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新農村文化建設的重要意義范文1
關鍵詞：新農村 法治文化 有效策略
中圖分類號：D9092 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）14-0091-01
在推進法治文化建設的過程中，農村地區是實現依法治國最終目標的根本和薄弱環節。因此，加強農村地區的法制建設勢在必行。現階段農村地區在法治建設基礎方面已初具成效。但由于農村地區存在著人口多、地域廣以及經濟、文化條件比較落后的情況，農民的法律意識薄弱的問題仍然存在。黨的十六屆五中全會提出的建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村是對新農村法治建設提出了更高的要求。
一、新農村社會法治文化建設存在的問題
（一）法治建設的體制不完善
現階段新農村社會法治文化建設中，存在法治建設體系不完善的問題。一方面，由于有關法律尚未落實到農村地區，法律的空白對農民提高法律意識造成了不利因素。另一方面，由于法治建設體制的不完善，使建設工作不能完全落實。
（二）農民法律意識淡薄
農民法律意識薄弱是新農村法治建設的又一問題。受傳統封建思想的影響，農民在遇到困難時第一時間想到的不是通過法律途徑解決，而是依靠經驗甚至暴力解決。這是現階段農村法治文化建設難以落實的重要原因之一。另一方面，現階段我國農村地區的矛盾糾紛以及問題解決的過程中，很多情況都依賴于農村地區村委會以及其他農村管理者的“人情評判”，這就使農村地區的法治文化建設存在落實難的問題，法治文化構建秩序較為混亂。
（三）部分地區法治文化構建基礎設施匱乏
現階段新農村法治文化構建的過程中，對經濟基礎的要求較高。由于農村經濟基礎設施落后，現階段新農村法治教育還存在落實難的問題。農民文化知識的缺乏源于農民文化水平的落后，農民文化水平落后源于農村經濟的落后。如此循環看來，r村法治文化缺乏根源在于經濟基礎的薄弱。
二、新農村法治文化建設的改善措施
（一）對農村法治文化建設的體系進行完善
農村法治文化建設進程中，遇到的難題之一便是法治文化建設體系的不完善。法治文化建設工作存在斷斷續續、不成整體的現狀，因此，填補法律空白，填充法律空白期，讓法律不再是海市蜃樓，空中樓閣，而是腳踏實地，落地生根。構建常態化、協調運作的統一體系是提升農村法治文化建設的重要工作。在體系構建的過程中，社會工作者也可以結合農村的實際情況，對農村法治文化建設獻計獻策，對體系進行完善與升級，使現階段法治文化建設得到整體性的提升。例如，農村地區社會工作者可以結合實際召開一次會議，對現階段農村法治文化建設過程中體制方面存在的問題進行深入的探討，及時地發現問題并予以有效的解決。
（二）加強對農民的法律知識教育
在建設法治國家、加快建設農村地區法治文化建設進程中，農村法治狀態，農民對法律知識的了解程度具有重要意義。因此，應當對農民的法律知識教育給予充分的重視。社會工作者在對農民進行法律知識宣講時，應著重對村民日常生活中接觸最多的法律問題進行普及，增強宣傳的針對性，傳播農民真正需要的法律知識。使其在解決問題時能夠明悉，通過法律途徑解決問題的重要意義。也有利于加快農村法律知識教育的整體性進步。例如，法律工作者可以著重對征地拆遷以及醉酒駕駛等方面的法律知識進行講解，講解的方式可以采取打“組合拳”：定期邀請法律專家召開宣傳講座，定時村內廣播，建立公眾法律咨詢熱線、微信號等。
（三）提升對農村地區基礎設施投入的力度
經濟基礎決定上層建筑?；A設施薄弱是現階段農村法治文化建設的重要制約因素。因此，一方面，政府應加大對農村地區法治文化建設的財政投入；另一方面，村委會也可以運用創新發展的理念，拓寬投融資渠道，多方吸納資金實現“自籌”，夯實農村法治文化基礎設施建設的基石。使農村地區的基礎設施得到有效的提升，教育程度也得到有效的提升，以此來實現農村法治文化建設整體性的進步。
綜上所述，農村地區的法制建設是現階段我國依法治國的基礎環節。由于各方面的原因影響，在我國農村內部法治文化建設還存在著一定的問題。針對這些問題，現階段應該從對農村內部法治文化建設的體系進行完善、加大對農村地區村民的法律知識教育以及與政府的財政部門聯合，提升對農村地區基礎設施投入力度這幾個方面進行入手，有效改善現階段我國農村地區現階段的法治文化建設狀況，提升整體質量。
參考文獻：
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新農村文化建設的重要意義范文2
