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社區文化需求范文1
【關鍵詞】文化傳承 居住區 環境設計 植物利用
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）04C-0160-03
在“互聯網+”模式推動全民信息化時代，科技進步經濟發展固然重要，以深厚的文化積淀為基礎的人文素養的培育同樣意義重大。人文素養對人的三觀影響至關重要，是提高人的社會責任感和塑造完整人格的基礎。傳承文化精髓，培育人文素養是一個漫長的自我積累、環境熏陶、潛移默化的過程，而優秀民族文化對我們人文素養的培育有至關重要的作用。只有重視汲取中華民族人文資源中的精華，將其中的文化精華通過知識傳授、自身實踐和環境熏陶等綜合傳承途徑，內化為個體的人格、氣質和修養等穩定的內在品質，才能培養出具有中華民族獨有的優良氣質和家國情懷的一代又一代人。
居住區環境作為人們生活環境的重要組成部分及閑暇時間接觸較多的公共空間，與人們的生活質量息息相關。從目前居住區環境建設的整體情況看，文化傳承方面的功能還比較欠缺，有文化內涵的居住區鳳毛麟角。因此，在居住區環境設計中如何對我們自身文化反思繼承、對異質文化的兼容并包以及以上述二者為基礎的體現時展要求的文化創新，使居住者得到一個能帶來幸福感，精神有所寄托，進而在人文素養方面得到潛移默化提升的家園，而不僅僅是一個休息落腳地的研究成為當務之急。
一、植物在居住區環境設計中的重要性
居住區園林植物不但具有美化環境、吸附有害氣體、降低噪音的功能，從文化心理學角度看，搭配適宜的園林景觀可以令人賞心悅目、怡情養性。詩情畫意的居住環境給人以美學的熏陶，所謂春賞楊柳夏賞荷，秋觀落葉冬看雪。下了班，看到家園中的花草樹木，或正在生長著的生機勃勃的嫩芽；或正盛開的姹紫嫣紅的花朵；或正結著形狀各異、五顏六色的果實；這些綠色的生命都會讓人充滿喜愛之情，使人們放松工作一天緊張、疲憊的精神，減緩了焦慮、暴躁的心緒，把人們從電腦桌前、麻將桌前吸引到居住區庭院中來，在美景中與家人或鄰里愉快交流……長久來說有利于人們產生親近自然、熱愛自然的情懷，有利于產生積極樂觀的生活態度，有利于家庭的和睦、社會的和諧，所以居住區綠地中植物的設計對和諧文明社會的建設有非常重要的社會意義。
二、目前居住區綠地植物利用方面存在的問題
（一）文化內涵建設缺失或落后，難以滿足人們精神需求。從目前住宅區建設的整體情況看，普遍存在著小區文化建設滯后的問題。從植物利用角度來看，盲目引進所謂“高大上”造價不菲的日式盆景或熱帶植物，造成高成本、難養護的現狀，而在我們唐詩宋詞中被無數文人墨客贊美的具有中國傳統意象之美的適應本土環境條件、養護成本較低的植物卻沒有被充分利用。面對不熟悉的沒有家國鄉愁情感賦予的外來植物，居民很難產生深層次的情感，從而對居民人文素養的影響之弱也就可想而知了。
（二）園林設計缺乏意境之美，傳統美學無以傳承。目前很多居住區的綠化缺乏美感，確切說只是有樹有草的綠化。因為不切實際的追求亞熱帶風情，種植了一定數量不適合本地環境的熱帶亞熱帶植物，凍害、寒害、高溫使得這些植物或頂缺葉殘或奄奄一息，觀賞效果可想而知。許多居住區園林設計中唯成本至高，建設了許多低品|，毫無意境之美、層次之美的園林設計。我們傳統的婉約之美、含蓄之美正在難覓蹤跡。歐陸風、北美風、東南亞風正侵蝕著我們傳統的文化，如何傳承我們中華民族五千年文明沉淀的珍貴文化已成為當務之急。
（三）缺少可親近的植物資源，難以滿足精神需求。在居住區環境的幾大要素中植物與人的關系最密切，植物是有生命的，有四季變化，有春華秋實，給人的感觸是最深的。生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美，可見人們對植物寄予了深厚的情感。但從綠地維護角度考慮，大多數綠地或不準進入或花木下全是灌木，這樣就造成了只可遠觀不可近賞的現狀，人們就少了和自然親密接觸的機會，特別是兒童就缺少了近距離觀察植物發芽、開花、結實一系列神奇過程的學習機會，缺少了和大自然親密接觸的機會，而這樣的學習在他們成長過程中無疑具有非常重要的意義。
（四）選擇樹種較單一，難以營造讓人賞心悅目的美景及利用率高的交流場地。前幾年居住區綠地植物選擇追求新奇，引種一些熱帶植物，雞蛋花、龍船花以及三角椰、云南蘇鐵等棕櫚科類植物，遮陰效果差，長勢差，遇低溫成活率低，幾年后很多植物因水土不服已不復存在，造成人力、物力、財力的浪費。這幾年雖然避免了上述造景誤區，但絕大多數小區存在如下問題：一是造景單一。在植物高矮層次、色彩、花期方面沒有很好的搭配。中國美學講究層次、講究意境，豐富的植物搭配不但可以增加綠量，還可以營造內涵豐富的環境景觀，給人們帶來美的享受，引導人們日臻完美。不管是早期的基督教還是伊斯蘭教，神學家相信優雅的環境不是腐化我們，也并非頹廢者的放縱之所，而是潛移默化地推動人們接近完美。二是陸地植物多，水生植物少。有水體的大多設計成噴泉。有些噴泉帶有聲光，耗電，且設施易壞，易被偷盜，增加物業管理成本，久而久之物業不再花錢維修管理，成了小區中最臟亂差的地方。三是常綠植物多，落葉植物少，季相單一，造成交流平臺利用率不高。中國傳統文化講究鄰里和睦，其樂融融。北京四合院為人們津津樂道，念念不忘，其實就是懷念鄰里那種每日里互相問候，聊聊家長里短，互相關心一下，其樂融融的不孤單寂寞的感情。而這種遠親不如近鄰情感的獲得少不了良好的交流平臺，夏有陰涼冬有暖陽的座椅、健身設施、休閑場地是愉快交流必不可少的平臺，而這樣的交流平臺因沒有防曬或冬天過于蔭蔽寒冷，在很多居住區利用率不高。
三、基于文化傳承需求滿足居住區植物利用的建議
（一）重視植物的傳情達意作用，多采用傳統文化寓意深刻的植物。影響深遠的《詩經》中借植物來比興，或比興意志堅強，或比興相思情濃，或比興興旺福祿，或比興忘憂解愁，或比興祛除疾病，或比興祭祀祈福，寄托傳情達意的篇章數不勝數，唐詩宋詞中利用植物抒情明志的佳作也數不勝數，多少年來一直為后來人贊美稱頌，影響深遠。采用文化寓意深刻的植物造景不但可以給人們帶來秀麗景觀與內在的精神意涵，還給我們以更多的審美享受、想象空間和人文熏陶。在居住區環境設計中，對我們傳統的文化設計中不僅利用，還應加以引導欣賞，如制作與梅蘭竹菊荷等相關的詩詞或典故的木刻或石刻，置于居民經常游憩的綠地上或步道旁，讓身處其中的居民得到潛移默化的熏陶，給兒童從小有一個仁義禮智信美的引導。
表1中所列植物大多數是本土植物，種植成本低，養護成本低，適合居住區綠化。
