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人文精神的本質范文1
【關鍵詞】高等教育 思想政治教育 人的全面發展 以人為本 人文關懷
以人為本既是時代進步與社會發展的迫切要求，也是人的全面發展的必然要求，對我國的市場經濟和社會主義現代化建設具有十分重要的現實意義。黨與國家提出了全面建設小康社會的目標，這必將使人們的思想、心理和信仰等精神世界產生深刻影響。“而我們高校的思想政治教育工作的主體和對象也都是人，因而當務之急便是啟發人的自覺性，調動人的積極性，激發人的創造性，做到更多的關注人的主體需要，尊重人，關心人，開發人?！比藗兯援a生這樣那樣的思想問題，從根本上說是由于其物質和精神的需要得不到滿足，是人的主體需要沒有得到考慮而出現的種種表現。因此，做好新形勢下的思想政治工作，必須將工作的切入點放在受教育者身上，針對每個具體的人的特定思想形成的客觀原因和影響因素，通過有效地改變某些外在因素和條件，達到影響人的思想的目的。而高等教育作為培養人與教育人的基地，是造就有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的社會主義建設者與接班人的重要場所。因而，高校思想政治教育工作更應堅持以人為本，促進人的全面發展，為社會培養出更多的棟梁之才。這就要求我們在思想政治教育過程中做到三點：
第一，注重以人為本，尊重人的需要，啟發人的自覺性。根據馬斯洛的需要層次論，人對尊重的需要是人的較高層次的社會性需要的一部分，是社會中的人對自我評價和自我尊重以及社會評價和社會尊重的渴望。而思想政治工作的首要任務就是啟發人的自覺性。隨著社會的進步，物質生活的豐富與人的素質的提高，人們對精神的需要越來越強烈，從一定意義上講，互相尊重與信任的良好的人際關系對啟發人的自覺性起著決定作用。滿足人的尊重和需要是思想政治工作能否取得實效的重要前提。思想政治工作如果做不到尊重人，不能使工作對象的尊重需要得到滿足，就肯定不會收到良好的效果。因而，思想政治工作者應以誠待人、以理服人、以情動人的態度和平等、民主的方法，貫徹到思想政治工作的實際工作中去，以期達到良好的工作效果。
第二，注重以人為本，關心人的利益，調動人的積極性。在當前的社會主義市場經濟社會中，人們的主體意識越來越強，人們的行為表現越來越趨利化，利益越來越多元化，人們一方面可以堂堂正正地爭取自己的合理利益，促進生產力的發展與社會的進步。另一方面可能就會影響人們考慮問題的出發點與判斷是非的標準，使一些人不能正確處理好國家、集體與個人三者之間的利益關系，甚至不擇手段地去追求個人利益。這就要求思想政治教育工作要去引導人們樹立正確的義利觀，處理好各種利益關系。馬克思說過“人們奮斗所爭取的一切，和他們的利益有關”。這說明利益是思想政治工作的基礎，離開了利益的思想政治工作是空洞的毫無內容的，當然，也是沒有意義沒有效果的。因而在處理利益問題時，我們必須做到：第一，講清利益關系，使受教育者能夠分析并理清各種利益關系，確立正確的利益觀；第二，把思想政治工作與解決群眾的實際利益結合起來，真正做到理論與實踐的統一。
最后，注重以人為本，彰顯人的價值，激發人的創造性。要培養與造就全面發展的人，就要開發人的價值、能力和個性。而個人的價值包括社會價值和個人價值兩個方面，并且兩者是對立統一的?，F代社會已經將每個人緊密地聯系在一起，如果沒有彼此之間的有效協助、配合與支持，就不能促進社會的進步與發展。同樣沒有每個人個性的創造性發展，社會的進步與個人的發展也是不可能的，或是大打折扣的。高校思想政治工作的開展，不能堵塞師生個性發展的道路，而是要引導個人發展，為個人發展創造必要的條件與環境。有生命力的思想政治工作不是要禁錮人們的頭腦與手腳，限制人們的思想和行動，而是要開發人的智力，培養人的創新精神，引導人們更大程度的實現人的自我價值，同時為社會進步做出更大的貢獻。高校是人才的集散地，是未來社會建設者成長的沃土，因而思想政治教育工作中怎樣注重以人為本，彰顯人的價值，激發人的創造精神，就顯得尤為重要了。
高等教育在國家社會中所具有的特殊的地位，決定了高校的思想政治教育在育人中的特殊意義。我們的教育必須將眼光投向對人文精神的關懷上來。從個性的角度講，以人為本的觀念要求每個人的創新精神和獨特人格在自身的發展進步過程得以個性化的張揚。整個社會對于文化精神的需求上，個體適用于社會民族的文化含量，則是展現社會整個精神品質的重要前提。因而，在高校思想政治教育中對于青年學生人文精神的關懷應該成為我們值得關注的問題，具體而言主要有兩點：
第一，在高校思想政治教育中，加強對學生個性化人格品質的關注與形成。教育對象的特殊性要求當前的高校思想政治教育應當相應負起引導廣大青年學生形成具有獨特人格的個性化的人文精神的重任。以對學生人文精神關懷為基點，從觀察每個學生的獨特內涵入手，有的放矢地對其進行正面的、健康的教育與引導，從而使其形成積極向上的個性化的人格品質，促進人的全面發展。
