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環境設計的看法范文1
改革開放以后，我國向國際市場打開大門，社會經濟活動中的各個領域都開始融入國際元素。在環境設計領域，很多境外的設計師在國內環境設計工程中中標，并參與到國內的環境設計活動中來。這讓國內的環境設計行業在驚呼“話語權喪失”的同時，也深深的意識到國內環境設計領域傳統、民族文化的缺失。進而在我國環境設計領域掀起了一股融合傳統文化的浪潮，也因此，傳統文化得以在中國的環境設計活動中重生。同時，隨著社會經濟的發展，國內的科教文化行業進步迅速，人民群眾的文化心理也逐漸蘇醒，對外來文化開始有了較為理性的認識。對環境藝術設計領域中的國際和異域文化產生了異議，認為這些建筑、景觀不能反映出自己民族的特色，不符合自己的審美觀念。在這種社會和民眾需求的推動下，現代環境藝術設計中傳統文化的融入已經成為一種必然趨勢。
二、現代環境藝術中傳統文化的融合優勢、局限性及發展思路
（一）傳統文化要素在現代環境藝術設計中的優勢和局限性
在環境設計領域中，傳統文化要素的影響是極為深刻的。以建筑設計為例，環境藝術設計中的傳統文化因素是很容易區分的，因為現代建筑設計更加趨向于建筑原本的形態，也就是說更加傾向于建筑的實用性?；旧袭斍敖ㄖ锏拿恳粋€結構、每一個組成部分都有其自身的功能作用。那么在建筑中除去建筑本身的功能需求，剩下的就可以認為是傳統文化對建筑的影響。由此可見，在環境設計中，傳統文化因素往往是非理性的，是為了提升更深層的建筑品格和審美形象才加入進去的，這就意味著從實用主義的角度出發，傳統文化在環境設計中的融合是有局限性的，或者說是要付出一定代價的。但是這只是從實用角度出發對傳統文化在環境設計中應用的一種看法，單純從環境藝術設計的角度來看，傳統文化在環境設計中的應用是一種對環境的塑造理念，傳統文化的應用能夠讓環境塑造更加具有歷史的沿承性，彰顯出中華民族的歷史、創造和審美追求，這是其他任何文化理念都不能起到的作用。
（二）傳統文化要素與現代環境藝術設計的可持續性發展思路
在中國的傳統文化中，主要有儒、釋、道三種學說，這三家在對文化的闡釋上，各有各的特點。但是在人與自然之間的關系上，三種思想達到了空前的一致，都認為人和環境應該是和諧共存的，人與自然之間應該是息息相通的，這就為傳統文化在現代環境藝術設計中的應用打下了堅實的理論基礎。所以現代環境藝術設計中的傳統文化融入應該根植于傳統民族文化的沃土，將傳統文化與未來文化、傳統文化與現代元素有機結合起來，向著人與自然和諧相處、共同發展的方向發展。
三、現代環境藝術中傳統文化融合的應用
（一）樹立自信心，破除對西方中心論的迷信
在上世紀八、九十年代，因為國門的初開和經濟的跨越式發展，使得國內的環境設計項目絕大部分都是對西方思想和西方設計理念的模仿，但是隨著我國社會經濟發展趨穩，這種思想的盲目和急躁退卻以后，環境設計人員開始認識到環境設計必須根植于民族和國家的土壤，并以此為起點。我國的環境設計事業開始對符合中國國情和民族特色的環境設計理念進行探索，走上了一條自我發現和自我認證的新道路。當前我國的環境設計主體，應該樹立對民族傳統文化的信心，相信在經過幾千年的積累和沉淀以后，中國的傳統文化將呈現出更加無可比擬的深厚底蘊和內涵。同時，根植于傳統文化的環境設計理念必將破除西方中心論的迷信，能夠讓中國的環境設計回歸到傳統文化延續、傳承和融合創新的道路上。