（二）搭建有利于居民交流的空間，營造鄰里和睦的社區文化。中國文化中非常重視親情、友情，居住在現在的高樓大廈中人們多抱怨與親人相聚甚遠，與鄰里關系冷漠，獨生子女的時代愈發需要鄰里間的問候關心，排遣孤單。生態文明強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。所以搭建這樣一個交流的平_是非常必要的。居住區內的休閑綠地利用頻率最高的是老人和幼兒，尤其是老人看護幼兒的組合。這些退休老人帶著孫輩與其他老人互相交流，不能不說是一種天倫之樂。為他們提供交流、為幼兒提供玩耍的場所是非常必要的。不管是南方還是北方，夏天天氣炎熱需要遮蔭，冬季寒冷需要曬曬太陽，所以夏季遮陰效果好，冬季落葉的樹種成了座椅、健身設施、游憩綠地上方的首選。北方可以種海棠、梨花、櫻花、落葉松、銀杏，南方黃葛榕、銀杏、無患子、白玉蘭、紫玉蘭、石榴、丁香、櫻花、木棉、鐵冬青等會比較合適。
（三）營造中華民族優良美德的文化氛圍，實現文化傳承的功能。居住區景觀設計中，以文化為底蘊，以文化為點，并以文化為終極目標的景觀，將引發社會人群的心理共鳴，它也將引導現代生活方式向更加積極健康的方向發展。喬、灌、藤、草本植物或與建筑與小品搭配，通過藝術手法，充分發揮其形體、線條、色彩等自然美進行創作，可以產生極富美感、高品質且實用的園林景觀。如浪漫唯美的紫藤花架不但極富美感，可以遮蔭，給人們一個靜坐讀書、玩耍嬉戲、溝通交流的空間。但植物造景在突出美觀、實用的同時，也應注重優良傳統文化的傳承，人們行為引導的功能。通過植物造景的形式把中華民族優良的美德如愛國、明志、持節、知恥及仁義禮智信等相關的經典故事縮影為人們常見的形式，如綠雕塑或木雕、石雕等。商鞅的“立木為信”以及傳統故事木蘭從軍、孔融讓梨、程門立雪、崔樞還珠等都是很好的題材。
（四）種植可親近的季相明顯的植物，培養居民自然情懷和赤子之心。為了增強綠地的觀賞效果和實用價值，對于所利用的植物要嚴格篩選。對于低矮的、有刺的有毒植物，尤其是花、果鮮艷的有毒種類不要在居住區的路旁、景觀周圍和兒童容易接觸到的地方種植，以免對游人和兒童造成傷害。這類植物可以選擇花壇、花池的中央等游人不能到達的位置種植。選擇那些無毒無難聞氣味、夏天枝葉繁茂遮陽效果好、冬天落葉季相豐富的樹種如法桐、無患子、馬褂木、銀杏、木槿、紫薇等。梅花、桃花、臘梅、桂花、丁香、石榴樹、木槿、紫薇、柳樹等較低矮的花木樹底下宜采用生態鋪裝（樹底下如果全是灌木，人們無法靠近欣賞）。讓人們特別是兒童，與家人一起看看桃紅柳綠，葉落杏黃，從小感受四季的變遷，感悟生命的輪回，感受親人陪伴，呵護關心，培養一種自然情懷、赤子之心，當是我們環境營造者的重要目標。
（五）利用水生植物營造美麗、靈動的水景，觀水親水，感悟人生。中國文化中水是萬物之源，萬物皆復歸于水。“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！痹诘兰覍W說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。水的柔性、靈動可以讓緊張一天的上班族放松心情，感悟人生真諦。水中魚兒的游動讓人感到一種自由、活力。老人小孩可以通過看魚、喂魚增添彼此交流的機會。春天水體中一群群的小蝌蚪可以讓兒童歡欣雀躍，比起教科書上的圖片，顯然這些可愛的小東西更能吸引他們。觀察蝌蚪一日日的變化對他們來說是熱愛大自然、探索大自然的良好開端。一起玩耍，一起探索，減少獨生子女的孤獨感，有利于他們身心的健康成長。
在文化氣息濃郁環境的陶冶下，每個人的修養不斷提高，道德、素質也會水漲船高，我們的社會才能變成一個文明和諧的、凝聚力強的社會，我們的國家才會越來越好。作為與人們關系最密切的居住區環境，對人們精神上的引導、修養的提高責無旁貸。因此，居住環境設計應傳承我們的文化，滿足人們的精神需求，讓人們對居住區有一種歸屬感，有家園的感覺，是今后居住區綠地設計的趨勢之一。
【參考文獻】
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社區文化需求范文2
關鍵詞：康樂指數；社區教育；學習需求
中圖分類號：G728文獻標識碼：A文章編號：1812-2485（2012）03-004-4
1 社區居民康樂指數和社區居民教育需求現狀
1.1 社區教育和社區居民康樂指數關系的理論闡述
康樂指數即幸福指數，作為體現社會和諧程度的一個重要指標，揭示人們需求結構的態勢。社區教育為社區所有成員的教育需求提供服務, 促進社區開發、利用社區資源去解決社區面臨的各種問題。社區教育宗旨是發展社區和提高其成員素質和生活質量，極大地促進社區內的物質文明建設和精神文明建設，提高人們的康樂指數。
2010年關于 “幸福指數編制及指標體系建構探析”一文中對幸福指數的指標體系作了詳細的闡述：列舉了幸福指數的五個客觀指標和五個主觀指標。我們從中歸納出與社區教育相關的幸福指數指標體系，見表1。
表1 與社區教育相關的幸福指數指標體系
幸福指數一級指標 二級指標 三級指標
教育醫療（客觀指標） 教育普及率
文化與體育（客觀指標） 每萬人口用于公共文化設施建筑面積
身心健康（主觀指標） 休閑娛樂活動豐富 公共健身設施娛樂設施完善
文化休閑娛樂活動豐富
生活便利（主觀指標） 對教育狀況滿意 教育機會公平
其他教育機會很豐富
自我價值實現（主觀指標）
通過社區教育能使居民文化生活更加豐富多彩，使居民精神風貌更加積極樂觀。為加快推進終身教育體系的建設，社區教育的輻射面將更廣泛，更反映民生，更注重居民的幸福感，因此構建好社區大文化、大教育平臺,滿足社區居民實現幸福感的教育需求, 是創建康樂家園的重要內容和途徑。
1.2 社區教育和社區居民康樂指數的問卷調查基本情況
基于表1的指標體系，我們采取了問卷調查法來分析社區教育的需求和社區居民從社區教育中獲得的滿意度。本調查采用隨機問卷調查法，以上海靜安區社區居民為主要對象。共發放410份問卷，有效問卷率100%。
1.2.1 調查對象基本情況
（1）性別：男性有175人，占42.7%；女性有230人，占56.1%。
（2）年齡：18-29歲占到29.3%，30-39歲占到16.6%，40-49歲占到9.0%，50-59歲占到9.3%，60歲及以上占到35.6%。本次調查沒有涉及18歲以下的未成年人，因此本次研究針對社區成人教育。
（3）婚姻狀況：已婚者占到66.8%，未婚者占到26.36%。
（4）戶籍：上海戶籍的占到89.8%，非上海戶籍的占到8.8%。
（5）學歷：在本次調查中，調查對象具有高中及以上學歷的占到94.4%，具有大專及以上學歷的占到65.8%，具有本科及以上學歷的占到39%。
（6）月收入：1500元以下的共占4.9%，1500至2499元的占41%，2500至3499元的占27.1%，3500至4999元的占17.8%，5000以上的共占8.3%。
（7）職業狀況：離退休人員占到38%，企業單位員工占到26.6%，事業單位員工占到21.2%。
1.2.2 調查結果。
（1）學習形式中社區教育比重最大。
目前調查對象中參加社區教育的共占到44.63%，具體情況如下：參加社區學院學習的占到15.12%，參加社區學校學習的占到13.17%，參加老年大學學習的占到13.66%，參加居委教學點學習的占到2.68%。目前社區教育已經成為一種被大眾接受的教育，已經成為成人學習最主要的形式。
