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民間藝術活動方案范文1
中國傳統節日春節活動方案2022
一、活動目的：
作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣。作為幼兒園一直以來注重中國傳統節日的滲透。因此，20xx年我園緊緊圍繞中國夢的主題舉行首屆以“中國夢——幼兒夢”為主題的幼兒園新年廟會活動。
二、活動主題：
“中國夢—幼兒夢”
三、活動時間：
20xx年12月31日上午
四、活動內容：
(一)許愿樹
1.地點：幼兒園大廳
2.內容：幼兒在活動前兩天會收到一張許愿卡，可在許愿卡上寫上自己的名字和愿望或者是家長對孩子的寄語，請家長和小朋友在家完成許愿卡的制作和裝飾，準備好紅色繩線將許愿卡栓好，活動當天可掛在幼兒園大廳的許愿樹上。寓意開啟夢想之門，成就未來之路。
(二)中國年廟會：以民間藝術、民俗游樂街、傳統小吃街等。
具體內容如下：
1.民間藝術(電影欣賞、扭秧歌表演)地點：多功能廳、大操場
2.民俗游樂街(剪窗花、猜燈謎、做賀卡、做鞭炮、包餃子、寫對聯、做紅包等)地點：各班級
3.傳統小吃街(餃子，湯圓，糙米糖，花生糖，交切片、年糕等)地點：大操場
五、活動說明：
1.參加人員：幼兒園全體幼兒和家長(限1名)、老師及部分家長志愿者。
2.每位參加活動的幼兒可領取年票1張，票上有8張項目門票，最多完成5項活動，最少完成4項活動，每項活動完成后可在年票上蓋章，集滿4個印章可在一樓大廳處兌換價值4元的獎券，最多可領取5元獎券。年票上的套圈游戲自愿參加，只限一次，套到的物品可以拿走。
3.活動全部結束以后，小朋友回班級，可在班級教師處領取新年禮物一份。
中國傳統節日春節活動方案2022
一、晚會的宗旨與意義
滿載著豐收的碩果，幸福的喜悅，懷著對未來的無限憧憬與美好希望，我們送走龍年的多彩歲月，迎來金蛇報喜新的一年。在過去一年中，我們小東的各項事業都欣欣向榮，小東人民生活水平也逐步提高，小東人民正以豪邁的氣概走向未來。
今年小東的春晚，不僅是年節意義上的晚會，更是在特定的時刻展現出小東村發展的深層形象。不僅要具有儀式節慶感，更要具有巨大的人心凝聚力量和鼓舞力量。
同時，我們希望通過舉辦本屆晚會，讓鄉親們在新春佳節能盡情的放松，喜慶豐收，歡度新春。
二、晚會主題：幸福與希望
和諧社會全面發展的終極是追求幸福，展望未來美好的生活。春節文藝晚會更應該實踐這一要義。幸福指數是當代社會關注的敏感話題，幸福指數越高的人對未來美好生活的希望也就越強烈。“幸福與希望”
的主題更是每個人內心的體驗與實際感受，春節一個充滿喜慶與歡樂的節日符號;以“幸福和希望”為主題可以營造和諧歡樂的春節氛圍，提升人們的歡樂感受，鼓勵人們追求美好生活，為美好明天去繼續奮斗。同時，也用另外一種形式告訴我們，在追求更深層次幸福的同時，也要控制好資源發展的一個度，為我們的后代留下一個美麗的希望。
三、晚會基調
本次春晚將以熱烈、喜慶、幸福、希望為主基調。把握幸福與奔向希望是晚會的情感坐標，闡釋幸福之源與奔向明天是整臺晚會的靈魂。
四、晚會形式與內容
晚會在形式上——突出小東村本土特色和歡樂氣氛，把藝術性、新聞性和互動交流性緊密交融，將現代時尚元素與高科技運用緊密結合。充分體現傳統與現代結合、文化與生活相融所帶給觀眾的年節氣氛及情緒感染。
晚會在內容上——緊緊圍繞人與家庭的和諧共融、百姓的喜事樂事、鄧州的美好明天展開。凸顯人民群眾深切感受著小東村發展變化帶來的幸福，并在幸福中進取追求，滿懷希望奔向未來。
五、晚會時間及地點:
大年初二(晚上7時到10時)小東小學
六、面對對象：
全體村民
七、主辦單位：
小東文化組委會
八、協辦單位：
小東村民委員會小東小學
九、前期準備工作
1、宣傳：拉橫幅、張貼海報、印發傳單、網絡信息、群眾口頭宣傳等。
2、節目采編：召開晚會后勤組會議，組織群眾攜手提供節目及晚會，聯絡表演節目的相關負責人員，確定節目性質及情況。由節目負責人與領導小組共同協商節目編排及篩選，最終確定當晚的流程安排。
3、邀請嘉賓：邀請村長、書記、村委代表、校長、老師、鄉賢等熱心人士。
4、場地布置：后勤組安排相關人員負責。
5、彩排：進行兩次彩排，第一次彩排對所有節目進行一次查看，對彩排出現的問題進行及時的修整，并給予充足的時間給演出人員進行調整和準備;第二次彩排等同于預演，確保晚會順利舉辦。
6、主持人：擇優選拔現象氣質佳，表達能力、組織能力、應變能力和責任心都強的學生。晚會主持人將采用四人主持(二男二女)，在主持人主持中，背景音樂配上優美動聽的管弦樂《春節序曲》片段貫穿始終，形成主持與音樂相交融的一個整體。
7、現場安排：每個節目安排相關人員負責。
表演的進行，安排禮儀小姐接待及迎賓，進行嘉賓簽到和招待賓客。
8、抽獎：邀請嘉賓進行抽簽，被抽到的幸運觀眾將會得到禮品一份。
9、游戲環節：目的是為了活躍氣氛，同時進行與觀眾的互動。
中國傳統節日春節活動方案2022
前言：20xx年即將成為過去，在20xx年春節即將來臨之際開展春節活動。吸引新老客戶以及返鄉人員關注度，借助春節期間的人氣，帶動銷售工作，為公司完成年度銷售計劃做最后沖刺。
一、活動概況：
主題：xxx地產返鄉禮
時間：20xx年1月1日——20日
地點：xxxx售樓部
二、活動目的：
農歷春節將近，公司在春節這個返鄉高峰期期間開展活動，吸引人氣。借助春節向阿克蘇市民送上最溫馨的祝福，體現公司實力，提升公司形象，塑造品牌。通過此春節活動，更好的回饋老業主，同時吸引新客戶到售房部，增加人氣。
三、活動內容：
（1）xxx地產——購房禮：
《1》、春節活動開展期間，凡是年滿18周歲以上，屬x的客戶，在xx地產購房可享受交50000元抵10000元購房優惠。
《2》、春節活動開展期間，（xx月xx日—xx月xx日）結婚的新人，可向xx地產工作人員聯系，憑借結婚證可獲得終身xxx購房置業優惠卡。（優惠不與其他活動疊加）
《3》、春節活動開展期間，購房客戶憑借20xx春運期間（xx月xx-xx月xx日）憑返鄉交通票據，可至xxxx看房可領取一份返鄉大禮包；返鄉大禮包：旺旺禮包1份、中國結掛飾1個、對聯一副
《4》、購房即報銷全額返鄉交通費（4000元以內）
《5》、購房即送年貨大禮包（1000元超市購物卡）
（2）xxx地產——微信禮：
