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農耕文化設計方案范文1
做好項目規劃建設首先要解決的問題就是要明確規劃建設的目標，蘇托垸濕地的兩套項目設計方案重點在城市的建設、開發上，明眼人可以看出，建設濕地的目的是為城市房地產開發服務，是為了打造適宜人們居住的優美的環境來促進商品房的銷售。因此建議除了將兩套方案的長處結合起來外，提升規劃設計的目標高度，增加“建設濕地人文名勝景區”的目標，打造像杭州的“西湖”風景名勝景區一樣的“北湖”濕地風景名勝景區，將之建設成國家級的5A景區，吸引大量的游客前來觀光游覽，帶動當地的旅游產業的可持續發展，打造開福區旅游經濟的核心增長極，造福當地百姓，造福人民。
二、擴大北湖濕地風景名勝區的規劃面積
杭州“西湖”風景名勝區規劃面積約60平方千米，其中湖面6.5平方千米。為實現建設像“西湖”風景名勝區那樣國家5A級的“北湖”濕地風景名勝區的目標，建議擴大北湖濕地風景名勝區的規劃面積，可以考慮將現在規劃22.73平方千米面積的基礎上擴大一倍達到45～50平方千米，將規劃范圍內的撈刀河區域的南岸、北二環北線的北面區域以及福元路以北的區域包括秀峰公園、太陽山森林公園、黑糜峰公園、長沙園林生態園、山鷹潭等劃歸到北湖濕地風景名勝區的規劃范圍以內，增加規劃景區的自然森林面積、山水景觀和人文景觀?？紤]加大規劃中的濕地建設、濕地恢復、濕地保護的面積，最好能夠達到總規劃面積的50%，這部分的面積包括湖面、水塘、水渠、河流、小溪、灘涂等，打造適宜大量水生動植物、候鳥生長繁殖的濕地景觀，可以引來候鳥在這里歇息、生活，打造觀鳥景觀，吸引愛鳥、欣賞鳥的人群來這里觀鳥、賞鳥；而規劃用于城市房地產開發的面積應限制在30%以下，在靠近主城區的區域規劃建設商業地產，如在芙蓉北路的東側、福元路的北側，在北湖公園景區、濕地公園景區規劃出一定的區域建設旅游度假的地產，其余的20%面積用于新農村的建設用地。這部分面積解決當地村民的安置，將這個區域建成像四川“五朵金花”那樣的都市休閑農業旅游區，解決當地農民的安置和生活以及可持續發展的問題。在此區域可以將傳統的村莊打造成各具特色的旅游休閑農莊，如荷塘村、草莓村、百草村、園藝村、魚塘村等，在荷塘村可以欣賞荷塘美景，品茗、休閑娛樂；在草莓村可以去草莓園摘草莓、吃草莓，了解漂亮、可愛、可口的草莓的栽培過程；在百草村可以了解到我國傳統的中草藥的種植與栽培方法與技術，懂得中醫技術和中醫文化，品嘗傳統的藥膳，達到治病、養生的目的；在園藝村可以欣賞到一些本土的一些古樹名木、奇花異草和造型各異盆景，在欣賞藝術、美景的同時品茗交流將是一件十分愜意的事情；在魚塘村可以品嘗到湖南本土的活魚美味，龍蝦、螃蟹美味。這樣既滿足城市居民等大眾人群的不同的休閑游玩需求，又能促進當地休閑旅經濟的可持續發展。將北湖濕地風景區建設成包括秀峰公園、太陽山森林公園、黑糜峰公園、長沙園林生態園、白鷺湖濕地公園、北湖公園、楚家湖公園、撈刀河風光帶、湖湘民俗文化園、現代休閑農莊等十大景區的風景名勝區。在這些景區的周邊適當地開發一些低層的高尚住宅區，不破壞景區的景觀是必須堅持的首要原則。
三、制訂相應的法規來規范、管理風景區的規劃建設
在明確目標的基礎上，制定風景區內每個擬保護、建設和開發區域的控制性詳規，進行公示，讓全民參與進來，集思廣益，同時聘請相關學科如生態、園林、地理、水利、生物、旅游和規劃等方面的專家、學者進行論證，然后再修訂控制性詳規，進行公示，由全民參與投票表決，最后提請區、市人大討論表決通過，提交省人大、省、市、區規劃部門備案，通過這種方式來控制規劃的隨意性，解決主要領導一變動，規劃設計就隨著改變的問題，例如云南昆明的規劃建設“像種莊稼，一年一改”。當然要解決規劃朝令夕改，缺乏延續性的問題，可以通過借鑒《岳麓山風景名勝區管理辦法》來制定《北湖濕地風景名勝區管理辦法》的措施，達到用法規的形式進行規范、管理風景區開發建設的目的。
四、挖掘當地風俗民情風貌，打造出北湖濕地風景
區的特色長沙河西的梅溪湖公園的建設是為了打造城市的商業地產、人居地產服務的，洋湖濕地公園，是為了改善城市的生態環境，建設宜居的城市居住環境，周圍沒有什么人文特色。人文色彩濃厚的蘇圫垸，四周分布著眾多名勝，如道教福地鵝羊山、清初古剎鐵爐寺，以及羅漢莊、山鷹潭、秀峰山等。充分挖掘當地的地域民情、民俗、風貌等特點，結合湖湘文化的特色，打造出北湖濕地風景名勝區的特色，如：湖湘的寺廟文化、農耕文化和民俗文化等，讓到此來的游客享受湖光山色、感受湖湘文化，體驗農耕之樂、收獲垂釣之悅，享受濕地野趣、欣賞候鳥之美。以此吸引世界各地的游客前來觀光、游覽，促進旅游業的發展，使北湖濕地景區的經濟、生態環境等可持續發展。打造開福區旅游經濟的增長極。
