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科學精神和人文精神的關系范文1
【關鍵詞】大學使命；人文教育；人文精神
一、解讀中國傳統人文精神內涵
我國具有悠久的人文傳統。對于中國傳統的人文精神，最早出現“人文”一詞的《易?賁》中說：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@里的“人文”二字主要指禮教文化；所謂“文明以止”，就是要求人們內以踐行道德倫理，外以恪守立法制度。中國古代的大學理念，體現于《大學》之開篇：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善?！币饧创髮W的精神在于發揚人性之善，培養健全人格，改良社會風氣。這里的“大學之道”，典型地反映了中國古代為人、為教、為學的“大學”理念，體現著一種強烈的人文意識和人文精神。通俗的講，人文精神無非是指人要學會處理好三種關系：人的自律、人的創造力；人與人的關心、關愛、和諧；人對自然怎么樣有一種感恩。
二、中國大學人文精神的現狀
（一）區域環境的急劇變遷給人文精神帶來較大沖擊
大學是社會的縮影，轉型期的道德觀念和價值取向迅速反饋到校園。市場經濟的建立正在不斷解構傳統價值體系， 但新的價值體系尚未形成。在社會面臨價值彷徨的情況下， 純粹的物質功利主義不斷向大學滲透， 超越既得利益的精神訴求在大學里不斷失去自己的領地，缺乏直接經濟效益的人文學科倍受冷落。
（二）現存的高等教育質量評價體系及公共決策機制不利于人文精神培育
當前高校的教育管理評價體系不利于大學人文教育的開展，人文精神缺乏生長的土壤。首先， 人文精神難以量化，當前大學評價指標體系對人文精神的關注不夠，缺乏開展人文教育和培育人文精神的激勵機制和制度保障。其次，高等教育決策及其資源配置過多強調了公共政策部門的價值傾向，大學對于資源配置和制度安排缺乏足夠的自主性， 不利于人文精神的培育和人文教育的開展。
三、人文精神的構筑有助于大學使命的實現
歷史證明了科學本身就是人文精神的產物，二者并不存在截然的對立。文化傳授和科學研究始終都是大學的重要任務。在中國這個傳統極其深厚的國度，科學的作用是巨大的，但科學顯示出來的力量及其給人類物質生活帶來的改善使人們產生了對科學的盲目樂觀精神。這反映在大學里，就是理、工科成為顯學，人文科學備受冷落， 這直接導致了人文教育的困境。今天，大學所要的人文精神是在科學視野下的人文精神；作為實踐的存在，人文精神應該關照現實，只有在實踐的層面上，我們才能真正解讀人文精神。大學是人文精神的載體，而人文精神的培育最終要回歸到大學人文教育，這也正是在中國高等教育體制下的大學使命。
（二）大學要重建人文學科教育的精神內涵，避免傳統形式化
當前中國人文教育最大的弊端在于形式化。流于形式的人文教育不僅不能促進人文精神的培育，反而是人文精神的毒害者。為此， 大學必須采取切實的行動，改變人文教育的現狀。首先，大學人文教育要避免僅僅滿足一些硬性指標。大學人文教育的最終目的在于將文、史、哲等學科內容內化為學生的自我體驗和內在需求，這不僅需要進一步優化人文學科的教學內容，同時還需進行教學方式、評價方式的變革。其次，人文學科應該加強對非人文學科的穿透力。第三，大學要建立開展人文教育和培育人文精神的制度保障。人文精神及其人文教育是大學存在的本質要求，必須上升到制度建設的層面進行考量。
（三）大學要對自身進行準確的定位，恢復其本質特征
在中國高等教育體制下的大學始終保持著自身特有的精神氣質，那就是對社會進步的關注、對丑惡的批判和對人類自身命運的反思，這是大學人文精神的內核。今天，大學已經開始從社會的邊緣向社會的中心邁進，大學被推向了國家政治、經濟生活的前臺。但對于大學而言，需要有強烈的社會責任感和自律意識。唯有這樣，大學才能維系其獨特的人文精神氣質。
四、提升大學人文精神的有效路徑
（一）推進科學教育和人文教育并舉的重要理念
注重科學教育和人文教育融合和交叉，形成一種文理相通教育模式?？茖W教育和人文教育是大學教育的雙翼，只有科學教育，缺乏人文精神的大學，失去了大學的靈魂，大學淪為職業訓練的場地；只講人文教育，沒有科學理性和科學精神的大學，稱不上大學，只能是政治教化的場所。
（二）自覺形式下的人文教育滲透大學人文精神
人文教育的實施要依托于文化知識的實體之上，通過文化的選擇、繼承、融合和創造，使知識內化成人的思想和個性品質。人文素質提高的過程是大學生文化知識的獲取過程，在這一過程中大學生身處良好的人文教育環境，接受傳統文化、科學知識、大學文化的熏陶，身心不斷成長，逐步接受民族的、傳統的、大眾的優秀文化，使外在的、有形的文化載體轉變為內在的、無形的精神理念。因此，人文教育成為學生自主、自愿的民主教育，這樣才能使人文教育真正體現它應有的人文精神。
（三）挖掘學科專業精髓中的人文精神內涵
在專業課教學中，除了開設必要的專業課程， 讓學生掌握該學科的基礎知識和基本技能以外，還應該讓學生感受和領悟到本學科的學科精神，這才是學科的基礎和精髓，學生可以從中得到熏陶和教化的良好效果。如果強制性開設的人文課程不能和真正的人文精神聯系在一起，只是流于形式和死背教條，脫離實際的感性生活，那我們的人文教育只能是事倍功半，知識的因素被學生接受了，但人性的因素卻越來越被遮掩了。
（四）校園文化對大學人文精神的提升起到舉足輕重作用