春節活動期間，家中有孩子的客戶，家長可借助錄像設備保存寶寶的拜年視頻以及照片。并發送給xxx地產工作人員，征集結束后xxx地產將通過微信公眾平臺公布視頻、照片。并發起投票。最終得票最高的客戶將獲得xxx地產獎勵。（5歲以下孩子，獎品數量有限）
（3）、xxx地產——新年心愿：
春節活動開展期間，通過微信消息，在外地工作的xxx市民，因其他原因未能趕回家鄉過年的市民，可通過xx地產提供的聯系方式聯系我們，并向我們遞交您的心愿，我們將從中挑選出5位客戶，完成5為客戶的心愿。
四、邀約方式：
微信宣傳、大屏廣告、置業顧問電話邀約等。
五、活動準備：
1、xx月xx日，微信開始進行微信活動宣傳，增加活動覆蓋面。
2、xx月xx日，通過電話、短信等方式再次確認和通知顧客活動時間。
六、物料準備：
終身置業優惠卡、相機、禮品
七、人員安排
全場協調
企劃部：活動現場的整體把控與各工作組的協調
前期組
企劃部：策劃對接、物料設計制作、前期準備協調
簽到區
簽到：1人
銷售：4人
禮品登記
銷售：2人
后勤組
音響：1人
清潔：2人
秩序：2人
民間藝術活動方案范文2
關鍵詞 艾滋病 宣傳教育 新模式
目前宣傳教育是預防艾滋病最有效的方法之一，宜州市曾經是廣西乃至全國艾滋病知識宣傳教育較好的縣市之一，艾滋病知識知曉率一直保持較高的水平。為進一步提高大眾艾滋病知識知曉率，對如何利用城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體聯動演出，擴大防艾知識宣傳教育新模式進行了探討，現報告如下。
背 景
宜州市自2000年9月報告第1例艾滋病感染者以來，疫情不斷增長，截至2011年底，累計報告艾滋病感染456例，傳播途徑以性接觸為主（81.02%），職業以農民為主（52.89%）。農村是宜州市防艾宣傳教育工作的主戰場，為了擴大宣傳教育面，提高農村居民對艾滋病危害的認識，宜州市選擇以群眾喜聞樂見的文藝方式作為防艾宣傳的突破口，探索了擴大宣傳教育的新模式。
目的和意義
進一步貫徹落實國家和自治區有關擴大艾滋病防治宣傳教育面的要求，探索有效的宣傳教育模式，營造基層防艾宣傳教育聲勢，推動落實艾滋病防治工作“關口前移，重心下沉”新舉措，提高廣大農村居民艾滋病防治知識知曉率和自我防護意識，自覺采取防范措施，降低艾滋病新發感染。
具體措施和活動
組織保障：⑴組織機構保障：2012年初宜州市防治艾滋病委員會辦室下發了《宜州市城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體聯動開展防艾宣傳教育文藝演出活動方案》、《宜州市2012年利用社會力量開展艾滋病防治工作方案》，成立了宜州城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體群樂藝術團和城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體聯動文藝演出下基層活動指導小組。城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體群樂藝術團由市防艾辦主任擔任名譽團長，選擇一名退休的文藝愛好者擔任團長，包括3個副團長、1個總監、4個編導、3個主持人、2個化妝師、2個音響師和40多個團員。群樂藝術團在組建過程中，通過團長聯系文藝愛好者知情人，采取滾雪球的方法招收來自衛生、公安、教育、工商、共青團、文體旅游、婦聯、工會、宣傳、老干、工廠等30多個部門單位的退休及在職的文藝活躍和愛好者。藝術團主要任務是編寫防艾劇本、節目排練、演出活動。城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體聯動文藝演出下基層活動指導小組組長由市防艾辦主任擔任，市防艾辦副主任、各鄉鎮領導任副組長，組員有市疾控中心、各衛生院的領導和防艾工作人員。小組的主要任務是負責制定活動方案，給群樂藝術團提供艾滋病防治知識等參考資料，審查和修改劇本內容，現場督促排練，確定出演節目，聯系和布置演出場地，評估出演效果等。⑵后勤保障措施：市鄉村聯合舉行演出活動，各級負責相關工作：市級職責任務：①聯系協調應去演出的鄉、村；②現場觀察去演出的鄉、村提供的演出場地是否適合；③布置演出舞臺電具燈光照明、裝飾背景；④負責群樂藝術團人員往返交通、餐飲、演出具材和用品等費用；⑤準備音響設備；⑥準備防艾宣傳資料、安全套、防艾知識問卷、有獎搶答題、獎品等。各鄉鎮、村職責任務：①通知、發動和組織群眾來觀看演出；②免費提供演出場地；③維護演出現場安全和公共秩序；④突發公共衛生事件應急處理；⑤用電維護，供電保障；⑥配合解決與演出有關事宜。各鄉鎮村屯自行舉辦或互邀的演出活動，由鄉鎮村屯協商各自職責任務。⑶經費保障措施：市鄉村三級把城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體聯動文藝演出活動的必要資金，列入各級防艾經費使用計劃中，各自承擔活動相應的開支，市防艾辦給予鄉、村級適當補助經費。鄉鎮村屯自行舉辦或互邀的演出活動，材料齊全者市防艾辦給予適當補助經費。
具體活動：⑴策劃和準備工作：①制定活動策劃方案：宜州市疾病預防控制中心查閱相關資料、構思設計，協調相關人員研討“城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體聯動公益性文藝演出活動”及其設計的可行性。擬草《宜州市民間團體防艾宣傳教育公益性文藝演出活動方案》，由市防艾辦、市衛生局、市疾控中心共同討論、修改、審查、確定。②編寫防艾節目劇本：劇本編寫的步聚：由市疾控中心查找艾滋病防治知識參考資料，提供給群樂藝術團作為編寫劇本的素材，要求劇本內容健康、貼近生活、具有現實意義、群眾易懂、藝術感染力強。民間組織群樂藝術團編寫好防艾劇本后交由市防艾辦、市衛生局、市疾控中心共同討論、修改、審查、確定、通過。③節目排練：由于群樂藝術團由不同的部門單位、不同行業的文藝愛好者組成，沒有固定的時間和固定的場地，因此，排練采取分組分片的形式。市防艾辦、衛生局、疾控中心派人到現場組織、監督、督促，及時發現問題，隨時修改、指導和糾正。各鄉鎮村參照上述辦法，并根據具體的實際情況進行準備工作。⑵演出活動：實地演出主要在艾滋病疫情較嚴重或有需求的鄉鎮村舉行，要求演出當地的鄉鎮村屯均有節目參加，當地領導作講活以體現黨政對防艾工作的重視，演出期間同時開展相關的防艾宣傳活動，主要包括：①發放宣傳資料、安全套：在舉行晚會演出期間，醫務人員和工作人員要給觀眾發放防艾宣傳資料和安全套，以提高觀眾防范意識。②防艾知識有獎搶答：由市疾控中心專業人員議出問答題，并經3名以上業務人員討論或修改后確定。要求題目簡單易懂并涵蓋大眾需知防艾知識。每場晚會安排3～4次搶答，每次4～5題，共15題以下。有獎問答以物質獎勵為主，現場發獎。③演出現場周圍懸掛防艾橫幅、標語、設置防艾知識咨詢臺、防艾圖片展等。④現場開展艾滋病知識問卷調查：分別在演出前和演出后，對觀眾的艾滋病知識知曉情況進行問卷調查。⑤宣傳報道：市廣播電視局選派記者跟蹤攝像，在宜州市電視臺、今日宜州、宜州黨政網等媒體進行宣傳報道，擴大防艾宣傳活動的影響力。