近年來，農村文化建設的現狀及問題令人堪憂。一些地方只重視經濟建設，輕視文化建設，農村文化建設問題沒有提上重要議事日程，財政投入少而不落實，公共文化設施總量偏少，原有的公益文化資產流失，陣地萎縮，隊伍不穩，有的地方文化工作嚴重下滑。黨的十七大報告指出，要堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑，加大投入力度，加強社區和鄉村文化設施建設。文化建設是新農村建設的靈魂所在，黨的十七大報告為社會主義新農村文化建設指明了前進方向，社會主義新農村建設中要著力抓好文化建設。
加強農村文化建設的重要意義
當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的主要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。進一步加強社會主義新農村文化建設，對于鞏固黨的執政基礎，推動先進文化占領農村群眾思想主陣地，促進農村經濟發展、社會進步和農民群眾文化素質的提高，必將產生巨大的推進作用。
隨著我國社會主義新農村建設的深入，農民的思想觀念正在發生深刻變化，一些群眾中也出現了公德缺失、是非觀念模糊、價值觀變異等不容忽視的問題。沒有新農民，就沒有新農村；沒有農民文化素質的提升，就不可能取得新農村建設的成功。加強農村文化建設是提高農民素質的有效之舉，文化建設必須全過程地滲透在新農村建設的全過程中。只有文化建設抓好了，新農村建設才有后勁和活力；只有文化建設抓好了，農民的綜合素質逐步提高了，鄉風文明、社會穩定和諧的目標才能實現。
加強農村文化建設，既是當前農村實現持續健康科學發展的必然要求，也是構建農村和諧社會的有機組成部分。農村原有的文化資源本來就嚴重不足，特別在鄉鎮以下的農村基層文化基礎設施、文化活動、文化教育更為貧乏，需要填補這方面的短缺；很多傳統的、落后的、腐朽的文化在很大程度上已經解體或走向消亡，適應新時期的文化還沒有發展起來，農村更急需大力發展社會主義新文化。因此，從社會轉型的角度看，加強農村文化建設是順應歷史發展和以人為本的社會發展的必然要求。
農村文化建設要著力做好五方面工作
（一）更新文化發展理念，加強農村文化建設組織領導。要進一步統一思想，摒棄狹隘的文化觀念，強化政治、經濟、文化和社會“四位一體”的意識，深刻認識文化事業對建設社會主義新農村和構建和諧社會的重要意義，切實加強對農村文化建設的組織領導。要進一步建立健全黨委、政府農村文化建設工作協調機制，明確要求各有關部門密切協作、各負其責、齊抓共管、形成合力，著力構建農村文化建設工作新格局。在社會主義新農村文化建設中，宣傳文化部門要充分發揮職能部門的作用，切實抓好對農村文化工作的宏觀指導、綜合協調及具體運作。群團組織要充分利用自身網絡廣泛健全的優勢，積極參與農村文化建設。紀檢、監察部門要加強對農村文化建設特別是重點文化工程的專項監督檢查，以此形成強大工作合力，推動社會主義新農村文化的全面建設。
（二）抓好文化事業和文化產業的發展，打造多元文化和諧發展的格局。一方面，要抓好文化事業的發展，在政府投資的基礎上，抓好公益性文化陣地、載體建設。另一方面，還要將文化作為一個產業做大做強。在農村文化建設中，要解放思想，創新思路，將“大眾文化”、“通俗文化”與“時尚文化”相結合，將歷史文化、革命文化與民俗文化相結合，大棗多元文化和諧發展的格局。比如圍繞鄉土特色，著力挖掘并不斷創新傳統文化，在農村傳統慶祝方式的基礎上，廣泛開展農民文化活動。在比如廣泛開展農民歌手大賽、現代舞蹈大賽、農民秀選拔賽、現代文明禮儀大賽及以緬懷革命英烈，弘揚革命傳統為主要內容的群眾性文化活動，成立了農民表演隊，農民籃球、乒乓球隊等等。
（三）動員各種社會力量支持農村文化建設。農村文化建設光靠農村自身的發展和政府的支持顯然是遠遠不夠的，還需要動員社會各方面的力量共同參與到農村文化建設中來。要繼續積極探索“三下鄉”活動的長效機制，對重要項目和產品采取財政補貼，以政府采購的方式，直接送到農村。要積極引導社會力量捐助農村文化事業。重點捐助文化站、圖書室等農村文化基礎設施建設以及農村公益性文化實體和文化活動。鼓勵社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農村文化事業的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規定稅前扣除。積極組織開展農村文化服務活動，在“大學生志愿服務西部計劃”和“高校畢業生到農村服務計劃”中增加農村文化服務的內容，鼓勵應屆大學畢業生深入廣大農村從事文化信息傳播、活動組織、人員培訓等活動。
