前言：中文期刊網精心挑選了法治教育的重要性和意義范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
法治教育的重要性和意義范文1
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）02-0243-02
當前我國大學生犯罪形勢令人擔憂，犯罪數量逐年遞增。筆者對自己所在的四川省南充市部分高校進行了調研，在該市大專院校較集中的順慶區，根據順慶區人民檢察院提供的數據顯示，自2006年以來至2011年，當地在校大學生犯罪數量呈穩步上升趨勢，且近兩年數量明顯增大。通過對典型案例的剖析可知，在校大學生犯罪形式越來越多樣化，已經從過去單純的盜竊類犯罪逐步擴散到了校園生活的各種層面，并呈現出愈加暴力化的趨勢。大學生犯罪形勢嚴峻與當前大學教育存在種種缺陷密切相關，很多學校對大學生的法治教育形式過于僵化，未認識到造成大學生法治理念淡薄源頭在于新形勢下青少年法治理念和守法意識的難以樹立，而只是單純對學生進行法律灌輸，造成教學內容過于單調，針對性弱，效果差。特別是近年來大學不斷擴招，而教育資源的投入與管理卻不能跟進，導致大學生法治教育中存在的重灌輸知識而輕塑造法治理念的矛盾進一步凸現。
身處社會轉型期的大學生，因為家庭環境的差異、學校教育的欠缺及社會文化多元發展等多重因素影響，在價值觀上極易產生消極、彷徨的傾向。因此，如何從思想根源上入手，健全和豐富大學生的精神生活，建立彈性完滿的精神架構成為當代大學教育工作者面臨的一項重要課題。對大學生教育工作者來講，我們必須打破固有教育模式，將文化教育與法治教育有機聯系起來，將傳統文化融入到法治教育和預防犯罪的工作中來。而具有豐富內涵的中國傳統儒家文化正是我們可以大加利用的教育資源，如果我們對其進行靈活運用，讓其重要作用在大學生法治教育中得到充分展現，將非常有益于當代大學生法治理念的塑造，同時，對大學生法治意識與個人修養的提升同樣意義重大。
一、儒家文化有利于大學生正確價值觀的樹立
儒家文化以人性論為根本，提倡仁愛，認為法律存在的前提正是對人性中“惡”的因素的合理制約。而法律本身也蘊含了仁義和公正的理念，其目標正是構建一種仁政、德治和禮治相輔相成的社會。儒家文化的最大特色也在于對“仁”的追求，而這種關于“仁”的價值與我們現在提倡的關愛與尊重他人，寬容看待社會各種矛盾和現象不謀而合。因此儒家文化對我們構建對法治理念的追求與目標具有不可忽視的借鑒意義。但受我國長期以來“重學歷、輕素質”的教育定式和持續增大的就業壓力影響，很多大學生只看重考試成績和就業機會，往往忽視了自身法治意識的樹立和培養。大學生在進入強者如林的大學校園后，由于對自身的期望值較高，但理想與現實的差距引起了對自身價值實現的質疑，心理極易產生失落感，進一步發酵為不健康的嫉妒、報復等心理障礙，加之社會不良習氣的誘導和盲目追求物質享受風氣的影響，許多大學生人生觀發生偏離，價值觀發生扭曲，進而做出盜竊、詐騙等違法、犯罪活動。而儒家文化對重利輕義、見利忘義的不端行為具有糾正作用，儒家文化在這一領域的重要作用非常值得現在的教育者借鑒與開拓。
信是儒家文化的另一核心要素，儒家提出人無信不立，提倡一諾千金，誠信待人。儒家倡導在社會實踐中能夠擺脫小我的局限，崇尚自強不息。當今中國，社會的巨大進步，經濟的持續繁榮帶來了人們對物質享受的追求，但一些人拋棄誠信原則，從而導致社會分配不合理、不公平的現象層出不窮。這些現象對正站立在人生十字路口的大學生們必然帶來思想沖擊，對大學生來說，如何在社會巨大變革的洪流中正確樹立誠信意識和守法意識更顯得十分重要。對此，儒家文化為我們開出了良方，儒家君子“言必信，行必果”的社會責任意識應成為大學生深化道德素質和法治意識的前提和基礎，從儒家文化中汲取精華，加強大學生的誠實守信教育，使其樹立正確的競爭和協作意識，建設互助友愛的校園環境，進而全面建立守法護法的法治環境。
二、儒家文化有利于從源頭上預防大學生犯罪
儒家認為，犯罪現象主要是因人的貪欲而起，貪欲意味著道德的喪失，從而削弱了人遵守法紀的自律能力。同時，道德也正是預防犯罪的重要防線，道德意識的增強對人們遵紀守法也具有極大的促進作用。在如今中國法治社會構建過程中，情、理、法的沖突成為一個阻礙，而儒家文化也對此給出了答案，儒家所倡導的“先教后刑”，通俗的說法就是通過做教化工作能達到的目的，則不訴諸法律。儒家歷來認為提升道德品質、培養自律能力是預防犯罪的關鍵。正因為認識到了這一點，道德教化在儒家預防犯罪理論中占據了核心地位。因此，利用儒家文化來對大學生進行法治教育，要重視借鑒道德教化對法治理念培育和預防犯罪的重要作用，切不可將思想道德教育與法治教育機械地切割開來，作為互不干涉的兩門課程來進行推進。只有將道德教育與法治教育密切聯系，有機結合，才能在預防大學生犯罪的工作中達到事半功倍的效果。
當前許多大學在預防大學生犯罪中，過于重視對學生進行法律條文的教導，重在讓學生了解法律的懲罰機制及程序規定，往往忽略了學生犯罪思想產生的根源，因此不能做到對癥下藥。對大學生道德情操、個人價值觀的培養要么完全忽略，要么重視不夠，導致社會上一些不良風氣在校園中泛濫，特別是個人主義思潮在相當一部分大學生身上表現突出，很多學生過于強調個人奮斗、追求個人價值的實現，忽視他人、集體和國家利益。在處理人與人的關系方面，過于強調競爭意識，甚至為達成目的采取不正當競爭手段，這類現象在當今校園中并不鮮見，并且為今后產生違法犯罪行為埋下禍根。而儒家文化中的和諧觀、義利觀可對社會不良風氣誘發的過分重利等觀念起到良好的調節和抑制作用，有利于大學生形成善待他人、互相理解的精神風貌，避免因人際關系緊張以及不正當競爭引起的違法犯罪事件。儒家非常重視道德教化的內涵及其對預防犯罪的重要作用，儒家認為道德教化首先能完善人格，因此能預防犯罪，從而促進社會和諧穩定。道德是預防犯罪的第一道防線，有高尚的道德才能有良好的自律能力，這樣的人當然不會去犯罪?？傊ㄟ^儒家文化來改進大學生法治教育的重要性在于可以促進大學生完善人格、預防犯罪、促進和諧。