（二）對世界各地文化進行比較研究
在社會實踐活動中，一切發展和創新都源自于對舊有事物、理念、思想的總結與提煉，在環境設計領域，我國的發展不應該僅僅局限于外國理念的一隅，也不能逡巡于傳統文化的桎梏。而應該博采眾長，既要研究自己民族的文化，同時也要研究一切外來文化，在了解自身的同時也了解世界。只有這樣才能認識到什么是自己的，什么是世界的，兩者之間有什么差距，我們有什么優勢，因為只有掌握了這些環境設計發展的基本概況，了解了我國和世界環境設計的最新發展，才能夠在此基礎上形成對環境設計的全面認識，才能清楚當前環境設計發展的方向。進而在根植于傳統文化并不斷吸收外來文化精髓的基礎上，創造性的繼承和發展中國的傳統環境設計理念。
（三）傳統文化和現代元素完美融合
我國文化不僅具備無所不包的廣域性，同時也具備縱向千年的時域性。在中國發展進步的歷史上，文化的發展進步總是先驅，是歷史向前的引路者。當前我國的環境設計行業也站在這樣一個承前啟后的關鍵點上，我們的環境設計不僅要繼承傳統文化，同時也要兼顧現代元素，并結合中國環境設計的實際將傳統文化與現代元素完美的融合在一起。傳統文化是基于傳統社會實際創造的，在現代環境設計活動中傳統文化的結合應用一定會產生不適應的現象。所以在當前的環境設計領域中，設計主體一定要創造性的繼承傳統文化，才能將傳統文化結合在現代社會的血脈中，與環境設計的現代元素一起促進我國環境設計的發展和進步。
環境設計的看法范文2
初期的茶席設計都僅為方便泡茶、奉茶，并營造一個茶事活動專屬的場所而努力，一切設備都得自己張羅，甚至于茶巾、泡茶巾之類還得親手縫制，全組茶具的組配、桌巾的裁剪、花石的點綴也都由茶席主人親自完成。這樣的茶席、這樣的品茗環境百分之百是屬于泡茶者的，屬于茶席主人的，能完全表達愛茶人對茶的感情、對茶的詮釋、對茶道境地的體悟，當然也顯示了他的表達能力與在美學上的修養。
初期階段的茶席設計難免顯得不夠精致、不夠專業。因為普遍的愛茶人都還來不及進修品茗環境有關的課程，也還來不及學習繪畫、建筑、音樂、詩詞、哲學等必須的周邊藝術，他們對茶境的表達能力是薄弱的，雖然他們對泡茶、品茗、茶道精神已有所感悟。在這樣的情況之下，自然就會有一些對茶界較為熟悉的環境設計師、室內設計師，以及茶具的生產單位提供服務或產品給茶席主人。這時的茶席主人自然感到驚喜，如虎添翼，只要買進全套茶席用品，甚或委托茶席設計專家，就可擁有相當亮麗的茶席或品茗環境了。最近在各地方舉辦的茶席設計展經常有耳目一新的大幅度改變。
茶席或品茗環境設計的專業化是茶文化高度發展的現象。但在茶道與茶席的結合道路上，茶席主人必須把握主動的地位，表現你所要表現的，茶席、品茗環境、茶具、服裝等專業人士只是幫你提供表現的素材而已。如果買進全套茶席、茶屋的成品，甚至連同服裝與打扮都在設計師的安排之下，那就連同自己都成了茶席的一件道具。
使用“茶席設計”的原始意義并不是真正的茶席或茶屋產品，而是帶有茶道演出的意思，重點應該還是在泡茶、茶湯、茶境的表現。茶席與品茗環境只是增強茶席主人所要表現的主題，并方便泡茶者與品飲者在泡茶、奉茶、品茗上的操作而已。
茶友可能要提出另外一個看法：不論設計師提供怎樣的茶席與品茗環境，我都可以配合它表現出與品茗環境相搭配的泡茶風格。這就如同別人出題你來回答一樣，是要有足夠的泡茶與茶道表現能力的。只要有這樣的功底，由別人代勞提供茶席與品茗環境的問題就不存在了。但如果你要表現自己的茶道內涵，那就要你出主意，他們幫你完成。