結 果
創新了宣傳教育活動的模式，有效擴大了宣傳教育覆蓋面：民間藝術團體聯動開展艾滋病宣傳教育的模式打破了過去舉辦防艾文藝晚會僅由某個藝術團體包場，或單一的山歌演唱會僅由幾個山歌歌王獨占舞臺的局面，建立了由政府組織領導，市鄉村屯四級社會民間草根藝術團體共同參與的農村文藝宣傳防艾知識新模式，有效擴大了宣傳教育活動的覆蓋面，今年4月以來舉辦演出5場，各鄉鎮、村、屯自演或互邀演出100場次，覆蓋觀眾近8萬多。
提高了群眾艾滋病知識知曉率：聲情并茂的舞臺藝術表演令觀眾陶醉其中、記憶深刻，更容易了解、學習和接受相關防艾知識。通過艾滋病知識問卷調查的結果顯示，觀眾艾滋病知識知曉率由觀看演出前4983份的75.2%提高至觀看演出后4982份的91.6%，提高了16.4%。
有效激發群眾參與的熱情，形成良好防艾氛圍：市鄉村成立社會民間草根組織防艾藝術團體時吸引大批群眾踴躍報名，市級群樂藝術團的60多名成員來自30多個部門單位，各鄉村屯城鄉社會民間草根組織防艾藝術團體文藝宣傳隊200多個，成員約2000人。他們在反復的排練和觀看演出節目中，防艾知識無形中早已潛入默化，在日常生活中也充當了防艾宣傳員的角色，將防艾工作由舞臺拓展到生活的方方面面，營造出良好的防艾氛圍。
討 論
黨政高度重視和大力支持，是推動社會民間草根組織防艾藝術團體蓬勃發展的根本保證。黨委政府公信力高，有能力動員全社會和全民參與，在黨委政府的組織、動員和號召下，藝術團演出的觀眾數量不斷增加，促進了藝術團體的蓬勃發展，目前僅城區類似團體就有17個。
多樣形式的藝術表演，貼近現實的表演內容，以及廣大人民群眾對文藝活動的喜愛，是社會民間草根組織防艾藝術團體生存的基礎和土壤。藝術團體自編自導自演的防艾文藝節目有山歌、小品、三句半、詩歌、漁鼓、表演唱等等多種形式，內容豐富多彩，素材來自最基層，貼近現實生活，簡單易懂，最容易引起觀眾共鳴、印象深刻。而宜州市人民群眾對各種文藝演出的喜愛和熱情，也為活動的持續開展創造了條件。
抓住閑暇時間開展活動，是擴大防艾宣傳教育面獲得最佳效果的時機。現實生活中無論是上班族還是耕作村民，從天亮到天黑，人們都在勞作中，此間作防艾宣傳大多無暇顧及，效果欠佳。社會民間草根組織防艾藝術團體選擇晚飯后、節假日等群眾閑暇時間舉行公益性文藝演出，有效促進了群眾的參與。
利用社會民間草根組織防艾藝術團體開展宣傳活動，是投入少，擴大防艾宣傳教育面社會效益高的好途徑。參加社會民間草根組織防艾藝術團體的人員都是具有社會責任心、沒有附加條件、自發組織、自愿參加的。他們都是利用晚間或雙休節假日進行編、導、排練節目，僅獲取象征性的活動報酬。但這項活動能夠吸引大量群眾參與，且活動效果較好，是投入少、社會效益高的好途徑。
社會民間草根組織防艾藝術團體的長效機制尚未建立，有待黨政基層組織持續的重視和支持，并予以引導，同時仍需建立對藝術團的長效激勵機制。
民間藝術活動方案范文3
貴州省黔東南民族自治州是全國最大的苗族聚居區，是一片神奇的土地，有著豐富的多彩的民族民間美術文化寶藏。苗族民間剪紙、刺繡、儺戲面具、少數民族服飾、民居建筑等藝術絢麗多姿。隨著時代的發展，社會的變遷，這些藝術瑰寶受到現代文明、外來文化的強烈沖擊，民族觀念日漸淡化、生活方式逐步改變，貴州苗族民間藝術賴以生存的經濟基礎和文化土壤遭受破壞，傳承延續困難，甚至瀕臨失傳或消失，令人十分惋惜和遺憾。
2003年剪紙被列為全國首批“中國民間文化遺產搶救工程”的搶救和保護項目。2006年6月，剪紙被列入國家非物質文化遺產第一批保護名錄?？梢哉f挖掘、保護、傳承貴州苗族剪紙藝術迫在眉睫，為收集、搶救、挖掘和整理發展我省各個民族的民間藝術，貴州省教育科學研究所、貴州省教育學會作為貴州“地方文化資源的開發和利用”課題的子課題組，力求以民族民間美術走進課堂的實踐活動為切入點，把民間美術和學生學習生活密切聯系起來，推進學生對家鄉文化、對自然、對社會和自我的內在聯系的整體認識與體驗，發展學生的創新能力、收集處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力、以及團結協作和社會活動的能力。
本課題研究就是盡可能全面地搜集、挖掘和整理貴州苗族剪紙藝術資源，并對貴州苗族剪紙藝術的流傳、演變過程和遺存情況進行分析，并加以保存。在完成初步的搜集、整理工作之后，再讓貴州苗族剪紙藝術走入現代學生生活，走進美術課堂，利用貴州苗族剪紙藝術這個媒介在學生心中傳播民族文化，初步對剪紙形成正確的審美態度，增強民族自豪感，思考如何繼承和發揚我們的民族傳統文化;通過小組合作，師生合作，增進師生感情，增強團隊合作精神。
二、課題研究的理論及意義
在人們高度評價我省的民族服飾、民族刺繡的時候，卻忽略了對其母體藝術的價值、作用的研究與開發。
作為貴陽市“課改”樣本校，我校責無旁貸地承擔此子課題的研究。經過認真學習、思考，我們深刻認識到：該課題的產生既是社會發展的需要，又是適應學生個性發展、興趣和特長培養的需要。新的美術課程標準特別強調“要引導學生深入地了解我國優秀的民族、民間藝術，增強對祖國優秀文化的理解。它具有實踐性、自主性和創造性等鮮明的課程特點。在當前以倡導多元化教學為主流的環境下，該課與其他課程相比，具有自己獨特的功能和價值。把它列入課程計劃，對教師來講是一次學習研究實踐的機會，對教師的專業知識、技能都是一個提高，對學生而言，他們不僅在動手、動腦、動眼、創新、實踐、學習、思考等方面得到很好鍛煉和提高，在感受博大精深的民族民間藝術的同時，弘揚學生的愛國主義熱情，使學生通過豐富多彩的貴州苗族剪紙藝術實踐活動，擴大知識視野，增強實踐才能，激發個人志趣，發揮個人特長，有助于培養全方位、多角度的高素質的人才。
三、課題研究的目的