第二，在思想政治教育中加強對學生高水平文化精神的構建。“文化是一種精神，是代表整個民族精神面貌的一種民族精神，也是民族人文精神中最重要的一塊組成部分。”而我們高等院校的思想政治教育無疑將責無旁貸的肩負起這個責任，要求我們在建構青年學生的文化精神過程中，關注以下幾個問題：首先是對傳統文化精神的關注，反思中國傳統的民族文化，做到科學的揚棄；其次是對先進文化的吸納；最后，加強對于學術文化的關注，注重培養大學生的學術眼光與學術能力，營造一個良好的學術文化氛圍，促進青年健康文化精神的形成。
對青年學生人文精神的關懷不僅僅是高等院校思想政治工作的一個重要內容，同時也是整個社會發展與進步的必然要求。青年是民族的希望，青年的人文素質決定了社會文明進步的程度，個性化的人格品質賦予了青年睿智敏感的創新意識和創新能力，具有較強時代特征的文化底蘊，同時帶給了青年們豐富深廣的學術內涵和成熟完善的心理文化積淀。由此，對于高校思想政治教育來說，時刻以對青年學生人文關懷為基點來開展工作，是培養具有較高人文品位和較強人文素養的社會精英與棟梁之材必然選擇，也是人的全面發展的必然需要和社會發展與進步的必然途徑。
人文精神的本質范文2
當代人文精神最基本的內涵是以人為本，是重視人、尊重人、關心人，是超越工具理性、物欲主義，追求價值理性和意義世界。
一個社會的健康發展一般需要三大系統的支撐：一是導向系統，二是動力系統，三是規范系統。沒有導向系統發展就會迷失方向，沒有動力系統發展就會停滯，沒有規范系統發展就會畸形。
人文精神的作用之一是提供精神價值導向。它要求人們做人做事要有意義的考量和目標的定位，當下做事必須符合構建和諧深圳效益深圳的總目標，當下做人必須遵循正人君子、合格公民的人格方向。
深圳市委四屆五次全會明確提出，要圍繞社會主義核心價值體系，加強深圳城市人文精神建設這一重大戰略任務。這就要求我們首先對什么是人文精神、我們為什么要建設城市人文精神以及如何建設城市人文精神作出思想上的認識和理論上的探討。
當代人文精神最基本的內涵是以人為本
人文精神是一個涉及古今中西人類精神現象的一個重要命題，其概念直接起源于西方文藝復興運動。在本質上，人文精神體現的是對人如何“存在”、如何生存的思考，是對人生的價值和意義的關注，是對人類命運的關懷。
時代精神、民族精神都是人文精神的抽象形式。每一時代的理想都會體現在這一時代的人文精神上，因而人文精神具有時代性，不同的時代人文精神具有不同的主題和表現形態。在歐洲文藝復興時代，人文精神體現為與神學蒙昧主義、封建專制主義和道德禁錮主義相對立的人道主義和世俗精神；西方現代以來，人文精神體現為與物質主義、享樂主義、工具理性和技術主義相對立的理想主義、價值理性和終極關懷。人文精神通常會通過民族精神來體現，因此人文精神又具有具體性和民族性。不同民族對人文精神的理解會有一些差異，如西方社會強調的人文精神，突出的是小寫的“人”（即個體的人），我們今天所要倡導和弘揚的則是社會主義人文精神，突出的是大寫的“人”（即人民群眾）。當然，作為人類共同精神本質的體現，人文精神并不拒斥人類的普世價值，相反，它要不斷地從這些普世價值中吸取精神養料。因此，當代人文精神最基本的內涵是以人為本，是重視人、尊重人、關心人，是超越工具理性、物欲主義，追求價值理性和意義世界。
人文精神與科學精神是一對辯證聯系的范疇。一般來說，科學精神是關于“事實的知識”，是對“真”的追求，它要求人們實事求是、堅持真理，敢于探索、勇于創新；人文精神則是關于“價值的知識”，是對“價值”和“善”的追求，它要求人們做事要符合社會的理想和信念，做人要體現高尚、善良、健康的情操和情懷。但科學精神和人文精神并不絕對排斥，人文精神不能脫離科學精神的支撐，科學精神不能脫離人文精神的導向，人類精神的進步越來越需要二者的相互補充和滲透。事實上當代科學技術的發展日益呼喚著人文精神的滲入，科學研究中價值中立的觀點已遭到絕大多數科學家的批評；而人文研究者們也日益認識到確立科學理性精神的重要，于是重視事實和內在規律的揭示，重視實證方法的運用。社會主義人文精神與社會主義核心價值體系具有本質上的一致性。社會主義人文精神作為一種文化形態和樣式，其內核就是社會主義核心價值體系中的價值理念；社會主義人文精神作為一種精神和價值取向，又必然鮮明地體現在社會主義核心價值體系之中。加強社會主義人文精神建設本質上就是加強社會主義核心價值體系的構建。
走出“新路”應以人文精神為內核的城市精神提供精神動力和意義支撐
在西方后現代思潮中，一些學者針對現代資本主義市場經濟的發展和科學技術的進步所帶來的社會病態和人的異化現象而高揚起人文精神的大旗。他們批判科學技術的不斷進步抹殺了人的豐富情感和個性，人成了外部世界的奴婢和工具，整個世界被機械的無意義的力量所統治。而市場經濟的發展又使得功利主義、物質主義、消費主義惡性膨脹，使得現代人道德衰退、靈魂空虛、精神淪喪。“在資本追逐利潤需要面前，生命、尊嚴、自由、人權全都貶了值”，作為主體的人反而喪失了人生的根基。