環境設計的看法范文3
【關鍵詞】建筑模型 環境設計 應用
建筑模型設計與制作，就是將建筑圖紙具化為可視的實物過程，通過這個不斷重復的過程，逐漸形成最終的設計形態。需要學生具備良好的繪圖能力，還需要靈活的動手能力，最后更需要對整體空間的把握和掌控能力。建筑模型設計與制作課程的開設旨在訓練學生的空間感知能力和空間構成能力，為課程設計提供廣泛的構思方案、今后的專業課程打下深厚的基礎。
一、建筑模型設計與制作課程在環境設計專業中的設置
建筑模型設計與制作這門課程是環境設計專業的核心專業必修課，在課程的設置和講授上應和建筑學專業的課程設置有所區分，教學的重點主要傾向于室內建筑空間的應用與劃分設計、環境景觀模型設計、單體家具的模型制作等方面，通過主題性課程實踐訓練，達到教與學、聽與練、思維與設計、理論與實踐的緊密結合。對于建筑的構造設計以及外觀模型設計方面主要以著名建筑設計案例分析講解和按比例進行模型還原為主，并不作為課程設計的重點。
二、建筑模型設計與制作課程在環境設計專業中的應用及發展趨勢
在競爭日益激烈的今天，面對挑剔的顧客和緊張的工作，尋求更為高效的工作方法是非常重要的。建筑模型設計與制作就是非常重要的一個表現方法，無論作方案還是作分析，它比圖紙更真實地反映建筑。通過它，我們可以看到原本想不清楚的或是沒想到的東西，尤其對于復雜的建筑更為如此。模型的制作可以為設計師將各階段的成果直觀地呈現出來。更方便設計師分析研究，減少彼此討論和磋商的時間，能及時發現設計中的不足之處，減少反復思考修改的時間。特別對方案，結構復雜的建筑有很大幫助，在和顧客討論時也能讓雙方交流更為方便。
目前，建筑模型的表現方法一般都是根據需要和可能來制定具體的表現形式。至于建筑模型的未來發展將會如何讓，是很難下定論的。然而，就時代的發展和事物內在的規律來分析，由于科技發展的不確定性，未來模型制作極可能在如下幾個方面有著重大的變化和發展。
1、 在材料上的變化趨勢。模型制作一直與材料有著緊密的關系。隨著材料科學的不斷發展以及商業行為的驅使，模型制作所需的基本材料和專業材料將呈現出多樣化的趨勢。模型制作將不會停留在對現有材料的使用上，而是探索、開發、使用各種新材料。模型制作的半成品材料將隨著模型制作的專業化而越來越多。材料的仿真度也將隨著高科技的發展而有重大提高。
2、在工具上的變化趨勢。從國外工具業的發展和未來的發展趨勢來看，隨著模型制作業和材料業的發展及專業化加工的需要，模型制作工具將向著更系統化、專業化的方向發展，屆時模型制作的水平也將得到巨大的提高。
3、在表現形式上的變化趨勢。目前，模型的表現大都根據需要和可能來制定具體的表現形式。特別是建筑模型，因為主要是圍繞房地產行業的發展、建筑設計的展示和建筑學專業的教學來進行的，其形式更加單一，展望未來，這種具象的表現形式仍將采用。但隨著人們觀念上的變化則將會產生更多的表現形式。未來的、新的表現形式則側重于模型的藝術性、觀賞性與研究性的抽象表現形式。
4、智能化和動態化的變化趨勢以房地產銷售模型來舉例，十年前都不是用模型來售樓，僅用圖紙貼在墻上說明就可以了;六年前只要用一般模型能夠清晰表達空間關系即可，一年前則要求用精確的帶燈光的模型;近年來開始研究采用多媒體計算機控制的聲、光、電一體模型，即解說講到哪里，電影畫面演示到哪里。而且還采用遙控靜音雙語播雙解說系統，同時模型以外的環境氛圍燈也全部采用電腦控制，根據情節的需要調節氣氛。