（2）參與社區活動社會價值顯著。
在關于參與社區活動能起到的作用調查中，58.54%調查對象認為能加強鄰里關系47.56%的認為能形成自己的社交圈；44.15%的認為能提升生活質量； 35.61%的認為能形成良好的情緒和愉悅的心情；27.80%的認為在活動中能得到認可；24.39%的認為能了解自我，肯定自我，有幸福感。
（3）社區教育促進教育機會平等。
社區教育在促進教育機會平等方面起的作用上，有50%左右的調查對象認為作用非常大或比較大；40%左右的認為作用一般。
（4）學習需求形式多樣化。
在調查愿意參加何種形式的社區活動時，有43.17%的人選擇聽講座；39.27%的選擇參加活動； 19.76%的選擇參加班級授課學習； 16.34%的選擇參加咨詢活動；11.95%的選擇參加討論。
（5）學習需求內容多樣化。
在對哪些社區課程可以提高幸福指數的調查中，素質教育類中37.07%的居民選擇了心理健康課程，37.07%的居民選擇了醫療保健課程；技能培訓類課程中37.56%的人選擇電腦基礎課程，31.95%的人選擇網絡與生活；休閑類課程中50.98%的人選擇了旅游，46.1%的人選擇了養生，33.9%的人選擇了烹飪。
（6）一期課程時間需求周期短。
社區教育課程開設多長時間比較合適的問題調查結果，有兩個傾向比較明顯。一是選擇課程時間在1至3個月的占到三分之一左右。二是選擇因學習內容而異的占到調查對象的近50%。
（7）社區課程單位學時需求短。
在對每天能用在社區課程學習上的時間有多久的問題上，有50%左右的調查對象選擇1小時；35%左右的調查對象選擇2小時；選擇3小時及以上的調查對象不到10%。
2 從康樂指數指標看目前社區教育存在的問題
2.1 社區教育普及率還不夠
社區教育作為一種教育活動，以社區為范圍，以社區全體成員為對象，旨在發展社區和提高其成員素質和生活質量的教育綜合體。本次問卷調查主要對象都是在靜安區生活、工作或者學習的人，靜安區的社區教育也是發展的相對較好的區域，但是上述調查數據顯示，調查對象在所有學習形式中參加社區教育的共占到44.63%，這個比例已經占到所有學習形式的第一位，但是同時我們也能看到社區教育距離全民參與距離尚遠。
2.2 社區文化設活動的設施配備不夠豐富
在對社區中的文化設施設備情況的調查中，認為能夠滿足居民需求的只占到37%多，而認為不能滿足居民需求的卻占到三分之一強。其中，從年齡上來看，40至49歲的人認為社區文化設施設備能滿足需求的比例最低，僅占13.5%。從文化程度上看，初中學歷的人認為社區文化設施設備能滿足需求的比例最高，占63%。調查顯示我們的社區文化資源不夠多元化，低層次的建設多，滿足不同程度人群需要的多元化建設少。
2.3 缺乏人群細分和針對性，社區教育資源滿意度待提升
對社區教育資源滿意度的調查數據中，只有一半左右的調查對象對當前的社區教育滿意；認為目前的社區教育開展的比較一般的占到41%到42%；對目前的社區教育不太滿意和很不滿意的合計不到8%。調查顯示，社區教育活動的針對性、分層性不強。社區教育活動參與的群體以老年人為主，對于其他年齡層次的人吸引力較弱；社區居民中在職職工參與社區教育的意識還不強，社區教育資源缺乏吸引在職企事業職工的行為動力。究其原因，社區教育在內容和形式上都比較單一，多為一些零散性培訓，規模不大，內容拓展不夠，針對性和時效性不強，尚不能滿足社區居民差異化的教育需求。
2.4 社區教育重視了實際教育需求，忽視了潛在教育需求
目前社區教育以成人教育為主，成人學習分為實際需求和潛在需求。實際需求是成人自身意識到的迫切的學習需求，而潛在需求是成人自己沒有意識到但實際存在的需求。在對“通過社區學習和活動你在哪方面得到了提升”的調查中，51.71%的人選擇了生活充實，是社區教育提升幸福感中比例最大的一項。生活充實是一種主觀幸福感受，是人們自我價值實現的體現。促進自我價值實現的社區教育需求是一種潛在學習需求。從目前社區教育發展的現狀看，社區教育的課程多是針對社區居民的實際需求，缺乏對居民自我價值實現的潛在需求的系統考慮。
3 滿足社區教育需求提高居民康樂指數的思考
3.1 擴展社區教育的規模，提升康樂家園建設客觀指標
3.1.1 整合社區各類資源服務于社區教育，提高社區教育普及率。
要實現康樂社區的客觀指標社區教育普及率的提升，這就需要整合社區資源，讓社區各種資源合力發揮更大效用。
社區內的單位資源是重要資源，如宣傳部門、工會、民政局、人事局、團委、婦聯等。例如社區學?？梢院蛬D聯資源整合對婦女提供社區教育。社區學校有教育資源，但是缺乏組織婦女的優勢，而婦聯有組織婦女的優勢卻缺乏教育資源，兩者有效整合可以互補開展社區婦女的教育，推進社區婦女素質提升、生活幸福。
整合各級社區教育組織，充分發揮各級社區教育指導委員會在社區教育工作中的指導、協調、協助作用，研究社區居民建設康樂家園的教育需求。發揮社區組織、民間組織、志愿者組織的作用，共同助力社區教育，橫向聯合，擴大社區教育的覆蓋面。
開展與社區內各類學校、培訓中心的合作，在課程資源、師資力量、經費、場地方面共享資源。
要加強與現代遠程教育系統的聯合共建，充分利用現代信息技術和現代遠程教育的優勢，擴大社區教育網絡課程資源，提高居民的生活便利。
3.1.2 加大社區教育投入，優化社區文化設施設備建設。
社區文化設施設備是居民學習休閑的硬件設施, 豐富的社區文化設施設備是體現社區居民物質和精神生活康樂的客觀指標。建立穩定的經費投入保障機制是優化社區文化設施設備的重要保證。目前社區教育應該以政府財政投入為主設立社區教育專項資金，根據社區教育的現有規模確定基數，再結合區財政收支及社區教育發展規劃，使社區教育投資增量與區財政收入的增長幅度形成一定的比例關系，以確保社區文化設施設備也穩步增加。同時要采取企業出資、社會捐贈、適當收費等形式多渠道籌措經費用于加強社區教育的基礎建設，以不斷滿足居民的需求。
要利用整合所在區域具有教育意義的文化設施設備，包括圖書館、科技館、文化宮、名人故居、博物館等。實現部分社區教育的市場化、滿足高端人群的需求，以增強社區教育的選擇性。
3.2 細分人群研究康樂社區教育需求
每一類型社區教育需求就如同一個細分市場，每一個細分市場都是具有類似教育需求傾向的居民構成的群體。
3.2.1 重視老年社區教育，促進老年人的身心健康。
上海老年群體日益增加，辦好老年社區教育是社區康樂的重要保障。社區教育內容要滿足老年人老有所學、老有所為、老有所養、老有所樂的目標。開設有利于身心健康的休閑活動類課程和保健類課程；老年群體里由于歷史原因有相當一部分學歷層次比較低，社區教育應該考慮到這部分老年人的圓教育夢的想法，開設相應課程；借鑒西方國家老年教育成功經驗開展退休準備時期教育和退休后的適應生活教育；拓展老年人參與社區服務管理、老人互助等的社會參與類課程，滿足老年人的社交需求和自我價值實現需求。
3.2.2 吸引中年人群和在職職工參加社區教育，提高社區教育資源滿意度。