五、做好風景區建設的近期、中期和長期的規劃
農耕文化設計方案范文2
一、農家樂”農村經濟的一個新增長點
市民與農民、鄉村與鄉村、經濟發展與生態環境的共同需求，農家樂”一個新型的產業形態。把“農家樂”放在鄉村周邊農村這個區域范圍內分析。孕育著“農家樂”茁壯的生命力。
1農家樂”市民與農民不同需求的共同點。從市民這一頭看。有想找一個安靜的地方歇息一下的需求，想換一種消費口味的需求，想品味一下莊園式生活、別墅式生活的需求，催生了一個“5+2生活方式，即5天城市生活，2天在鄉村生活。從農民這一頭看，地處城郊區域的地方，人多地少，開辟新的門路，開辟新的增長空間，提升生活質量的愿望十分迫切，這種愿望順應和承接了鄉村的需求之后，農家樂”由此應運而生，發展迅猛。
2農家樂”鄉村帶動農村的一個著力點。新的發展時期。為鄉村帶動農村的具體化搭建了一個有型和無形相結合的平臺，政府運作的基礎上，把鄉村帶動農村擴展為社會化、市場化，城里人到農村感受農耕文化、鄉土文化和民俗文化的同時，也會向農民傳達新的理念、新的信息；城里人在吃農家飯、購農家物的同時，無形地投資農村、催生農村三產業的發展。所以，無論是從思想上，還是從產業支持和資金支持上都將推動城鄉一體化的進程。
3農家樂”促進經濟發展與改善生態環境的一個結合點。新時期的農民是有文化、有思想的農民。也在不時的研究城里人的消費理念，消費需求，也在不時調整“農家樂”發展方式和經營模式，由此帶來了三大變化。一是農業結構調整方式的變化。變粗放型生產為規范化生活，無公害化生產，使傳統的農耕文明得到新的升華和提升。二是農村環境的變化。一些“農家樂”較集中的地方，村民住房變成了別墅群，田園變成風景區，村莊變成了旅游點，使農村的生態、自然景觀更加充溢詩情畫意。三是農民思想素質的變化。要把“農家樂”辦的讓城里人滿意，要講衛生、學管理，有的還學電腦、學外語。促進農民不只是從外表上，而是從骨子里變成了城里人，促進農村不只是從外觀上，而是從造血功能上真正成為了社會主義新農村。
二、依照突出特色的要求發展“農家樂”
二是與市民消費相適應的要求，城郊區域內發展“農家樂”要注重體現四個基本要求。一是與鄉村協調配套的要求。三是與村民愿望相吻合的要求。四是有利于發展當地資源優勢，打造當地特色的要求，根據以上要求，發展“農家樂”要堅持“四個結合”
一是與發展當地的農業特色結合在一起抓。特色農產品、特色農產品加工工藝是農家樂”靈魂。發展“農家樂”地方。把某一特種產品區域化、規模化，用特色產品的規模營造特定的景觀效果，用特色產品的魅力吸引更多的顧客。成都市的紅砂村、幸福村、江家堰村、附馬村、萬福村分別打造花鄉農居、幸福梅林、江家芳地、東籬菊園、荷塘月色等農業特色，每天游人如織，高峰期接待游客3萬多人次。
二是與改善當地的生活環境結合在一起抓。依托各地的地勢地貌。宜林則林，宜水則水，宜田則田，多種林木，點綴花草，盡顯自然風光，田園風景，適時硬化田間小道、林間小道和人造小景點，方便人們游玩憩息，營造出一個秀美的新農村，營造出一個讓人們真正地回歸大自然的意境。
三是與當地的村莊建設結合在一起抓。農家樂”核心是家”基礎是家”因此。要用現代的理念，發展的理念設計家的樣式，規劃“家”發展，建設風格各異的住宅，使村莊建設既彰顯個性，又渾然一體，成為一道亮麗的風景線。
四是與特色傳承當地的鄉俗文化結合在一起抓。鄉村周邊一些地區。這些民俗風情、農耕文化、鄉土文化相當一部分在現代文明的沖擊下，已經消失和正在消失。發展“農家樂”同時，要有選擇懷發掘和恢復一些健康的東西。如石碾子、磨子、礪子、水車、摻斗等城里人聞所未聞、見所未見的生產工具，如皮影戲、花鼓戲、蚌殼精、請七姐等鄉村人只能偶爾在電視上看到娛樂方式，都可以布置在農家樂”群落中間，這樣不只可以豐富“農家樂”內涵，增加“農家樂”吸引力，而且可以提升“農家樂”品味和檔次。
三、放開思路發展“農家樂”
水鄉特色明顯，市毗鄰大武漢、交通方便。文化底蘊厚實，發展“農家樂”優勢較多，全市已辦起了農家樂”6家。雖然效益很好，但規模不大，檔次不高，功能不全，特色不明顯，難以發生品牌效應。今后要依照市委市政府的要求，抓住機遇，抓好典型，推進“農家樂”形成規?；a業化。