（四）豐富活動載體，豐富群眾精神文化生活。群眾性文化活動對提升農民的文化素質、豐富其精神文化生活具有不可估量的作用。在農村文化建設中，要把豐富多彩的民族和地域傳統文化活動與精神文明創建活動有機地結合起來，發展傳統民族特色和地方特色鮮明的農村文化，培育內容積極健康、形式多姿多彩、風格清新質樸、具有濃厚鄉土氣息的農村群眾文化。另外，還要著眼于提高農民的思想道德品質，把和諧村組、和諧家庭、和諧支部等和諧創建活動，同“十大杰出農民”、“十大杰出婦女”、“十大致富標兵”、“十大農民歌手”等評選活動及平安村組建設，廉潔文化建設等相結合，大力開展群眾性精神文明創建活動，廣泛吸引群眾參與，推動形成“我為人人、人人為我”的社會氛圍，引導農民群眾正確對待自己、他人、家庭和社會，正確對待矛盾、困難、挫折和榮辱，塑造自強自信，理性平和，積極向上的社會心態，促進社會主義和諧新農村建設步伐。
新農村文化建設的重要意義范文3
關鍵詞：農村；基層文化建設；健康發展；難點；對策
一、 引言
黨的十七屆六中全會提出：文化強國戰略，不斷推進社會主義先進文化建設，實現社會主義文化的大發展，大繁榮。黨的十和十八屆三中全會更賦予了社會主義先進文化新的內涵。隨著我國社會經濟的不斷發展，加強文化建設成為我國進一步發展的主要方向。2014年四川省西充縣縣委政府提出：建設“中國西部文化名縣”和“文化城市”戰略，讓我們的農村基層文化建設更顯尤為重要，特別是在我們農村，基層文化建設存在較為明顯的困難與挑戰，極大的阻礙了我國文化建設的全面發展。
為了全面建設社會主義新農村，以及逐步實現社會主義先進文化社會，就必須針對農村開展基層文化建設。一方面，通過文化建設能夠提高農民的素質和意識。另一方面，通過文化建設可以進一步推動地域經濟的加快發展。
基于此，本文在此淺談如何促進農村基層文化建設的健康發展，以期能夠為有關人士提供有益的參考與借鑒。
二、 農村基層文化建設的難點
（一） 政府部門的重視程度不夠
從實踐工作的情況來看，農村基層文化建設的主要難點在于政府部門的重視程度不夠。雖然近年來國家已經明確要求要不斷加強農村基層文化建設，四川省西充縣縣委政府也明確提出了文化強縣目標，但這種理念卻并沒有被深刻貫徹到農村當中。
一方面，政府大多數還是將工作的重心放在提高地方經濟上。在這種背景下，政府部門從主觀上忽視了農村基層文化建設的重要性，認為只要搞幾場活動應付應付就行了，從而一味地追求地方經濟的發展。
另一方面，農村文化工作人員的素質和能力還有待提高。文化工作人員沒有相應的素質和能力去領悟農村基層文化建設的重要性，也就表現出其認識的局限性，還有就是專業藝術類人才匱乏，嚴重阻礙了基層文化建設的正常開展。
在幾方面結合的背景下，部分政府部門對基層文化建設的重視程度不夠，沒有認真貫徹和落實國家的有關方針和政策，也就沒有認真對待農村基層文化的建設工作。
（二） 農民的意識不到位
此外，除開政府部門對農村基層文化建設重視程度不夠的原因之外，農民個人的意識不到位也是阻礙農村基層文化建設的主要難點。
從某種意義來說，政府部門在基層文化建設過程中的角色是引導者和倡導者，也就是為農村基層文化建設提出方向，而農民才是基層文化建設過程中的主體，主力軍。
但是，部分農民卻并沒有相應的意識來不斷提高自身的文化素質，也就決定了農民不愿意主動配合政府部門基層文化建設工作。在我們四川省西充縣槐樹鎮社會服務中心組織開展的基層文化建設工作的過程中，部分農民不理解政府開展此項工作的意義，不愿意自覺參與，甚至還有人說長道短，打擊工作人員和參與老百姓的積極性。
一些農民從主觀上認為政府開展的基層文化建設工作意義不大，甚至影響正常的工作和生活。在這種背景下，政府部門的基層文化建設工作難以得到農民的配合，也就導致一些工作計劃無法順利開展。
三、 促進農村基層文化建設發展的對策
（一） 不斷提高基層文化工作人員的素質和能力
針對農村基層文化建設工作的主要難點，首先可以做的是不斷提高基層文化工作人員的素質和能力，加強對基層文化工作人員的培訓，積極招引專業藝術人才。
一方面，通過提高基層文化工作人員的素質和能力，能夠更好的幫助政府領悟國家有關基層文化建設的方針政策，也就能夠幫助政府在制定工作計劃時進行合理的取舍和側重。如上文述及，部分政府一味追求經濟的發展與建設，從而忽視了基層文化建設的重要性。造成這種情況的主要原因就在于基層文化工作人員的素質和能力不夠，無法正確意識基層文化建設工作的重要意義，不能給政府當好參謀。