5、在制作工藝上的變化趨勢。當電腦雕刻機被應用于模型制作時，便產生了各種不同的看法，其中有人認為，電腦雕刻機的出現將取代手工制作。電腦雕刻機絕不能取代手工制作。因為電腦雕刻機只能進行平面、立面的各種加工，況且電腦雕刻機完成的只是制作工藝中的某一個雕刻環節。在組合過程上還需要人為去操作。因此可以斷言，未來的模型制作將會呈現傳統手工制作和現代化高科技制作技術共存一體的趨勢。
三、結語
建筑模型設計與制作課程能將環境設計專業多門課程的教學成果轉化為實體成品，能讓設計理念變為可視的物品，這在今后的專業發展中占據重要的位置，該課程的開設具有較強的現實意義。
【參考文獻】
[1]環境藝術設計專業實踐教學課程設置研究，宋培娟，大舞臺，2013.02;
[2]建筑與環境模型設計制作課程教學探討，魏晗，景德鎮高專學報，2011.03;
[3]“詩意的盒子空間”模型設計與制作――環境設計專業建筑模型設計課程實踐研究，楊曉帆 ，河南科技，2015.07;
[4]淺談建筑模型設計課程項目化教學改革與實踐，劉琛、丁峰，中國校外教育，2012.03;
環境設計的看法范文4
【關鍵詞】設計美 新價值 新境界 人性化 綠色設計
在生活中，美無處不在，這已是不刊之論。然而，美到底是什么？迄今仍爭論不休。高爾基曾說：“美就是生活。”是的，美隨處都有，對于我們，并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。幾千年來，隨著美的出現和發展，人們也在不斷的給“美”下了不同的定義。有的人認為美是和諧的，有的人認為美是完美的，有的人認為美就是理念，有的認為美是生活，有的認為美是關系，有的人認為美就是善。
隨著社會的不斷進步與發展，設計藝術在各個領域得到了運用，它的發展也得到了人們的認可與肯定。東西方設計藝術文化的融合已經成為推動設計美的因素，我國現在藝術設計與西方大致相同，但由于我國的國情，致使我國設計藝術轉變時間較長、過程較為緩慢，以至于今天仍落后于西方現代藝術設計。因此，要想推動我國現代藝術的發展獲得更大的進步，我們必須另辟蹊徑尋找新的出路，這樣才能在競爭激烈的全球化國際環境中，建立新的價值觀念，創造新的設計理念和新的設計境界。
1 什么是設計美
1.1 美是什么
從漢字構成分析，我國甲骨文“美”，上部分為一對羊角，因此有“羊大為美”的說法。東漢著名的文學家許慎在《說文解字》中解釋到：“美，甘也，從大從羊?！痹诂F代漢語解釋為大而肥的羊被認為是美的，即美味的感覺。還有一種說法是，“人羊為美”。這是從原始藝術、圖騰舞蹈等資料中得出，即人頭戴羊頭跳舞是“美”字的起源。
對于美的認識，每個人都會有不同的看法和認識。從理性的角度思考問題，我比較認同當代著名美學家呂熒的觀點，即美是一種主觀的社會觀念，他是以現實生活為基礎而形成的，是社會的產物。
1.2 設計之美
設計在我們的生活中無處不在。設計就是創新，如果缺少了創新，設計就會失去它本身的價值，就如同產品失去了生命一樣。因此，設計就是把設想變成實物的一種過程，通過視覺語言符號表達出來的一個方式。
設計美學是研究設計美的學科，設計美是設計美學最核心、最基本的范疇。沒有設計美的存在，就沒有設計美學，也就無法進行設計審美。環境藝術設計，說白了它是一種空間的設計，它不僅包含了自然環境、建筑環境，同時也包含了人文因素、社會因素、以及心理因素。因此，設計的核心是一種富有創造性的行為，是一種解決問題的過程，需要有獨到的見解，建立起新的審美和價值觀。