三、儒家文化有利于改進大學法治教育方式
通過以上分析，我們可以看出儒家文化對大學法治教育理念提供了非常有益的啟迪，并且還要看到儒家文化對我們進行法治教育的具體方式與手段也有許多可供參考的價值。儒家文化為大學生法治教育勾勒出了一個非常系統的藍圖，并且具有非?，F實的意義。開展法治教育，先要學“禮”，在這里，我們可以轉換為今天所講的“學法”。儒家認為“不學禮，無以立”。只有通過學法，讓大學生直接、具體掌握法律制度和法律規定，同時明確“有所為有所不為”的標準，用現代法律語言來表述就是要明白“罪”與“非罪”的界限。然后要約之以“禮”，在此可以轉換為我們今天所講的“守法”。在學“禮”之后還必須有一個由他人以禮對修己者加以約束的階段。完成外在制度與行為規范的內化，自覺地循禮而行，此時“禮”就不再是一種外在于人的客觀規范，而是自我行為準則。隨著禮由外向內的轉化，從而實現自覺“護法”，法治的原則和精神也不再是個人遵守的規則，而成為全社會都要普遍遵守的自覺意識。
從縱向上厘清了法治教育的步驟，我們還要從橫向上擴展法治教育的方式。我們在大學中開展法治教育，必須要認清阻礙大學生法治理念形成，誘發大學生違法犯罪的根源。在許多大學生犯罪的案例中，被告人把個人物質利益的實現作為衡量個人價值實現的尺度，對物質享受的過分追求是誘發他們去犯罪的根源。為此，我們的法治教育必須與思想道德教育同步推進，用儒家傳統道德理念來培養大學生的正確義利觀和社會責任感，淡化個人榮辱得失，這樣才能讓他們自覺抵制外界的不良誘惑，人生的發展才能不偏離正常軌道。正如儒家所講，禮教能“絕惡于未萌，而起敬于微眇，使民日徙善遠罪而不自知”，其中“絕惡于未萌”正是強調道德教化對犯罪防患于未然之功效。另外，在開展法治教育的同時，我們也要重視大學生心理健康輔導，只有讓大學生提高自身心理調整能力，樹立健康向上的心態，才能促使大學生形成適應當今社會需要的義利觀，才能對預防犯罪產生積極的作用。
儒家文化給我們的一個重要啟迪就是，道德和法是可結合的，也是應當結合的，法應該用道德予以補充，而法治的發展也需要道德來推動。大學生在充滿競爭意識的當代社會關系中，既要認識到通過與他人的競爭來展現自身價值，促進自身能力提高的重要性，也要冷靜對待競爭中存在的不公平現象，學會寬容待人，更要學會與他人進行合作，在與他人的相互合作中謀求自身的發展與進步，從而實現人生的意義和價值。當大學生們都能把“君子和而不同”、“和為貴”這些儒家理念內化為自己的行為準則時，違法犯罪自然就離他們遠去了。
參考文獻：
[1]中國社會科學院法學研究所.中國法治30年（1978―2008）[M].北京：社會科學文獻出版社，2008.
法治教育的重要性和意義范文2
一、大學生就業指導工作中法治教育工作的重要意義
大學生群體所具備的法律素質對于學生就業能力和綜合素質的提升發揮著重要作用，因此在大學生就業指導工作中，有必要認識到法制教育工作的價值，并對法制教育工作價值的實現做出探索。
（一）幫助學生形成法制意識，維護自身的合法權益。大學生在高校中接受各種科學知識的教育，其知識和能力都得到了飛躍式的提高，但由于大學生與社會接觸較少，當他們走出校園，參與工作時，其危機意識不足，難以意識到社會中的違法犯罪事件，甚至對于侵害自己合法權益的現象無法識別。而一些企業單位正是利用大學生的這一弱點，剝奪大學生應當獲得的合法利益。加強大學生就業指導工作中的法治教育，才能夠提高大學生的危機意識，及時發現對自己合法權益不利的情況，運用法律知識維護自己的合法權益。
（二）幫助學生適應社會生活，做遵紀守法的公民。當大學生走向社會后，就應當擔負起作為公民應有的責任，而遵紀守法是公民最基本的義務，而要成為一個遵紀守法的良好公民，首先就要具備優良的法律素質。隨著社會的發展，大學生的素質越來越高，但由于各種不利因素的影響，很多大學生對于違法犯罪事件視而不見，甚至是知法犯法，走上了違法犯罪的道路。當他們面對利益的誘惑時，就放棄了對法律的信仰和遵守。為了改善這種現象，高校應當強化大學生的法律意識，使其能夠明辨是非，杜絕違法犯罪行為，做一個合格的守法公民。
（三）從法治角度提升學生的綜合能力。大學生的能力是否足夠強，不僅僅要看其是否掌握了必備的專業科學知識，更重要的是大學生是否具備足夠的綜合能力。綜合能力中除了專業知識外，還包括思想道德素質、法律素質等重要內容。懂得法律知識，大學生才能夠在保護自己合法利益的同時，拒絕違法犯罪，才能夠從根本上提高自己的思想政治覺悟。同時，大學生具備了法律素質，才能夠與自己所掌握的專業知識進行結合，在走向工作崗位后，才能夠利用自己所具備的知識貢獻自己的力量，為企業單位創造價值的同時，也獲得自己應有的利益，保護好自己的同時，也不做損害他人利益的違法之事。法律知識與其他知識的結合，才能夠讓大學生成長為全面發展的人才。
二、大學生就業指導工作中法治教育存在的問題
雖然目前大多數高校都已經意識到對于大學生開展法治教育的重要意義，但大學生就業指導與法治教育還未能進行有機地結合。在這種背景下，許多高校中的就業指導單位和工作者都對就業指導教育中法制教育工作的開展進行著探索，但是在此過程中也不免會產生一些問題制約著法制教育工作成效的提升。