大學生的人文精神和人文素養就是在這樣有形與無形的資源中得到培養。例如大學校園內開展的晨讀早操、演講辯論比賽、文體比賽、青年志愿者活動以及學術性強的學術講座，處處都可以培養大學生熱愛集體、熱愛祖國、自強不息、堅韌不拔的道德情操和人文精神。
參考文獻：
[1]張濤；魏朝暉，論人文精神的實質與當前大學生人文教育，南昌高專學報，2012年版。
科學精神和人文精神的關系范文2
【關鍵詞】人文精神 人文教育現狀 現實意義 改革啟示
一、人文精神
人文精神（humanism）是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。歷史上醫學是最具人文精神傳統的一門科學，醫學人文精神是醫學的靈魂，反映了人類對生命的根本態度。
二、培養人文精神在中國醫學教育的現狀
發達國家醫學院校非常重視學生的人文精神方面的培養，人文課程教學時數所占比例較高，如美國、德國達到20.0%～25.0%，英國、日本也占到10.0%～15.0%。而我國醫學院校的人文課程的教學時數大約占到總教學時數的8.0%，明顯低于發達國家。相對而言，中國的醫學生接受國家教育部規定的思想政治教育課程，如思修、基本原理概論等都是基于理論學習，卻也占據了人文精神在醫學生思想教育方面的重要性。
有一項針對我國10所護理院校的調查，發現這些學校中開設人文課程最少的僅有6門，僅占教學時數的6.2%，有些學校根本不開設人文必修課程。對醫學生缺乏人文社科知識的系統性培養，也直接影響了醫學人文教育目標的實現。[1]可見我國醫學院校在對醫學生人文精神培養方面的課程建設仍然處于相對落后的狀態，醫學生人文精神的培養情況更是令人堪憂。
另一方面，與西方國家醫學教育相比，我國醫學教育的師資水平依舊比較落后。殷小平曾以“對教師人文素質的評價”為題進行了問卷調查，結果顯示，“對教師人文素質‘滿意和比較滿意’的學生僅占25.3%，認為‘一般’的學生占55.2%，‘不滿意’的學生占19.5%。”此外，在對人文課程的教學效果評價中，作者指出：“學生們反映，即使是人文科學類的課程，許多也是徒有虛名，教室并未講出有吸引力的內容?！薄皩W生們最期望的教學方法為啟發式（73.9%）、交互式（61.2%）和小組討論（44.2%）。事實上，枯燥的理論不僅很難將鮮活的人文精神點燃，而且必然促使醫學最終對醫學精神本身的背離和異化?！睍r代與生命的對醫學生的要求是要在“生物---心理---社會醫學”模式相互統一的基礎上，發展和發揮醫學科學、醫學人文、醫學社會的內在相通性，建立一種真正的現代醫學精神。
三、人文精神的現實意義
我國現行的醫學教育只是注重培養學生的專業知識，側重于科學教育和技術層面的訓練，相對忽略學生關愛病人、關愛生命之人文精神的培養，社會人文因素對健康與疾病的影響未能收受到應有的重視。而不少學生選擇醫學專業更是帶著這個行業在社會中有著高收入的功利色彩?！熬人婪鰝边@四個字后面的精神內涵，并不是他們在踏入這個業甚至是在學校接受教育階段所強調的學習內容。專業知識是醫學生人文精神的倫理實踐，必須本著“以人為本”的核心，更加關注人的心理屬性和社會屬性。在對病人的治療過程中，利用人文精神與專業知識的相輔相成，讓病人感受到來自醫者的溫暖與關懷?？墒怯捎谖覈t學教育對人文精神培養的滯后，“醫者仁心”的傳統道德已經與現實生活脫節了。
目前社會上醫療逐漸遠離對人和生命的關愛，醫療資源浪費，醫療費用高漲，醫患關系緊張，人們對醫生越來越多的不信任，醫患糾紛屢見不鮮，除了一些客觀因素，如醫療條件有限，醫療衛生政策不完善， 社會輿論的偏激報道等，但其最根本原因是醫務工作者醫學人文精神的缺失，醫學人文精神的培養在學校就得不到應有的重視。據中國醫師協會最近一次《醫患關系調研報告》顯示，全國平均每家醫院發生醫療糾紛66起；發生患者打砸醫院事件5.42起，打傷醫師5人；單起醫療糾紛最高賠付額達300萬元，平均每起賠付額為10.81萬元。一組組震驚人們眼球的數字，一個個令人難以接受的事實都是對我國醫學教育敲起了警鐘：加強醫學生人文精神的培養，強調人的主體作用，是對醫學專業知識的鞏固與尊重，更是對生命的理解、尊重、呵護、關懷。
四、人文精神對中國醫學教育的改革啟示
首當其沖，是要調整人文精神的課程設置。醫學人文課程包含三個層面的內容，第一層面主要是讓醫學生建立對人、社會、自然和自身的正確態度，建立科學世界觀、人生價值觀，培養道德、情操和人文品味。第二層面是使醫學生運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學、醫生職業、醫療衛生保健事業發展有關的若干問題，引導他們重視生命與健康的價值，珍視人喝生命。第三層面是融人文精神培養于醫學實踐之中，提高醫學生的綜合素質。人文課程與專業教育相結合，在充分發掘專業知識文化內涵的同時，發揮人文力量對專業課程潛移默化的影響，提高醫學生的人文素養和對人文精神的理解，把這種提升帶到今后的實踐中，把握醫學這一生命科學的社會性、科學性和人文性。
只討論醫學人文精神是不夠的，需要讓它作用于我們的信念，在醫療實踐中得以實現。因而各醫學院校應該發動各項可利用資源，營造和諧的校園文化環境，讓學生在接受理論教育的同時，積極投身與課后的實踐中，開展多項社會實踐活動，志愿者服務活動等，將課堂教學與實踐教育相結合，兩者互相促進，培養出既具備較高的專業技術水平，又具有高尚的職業道德和人文精神的優秀醫學人才。
醫學人文精神為現代醫學的發展指明了方向，現代醫學科學只有在醫學人文精神的指導下，才能擺脫醫學技術主義的誘惑，肩負起人類賦予的神圣使命，二者的融通才是現代醫學發展之未來。期待著醫學發展的歷程會進一步朝向人類尋求預防疾病、減輕病痛、治愈疾病、維護健康的過程，朝向人類敬畏生命、尊重生命、尊重思想、尊重靈魂、彰顯醫學人文精神的過程前進。