(1)通過學習使學生認識了解貴州苗族剪紙的歷史、文化和獨特的藝術特征及價值。激發學生的探究精神，從而拓展學生的知識面，鍛煉他們尋找知識的能力。
(2)掌握苗族剪紙的基本技法、紋樣和創作方法。利用紙的可塑性進行大膽的設想和創新，開闊了學生的視野，拓展想象空間，激發探索未知領域的欲望，體驗探索知識的愉悅與成功感，通過實踐學習，讓學生了解貴州苗族同胞在堅苦的環境中怎樣樂觀面對生活，以及對美好生活的向往和憧憬。培養學生民族自豪感，提高傳承和保護民族民間文化藝術的責任感、使命感。
(3)對教師來講是一次學習的機會，有利于專業知識、業務技能的提高，促進美術教師素質的提高，探索中學美術教學的新方法、新理論。
四、課題實施計劃及研究的過程
(一)本研究課題預期達到的目標
參加課題的教師必須有每個階段的教學總結和反思。論文、校本教材、活動及資料光盤。成果展示方式分階段性：學生第一階段通過調查、挖掘、收集、對比、整理和研究的活動及資料展示。第二階段在老師的指導下進行學習實踐的作品展示。第三階段是在前二個階段的基礎上進行社會實踐活動成果展示。
(二)研究過程
準備階段(2005年8月—2006年3月)
確定領導、研究人員商討課題研究方案和相關學習資料收集整理，擬定課程計劃，簽訂課題管理協議書，明確相應責任。
實驗階段(2006年4月—2008年9月)
按課程計劃制定研究目標、內容、方法及原則和教學模式
第一，研究目標
1.培養學生
(1)認知目標。(2)能力目標。(3)情感目標。
2.教師的教學行為目標
(1)收集、整理、編寫一份學生與教師共享的學習資料。(本資料有欣賞，有技法學習，有歷史文化知識，要求具有可操作性。)
(2)超越課本知識，聯系自然、社會，創設問題
情景，激發學生參與實踐的內在動機，形成能反映該課題實踐活動理念的教學基本模式。
(3)在探索活動中，優化課程資源和社會課程資源，挖掘具有學校特色的課程資源，開發適應學校教學實際的教材和學校特色的樣本教材。
(4)深入民間，學習民間，通過“嫁接”和“移植”，引導學生設計創作出富于時代感和我省地方民族特色的民族作品，弘揚民族文化促進我省經濟文化的發展。
第二，研究內容
1.貴州苗族民族民間剪紙、刺繡的文化內涵、藝術特征及價值
(1)引導：教師應結合學校實際和學生認知水平、思想實際，引導學生收集信息，議定研究主題。
(2)研究：讓學生明白具體任務、具體要求后，個人或小組、或以班級為單位展開調查、分類、活動設計等。
(3)合作：教師努力創設民主、寬松、合作氣氛，使組與組合作，同學間互相交流、處理信息。
(4)實踐：在開放情境中，學生經過主動搜集和加工處理信息，小組合作以及各種形式的人際交往、溝通后，以所學到的知識來解決實際問題。
(5)再創造：學生將自己或小組經過實踐，體驗所獲得的收獲進行整理、加工，形成書面材料和口頭報告材料等。
2.貴州苗族民族民間剪紙、刺繡的創作方法和技能
教師應鼓勵學生多觀察、思考總結貴州民族民間剪紙、刺繡的藝術特征、技法，相互交流后形成見解、報告等，然后在實踐中運用，培養提高自己的勞動技能。
在勞動技能的學習中滲透研究性學習方式，并把所學所獲與社會實踐、社區服務結合起來。
3.培養學生熱愛民族民間文化的情感和保護傳承民族民間文化的意識
教師根據學生不同興趣、愛好和本校師資水平與能力、場地設施等條件，組織不同內容的活動組進行活動，與學生一起圍繞研究主題廣泛收集信息與資料，包括上網查詢與圖書館自讀摘要。分組活動在年級和全校進行，建立活動室。設立所選主題活動進展的具體步驟、調整學生的合作小組、設計好觀察、調查的情況登記表格等以便學生在實踐活動過程中作好隨時的真實的記錄。
(1)班組活動。以班組為單位，由教師指導學生自主地、積極地、創造性地開展實踐活動。
(2)全校活動。全?；顒泳哂絮r明的教育性和普及性，各項競賽活動、夏令營等形式。
第三，研究方法
行動研究法、調查法、經驗總結法和個案法。
第四，研究原則
(1)實踐性原則。在研究過程中我們教師要積極地創設問題情景，注意激發學生參與實踐的內在動機，關注整個學生群體全面、和諧、持續地發展，讓每一個學生都有展示自己才華的機會和實踐環境，并在活動中發現問題、體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。要讓處于弱勢的學生也能對自己充滿自信，積極地參與學習活動。
(2)自主性原則。由于該課題是研究本土民族文化，學生在活動中的感受、體驗、經歷、認識也會有差異。研究過程要尊重學生的興趣、愛好，注意發揮學生的自主性，在教學的開發和實施中，將學生的需求、動機和興趣置于核心地位，激勵學生不同個性的良性發展。以學生為基點，提供一個適合學生差異的教學設計。然后要求學生根據興趣特長以及自身的獨特的經驗，選擇學期的主題內容并初步設計實踐活動方案。
(3)民主性原則。該課題是師生合作活動的過程，因此，教師要為學生創設一種民主、寬松的教學環境和教學氛圍，要允許學生產生各種各樣的想法甚至看來幼稚荒唐的突發奇想，要有效地指導和啟發學生的想象力和創造力，激發學生的創造熱情。
(4)交流與合作的原則。該課題學習過程是教師與學生之間相互交流情感、學習協作的過程。
研究中，教師鼓勵學生多觀察、思考，從自己熟悉和關注的社會實際中選取主題，交流后形成見解、報告等，然后再回到實踐中運用，培養提高學生的勞動技能。
如：學校附近的大營坡轉盤地帶，有許多來至于我省黔東南、黔西南的少數民族的打工族，他們就是土生土長少數民族，初一⑶班學生在教師指導下確定課題：對他們本民族的文化進行調查研究。
每年農歷4月8日苗族、布依族為紀念自己的首領，都要到噴水池聚會，在一起對歌、跳舞，來表達對首領的懷念。初一⑴班的一些學生得知此信息后，很感興趣，他們確立了研究課題“民族英雄的魅力”，帶著問題進行現場實地采訪、觀看、拍照等。獲取了許多有價值的知識。
學生課后感：(略)
作為該課題的教師本著新課改理念，大力挖掘本土民族民間文化，讓民族文化走進課堂，促進教育的多元化。
5.探索“民族民間美術走進課堂”實踐活動課程的教學模式
課堂教學的具體操作模式
(1)“演說式”讓學生根據自己確立的小課題進行資料收集、調研→小組交流→課堂上演說。
(2)“現場制作式”：如剪紙、刺繡都是課前學生作了必要準備工
作后，課堂上現場制作，教師進行知識方面的指導。
(3)“成果展示會式”：如學生制作作品，在課上由學生面向全體師生展示并介紹。
(三)課題研究成果
五年來，在省教研所教研員蘭崗老師的大力支持、指導、督促下，全體子課題組成員的共同奮斗努力，我校承擔的子課題取得了一定成效。