另一方面，通過不斷提高基層文化工作人員的素質和能力，就能夠提高政府組織、策劃和協調開展基層文化建設的能力。從上文論及的內容來看，農民不理解基層文化的建設工作，進而不愿意配合政府的相關工作。
再就是加大對專業藝術人才的招引，使基層文化建設更系統，更全面地發展，讓工作上檔次，讓參與者感到基層文化建設有新意，有創意，有奪破。讓老百姓對農村基層文化建設有足夠的信心，不斷增強文化自覺。
此時，基層文化工作人員能夠與老百姓進行有效的溝通與交流就取決于其協調能力。在此基礎上，農村基層文化建設工作的質量和效率也與政府部門制定的工作計劃有密切的關系，如何制定更好的工作計劃、如何與農民的實際生活進行緊密切合、如何實現“三貼近”就與工作人員的素質和能力直接相關。
由此可以看出，不斷提高農村基層文化工作人員的素質和能力是提高農村基層文化建設工作有效性的必然要求。
（二） 大力開展農民的動員工作
另一方面，要全面提高農村基層文化建設的工作質量和效率，就必須大力開展農民的動員工作，通過調動農民的積極性和興趣，進而引導農民從抵觸到接受，最后到主動配合政府相關工作的局面。
首先，政府必須加強基層文化建設的宣傳工作。這就需要向農民詳細闡述社會主義新農村建設的必要性和重要意義，以及進行農村基層文化建設的重要性。通過大力的宣傳，農民才能夠逐步接受基層文化建設的必要性，進而主動積極地參與到相關工作的過程中。
其次，政府部門可以進行適當的獎勵，可以通過對基層文化建設工作中表現優異的農民進行適當的表彰和獎勵。通過這樣的舉措，一方面可以起到更進一步的宣傳作用，進而引導更多的農民投入到相關工作的過程中。另一方面，通過樹立相關的榜樣可以在農民當中形成一種良好的風氣，并且發揮榜樣的模范帶頭作用。
這就能夠通過農民進行更有效的宣傳和引導，通過農民之間的感染能夠更有效的做好農民的思想工作，進而使得農村基層文化建設工作得到更順利的發展。
通過大力開展農民的動員工作，能夠極大地減少農民的抵觸情緒，進而更輕松的引導農民正確理解和認識基層文化建設工作的必要性和重要意義。
結束語
總的來說，農村基層文化建設工作直接關系到我國社會主義新農村建設工作的進程，也直接關系到我國社會經濟的進一步發展。我們必須堅持“二為”方向和“雙百”方針，從實際出發，認識農村基層文化建設工作主要存在政府部門重視程度不夠，人才匱乏，以及農民不愿意配合等問題。把農村基層文化建設擺在政府工作的重要位置，不斷提高農村文化工作人員的素質和能力，同時大力開展農民的思想動員工作，從各個方面促進農村基層文化建設工作健康有序開展。
參考文獻
新農村文化建設的重要意義范文4
關鍵詞：農村 家庭文化 變異
項目基金：此文系保山學院校級課題成果（課題立項號：12B005JY）。
家庭文化是指家庭物質文化和精神文化的總和。是一個家庭傳承中形成和發展起來的較為穩定的生活方式、生活習慣、為人處世之道等。家庭文化是建立在家庭物質生活基礎上的精神生活和倫理道德的文化體現。它既包括家庭成員的衣、食、住、行，也包括文化生活、愛情生活、倫理道德等所體現的情操和文化色彩。家庭文化是社會文化的重要組成部分，也是社會文化存在和發展的基本要素，他受制于社會政治、經濟和文化的發展，同時又對社會政治經濟和文化發展產生影響。所以，家庭文化建設不容小覷。我國有3億多個家庭，而農村家庭占一半多，農村家庭文化建設的情況直接影響著我國政治、經濟文化的發展和國民素質。搞好農村家庭文化建設是新農村建設和社會主義新經濟和文化建設的重要部分。
1 保山市農村家庭文化建設存在的主要問題
1.1 偏重物質文化，忽視精神文化
辯證唯物主義認為，先有物質，后有意識，意識在物質的基礎上產生。所以，自古以來，人類歷史的發展均以物質為前提。黨的十六大提出建設社會主義新農村，新農村建設開展得如火如荼。在“三農”政策的指引下，保山市農村發生了很大的變化。如，農業生產，農田水利，道路交通，街道建設，村莊規劃，村民房屋的修建等，都發生了很大變化。據調查，保山市農民基本脫貧，一部分農民已走上致富路，還有部分農民已成為高收入者。家庭經濟收入的提高，改變了村民的生活。近年來，很多農民建新房，修庭院，添置各種家用電器。城市居民享受的冰箱、電腦、空調、轎車等已逐漸走進農家。但是在農村經濟繁榮帶來物質繁榮的同時，農村家庭文化建設卻未得到相應的提高。據調查，村民每人每年用于文化娛樂的支出不到30元，很大一部分村民是零支出狀態。走進一些富裕的農家，裝修時尚，高檔家具齊備，但無一書柜字畫。其實，家庭文化建設應是新農村建設的一個重要組成部分，但目前保山市農村文化建設多體現在街道或村里設有老年活動室，傳統型節日偶有活動，除騰沖和順鎮設有圖書館外，其他鄉鎮幾乎沒有。村民閑時的娛樂活動就是老年人跳跳集體舞，很多年輕人則看電視、喝酒、賭博等。這種物質與精神的失調，使很多農民拜金主義較嚴重，沒有正確的價值觀，甚至道德品質下降，農村社會環境不安定。昔日淳樸的民風和安穩的環境正在被金錢、物質和不健康的價值觀沖擊著。