（一）法治教育的定位存在一定的偏差。大學生進入高校之后，一方面接受專業知識的教育；另一方面則是接受就業指導。然而，與大學生就業相關的法律知識，往往是在最后一年的時間才有機會學習。這就導致了大學生接受就業指導相關法律知識的機會非常少。而高校對于大學生法律知識的教育往往是防止其違法犯罪，卻很少教育他們如何利用法律來維護自己的合法權益。另外，高校對于非法律專業學生的法治教育不夠重視，認為他們只要學好自己的專業知識就夠了，導致了非法律專業的學生法律意識淡薄，法律知識掌握程度不足。
（二）只是注重道德素質教育，而法律素質教育力度不夠。在大學生就業指導教育中，教育者往往將大部分的精力放在了培養大學生良好的思想政治素質、培養其道德品質和良好的心理素質方面，而對于其法律知識的教育遠遠不夠。即使是涉及到了法律知識，也只是一帶而過，導致了法律知識未能與道德素質教育進行聯系，道德與法律之間的相互作用也未能很好地發揮出來。教師往往會教育學生要熱愛自己的崗位、要遵守諾言等，也就是在培養大學生的道德素質，但在很多情況下，道德素質不足以約束和保護大學生，需要有法律知識的幫助。由于法律教育的缺失，就業指導也就無法和法治教育進行良好的結合，大學生的法律素質得不到提升，就容易在未來的就業中出現各種問題。
（三）法治教育與社會實際脫節。由于高校對于大學生就業指導工作中的法治教育不夠重視，法治教育所占據的教育中的時間和精力就比較少，大學生所接收到的法律理論知識本來就不多，而實踐活動更是幾乎沒有。缺少實踐活動，僅僅依靠對于法律理論知識的理解，難以使大學生所接受的法律教育與社會工作實際產生緊密的聯系，而當大學生步入社會參加工作后，需要用到法律知識時，就會發現所學習到的法律理論并不完全適用于自己所遇到的情況，就會感到茫然無措。這種問題的出現不僅會使大學生的權益得不到維護，做出違法的事來，更有可能失去對法律的信仰。
（四）法治教育內容不夠豐富。目前，很多高校對于大學生的法律教育往往是在強調大學生應當履行的義務，應該如何遵紀守法，違法犯罪將會受到怎樣的處罰，而對于大學生如何運用法律維護自己的合法權益相關的知識卻涉及較少。高校教育者認為大學生在法律相關的課程中接受了法律教育，在大學生就業指導中就沒必要開設法律課程，這就導致了法治教育無法與大學生就業指導教育進行結合，大學生對于就業相關的一些法律條文了解甚少，不利于工作后利用法律知識維護自己和他人的權益。
（五）造成大學生就業指導工作中法治教育工作問題的原因。導致大學生就業指導中法治教育存在問題的主要原因可以歸納為以下幾點：一是大學生法治教育目標不夠明確。認為大學生接受法治教育就是為了應對就業中的一些問題，而并非是要將大學生培養為具有優秀法律素質的人才。二是法治教育方法不恰當，未能讓大學生意識到法律知識的重要性，大學生對于法律知識比較抵觸，難以達到良好的教學效果。三是教育者自身的法律素質不夠高，難以為大學生提供正確的指導。四是高校未能給大學生提供豐富的社會實踐平臺，大學生對于法律知識的學習僅僅是“紙上談兵”，并未掌握運用法律知識解決實際問題的能力。
三、大學生就業指導工作中的法治教育優化策略
（一）大學生就業指導工作中的法治教育工作應當遵循的原則。在嚴峻的就業形勢下，大學生就業指導工作也面臨著很多新的問題與挑戰，其中強化大學生的法律素質尤為重要。在認識到大學生就業指導工作中提升學生法律素質的重要意義以及實踐問題的基礎上，大學生法制教育工作的開展應當遵循以下原則：一是遵循全面性發展的原則?，F代社會對于人才的要求不僅僅是要掌握必備的專業知識和技能，更重要的是具備全面的知識和能力。法律素質作為大學生綜合素質中最重要的素質之一，很大程度上決定了其未來的發展之路。對于大學生就業指導中的法治教育應當使法律知識與就業能力、專業知識、道德素質、思想政治素質等進行結合，將學生培養為全面發展的人才；二是遵循法治教育與社會實踐相結合的原則。目前，我國所實施的是素質教育模式，對于大學生的法治教育不能只是停留在課堂的理論教育上，而是要為大學生提供更多的平臺，使其有機會進行實踐活動，將所學習到的法律知識運用到解決實際問題中，培養大學生的實踐能力，也使其能夠在未來就業中合理利用法律知識；三是遵循道德與法律結合式教育的原則。道德教育與法律教育從來不能完全分開。兩者之間有著極為密切的聯系。因此，在大學生就業指導的法治教育工作中，也應當緊密結合道德教育的作用。使二者能夠相互作用、相互促進、相互推動，不僅能夠讓大學生從思想上更容易接受法律知識，更能夠大幅度提升法治教育的效率。
（二）大學生就業指導工作中的法治教育具體對策。大學生就業指導工作中的法制教育工作不僅是高校思政工作中重要的構成部分，同時也是大學生就業素質提升中需要重視的重要內容，在不斷改變的就業背景下，高校有必要從以下幾個方面對就業指導工作中的法制教育做出改革與優化：
其一，從思想上重視就業指導中法制觀念的培養。高校教育者應該從思想上意識到法治教育對大學生就業指導工作的意義，對法治教育重視起來，制定合理的法治教育體系。同時，將法律的重要意義傳達給學生，讓學生愿意自覺地接受法治教育。并且制定法律教育的明確目標，讓法治教育能夠朝著有利于大學生提升法律素質的方面而努力。
其二，強化就業指導中法治教育力度。強化大學生的法律理論知識，讓大學生對于法律知識進行熟悉的掌握，并形成良好的法律思維，能夠在遇到問題的時候，首先運用法律知識來解決。更重要的則是要強化大學生運用法律知識的能力，大學生在校期間，運用法律知識的機會比較少，那么教育者就要為學生創造機會，使其掌握運用法律的能力。