(1)編寫了《貴州苗族剪紙藝術》校本教材。
(2)每位課題組教師的反思、論文、案例、教學設計并獲獎。
(3)制作一套完整的教學課件光盤和課題研究過程光盤。
(4)在校內舉辦有關課題研究成果的展覽。
五、促進了師生素質的全面發展與提高
(一)促進了學生素質的全面發展與提高
1.增強了自主、自信、自尊、自律的意識
“民族民間美術走進課堂”的實踐活動課可以比較自主地學習，沒有壓抑與郁悶，沒有老師“管、卡、壓”的控制，老師只是前進路上可以提供幫助的值得信賴的大朋友。可以多方面的享受成功。他們經常需要自己思考、判斷、選擇，調整自己的行為。
2.提高了探索綜合知識的興趣
“民族民間美術走進課堂”的實踐活動課上學習的知識不是單一的，可以說是課堂學習知識的延伸和拓展。
3.鍛煉和增長了各種能力
提出問題——分析問題——解決問題這樣一個研究過程，學生在活動課上親身去體驗。
4.學會了克服任性、與人合作的本領
一項任務必須團結協作才能完成，使每個同學不斷的努力去改變自己，適應環境。如何與陌生合作伙伴溝通，如何與性格迥然不同的人互相體諒，如何調動與組織起熟識的人合力完成任務，這是將來走上社會的需要。
5.增加了經受挫折、克服困難的勇氣
活動課上各項任務的完成都不是一帆風順的逆境出人才，挫折鍛煉人。他們就在鼓足勇氣克服一個個困難的過程中成長起來，從中積累了成功或失敗的人生財富。
總之，我校學生通過“民族民間美術走進課堂”的實踐活動課，綜合能力得到提高，本校子課題組帶學生作品參加該課題組在凱里舉行的各子課題在前期的工作匯報，得到專家們對所做成績的肯定。在南通參加中國教育學會“十一五”科研規劃重點課題《地方文化資源的開發和利用》課題，專家組評定我校的子課題《在中學美術課程中進行貴州苗族剪紙、刺繡學習的探究》，已具備結題要求，同時被評定為合格子課題。
(二)促進了教師隊伍的全面進步
1.陳舊的教育觀念得到了更新
教師們要認真學習教育理論，充分認識教育現狀和明確綜合實踐活動課的原則與任務，自覺克服舊教育觀念，促使教師比較自覺的吐故納新，與學生共同進步。
2.增強了教學、教育工作的科研意識
以往教師們埋頭備課與批改作業，科研意識比較淡薄。實驗過程中，教師有更多的機會接觸教育理論工作者，學習和運用教育理論，觀察、積累、思考和總結實驗現象，在這一過程中深感到自己的不足，比較自覺地提高了科研意識與能力，努力地完成由埋頭苦干型到科研型的轉化，沒有這種轉變，就很難開展好各個活動。
3.教學能力、科研能力得到鍛煉、理論素養得到提高
教師們邊學習邊實踐，探索教學規律，尋求教學策略，建立有學科特色的教學模式。在實踐中提高了教學能力，教育科研水平不斷提高。
六、課題研究學習前后對比
以“貴州苗族剪紙”為載體，學生可以比較自主地學習，沒有壓抑與郁悶，沒有老師“管、卡、壓”的控制的前提下進行探索與實踐活動。從活動的一開始就充滿好奇與喜悅，并積極參與。教師通過大量的不同時代、不同造型風格、不同種類民間剪紙的圖片及實物讓學生觸摸與欣賞，提高學生對貴州苗族剪紙的鑒賞能力，注重營造濃郁的民俗文化氛圍，激發學生對家鄉的熱愛，對家鄉勞動人民的深厚感情。根據我們對學生參與項目活動情況調查結果統計顯示：90%的學生對這項活動很感興趣，10%的男學生認為沒意思是女生學的?？偟膩碚f絕大多數的學生認為此項活動有意義，能豐富他們的學習生活。
七、存在的問題和困惑
(1)課時安排和計算有難度。
(2)師資嚴重不足。
(3)如何處理好開展實踐活動和人身安全的關系。
民間藝術活動方案范文4
將裝飾好的容器集中在一起，看看哪些適合單獨放置，哪些適合組合在一起。然后將這些適合組合的作品用繩子等連接起來，稍加修飾后，將桌子上多余的材料收拾干凈。下面是為大家整理的幼兒園手工創意活動方案資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
幼兒園手工創意活動方案一
一、目標
1、學習用撕貼的方法粘貼大樹的樹葉。
2、培養幼兒對手工活動的興趣，養成良好的撕貼習慣。
二、準備
1、固體膠、抹布、撕碎的各色彩紙若干。每組一個放碎紙的盆，粘貼用的大樹若干。
2、教學自制圖片一套。
三、過程
1、引出課題
以講故事的形式激起幼兒興趣：
春天來了，太陽光照在小朋友身上暖洋洋的，真舒服;太陽光照在大地上，大地上的小草穿上了新衣裳，太漂亮了;太陽光照在花園里，花兒都開放了，哇，真美麗!太陽光照在小河里，小魚快活的游到了水面上，他們高興的說：“春天來了，春天來了!”
太陽光照呀照，當快要照到大樹身上的時候，突然天空中飄來了一片烏云，烏云遮住了太陽，于是，大樹就沒能穿上新衣裳。
2、討論
(1)、大樹沒能穿上新衣裳，身上會怎么樣?(冷的)
(2)、還會怎么樣?(生病的)
3、請幼兒想辦法幫助大樹(幼兒討論后回答)
——去超市買衣服給大樹穿;把我的衣服脫下來給大樹穿;用廢紙撕成樹葉，涂上膠水貼在大樹身上。
4、教師示范
(1)、先給大樹的身上涂上很多膠水，盡量不要把膠水涂到大樹身體外面。
(2)、把廢紙用兩只手撕成很小很小的碎片，邊撕邊貼。
(3)、給大樹身上全部貼上碎紙后，再用手輕輕壓一下。大樹伯伯的新衣裳就做好了，花花綠綠的好漂亮。
5、幼兒操作，教師巡回指導。
鼓勵幼兒大膽撕紙并把它撕的小一點，邊撕邊貼。
提醒幼兒要把膠水涂在大樹身上，要涂的多才能粘的牢。
6、幼兒互相講述：看看誰做的新衣裳好
幼兒園手工創意活動方案二
教學目標：
1、用彩繪、粘帖等方法包飾一個廢棄的容器，使其成為一件美化生活、環境的裝飾品。
2、在設計、制作過程中能夠合理選用多種媒材及方法。
教學重點：
色彩的對比和應用
教學難點：
選材的使用及色彩的調配
教學準備：
各種廢棄的容器、包裝紙、彩色紙、碎布、緞帶等材料，準備彩泥、顏料、畫筆、膠水等工具材料。
教學過程：
1、導入新課
老師：同學們，你們看，這兩個東西你們見過嗎?(師出示兩個經過加工裝飾的瓶子與盒子)
生：答(略)
師：其實這兩個東西很普通，我想大家一定都看過。只是因為它穿上了一件美麗的花衣裳?，F在，老師就把它的花衣裳脫下來，讓你們看看它的真面目。(師動手去掉其衣裳)
生：答(略)
師：對了，我們今天就來學做“花花衣”(電腦出示課題)
2、賞析教材
引導學生賞析教材，并討論、交流：
這么漂亮的瓶子可以擺放在什么地方?知道它原來是什么樣子的嗎?課本給我們提供了哪幾種方法?你還有什么好方法?并就手中收集到的容器及材料，說說自己準備選用哪種方法來裝飾?