科學精神和人文精神的關系范文3
關鍵詞：高中地理教學 人文精神 人文精神作用 教學有效性
中圖分類號：G633.55 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.097
1 前言
對于學生來說，高中地理是與生活緊密聯系的一門學科，它能夠培養學生觀察生活的能力。但是，由于與大多數的學科教學一樣，教師在進行知識的講解時偏重于知識本身的講解，忽視了它在生活中的表現，導致知識理論化，枯燥乏味，使學生失去了學習地理的興趣。所以，強調在地理教學中人文精神的構建，能夠幫助學生激發學習地理的動力，讓學生主動學習對未來發展有用的地理知識和能力，有利于學生今后的學習與工作。所謂人文精神，就是指個人在發展時能夠充分發揮自主能動性，追求自身的價值，滿足自身的發展需求，促進自我的全面發展；同時，人文精神還需要樹立良好的道德品格，在生活中要尊重他人，維護自身的尊嚴，找到生命的價值和意義，弘揚人文主義精神，促進人與社會的全面進步與發展。地理學科對學生人文精神培養有獨特的優勢，所以在地理課堂上構建地理人文精神，有利于學生更主動的學習和認識地理原理，提升他們對自然環境的認識，提升自身的整體素質。
2 人文精神在地理教學應用的意義
人文精神的關注是人類社會發展的必然選擇。尤其是在學習必修二系列人文地理知識中，會深切感受到當今緊張的人地關系，自然環境破壞嚴重、資源日益枯竭、氣候變暖等現象不斷發生，最終都會影響人類社會的發展。這些問題無不顯示出人文精神的缺失給社會與自然帶來的傷害，所以人類急需樹立人文精神，提高自身的人文素質，調節人地關系，從而改善人類賴以生存的自然環境。
人類人文素質的提高，需要從學生時代構建起來。地理知識與我們的環境息息相關，教師在地理課堂上講解地理知識的同時應該將人文知識貫徹到學生的思想觀念中去，提高他們的思想認識，做到愛好自身、愛護環境、與環境和諧相處。在人文精神的引導下，學生能夠樹立正確的人生觀、價值觀、發展觀，能夠提高自身的整體素質。在未來，發揮人文精神的作用，促進我國社會更好的進步與發展，人地和諧發展。在學生人文精神構建的同時，學生對地理學科原理的理解也會更加深入和全面，地理學習動力和應用地理能力也會提升，這樣教師教學效果就會得到明顯提升。
3 高中地理教學中人文精神的構建
3.1 樹立可持續發展觀，倡導人地和諧
在高中必修二的課程中，不管是人口、城市，還是工業、農業、交通等內容，人地關系是貫穿整個課程的主要線索。在課程的最后更是系統闡明：人與自然環境密切相關，人類要想長期的發展就要與自然和諧相處，建立和諧的人地關系。這些都是教育學生最好的材料。高中地理課堂上要樹立人文精神，要實現人地協調，首先就要樹立可持續發展的觀念，它是人文精神的基礎，能夠保證地理環境良好發展。隨著我國社會經濟的進步，自然環境的破壞越來來越嚴重，它不僅會影響到生態環境，嚴重時會威脅到人類自身的發展。但是目前我國的經濟發展還主要是以犧牲環境為代價，不符合可持續發展的人文主義觀念。比如上世紀美國的“光化學煙霧”事件，中國今年年初的霧霾事件，無不顯示著自然環境的破壞。所以，教師在進行必修二：人文地理知識的講解時，要注意構建學生人文素養，滲透正確的人地觀念，應該讓學生意識到環境污染的危害。例如在講解環境資源的內容時，教師可以讓學生自己來討論如何保護自然資源、怎么樣來實現可持續發展，哪些能源是新型能源，這些新型能源又有什么優點等。學生通過學習討論能夠認識到當前我國社會發展存在的環境問題，樹立節約資源的意識，提高他們的人文素質等。
3.2 尊重世界文化地域性，建立科學地域觀念
地理存在地域性，在人文地理中，人類的所有活動，不管是人口分布，還是工農業的區位布局等都有典型的區域化烙印，所以地理文化也就會存在著巨大的差異。教師講解地理知識時應該重視對學生進行人文地理知識的講解，讓他們樹立區域多元化意識，尊重其他民族的文化，樹立地域文化多樣性的意識。世界文化是豐富多彩的，每個民族都有自己的地域文化與生活習慣，所以地域上的差異也就逐步演變為文化上的差異。尊重世界文化的多樣性就是要尊重不同民族的習慣與風俗。高中地理課堂上的人文主義精神能夠教會學生認識到世界地域文化多樣性的重要性，能夠理解各地區域文化和發展的不同，建立科學地域觀念，理解世界的發展是區域化、多元化的。建立了科學地域觀念，對于提升地理學習效果將是非常有利的。
3.3 注重理論聯系實際，知識用于生活
高中地理課堂是一個以理論知識講解為主的課堂，所以學生在學習相關知識時會感到枯燥和乏味。教師要想提高學生的學習興趣，就要著重培養學生的人文精神，提高他們的實踐能力。即便是地理學科的考試，也強調要考察學生運用人文地理的綜合知識解決實際問題的能力。例如分析中國為什么主要是硫酸性的酸雨，學生就可以通過所學知識分析，中國的主要能源為煤炭，它所排出的氣體為二氧化硫，這些氣體與水結合后就會形成酸雨。教師可以帶領學生進行相應的環境化學實驗，通過實踐來得出相應的結論。中學生在學習地理時，需要教師對他們的學習方法進行指導從而提高他們的學習效率，幫助他們將地理知識轉化成能力。培養學生的人文精神，就需要教師實事求是，一切從實際出發，提高學生的動手實踐能力，讓學生理論與實踐相結合。學生通過實踐能夠更好地認識到環境保護的重要性，從內心認同建立和諧人地關系的重要性。
4 人文精神構建對提升地理教學有效性的作用
