是教授科學文化知識和學習技能，體現在“教”上，致力于孩子知識的增長，使其成才，由此可見，只有兩者結合，才能培養出高素質的人才。［10］114－117蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“只有這樣的條件下，才能實現和諧的全面發展:兩個教育者———學校和家庭不僅要一致行動，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發，都不要發生分歧?！边@就要求一方面家庭教育不要過度地透支，做好自己的本職工作，輔助學校搞好素質教育，另一方面要打破教育廣義和狹義的界限，把家庭教育作為一個事業，建立“家庭教育事業”的概念，樹立父母的責任意識和主體意識，多與學校溝通，了解孩子的情況，從而密切配合學校的工作。此外，學校也應解放家庭教育，把屬于家庭教育的時間還給家庭，嘗試取消書面的家庭作業，布置一些具有教育意義的實踐作業，例如讓家長和孩子一起繪制“家庭樹”，為父母洗一次腳，和父母同讀一本書共同寫讀后感，等等，不僅發揮了家庭教育潛移默化的作用，也加強了親子關系。
(三)繼續推進家長學校，嘗試建立家庭學校
以往的家庭教育僅僅只是父母對子女的教育或者家庭中的人際間的事，很少從家長教育的角度透視家庭教育中的問題。隨著家庭與社會關系的發展以及終身教育觀念的普及，家庭教育的主要內容也包括所有家庭成員適應社會的學習與成長活動。臺灣通過的《家庭教育法》中指出，家庭教育的內容也包括父母的親職教育。親職教育概念是二十世紀二三十年代西方國家所倡導的，這種教育在德國稱為“雙親”教育，美國稱之“parentaleduca-tion”，其含義為對家長進行的如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育。［11］118－121在我國，這種親職教育的載體便是家長學校，1981年在上海市創辦了第一所家長學校，是改革開放以來以提高家長素質為目的的教育形式，也是教育改革中具有中國特色的重大創舉。以色列有一句教育名言:一個好母親勝過100所學校。所以說合格的父母，對于一個孩子的發展來說非常重要，對于一個國家和民族來說則更為重要。隨著社會的發展以及對家庭教育的逐漸重視，父母是否具備家庭教育資格以及教育能力如何變成人們關心的一個社會問題。孩子的出生證并不代表父母具有教育子女的合格證，家長的素質是決定家庭教育是否能夠成功的重要條件，家庭教育的水平通常與家長素質成正比。家長學校通過對家長的教育和培訓，可以幫助家長樹立正確的家庭教育觀，獲得教育子女的相關技能技巧，重塑家長在家庭中教育子女的角色，提升家長的家庭教育素質，幫助家長確立正確的家庭教育價值取向。“家庭學?！笔钱a生于美國二十世紀五六十年代并流行至今的一種教育方式，不同于傳統的家庭教育，它是指適齡兒童少年不在公立或私立學校接受教育，而是在自己的家中接受符合教師條件的父母或專門的教育人員有計劃有目的的教育，在家中完成初等教育的學習課程。［12］103－106“家庭學?！边@種教育形式可以提高家長參與教育的積極性，推進了家庭和學校的合作，因此我們鼓勵受過專門教育和訓練的父母通過“家庭學校”培養子女。同時，“家庭學?！毙柘嚓P的制度和政策予以保護和支持，還要有相關部門對其進行監督和評估，并且需要社區教育提供圖書館、宣傳欄、健身房等輔助設施。家庭教育是一門藝術更是一門科學，父母要深刻領會家庭教育的真諦，以正確的心態科學地開展家庭教育。針對家庭教育愈加嚴重的錯位現象，要正視并且積極地尋找對策，通過國家、社會以及家長三方的共同努力，讓家庭教育回歸正常，進入健康發展的軌道，為我國的社會主義現代化建設培養更多優秀的人才。