生匯報
3、學生動手練習，師巡視指導
4、作品展示(評出裝飾獎)
5、收拾與整理
將裝飾好的容器集中在一起，看看哪些適合單獨放置，哪些適合組合在一起。然后將這些適合組合的作品用繩子等連接起來，稍加修飾后，將桌子上多余的材料收拾干凈。
6、課后拓展
將穿上花花衣的容器擺放在班級里。
做成漂流瓶，讓江河大海將我們的祝福帶向遠方。
將穿上花花衣的瓶子串成風鈴，掛在教室里，掛在校園的樹上。
幼兒園手工創意活動方案三
教學目標：
1、對廢舊物品進行改造，并用畫、塑、包裝、彩紙剪貼等方法進行裝飾，使其成為一件即能美化生活，又有實用性的裝飾品。
2、在設計、制作過程中能夠合理運用自己喜歡的多種技法和材料進行創作。
3、通過尋找生活物品，學會觀察、發現美和創造美，并大膽地進行“變廢為寶”的藝術活動。形成節約資源、保護環境、熱愛生活的生活態
教學重點：
能合理選用自己喜歡的方法和材料進行創作，掌握裝飾廢舊物品的方法，包裝美化生活中的物品。
教學難點：
能根據用途合理選用裝飾方法和材料進行設計、裝飾生活物品。
教學準備：
課件、畫筆、收集形態各異的廢舊容器、包裝紙、彩色紙、碎布、毛線、緞帶等材料，準備彩泥、顏料、膠水等工具。
教學過程：
一、導入
1、出示幾個裝飾得非常漂亮的瓶子，激發學生的學習興趣。
師問：見過老師這兒展示的物品么?有什么用?你想把放在什么地方?請猜猜它原來是什么樣子的?
師：揭示物品原本面目。用裝飾材料將廢舊容器全部掩蓋起來，使它看上去好像穿了一件花衣裳，這樣就讓普通的瓶子、盒子等變成了非常獨特漂亮的藝術品了。
師：我們今天就來學一學做“花花衣”。
2、出示課題
二、新授
1、賞析教材。
師：現代人很重視對物品的裝飾，美的物品能讓人賞心悅目，心情愉悅。這是我國陜西民間早期的一種生活用品，是用來喂馬的一種木質器具，叫做馬勺。
問：這是怎么裝飾的?
生：
師：當地民眾將神話故事中的人物形象彩繪于馬勺之上，形成馬勺臉譜，經過一代代藝術家們得繼承和發展，馬勺臉譜已經成為我國民間藝術中的珍品。
問：馬勺藝術可以裝飾在哪兒?還有什么意義?
師：傳統上多懸掛于廳堂、房室，用于鎮宅辟邪、祈福納祥，深受人們的喜愛。
2、尋找可以穿新衣的廢舊物品
師：生活中還有哪些物品可以通過穿上花花衣變得更漂亮，來裝飾美化我們的環境?課下同學們都收集了哪些廢舊物品。
生：
師：喝完飲料的空瓶子、用過的紙杯、餐盤上的花邊紙、用過的蛋糕盤等等，都可以再利用。
3、怎樣給廢舊物品穿上花衣裳
師：欣賞用不同方式裝飾成的漂亮作品，分析交流用到的裝飾材料和方法。
生：
師示范。
歸納小結：畫;塑;剪;貼??先根據物品形象特征進行聯想，再選擇裝飾材料及裝飾方法。
板書：繪畫、捏塑、剪貼
問：還能想到哪些可用的裝飾方法?想用什么樣的方法進行包裝自己收集到的廢舊物品?
三、學生作業
作業要求：選擇收集到的物品，用自己喜歡的方法進行裝飾美化，給它穿上漂亮的花衣裳。并起一個好聽的名字。
注意：顏色豐富，搭配合理，大膽想象，富有創意。安全使用工具，保持環境衛生。
生習作。
師巡視，針對性輔導。
四、作品評講
1、請每一組選出代表將完成裝飾的作業在實物展示臺上給全班同學展示，并說出創作的構思和內容。表揚構思獨特的作品作者。
2、請各組同學相互評述，談談自己的想法和感受。
3、欣賞同齡人作品，請學生談感受。
五、總結
同學們，美就在我們的身邊，改造和裝飾廢舊物品的方法還有很多，只要同學們多觀察、多想象、多動手，我們就會創造出更多的美。老師希望同學們通過本課的學習，能樹立起美化生活和環保的意識，讓我們的生活越來越美!
六、課后拓展
從今天開始，運用多種材料為多種容器進行包裝，用自己靈巧的雙手讓美永遠留在我們身邊吧!