中年人在事業和生活中都是中堅力量，壓力相對大，因此社區應該開展一些放松身心、緩解壓力的休閑類教育；和企業合作開展在職人員職業技能培訓，滿足中年人職業技能提升需求；中年人必然屬于一個家庭、一個樓宇、一個單位，配合有關部門開展創建學習型家庭、學習型樓組、學習型單位等多種形式的學習型組織活動，吸引中年人的參與；根據中年人的意愿組成各種類型的讀書會、聊天會，開展社區豐富多彩的活動，凝聚社區民心、積淀社區文化。
3.2.3 迎合青年人的興趣和需求，促進青年自我價值實現。
青年期是人生的奮斗期，青年人要積累能量，實現自我價值?？梢蚤_展輕松活潑的休閑文化類活動，營造社區快樂生活；開展體育與健康類教育，提升青年人身體素質；更新知識、時政常識等素質教育類培訓，培養青年人人文科學素養；在崗培訓、創業培訓、面試技巧等發展教育，提升技能、促進發展；成立社交促進組，開展健康的社區社交活動，包括促進未婚青年尋找終身伴侶等社區活動，滿足青年人的社交需求。
3.2.4 提供待業人員豐富的社區培訓項目，提高生活便利滿意度。
調查顯示，待業人員對社區教育的渴望最強烈。待業人員暫時沒有工作，沒有收入，生活壓力大，而社區教育政府主導，學習成本低廉，為待業人員提供了教育機會的公平，一方面可以開展待業人員的就業類教育，通過“校校聯合、校企聯合、校政聯合”三條社區教育培訓途徑，爭取在培訓職業和工種上多樣化，努力提高受培訓人員的就業率。
3.2.5 加大社區外來務工人員適應性培訓，促進社區和諧穩定。
上海是流動人口的聚集地，隨著上海外來務工人員越來越多，社區教育應該廣泛開展“新市民培訓流動課堂”，推出以精神文化、城市文明、技能提升為核心的社區講座，為新市民搭建學習平臺，從而幫助他們適應城市生活，促進社區和諧穩定。
總之，社區教育的開展要細分各種人群，滿足不同年齡、不同職業、不同收入、不同層次人的學習需求，通過社區教育努力提升居民的身心健康、生活便利、自我價值實現等康樂指標，為康樂家園建設搭建平臺。
3.3 社區教育內容模塊化、形式多樣化適應康樂社區教育需求
社區教育內容模塊化建設是滿足個性化、差異化的社區教育需求的最佳方式。社區教育內容模塊化是把社區教育內容分解成較小的單元，每個單元都有獨立的學習目標，不同的模塊之間可以有多種組合，形成更大模塊的社區教育單元。社區教育內容模塊化特點就是單元模塊教學周期短，學習內容選擇靈活，以“拼圖”的方式來增減或重組模塊，建立成“社區課程超市”。比如攝影課程，可以分解為攝影器材、攝影技法、攝影作品賞析、數碼圖像后期處理單元等，社區居民可以根據自己的基礎和興趣選擇喜歡的單元學習，自己控制學習內容和學習進度。建立科學有效的評價體系，每個模塊課程都認定學習者的學分，逐步建立社區教育的“學分銀行”，實現不同課程模塊之間的銜接與轉換，以增強學習的激勵機制。模塊化社區教育的教學形式要多樣化，融合課堂講課、網絡課程、參觀旅游、實踐操作、訪問觀摩、表演展示等，以豐富居民的視野和體驗，促進居民精神文化生活極大豐富。通過模塊的選擇組合和內容更新來增加教育活力，創造出人人能學、時時可學、處處能學的社區教育環境。
3.4 大力開發社區教育隱性課程，創造康樂社區教育需求
社區教育中隱性課程，是指那些隱蔽在社區各種教育和氛圍中的，起潛移默化影響的教育內容，社區學校的學員通過社區各種教育活動和教育內容，結合學習中的人際交往、處理事務過程獲得體驗，在不知不覺中改變自己的行為方式和生活方式，實現自我價值。隱性課程大多針對居民的潛在教育需求，形式多樣，潛移默化。應大力開發隱性課程，來創造居民的社區教育需求。
目前社區教育的潛在需求應該主要來自于人的自我價值實現的精神層面，因此要開發人生觀價值觀、人文素質、創新素質等活動性課程，比如在社區定期開展公益活動、主題演講和辯論、社團活動、文化藝術節、各種專業技能競賽等教育活動。同時，良好的社會文化環境包括物質文化環境、制度文化環境和人際環境，是居民提高幸福感的基礎，因此要培育整潔優雅、康樂和諧的社區文化環境隱性課程。比如社區中的宣傳欄、樓道文化、小區廣場等的文化內容屬于社區隱性課程中的教育內容，這些物質文化環境教育對人產生潛在影響；開發民族文化傳統、社區特色等隱性課程，“本土知識”或“地方性知識”作為一種存在于社區居民身邊但又長期沉睡的資源獲得開發，彰顯出社區特色的魅力。
總之，社區教育要合理開發顯性課程和隱性課程，滿足居民實際的教育需求，創造體現居民自身價值呈螺旋上升態勢的潛在教育需求，做到先喚醒、后啟蒙，先生活、后知識。
在資源整合、加大社區教育投入的基礎上，通過深入的調查研究、滿足、創造社區居民的康樂教育需求，社區教育將不斷提高全社區居民文化水平和整體素質，激發社區居民的生命活力，并給接受社區教育的人的生活工作和整個社區帶來積極的變化，營造和諧的氛圍。
參考文獻
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社區文化需求范文3
【關鍵詞】 油田；社區；文化建設； 隊伍；和諧發展
社區文化作為勝利文化的重要組成部分，是構建和諧社區的靈魂，建設和諧社區需要文化作支撐。油田社區與城市社區相比具有特殊性，仍屬于企業。因此，隨著油田企業改革的不斷深化，油田社區要實現和諧、穩定、科學發展，就必須要適應新形勢，順應企業發展規律，盡快建立起具有行業特色的社區文化。近年來，勝南社區積極適應社會發展和居民需求的變化，以文化立社區，以和諧促發展，保穩定，通過社區文化“軟實力”推動和促進了和諧社區建設。培育社區精神，著力構建凝心聚力、催人奮進的文化體系，以小區文化、廣場文化、家庭文化等不同層面的文化建設為重點的文化體系建設促進了社區的和諧健康發展。本文就如何建設有自身特點的基層社區文化，促進小區發展為出發點展開論述。
1 加強社區文化形態建設， 體現社區文化的人文關懷
社區物質形態文化是指社區各種文化設施的總和，主要包括以居民生活環境、社區容貌、文化陣地、社區標識等內容。建設以精神文化為核心的社區文化離不開物質文化的建設，物質文化的建設和精神文化的建設相輔相成，相得益彰，物質文化可體現社區精神風貌，因此應重視社區物質文化環境的建設。社區文化建設始終牢固樹立以人為本的思想，體現公平正義，真正使“人人享受文化”這一人文理念轉換為職工群眾看得見、摸得著的多種文化形式。社區所有文化活動，始終根據職工群眾的實際需求，確立活動的著眼點，在活動內容上充分尊重個體差異，充分調動職工群眾參與，鼓勵基層的首創精神。在服務特殊群體的文化需求上實施傾斜政策，代表和維護弱勢群體的文化權益，使更多的弱勢群體感受到人文關懷。
2 把握社區文化的基本內涵，探索社區文化建設的新定位