其三，創新就業指導中法治教育方法和載體。陳舊的法治教育方式與現如今對大學生的法律素質要求已經不相符，教育者應當積極地尋找新型的教育方式，將法治教育與大學生就業指導進行恰當的融合，并且運用高校報刊、專家講座、知識競賽等多種載體來加強對大學生的法治教育。
其四，建設強大的就業指導中法治教育師資隊伍。師資隊伍的強弱，直接關系到大學生就業指導工作中法治教育的效果。高校應當引進更多同時具備就業指導和法律知識的教師，并且加強對教師的培養，讓教師多與律師、法律專家等相關人員進行交流，強化自身的知識。另外，高校應當聘用具有先進思想和觀念的年輕教師，才能夠更容易地達到教學的目的。
其五，為大學生提供更多的法治教育實踐平臺。高校應當注重大學生的法律知識實踐，可以通過在課堂上設置案件分析、法庭模擬等方式，將法律理論知識與實踐進行緊密結合，或者與當地行政機構等部門進行溝通，讓大學生參與到他們的工作中，以此來獲得更多的實踐機會。
其六，運用現代化信息技術加強法治教育?，F如今的高校教育已經不再僅僅是依靠傳統的教育方式，而是將先進的信息技術與教育教學結合在一起。大學生就業指導工作中，也可以運用網絡等方式來加強法制教育。通過網絡這一平臺，大學生能夠接觸到社會中真實的事件，能夠更方便地將法律知識與實際問題結合到一起，教師與學生的交流也更為方便，對于大學生就業指導工作中的法治教育有著重要的意義。
法治教育的重要性和意義范文3
關鍵詞：法治教育；學生培養；解決途徑
中圖分類號：G640
文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）14-0242-03
法治與人治相對應，具體是指在社會中，法有至高無上的地位，任何人的任何行為都必須遵守法律、服從法律。作為治理國家的理論、原則、理念、方法，法治是一種社會管理機制，同樣也是一種社會活動方式。在高校中開展法治教育不僅僅是讓學生了解法治的概念、掌握法治的書面理論知識，更重要的是要使學生在了解書面的法律知識的同時，樹立正確的法治觀念，更是要把法治觀念轉化為對學生行為與生活的原則與態度，這才是高校開展法治教育的意義所在。
一、大學生法治教育的現狀
目前，我國高?；疽呀涢_設了法治教育的相關課程，主要以“思想道德與法律基礎”這門課為平臺進行相應的課堂教育。該課程的形式與內容更加側重于思想政治教育，導致法治教育在高校的學生培養中更加注重德育、偏重理論知識學習而缺少實踐環節，在學生培養過程中，忽視對學生個人法律信仰的培養[1]。
（一）師資力量不夠專業化
在師資力量上，法治教育并沒有形成單獨的師資隊伍，在多數情況下，我國高校的學生培養模式中主要以政治、哲學教師教授法治教育課程，很少有專業專職的法律人才細致化對大學生進行法律素質培養。實際上法學界早已達成共識，要成為一名合格的法律職業人必須經過系統的法律培訓或者具備法律職業資格，例如國家司法考試就是因此而設立的。非常遺憾的是這種共識并沒有得到高校主管部門及學生培養者的重視。高校學生培養中的法治教育這一環節并沒有專業的法律人才來主導，其所發揮的功能和效果也就大打折扣了。培養模式一般都是填鴨式的知識灌輸，并不重視大學生法律意識、法治觀念的養成。
（二）教學內容相對落后
同時，當前的法治教育內容也比較落后于時展，并沒有全面地培養學生正確的公民權利義務意識，而往往表現出重義務、輕權利的傾向。這樣的法治教育內容不擔無法培養出具有現代權利意識的公民的，而且會導致大學生素質培養出現偏差，不適應時代的發展。教學內容的安排也存在著不合理之處，從課時上來講，“思想道德修養與法律基礎” 課一般只有24個學時左右，并且法治教育只是其中的一部分，相對于龐雜的法律體系、諸多的部門法律、各種典型案例，這明顯是不夠的，無法發揮法治教育對于大學生素質培養的健全完善作用。
（三）教學方式比較單一
相對于其他培養環節，大學生法治教育不僅僅內容落后，而且形式也單一。傳統的法治教育課程僅僅是進行知識的灌輸、單純的法條講解，并以考試成績來判定學習的優劣。這樣單一的教學方法在當代社會是比較落后的，已經無法滿足高校學生培養日新月異的需求。因此，我們必須與時共進，改進和完善教育制度和教學方法，使之適應學生培養的需要[2]。
二、大學生法治教育目前存在的問題
當前，我國高校學生培養模式與內容中均包含了法治教育這一重要模塊，但其發展現狀并沒有滿足高校學生培養的相關需求，存在著或多或少的不足與缺陷。法治教育的功能并沒有實現，其作用也沒有得到體現。
首先，當前高校學生培養的大學生法治教育并沒有得到應有的重視，其資源相對其他學生培養模塊也較少。無論是從師資力量還是課程設置或是教學培養的資源配備上，大學生法治教育還遠未受到其應有的重視。大部分高校并未配備相應的專業法律人才來進行法治教育，而目前的課程也未凸顯出大學生法治教育的重要性，在課堂之上，無論是課時還是相關資源根本無法保障大學生法治教育課程功能的實現。從師資上來講，當前部分高校的教育團隊仍然存在專業素養與教學水平參差不齊的情況。教學團隊中的教師也并非人人都具有法學專業的學習經歷和研究背景，也并非人人都擁有良好的法律素養和堅定的法治理念。從學時上來看，較短的學時安排無法進行深入淺出的講解，不能保證學生掌握、消化、理解龐大的法律知識，保障不了教學質量。在課程設置上來看，多數高校僅僅把法治教育看作是思想政治教育的一部分，這些都是不重視大學生法治教育這一重要學生培養模塊的突出表現。