板書設計：
花花衣
裝飾方法：繪畫、捏塑、剪貼
教學反思：
《花花衣》是二年級上冊第六課的內容。能夠合理選用多種媒材及使用多種方法包飾一個廢棄的容器，使其成為一件美化生活、環境的裝飾品。通過包裝容器的教學，使兒童不斷地觀察和想象并進行多方構思和嘗試，從而提高“因勢造型”創新形象的能力和立體塑形能力。培養學生對藝術活動的興趣和良好的審美情趣，感受變廢為寶的藝術活動給生活帶來的樂趣。
在教學中，我主要是引導孩子們用自己的眼睛去觀察，觀察實物、圖片，觀察視頻，觀察教師的制作過程，從而發現美、理解美，這樣才會進一步去創造美。二年級的孩子想像力還是非常豐富的，面對各式各樣瓶子，大都有自己的想法，簡單的包裹一件容器也容易做到，但是怎樣能把自己的想法很好地呈現出來，這就需要教師從裝扮技法上進行引導。
我在學生制作時注意從以下兩方面進行輔導：一是材料的合理運用，二是繪畫、拼接、粘貼、固定等細節的處理。使學生不僅能展示自己的創意，而且能在創作的過程中掌握技能技巧。
通過學生的表現及作業效果不難看出，本課還是比較成功的，但仍存在一些不足。例如學生用材和方法過多，因時間關系，一些注意事項我不能在講授新課時拿出時間一一解決，而在具體輔導創作的過程中面對那么多學生，我又忙不過來，所以有些技能技巧的指導還是不夠到位。
民間藝術活動方案范文5
一、構建傳統節日主題課程：從“無”到“有”力求全
為了豐富民間藝術教育的內容，我們挖掘節日資源，構建以民間傳統節日為主題的課程，先后圍繞中秋、重陽、春節、元宵、清明、端午等節日開展了主題活動。在主題框架下，我們盡可能多而全地將節日所包含的內容整理出來，以幼兒可接受的水平、方式按五大領域進行分類組合。通過一個輪回的實施，我們發現這樣的節日主題活動中涉及到的概念非常寬泛，正如節日文化的定義，包含了衣、食、住、產品、活動等等方面，延伸開去，包羅萬象。我們越來越感覺到這樣挖掘下去，“豐富多彩”的結果就會成為“雜錦”――看似眼花繚亂卻說不出什么味道的拼盤。而事實上羅列再多也不可能將其內容究盡，各個領域只要“沾邊”就有無限擴展的可能，求多求全，則忽略了對主次的辨析和選擇。這樣的節日主題活動讓老師們在具體實施中反而無所適從，不清楚哪是重點。對孩子來說更是一頭霧水，今天這明天那，走馬燈似地換內容，到底學到了什么，懂得了什么，更無從查證了。
二、調整傳統節日主題課程：從“全”到“精”力求優
當我們發現主題課程編排中的不足時，我們意識到對傳統文化應有科學的選擇、清晰的判別――哪些內容是真正適宜孩子的，是孩子發展所需要的。于是我們對原有的主題內容進行全面的梳理，以傳統節日的核心意蘊為重點，也就是要找到各個傳統節日最典型的習俗，結合節日的整體基調，與幼兒社會性的發展需要相結合，對所有的節日主題課程加以提煉、概括。調整后的傳統節日主題課程，明顯內容精減了很多，重點也突出了，我們關注的點也從節日的表面轉向節日背后深層的意義。如在端午節的主題中我們選擇了語言《屈原的故事》，科學《認識五端》，健康《龍舟競賽》，美術《美麗的龍舟》，社會實踐《包粽子》等。這樣圍繞著核心意蘊，層層展開設計活動內容，既體現了節日的內涵，又與幼兒現實的發展相結合。但是在實施后，我們又發現了問題，不同的老師在小中大班三個年齡段開展同一個節日的主題活動時，往往出現“炒冷飯”的現象――不同年齡段活動的形式、學習的內容上有重合。而且更令我們揪心的是，我們精心設計的活動，孩子們似乎興趣不高，尤其是一些知識性、社會性常識的介紹，常常是老師“一言堂”的多，很少能激起孩子們的共鳴。
由之又引發了我們的思考：傳統節日文化對于幼兒階段來說能學習的究竟是什么，我們應該如何精選有價值的文化？傳承與創新之間的關鍵“點”在哪里？從古到今，傳統節日的紀念、慶祝方式隨時代的更替在不斷地變化，但總有一些根植在深處的東西世代綿延并至今生生不息，那就是民族的精神和情感。無論形式怎樣變化，只要把握住了這些精髓，也就找到了活動設計的靈魂，找到了傳承與創新的聯結?；谶@樣的認識，我們對傳統節日活動組織又一次進行了“改革”。
三、創新傳統節日主題活動：從“優”到“新”重體驗
1、在體驗中實現共生。在課題研究的推進中，我們的理念逐漸清晰，其中的關鍵字眼是“體驗”與“生活”。 在重陽節的活動中，我們以“九九重陽節，濃濃敬老情”主題開展系列活動，活動內容有小班組“我給爺爺奶奶嘗塊糕”、中班組“了不起的爺爺奶奶”、大班組的“老少同樂慶重陽”等，當孩子們帶著精心準備的節目和禮物來到樂齡公寓，給老爺爺老奶奶表演節目、共同游戲、贈送禮物時，孩子們和老人早已打成一片，此時，在這樣的場景中，不用老師多說孩子們心中自然會萌發敬老愛老之情，且這樣的經歷也會在他們成長過程中留下深刻的印象。
2、在生活中感受節日。節日本身就是人的一種實實在在的生活。開展節日活動的目的應在于豐富和拓展孩子活動的機會，提升、整理孩子個體的、零散的經驗。為此在節日主題課程中我們幾乎刪掉了所有空洞的講述，就是力圖傳遞這樣一種觀念：節日就是生活中的某個日子，日子是靠自己在其中過，而不只是置身事外地看和說。孩子是被包含其中的、有價值的人，需要的是實實在在、有質量的生活，是作為主人公親歷親為的實踐和參與。例如：每年的元宵節總是適逢開學，我們會在孩子們入園前就將校園張燈結彩裝飾一新，一排排大紅燈籠下張貼著謎語的紙條，孩子們開學第一天就在這樣的氛圍中感受到了節日的到來，接著老師、阿姨、孩子齊上陣，大家一起動手做湯圓、煮湯圓、品湯圓，區域活動中孩子們自己動手裝飾燈籠，上學放學時和家長一起猜猜燈謎，晚上再去逛逛燈會。我們還會組織元宵自制花燈展，家長和孩子用不同材料制作的花燈，一只只形狀各異、惟妙惟肖，常引來大家駐足欣賞。孩子在這樣的環境中生活，對節日的感受就不言而喻了。
民間藝術活動方案范文6
關鍵詞：群眾文化工作 創新 發展
總書記在黨十七屆六中全會提出了建設社會主義文化強國的歷史任務，會議要求廣泛開展群眾性文化活動，為廣大群眾成為社會主義文化建設者提供廣闊舞臺，也為創新群眾文化指明了方向。因此，要推動群眾文化創新,增強文化發展活力，必須緊貼時代特點，緊跟群眾需求，及時調整工作思路，進一步加強文化內容形式、體制機制和傳播手段創新，不斷開拓群眾文化工作的新局面。
1 著力培育和打造文化品牌
把大型的群眾文化活動推向社會，讓企業為群眾文化注入新的動力，讓群眾文化活動走向市場，與企業聯姻,與商家聯合,是群眾文化持續發展繁榮的必由之路。