從個人而言“美”是一種潮流，每個人對待不同的事物都會有他不同的審美趣味和品味觀念，它會隨著歲月的流逝而不斷改變。就拿建筑風格來說，在古希臘時期有古希臘式的建筑，在古羅馬有古羅馬式的建筑，而到了中世紀出現了哥特式建筑，到了后期由于觀念的改變又有了現代主義以及后現代主義。
因此，我們不能否定前人的設計，不能說那是不美的，只是由于時代不同觀念也隨之發生了變化。正如，唐宋女性以胖為美，而在現代則對“美”有不同的觀點和看法。事實上前人的設計不管是在哪個方面都是絕對的藝術，有很多東西是無法被超越的，也有一定分量的原因是由于前人的設計不可被超越，因此作為當代設計師就應當另辟蹊徑尋求新的突破。
2 設計美在環境藝術設計中新價值和新境界的體現
在這個科技迅猛發展的時代，當人們滿足于空間環境的基本需求后，人們開始把目光拓展到對空間環境的審美和舒適上?，F代城市環境藝術設計以提高和改善建筑的空間環境質量為目標，創造出建筑本身豐富的美學空間層次和文化內涵。同時，在設計對象上，以超越以往的空間藝術范疇，為滿足大眾的物質、精神、心理、行為規范諸多方面的需求，設計以追求舒適、有人情味的空間理念。
從宏觀的美學角度來說，“美”也是運動的，是不斷發生變化的。“美”的發展趨勢不再是一成不變，在設計中“美將是千姿百態的。隨著現代科技的發展和社會的影響，客觀存在的空間環境實體可能也會變得能動起來，到時候就會完全顛覆空間環境多樣性的概念，一處環境就能“包羅萬象”。
設計美不再是遙不可及的，它會隨著社會的變化而不斷改變以使人們的生活的空間需要和心里舒適度得到滿足。未來的空間環境設計是變化多端的，將會更容易貼合人們的需求，更容易被人們所認同和接受。因此，設計師應該意識到，空間環境設計正在變成一個信息傳遞的媒介，而依附于它環境本身的應該是獨創的設計給人們所帶來的認同感和舒適感。設計以人為本，在這個前提下設計師應當充分考慮到主體的功能化、人性化還有技術的層面。
“人文設計”，即人性化的設計，設計的主體是人，因此，人的感官是評判設計最終的價值尺度。其次，在這個工業化急劇發展的社會，環境污染以成為一個熱門話題，要想使我們的生活環境得到保障就應該考慮人類的可持續發展，建立綠色環保健康的設計理念，從根本上解決人類的生活環境需要，將人與自然緊密的聯合在一起，這將是我們空間設計要遵循的原則。
2.1 人性化設計
所謂“人性化設計”就是一種理念，具體體現在美觀的同時，也要根據消費者的生活習慣、操作習慣，方便于消費者，在既能滿足消費者的功能訴求的前提下，又能滿足消費者的心理需要。
未來學家約翰-奈斯比特在他的《大趨勢――改變我們生活的十個方向》一書中寫到：自從20世紀70年代以來工業化及工業技術逐漸從工作場所轉移到家庭。高技術的家具反映過去輝煌的工業時代。廚房里的高技術，它的高峰是食物處理機的出現，使我們的廚房也工業化了。
在當代藝術設計當中，人的情感追溯與平衡，將成為空間環境設計的一種趨勢、一種價值取向。這就要說道人性化設計中的感知設計，則是以人的感覺特性為設計準則，如人的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等，這些都將成為空間環境設計的考慮范疇。將這些因素考慮其中，從而為藝術設計提供了更為廣闊的發展空間。感知設計在現代社會中將會得到更多的使用價值，他以人的體驗為主要考慮對象，將對今后的經濟社會產生巨大的影響。
2.2 綠色設計