其次，當前高校法治教育內容相對于當今社會的發展已顯得相對落后、陳舊。國內眾多學者研究表明，因為大學生法治教育被忽視，導致大學法治教育的教材內容陳舊。如有些法律已經修改幾年了，但是在教材里顯示的法律規定法治觀點還是幾年前的，社會實際和理論脫節，法治教育的教材因未能及時調整和修改而流于形式。另外，教材內容往往過于理想，無法跟上時展的步伐，表現出重義務、輕權利的傾向。重義務、輕權利的法治教育，是無法培養出具有現代權利意識的公民的，也會導致大學生不適應當前社會形勢的發展。
再次，當前高校法治教育還處于理論灌輸階段，缺少實踐教學環節。至于大學生法治教育的課外渠道，在目前的大多數高校中幾乎沒有。過于枯燥、單一的教學方式，導致師生之間缺乏課堂上及實踐環節的互動關系，加上高校學生培養模式中的法治教育和大學生本所屬專業基本上并沒有相關聯系，很難引起大學生的學習興趣，也很難起到提高大學生法治素質的作用。由于各種資源缺失的限制，大學生法治教育很難借鑒法學專業的案例分析、模擬法庭、課堂討論等實踐教學形式。這些不足都會導致大學生法治教育課堂教學的古板化、教條化[3]。
法治教育的重要性和意義范文4
（咸陽職業技術學院 陜西 咸陽 712000）
摘要：目前，會計人員職業道德缺失現象較為嚴重。因此，應對我國會計人員的職業道德現狀進行分析，根據高職會計人才培養中重視專業知識傳授和專業技能培養、忽視職業道德培養與法治教育的問題，在重新認識會計職業道德與法治的關系的基礎上，探討強化高職會計職業道德和法治教育的對策。
關鍵詞 ：高職；會計；職業道德；法治；對策
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）01-0155-03
會計職業道德是在會計職業活動中應當遵守的、體現會計職業特征的、調整會計職業關系和各種經濟關系的職業行為準則和規范。會計職業道德規范主要包括愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等。2000年7月1日施行的《中華人民共和國會計法》第三十九條明確規定：“會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質。對會計人員的教育和培訓工作應當加強?！睂ｉT為會計行業立法，本身就說明會計行業法治是剛性的，而且具有不可逾越的底線。但是，目前從事財務工作的會計人員遵守職業道德的現狀不容樂觀。部分會計人員法律意識不強，職業道德觀念淡薄，違規操作、造假賬，導致財務信息失真，惡性經濟犯罪案件時有發生。這些與財會內部監控機制不健全，監督職能弱化有十分重要的關系，除了給經濟工作帶來一定的風險外，也會給企業組織、銀行和國家造成重大的經濟損失。有關統計資料顯示，每年約有10萬左右畢業生進入會計職業隊伍。因此，對在校會計專業的學生進行有效的會計職業道德與法治教育是一種必須的源頭教育，具有十分重要的意義。
高職會計專業職業道德和法治教育存在的問題
高職院校會計專業的會計職業道德和法制教育比較薄弱，具體體現在以下幾個方面。
在課程設置上，會計職業道德課程處于較為邊緣的地位 高職院校在會計人才培養過程中，由于對會計職業道德在會計專業教育中的重要性認識不足，導致會計職業道德教育課程的設置與設計有很大缺陷。首先，部分高職院校的會計職業道德課被思想道德與法律基礎課代替，而且由政治理論課教研室負責組織教學。從形式上看，主要承擔對學校全體學生的思想教育和職業道德教育，但授課教師往往對會計專業的職業道德規范與《會計法》知之甚少，所選用的教材與所涉及的道德教育基本上與會計專業無關。其次，由專業課教研室負責學生專業知識和技能的培養與訓練，很少有學校把會計職業道德作為單獨一門課程納入會計專業課程體系。有一部分學校會計專業課程雖然涉及會計職業道德，但是，由于課時及課程內容所限，專業教師很難講透。再次，一般院校由學生管理部門負責學生的養成教育，很少把學生的日常表現與會計職業道德教育結合起來。從形式上看，思想道德與法律基礎課、各種專業課及學生管理似乎都與職業道德教育有關，但從實質內容上看都難以讓學生接受會計工作中真正需要學習的職業道德內容，會計的法制教育就更談不到了。可見，在高職教育教學中，會計職業道德與法制教育沒有受到應有的重視。
對會計專業的學生必須進行職業道德和法治教育的意識淡薄 長期以來，由于會計職業道德和法治教育課程在高職院校會計專業課程體系中的邊緣化，使得教師與學生都輕視職業道德和法治教育。一部分人認為職業道德和法制教育隸屬于思想品德教育范疇，既然課程設置中有思想品德和法律基礎課，也就不需要再進行會計職業道德和法制教育了。也有一部分人認為會計職業道德和法制教育與會計專業教育是風牛馬不相及的事情，只要有高超的專業技能和專業知識就能做好會計工作。高職院校在會計專業建設與專業教學過程中，十分重視實驗實訓條件建設及學生實踐動手能力的培養和考核，但是，由于過分強調學生對專業知識的掌握和專業技能的提高，就忽視了對學生會計職業道德和法制意識的培養，使得學生在學習過程中缺乏對會計職業道德和法制的感性認識，也忽視了職業道德和法制意識對于一個職業會計的重要性。這樣的教育與教學，導致相當一部分學生在校期間沒有樹立起會計的職業道德觀念、會計的法律意識、職業的風險意識、保密意識及責任意識。因此，當學生畢業之后，面臨實際工作中的道德沖突時，就會感到無所適從。