那么今天深圳市委為什么要強調加強城市人文精神建設呢？社會學原理揭示，一個社會的健康發展一般需要三大系統的支撐：一是導向系統，二是動力系統，三是規范系統。沒有導向系統發展就會迷失方向，沒有動力系統發展就會停滯，沒有規范系統發展就會畸形。
從導向系統來看，主要有理論政治導向、方針政策導向和精神價值導向。而人文精神的作用之一正是提供精神價值導向。它要求人們做人做事要有意義的考量和目標的定位，當下做事必須符合構建和諧深圳效益深圳的總目標，當下做人必須遵循正人君子、合格公民的人格方向。
從動力系統來看，著名社會學家馬克斯·韋伯曾十分清晰地分析到社會結構中存在著經濟力和文化力，而且他還把文化力看成比經濟力更根本的東西。后來丹尼爾·貝又相應地從主體角度將其定義為“經濟沖動力”和“宗教（人文）沖動力”?，F代經濟力，從主體的角度看源自于人們對利益的追求和勞動積極性、創造性的激活；而從客體角度看則主要取決于制度的變革和技術的創新。制度是關鍵，因此這一動力主要孕藏在市場經濟的體制和機制中。文化力從主體角度看就是一種追求生活的目的和生命價值的人文沖動力，從客體的角度看指的是文化樣式所具有的認識功能、教育功能、審美功能、經濟功能和整合功能。這些功能說到底也是要通過主體的人文沖動力來體現和實現，所以人文沖動力是更核心的動力和競爭力。
經濟沖動力和文化沖動力是社會發展兩種最基本的力量。社會的持續、健康發展需要這兩種力量的協調運行。在社會的動力體系中，這兩種力是相對立、相區別的，有著自身規定性和運行特點的“動力結構”，而在現實的動力桿杠的運作中，這兩種動力結構并不是自足的、單獨發揮作用的，而是相互聯系、相互依存、相互制約的，二者越是協調發展，其運作所產生的能量就越大。
從規范系統看，社會的規范分為成文的規范和不成文的規范。成文的規范主要指政策和法律的規范，不成文的規范主要指風俗習慣、倫理道德等精神規范。成文的規范具有剛性，但不成文的規范由于是精神領域的，因而具有更根本的意義。當代社會精神規范的實質一定意義上講就是人文精神的規范?！鞍藰s八恥”以及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范就是人文精神規范的集中體現。有了這些規范，才能在科學技術加速發展、改革開放和市場經濟深入推進的條件下，使人們的經濟、政治、文化和社會活動行為得到有效的匡正，以保證社會向著既定的方向前進，避免在人的生存環境、價值尊嚴、情感生活和人生理想方面出現“滑坡”和偏航。美國學者霍頓·庫利不無深刻地寫道：“一旦社會失去了超驗紐帶的維系，或者說，當它不能繼續為它的品格的構造、工作和文化提供某種‘終極意義’時，這個制度就會發生動蕩?！?/p>
在新的歷史條件下，深圳市委市政府帶領全市人民所要探索和走出的是一條新的發展道路，這就是要在落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會方面先行一步，提供模式和經驗。這是一條產業結構、市民素質、城市品質高端化發展之路，是一條經濟社會全面協調發展之路，是一條讓廣大人民群眾共享改革發
展成果之路。與過去的“殺出一條血路”相比，這條新路是一種更高層次的戰略追求和戰略安排，是一個要求更高、難度更大、挑戰更多的系統工程。這就更需要建立起導向、動力、規范等三大系統以維持其整個社會大系統的健康高效運轉，更需要以人文精神為內核的城市精神為其提供精神動力和意義支撐。城市人文精神建設，必須從人文精神最直接、最集中的外化形態和載體入手
人文精神是人類精神的本質要素，但它不是超驗的實體，通常要通過主體人的紛繁復雜的精神現象和精神產品體現出來，人類的情感意識交流、社會的組織管理系統以及形形的文化形態和樣式都是人文精神的外化。加強城市人文精神建設，必須從人文精神最直接、最集中的外化形態和載體入手。
必須強化人格的塑造，培育現代市民群體。人是精神文化創造的主體，人文精神最直接的是體現在活生生的人身上。為深圳的未來發展提供人文價值支撐實際上就是提供現代市民人格的支撐。市委報告所提出的以人為本、以人為上，關懷互助、尊重尊嚴，自強不息、競爭向上，寬容和諧、友愛仁義，開放包容、兼收并蓄，活力動感、創新創造，知禮守法、真誠向善，內省自律、誠信無欺，追求文明、堅持真理，科學理性、嚴謹務實等就是充分體現著人文精神和科學理性精神的現代市民人格。強化人格的塑造，培育現代市民群體的主體人群是廣大青少年和外來勞務工。其手段一是強化教育機制。教育活動中應將灌輸教育與啟發教育相結合、顯性教育與隱性教育相結合、理論教學與實踐踐行相結合，尤其對未成年人，要多讓他們在生活中受到感染，在體驗中啟迪良知；二是強化示范機制。要善于發現像叢飛這樣具有現代市場理性的典型。所謂現代市場理性從市場意識看，就是將一般市場所需要的主體意識與社會主義思想意識相結合，形成有效支配和驅動市場主體行為的能動精神。在個體身上就是工作上自主自強、務實敬業、敢于競爭、追求效率；在人際關系和社會責任方面，又能寬容別人、關愛他人、播撒愛心、奉獻社會，追求人生境界。要通過巧妙、自然、多樣化的宣傳手段使先進典型的高尚情操和人文情懷成為社會的共同財富，彰顯人生的導向力量。