在近幾年來，環境污染日趨嚴重，作為設計師，我們不得不將空間環境設計上升到一個新的領域。綠色設計，又稱之為生態設計，將綠色生態的概念應用于設計之中。美國設計理論家維克多-巴巴納克在他于20世紀60年代所著的《為真實世界而設計》一書中已強調，設計應認真考慮有限的地球資源，以及保護環境的問題。20世紀90年代，綠色設計成為蓬勃興起的一種新的設計方式和新的設計價值取向。
設計的本身就是為了給人們提供一個舒適便捷的空間環境。綠色設計不僅涉及人的價值，而且要關注自然的價值，從而合理的利用自然、改變環境，它著眼于人與自然的生態平衡，從而促進人與自然的和諧發展。90年代綠色設計開始融入并表現出來，以使用再生材料和減少材料的消耗作為設計構想，使用廢物回收利用為主。如法國設計師菲利普?斯塔克設計的家具、家電等，都合理地利用了可再生、可回收的材料，將其設計構思實施生產利用，體現出了綠色環保的生態設計理念。
在這個飛速發展的時代，世界經濟全球化進程已經是一個不爭的事實，經濟全球化必然給我們的思想帶來新的思潮，給我們的空間環境帶來新的發展和變化。這對于我們也是一種考驗和挑戰，設計該如何打破傳統的思想觀念和設計思路，要想真正立足于世界設計文化之林，就要以人性化的設計和綠色生態設計為心的價值理念，積極汲取傳統文化、民族文化的精髓，從而推進我國的現代藝術設計的發展進程。
參考文獻
[1]李超德著.《設計美學》[M].安徽美術出版社，2008年2月.
[2]劉成紀.《生態學時代的新自然美學》.《光明日報》，2005年2月18日.
環境設計的看法范文5
一、專業知識與“設計思維”
環境設計它是根據設計的目的，選擇特定的語言和形式，而在這個艱辛的過程中，是設計的思維主導著設計的整個過程，即所謂的意識反作用于物質，認識指導實踐。設計思維不僅要求設計師有較高的審美敏感度和扎實的形象表達技能，心手協調，而且要求設計師能對技術和藝術的結合做出思考和研究，通曉與設計有關的自然科學和社會科學的知識，不斷地激發直覺和創造力，提高設計的文化品味。設計師在長期的設計實踐中逐漸認識了設計對象與客觀環境之間的各種聯系，逐漸熟悉設計規律，從而形成一定的設計思維形式，藝術設計的最大價值也正體現在設計思維于藝術的運用。因此，藝術設計過程中設計思維的培養和運用對于藝術設計中的水平和層次起著至關重要的作用，所以設計思維就成了影響設計的一個重要因素，而設計思維能力來源于設計者專業知識。因此，當下“項目教學”的思考視角不應僅停留在對設計實踐的形態描述和經驗總結的層次上，更不能僅僅將設計當作某一現實利益的實現手段。在“項目教學”設計中由于項目條件的影響，學生反而更易受到工藝、風格、技術和成本等現實因素的制約，難以擺脫習慣思維的束縛，因而很難形成具有典型創意思維精髓特征的設計作品。為完成項目，教師有時需要把教學體系的學科知識打亂，從中挑出與設計任務相關的知識進行講授，由于受課時的限制，對一些理論知識的講授很難讓學生把握系統的專業知識，這樣學生在學習過程中，他們的思維極易產生混亂（特別是低年級的學生）。其結果，相當部分學生在項目設計時不能運用專業知識進行理性分析，通常講不清楚為什么。這種情況反映了“是什么”和“怎樣做”的基本命題，“是什么”解決一個好的設計具備的專業因素；“怎樣做”解決了這些專業因素是通過怎樣的方式方法被體現和完成的。因此，教師引導學生解決好這個基本命題才是“項目教學”的終極目標。設計思維是一門以設計思維的本質特征、基本形態、基本規律為主要研究對象，同時也探討和研究設計思維的方法以及設計思維潛力開發等問題的科學。無論是建筑設計師、家具設計師、景觀設計師、室內設計師、工業造型設計師等設計思維的本質特征共通性，只是專業知識不同而已，他們都需要豐富的想象力和創造力。因此，“項目教學”模式下“設計思維”的培養與拓展在此意義層面上顯得更為重要。