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家庭教育的概念范文5
【關鍵詞】家庭教育投入 基礎教育 質量經濟
基礎教育作為為國家培養人才和提高國民素質的奠基工程，是整個教育體制的“地基”，具有一定的獨立價值，不依附于更高一級的教育。基礎教育階段在我國主要是指九年義務教育和三年高中教育。從1986年《 中華人民共和國義務教育法 》的通過及實施至今，我國已基本普及義務教育，“基本”一詞從另一層面說明了我國離全面實現普及義務教育還有一定的距離，農村及偏遠地區仍有很大一部分適齡入學兒童無法正常地接受最基本的教育，基本普及實際上只是城市和較發達地區的普及。由此產生的城鄉之間、校際之間的教育水平的差距使得我國基礎教育整體的質量還很薄弱。三級教育體制的整體質量水平，與發達國家相比，也存在較大的差距。而事實上，近年來，國家在教育領域的投入力度不斷加強，國家財政性教育經費占國民生產總值的比例以及公共財政預算教育經費占公共財政支出的比例整體呈上升趨勢。但投入的增加，并沒有帶來預期的收益效果，教育質量仍低于世界平均水平。
投資辦學并不只是政府的責任，社會各利益相關體均應該群策群力共同推進教育的發展。根據“教育成本分擔理論”，教育成本應由在教育中獲得益處的各個方面來承擔，這種分擔遵循“利益獲得”原則和“能力支付”原則?；A教育作為提高自身素質和獲得較高預期收益的途徑之一，是一個使國家、社會、個人均受益的活動，所以基礎教育的成本，理所當然地要由政府、社會和個人共同分擔與補償。其中，個人分擔是指一個家庭為使自己的小孩能接受教育和接受好的教育而支出的那一部分投入，即家庭教育投入。無論是哪個階段的教育，都需要家庭教育投入的支持。
一、相關概念
1.家庭教育投入
家庭教育投入主要是指為達到某種社會的或家庭自身的目標，由家庭負擔的教育費用。本文所說的家庭教育投入主要使用其狹義的概念，即家庭為子女接受教育而直接支付的物質成本。
家庭教育投入按其結構，又被分為必需投入和擴展投入。必需投入為子女欲接受教育，家庭為其支付的最低成本，主要包括交通費、食宿費、校服費、書費和文具費等。擴展投入是家庭為使子女享受額外的教育或優質教育而特別支付的費用，主要包括家教費、課外輔導費和其他費用等。
2.基礎教育
基礎教育是一個國家教育中的基礎，在當代基礎教育的改革中，對基礎教育之基礎地位的認識，我國教育界也還是眾說紛紜。現已普遍肯定的是基礎教育涵蓋小學教育、初中教育及高中教育三個階段的教育，其中小學教育和初中教育為九年義務教育，我國現階段已基本普及；高中教育作為非義務教育階段的教育，是最能反映家庭教育投入影響教育質量的階段之一?，F階段，我國在基本實現“兩基”的基礎上，正致力于將高中教育也納入義務教育，推行十二年義務教育政策。基礎教育作為一個動態的概念，又有廣義和狹義之分，狹義的基礎教育主要指九年義務教育，而廣義的基礎教育還應包括學前教育和高中教育。
3.質量經濟分析
著名的質量管理學大師朱蘭曾經斷言：如果說20世紀是生產率的世紀，那么21世紀則是質量的世紀，質量將走上舞臺的中心。從經濟學視角看，質量是用來衡量產品和服務所具有的功能屬性滿足顧客需求的程度。只有使顧客滿意，并且不斷提高顧客滿意程度，與質量相關的經濟活動才能取得更大的經濟收益。
而質量經濟分析是以人們在質量活動中如何做出權衡和取舍作為研究的基本出發點，研究如何使質量活動的價值增值最大化。[1] 其目的在于理解和把握質量活動中價值增值的特殊規律，從而將其有效地運用到與質量相關的社會實踐活動中去。質量經濟分析有多種方法。本文擬用投入產出分析法來研究家庭教育投入對基礎教育及其質量的影響。