1高起點規劃設計。依照突出水鄉園林特色的思路和生態、園林、特色農業、民俗文化展示集成一體的設計方案。以彭場鎮太子湖為核心的農家樂園區，以沔城蓮花為核心的農家樂園區和萬畝排湖生態旅游區。使這四個地方成為旅游農業的精品，社會主義新農村的亮點。
農耕文化設計方案范文3
村莊人居環境治理是建設社會主義新農村的核心內容之一，是統籌城鄉發展、縮小城鄉差距、促進農村經濟全面發展的一項重要舉措，是完善農村基礎設施、改善農民生產生活條件、促進災后農村基礎設施和住房重建的重要途徑，是省委、省政府“民生工程”的重要內容之一，各級各部門高度重視村社人居環境治理工作。省建設廳將我縣柳樹鎮竹林村、金華鎮上方村、瞿河鄉金龜寺村、明星鎮五通橋村、金鶴鄉才子村列入省級新農村村莊人居環境治理試點村，按照《省建設廳關于切實抓好新農村村莊人居環境治理試點工作的通知》（川建村鎮發〔**〕203號）要求，現提出如下實施意見：
一、指導思想
以黨的十七屆三中全會精神、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，以建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村為總體要求，以“全國統籌城鄉綜合配套改革實驗區”規劃建設為動力，以治理村容村貌和開展新農村村莊人居環境治理試點工作為載體，以完善農村基礎設施和農村住房建設為重點，以改善農村人居環境為突破口，以發展農村經濟為目的，全面推進農村環境治理的各項工作。
二、組織機構
成立射洪縣新農村村莊人居環境治理試點工作領導小組：
組長：**縣政府副縣長
副組長：**縣政府辦紀檢組長
**縣規劃和建設局局長
**縣城鄉規劃局局長
成員：縣目標辦、縣政府督查室、縣農辦、縣國土資源局、縣財政局、縣交通局、縣水利局、縣環保局、縣衛生局、縣林業局、縣旅游局、縣畜牧食品局、縣農能局、縣愛衛辦、**
領導小組下設辦公室，辦公室設在縣規劃和建設局，由縣規劃和建設局副局長李偉任辦公室主任，具體負責日常工作。
三、工作原則
結合災后農村基礎設施恢復重建、農房修繕加固，確保村莊人居環境治理試點村順利開展。本著尊重農民意愿，堅持環境治理與創造災后農村住房重建條件，完善農民集中居住區、農村新型社區基礎配套設施，保護林盤資源，培育農村支撐產業相結合的原則，科學規劃，統籌安排，因地制宜，分類引導，節約土地，扎實有序地開展村莊人居環境治理工作。
四、工作目標
通過治理，試點村要達到基礎設施、公共配套設施進一步完善，人居環境進一步優化，成為生態良好、環境宜人、村容整潔、特色突出、生活舒適，充滿活力的村莊。
五、治理內容
(一)完善基礎設施和公共配套設施。結合當地實際，修建符合要求的村內主干道和戶通道路，完善供排水、能源、通信、電力等基礎，修建村活動中心、圖書閱覽室、治安聯防室、便民商店等公共配套設施，并配套路燈、綠化、健身等附屬設施；廣電、通訊、電力安裝規范，進村入戶。
(二)治理農房院落。在開展“兩池六改”和“六清四化”工作的基礎上，拆除亂搭亂建房屋和殘垣斷壁，統一圍墻、建筑風格，清潔墻壁，整理屋瓦，清理院外林盤，填埋糞坑灰池；柴草農具雜物分類整齊堆放，做到院外風格一致，院內整齊干凈，室內清潔衛生。農房重建的設計風格要與川西民居風格一致，與周邊建筑協調統一。
(三)整治村容村貌。以治理“臟”、“亂”為重點，推行柴草農具入戶進屋措施，治理亂堆亂放現象；改變家禽滿村放養習慣，改為院內圈養，解決村戶院落糞便滿地問題；修建垃圾池、垃圾中轉站，配套垃圾清運制度，改變房前屋后堆放垃圾的不良陋習；疏浚溝渠河道，清淘堰塘垃圾淤泥，建設生產、生活污水沉淀過濾和凈化設施，實現水流干凈清亮，村容整潔清爽。
(四)民居建設。對試點村內的木質穿斗結構、小青瓦坡屋面、三合或L型布局為特征的傳統農家院落采取維護、修繕措施，對風貌不協調的農居要按照當地民居風格進行調整，要做到與當地的古建筑風貌、人文環境和地域特色相一致，與歷史建筑風格一脈相承，充分展示歷史的、真實的農耕文化氣息。
六、工作步驟
(一)準備階段：**年4月25日至**年5月25日
在已確定農村環境治理試點村的基礎上，做好試點村的調查摸底工作，明確治理目標和內容，制定工作計劃，完成村莊人居環境治理的規劃設計方案。同時進行宣傳動員，全面部署農村環境治理工作。
(二)實施階段：**年5月26日至**年11月30日
按照治理目標、內容和村莊人居環境治理規劃設計方案，根據各試點村的治理工作計劃，緩急有序地開展村莊人居環境治理工作，確保各項工作在**年11底順利完成。