在高中地理教學中加強人文精神的構建，不僅能夠更加便捷地找到人文教育的切入點，同時也能有效提升地理教學效果，其積極作用主要體現在如下幾點：
4.1 讓學生高度理解地理科學思想的精髓
高中地理是一門兼跨文理的科目，其中分為人文地理知識和自然地理知識。人文地理部分建立于自然地理部分的基礎之上，人文地理也是自然地理的最終落腳點，而必修二就是這個落腳點。從人文精神的角度來看高中地理，其中每個知識點都能結合起來，進而便于地理學科中人與自然的教育。只要能充分理解可持續發展觀、和諧人地關系的深刻內涵，就能把握地理科學思想的精髓，在此基礎上去融會貫通各方面的地理知識，去實際解決各種地理問題自然就得心應手了，學生的地理能力就會有了質的提高！
4.2 增強學生學科知識體系整合的能力
高中地理是一個系統的教學知識結構，課堂上人文教育滲透于每一個小節的內容，同時也影響了學生的價值觀、世界觀、人生觀。通過對地理知識的學習，體會生活環境同人文環境的有機結合，將零散的知識點整合起來成為完善的知識體系架構。學生也在學習和整理中得到了提高。學生能夠有效整合學科知識體系，我們課堂教學的目的就達到了。
4.3 讓學生把握對未來發展有用的道理
地理學科具有一定的發展性，貫徹人文精神教育能夠將這種發展性轉化到學生自身的發展過程。很多地理問題都是處于不斷的發展變化之中，所以在課堂之上也應當培養學生分析地理事象、總結地理原理的能力，使之最終獲得對其未來發展有用的道理。例如人地關系的各階段認識都是呈現不斷實踐進步的過程，真理是在實踐中慢慢接近的，需要我們不斷的探索。這種發展的知識更能調動學生探究的興趣，推動自身發展。
5 總結
地理學科具有自然科學與人文科學的雙重屬性，蘊涵極為豐富的科學素質與人文精神的教育因素。然而受教育功利思潮和教學現狀等因素的影響，地理教學的目標往往集中于對學生考試成績或地理科學素養的培養，學生人文精神的培養相當程度上被忽視了。但教學要更有效發展，需要相關方面相輔相成的共同作用。因此，作為當代的地理教師，要明白高中地理教學中的人文主義精神的培養符合我國社會主義發展的要求，也符合世界發展的要求。在這樣的精神指導下，學生能夠提高自我，用行動來保護自然環境。人文精神與地理發展相結合，具有很強的現實意義，兩者結合，不僅可以培養學生在探求地理知識過程中科學的精神和科學的態度，而且可以將地理學問題與社會文化相聯系，促進地理教學效果的提高。在地理學教育中構建人文精神，培養人文素養，從而培養科學素質與人文素質相結合的優秀人才，這也是地理教育所應達到的最高境地。
參考文獻：
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[3]張華兵.試談中學地理教學中學生人文精神的培育[J].新課程研究（基礎教育），2010，2（3）：23-24.
科學精神和人文精神的關系范文4
【關鍵字】高校人文精神現狀建設
中圖分類號：G416 文獻標識碼：A文章編號：1671-1297（2008）08-025-02
隨著各個國家對人文精神的大討論，現在社會上出現了各種各樣的對人文精神這一概念的不同界定。但對“通過各種人文學科知識的吸收而形成的價值觀、道德、信念、理想、氣質和人格等”這一實質是共識的。人文精神是“人文”的精髓，是整個人類文化所體現的最根本的精神，是整個人類文化生活的內在靈魂，是維系人類社會牢固的紐帶，以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人的自由和全面發展為終極目的，著眼于人類對自身命運和對世界的理解和把握，關注人存在的意義和價值，尋求對人類痛苦與解脫的思索。
在不同的時代，人文精神有著不同的時代主題，它緊扣時代的脈搏，以推動經濟健康良好向前發展和社會文明的整體進步以及培養全面發展的人為基本的價值取向。我們今天提倡的人文精神應該是一種和科學精神相互交融的人文精神。在當今世界，科技如此高速發展，人文文化、人文精神顯得尤為重要。
一、人文精神的內涵
所謂人文，是關心他人、集體、國家、民族、社會、自然界。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，是尊重他人的價值，強調人的自我尊重，重視對人類處境的終極關懷。人文精神的實質是對人之為人的思考，包括對生命價值、生命意義，對追尋人本身及人與自然、社會之間關系的探詢；培養人文精神的目標是追求善和美，其核心是以人為本。人文精神包括的主要內容有：在科學層面，是對知識、科學、真理的重視；在道德層面，是對道德行為、道德修養、道德信念和道德人格的看重。
二、高校人文精神的現狀
當今社會的發展正步入一個全新的時代，中華民族的偉大復興，需要大量具備專業知識與強烈民族自尊心、社會責任感的人才。只有真正具備科學精神和人文精神的高素質人才，才能為國家進步和中華民族的偉大復興發揮巨大的作用。可以說，科學精神和人文精神是人的兩種基本需要。我們可以把這兩種精神看成是兩只手：一只有形的手和一只無形的手。這兩種手共同作用于人和社會的前進與發展，它們需要彼此合作、協同作戰。在我們國家以前的教育理念和教育方式中，科學精神教育一直放在主導和指揮的地位，卻忽略了對學生的人文精神教育，以致于學生的人文素養缺失、道德素質偏差。我們不是不主張學校對學生進行科學知識的教育，我們現在要提出的只是要把人文精神的培養與教育滲透到科學知識的教育中去。
三、大學生人文精神教育缺失的原因
（一）傳統教育