二、項目任務與“設計思維”
從理論上講，設計概念構思的產生應該不受任何限制，受限制的設計構思往往達不到最佳的藝術效果，雖然我們又不得不面對環境條件和使用功能限定的現實。但設計概念構思在此時是核心的東西。我們知道，理性思維是一種線形空間模型的思路推導過程，一個概念通過立論可以成立，經過收集不同信息反饋于該點，通過客觀的外部研究過程得出階段性結論，然后進入下一點，如此循序漸進直至最后的結果。感性思維則是一種樹形空間模型的形象類比過程，一個題目產生若干概念(三個以上甚至更多)，三種概念可能是完全不同的形態，每一種都有發展的希望，在其中選取符合需要的一種，再發展出三個以上新的概念，如此舉一反三地逐漸深化，直至最后產生滿意的結果。設計思維中這兩條重要線索“推理”與“想象”。它們分別代表著邏輯思維與創造性思維。推理，是一種具有強烈目的性的思維方式，它的目標直指最后的結論。它與諸如“邏輯”“問題———解決”、“概念”形成等心理學概念相聯系。與之相對“，想象”則更具有一種發散的、充滿個人色彩、無單一確定目標的特征。在設計中“，推理”模式的思維過程明顯地需要更關注外在條件的影響，而“想象”模式的思維過程則更多地依賴于自身的內心活動，甚至可以暫時不與客觀世界相聯系。所以，概念的創意中，創意是主要矛盾，限定是次要矛盾。在設計過程的這個階段，首先應該考慮的主要是概念的發展。在概念確立的前提下，再來看限定的制約條件，這樣的思維過程比較符合環境空間限定的規律。如果一開始就拘泥于“設計項目”限定的條件，可能永遠也創造不出有新意的作品。但種種“概念”都不能完全決定設計的最終效果與成敗，因為決定設計的優劣效果，除了功能等內容之外，主要表現為視覺因素，而視覺形式的創造是“圖解思考”模式的思維過程。
三“、設計思維”與“圖解思考”
環境設計的看法范文6
關鍵詞：建筑；外環境設計；探討
隨著時間的推移，最初人們將景觀設計定義為藝術作品的性質會變得越來越不明顯，因為自然力已經逐漸取代了人類設計景觀的意圖和技能。景觀設計不應只是人類營造的單向審美，而是人與自然和諧交融、相輔相成的“共美”。應當從人類自身的角度出發，發掘這個景觀的獨特之處，并把它溶于整個地區的生態環境之中。闡釋人與自然的更深層關系，“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，不但要把自然對人類的關懷盡量的體現出來，而且要維系人與自然的良好循環關系，致力于可持續的發展理念。
1 概述
1.1背景
當今我國城市建筑環境現狀隨著全球城市化進程的加速，自然土地資源被大量的城市建筑物、構筑物、道路、廣場等建筑體所代替，自然植被資源的消失率遠遠大于其再生率，自然環境受到極大的影響。隨著高速發展的城市化導致城市氣候的改變，這個改變已影響到世界 50%人口的生活，人類生物圈中的廢棄物污染了城市生存空間甚至危及城市植物、生物的生存，城市中自然土地資源的過度開發，鋪天蓋地的硬化城市覆蓋面割斷了自然循環鏈，熱輻射被硬質城市儲存和釋放。