(三)驗收考核階段：**年12月1日至**年12月15日
縣治理試點工作領導小組采取聽匯報、查資料、看現場的形式對5個鄉鎮試點村的村莊人居環境治理完成情況進行驗收考核。
七、工作措施
村莊人居環境治理試點工作任務重、綜合性強，各試點村鄉鎮要緊緊圍繞災后農村住房重建、修繕加固實際，精心組織，科學安排，注重實效；相關部門要相互協作，密切配合，在充分尊重農村實際和群眾意愿的基礎上，使治理試點村的環境實現根本性好轉，農村經濟社會進一步發展。
(一)加強組織領導?？h新農村村莊人居環境治理試點工作領導小組負責安排部署村莊人居環境治理試點工作，整合力量，組織專家分析并解決治理試點工作中出現的難題。各試點村鄉鎮為試點村環境整治的責任主體，要成立相應的工作機構，建立責任制，明確分工，責任到人，抓好治理試點工作的落實，每月底前將治理工作進展情況書面報送縣新農村村莊人居環境治理試點工作領導小組辦公室。
(二)堅持村莊人居環境治理“四結合”。
1.堅持村莊人居環境治理與災后農村住房重建、修繕加固相結合。以村莊人居環境治理為切入點，加快試點村道路、溝渠、供水、電力等基礎設施的建設步伐，鼓勵受災群眾在原有宅基地和房屋上重建和維修，避免異址建設，占用耕地。
2.堅持村莊人居環境治理與農村集中居住區、農村新型社區基礎設施配套完善相結合。對試點村內已建成的農民集中居住區、農村新型社區，要配套完善道路、溝渠、垃圾池、沼氣池、通信等基礎設施，滿足社區功能要求，提高其環境承載能力和居住凝聚力。
3.堅持村莊人居環境治理與林盤資源保護相結合。對試點村內已納入規劃保護的林盤，一是要加強聚居型林盤道路、供水、排污、電力、能源、通信和衛生等基礎公共配套設施的建設，改善、提升林盤內農民的居住生活條件；二是要保護生態型林盤的樹木和植被，禁止砍伐、移栽和買賣林盤內竹林、樹木，掛牌保護古樹名木，維護林木樹種的多樣性，治理林盤周邊的河流、溝渠，保護林盤整體的“田園風光”景觀和生態系統。
4.堅持村莊人居環境治理與調整農村產業結構、發展農村經濟相結合。各試點村要在環境治理工作中立足自身地域條件、資源特點和產業布局等實際，調整農村產業結構，培育支撐農村經濟發展的主導產業。對地處城鎮、風景名勝區周邊及河流沿岸等生態環境較好、林盤規模較大、傳統民居保存較好的村莊，要充分利用其有利的地理區位優勢，良好的生態環境和濃厚的農耕文化資源，通過配套完善基礎設施和公共服務設施，進行環境、衛生、房屋的治理，增強接待功能，為城市居民提供休閑度假場所，吸引城市居民到農村休閑度假，體驗農耕文化氣息和優美的田園風光；對其余村莊要積極探索，整合現有資源優勢，根據市場需求發展適宜小型化生產的庭院經濟、苗圃園藝、反季節蔬菜、水產牲畜養殖、中藥材等特色生態農業，并加以科學規劃和引導，不斷凝聚產業力量，壯大產業規模，推動產業優化升級，促使農村經濟逐步走向環境污染小，產品附加值高的特色生態農業發展道路。
把握治理重點，突出治理效果。農村環境治理工作綜合性強，各試點村鄉鎮要從災后農房重建、修繕加固實際出發，把握輕重緩急，明確治理重點，由易到難，逐步推進，從與村民最關心、最直接、最密切的路橋溝渠、拉圾清理、污水治理等方面入手，突出治理成效，解決與農民利益密切聯系的基礎公共配套設施缺乏問題，使農民切切實實得到實惠，為爭取農民積極參與治理打下基礎，提供動力。
三)協調部門分工。相關部門從自身職責出發，在縣新農村村莊人居環境治理試點工作領導小組的領導下積極參與，密切配合，共同努力，有序推進治理各項工作。
縣規劃和建設局牽頭抓好新農村村莊人居環境治理的試點工作，協調試點村鄉鎮與部門之間相關事宜，為試點村鎮房屋建設提供技術指導服務。
縣國土資源局負責試點村建設項目土地利用的指導協調工作；
縣城鄉規劃局負責村莊人居環境規劃方案的編制審查工作；
縣交通局負責村莊道路修建、路標設置工作；
縣水利局負責河溝堰塘等水利設施和農民飲用水水源規劃建設工作；
縣農能局負責農業產業結構調整、清潔能源使用的指導工作；
縣畜牧食品局負責畜禽、水產養殖的技術指導工作；
縣財政局負責本級財政經費落實和補助資金使用的監管工作；
縣環保局負責污染源治理和農業廢棄物污染防治的指導監督工作；
縣林業局負責古樹名木的保護和綠化樹種選擇栽培的指導工作；
縣衛生局負責對試點村衛生院提供業務指導。
縣旅游局負責試點村內鄉村旅游、農家休閑開發規劃指導和旅游服務從業人員的培訓工作；
縣愛衛辦負責改水、改廁、改圈、改廚的衛生達標和滅“四害”的指導工作；