對會計職業道德與法治的關系認識不清 道德與法律關系密切，當二者發生沖突時就涉及它們的復雜性。這種復雜性往往會影響我們對會計職業道德與法治關系的正確認識。在一般意義上，不難認識道德觀念與法律意識具有同一屬性而且相互聯系，也不難認識道德規范與法律規范之間有所重疊而相互包容。也就是說，凡法律禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責的行為；凡法律要求和鼓勵的行為，也是道德培養和倡導的行為。而在會計專業的范疇里，兩者在發生關系的過程中，不僅是相互包容、相互補充，更重要的是相互作用，體現了高度的一致性。這種一致性體現在違反會計法律制度時，一定會違反會計職業道德，會計法律制度是會計職業道德的最低要求，即堅守會計法律是會計職業道德的底線，失去這個底線，會計的職業道德是很難形成和堅持的。這種一致性要求高職院校會計專業在進行職業道德教育的同時，一定要以法治教育為基礎，法律基礎教育一定要切合會計專業的特殊性。
加強高職會計專業職業道德與法治教育的對策
建設一支高素質、高水平的會計專業師資隊伍 要保證能充分體現會計職業道德和法治教育的人才培養模式的有效運行，關鍵取決于高職院校的教師隊伍素質水平。高職院校必須建設一支數量上適應辦學規模要求，學歷結構、年齡結構與職稱結構合理，具有較高思想素質和業務水平的專兼結合的師資隊伍。教師隊伍要適應人才培養模式改革，根據職業道德和法治教育的需要，要按照開放性和職業性的要求，增加會計專業教師中具有企業工作經歷教師的比例，安排會計專業教師到企業財會部門進行實踐鍛煉，積累企業會計實際工作的經驗，搜集會計職業道德和法規執行方面的典型案例。同時，要聘請企事業單位財會部門的會計專業人員到學校擔任兼職教師，逐步提高兼職教師的比例，聘請專家、學者定期為學生舉辦有關會計職業道德、法律及人生觀等方面的專題講座，使會計職業道德和法治教育融入每位教師的教學活動之中，逐步成為學校教學活動的重要環節，滲透到會計職業道德和法治教育中。
在專業課程體系中，設置會計職業道德與法治教育課程，在專業教學中強化職業道德與法治教育 根據高職會計專業人才培養方案與要求，在會計專業課程體系中，應專門開設“會計職業道德和會計法規”課程。通過該課程的教學，向學生傳授會計職業道德與會計法的主要內容，使學生在專業課學習的過程中，熟悉會計職業道德內容，培養會計的職業理想，樹立職業道德觀念，增強法治觀念，為畢業后從事會計職業打好道德和法律基礎?！皶嬄殬I道德和會計法規”課的教學可以采取案例教學、課堂討論等方法。在教學中，要特別重視學生鑒別是非能力和解決道德與法律沖突能力的培養。對學生進行職業道德和法治教育是每一位會計專業教師的職責。在專業課中，教師可以通過案例教學進行職業道德教育和法治教育。例如，在講授“財務會計”課時，首先，應讓學生充分認識到會計管理在經濟建設中的重要性；其次，教師要結合社會實際案例設計課程。例如，講存貨計價，在物價上漲時采用后進先出法符合謹慎性原則，若某一企業采用先進先出法，則會虛增利潤和資產，導致財務信息失實。又如，在“稅務實務”教學中，要向學生傳授基本的稅收法律常識。講到稅收業務處理時，教師應教育學生按照稅法規定的要求處理業務。在講授“稅收征收管理法”時，可運用案例教學向學生表明不按期納稅、偷稅、漏稅等違反稅法的行為是要受到法律制裁的，使學生樹立正確的納稅意識。
通過實習強化學生的會計職業道德和法治觀念 會計專業實踐教學包括企業見習、會計模擬實訓及頂崗實習等。通過實踐教學，讓學生了解會計整個工作流程與工作職責，是一個非常好的途徑。在企業實習時，由于學生剛剛接觸到會計的實際工作，可以讓學生體驗其未來將要從事工作的重要性和艱巨性。在實習崗位上，可以使學生了解堅持職業道德和法律意識的必要性，促進其職業情感、道德意志及法治觀念的形成。頂崗實習是會計專業實踐教學的重要組成部分。在頂崗實習中，實習指導教師要抓住學生與生產實際、崗位實際一線勞動者及單位負責人密切接觸的機會，進行以愛崗敬業、誠實守信為重點內容的會計職業道德與法律教育，增強學生講安全、守法律、重質量、求效率的意識。要教育學生向實習單位的師傅學習技藝，錘煉吃苦耐勞的意志，養成嚴謹認真、遵守規則的良好習慣，培養職業道德情操和法律意識。頂崗實習時，教師要特別注意以下問題：（1）要選擇好的企業，對某些在行政管理上法治意識淡薄，會計監督制度缺位，有虛賬、假賬現象的企業要盡量規避。（2）要增強防范意識，一旦發現單位負責人和會計人員有違背職業道德和法律規范的行為，要及時進行消解，避免使學生產生意識上的困惑。（3）要讓學生正確地認識社會現實，理性面對現實，強化職業道德和法治觀念，養成良好的素質，堅定融入現實并逐漸與現實融合的信念。
開展“第二課堂”活動，加強會計職業道德建設和法治意識培養 要加強校園人文環境和自然環境建設，完善圖書館、學生活動中心、創業園、第二課堂、體育場等校園文化設施，建設平安、健康、文明、和諧的校園，努力培養學生的職業道德情操和法律意識。首先，教師可以為學生訂閱一些財會方面的報刊、雜志，引導學生訪問一些職業道德與法制專家的博客網站，并結合社會實際讓學生經常關注，目的是讓學生學會如何在現實生活中識別和判斷虛假會計信息，教會學生如何拒絕各種經濟利益的誘惑。學生的職業判斷能力提高了，職業道德水平和法律意識也就會逐步提高。會計專業班級要開展豐富多彩、積極向上的會計職業技能競賽、文明風采競賽、大學生創業及工作體驗等活動，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動，寓職業道德和法治教育于校園文化活動之中，為實現實踐教學目標提供平臺。
單純靠講解和說教是很難使學生形成職業道德和法律觀念的，學校必須在學生學習的各個環節提出要求。專業教師要切實轉變觀念，潛移默化地使會計職業道德和法制意識深入學生心靈深處，通過“潤物細無聲”的榜樣力量培養出德才兼備的會計人才。
參考文獻：
[1]劉永澤，孫光國.我國會計教育及會計教育研究的現狀與對策[J].會計研究，2008（2）：33-34.