二、基于家庭教育投入三因素分析基礎教育存在的問題
家庭教育投入作為社會投入支持教育的重要組成部分，能有效緩解和彌補我國目前教育經費短缺的局面，教育的改革和發展離不開家庭教育投入及其結構的優化。本節擬從家庭教育投入的量、家庭教育投入的結構以及家庭教育投入的取向三個層面分析家庭教育投入與基礎教育兩者之間的關系，思考基礎教育存在的諸多問題。
1.家庭教育投入的量
改革開放以來，隨著物質生活水平的提高，人們精神方面的需求日益增長，迫切需要提高受教育的層次。家庭教育投資意識的加強，使得家庭中用于教育的支出占家庭總支出的比例也呈穩步上升的趨勢。
受教育者由家庭分擔一部分費用這一現象，體現了誰受益誰負擔的公平原則。從個人和家庭的角度來看，個人和家庭通過教育投資能獲得經濟效益和非經濟效益。根據人力資本理論，在充滿競爭的勞動力市場上，受過良好教育、勞動能力強的人容易得到就業機會，獲得較高的預期收入，反之則不能。高學歷帶來高收入，教育程度與收入成正比例關系遞增，這就促使家庭教育投資潛力的增強，自身需要靠多投入來獲得高收益?；A教育中義務教育階段的教育主要是由政府財政撥款，理應不需要家庭過多的成本分擔，但我國目前的中小學教育成本中家庭的投入比重較國外高，大部分家庭通過給子女報各種類型的“興趣”班，希望自己的孩子贏在起跑線上。通過調查我們可以看到，教育投入多的家庭的子女，無論是素質上還是知識水平上，確實高于教育投入不足的家庭。如果我國經濟水平發展到能使所有家庭都能夠分擔得起一定的教育成本，那我國的基礎教育質量的整體水平一定會大大提高。
然而，城鄉之間、區域之間經濟發展水平的不平衡使得不同家庭的收入水平有高低之別。但是每個家庭希望子女能夠接受優質教育的心都是一樣的，無論是低收入家庭還是高收入家庭，他們教育投資的傾向也是趨同的，不會因收入的高低而影響教育投資的力度。但對低收入家庭來說，分擔教育成本，對本來就不寬裕的生活又增加了一層負擔。很多家庭的子女會因為家庭收入不堪重負，喪失了接受教育的機會。對于經濟較落后的貧困地區而言，教育是他們擺脫貧困、走向富裕的重要途徑。而貧富差距使得不同收入水平的家庭子女不能平等享有受教育的機會，從而增加了區域間教育的不平等性。
2.家庭教育投入的結構
家庭作為教育成本分擔者之一，對教育投資意愿的加強，在緩解我國整體教育經費不足的同時也滿足了個體對教育的需求。在基礎教育階段，家庭教育投入實質上是“個體需求滿足者”。雖有政府提供必要的財政保障，但畢竟各地的經濟發展水平不一，財政保障水平也有差異，不同收入水平的家庭對教育的需求程度是不一樣的，此時，家庭教育投入在滿足不同家庭子女多樣性的教育需求方面發揮著重要的作用。
家庭教育投入支出，主要分為學校內教育支出和學校外教育支出。學校內教育支出的主要構成內容有校內伙食費、校服費、文具費等。學校外教育支出，主要包括家庭給子女報的培訓班、特長班、補習班的費用，家教費，購買課外書以及參加體育文化活動的費用等，當然還包括一些上網費、交通費等間接支出。
透過上述分析我們看到，家庭用于學校外的教育支出項目要遠遠多于學校內支出。這就說明了這個階段家庭用于學校外教育的支出占整個家庭教育投入的比重過高。
3.家庭教育投入的取向
家庭教育投入取向取決于家庭對于教育資源的選擇行為，反映家庭對教育資源的一種偏好。優質教育資源對于絕大多數家庭均具有極大的吸引力，但是由于優質教育資源的稀缺性，其選擇成本也是相當高的。所以，現階段我們面臨著兩個問題。