縣農辦負責對試點村環境綜合整治提供技術業務指導。
縣目標辦、縣政府督查室負責將新農村村莊人居環境治理試點工作納入目標考核，并對工作開展情況進行督導。
農耕文化設計方案范文4
關鍵詞：高速公路；生態；景觀設計；文化景觀
前言
21世紀隨著社會經濟的發展需要和人們生活水平的提高，高速公路建設進入了突飛猛進的發展時期。人們對高速公路的建設提出了很高的要求，現代高速公路的建設不坍塌局限在原先的僅僅是解決行車快捷和舒適、安全的問題，而且更加強調高速公路建設中生態觀念的展現。文化景觀的建設就是這種生態觀念的一個重要的體現。但目前高速公路文體景觀的設計還停留在傳統的“綠化”的層面，不能凸現調整公路沿線景觀設計的“文化性”和“地方性”結合廣東省省委省政府提出的建設“文化大省”大省的總體發展思路，本文就梅河高速公路沿線的客家文化特色展開探討
1梅河高速沿線客家文化景觀設計的原則
高速公路的景觀設計不同于公園、住宅小區、廣場的園林景觀設計的靜態性特點，它是集園林藝術、建筑藝術與路政建設三位一體的環境工程藝術。高速公路文化景觀的設計首先要滿足高速公路的行車功能，更重要的是要充分考慮司機、乘客的行車感受，使司機和乘客在乘車和落車的動靜結合中充分享受文化景觀 帶來的視覺和心理 上的愉悅感。有鑒于此，梅河調整沿線客家文化景觀設計的總體原則是整體規劃，分段設計。在規劃設計中具體要體現以下三個原則：
1.1性相結合原則。
即沿線客家文化景觀 的設計 要人客家 文化形成的歷史背景豐富內涵出發通過沿線客家 文化景觀 的展示，使人們對粵東客家文化的有一個較完整的把握，避免出現“只見樹木，不見森林”的文化破碎感；同時在不同地段，要凸現當地的“特色”客家文化現象，避免客家文化景觀類型的重復設計和流于平淡。
1.2傳統性與現休性相結合原則。
即沿線客家文化景觀 的設計 既要突出客家歷史文化坐標追求。這就需要在景觀的設計上，對客家文化有一個基本的價值判斷，吸收精華，不盲目地進行文化移植或再現。
1.3一般性與特殊性相結合原則。
在注重不同路段客家 文化景觀特色塑造的基礎上，在一些重要的交接點或互動立交處，突出標志性客家文化景觀的設計建造。
2梅河高速沿線客家文化景觀規劃設計方案
2.1隧道文化景觀設計
梅河高速沿線主要有葵崗隧道、三斷嶺隧道。黃牛坳隧道、東山崗隧道四個隧道。隧道的客家文化景觀 設計主要體現在隧道洞口和隧道 內部兩個方面。隧道洞口的景觀 設計要考慮與隧道洞口的開關及與周邊的植被、山形相融合、協調。并且與進出口路基自然過渡，避免復雜，以免分散司機的注意力，從而妨礙行車安全。
2.1.1洞口設計
隧道的吸引人處是其出入口，造型別致大方的洞門會引人入勝。
2.1.2隧道內部設計
基于隧道 內的封閉性特點，在隧道內部的文化景觀 設計 上主要通過照明 燈光的設計來達到景觀效果。傳統隧道 內部根本 無景觀 可言，隧道 只是一個單調枯燥，令人標的的行車通道。車輛在駛出隧道 時，司機乘客都會產生一種“重見天日”的感受。因此在梅河高速的隧道文化景觀 設計可考慮運用“燈”這種民間藝術形式，通過“花燈”形廣告牌或隧道內用“花燈”形路燈來展現當地的獨特管家文化內涵。
2.2房建工程文化景觀設計
房建工程是高速公路的附屬工程，也是高速公路的重要組成部分。梅河高速公路房建工程主要有服務區、收費站、停車場及公路養護區等服務設施。他們在景觀分類上屬于景點景觀。因此在進行文化景觀設計時要注意與自然景觀相協調，在單個建筑元素上應體現 地域文化的特點，在整個建筑群體上要相和諧，并且還要與周邊的社區聚落或自然環境相融合。
2.3互通立交文化景觀設計
立交區是高速公路整體結構中的節點，也是與其他道路交叉行駛時的出口，是景觀構成的重要區域，直接影響道路景觀的總體印象。它是公路景觀設計中場地最、立地條件最好、景觀設置可塑性最強的部位，最道路的標志性景觀。梅河高速公路共設置了9處互通式立交，在整個景觀設計中應以綠色為主基調布局上采用規則式和自然相結合的手法，強調整體效果。
2.4邊坡的文化景觀設計