必須增強教學研究力量，加快人文科學建設。人文科學是人文精神最集中、最抽象化、理論化和系統化的載體和體現。人文科學的發展不僅反證了人文精神的發展水平，而且能夠直接推進主體自身的人文精神建設。發展人文科學對城市人文精神的提升關系重大。這種作用一是通過作為“靈魂工程師”的人文知識分子的教育、傳播、引領作用來實現，二是通過他們直接的文化創造來實現。當今時代，沒有高度發達的人文科學，不重視人文科學的作用，要實現決策的科學化、民主化、法治化是不可能的，要實現對社會的科學管理和有效調節是不可想像的，要實現市民綜合素質的提高是不可思議的。當前加強人文科學建設的關鍵是研究隊伍的凝聚和壯大，基礎是教學和研究平臺建設。應通過多建平臺、壯大隊伍、轉換機制、鼓勵創新、營造環境等舉措，努力形成具有中國特色、中國風格、中國氣派，吸收嶺南學派特點，具有較大影響力的深圳人文社會科學研究群體和學科體系。
人文精神的本質范文3
關鍵詞： 高中化學課堂 人文教育 實踐研究
隨著新課改的逐步深入，教育本質的回歸是大勢所趨，既是教育發展的必然，又是社會發展的必然。教育是培養人的一種社會實踐活動，人是教育的出發點和落腳點。而人文精神的教育是高中教育的一項重要內容，通過人文精神的教育，逐步引導學生做全面發展的個體，讓學生能夠正確處理人與人之間的關系和矛盾。《高中化學課程標準》強調：“在人類文化背景下構建高中化學課程體系，充分體現化學課程的人文內涵，發揮化學課程對培養人文精神的積極作用?！边@足以說明新課改既重視對自然科學知識的掌握和鞏固，又注重對學生人文情感的培養和提高，因此，高中化學教師不僅承擔著傳授知識的任務，而且肩負著指導學生做人的責任。
一、高中化學科目中人文教育的現狀及問題
1.在傳統化學教學中，一般只注重化學知識的傳授，強調認知目標的實現。在高考的重壓之下，這種教學現象愈來愈嚴重，在新課改的要求下，從教學理念到教學內容都出現了很大的變化，尤其是對教育本質的理解，也發生了較大的不同?；瘜W教育受新課改的影響，開始關注人文教育，這是一個很大的進步。
2.即使有些教師在化學課堂上比較重視人文教育，也只是一味地說教，沒有實際的課程內容和課程標準，更沒有形成體系。但是，新《高中化學課程標準》一再強調人文教育的重要性，因此，形成了三維目標，一是知識與技能，二是過程與方法，三是情感態度與價值觀。其中，第三條情感與態度則體現了化學教學對人文教育的重視。
總之，在高中階段，在高考的重壓之下，人文精神的教育處于邊緣化地位。對于化學學科來說，更是遠之又遠，正因為如此，社會上才出現了舍友投毒等嚴重問題。基于這樣的情況，進行人文精神教育迫在眉睫。
二、高中化學人文精神教育的內涵及策略
人文精神教育是在學科教育中，對學生進行的形成人格、完善自我的思想教育，是幫助學生樹立正確人生觀和價值觀的一種有效途徑。高中化學人文精神教育就是在高中化學學科中滲透人文精神教育。也就是說教師在化學教學中必須深刻理解人文精神的內涵，運用多種途徑和手段將人文精神教育和化學知識教育融合在一起，在化學科目中努力挖掘人文精神的內涵，發揮化學課程對培養學生人文精神的積極作用。
1.通過化學實驗教學，培養學生科學嚴謹的人文精神。在中學教育階段，新課改的核心理念就是追求學生的全面發展，在要求學生具有科學素養的同時，還應該具有一定的人文素養，形成積極、健康的人生觀和價值觀。高中化學實驗教學對于培養學生科學嚴謹的作風具有積極的促進作用。化學實驗教學既要讓學生掌握化學實驗的基礎知識和基本技能，又要讓學生體會實驗探究過程中的艱辛，這也是化學學科的優勢所在。
2.利用化學科學家的故事，引導學生形成積極探索、頑強不屈的意志。當學生在做作業或者做實驗的過程中遇到困難和挫折時，可以穿插有關化學家的故事，培養學生頑強不屈的意志。比如，瑞典化學家諾貝爾被譽為“炸藥之父”，他憑借自己頑強的意志取得了最終的成功。還有英國化學家康福思，雖然是聾人，但是他向命運發出了挑戰，最后獲得了諾貝爾化學獎。
3.讓學生樹立愛護環境的意識。科學是一把雙刃劍，既可以造福人類，又可以毀滅人類。這就必須讓學生從人文價值的角度看待和理解科學，這也給教師提出了一個難題，在進行科學研究的同時，還應該關注環境的變化，否則得不償失。因此，在化學教學中，我們應該讓學生樹立保護環境的意識。《高中化學課程標準》提出了“綠色化學”的概念，選修教材則提出了“認識化學在促進人類健康、提供生活材料和保護環境等方面的重要作用”的觀點。