首先就是很多家庭至今沒能夠分清“優質教育”和“優質教育資源”之間的區別。他們中的絕大多數人都將優質教育資源等同于優質教育。他們對優質教育的關注和思考，主要聚焦在資源的擴張和提升上，缺少對教育價值觀的根本思考。[2] 雖然優質教育資源在推動產生優質教育的過程中會發揮重要的作用，但是有優質的教育資源并不一定導致產生優質的教育，例如現今的許多學校，在辦學硬件設施上已經具有相當高的現代化水平，但是并沒有相應產生優質教育。所以，不能將優質教育與優質教育資源等同起來。其次家庭教育投入過分傾向高質量的教育資源，會使得原本稀缺的優質資源過度緊張，甚至在一定程度上會影響優質資源本身的最佳配置。結果影響其效用發揮，使得基礎教育整體質量水平下降。此外，這種投入取向還使得部分“薄弱”的教育資源處于閑置，造成資源浪費，例如鄉村學校的衰敗與希望學校的空置，是與家庭教育投入取向的變化分不開的。
三、對策建議
1.基礎教育公平問題
家庭教育投入作為緩解國家教育經費短缺的一種手段，在一定程度上有助于教育公平的實現。但問題是，現階段我國家庭教育投入存在一個過度現象，高收入家庭的高教育投入總量使得富裕地區的部分學校占據更多的優質資源來投資辦學，因而在教育領域也形成了一種“強校更強，弱校更弱”的現象。此時，需要政府正確地倡導家庭教育投入的觀念，幫助每個家庭樹立起正確的價值觀，富裕家庭應該適度減少教育投入，把收入的一部分捐贈給貧困地區學校辦學，從而縮小區域之間的教育水平差距，推動教育公平的實現。
2.減負與減壓問題
我國一直在倡導中小學生“減負”問題，但減負令的執行效果一直都不盡如人意，從家庭教育投入的結構中，我們可以看到其中的一方面原因。很多學生反映現在的壓力和負擔比減負前更重了，除了學校布置的作業外，輔導機構的作業占據了他們全部的業余時間，他們已經完全失去了自由支配的時間，更談不上發展自己的興趣愛好。這樣的教育培養出來的學生也只是一個應付考試的機器而已。政府應該加大減負令的執行力度，頒布相對應的法律法規來約束校外輔導機構的發展。并且要積極地宣傳素質教育，轉變家長的傳統觀念，從而達到減負的目的。
3.“擇校熱”問題
“擇校熱”是目前我國基礎教育的“頑疾”，它嚴重損害了教育公平和教育機會的平等，對基礎教育質量整體水平的提升產生一定的消極影響。擇校，主要選擇的還是某個學校的優質資源。所以，政府首先要積極引導家庭對教育的投入取向，防止其盲目地追求高質量教育；其次政府應該實施財政傾斜政策，保障農村學校和偏遠地區學校的辦學經費；再次政府要規范義務教育辦學行為，防止優質教育資源的流失，使每個學生都能公平地享受教育。
四、結論
教育是全社會的事業，教育經費的主要來源仍應該是政府提供的財政支持，國家撥款仍是教育經費的主渠道。家庭作為教育成本分擔者之一，其對教育的投入在一定程度上可以緩解政府教育經費短缺等問題，有利于推進教育公平的實現。但通過分析，我們看到近幾年我國家庭教育投入由于實際操作中的一些瑕疵，出現了一些比如中等收入及以下的家庭的教育總支出高于高等收入的家庭；貧困家庭過度攀比，盲目追求優質教育；家庭教育投入的增加反而加劇了教育的不公平性。而基礎教育的改革和發展離不開家庭對教育的投入，離不開家庭教育投入結構的優化以及家庭教育投入取向的滲透?；诖?，政府應該在今后的教育經費撥款和教育資源配置上有所傾向，采取有區別的策略，降低個人家庭教育投入的總體水平，引導個人家庭教育投入進入良性發展的軌道。
（作者單位：南京師范大學教育科學學院，江蘇 南京，210000）
參考文獻：
家庭教育的概念范文6
關鍵詞：幼兒園教育；家庭教育；相互作用
一、幼兒園教育與家庭教育
1.幼兒園教育
幼兒園教育是對學齡前幼兒進行啟蒙教育的機構，屬于國家教育機構，在幼兒的成長過程中扮演著非常重要的角色。幼兒園教育是根據國家教育，目標與任務，由幼兒園教師實施的有針對性、目的性的幼兒教育在幼兒的健康成長過程中是必不可少的，符合社會發展需要。幼兒園教育需要循序漸進，為幼兒制訂連貫、有序的教育內容以及培養良好的適應能力，養成良好的個性。所以幼兒園教育是發展幼兒個性特點的教育。