[2]王學寶.會計職業道德[M].北京：科學技術出版社，2007：105-107.
[3]張莉.撥云見日——新《會計法》解讀[J].事業財會，2000（2）：5-6.
[4]齊水忠.當前我國會計職業道德存在的問題、原因及對策探討[J].天津農學院學報，2009（4）：36-37.
[5]孫長峰.會計職業道德教育之我見[J].財會月刊（綜合版），2006（11）：78-80.
[6]胡濤.關于會計職業道德教育的探討[J].浙江廣廈建設職業技術學院學報，2006（4）：21-22.
法治教育的重要性和意義范文5
關鍵詞：中學法制教育功能；思想教育；政治教育；道德教育
中學法制教育在中學思想政治教育體系中扮演著重要角色，是中學思想政治教育的核心組成部分之一。國內外大量調查資料表明：年齡在13－18周歲的中學生正處在不良品德發生和違法犯罪兩個時期。這一特點決定了法制教育在提高中學生思想政治道德素質方面有著重大意義。中學法制教育的主要使命是對中學生進行憲法和主要法律的教育，培養中學生學會利用法律保護合法權利，明確作為社會成員必備的社會責任，了解公民應盡的義務，增強守法意識。在中學思想政治教育體系中，法制教育雖然與思想教育、政治教育、道德教育等教育活動一樣，發揮著自己獨有的教育功能，但在對中學生進行守法與護法、權利與義務、訴訟與平等、民主與參與等意識滲透的同時，又發揮著思想教育、政治教育和道德教育等思想政治教育功能。
一、中學法制教育的思想教育功能
中學思想教育主要是針對中學生進行的、包括世界觀、人生觀等的觀念教育。法制教育對中學生正確人生觀的確立和現代法治觀念的形成具有重要作用，它有一定的思想教育功能。
1、法制教育有助于中學生確立正確的人生觀
人生價值觀是人的素質的根本內容(即思想觀念素質)，其實質是人的需要及利益的內化，它使人追求一定的價值目標，并通過對價值目標的追求，激發人的熱情和精神；所包含的價值信仰、價值信念和社會理想，是人的生活和行為的精神支柱。因此，在法制教育過程中，引導中學生樹立正確的人生價值觀，是對中學生進行思想教育的核心內容。我國社會主義法律在調整社會主義關系的過程中，對人的價值實現起著保障作用：一是保障和促使公民充分享受權利，實現自我價值；二是保障和促使公民積極履行義務，實現社會價值。只有做到享受權利與履行義務的高度統一，才能最終實現人的價值。中學法制教育就是要引導中學生把權利與義務的辯證關系，同人的自我價值和社會價值的實現聯系起來，使中學生認識到如果要使自己具有更高層次的價值意義，就要把社會價值作為自己追求的主要目標，力爭為社會多盡義務，多做貢獻，從而樹立正確的人生價值觀。
2、法制教育有助于培養中學生競爭與合作的精神
競爭與合作的精神是人類進步的推動力。知識經濟時代是競爭與合作協調共存的時代，樂于競爭、善于合作是時代對青少年的基本要求?？疾飚斀裆鐣覀儾浑y發現，人與人之間更多的是崇尚獨立、強調競爭、注重利益。這些現象的存在，雖然有一定的合理性，但如果一味地在中學生心目中強化獨立、競爭和利益意識，而忽視我國傳統的團結互助這一固有價值觀，往往會在中學生人與人之間造成隔閡，不利于中學生健康成長和社會的和諧發展。面對競爭日益激烈的社會，中學法制教育更應該將融于憲法和相關法律之中的集體主義價值觀傳播給中學生，向他們滲透，并使他們接受團結友愛的價值精髓。通過法制教育，一方面可以樹立中學生的競爭意識，培養他們的危機感，促使他們努力學習，積極參加社會實踐，不斷提高自身素質，增強競爭力；另一方面可以發揚中華傳統文化中團結互助的美德，使他們懂得合作的重要性，以團結互助為榮，以損人利己為恥，強化集體協作觀念、服務意識和奉獻精神，做到關心他人，并懂得只有依靠集體力量，與他人互相配合，才能更好地成才。
3、法制教育有助于中學生形成現代法制觀念
現代法治觀念是公民信仰一種法律的現行觀念，它是現代公民應有的重要思想素質。通過法制教育，在培養中學生確立初步的遵紀守法觀念、依法辦事意識的同時，更重要的是培養中學生法律至上的觀念。通過法制教育，使中學生認識到法制是治理國家和社會的最重要的手段，唯有法律才能充分保障人的權利，唯有法律才能制約權力的運作，防止權力的濫用。此外，還要用權利本位、契約自由、社會公平、效率優先等現代法制精神去引導中學生，使現代法治觀念融于中學生的思想觀念之中，從而使中學生產生守法觀念并能積極護法，把守法內化為一種道義上的義務，把護法當做義不容辭的責任。
二、中學法制教育的政治教育功能
法制教育就是通過揭示法律和政治的特殊關系，使受教育者理解法如何通過對政治關系、政治行為、政治問題的協調、規范和解決，從而影響政治生活，達到政治目的，進而實現政治法制化的。由于法律和政治在理論與實踐兩方面都有著特殊的不可分割的聯系，就使得中學法制教育具有了較強的政治功能。
1、法制教育有助于提高中學生的政治認知能力
認為，就本質來說，法律是由國家制定、認可，并由國家強制力保證實施的行為規范體系；它通過規定權利與義務來規范人們的行為，從而確認、保護和發展有利于統治階級的社會關系和社會秩序。通過法制教育，可以使中學生對我國國家制度和政治制度有一個清晰的認識，從而增強其政治鑒別能力和政治敏銳性。通過法制教育，中學生不但能夠明白既存的國家政治制度的合法性，而且能夠理解國家的政治本質。這對中學生樹立正確的政治立場和政治態度有著積極的影響，同時也能使中學生初步把握法治化的政治行為模式。不難看出，中學法制教育在完成這一政治教育任務和實現政治教育功能方面，有著得天獨厚的優勢。
2、法制教育有助于中學生樹立正確的政治觀