總之，人文精神教育，涉及學科比較廣，是每一個學科都必須完成的任務，我們應該根據每個學科的特點和優勢進行必要的人文精神教育。其中，化學學科是極具有人文內涵的一門學科，也是我們的財富，這就要求我們在化學課堂上努力挖掘，積極探索，逐步形成高中化學人文教育課程體系。
參考文獻：
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人文精神的本質范文4
關鍵詞：初中歷史；人文精神；滲透
一、轉變教學理念，重視人文精神的滲透
重視和加強對于學生人文精神的教育教學工作，教師要轉變思想觀念，牢固樹立以學生為中心的核心思想，從教學內容到教學形式不斷進行改革實踐，引導學生從現實生活中的實際案例入手，結合歷史事件和人文價值觀等內容進行思考。尤其要注意的是，既然是在教學過程中開展人文精神的教育滲透，必然要發揮初中歷史這門學科的自身特點來進行，結合初中歷史學科的教學內容有機地滲透人文精神教育是我們要把握的一個核心要素。教師重視人文精神的滲透，要從整個歷史觀的角度入手，從整體系統的角度引導學生看待歷史事件，并且從歷史事件中吸取寶貴的人文精神內涵用于指導自己的現實生活。人文精神的教育要切合學生的現實生活，要引導學生思考和進一步地探索。有效的人文精神教育要能夠體現在學生的行動上，只有從思想上認同，在行動上積極實踐，才能扎扎實實地將人文內涵融入到學科教學中去。
二、弘揚人文精神，創新教學方法
從以學生為中心的理念出發，初中歷史教學改革工作應當重視學生的學習主體地位，鼓勵學生在自主學習中積極進行創新。這樣的人文精神內涵是從促進學生健康成長發展的角度提出來的。為了實現教學的有效性，教師需要進一步加強與學生思想上的溝通和聯系，并且采取對話的方式來進行教學，避免簡單的灌輸使學生厭煩和排斥。教學中，教師要充分尊重學生的主體作用，為學生主體自主式的學習提供充足的學習資源，創設適宜的活動情境，給學生分析和解決問題的空間。在課堂教學改革中，促進教學方法轉變的同時積極進行人文精神的教育滲透，運用創新、嚴謹、求實的科學理念組織初中歷史教學，用教師自身的科學探索精神給學生以積極的引導和熏陶。通過各種形式的教育教學方式讓學生加入到創新型的初中歷史課堂構建中來。歷史教師也要善于將歷史課堂向課外延伸，不僅要在課堂上引入課堂之外的實例組織學生思考和討論，同時也要把學生引向課外，通過參觀訪談等方式，讓學生積極融入到真實的現實生活中去，運用課堂上所學習到的歷史唯物主義思想去分析現實問題，有效提高學生的歷史思維水平。
人文精神的本質范文5
［關鍵詞］培養;大學生;人文精神;思考
人文知識是人類改造自身和社會的經驗總結，而人文精神則是人文知識化育而成的內在于主體的精神成果，它蘊含于人的內心世界，見之于人的行為動作及其結果。人文知識的載體主要是各種媒體，獲取人文知識可憑借試聽，可以從課堂上、媒體中獲取，而人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經過人文知識的內化、整合而變成主體意識、思想、情感等生命體驗和善行。人文知識的呈現可以在口頭上、試卷中，而人文精神的表現卻只能在人的情感里、實踐中、行動上，所以，人文知識不同于也不等于人文精神，有了人文知識并不一定具有人文精神。大學生學的是書本上的人文知識，如果沒有內化為自己的意識、思想和情感，沒有轉化為良好品德和善行，那只是口頭上的知識而已，人文精神是一種意識、觀念、態度、主張或宗旨，它強調人的價值的重要性，強調人的精神追求或心靈追求及人對真善美的追求;是人類社會文明不斷發展的寶貴財富，是社會和科學不斷進步的源泉，是教育的靈魂和目標。人文精神是當前高校大學生教育改革中的重點內容和發展方向，也是高校大學生所體現出來的對文化的尊崇和價值取向，是一種全面發展的理想人格的肯定和塑造，是當代大學生實現自我價值的基礎，因此，當代大學生必須確立人文精神，她是作為貫穿和支配人們協調人與人之間關系以及完善人自身的活動的理想追求、價值準則和行為規范的集中表征，它是歷史長河中長期積淀的產物。在教育、幫助當代大學生確立科學精神的同時，亟待培養、塑造當代大學生的人文精神。因為，在一定意義上說，對于一個大學生成長、成才和發展、完善，人文精神本身的提升及對科學精神的影響和促進，都是十分關鍵的構成，有著至關重要的意義?，F實高等教育中，大學生人文素養令人堪憂，培養和提升人文精神迫在眉睫，這也是大學生全面素質教育的內涵。培養當代大學生的人文精神，是理論和教學實踐兩個層面的命題。而首當其沖的是面對培養大學生人文精神，先要引進、吸收、理清并就一些基本理論形成共識，并以理論和實踐結合為基礎，提出一種具有可行意義和實踐價值培養人文精神的理性及操作層面的思考。
一、培養當代大學生人文精神的基本規定性