文化品牌是文化產業的源頭與核心，是一座城市發展的靈魂，做大做強文化品牌，可以產生巨大的社會效益。作為我市的文化活動品牌可結合本地的特色，這將更有利于在社會影響和市場效果中占據優勢，它可以創新整合出新的活動形式和項目，品牌有無競爭力，主要在于品牌是否具有豐富的文化內涵，并不取決于技術上差異。如石家莊彩色周末、二月二鼓王爭霸賽、千人大比舞等，就是石家莊打造文化品牌的成功典范。群眾文化活動是增強文化發展活力的重要組成部分，它在城鎮精神文明建設中的作用是其他文化替代不了的，將成熟的、傳統的文化活動項目打造成為品牌難度是非常大的。群眾文化活動不僅是公民道德建設的重要組成部分，也是增強文化發展活力的重要組成部分，群眾文化活動在城鎮精神文明建設中是不能被忽略的。所以，我們必須在培育文化品牌上下大氣力，力爭把省會的文化品牌做得更大更強。
2 大力挖掘和發揚民間文藝
民間文藝與群眾文化水融、密不可分。群眾文化吸收了民間文化的精髓，包容了中國傳統文化的許多形式和精華。今天，許多群眾文化活動的優勢，都來自于民間藝術。鮮明的民間特色，濃郁的地方風味，為群眾文化提供了健康的思想內容和豐富多彩的表現形式，深受廣大人民群眾的喜愛。實踐證明，群眾文化利用當地的民間文藝形式開展活動，最易為群眾所接受，最能受到群眾的歡迎。民間文藝鮮活直觀，樸實無華，有著旺盛的生命力，如石家莊具有本土特色的井陘拉花、常山戰鼓、絲弦、趙縣扇鼓、藁城宮燈、耿村民間故事、剪紙、泥塑等，這些民間文藝都已列入中國非物質文化遺產名錄中。但民間文藝與群眾文藝在形態上有著明顯的差異，民間文藝是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術，它反映在具體的藝術作品中，就呈現出自在性和原生態屬性。因此，在傳承優秀民間文藝過程中，形態成熟、主體自覺的群眾文化，就成為既能讓民間文藝保持民間文化特性又能讓民間文藝獲得主體價值觀念支撐的必然選擇。對此，我們要緊緊抓住民間文藝的傳承，積極采取有效舉措，讓宮燈、皮影、剪紙、泥塑等民間文藝形態進一步完善，獲得現代意識，讓這種自發的傳承成為自覺的、更加成熟的傳承。石家莊市本著文化為民、文化靠民、文化惠民的理念，充分調動全市群眾參與文化活動的積極性，舉行的“歡樂城鄉”石家莊市群眾文化藝術節就是一個很好的例子，此次藝術節是由市委宣傳部、市文廣新局主辦，市群藝館承辦，詣在積極引導廣大群眾參與書法、美術、攝影比賽，業余歌手大賽，城鄉社區群眾舞蹈大賽，戲曲票友大賽，曲藝、小品、故事大賽，全市群眾文藝精品薈萃文藝晚會等豐富多彩的主題活動，為我市文藝愛好者提供一個展示自我才華的平臺，不少節目都是自編自演，展示出了濃郁的地方特色，使當前我市蓬勃發展的社區文化、鄉鎮文化、校園文化、軍營文化、廣場文化得到進一步升華。挖掘和發揚民間文藝不僅僅是舉辦幾次活動就可以傳承的，活動只是一個現實載體，通過開展活動，運用傳統與現代相結合的藝術手段，逐步打造特色鮮明的民間文藝品牌，使之更具有時代氣息，更受廣大群眾的喜愛。保護民間文化是一件具有戰略意義的大事，對民間文化的保護不應該只停留在口頭上，而是要付諸于行動，傾注更多的使命感和責任心，采取潛移默化的方式，在搶救、保護、傳承、弘揚上多想辦法、多下工夫。只有當廣大人民群眾感受到保護民間文化給現實生活帶來的實惠，才會真正讓他們認識到傳統民間文化的巨大價值，才會使搶救和保護民間文化遺產意識在人們心目中的分量越來越重，人們才能自覺地加入到搶救、保護民間文化的行列中，實現廣大人民群眾對民間文化的自覺認同意識。
3 充分發揮廣場文化重要作用
開展廣場文化,是新形勢下群眾文化活動的發展趨勢,它對堅持先進文化的前進方向、構建和諧社會、豐富廣大人民群眾的生活情趣都具有十分重要的現實意義。因此，要想開展好廣場文化活動，為他們提供群眾喜聞樂見的群眾文化節目，就必須深入、細致地研究群眾的心理企盼和審美興趣。在我國民間歷來都有搭臺看戲的習俗，過節和廟會，都會請戲班唱戲。當這種露天形式的演出再次出現時，引出了群眾心里早年露天看戲的歡樂，所以，文藝下鄉文化活動是廣受人民群眾歡迎的。對此，我們可以在廣場上開展專業和業余藝術團體各種文化藝術形式的表演展示，或組織形式各樣的群眾參與性較強的文化娛樂和體育休閑等活動，豐富廣場文化。廣場文化活動在繁榮群眾文化生活方面，特別是人民群眾精神文明建設中的作用是其它文化活動所不能替代的。每當遇到重大節日和重要活動，廣場是人民群眾的聚集地，同時也是一個很好的傳播黨的聲音的宣傳教育課堂。比如“彩色周末”、“社區廣場”慶“國慶”、慶“七一”建黨、慶“八一”建軍等舉辦專場廣場文藝晚會等，往往能吸引廣大人民群眾自發走到一起，在喜聞樂見中接受教育，在潛移默化中陶冶情操，在啟迪感悟中凈化靈魂。實踐證明，健康向上、豐富多彩的廣場文化活動是提高人民政治思想覺悟的一條十分重要途徑。在新的歷史條件下，如何保持廣場文化多大良好態勢，怎樣打造廣場文化品牌，讓廣場文化在構建和諧社會、提高人民群眾文化生活水平發揮更加重要作用，是擺在廣大群眾文化工作者必須解決的一個新的課題。首要的是，要正確把握廣場文化的方向。廣場文化雖是開放式的，但絕不是雜亂無章、毫無原則的。作為人民政府的一塊文化陣地，我們必須充分發揮廣場的主導作用，確保方向正確，達到引領思想的目的。因此，組織開展廣場文化活動，必須要有計劃，詳細安排，通盤考慮，科學實施，這樣才能配合黨委、政府的中心開展活動，為建設和諧社會提供精神動力和良好的文化氛圍。要根據本市的中心工作，籌劃好全年的廣場文化活動實施方案，提出具體要求、主要任務和主體內容，力求主題鮮明，內容健康，形式多樣，不斷推動群眾文化建設上新的臺階。其次，還要增強參與性。文化是大眾的，要結合各種節日和紀念日，靈活設計活動方案，廣場文化活動要堅持做到貼近實際、貼近群眾、貼近生活，吸引群眾廣泛參與，增強群眾的主人翁意識，使廣大市民主動參與到廣場文化的建設中來，倡導積極向上、健康文明的社會風尚。廣場文化是開放式互動性的，廣大群眾文化工作者要自覺地籌劃組織廣場文化活動，鼓勵群眾自發參與廣場文化活動，搞好宣傳引導工作，引導廣大群眾對廣場文化活動逐步產生濃厚興趣，把開展廣場文化活動與群眾文化輔導工作相結合、與基層群眾文化活動相結合、與藝術創作活動相結合，吸引更廣大的群眾積極參與。
因此，我們必須緊緊抓住廣場文化這一主線，堅持以廣場文化為中心，不斷向外延伸輻射，帶動其他文化活動的全面發展，最終實現政治、經濟、文化、社會全面協調發展，這樣也就以點帶面構建一個大的文化格局。
總之，我們要站在歷史新的起點，從構建和諧社會的高度認真研究群眾文化的特點，大膽開拓創新，牢固占領群眾文化這塊重要陣地，努力提高人民群眾的文化素質和文化品位，積極打造文化品牌，繁榮群眾文化生活。
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