社區文化是整個社會文化的重要組成部分，是全面實現小康社會的一個重要指標，也是社會主義精神文明的重要內容。在整個社區文化中，社區精神文化是最具核心意義，是社區文化的靈魂。社區文化的建設就是要利用社區的文化資源滿足社區居民在精神文化生活方面的需求，取得更高質量的社區居民生活。文化是“魂”，文化是“根”。社區著眼于從實踐這個層面上研究推進社區文化建設：一是樹立新理念，樹立以人為本的和諧文化建設觀和人文理念，用這些新的理念來指導社區文化活動的組織和開展；二是找準新定位，把社區文化的目標鎖定在倡導精神、理順情緒、服務需求、營造環境上；三是探索新模式，，即針對社區的文化形態、資源優勢、人文特色，重點培植、總結和諧社區文化示范性工作的模式；四是建立新機制，在完善和諧社區建設運行體系的前提下，圍繞資源、環境、陣地等方面建立相應的制度。
3 .加強社區基礎設施建設， 營造優美的社區人文環境
提出：“營造良好的文化環境，是提高文明程度，推進改革開放和現代化建設的重要條件?！睜I造社區良好的人文環境應不斷完善社區基礎設施建設，要以“硬化、凈化、綠化、美化、亮化”為目標，把社區建設成為管理有序、服務完善、環境整潔優美，治安狀況良好，生活便利、舒適、人際關系和諧的高標準現代化社區。勝南社區加大了對文化陣地建設的投入，努力扭轉文化陣地設施薄弱的狀況。一是社區文化廣場的建設。社區通過加強老區改造、新區配套設施建設，不斷擴增文化廣場的面積。以文化廣場為依托的各種文化活動，豐富群眾的業余文化生活。二是室內文化設施的建設。圖書室、閱覽室、文體室、健康教育室、職工之家從無到有，從少到多，從單獨活動到集體活動。三是社區網絡教育平臺的建設。社區充分發揮現代信息技術在文化建設中的作用，積極開辦網上學校，隨時隨地為職工群眾提供學習內容，使職工群眾的學習交流更為方便，文化信息的傳播互動更加快捷。
4 不斷豐富群眾文化活動內涵，營造共建和諧的良好氛圍
社區文化活動是豐富職工居民思想感情，陶冶情操，增強社區凝聚力的重要形式。要使社區文化活動豐富多彩，必須充分挖掘社區文化資源，興辦社區文化事業。組織開展健康有益、豐富多彩的文化、體育、娛樂活動。注意把居民群眾的熱愛文體活動的積極性保護好、發揮好，并有意識地加以正確引導，從而提高居民群眾參與社區文化活動的積極性和對社區的認同感、歸屬感。立足群眾需求，以活動為載體，推進社區文化的繁榮發展。構建社區文化，需要最大限度地整合各方面的力量，集聚各種資源優勢來推動，實現資源共享。勝南社區在積極挖掘文化智力資源的基礎上，按照“優勢互補、互惠互利、共駐共建、促進和諧”的原則，大力營造團結協作的合力。一是主動加強與主營單位密切聯系，注重發揮駐地單位的陣地作用。二是加強與地方政府溝通融合，良性互動。三是充分利用社區文化場所資源，開展生動活潑、豐富多彩的社區文化活動，使不同文化修養及情趣愛好的群眾都能各展其長、各得其樂。
5 共建共享完善社區文化管理機制，推進社區文化建設
完善社區工作運行機制、完善文化資源共享機制、探索社區新型的財力機制等社區文化建設管理機制。勝南社區從實際出發，制定了符合自身特色的企業文化創建目標和規劃，把社區文化分為觀念形態文化、制度行為文化和物質形態文化三個層次，從安全文化、班組文化、青工文化、老年文化等方面構筑起完整的社區文化體系。設計制作社區標志。明確任務，制定措施，將文化理念滲透、融入具體的規章制度中，貫穿于日常工作的每一個環節中，堅持從社區生產實踐中總結提煉具有文化特征的理念和精神，進一步構建凝聚人心、催人奮進的社區文化理念。
6 結 論
社區文化需求范文4
關鍵詞:攀枝花市;城鄉居民;文化消費需求;現狀;分析
中圖分類號:F293文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)14-0228-03
一、文化消費需求現狀
(一)文化消費方式
目前,攀枝花市城鄉居民經常參與的文化休閑娛樂方式主要集中在:看電視,上網,看電影,看影碟/錄像,打羽毛球、乒乓球、籃球等球類運動,利用社區文化設施進行戶外運動,串門、聊天,看休閑/消遣類書籍,登山/郊游/散步,打麻將,趕集/逛街等,具體情況見下表。
(二)文化消費支出情況
該市居民文化消費在家庭消費中所占比例,按集中在5%以下、5%～10%、10%～20%、20%～30%、30%～40%、40%～50%、50%～80%、80%以上八種情況進行調查,具體見下表。
該市城鎮居民在文化消費方面的支出占前三位的是休閑娛樂、教育培訓、旅游,其次是購置家庭娛樂文化設施、體育鍛煉。農村居民在文化消費方面的支出占前三位的是教育培訓、休閑娛樂、體育鍛煉,其次是購置家庭娛樂文化設施、旅游。具體支出情況見下頁表3。
(三)平均每天用于文化活動的時間
據調查,該市城鎮居民每天用于文化活動的時間在1―2小時的占22.67%,2―3小時的占21.5%,長達5小時以上的占15.52%(這部分人主要是高校學生和退休人員),根本沒有時間參加文化活動的居民僅占5.95%。農村居民用于文化活動的時間在5小時以上的占34.72%,其次是1―2小時和2―3小時,分別占19.13%、16.79%。
(四)參加文化娛樂活動的主要目的
城鎮居民參加文化娛樂活動的主要目的,列前三位的依次是愉悅身心、增加知識、強身健體,其次是緩解壓力、獲取信息。農村居民參加文化娛樂活動的主要目的,列前三位的依次是增加知識、愉悅身心、強身健體,其次是緩解壓力、廣泛交友。具體見下表:
(五)對文化娛樂生活狀況的滿意程度
城鎮居民中,只有16.09%的居民對自己的文化娛樂生活狀況感到滿意,48.59%的居民認為一般,12.13%的居民不滿意自己目前的文化娛樂生活狀況現狀。農村居民中感到滿意的占22.47%,認為一般的占48.36%,不滿意的占10.7%。
二、文化消費需求的特征
(一)文化消費方式比較單一
由以上表1可以看出,該市文化消費方式比較單一,除網絡屬于新興文化消費項目外,其他幾乎屬于傳統項目,這些活動消費范圍和環境局限性比較大,仍以簡單廉價的休閑活動為主,文化消費層次偏低。
(二)迫切需要增設公共文化設施
調查顯示,有19.34%的居民對現有公共文化設施非常滿意,32.41%的比較滿意,34.04%的居民基本滿意,14.17%的居民認為現有公共文化設施完全不夠。這說明,目前該市的公共文化設施還不能完全滿足市民的文化需求,應盡快增加圖書館、博物館、文化(藝術)館、民俗館等文化設施。調查中,城鎮和農村居民均把圖書館的建設列在需要增加的文化設施的首位,表現出市民對圖書館的迫切需要。公共圖書館是公眾獲取知識的重要場所,圖書館的擁有量、館藏書人均擁有量以及人年均讀書量是衡量一個國家或地區文明程度的重要標志。國際平均每2萬人擁有一個公共圖書館,我國平均每45.9萬人擁有一個公共圖書館,該市平均每36萬人擁有一個公共圖書館,約相當于國際平均水平的1/18;該市公共圖書館藏書人均0.3冊,在國內同等城市中偏少,遠低于人均2冊的國際標準。
(三)比較偏愛節慶文化活動
調查表明,46.26%的居民希望參與或觀賞節慶活動,其次是文藝演出、文體競賽,分別占40.36%、24.04%。對于該市各級地方政府舉辦的、具有地方特色的節慶文化活動,如長漂節、石榴節、啤酒節、美食節、桃花節、櫻桃節等,58%的居民認為這對豐富市民文化生活作用很大,18.66%的居民認為現有節慶文化活動所起作用一般。
(四)以社區為單位的群眾文化活動初具規模