高級專門人才的培養，除了要關注理論基礎是否扎實外，更要注重個性張揚，這就必須認識到一個十分重要的問題，傳統的知識講授和能力養成是遠遠不夠的，還應使學生掌握知識和技能運用的能力，即素質。它由四個方面構成:身心素質、專業文化素質、思政素質、人文精神便是這些因素提升到一定境界的體現。以全面培養和發展人的各種素養和品質，提高人的綜合素質為目標的素質教育，塑造符合當代社會發展需要的專門人才，核心便是培養人文精神，而其至少應當具有屬人性、向上性、實踐性三種規定性。這是培養人文精神具有明確的內在本質規定性。素質教育的核心便是人文精神，通過科學的教育實踐活動，極大的發展和完善人的潛能和個性特征，從而形成具備不同素養的人才。高等教育以這樣的基礎性素質教育為根本，以往一般性素質教育的層次則不能為社會發展和國家建設培養具有綜合文化素養的高級人才，這就要求有一個廣闊的人文精神培養體系，它應該具有開放性和多元性等多個屬性特征。并以培養人文精神為落腳點，以人文精神為靈魂賦予素質教育新的歷史使命。學校教育對一個人的人文素質形成和培養有著至關重要的意義。培養當代大學生的人文精神，是以新的學科、專業目錄要求為依據，以面向現代化、面向未來、面向世界為指引，以培養適應社會需求的創新性高級技能型人才為最終目標。這樣目標的確立需要以下幾個基本條件作為支撐:
(一)不能憑空產生，務必具有一定的基礎知識
基礎知識，猶如蓋房子要打地基一樣，只有地基堅固，房子才能穩定。同時也是最基本的知識技能，包含運算、法則、各種基本規則等等。基礎知識對于后期的創新性工作是基石，只有基礎夯實，才能站在前人經驗的基礎上更好地開展創新性工作。比如，你要通過計算機語言編制一個軟件，思維構建已經完成，但你沒有系統的學習過諸如C++、JAVA等編程語言，連最基本的循環語句都不懂，更別談何時返回再循環，何時跳出循環了。因此，想法就只能是想法，只能停留在紙面上，頭腦中，而不能切實地實施，可見基礎知識的重要性。
(二)要有較寬廣的專業知識面，以便舉一反三，融匯貫通
對于學習專業課的學生來說，本專業的知識面一定要寬，只有這樣才能信手拈來地將知識應用到創新性的工作當中，才能做到融匯貫通，才能從根本上發現問題，解決問題。反之，知識面太窄，就會失去對相關知識的駕馭能力，更不用說融匯貫通了，甚至有些學生出現了知識的斷層，如此這般怎能做到舉一反三?？傊?，學習知識要系統，連貫，并掌握科學的方法，只有這樣才能切中要害，達到融會貫通的目標。
(三)要有全面的綜合素質，良好的心理和應變能力
當下，社會所需要的不僅僅是具備一定基礎理論知識的人才，更需要那些具備良好綜合能力，較強心里抗壓能力及靈活的應變能力的復合型人才。雖然人無完人，要想什么都懂肯定是不可能的，人的精力也是有限的，但是這并不妨礙我們去繼續挖掘自身的潛能，可能超越別人是件難事，但對于自我的超越，只要有付出就會收到回報。公司里，單位中，都講團隊，任務的執行也是靠團隊來完成，你將成為團隊的一份子，那么你的作用就不僅僅是發揮你的理論知識這么簡單。還涉及到團隊中的溝通協調，團隊間的相互協作，任務本身帶來的巨大壓力，還有客戶或者其他團隊隨時提出的“奇思妙想”，這些都需要我們去面對，去正面解決。要想做好，就必須具備良好的綜合素質。失去了以上幾個條件的支撐，創新將無法持續下去，在科學意義層面上實現人文精神的培養成為不可能。正是基于培養人文精神的內涵和必須滿足一般性的條件，這個培養人文精神所要達成的目標體現在個人身上，應涵蓋如下方面:包括開拓精神、懷疑精神和求實精神在內的求真精神;包括興趣、好奇心、和動機在內的個體特征;各種創新思維方法中發展演變而來，具有實際操作意義的新技法;綜合思維能力、想象力和實踐能力在內的創造能力。他們一同構成了人文精神的框架體系。這樣，培養目標個體最終通過后天的教育、培養達成的素質中，人文精神必然是不可或缺的。
二、當代大學生人文精神培養的途徑分析
培養大學生的人文精神，核心問題是具有學科交叉和滲透的品質和風格，這不僅是使其掌握基本知識和基本分析方法以及帶有操作和實踐特質的個性。人文精神是高級專門人才綜合素質的靈魂，人文精神的本質屬性是實踐問題，因此它不單單是一個理論命題，應該將其放置于實踐中，在實踐中慢慢積累和培養。在高等教育中，通過實施提升人文精神培養新型人才，使高級專門人才真正具備人文素養積淀的能力、方法、個性和理性精神，在這個過程中，人文精神是最高層次和最高境界，也是高級人才的靈魂。一個人才的培養和最終成才，就一定要基于專業知識并在實踐中錘煉。這是一個關鍵性問題，要想使其得到根本的解決，需要從下面兩個方面著眼。首先，實踐是培養人文精神的重要一環，空談理論，到頭來只不過是紙上談兵，收效甚微。只有理論聯系實際，深入實踐才能對社會的發展、自然科學、科技進步的認知與體會更加深刻，也只有這樣才能培養出個性精神。其次，培養當代大學生的人文精神，要直面社會需求這個命題，一味地強調生產一線的訴求，而不敢或不愿面對專業學術前沿的問題及挑戰，如何能培養出當代大學生鮮明的人文精神?不能僅僅將眼光局限于綜合文化素質，我們要將眼光放長遠，正面需求的挑戰和實踐的探索，在實踐中鍛煉培養人文精神，是新時期培養當代大學生人文精神必須認同、正視和解決的關鍵性的基本問題。對學生整體和教育者個體而言，培養當代大學生人文精神，一定要準確理解和努力把握以下問題。