文、理、工分立，重理輕文，專業劃分過細等弊端,沒有真正確定人文價值在學校教育中的地位，結果不僅理工學生缺乏人文知識，文科學生對人文知識的掌握也不夠扎實。這種教育體制，在很大程度上忽視了學生個體在學校教育中的主體地位與個人獨特的生活價值，抑制了學生的自由、自主及選擇的能力。教育體制、教育內容和教育活動上無視學生主體的精神的發展和創造力的培養，使得學生成為任意塑造的“軟體人”。凡此種種，都表現為人文精神的缺乏。
（二）經濟利益
學生的道德理想逐漸淡化自古至今，中國人特別推崇理念和德治的力量。然而，隨著市場競爭和商品意識的泛化，經濟利益不斷占據人心，大學生中道德失范的現象屢見不鮮，個人主義、拜金主義、享樂主義等觀念侵蝕了不少學生的靈魂。相當一部分學生認為良心不值錢，根本沒有樹立可持續發展的生態倫理觀。
北京大學法學院鞏獻田教授曾主持過一項調查研究,在近千名被調查對象中，對“發現有人偷竊時，自己該如何做”的回答，竟然有22.2%的學生回答是――不管，有44.4%的學生回答是――自己不會見義勇為；在回答“如何看待見義勇為”這個問題時，27.6%的學生認為見死不救不是不道德，還有43.3%的學生認為，對見死不救不應予以譴責。
四、加強高校人文精神教育建設
（一）加強素質教育，注重學生的全面發展
全面加強素質教育，促進學生的全面發展,讓所有的學生都得到發展。在教學中，教師應精心設計豐富多彩的教學活動，努力滿足不同層次學生的需要，激發學生主動參與活動的興趣。如組織朗誦、唱歌、講故事、演講、辯論、英語角等活動。還可以利用英語墻報、英語報刊、圖書館和網絡等多種資源，激發學生學習英語的興趣，創造條件讓所有學生能夠找到適合自己的學習方式和學習活動，讓學生在原有的基礎上得到提高和發展。同時，教師要鼓勵并引導學生廣泛閱讀外國名著。一方面擴大學生的單詞量，增強學生的語感，另一方面使學生不斷吸取世界文化精髓，全面地認識世界，認識人生，幫助學生確立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而提高自我，完善自我。
（二）加強校園文化建設
校園文化包涵校風、學風，是一種無形的課程，或稱“隱性課程”，它無時無刻不在影響著學生。一流大學的校園文化應有著濃郁的學術氣氛，團結民主、生動活潑的精神風貌，嚴謹求實、開拓創新的學風。學校教育應加強對校園文化的正確引導，豐富師生的文化生活，并為學生提供各種展示自己、提高自己的空間，幫助學生形成高尚的文化價值觀和相應的自我內導能力。加強校園文化建設，還要結合校園環境的整治、增設人文景觀，并通過課外的學術講座、社會實踐活動等進行人文精神的教育，潛移默化地使受教育者深刻理解和內化人文內涵和人文精神，解決如何做人的問題。另外，對于外來文化的引入，應當批判地吸收有利于青年大學生人文價值觀培養的積極因素，弘揚傳統文化中的優秀人文精神，從而達到營造良好文化氛圍的目的。
（三）建立完善的人文課程體系
人文課程是進行人文素質教育的主要途徑，因為，人文精神主要是依靠人文知識負載和傳達的?？鬃诱f：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！币馑际钦f，質是素質，文是知識，只有知識和素質配合適當，才能成為君子。高校課程不能只是科學課程，而應是由哲學、科學和藝術等幾方面組成的涉及各方面知識、習俗、民族心理特征等的文化要素的復合體，只有通過這樣一個復合體的學習，才能塑造和培養大學生的人文精神。另外，要正確認識和處理科學精神與人文精神、人文與德育、人文與心理健康教育的關系，提高教育教學活動的文化品位，尊重師生個人自主的選擇權和發展機會，以人文價值為導向，促進每一個學生和每一位教師的健康發展。
（四）積極挖掘教材，尋找人文精神的切入點
教學的中心是學生的成長需求，首要任務是培養人性健全和人格完善的學生。在高校思想政治教學中滲透人文精神教育關鍵是抓住人文教育的切入點，及時把理論知識納入到深刻的人文背景中去，尋找教材中人文精神教育的交叉點。通過人文知識的傳授告訴學生:人是什么，人為什么活著，應該以什么樣的態度面對人生，什么樣的人生有價值，如何確定目標和實現目標等等，做到理論知識和人文精神的融合。它使每個受教育者受到啟示，從而內化為一種精神，自覺樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。因此，要求教師在教學中依據學生的成長需求來整合教材、自編教材、處理和完善教材，尋找人文精神的切入點，樹立學生競爭意識、公平意識、主人翁意識，培養他們健康的人格、高尚的情操和開拓進取的人生態度。
（五）加強學科課程改革，改進教學方法
人文學科課程改革的重點在于改革學科知識的結構，開放性、探究性和實踐性是課程改革的重要內容。加強高校人文精神教育，首先要調整學科和專業設置，拓寬專業口徑，建立綜合性的學科和專業，使學生在專業學習的同時自然而然地吸取人文精神的營養。在課程設置上，將科學與人文、科學教育與人文教育置于同等重要的地位，努力促進科學教育與人文教育的融合，關注人文學科及人文教育，增設人文必修課和人文選修課，保證人文學科的教學要求，使科學教育與人文教育相互滲透、競相輝映。實踐證明，開設豐富多彩的人文必修課和選修課，促進科學教育與人文教育的融合，對學生審美情趣、文化品味和人文素養的提高有著顯著的作用。