1.2 婚姻倫理問題日趨嚴重
隨著農村經濟的發展，物質生活的提高，按理說，家庭倫理道德品質應相應提高，但通過對保山市五鄉鎮調查了解發現，經濟的發展和正在轉型的農村生產和經濟模式正沖擊著農村家庭的婚姻倫理問題。主要表現在：一是家庭責任意識淡化。很多農村青年重物質享受，重權利輕責任。結婚后，子女多住新房，老人住舊房，甚至有的不贍養老人。有的年輕人外出打工把父母留在家，生病、孤獨全然不顧。有的外出打工，把孩子交給老人照顧，不承擔撫養孩子和贍養老人的責任。老人享受天倫之樂成為奢望。二是婚姻約束放松。由于家庭倫理道德觀念日趨淡薄，農村青年甚至中老年婚姻道德約束也放松。一些村民外出打工，家中只有一方留守，于是出現重婚、離婚、非法同居等情況，離婚率也逐漸上升。三是早婚現象日趨嚴重。在農村，由于沒有良好的文化生活，加之電視、網絡等一些不良誘惑，部分農村孩子早戀。談戀愛的初中生逐漸增多，有的甚至有，因沒有正確的性知識，有些女孩懷孕，而父母也沒太多地關心和考慮，就讓孩子退學結婚生子。從保山婦幼保健院和各鄉鎮醫院了解到的情況看，不到婚齡就結婚生子的農村青年已到30%，不滿18歲的年輕父母也有一部分，甚至16歲就結婚生子的人數也在增加。很多年輕人自己還是孩子就當父母，因不知道怎樣撫養孩子，所以只好交給父母照管，這對孩子的成長十分不利。早婚已成為保山市農村家庭中的普遍現象。
1.3 優秀傳統文化淡化，宗教迷信活動盛行
在現代物質的沖擊下，農村家庭很多傳統的美德，如親情，尊老養老等觀念逐漸淡化，甚至出現較為異化的現象。過年大興壓歲錢，但只給孩子不給老人。紅白喜事、生子蓋房、喬遷修墳無不請客送禮。老人活著時不孝敬，死后則大修墳墓，大辦喪禮，還互相攀比。甚至辦喪事時要耍獅子、念大經，還要燒無數的紙錢、紙馬等，不但浪費錢財，而且污染環境。
2 保山市農村家庭文化建設策略
2.1 政府重視，加強對農村家庭文化建設的指導
農村家庭文化建設是新農村文化建設的一部分，也是社會主義精神文明建設的重要組成部分。政府部門在搞好物質文化建設的同時，應引起高度重視。要利用政府職能對村民有約束、有引導、有教育，用健康的文化觀念來指引村民走小康路。如，建農村書屋，與城市書店和圖書館聯系，搞好圖書下鄉活動，通過各種文化活動鼓勵村民多讀書，在勞動之余，享受健康的文化生活，接受文化熏陶，逐步提高農民素質。對封建迷信活動要進行正確引導，較嚴重的應采取強制措施，進行行政阻止，遏制迷信之風、攀比之風。
2.2 豐富文化活動
如何才能讓富起來的農民過上有質量的生活是新農村建設的一大使命。首先應做好宣傳工作。要大力開展健康文化宣講活動，可以開辦各種座談會，還可以用文藝表演等形式把村民引到正確的文化意識中來。開展多姿多彩的家庭文化活動，讓他們感受到健康文化的美好，逐步脫離愚昧、低級、盲目的活動，從而構建美好的家庭文化。
2.3 利用子代反哺，激活家庭文化
隨著改革的深入，各種新知識、新事物、新觀念不斷涌現，知識呈幾何級數增長，生活在現代的人們需要有較快的接受能力才不落于時代。而農村，有的青、中、老一代都沒有接受過中高等教育，有的甚至是文盲，平時處于零閱讀狀態，要接受新知識、新事物、更新觀念就很難。如果在子代加強文化教育，讓子代養成較好的文化娛樂習慣，形成良好的家庭文化氛圍，向父輩傳遞一些健康有益的知識，讓父母輩在平時的生活中潛移默化地受到影響，就能激活健康的家庭文化。所以，農村家庭文化建設的中心應放在青少年、兒童的教育和閱讀習慣上，以此來反哺上一代，達到共同促進，建立良好家庭文化和培養孩子課外閱讀能力及習慣的目的。
孔子曰：“入其國，其教可知也，溫柔敦厚，《詩》教也。”目前，農村文化建設凸現出來的問題是以娛樂功能為主，文化功能沒有得到發揮。政府部門高度重視，從讀書、教育、正確引導出發，融情、理、法為一體，才能搞好農村家庭文化建設，才能為農村乃至國家經濟建設護航。
參考文獻：
[1]國艷華.淺析影響家庭文化的幾個因素[J].大眾文藝，2011，（10）.