該市居民參與文化活動主要是以社區為單位開展的、具有民族風味、地方特色、自娛自樂等特點的群眾文化活動。活動的組織,一方面由社區統一組織,另一方面由居民自發組織,尤以后者居多。全市129個社區基本上都組建了秧歌隊、腰鼓隊、老年樂隊、太極拳隊等文藝演出隊,居民自發組織的文化活動主要以壩壩舞、打跳、鍋莊等民族風味濃厚的集體舞蹈為主。如鹽邊縣編排的笮山鍋莊,已在全市推廣,深受群眾喜愛。目前,各縣(區)文化廣場每天傍晚跳壩壩舞的群眾均有近千人,多的時候達到3 000人。
(五)參與社區文化活動人口日趨老齡化
該市居民參與社區文化活動及建設的積極性普遍較高,但主要以離、退休老人為主。全市現有的社區文藝隊、體育團隊等,70%以上是老年人,其他年齡段的參與者極少,絕大多數青年人根本不清楚自己所在社區的各項文化活動,對社區的認同感不強。
(六)文化消費主體偏于年輕化
該市文化消費主體主要集中在18―35歲的青年群體,他們進行文化消費有三個特點:一是喜歡嘗試并購買新的文化產品;二是由于就業、工作、情感等方面的壓力較大,企圖利用各種休閑娛樂方式來減壓,或者借此增進朋友、同事之間的感情;三是較多參加學歷教育及各種培訓。
(七)具有適度超前的文化消費意向
調查顯示,53.48%的居民將在未來五年內大幅度增加文化消費支出,其中城鎮居民計劃增加文化消費支出的項目,列三位的是教育培訓、旅游、健身,分別占38.9%、31.46%、22.74%。農村居民也把教育培訓、旅游、健身作為了預期文化消費的支出項目,其中,81.79%的居民愿意自費參加電腦、外語、駕駛等技能培訓。隨著居民收入的逐步提高,文化消費總體水平持續增長,對于教育培訓、旅游、健身方面的文化需求,將直接影響著市場供求關系的變化。
三、文化消費需求存在的問題
由于該市文化事業發展滯后,文化產品市場發育不充分,公共文化基礎設施薄弱,文化產品以及文化娛樂方式等,尚不能充分滿足居民日益增長的精神文化需求,與居民實際文化消費需求相脫節,文化消費還不能在居民生活中占據應有的位置,難以激發居民的文化消費熱情。因此,該市文化消費需求還存在諸多問題。
(一)公共文化設施不足
與該市人口總量相比,其公共文化設施無論在數量還是質量上都略顯不足。受訪者中,選擇“文化場所不能滿足需求”的比例高達42%,認為“目前社區文化活動中的問題是設施缺乏”的有33.2%,希望社區文化建設應該在設施上得到加強的有39.5%,認為目前限制自己參加體育鍛煉的主要問題是“沒有合適場地”者為46.4%。例如,從仁和區大河中路等街辦和社區反映的情況看,社區腰鼓文藝演出隊日常排練都沒有合適的場地,無論酷暑還是嚴寒,都只能在一些露天的公共綠地或公園里進行,以至難以開展活動。即便是基礎條件較好、處于城市中心區域的炳草崗街道社區也沒有自己的文化廣場。社區文化廣場匱乏是該市普遍存在的問題。城區尚且如此,鄉鎮的條件就更困難了,只有少部分鄉鎮有文化活動場地,多數鄉鎮組織文化活動的地點是由村干部輪流坐莊解決,在自家的院壩里開展。
(二)社區功能發掘不夠
一方面,社區文化中心尚未發揮出應有的作用。調查顯示,有53.7%的市民只是偶爾去附近的社區文化中心,只有13%的市民經常去,更有超過20%的市民從未光顧;而“由社區文化中心組織的各項活動的群眾覆蓋面和知曉率”一項,有高達35%的受訪者認為很難說,原因是不了解。特別需要指出的是,青年群體幾乎沒有參與社區文化活動中心組織的活動。另一方面,社區在引導居民文化消費方面有待加強。調查中,60%的居民希望社區能開展健身、廚藝、花卉和美容等活動;40%左右的居民希望社區舉辦繪畫、書法、音樂和戲劇欣賞等學習班。大家希望社區能夠不斷拓展文化活動內容,能夠動員和組織更多的居民參加到健康、有益、文明的活動中來,使社區居民的休閑生活更加多姿多彩。
(三)文化經費投入太少
社區文化活動因為缺少足夠的經費支持而導致后勁不足,在設施、輔導、排練、道具、服裝、樂器等諸方面都很難達到較好效果,難以打造出群眾文化活動的精品項目和特色團隊。目前全市已有的社區文藝演出隊中,演出服裝基本都是隊員自己出錢購置,并且參加文藝表演多數是義務性演出,只發放一點交通補貼。此外,大多是遇到有活動了才找經費,變數大,缺乏應有的培育保障機制。社區、居民群眾呼吁最多的問題就是文化經費投入太少。
(四)文化工作隊伍建設有待加強
該市文化工作隊伍尚不能適應文化體制改革和文化產業發展的需要,從縣(區)、鄉鎮、社區的文化工作隊伍來看,從業人員呈現出年齡和知識結構普遍老化、專業水平不高、整體素質偏低、人員不足等現狀。調查中,鄉鎮、社區普遍反映文化專業人員比較匱乏,不能及時有效地指導基層群眾開展日常文化活動。
(五)居民文化消費觀念有待提升
長期以來,政府是文化事業的“包辦者”,自然形成了文化事業發展是政府責任的心理,居民則成為文化事業的旁觀者。由于對文化消費認識不深入、重視不夠,使其一直作為一種“軟需求”受到冷落,致使該市多次文藝商業演出失敗,燈會、花展、時裝節等文化活動倘若要收門票則門庭冷落,免費則觀者水泄不通,這些現象說明居民文化消費意識淡薄,需要盡快改變并提升。
四、引導城鄉居民文化消費需求的途徑
(一)激發居民文化消費熱情
隨著城鄉居民收入水平的提高,在物質生活消費水平提高的同時,精神文化生活消費需求也應不斷擴大、延伸和提高。文化部門要通過群眾喜愛、易接受的方式,如利用電視、網絡、報刊、文藝演出等形式,廣泛地宣傳、倡導文化消費理念,激勵居民以不斷提高文化素質、滿足精神享受、實現自我全面發展、追求較高生活品質等為目的,自覺進行文化消費活動。
(二)加大文化設施建設力度
文化設施建設是文化發展的基本條件,是滿足市民文化需求的根本要求。一是要立足攀枝花城市功能定位,圍繞炳三區、三區兩縣中心城區的開發建設,優化文化資源的整合和配置,適度調整文化設施布局,不斷完善縣(區)、鄉鎮、社區基礎文化設施網絡,逐步形成以縣(區)中心城區為重點建設一個大型文化廣場,以鄉鎮、社區為單位建設多個小型文化活動中心的文化活動場所格局。二是要整合現有街道文化設施,完善其公益性的文化服務功能。在縣(區)級層面上,可以考慮建設具有地方特色的主題公園。在炳三區開發、炳二區改造中考慮建設文化(藝術)館、民俗館、少年宮等,以逐步滿足市民的需求。三是要積極爭取上級文化主管等部門的支持。我省從2002年開始每年投資100萬用于少數民族地區流動文化服務車配備工作和“2131”工程,但是放在全省,這筆資金攤下來就很少了,滿足不了農村基層的文化需求。該市文化主管部門應在建設鄉鎮宣傳文化中心和村文化體育廣播電視室等方面爭取更多的政策支持。
(三)加強區域內文化資源共享
攀市鄉鎮、社區區域內的企業、學校和其他社會單位中的可利用文化資源較多,如攀鋼和攀煤的不少二級廠礦都有自己的文化設施和文藝骨干,可立足全局,整合資源,形成縣(區)、街道、社區一盤棋的思路和理念。邀請一些區域內的專家、學者、藝術家等專業人才,成立文化工作參謀隊伍,指導培訓文化干部,帶動區域內的文化活動開展。