總之，人文精神應該滲透在大學教育的全過程之中，體現在教育的各個方面。只有使學習與發展人文精神有機地融合、和諧地發展，學生才能既掌握，又發展正確的世界觀、人生觀、價值觀和發揚愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承中華民族優良傳統和革命傳統等的人文精神。只有學習與發展人文精神有機地融合、和諧地發展，才能培養學生成為具有學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存能力的完整的人。
參考文獻
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科學精神和人文精神的關系范文5
關鍵詞：傳統文化；人文精神；價值
自上世紀90年代以來，人文精神研究一直就是學術界特別關注的問題，圍繞中國傳統文化中人文精神這一問題不同的學者有不同的觀點。有一部分學者認為中國傳統文化沒有人文精神，王蒙就是其中的代表之一。當然絕大部分的學者認為中國傳統文化中還是有人文精神的。例如張汝倫先生把儒家的“仁義”觀念與人文精神等同起來，認為中國傳統人文精神的主要內涵是“仁義”；李繼凱先生則認為，中國傳統人文精神的基本內涵是集體主義，其主要表現為家族本位主義、國家本位主義、皇權主義。張立文則提出：“和合學”是中國傳統文化的主要內核，“和合”精神是中國傳統人文精神的精髓等等。本文旨在前人探索的基礎上對傳統的人文精神進行進一步闡發與總結，對傳統人文精神進行批判和繼承，將富于生命力的優良傳統人文精神融入當代中國的人文關懷之中，最終發揮人文關懷在人（尤其是當代大學生與少年兒童）和社會全面而協調發展中的推進作用。
1.中國傳統人文精神的發展。
1.1人文精神的深刻內涵及其外延。
人文精神是指人類文化創造的價值和理想，它是通過處理人自身以及人與人、人與自然、人與社會的關系來把握一切的一種文化精神。它是人的一種理性意識、價值觀念和實踐規范，以此來構建人的主體性。
人文精神是一個抽象的概念，在不同的時代，人文精神有不同的主題與表現形式?！叭宋摹币辉~較早見于《周易.賁卦.彖詞》。人文精神在發展的過程中，通過不斷地揚棄從而達到對自身認識的豐富與深化。人文精神一方面是強調人性超越的精神，即對人高于物的本質的肯定；另一方面人文精神體現為人類的每一次進步，這種進步表現為人文對反人文的進步，也體現為人文精神在發展的過程中不斷的深化，是一個時代的人文精神對另一個時代人文精神的揚棄和超越。
1.2.中國傳統人文精神的內涵及合理內核。
中國傳統人文精神源遠流長，內涵極其豐富。其涵義包括：適應自然、改造自然、人與環境和諧發展的自然觀；剛強有為的人生態度；以人為本，關注現實人生；提倡慈、孝、友、悌等人倫價值，推崇勤勞、務實、儉樸、君臣和諧等道德觀念。其核心可以概括為“天人合一”、“以民為本”。
1.2.1“天人合一”，人與自然和諧發展。
中國傳統人文精神是“天人合一”人與自然和諧發展的文化追求。它本質上是人的一種超然脫俗的道德精神。它蘊含了宗教、道德、藝術、教育、哲學等方面的精髓。這一精神在幾千年里成為中華民族凝聚力的源泉，這一精神促使中國人以一種文化精神凝聚他人與社會，從而促使他人自強不息、積極進取。中國傳統人文精神是一種內在的人文主義。即不是面對征服自然的，而是親和自然，面對社會和個體自身的。這種人文主義不是以人類為中心，而是強調天、地、人、物各居其位、和諧共存。這種人文主義植根于中國原始宗教對“天”、“道”的信仰，說人不離天，說道不離性，不排斥宗教，而具有某種宗教性。因此，能給人以安身立命的終極根據?？梢哉f，中國傳統的人文精神之特點是內在與超越、自然與文化、道德與宗教的結合，這是中國文化的最高信仰和終極理想，是中國傳統倫理體系的靈魂。中國傳統人文精神的根系深植于整個文化的肥沃土壤中。在中國，儒、道兩大文化的價值觀、人生觀直接影響和形成了傳統文化的價值觀念及文人心態。
1.2.2“以民為本”君臣和諧。
中國傳統文化的主體是儒教文明，儒家思想的人文精神是今天“儒學熱”的根源所在。我國儒學思想中所包含的人文精神體現的是他對人的本性的關懷，尋求的是人的自我釋放和自由，它將人文的精神和自然的秩序統一于人的仰望之中，展現的是人的本質，這正是人文關懷的本質體現。但是值得大家注意的是自古以來，中國所謂“以人為本”中的“人”主要是一個集體概念，實際指的是“民”?！耙悦駷楸尽痹从凇渡袝匪f“民為惟本”，意思是只有民眾才是國家的根基和本源。之后經儒、墨兩家的大力闡發，將這一思想中國傳統政治哲學的主流?？鬃邮紫仍凇秾W而》中提出了“節用而愛人，使民以時”的愛民及富民思想；先秦時最具有民本思想的思想家是孟子，他在《孟子.盡心章句》中明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，徹底顛覆了“君主中心說”的權利金字塔。這說明作為地主階級思想家的孟子從戰國時代的政治風云和歷史經驗中深刻地觀察和體驗到了民眾的巨大力量；荀子進一步認識到了民眾在社會發展中的作用，在《王制》中提出了“君者，舟也，庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”的觀點；西漢政治家賈誼深有感觸的喟嘆道：“聞之于政也，民不為本也”（《大政上》）；唐太宗李世民則強調：君依于國，國依于民，刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身薨，君富而國亡?！保ā顿Y治通鑒》卷一九二）宋代大儒張載進一步發展了民本思想，提出了“民吾胞也，物吾與也”的主張，提倡君臣和諧。
2.中國傳統人文精神的當代價值。
2.1中國傳統人文精神在當代精神文明建設中的作用。