梅河調整由于所經地區為山嶺重丘區，高填方，深挖路塹，崩塌滑坡等不良地質路段數量眾多。全線高填方大于20米的有46處，大于30米的有12處，高坡路塹105處，這種線路特點使得沿線出現大量的邊坡，對邊坡的處理成為梅河高速文化景觀設計的一個很重要的的部分。以往在高速公路建設中對于邊坡的處理主要采用以下方式進行：對于挖方邊坡一般在的邊坡上鋪設三維植被網植草，在坡面上鑿設凹槽，培土種上爬山虎，地棉，迎春等攀藤或者懸垂植物，在每層路塹平臺上種植不同高度的灌木，竹林等方式，形成多層次的綠化，營造一種層次的綠化韻律。對于填方邊坡，主要是采取將高填方路段的坡率降緩，在坡頂種草，坡腳種植根系發達，生命力強的灌木，花草，或者是當地種樹，使其與周圍環境協調，消除高速公路帶來的灰色視覺污染，上述邊坡設計只是注重從綠化，生態環境的角度消除挖方，填方帶來的破壞自然，生態環境的視覺污染，而忽視了邊坡景觀設計中文化理念的介入。
實際上，無論將邊坡設計得如何美觀，始終給人一種人工斧鑿的痕跡，高速公路邊坡的景觀設計應該以恢復自然地形地貌景觀為主，使人們感受到邊坡是自然地形的一部分，而不是人為的整齊“貼面”。近年來高速公路的景觀設計者逐漸意識到這一點。如京珠高速公路廣珠段宮花收費站附近的上邊坡大面積的砌石邊坡對沿途景觀造成很大的破壞，設計師采用少許混凝土在大面積的邊坡石壁上繪出突起的圖案：“逍遙之旅”和“幸福的黃手帕”，人為破壞的景觀經過加工，成為高速公路的點綴，景觀得到很大的改善。然而這種景觀設計理念還是割裂了設計創意與地方文化的聯系，達布到很好的效果。
在梅河高速邊坡的文化景觀設計中，可以運用兩種設計手法來凸顯客家文化的地方特色。一種是在邊坡綠化的基礎上，運用不同顏色的花卉，植被制作客家地區實物景觀圖。如圍龍屋，圓形土樓等，文化與生態達到和諧統一。另外一種便是將高邊坡改造層層而上的梯田形式，再輔之以植被，既能防止山體塌方，又可以凸顯客家農耕文化特色。
農耕文化設計方案范文5
一、設計博物館的陳列擺設的基本特點
第一，博物館的陳列擺設不僅要有一定的邏輯性，還要有審美性，這也是博物館的陳列設計與其他設計類型相區別的具體表現，因為博物館是文化屬性的教育機構，要讓人們在瀏覽和觀賞的過程中有所感受；第二，博物館中的物品類型多、數量多，這就決定陳列設計的范圍非常廣，那么設計的時候需要有不同的視角和理念，不能雷同，而且總體上要相統一，如安徽省宿州市的宿州博物館，建設之前就確定了“弘揚宿州文化”的目標，整個館內的陳列設計在這個主要目標的要求下，設立人文溯源、秦漢雄風、汴水咽喉、明清遺韻、現代風雨、人杰地靈七個部分，再現了宿州市從古至今的風貌和成就；第三，博物館的設計要按照時間的順序排列，結合燈光、玻璃罩的形狀等，襯托陳列的物品。
二、博物館的陳列設計和觀眾的心理有必要的聯系
明確博物館陳列擺設設計的基本特點我們可以發現，每個特點都與觀眾的心理相關，所以兩者之間有必要的聯系。第一，博物館主要的對象就是人，所以館內各物品的陳列都需要結合人的心理需求，并且對觀眾起到正面影響的作用，這樣可以讓博物館符合邏輯性、審美性和教育性的要求，如設計人員按照展覽品的特性設計周邊的環境和展覽柜臺的形狀，可以吸引觀眾駐足，從而讓他們瀏覽展覽品的文字介紹，得到深刻的體會；第二，陳列設計中走廊等通道的設計，需要符合人們的行為習慣，再加上燈光、顏色搭配等，不同的設計可以滿足不同觀眾的需求，在整體上可以實現博物館的功能；第三，在進行博物館陳列設計的時候，認真學習觀眾心理的理論和知識，做好調查分析，根據結果制定設計方案，那么博物館將更具有藝術氣息，反過來也可以感染觀眾，陶冶觀眾的情操，讓他們了解歷史、尊重歷史、熱愛中華民族傳統文化，符合我國社會主義文化建設的要求[1]。
三、關于博物館設計符合觀眾心理的陳列擺設方法的幾點思考
（一）在設計陳列內容的時候結合觀眾的瀏覽和參觀的心理特點
第一，在設計之前，設計師做好調查分析，將博物館內陳列的物品整理成冊，并進行分類，在這個基礎上統計觀眾的心理，可以保證每個類別都有特定的目標群體；第二，遵循清楚、直觀的原則擺放陳列物品。讓觀眾在瀏覽和觀賞的過程中，可以第一時間明確陳列品的基本信息，然后進行路線的設計，使陳列品呈現多樣性的特點；第三，按照觀眾的類型進行設計，將他們分為專業學者型、到館內學習型、普通瀏覽觀賞型，加上博物館的類型進行陳列的設計和分布，使展覽品可以最大程度滿足不同類型觀眾的心理需求，以安徽博物院為例，館內的社會歷史類陳列區，將陳列的物品按照古代、近現代和革命時期進行排列，物品陳列的設計將地方的特色和民族的風格與陳列品有機結合起來，更加具有系統性和順序性，那么專業學者型通過參觀和瀏覽，可以探究學科理論的知識，如通過觀看古代農耕用具研究安徽省在古代的自然風情和農業情況，而到館內學習的觀眾可以學習到歷史的發展順序和歷史事件，滿足他們求知的需求，普通瀏覽型的觀眾可以在參考的過程中體會民族風情和歷史風韻[2]。