社區文化需求范文5
關鍵詞：文化站；社區；群眾文化建設
中圖分類號：J022文獻標識碼：A文章編號：2095-4115（2014）03-212-2引言
隨著我國社會主義文明建設的不斷推進，社區群眾的文化建設也逐步得到了發展。文化站可以幫助社區群眾開展文化活動，豐富廣大群眾的文化生活，同時也為我國的社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設等各個方面都作出了顯著貢獻，這也是文化站作為我國群眾文化公益性事業機構的基礎。文化站需要擔負起社區文化建設發展的重擔，為推動社區群眾文化建設和構建和諧社會發揮應有的作用。
一、 文化站在社區建設中的重要意義
社區文化既是城市文化的發展基礎，又是代表城市精神文明建設和社會進步的重要標志。社區文化建設是構建和諧社會的具體實踐，是黨和人民保持血肉聯系的重要紐帶，是社會主義精神文明建設和社會主義文化傳播的基本載體和基本陣地。社區文化建設對人民的安居樂業有著十分巨大的影響，社區需要文化，社區文化不但能夠提高社區居民的素質，增強社區的感召力、吸引力和凝聚力，而且還能以多種形式直接物化到社區經濟、社區服務中去。社區就是一個大家庭，搞好社區文化建設關系到千家萬戶的利益，關系到千家萬戶安居樂業。社區文化是社區精神文明建設最直接的反映，是用先進文化熏陶人們的思想陣地，豐富群眾文化生活的最便捷的途徑。社區文化是群眾文化，沒有群眾的參與，社區文化工作是搞不好的。社區文化建設要用先進思想教育人，用社區的好人好事倡導良好風尚形成。只有發揮人的主觀能動性，使廣大群眾在參與社區文化活動中潛移默化地接受教育，才能增強群眾思想道德修養的有效性，提高全民素質，搞好社區精神文明。文化站作為一個指導社區文化建設、普及文藝教育、改善社區文化生活、提高居民文化素質的群眾文化活動基地，在發展社區文化中，具有不可替代的作用。
二、 目前社區文化的狀況
隨著公共文化資源向社區農村傾斜，目前的社區農村文化建設狀況有很大的改觀。各街道、鄉鎮有文化站，各社區（村）有文化室、圖書室、體育器材、活動室、文化廣場等，每年上級單位還配備相應的樂器、戲劇舞蹈服裝、鑼鼓等，資源相當的豐富。但是通過調查我們發現，社區文化建設還存在著幾個方面的問題：① 認識不到位；② 制度的不健全；③ 專業人員少；④ 群眾參與的少；⑤ 活動的內容單一。
三、 文化站專業輔導員在社區文化建設中的作用
（一） 下派專業人員
筆者所在文化站的專業人員基本都是從專業學校畢業的，有美術、攝影、聲樂、器樂、舞蹈、曲藝等專業。有的專業人員雖不是專業學校畢業的，但是經過了好多年的實踐，也在本專業取得了一定的成績。這些專業的人員，下派到社區，以社區為服務中心向周圍輻射，定期舉辦各種專業的培訓，為不同文化需求的社會群體提供基本文化服務。
（二） 滿足社區居民文化需求
家庭是社會的細胞，社區是由許許多多的家庭組成的大家庭。隨著生活水平的不斷提高，人們對文化的需求也更加的渴望，也呈現出多元化的需求。社區文化聯系著千家萬戶，下派的文化專業人員要根據社區的特點，開展社區群眾文化活動，組織有專長的居民成立舞蹈隊、秧歌隊、樂隊、美術、書法、聲樂等，滿足社區居民日益增長的文化需求，吸引更多的居民來參與社區舉辦的文化活動。
（三） 發揮專業文化輔導人員的專長
面臨社區文化蓬勃發展的新形勢，下派的文化專業人員應在準確定位的基礎上發揮自身優勢。如我館的舞蹈專業人員，在早上和晚上廣場上跳舞的人員組織起來，根據比較流行的舞曲，編排了一些簡單的舞蹈，受到大家的熱烈歡迎。文化專業人員通過舉辦多種群眾文化活動，充分調動社區居民參與文化活動的積極性，讓社區居民在群眾文化活動中相互交流，為構建和諧社區、繁榮社區文化發揮余熱。
（四） 培養后備力量
在社區文化的輔導過程中，能發現有一定特長并且文藝基礎比較優秀的人才和隊伍，這就需要我們專業的輔導員多加關注和指導，使這些優秀的人才和隊伍能快速成長壯大，以點帶面帶領更多的居民共同發展繁榮社區的文化建設。
四、 文化站專業輔導員在社區文化建設中的優勢
（一） 輔導培訓優勢
文化站是群眾文化工作的龍頭，在群眾文化中具有主體地位和主導作用，且各門類藝術人才較全。文化站專業人員可以發揮自身的業務優勢，提供專業化的輔導與培訓。社區居民中有很多業余文化愛好者，他們在聲樂、書畫、器樂、舞蹈等文化藝術方面都有專業的基礎，也是社區文化活動的中堅力量。
（二） 組織引領優勢
文化站不僅擁有各類專業文藝骨干、文藝團隊，還擁有一批專家、學者等社會力量和信息，在開展社區群眾文化工作中，文化站不僅能發揮自身優勢，而且可以努力挖掘、整合社會文化資源，為發展社區文化提供更多的文化建設信息，同時還能夠為社區文化發展提供寬廣的演出平臺，如廣場文化的演出，為社區居民的演出等。這些演出能夠鍛煉社區文藝隊伍，正確引領社區文體團隊開展弘揚主旋律、健康向上的文體活動，使社區居民的生活更加豐富多彩，使社區文化建設在健康有序的狀態下運行和發展。
（三） 組織活動優勢
文化站開展工作要以社區民間社團為基礎，通過開展群眾文化活動可以增強社區居民參與活動的積極性。文化站不僅要輔導各社區開展經常性的小型分散的文化活動，讓社區群眾從被動欣賞轉變為自覺參與，文化站還要策劃大型的節慶晚會，結合本地主題活動、品牌活動等重大活動，引領、帶動社區的優秀文藝團隊參與其中，積極組織參與本市、本省及全國的文藝比賽，來增加社區居民文藝展示機會，形成“以點帶面、點面互動”的生動局面。
五、 文化站在發展社區群眾文化中應注意的問題
（一） 牢固樹立服務理念
社區居民是社區文化建設的主體，社區文化離開了社區居民的支持和參與，將成為無土之木，無源之水。社區文化活動要滿足不同職業層次、不同文化水平、不同興趣品味居民的精神需求，這就要求文化站的專業輔導人員更新觀念，牢固樹立服務理念，以不斷地提高自身的業務素質、以社區文化建設為目標，時時提醒自己，擺正位置，履行職責，全面推進社區文化建設，提高社區文化活動的品位和活動質量，豐富和滿足社區居民的多樣化文化需求。
（二） 努力加強自身修養
社區文化工作是公益性文化事業的重要組成部分，為群眾提供更多更好的公共文化服務是文化站的首要任務。社會在發展，各種文化活動形式紛紛出現，文化站在社區群眾文化建設與發展中如何才能占有一席之地？這些在很大程度上取決于專業文化工作者的專業素質和業務水平。因此，文化站必須加強自身特別是隊伍建設，必須站在時代的前沿來選拔和培養高素質的群眾文化工作隊伍，增加知名度和凝聚力，這是確保社區文化事業蓬勃發展的基本保證。加強自身修養，做道德品行和人格操守的示范者。要引導廣大文化工作者自覺踐行社會主義核心價值體系，增加社會責任感，弘揚科學精神和職業道德。
（三） 不斷創新工作機制與方法