中國傳統的儒、墨、道的許多智慧，以其深厚而深刻的文化底蘊，提供了天、地、人、我之間相互和諧的資源以及不同國家、民族、文化共存互尊的資源。盡管傳統人文精神中含有其時代的、階級的局限性的內容，但它所重申的做人原則和治世原則，所闡揚的人生目的、意義和價值，對當代人文精神的建設和發展，尤其是當代大學生和少年兒童的全面發展具有重要的意義。
中國傳統人文精神的核心是強調“天人合一”，強調個人對自然和社會的責任，并經過嚴格的道德和倫理規范，升華成為一種愛國、民本和與尊重自然的民族性格。尊重自然，忠君愛民是我國傳統人文精神的最高表現。
今天，隨著市場經濟的不斷發展，人的自信、尊嚴和獨立人格得到了恢復和發展，人的主體性也越來越張揚。在當今世界競爭中，經濟的競爭，技術的競爭，歸根到底都是人才的競爭，“人”是各項工作的中心要素。因此，我們需要建設一種關心人、關心人的生命價值的文化平臺，把人作為一切理論和實踐的主體和目標，將人文關懷納入精神文明建設中，最大限度地促進人的全面而自由的發展，推動人與社會共同進步。構建社會主義和諧社會能否順利實施，在很大程度上，取決于精神文明建設能否正確發揮其社會功能。
傳統人文精神作為一種社會意識形態，具有一定的傳承性。每一個時代的人文精神，都和以前的人文精神存在著密切的聯系，它的產生和發展都要以前一時代的人文精神為前提。繼承是發展的前提和基礎，發展是繼承的目的和要求。
今天，我們中國特色的社會主義政治文明、物質文明、精神文明的建設，都有一個消化和弘揚我們中華民族優良傳統的任務。人文精神是受它產生的時代條件、歷史條件所制約的。體現了該時代的主體的精神品格，表達了該時代文化生活的價值取向。因此，首先必須本著歷史唯物主義的態度來體會和認識傳統人文精神及其現代價值，在批判中繼承，在繼承中發展，在發展中超越；必須將富于生命力的優良傳統人文精神融入當代中國的人文關懷之中，發揮人文關懷在人與社會全面而協調發展中的推進作用，實現人的全面、自由的發展，實現人的巨大潛能的充分挖掘，推動建設全面小康社會快速健康地發展。
其次，在注重人的主觀能動性得到最大限度發揮的同時，尊重自然規律，愛護自然，保護自然環境，在小康社會建設中不能片面追求經濟利益，而是要將經濟利益的取得與環境保護相協。真正做到“天人合一”。
2.2中國傳統人文精神在大學高等教育中的滲透作用。
人文精神與科學精神的統一，是現在人才的基本素質?，F代人才，應當既有高尚的人文精神，又有科學的精深精神。在高等學校人文精神與科學精神應當是緊密結合的，當然這是新世紀世界各國高等學校普遍關注的問題，也是人才培養有待加強的環節。
在高校教育中，我們應教育學生樹立高度的、全面的責任感，才會有正確的人生觀價值觀，從而具有永不衰竭的強勁動力，推動著人下定決心，排除萬難，爭取勝利。
具體說來，在我國的高等教育中我們應力行做到科學精神與人文精神的融合。想要做到這些，筆者認為應該從以下方面入手：
首先，要更新教育觀念，確立“以人為本，整合培養”的理念。在教授學生知識的同時，最大限度的調動學生的主動性，使學生的主觀能動性得到最大限度的發揮，與此同時應進一步強化理想教育、道德教育，拓寬基礎，重視實踐。
其次，改革人才培養模式。完善“多渠道、多規格、模塊化”的培養框架。全面提高大學生的人文素養和科學素養。改革高校課程體系。用涵蓋文、史、哲、經、法、藝術、現代科技、自然科學等學科門類的知識內容來構成多學科交叉的高校課程體系，為大學生提供科學素養、人文精神、創新能力所需要的廣博而豐厚文化底蘊的支持。
最后，注重學生的品格修養和心理素質教育，培養創新精神和創造能力。人文和科學知識不等于人文與科學素養，文化素質教育要在必要的知識傳授的基礎上，注重使其內化為人的品格，提高大學生的格調、品位、修養，成為大學生自覺的行為。在大學生中設立綜合素質考核平臺，鼓勵大學生在校期間積極參與社會實踐、社會工作和社會公益活動。
2.3中國傳統人文精神在少年兒童的初等教育中的滲透。
“少年強，則國家強?！鄙倌陜和亲鎳幕ǘ?，是中國的未來與希望。教育則是關系人健康成長的重要因素。中國作為一個擁有著五千年燦爛文化和古代文明的國家，它的深厚的文化底蘊和傳統文化中精髓是值得我們去學習與借鑒的。
教育應該從娃娃抓起，在我國的初等教育中應突出傳統人文精神的導向作用。具體說來，筆者認為應該從以下方面入手：
首先，在少年兒童的初等教育中家長應充分尊重兒童的天性，根據孩子的興趣與愛好對孩子進行引導。筆者提倡父母作為孩子的第一任老師應對孩子的特質進行有必要發掘與針對性培養，而不是像現在家長為了不讓孩子輸在起跑線上，而不惜花重金讓孩子去上各種各樣的輔導班，這樣毫無針對性的填鴨式教育不僅不能使孩子成才反而適得其反。過重的課業負擔會使孩子厭學，在金色的童年中不能體會到美好與放松。
其次，在初等教育中學校作為教育的主體，應加強對學生的中國傳統文化的教育，進而培養學生們的愛國主義精神和民族自信心。在語文學習的過程中加強中小學生對古代經典著作的誦讀，如《三字經》，《論語》，《莊子》，《資治通鑒》，《史記》，《西游記》，《三國演義》，《紅樓夢》等。根據孩子不同的年齡和認知水平進行學習。
最后，在對少年兒童進行教育的過程中，我們國家應該發揮社會公共服務的職能。不僅要把愛國主義作為口號進行宣傳，更重要的是將這種口號轉化為簡單的行動。如在節假日對博物館進行免費開放；各地深入挖掘本地區的傳統人文資源，并做好宣傳工作，讓孩子們從小受到傳統人文精神的熏陶。
3.結語