新農村文化建設的重要意義范文5
[關鍵詞]新農村建設 鄉風文明 文化 雙重性
黨的十五屆六中全會指出,建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務,并系統的提出二十字方針――“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”。鄉風文明建設是新農村建設中不可或缺的一個重要環節,其內容包括文化、風俗、社會法治、社會安全等多方面內容,這些內容中文化作為影響力最廣泛的元素,在鄉風文明建設中發揮著重要的作用。文化的重要作用主要在兩個方面體現:一個是物質文化滿足人類生存生活和發展的作用,另一個是精神文化提高人類綜合素質的作用。物質文化是有形的、易變的,精神文化則是無形的、相對穩定的。
一、鄉風文明中文化建設的重要意義
改革開發以來,中國在經濟、文化、社會生活的各個方面都取得了前所未有的進展和變化。為了進一步解放和發展生產力,我國政府逐步發展和確立了社會主義市場經濟體制,在經濟急速發展的同時社會文化也得到了極大的發展。然而相對于經濟的發展速度,我國社會主義文化的發展相對滯后。西方文化隨著我國改革開放逐漸滲透和融入到我國的文化市場中來,同時隨著通訊技術和網絡技術的成熟化,我國主體文化正承受著外來文化的沖擊,加之我國對傳統文化繼承的缺失,導致我國傳統文化的流失,我國的本土文化正面臨著被外來文化覆蓋和同化的現實。
文化是人類實踐的反映,實踐是文化的本質屬性然而文化又能指導實踐。文化沖突是文化交流過程中不可避免的現象,在文化建設中,應該著重突出我國特有文化的優勢,汲取世界上的優秀文化應該只作為一種輔助手段補充我國的文化建設。如果過分依賴國外的文化理論那么我們勢必會被導入一種誤區,使我國自身的文化走入僵局,更容易陷入被西方文化西方同化的尷尬境地。
二、在文化的雙重性中探索鄉風文明建設中存在的問題
1.在物質文化中文化顯性作用
目前我國存在一個歷史遺留問題,也就是城鄉二元結構的問題。由于一直對農村投入相對較少,導致城鄉文化發展的不平衡,農村基礎設施差,農村文化管理系統幾乎成為擺設。加上長期以來文化建設只是“送戲下鄉”、“送電影下鄉”等,這些文化發展形式過重強調外部植入而忽略了農村自身的發展培育過程。這種植入文化的發展模式導致農村文化發展缺乏生命力,一旦停止外部文化輸入農村文化的發展就會陷入僵局。
當代農民大多是改革開放后經歷土地承包的新型農民,有一定的經濟基礎,在此基礎上,他們有一定的物質文化需求,手機,電腦等新的科技設備的購買逐漸增強。但由于知識水平有限,對電腦等高科技設備的使用還是相對淺薄,在利用互聯網等便利網絡資源查詢信息方面還是相對落后。通常電腦在家里成了擺設,有的成為孩子的游戲機,還有的僅僅是當起了電影設備,對于網絡科技信息的利用還是相對較少。
2.在精神文化中文化隱性作用
目前我國農村精神生活貧乏,農村精神文化建設的主體―農民,精神文化生活單一對新知識和新事物的認知缺乏主動性。另外農民對于知識的學習積極性不高。農忙時農民沒有時間學習,農閑時農民大多看電視、打麻將、玩撲克等活動為主,很少人會主動學習提高自己。哲學原理告訴我們內因是事物發展的根本依據,農民自身主動性的缺乏是目前農村精神文化建設滯后的主要原因。
三、對鄉風文明建設中文化建設的對策
1.重視隱性作用的影響
第一,改革農村文化的發展機制。目前我國農村文化發展過多依賴外部力量,忽視了依靠自身的發展。尤其是很多農村的傳統文化的傳承存在問題,傳統的節日氛圍越來越淡化。改革現有機制提高農民參與文化建設的積極性,使文化能人真正認識到自己是文化主體,擁有文化主導權,帶動大多數農民都能積極的參與到鄉村文化建設中去。
第二,重視傳統文化地位。農村是相對封閉,是具有相對封閉傳統文化的社區。有許多優秀傳統文化存在農村社區中,重視和保護這些優秀的傳統文化不僅對提高鄉風文化建設有重要的作用,而且帶動農村自身物質文化發展有巨大的作用。
2.提高顯性作用的影響
第一,政府應當加大財政投入力度,加強農村基礎設施建設為農村文化建設提供足夠的物質條件。鎮政府應當提倡各個村建立圖書館為農民提供學習的客觀條件,另外政府部門應當擴大家電下鄉的覆蓋范圍和財政補貼力度,擴大有線電視和數字電視以及互聯網的覆蓋范圍,利用原有廣播文化站體系繼續對農民的主體意識加以正面引導。
第二,針對農村的實際開發技術性教育體系。農村自身教育條件有限,很多人義務教育結束后就不再接受再教育,有點只是傳統的農業技術,致使很多人一年到頭都只是收入甚少。開發農村技術教育體系,可以使農民自身的技術教育提高的現代水平,擁有先進的思想,會使用先進的技術,利用自身資源達到資源的優化配置。
第三,農民網絡課堂的建立。對于農民用電腦的技術專門開設網絡普及班,有利于農民在農產品種植或養殖中處理生產中的技術問題;也有利于在購買種子和銷售產品時也可以多渠道供銷提供有利條件。
參考文獻:
[1]李小云,趙旭東,葉敬中.鄉村文化與新農村建設[M].北京:社會科學文獻出版社,2008.1.