社區文化具有平民化的特點，發展社區文化是建設和諧文化的必然要求，它同樣要求在工作方式方法、工作機制上不斷創新。首先應著眼于社區文化的健康發展，創新活動方式和活動載體，滿足廣大居民日益增長的文化生活需求，為推進和諧社會建設提供強大的精神動力。要在堅持正確的宣傳輿論導向、弘揚主旋律的前提下，創新工作機制，培育先進的社區文化，不斷開展內容豐富、形式多樣的社區群眾文化活動，使社區文化呈現蓬勃的生機與活力，并能促進群眾文化工作走向新的繁榮?？傊?，社區文化是最基層的文化形式，在構建和諧社會中發揮著宣傳、橋梁、傳承、娛樂、引領及穩定等作用。當然，加強社區文化建設、發揮文化站在社區群眾文化建設中的積極作用，要充分發揮基層群眾文化創造的積極性。在此前提下，文化站應順應形勢的發展，切實擔負起職責與使命，創新機制與方法，大力發展社區群眾文化，從根本上增強基層群眾對黨和政府的認同感，在構建和諧社區、穩定社會的實踐中發揮應有的功能和作用。為構建和諧社會發揮文化站的正能量。
六、 結語
綜上所述，社區群眾文化在我國文化建設中的作用不可低估，而文化站作為可以幫助社區群眾開展文化活動，豐富廣大群眾文化生活的設施，對文化站的建設應該也要有一定的重視。我們要發展文化站在社區群眾文化建設中的優勢作用，為推動社區群眾文化建設和構建和諧社會作出貢獻。
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社區文化需求范文6
關鍵詞：基層社區 群眾文化 文化建設
引言
隨著經濟的發展，城市化進程的不斷加快，廣大社區群眾對精神文化生活的要求越來越高，而社區群眾文化建設與日益發展的經濟建設相比，卻仍然處于落后的狀態。社區群眾文化工作難以開展，“文化活動形式單調，內容單一，社區文化活動絕大部分只能在一般水平上存在，至于高層次的文化交流活動根本沒法實行，無法滿足全體群眾的需要?！?/p>
一、當前社區群眾文化建設的困境
1、群眾文化活動，形式過于單調，缺少創新
多年來，群眾接受的文化教育、文化知識學習等方面都得不到充分的提高，群眾對于開展的文化活動漸漸失去了信心，群眾活動的效率也開始降低。以至于基層群眾文化活動失去其自發性，而變成職能部門推動社會文明發展的任務。群眾們對于文化活動的單調，乏味開始敷衍，只作為完成的指標，甚至群眾內心是抗拒的，長此以往，很難起到豐富群眾文化的作用，導致文化活動開展達不到期望的要求。
2、基礎設施薄弱
基礎文化設施建設是文化隊伍建設的必要設施，文化事業發展需要一定經濟基礎的支持。不少基層組織片面強調經濟發展，在資金投入上側重經濟項目，對文化建設重視度不夠，在基礎文化設施建設上投入不足。文化事業經費在財政總支出上的分量低，在對基層文化建設上的經費則更少，文化站點的功能軟化，活動場所設施陳舊，文藝設施更是少之又少，更有甚者還會出現活動場所被占用的現象，無法使文化建設發揮應有的作用。
3、文藝人才骨干缺乏
社區群眾文化活動形式和內容單調，群眾認同意識不強，參與度不高，缺乏牢固的群眾基礎。社區群眾文化大都以政府為主導，成為一種行政行為，文化活動的政治色彩突出，說教的目的性強，又或者應付式地開展活動，活動形式和內容都很單調，缺乏文化性、娛樂性、群眾性、多樣性，不能很好地寓教于樂。因此目前群眾文化的主要參與者一般都是老年人、婦女及兒童，而中青年這一社會的主體卻參與熱情不高，這就直接導致缺乏輔導社區文化活動的年輕文藝骨干人才。
4、文化活動缺乏吸引力
基層群眾文化建設過程中，由于部分文化活動內容單一，場所稀少且遠離基層生活，很難引起農民參與的興趣。同時，很多社會活動帶有濃烈的商業氣息，忽略了農民精神上的需求，和百姓日常生活關系不大，與群眾文化需求不相適應，基層群眾的業余生活在打牌、串門、聊天的過程中度過，鄉鎮舉辦的文化活動也多為國慶、春節等節假日服務，對群眾的影響較小，參與此類文化活動的青年更少。
二、提高基層群眾文化工作的有效措施
1、加強社區文化陣地場所建設
通過社區文化站館及各種宣傳輿論工具，向廣大社區居民宣傳社會主義精神文明，倡導科學、文明、健康的生活方式。一是加大政府投入。立足本地實際，改善一批老的社區文化設施，增強其利用率；建設一批新的社區公共文化活動室，使之更加貼近社區居民的文化活動需求。依托舊城改建、城中村改造等契機，規劃先行，預留公共文化用地，興建一批社區文化活動廣場。二是開放公共文化場所。做好文化場所的免費開放工作。在休息日、節假日時段，有序開放一批學校操場、體育活動設施；與轄區內企事業單位協商，免費開放單位文化活動場（室）。加大宣傳力度，吸引社區居民開展文體活動，充分保障社區居民基本公共文化活動權益。三是加大文體惠民力度。積極探索政府或社會組織“買單”，居民消費文化的工作模式，無償或低償向社區居民發放文體活動唬在特定時間段開放一批社會文體活動場所；加快全區圖書館網的建立，切實提高區圖書館服務社區居民的能力和效益。
2、加強群眾文化基礎設施建設
要加強群眾文化建設，建立完善基本公共文化服務設施必不可少，這是基礎的一環，也是各項文化活動開展的重要保障。我市結合實際，圍繞群眾基本文化權益，確立了基本的公共文化服務標準，并明確了服務內容、種類、數量和水平，以及應具備的基本條件和各部門的保障責任。同時，還建立了實施標準動態調整機制，以便我們結合經濟社會的發展變化，適時調整具體指標，及時滿足群眾文化需求。在整合現有文化設施資源的基礎上，各社區進一步完善社區文化活動中心，組建文化興趣小組，形成了以社區居民為主體的基層文化服務網絡，從而讓社區居民全面享受了社區文化發展成果。
3、培育社區文化活動骨干隊伍
一是注重社區文化干部的選拔培養。在條件成熟的社區，可以發掘一批年輕文藝骨干擔任社區兩委。加強對街道一級文體專兼職人員的培訓力度，開展各種交流學習活動，提高基層文化工作者、社區文體骨干服務社區文化建設的工作本領。二是培養社區文化活動“領頭羊”。大力加強社區文化人才隊伍建設，將社區文化納入年度培訓計劃，定期舉辦文化講座和技能培訓班，著重培養社區文化骨干。與此同時，不斷發展壯大文化人才隊伍，并對其進行針對性培養。三是鼓勵引進文化人才。從文藝類、體育類著手，更廣泛地引進全方位的人才參與社區文化建設，并讓他們深入社區，組織開展群眾性文化活動。爭取每個社區配備一名文化人才，做好各方面的溝通協調工作，促進社區之間的文化交流。
4、創新社區文化活動形式方法
一是創新文化活動平臺。結合社區實際，按照社區居民的文化層次、年齡段、興趣愛好等設計相應的文化活動平臺，尤其是針對年輕人的特點，加強網絡文化活動平臺建設力度，采取建立社區文化活動微信群等形式，開展網絡讀書、評書等活動，增強社區文化活動的吸引力。二是靈活社區文化活動形式。按照“群眾所需我們做，群眾所盼我們辦”的思路，開展一些小型化社區特色文化活動，尤其是注重以小區為單位，增進居民間的文化交流互動。三是豐富社區文化活動內容。賦予社區文化活動更多的時代內容，開展社區“微論壇”等活動，傳遞黨的聲音，培養正確價值觀，凝聚正能量。
結束語
總而言之，人民是國之根本，相關部門也在積極努力的去尋找，去發現提高基層群眾文化建設的方法，為的是滿足基層人民群眾日益增強的精神文化的需求，構建和諧幸福的生活。如今這些措施也正在很多地方如火如荼的實施中，也得到了廣大基層群眾的認可與支持。
參考文獻