中國傳統人文精神是中國傳統文化精神中所蘊含的本質與精髓。對于中國傳統人文精神的提倡與弘揚對我們當代精神文明建設有著至關重要的作用。此外，長期以來，人文素養在一個人的發展中也占有舉足輕重的地位。因而我們必須加強對中國傳統人文精神的繼承與發展，在社會全面轉型的歷史時期，在飽受利益和價值多元化的干擾，導致價值取向的混亂的狀態下把人文關懷滲透在社會生活的各個方面和每個人的行為之中，以提高國民的全面發展，克服高科技發展的負面影響和作用，這是時代的呼喚，也是我們面臨的挑戰。對傳統人文精神的批判繼承，將富于生命力的優良傳統人文精神融入當代中國的人文關懷之中，發揮人文關懷在人與社會全面而協調發展中的推進作用是我們今后努力的大方向。（作者單位：西安理工大學）
參考文獻：
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科學精神和人文精神的關系范文6
關鍵詞：人文精神；醫學技術；醫療活動；護理人文精神
如所周知，醫護活動是以患者為中心的工作，本身就應當包含豐富的人文精神與人文關懷?？删湍壳扒闆r來看，出于種種原因，不少醫護活動之于人文精神漸行漸遠。同時，現代醫學技術的迅猛發展雖然一方面使許多不治之癥成為可治之癥，可另一方面也存在著沖淡人文精神的可能。因而，厘清人文主義與人文精神的涵義，深入分析醫護活動中人文精神缺失的原因，自覺提升醫護人員的人文修養，成為人文精神重新融入醫護活動的當務之急。
1 人文主義概念
人文主義（humanism）是指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷，注重強調維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值實現的一種哲學思潮與世界觀。它的個體的興趣、價值觀和尊嚴作為出發點。對人文主義而言，容忍、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
2 人文精神涵義
人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，特別是尊重人作為精神存在者的價值。它包含三個層次：人性，即對人的幸福和尊嚴的追求，這也是廣義的人道主義精神；理性，即對自知性與自覺性的追求，這也是廣義的科學精神；超越性，即對生活意義和價值的追求。簡單地說，人文精神就是關心人，尤其是關心人的精神生活；同時尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在者的價值。
以一種人文精神對待人，就是說既不把人作為神和迷信的玩偶，也不把人降低為動物，更不能降低為純碎的工具和手段。要對人的尊嚴、價值、命運進行最基本的維護、追求和關切。從而幫助個體塑造一種全面發展的理想人格。使個體感受到自身是一個有人格、受尊重的存在者。
3 醫療活動中人文精神缺失的原因
3.1醫療市場化的贏利傾向淡化了醫學人文精神，削弱了醫護人員人文素質的自我培養。
3.1.1部分醫療單位為了生存和發展，借助著自己的一些特色優勢，過分追逐利潤，使人被物化，科學技術被過度商業化，醫學人文精神流失。
3.1.2為了加快看病的速度和完成經濟指標，醫生不再仔細問診，傳統診療和望、觸、叩、聽等查體方法逐漸被削弱。取而代之的是各類所謂高端的高科技檢查。上述做法費用高昂而實效不大，無法從根本上解決健康問題，同時加重了患者的經濟和心理負擔。
3.2醫療設備向高端發展，醫生產生技術依賴。
3.2.1先進診療技術的廣泛運用加深了重物輕人、重技輕德的思想傾向，現代醫學試圖以技術去消解醫學的非技術難度[1]。
3.2.2過度使用診療技術和手段，降低了對人文的要求，淡化了醫生的人文思想。這就只能使我們在技術上能治療疾病，成為"頭痛醫頭，腳痛醫腳"的簡單應付的醫治法，從而不能贏得患者充分信任。
3.2.3因為盲目地依靠診斷儀器數據而不全面詢問、檢查患者，使醫生遠離患者的非技術接觸增加，導致了臨床誤診率的上升。
3.3醫生本身的專業素養，醫學人化是醫學與人文、醫學科學的真與醫學人文品格的善、醫學精神與人文精神的融合。正如有論者所指出的醫學具有求真、崇善、尚美、達圣的人文價值[2，3]。因此一個高尚的醫生，要樹立醫學人化的思想，不僅要有治療疾病的精湛技術，還要有對患者發自內心的體貼和關懷，有救死扶傷的高尚醫德和慎獨精神。
4 提升護理人文精神的涵養，開創護理事業的新篇章
4.1人文素質是一個人外在精神風貌和內在精神氣質的綜合表現，也是涵養內修的一個持之以恒的過程。在日常工作中，有意識地加強倫理道德、文化知識、思維能力、溝通技巧、美學藝術的學習，提升品格與修養。
4.2通過提供精湛的技術、周到的服務、親切的語言、得體的舉止、細致的照料，做到視患者如親人，為患者創造一個整潔、安全、舒適的診療環境；通過護士溫暖的語言、行為、表情、態度，認真傾聽患者的心聲，了解患者的內心。適時根據患者的需求和意見調整或改進護理工作，開展個性化護理服務，在護患之間建立起互信信賴的融洽關系，從而使患者樂于配合治療，并處于身心愉悅的最佳治療狀態。
4.3護理人文精神是護士立身從業的精神支柱，是護理工作者的職業理性知覺，是對護理價值追求的提升。一個既有科學頭腦又滿懷人文精神的護士，不是簡單地從書本中生搬硬套或照本宣科。她不僅要有扎實的護理專業知識，而且要從生活的經驗和臨床過程中感悟和體驗到生命的價值和職業的崇高，從而達到人文精神及護理工作的內涵有較深的理解。所有這些素養都需要長期實踐的錘煉。
參考文獻：
[1]張大慶.論醫學的人文精神[J].山西大學學報（哲學社會科學版），2003，04.