新農村文化建設的重要意義范文6
農村體育文化是農村體育的一個重要組成部分，其內涵包括所有農村群眾所共同創造的物質財富和精神財富，是在實踐的過程中產生和積累的思維模式、價值觀、態度、人生追求、認知風格等等的生活方式和心理上的深層次的結構，它可以表達出一個農民的性格特征、文明程度和精神境界。陳建兵在社會主義新農村體育文化建設研究中，對體育文化的四個層次進行具體界定，即:物態文化層，指的是農民群眾所使用的體育運動場地設施器材狀況;制度文化層，是由在農村地區體育活動中集中的各種體育行為規范構成;行為文化層的基本特征是農民群眾在參與體育運動顯現的;心態文化層指的是農民群眾對于體育的態度與認知情況和參與體育鍛煉的動機與意識等等”
2．小康社會新農村建設中農村體育文化建設發揮的重要意義
我國體育事業發展的基礎在農村，農村體育是在體育工作中落實“以人為本”的科學發展觀的生動體現，在滿足農村人民群眾強健體魄的需求上有著直接而積極的作用。新時期的農村體育具有新的內涵，在建設社會主義小康中其意義是非凡的。
2．1實現小康社會需要從建設農村體育文化下手
黨的十六大會議上，提出了全面建設小康社會的奮斗目標，會議指出，小康社會是社會、自然、環境和人協調而可持續發展的社會。在全面建設小康社會的過程中，重點和難點在農村，那么同時，新時代里，農村也將作為重點和難點在體育領域中出現，沒有農村體育的小康也就是沒有全國體育事業的全面小康社會，是不完善的。近年來，黨和國家在三農經濟發展上的努力是卓有成就的，但人們的精神需求并沒有隨著物質的分別豐厚而有明顯的改善，作為文化的重要組成部分，體育文化建設在經濟社會發展中的重要作用其實是越發明顯的。
2．2新農村精神文明建設離不開農村體育文化
進行小康社會新農村建設的工作里，當群眾的思想意識、價值取向和觀念等思維模式上產生差異的時候，文化就顯得十分重要，起著不可小覷的作用。作為一種社會文化，體育運動具有很強的凝聚力，可以增強一個團體乃至一個民族的向心力，促進團體內部個體的團結和整合。這樣的文化，是一種較高層次的文化，可以形成一種十分高尚的道德，在提高人的素質，磨煉人的意志，修繕人們的精神起著深淵影響。由于健身活動所形成的組織形式更加輕松，人際情感更加融洽，因此，體育文化建設對改善人與人之間的關系、提升道德價值觀等都有著重要的影響，在排除不健康的文化，以及摒棄農村落后的觀念，促進社會環境的優化和建設新農村精神文明方面起著重要的作用。
2．3提高農村廣大人民群眾的素質離不開體育文化建設
經常參加體育活動可以給人以健康的機體，這是大家所共識的，同時，良好的精神面貌能使人們在日常學習工作以及家庭生活中保持充沛的體力、旺盛的精力和堅強的承受能力。我國作為一個農業大國，農村人口的比重占了絕大部分，那么農村人口的素質也就制約著中國人口的整體素質。作為建設小康社會新農村的主體，廣大群眾的健康狀況也就直接決定著新農村建設的進程。另一方面，加強體育文化建設不僅可以提升廣大農民群眾的健康狀況，也是有效地強化農村民俗和民風建設的途徑，對于樹立健康的生活理念，提高群眾素質方面具有不可忽視的效力。
3．阻礙我國新農村體育文化建設的因素
在經濟高速運轉的當下，特別是在《全民健身計劃綱要》頒布實施以后，農村體育文化建設取得的成就是毋庸置疑的，但從總體上來看，我國農村體育還是低水平的體育，處于不全面、不平衡的狀態，還不能夠滿足廣大農村居民的體育文化需求。分析其原因，制約因素有如下幾點:
3．1農村體育文化的資源投入不足
首先，農村體育文化建設在物質上存在短板。全國第五次體育場館普查結果顯示，我國現有各類的體育場地約850080個，但是，占全國總人口一半的鄉鎮人口，只擁有體育場館69537個，僅僅占了總數的8．18%。很難想象，有許多農村孩子是未見過單杠和足球的。經費投入不足直接導致基礎設施的缺乏，這在很大程度上阻礙了農民參加體育活動的積極性。另一方面，體育人才的不足導致了體育文化建設在引導上的欠科學性。很多地方，由于學校條件艱苦，造成了農村體育師資力量長期缺乏，這讓大部分的學生在形成正確的體育價值觀的重要時期，不能夠得到科學的指導。除此之外，我國體育事業和體育產業中的一個重要的人才類型———社會體育指導員，一直以來是數目珍貴的。2003年，在我國的9億多人口的農村地區，社會體育指導員只有18000名，平均5萬名農村人口只有1名。這些都使國家在開展農村體育文化建設的問題上受到了一定的阻礙。