2.家庭教育
家庭教育貫穿在一個人的一生中，是在家庭互動的過程中父母的言行舉止對子女的成長發展所產生的影響。父母可以根據幼兒的具體情況對其進行教育，這樣，幼兒掌握的知識記憶深刻。在幼兒園教育中，教師是根據幼兒的年齡特點來實施教育的，對于不同年齡段的幼兒有不同的教育要求，因為幼兒的情況各不相同，需要適應的情況也不同。而家庭教育則不然，幼兒的家庭教育是由家庭環境所決定的，父母始終是家庭教育的實施者，教育過程連續，不會中斷，與父母的關系始終較穩定，并不需要一定的適應期。在這種熟悉而穩定的環境中，幼兒更易于鞏固已有的良好品德，形成良好的習慣，可見家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不可忽視的。
二、幼兒園教育的關系和家庭教育之間
1.幼兒園教育指導幼兒家庭教育
家庭教育非常的隨意、封閉和片面，在很大程度上將會制約幼兒的身心健康發展。而幼兒教育則相反，具有較強的計劃性和目的性，它更系統、更科學。由于父母對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，所以在進行家庭教育時面對個性很強的幼兒常常束手無策。雖然家庭教育對幼兒發展很重要，但是幼兒園教育的指導與幫助也是必需的，只有這樣才能保證其科學合理。
2.家庭教育對幼兒園教育具有反作用
幼兒園教育要想獲得較高的教育效果，就必須得到家庭教育的大力支持與配合。想要幼兒園教育順利開展，幼兒所受教育在一定程度上保持其完整性、連貫性，家庭教育就必須積極配合幼兒園教育。如果家庭教育不能好好配合，這在一定程度上會阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒教育質量大大下降，影響幼兒的進步與發展。
3.家庭教育的發展方向受幼兒教育的制約
幼兒園教育是我國國民基礎教育的有機組成部分，他的目標的確立依據是幼兒的年齡特點和我國當時的國情，并且在一些方面反映了社會發展的需求。而家庭教育更具有隨時隨地性、靈活性和較強的目的性等特點，但是父母必須在幼兒園教育目標的前提下制訂幼兒的發展目標，兩者不能相沖突，否則對幼兒的成長非常不利。
三、幼兒園教育與家庭教育合作的策略
1.親子活動
親子活動能夠很有效地促進家長與教師之間的溝通。通過親子活動能使雙方進一步加深了解。通過親子活動，可以讓家長了解幼兒在校的真實情況，這樣可以讓幼兒在幼兒園接受的教育與家中接受的教育保持一致。
親子活動可以加強家長與幼兒間的情感交流，為家長與幼兒園相互配合提供了重要的平臺。在開展親子活動時，家長可與幼兒園方面進行意見交換，這樣就能激發家長的主動性，家長從被動參與的位置轉換到主動加入的位置，就能更有針對性地提出更多問題。同時幼兒園也能給家長帶來更多正確、科學的教育幼兒的知識，使家長能夠用來指導自己的實踐教育，從而提高幼兒的教育質量。
2.幼兒園和家長應該經常進行溝通
家長參與的態度，直接決定著雙方合作的成功與否。保證幼兒園教育與家庭教育共育順利開展的先決條件是家長的理解、支持、參與和信任。家庭與幼兒園對幼兒教育需要做到相互支持、溝通和理解，會更有利于幼兒的健康發展，家長與教師應該定期進行溝通，相互了解幼兒在這期間的情況和動向、所出現的問題以及解決的方法。
總之，幼兒園教育與家庭教育是不可分割的一部分，在幼兒的成長發展過程中扮演者不可或缺的角色，只有相互補充、相互作用，才能在很大程度上幫助幼兒在其成長階段的最初期奠定良好的基礎。
參考文獻：