（二）設計博物館陳列擺設的具體方式時以拉近與觀眾的距離為準則
一方面，展覽品陳列擺設的方式也需要綜合考慮觀眾的心理需求，設計師要注意角色轉換，將自己作為觀眾來進行設計，讓陳列品具有美感和由淺到深的感覺，層次分明，而且要注意以人為本，在尊重展覽品的基礎上添加生活化的因素，而且以展覽品為中心，不能讓周邊的配件“喧賓奪主”；另一方面，將博物館內各個設施細節化，包括燈光、顏色搭配、館內工作人員的服裝儀表和專業能力等，如安徽宿州博物館，整體理念是保護環境，所以選用金黃色和白色為主的燈光，館內采用與建筑風格相適應的節能燈，有獨特性，而且這兩種顏色的燈光更加突出館內浮雕的圖案效果，使博物館內有藝術氣息，通過調查2016年5月到館內瀏覽和參考的近七萬人數的觀眾可以發現，95.6%的觀眾對博物館內的陳列擺設有很大的興趣，其中28.2%原來不喜歡人文歷史的觀眾開始產生了學習的興趣，并且超過半數的觀眾在短期內還有再次到館內瀏覽和參觀的意愿[3]。
（三）用符合觀眾心理需求的文字編寫博物館陳列品的介紹
除了物品的陳列設計要符合觀眾的心理外，對展覽品的描述性文字和圖片也要注重這個方面。用符合觀眾需求的文字編寫陳列展覽品的介紹，可以讓觀眾通過閱讀，了解展覽品的基本信息，如年份、用途等，編寫的標準就是既要有文學性又能讓大多數觀眾快速理解，如宿州博物館在編寫介紹的時候，依據史實、圖文并茂，而且文字的藝術水平高，瀏覽的觀眾可以更真切地了解宿州的歷史和文化。
農耕文化設計方案范文6
一、統一思想，提高“一校一品”特色校園重要性認識
“一校一品”建設是指，每所學校結合教育改革發展的形勢，在遵循教育規律的基礎上，通過全校師生長期堅持不懈地探索與實踐，在內部管理改革、師資隊伍建設、校園文化建設、教育教學改革、實施素質教育等方面大膽創新、銳意進取，在較大范圍內造成顯著影響力與示范效應的成功模式與經驗。
《中國教育改革和發展綱要》明確提出“中小學要辦出各自的特色”，隨著我國教育現代化進程的逐步加快，素質教育和課程改革的不斷深入，校際間的競爭日趨激烈，傳統的“千校一面”、“萬生一面”的發展狀況已難以適應教育改革的要求，教育的個性化和辦學的特色化已經成為我們的必然選擇。“特色興?！笔窃鰪妼W校核心競爭力的重要途徑。
二、明晰思路，挖掘“一校一品”人文性內涵
源遠流長的魚鳧文化是古蜀人從原始部落向文明時代演繹進程中蘊育而生的本土文化，是古蜀農耕文明的典型體現。魚鳧王在帶領先民耕作、打漁、治水等活動中所形成的樸實、勤奮、智慧、創新精神至今仍為我們引以為豪。萬春學校地處4000多年前魚鳧文明發源地的核心區域，深受魚鳧文化感染。學校秉承“開拓、勇敢、勤勞、樸實、創新、開明”的魚鳧精神，堅持以素質教育為中心，明確了“弘揚魚鳧文明，植根田園文化，打造書香校園，凸顯藝體優勢”的現代化田園學校的發展方向。
2009年以來，按照區紀委、教育局的工作部署，將萬春學校擬定為“成都市廉政文化進校園示范點”，并將在校園廉政文化景觀的打造上大力支持，學校也主動爭取，抓住機遇借勢而上。2011年8月，學校領導班子結合溫江區提出的“打造‘一校一品’特色校園”工作，經過磋商決定：依托歷史文化優勢，挖掘自身傳統文化中的特色元素，讓魚鳧文化與校園文化相得益彰，魚鳧文明與素質教育有機融合，以“魚田園”為理念，作為校園文化的嫁接點，打造出獨具特色的校園文化品牌，讓孩子在文化中學會傳承，讓學校在開拓中求得發展。
三、精心實施，初現“一校一品”創建成效
確立了創建“一校一品”的工作思路以后，學校安排德育處全權負責該項目的方案策劃、規劃送審、文案制定、效果設計、工程施工、驗收匯報。對于魚鳧文化、廉政文化、校園景觀，我們了解的不是很多，有些東西尚在文稿階段，學校組織語文、歷史、美術等精英教師組成創作智囊團，成立了文字創作組、書畫創作組、工藝設計組等，大家群策群力分工負責。工作組多次向分管領導匯報學校設計方案、景觀樣稿，征求指導意見。文字和景觀方案經過反復修改后，經區紀委、教育局審查通過，進入工程實施階段。
經過一個多月的精心施工，打造形成了清新、自然、古樸、悠遠的環境氛圍，校園文化景觀形成了“四點一線”的格局。
點一：魚鳧浮雕。有兩塊巨幅墻浮雕“魚鳧開疆圖”、“文明之光圖”，這些浮雕中被意化的形象，靜靜地訴說著古蜀先輩們不畏艱險、披荊斬棘，建設家園和開創古蜀文明時的艱辛與壯美，時刻提醒著師生肩負著傳承文明、開拓奮進的歷史使命。六塊地浮雕分別叫“魚鳧遷徙圖”、“魚鳧稱王圖”、“漁農并舉圖”、“魚鳧躬耕圖”、“封樹定界圖”、“魚鳧禪讓圖”。這一組浮雕，以不斷發展進步的文明為線索，鐫以圖文并茂的典故，提煉出“勤勉、博學、傳承、開拓”的校訓。