政治觀教育是政治教育的核心任務。政治觀是指人們對以國家政權、政治制度為核心的全部政治現象的根本觀點和總的看法，它對人們的政治行為起著重要的指導作用，決定著人們政治方向的確立和政治素質的提高。在當代中國，政治觀教育的主要內容是黨的現行路線、方針、政策的教育，它是制定我國法律的依據，是我國法律的靈魂。我國法律又是我黨現行路線、方針、政策的條文化、具體化和規范化。我們黨現行基本路線、方針、政策的核心內涵是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持對外開放，堅持科學發展觀，構建和諧社會；我們黨還提出了依法治國方略，這是我國治國方略的重大調整。中學法制教育就是使中學生在接受法律知識和掌握法律規范的同時，理解法律規范的精神實質，弄清依法治國是在黨的領導下的法治，而不是脫離黨的領導，完全照搬資本主義模式的法治。通過法制教育，可以增強中學生的政治識別能力，從而使他們樹立正確的政治觀。
3、法制教育有助于優化中學生政治心理
政治心理是人們對特定社會的政治現象和政治生活的一種心理反映，它表現為一定的政治動機、政治態度、政治情緒和政治信念等。社會政治意識形態通過相應的政治心理活動，形成公民的政治動機、政治態度、政治信念，進而影響公民的政治行為。優化中學生的政治心理，塑造現代政治角色，是中學政治教育的落腳點。優化中學生的政治心理，其目的是推進特定社會的政治意識形態向公民的政治行為轉化。中學法制教育的政治心理優化作用在于，它能夠利用法律的合法性、權威性和不可置疑性等特點，促使中學生從法律的視角審視我國社會主義政治現象，使他們產生健康的政治動機、積極的政治態度和堅定的政治信念，并能夠從現代民主政治的角度理性地思考社會政治現實和個人的政治行為。
三、中學法制教育的道德教育功能
道德是立法的重要淵源，也是制定法律的指導思想。任何法律規范都包含立法者關于善與惡、是與非的價值判斷和價值取向。因此，通過法制教育，在進行基本法律規范和法律知識傳授的基礎上，可以進一步挖掘我國法律蘊涵的社會主義道德價值和理想，弘揚法律的內在道德精神，引導和強化中學生自覺遵守道德規范，提高道德水平。
1、法制教育有助于培育中學生的社會主義榮辱觀
通過法律常識的傳授和教育，將法律中蘊涵的是非標準與中學生的日常生活緊密結合，有助于提高中學生辨別是非、善惡、美丑的能力，從而推動現代文明風尚的形成，彰顯社會主義榮辱觀。因此，對中學生進行法制教育，可以引導他們追求真善美，確立正確的價值取向。
2、法制教育有助于中學生對中華民族傳統美德的傳承
在中國傳統道德中，涉及到如何對待義與利、公與私、美與丑、善與惡、苦與樂、生與死等各種矛盾關系時，有一整套弘揚正氣的基本參照規范。這些規范組成了我國源遠流長、博大精深的傳統美德，成為我國社會道德進步和發展的基礎，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我們民族走向世界的精神支持，我國現行許多法律條文凝結了這些傳統美德的精華。因此，通過法制教育，將法律條款背后所蘊涵的美德精神昭示給中學生，陶冶他們的情操，對培育民族精神，弘揚正氣，推動社會的文明進程，有很強的現實意義。
3、法制教育有助于中學生實現道德的知行統一
法治教育的重要性和意義范文6
高中教學中法制教育與道德教育的極端重要性,是由青少年所具有的特殊社會價值所決定的。誠如同志所言:“青年興則國家興,青年強則國家強。”加強青少年的法制和道德教育,提高青年的整體素質,實在是決定著國家和民族前途的大事！ 高中生是處在社會門口的一群可塑性極高的社會群體，培養他們的道德與法治意識應該是面向社會、全面發展、實現人生價值的客觀而恒遠的需要。堅持道德和法律意識的培養既是政史老師的職責所在，也是學校這個關鍵的育人舞臺的分內之責。
政史老師究竟應該如何貫徹落實對高中學生的道德與法治教育？筆者認為可以從以下幾個方面進行嘗試。
首先，利用學科資源優勢使學生真正理解道德與法治進步對國家和個人長遠發展的重大意義。只有讓學生從思想上明白了為什么要學習道德與法治知識，才能使其在行動上積極追求道德與法治素質的提高，自覺配合教師道德法治教育工作。道德和法的社會功能與作用，與社會發展的不同歷史階段緊密相聯，具有鮮明的時代性和針對性。一定社會的道德建立在一定社會的經濟基礎之上，并為一定社會經濟關系的鞏固和發展服務。與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華傳統美德相承接的社會主義道德，符合我國社會主義初級階段的基本國情，體現了社會主義制度的本質屬性，能夠為中國特色社會主義事業提供不竭的動力之源。這種道德力量，是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。 自從有階級社會以來，道德作為一種特殊的社會意識形式，同法律緊密結合在一起，兩者相輔相成、相互促進，各以其獨特的功能維護社會秩序、規范人們的思想和行為，成為推動經濟社會發展進步的重要力量。 道德力量是綜合國力的重要組成部分，道德水平高低是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。道德是一種精神生產力，它融會在民族精神之中，在一定條件下可以轉化為物質的力量。許多優秀的傳統道德已經被納入到法律體系之中，成為具有國家強制力的社會規范。例如誠實信用等道德規范就分別被民法和行政法所吸收，在促進社會和諧發展方面正發揮著重大的作用。