首先，轉變思想。沒有哪一種教育行為的觀念不是現成的。傳統的學校教育著重理論知識的講授，忽略知識運用和實踐中解決問題能力的養成。徹底改變原有的思想，重塑人才觀和質量關，注重人文精神的培養，全面實施素質教育。樹立以培養是否真正具有人文精神大學生，把衡量教育教學質量和教師教學水平的標準重定向于是否培養真正具有人文精神的大學生。觀念的改變起著重要的作用，否則一切將成為紙上談兵。只有觀念上的轉變，才有行為上的選擇。要想人文精神的培養在實踐中收到預期效果，施教者要認識到人文精神的重要性，并在思想上統一認識。作為學校的主體，應該對學生的學習及生活多關心，幫助學生排憂解難，體現對學生的關愛之情，為人才的培養提供優良的環境。從學校的層面來說，要充分考慮教師的需求和利益，尊重老師，尊重老師的教學成果，只有這樣才能在校園中形成一種良性的輿論氛圍;要以此為契機，加強學習，提高層次，啟迪思想，激發自覺性。
還要營造良好的校園人文氣息，校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋院校領導、教職工，以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園文明為主要特征的一種群體文化。校園文化以人文精神教育作為基石，一方面對學生的思想行為起到規范的作用;另一方面，以人文精神為指引，將現有的校園文化進行重定位，更加用心的去設計校園文化，以期使校園文化的建設新穎化、細節化、系統化。我們的學生在這樣一個朝氣勃發、充滿健康氣息的大氛圍里，對大學生健康的成長，全面的發展，尤其是對于其人文精神的養成都將起到不可替代的作用。為此，為了實現校園文化建設的愿景，可以從如下幾個方面著手:
1．我院每年通過舉辦中國傳統文化大講堂，國學大講堂等形式高質量的蘊含人文精神的講座，從思想上提高學生的人文素養。
2．開展蘊含健康氣息、陶冶性情、啟迪智慧的校園文化活動，如開展“我是發明家”發明創新大賽、“愛在身邊”主題攝影大賽、“身邊的溫暖”征文和主題演講等，讓學生在不斷汲取專業知識的同時也能耳濡目染，潛移默化的受到豐富多彩的校園文化的熏陶和洗禮，恬靜心靈。
3．要樹立良好的校風、學風、考風，下大力氣將基礎文明建設夯實。人文精神的培植和養成，是有過程的，而校風、考風、學風是這一過程中的最基礎環節，這一環節做的好與不好將直接關系到后面諸多環節能夠實現，甚至影響到整個人文精神培養系統的開展和實施。只有做好這些，才能塑造積極向上的精神風貌。提升校園物質底蘊，加大經濟投入，盡量改善教學、實驗設備和更新補充圖書資料，大力加強校園自然景觀、人文景觀建設，使學生在優美的校園環境中啟迪思想，陶冶情操，升華精神，提高素質。這也是“泡菜理論”的一種體現形式。校園氛圍的創建，還包括求真務實的學術氛圍，安靜優雅的文化氣息。這些對大學生人文精神的培養都起著至關重要的作用。
其次，提升教學質量。教學活動體系的內容構成上，既有專門的系列課程，又有滲透于各專業、各學科教學中的思想和精神。必須充分認識到，課堂才是培養人文精神的主陣地，涉及到諸如人文精神課堂觀、課堂教學、教學方法等多個問題。比如人文素養類公共基礎課及相關選修課等，一旦課堂上教師做不到高質量的授課、深入淺出的講解、生動靈活的教學方法，對于各科任務繁重的大學生而言，人文精神培養這塊主陣地毫無疑問將會失去。因此，高校教師要通過多種教學手段，新穎的教學方式，把學生重新拉回到課堂上來。比如，有些教師的講話風格風趣幽默，學生很喜歡;有些教師精通計算機，做出精美的動畫演示;有些教師會做與本課程相關的多媒體;有些教師則喜歡引經據典，學識淵博，等等，學生都會被其課堂風格和人格魅力所吸引。個體和群體的人文精神的實踐也就落到實處。因此，改良課堂教學的內容和方法是培養人文精神的第一要務。
最后，謀求實現機制。當代大學生人文精神，不僅僅是人文知識的獲得和積累問題，而要充分體現和滲透到專業思維和行為中。培養人文精神，只有激發教學活動中教師和學生的雙向積極性，才能獲得卓有成效的結果。為了保障其順利實施，就必須有一個可行的機制作為保證。從學校高度而言，要確保這一機制的完整性和正常運轉。滿足以上條件才能讓學生在此過程中受益。也只有這樣才能真正把學生及教師吸引到培養人文精神的活動中來。我們也應該認識到，實踐中的人文素養問題才是最重要的，而不是簡單的知識傳授。在這個意義上，沒有對實踐操作與行動的底蘊和涵養，就沒有真正意義上的人文精神。人文精神將以各種形式，在工作、社交活動、家庭等場合體現和反應出來。抓住“以人為本”這一本質，謀求行之有效的實現機制，走出一條帶有鮮明特色的當代大學生人文精神培養之路。
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人文精神的本質范文6