點二：魚鳧故事。在“蟬鳴白楊”處，設置了“魚鳧稱王”、“封樹定界”、“漁農并舉”、“田于湔山”四個魚鳧傳說故事，并在旁邊設置了條凳，讓師生可以邊休憩邊賞讀，感悟到先民無私無畏、開拓創新、奮發圖強、天道酬勤的精神。
點三：清風綠廊。作為開展廉政文化活動主場地，設置了對聯、條凳、可更換內容的精致櫥窗?！扒趭^作學問，清白做正人”；“勤奮求學莫怕千般勞苦，春風化雨潤育萬樹花香”——引領全體教師“勤勉正直、廉潔從教”，有正義感和責任感；培養孩子“知恥養廉、誠實守信、勤儉節約”的好品質。
點四：魚鳧“五字訣”。在“銀杏得誠”處、銀杏大道旁雕刻了魚鳧“五字訣”。近年，溫江區圍繞深入推進素質教育，培養現代優秀素質的青少年，提出“健、勇、智、誠、孝”學生成長五字要訣，全面推進素質教育。學校將魚鳧文化與培養目標有機結合，用生動的魚鳧故事來啟迪培養學生。
健——“魚鳧躬耕”。體魄強健、思想健康、人格健全，是做人的追求。學校以足球、長跑、太極操等體育傳統項目開展活動，堅持每天鍛煉一小時，快樂生活每一天，堅持開展陽光體育鍛煉。
勇——“鱉靈治水”。機智勇敢、奮勇當先、見義勇為，是拼搏上進的精神風范，也是當今時代的呼喚和人們孜孜不倦的追求。通過主題班隊會、運動會、班級專題比賽、社會實踐等活動，培養學生團隊精神和主人翁意識。
智——“漂木救城”。足智多謀、智勇雙全、聰明才智，是歷來學校教育的主要培養目標。學校堅持以“課堂教學有效活動”為主線，以創新思維競賽、科技實踐活動為拓展，實現學生特長發展，營造積極健康的學校藝術氛圍。
誠——“杜宇化鵑”。誠實守信、以誠相待，精誠團結，是做人的基本品質，學校作為成都市廉政文化進校園示范點，積極開展誠實守信教育。
孝——“木碗啟孝”。寸草春暉、忠孝兩全，百善孝為先，流傳千古的古語，傳承著源遠流長的中國孝文化。
“一線”即環形文化綠道，道路以樹命名，即“蟬鳴白楊”、“楊柳醉春”、“銀杏得誠”、“綠樟留香”。溫江素以花木之鄉而聞名海內外，學校借助得天獨厚的生態條件，以花的醇香、草的堅韌、木的挺拔，借用花木文化體現出高雅的意境，為每個班級和辦公室提煉命名，進而形成各具內涵的班級和辦公室文化特色。并在各樹種上懸掛具有人文氣息的詩詞，讓田園氣息更加充盈校園。
2011年11月經成都市教育局專家組檢查驗收通過，12月成都市紀委辦公廳下文：萬春學校被評為全市第一批77個“成都市廉政文化進校園示范點”之一。
“千年魚鳧盡顯古蜀神韻，萬柳迎春更看桃李芬芳”，我校積極主動地創造素質教育實踐的特色和亮點，在推進“一校一品”特色校園建設中，發展模式已初步顯現，成為地域文化的排頭兵和先行者。
四、完善機制，優化“一校一品”推進策略
推進“一校一品”建設實踐活動，首先要在思想上認識到“一校一品”建設是學校素質教育的一個重要組成部分，是全校師生全面提高教育質量理念的體現，所以，必須依靠全體師生，充分發揮每個教師的聰明才智和積極性，才能將學校的理念轉換成行動，才能使“一校一品”創建工作再優化；其次，“一校一品”建設沒有最好，只有更好，活動要不斷推進，特色亦要不斷創建，但是特色項目的拓展，活動內容的提高，形成鮮明辦學風格工作的進程還要開拓進?。蝗请S著“一校一品”活動層次的遞升，經費投入將劇增，學校專項經費不足會制約發展的不利因素將會日益顯露。這三點是我校今后進一步深化“一校一品”創建工作的瓶頸，也是深化“一校一品”創建工作的動力。繼續推進“一校一品”創建工作更需要機制保障。
一是加強領導，精心運作。在“一校一品”特色校園建設過程中，還要提高重視程度，建立相應的領導、管理、學習機制，在選擇策劃、組織實施和鞏固提高等環節科學規劃，扎實運作，要做到三個突出（提升特色創建內涵、注重創建過程方法、實現創建群體參與），三個嚴抓（抓師資建設、抓特色活動、抓校本課程）。以“一校一品”特色校園建設為突破口，抓學校質量的提高，抓規范辦學的全面落實，要給特色學校建設提供優質的服務，還要給教師和學生搭建展示成果的機會和舞臺，進行集體的攻關和成果的分享，要圍繞特色校園建設形成的經驗，做好相關成果的物化和推廣工作。
二是診斷校情，找準特色。在全校開展“一校一品”特色校園創建活動中，要深化“一校一品”特色校園課題研究，通過調查、問卷、訪談等形式認真挖掘自身資源和總結前階段特色校園建設活動的亮點，把握學校發展的脈搏，在厘定、辨識、對比的基礎上確定學校校園文化建設的新優勢項目或主題。