3．2農村體育文化的組織機構不完善
政府管理系統和社會體育管理系統組成了我國的農村體育管理機構。長期以來，人們受傳統觀念的影響，對體育行政部門有很大的依賴性，同時，社會體育管理系統的作用就未能得到充分發揮。調查顯示，體育協會幫助組成的活動點的增長量所占比重仍然很小。體育協會在群眾體育方面的工作引導還有于增強，體育協會自身管理職能更有待于加強，基層體育組織的作用還需要繼續大規模地挖掘。
3．3農村體育文化的意識缺失
研究表明，目前我國農民對體育是缺乏了解的，對體育的價值、功能的認識仍然較為膚淺和保守。時至今日仍深深沉淀在農民頭腦中的還是類似“勞動就是身體鍛煉”，“無病就是健康”的錯誤觀念。農民群體對體育活動缺乏正確的認識了解，沒有形成正確的體育價值觀，是制約我國農村體育深入發展的一個無法忽視的因素。從客觀到主觀，除了上述狀況阻礙小康社會農村體育文化建設發展外，還有很多細枝末節的狀況因為未能受到重視而會在未來變成社會進步的絆腳石，像有限的農村體育場地資源存在著閑置與浪費的現象等等，都是現在需要重視起來的地方。
4．構建農村體育文化建設的科學對策
4．1加大農村體育事業的多方面投入力度
首先，加強資金投入，加大對建設農村體育設施的支持力度，實踐體育場地建設資金投入的多元化，以政府投入為主，同時建立由社會、集體和個人等多方面投入的多元化的投資體制和開放型的運作風格。這樣可以有效克服因為國家投入不足而導致的體育場地建設跟不上的狀況。其次，人力資源方面，加強社會體育指導員隊伍建設，健全全民健身組織網絡體系。各級體育部門要加大對農村社會體育指導員培訓的力度，組織體育教師、教練員、體育院校學生等多技能型社會體育指導員，不斷擴大全民健身的志愿者隊伍。
4．2強化組織領導
完善農村體育管理工作縣、鄉鎮政府要充分發揮政府服務和帶動功能，加強對農民健身工作的領導，把農民健身作為政府重點工作之一?？梢猿闪Ⅲw育工作小組，加強體育服務意識建設;定期舉辦體育知識培訓班，經常舉辦以鄉鎮為參賽單位的體育比賽和體育活動等等，總之，任何有利于發展發動農民群眾健康體育的方法途徑都可以積極運用，有效發揮。除此之外，農村體育要充分發揮農民體協、文化站等的體育組織機構和愛好者協會等的社會體育管理部門的作用，建立健全的農村體育組織網絡，與政府行政機關相互配合，自下而上地進行民間體育文化的開展，形成和諧的互動氛圍。
4．3加大體育活動宣傳力度
促進農村體育生活化、社會化可以利用現代大眾媒體的傳播作用，宣傳體育文化。各級體育組織部門應該充分利用報紙、電視臺、網絡等新聞媒體，全面普及健身知識，形成崇尚健康科學的良好輿論環境。充分利用傳統節日、法定假日和農閑季節，組織開展群眾性體育活動，突出健身性、參與性、趣味性，努力打造喜聞樂見、感召力強、影響力大的活動品牌，倡導文明、健康、科學的生活方式。宣傳的內容可以從三方面入手:第一，宣傳體育健身理論知識，如健身方法、運動技術、健身常識等;第二，宣傳體育文化，如體育新聞、逸聞趣事、體育賽事等;第三，宣傳新的生活觀念，如體育休閑觀念、積極人生觀等。通過參與這些內容豐富的社區體育，農村居民得以更深層次的接觸體育，培養觀念。
4．4因地制宜搞農村體育文化的特色建設
長期以來，城市文化所代表的時代文化是我們所強調的，更多的宣揚城市對農村的表率與導向作用，同時卻忽視了對農村特有的文化的整理挖掘。我們常在在理論上承認農村文化的重要性，卻“一刀切”地規劃成了毫無特色的模樣。其實，我國民間的體育活動是有很廣闊的開發潛力的。如舞龍燈、賽龍舟等在內的許多的體育項目是具有深厚的文化背景和歷史傳統的，;至于在少數民族農村里，其絢麗多彩的體育項目就更加奪目了，包括射箭、摔跤等在內的少數民族體育項目就多大977種。由此可見，如果我們能夠從各地農村的實際情況出發，目光投向各地在發展進程中創造和成長起來的傳統民俗體育活動，不拘泥于現代體育的書本化指導，而去充分挖掘這些傳統民俗體育文化，或許能夠在不斷地融入新的內容的同時，開辟出一片農村體育發展的新天地。
5．總結