一方面地面喪失保水能力，雨水不能返回土地，地表水面干枯或萎縮，過度的地下水開采導致地下水水位極度下降，大城市普遍存在水源不足。另一方面城市的溫室效應，使城市空間中的熱量無法散去，大城市普遍存在熱島現象，城市內部噪聲、粉塵充斥，城市空氣被污染，城市失去了良性的自然生態循環，自然調節力極度下降，城市效率逐漸降低。
1.2 目的與意義
在漫長的人類歷史文明發展進程中，悠久文明的起源與發展都與一定的地理景觀和生態環境相關聯。從人類與環境共存、共生到有意識的改造和設計，可預見目的性在不斷加強的同時，評價標準也在不斷的完善和提升，人們越來越關注景觀以外的自然生態及先進技術和社會文化等方面的意義，也越來越重視世界的審美哲學和技術與生態對現代景觀概念的影響力。
1.3 相關概念
1.3.1 建筑外環境
指的是建筑周圍或建筑與建筑之間的環境，是以建筑構筑空間的方式從人的周圍環境中進一步界定而形成的特定環境，與建筑室內環境同是人類最基本的生存活動的環境。
1.3.2 生態景觀
是綜合景觀與生態等各學科的科學研究，生態設計是一種最大限度地借助自然力的最少設計，一種基于自然系統自我有機更新能力的再生設計，它所創造的景觀是一種可持續的景觀，使城市和社區走向生態化和可持續發展。
2 建筑與環境
2.1建筑與環境的關系
任何建筑物都必然處在一定的環境中，并和周圍的環境保持著某種聯系，即必須與周圍的建筑群、道路、綠化和建筑小品等相通融合，成為一個完美的體系。同時，還應考慮到自然條件，如地形、朝向等因素的影響。建筑環境的構成因素是多種多樣的，其中包括外部環境和內部環境。有時還涉及到空間環境、自然環境、歷史環境和文化環境等。一幢優秀的建筑在環境上能夠與大自然有機地結合，與周圍的景物取得和諧的配合 還會給人以激情。
現代建筑最大的問題就是不夠重視建筑與環境的關系，因此，單純解決建筑內部空間的處理，已不再適應當今時代的需求，創造更豐富的外部空間環境，使建筑物與環境成為一個整體景觀，才是我們亟待解決的問題。環境是影響我們生存與生活的重要因素，對于建筑來說，環境對建筑的影響也很大，建筑是環境中的建筑，環境的改變必然對建筑產生影響。
2.2 環境對建筑的影響
首先從技術上，合理的環境設計可以對建筑的通風、取暖和采光等起到舉足輕重的作用。自上世紀50年代以來，高技派的興起以及生態建筑的凸現，人們對于這方面的需求更加強烈。其次從感官上，周圍環境適當的表達能給建筑使用者帶來舒適愉悅的氛圍，甚至可以起到理療的作用。環境協調，是近年來建筑界的一種新主張。它實質上就是講建筑與建筑之間的協調關系。
3 生態設計的系統與應用
3.1植被造景生態設計
要創作完美的植物景觀，必須具備科學性與藝術性兩個方面的高度統一，在滿足植物與環境在生態適應上統一的同時，通過藝術構圖原理體現出植物個體及組合的形式美喚起人們在欣賞時所產生的意境美。隨著城市化進程的加快，城市規模迅速擴大，城市人口與日俱增，與人們息息相關的城市生態環境問題越來越受到重視。但是，城市可供景觀建造的用地少之又少，增加城市景觀的植被生態設計便成了最優選擇，這其中尤以高強度多用途活動區的立體綠化和垂直綠化為主。從表象上看，城市景觀大都體現了綠色的主題，但綠色的不一定是生態的，花費大量的人力物力才能形成和保持的景觀效果并不是生態意義上的“綠色”。自然有其演變和更新的規律，站在生態的角度上看，充分利用鄉土植物種類，尊重場地的自然再生植被，為自然再生過程提供條件或是充分利用基址上的原有植被，發揮自然系統的能動性，這才是綠色生態設計。
3.2地貌改造生態設計