大學生人文精神培養現狀有效路徑人文精神是提高個人品格修養的基本，也是加強社會文明建設的基礎。大學生是比較特殊的一個群體，他們是連接校園文化與社會文化的橋梁，在即將成為國家棟梁之際，加強人文精神的培養不僅可以提高大學生自身的精神面貌，也能夠窺見到一個國家發展的精神狀態。針對大學生人文精神建設中存在的各種問題，學校、社會等各個方面都要采取有效的措施，提高培養的力度。
一、大學生人文精神培養的現狀
縱觀現代大學的教育，重視科學素質的教育遠遠超過了重視人文精神的教育?？茖W素質的教育對推動社會經濟發展的貢獻是毋庸置疑的，但是人文精神的缺乏必將會阻礙社會經濟、教育等各個方面又好又快發展的步伐。忽視人文精神的培養是當前一種普遍的現象，導致這一問題的原因是多方面的，有歷史的原因，也有現實需求的原因。主要的歷史原因源于科技教育與人文教育的分家，這是受到前蘇聯教育模式的影響，這就導致了在很多的以理工科為主的大學中，人文學科的消失，或者即便設立了很多有特色的人文學科，也沒有得到師生的足夠重視，還有一些人文學科被政治化，沒有體現內在的人文精神，有著很重的說教成分，不受學生的歡迎。改革開放以來，我國經濟得到迅速發展，也導致社會形成一種重理輕文的普遍觀念，對人文精神的重視程度一直得不到應有的提高，大學生人文精神缺失已成為一個迫切需要解決的問題。在建設有中國特色的社會主義事業進程中，需要發揚優秀的傳統人文精神，并賦予其時代氣息，培養出既具有扎實的現代科學技術專業知識，又具有良好的人文精神修養的大學生，為民族的偉大復興奠定堅實的基礎。
二、培養大學生人文精神的有效路徑
首先，要利用大學課堂的教學優勢，將人文精神滲透到大學生日常的學習過程中。當代大學肩負著為現代化建設輸送優秀人才的歷史重任，并不僅僅是簡單講授知識的場所。在大學里，集中了各個領域的專業教學人員，同時也是先進思想的集中交流場所，同時是學生可以與教師形成互動的交流平臺，在高等教育中只有培養大學生文理兼修的素質，才能夠全面提高學生的綜合素質。需要注意的是文理兼修并不是將文科與理科簡單地相加，也不是在教育體制中所占的比例關系問題，而是在高層次上的一種融會貫通，是建立在科學的教育理念和價值觀基礎上的。從本質上說，是一種人文教育的科學化，同時也是科學教育的人文化，這種教育觀念注重的是人的全面發展。所以在課堂的教育中必須要培養大學生各方面的人文素養，并結合科學教育的特點和每一門具體學科的發展特征，將人文精神的培養融入到細節之中。
其次，要不斷提高大學教師的人文素養。常言道“身教重于言傳”，大學教師自身的人文素養會對學生人文素養的提高起到重要的促進作用。培養人文精神并不是通過一堂兩堂課就能夠實現的，需要教師的長期耐心的投入，這也正體現了人文精神的特點。它不僅僅是一種精神層面的教化與評價，更是一種靈魂深處的真情引導與投入。所以教師一定要起到表率的作用，平時要提高自身的道德修養水平，提升自己的思想境界，注重人際的和諧，通過思想內核的影響來循序漸進培養學生的人文精神。同時高校自身要重視對教師人文精神的培養，建立完備的師資隊伍。
最后，是要通過豐富多彩的校園文化活動來提高大學生的人文精神素養。校園文化對大學生的成長與發展有著積極的影響，它也是建立在大學生共同的價值觀基礎上的共同的生活、學習空間。通過各種形式的文化活動，不僅可以增進大學生之間的情感溝通，而且可以促進思想層面的交流，可以在潛移默化中培養大學生的人文精神。加強校園文化的建設是培養優良的精神傳統的基礎，不僅包括良好的學習氛圍，還包括專業領域的科研精神，同時還包括建設良好的教學氛圍，這些都是校園文化的組成部分。建設和諧的校園文化一方面要根據學校的實際情況舉辦各類的文化活動，并投入一定的資金，提高硬件設施的建設，同時也要抵制不良風氣對校園文化的侵蝕，包括要遠離迷信，抵制庸俗消極思想的滲透，禁止一些腐敗的文化制品在校園中傳播等，充分凈化校園的空氣，真正發揮高校的育人作用。豐富的文化活動是推動大學生人文精神培養的力量之源，畢竟人文素質的教育和傳授知識本身有著重要的不同，人文精神的培養主要受到環境的熏陶，同時也取決于學生自身的努力，讓學生參與到活動中，在提高自身人文素質的同時也可以提高團隊的協作精神。所以學校要引導和組織學生開展各種文化活動，例如文藝表演、辯論賽、征文大賽等。并鼓勵學生參加各種社團，充分發揮自身的潛力，不斷提高自身的精神境界，將素質教育真正落實到實處。
三、結束語
綜上所述，大學生人文精神的培養事關重大，加強人文精神的培養不僅可以提高大學生自身的人格修養，還可以擴大人文精神在社會各個領域的影響力，為把我國建設成為富強、文明、民主、和諧的社會主義國家奠定良好的基礎。同時也應該看到人文精神的培養不是一簇而就的事情，需要校方、社會、大學生自身共同付出長期的努力才能達到預期的效果。
參考文獻：
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