前言：中文期刊網精心挑選了思想政治教育核心概念范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
思想政治教育核心概念范文1
關鍵詞：新媒體；高校教育管理；創新
doi：10.16083/ki.1671-1580.2016.01.026
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2016）01-0104-03
一、新媒體在高校思政教育的研究背景和意義闡述
新媒體在由朦朧、隱約逐漸向清晰、明確的方向發展的同時，在高校的思想政治教育方面具有可以深挖的潛力和價值。新媒體在高校思政教育的研究背景下具有三個方面的內容：
（一）現代科學技術背景
科學技術的迅猛發展，尤其是智能技術的出現，使當代經濟、教育呈現出飛躍式的發展，借助于全新的智能技術，我們可以用手機攝像頭完成清晰度、分辨率很高的攝錄，用手機信號進行飛快的傳輸，尤其是媒體技術的成熟與發展，改變了原有的文字、聲音和圖像的集成，可以進行逼真的虛擬操作。
（二）社會背景
我們的社會生活包括各個層面，諸如生產方面、生活方面、學習方面，而在這些層面當中都缺少不了新媒體的存在。
（三）教育實踐背景
新媒體在教育實踐領域產生了正面和負面兩方面的影響，已經成為高校教育研究的焦點內容。由于新媒體的良好交互性、即時同步性和傳播的廣泛參與性特點，給高校思想政治教育帶來了豐富的思想內容，其先進的媒介創新了高校思想政治教育的手段，采用無線網絡和移動通信網絡對高校的思想政治教育實現了時間和空間的突破，極大地縮小了高校思想政治教育主客體之間的距離，實現了教師與學生的互動與交流，顛覆了傳統的“教”與“學”的狹隘觀念，使傳播者和受眾者都能夠得到平等的交流。
另一方面，新媒體的產生也給高校的思想政治教育帶來了負面的影響。其主要體現在三個層面：其一，新媒體使高校的思想政治教育內容更為復雜化。在新媒體的環境之下，高校學生可以自主地進行隨時的、輕松的信息讀取，而新媒體之中的信息魚龍混雜，對于大學生而言，各種西方思想的滲透和資本主義的意識形態也在進行滲透，極易對大學生的人生觀、價值觀和世界觀產生不良的影響，給高校的思想政治工作增加了難度。其二，新媒體淡化了高校思想政治教育工作的引導作用。高校的思想政治教育工作歷來以引導大學生樹立正確的“三觀”為己任，而在新媒體迅速沖擊市場和社會領域的同時，大學生極易通過新媒體手段獲取非主流文化和思想意識形態，在思想開放的環境下表現出困惑、懷疑和矛盾的心理，使高校的思想政治教育工作的引導作用淡化，不能及時發揮引導作用。其三，新媒體時代的高校思想政治教育缺乏針對性，由于其非線性傳遞的特征，使接受客體無法保證實現高校教育既定的目標，達不到思想政治教育效果。
二、新媒體的全新定位
伴隨著媒體網絡的迅猛前行，大學生的高校學習和生活產生了全新的工具和平臺，新媒體以各種形式沖擊著大學的學習和生活，它以網絡技術和數字化技術為主要支撐點，以數字化、互動性和個性化為主要特征，成為了當代媒體的主流形態，為各行各業所把握和利用。
新媒體的概念定位體現為主要內涵和外在延伸兩個方面，其核心是數字移動設備的多種信息技術融合與集成，包括信息網絡技術、無線通訊技術、觸摸屏技術等，新媒體是相對于“舊媒體”而言的新媒體形態，它與報刊、戶外、廣播、電視四大傳統媒體相區別，被稱為“第五媒體”，它是一個相對的概念，在歷史的發展過程中，體現為媒體和人的高度結合和統一，以高度集成為其實質與核心。
新媒體的外延與拓展也在不同領域得到了開發和利用，伴隨著信息技術的迅速發展，新媒體形成了網絡媒體、網絡電視和手機媒體三大類型。網絡媒體是以大學生為代表，采用即時通訊的方式進行溝通和交流；網絡電視在數字電視媒體的引領下，創造了“視聽新時代”，利用新媒體數字信號，將原有的、被動的電視節目收看轉為了個性化、多樣化的高清晰節目收視，并與銀行系統實現了對接，集公共傳播、信息服務、交流互動為一體，開創了新媒體數字電視新時代；手機媒體作為迅猛發展的手持式客戶終端，已突破原有的通話和信息的功能，而成為了繼電視、電腦之后的“第三屏”，它以方便快捷、互動突出的特點成為了獨領的“第五媒體”，它對網絡媒體和電視媒體都產生了巨大的沖擊。
三、新媒體對高校思想政治教育帶來的機遇與挑戰
（一）新媒體帶來的機遇
1.拓寬高校思想政治教育的平臺
新媒體為高校的思想政治教育提供了巨大的知識和信息平臺，它不同于傳統的報刊、雜志、電視等媒介，豐富了信息獲取渠道，其海量的知識信息為大學生的思想觀念和價值觀念提供了平臺。高校的思想政治教育可以借助于網絡信息技術和數字通信等技術，以其快捷、實效、傳播范圍廣的特點，進行相關大學生思想政治內容的教育，將生澀、抽象的社會主義教育轉化為立體的、動態的價值觀教育，使大學生在新媒體的全新平臺上構筑其社會主義核心價值觀和人生觀。
2.豐富了高校思想政治教育的手段
高校的思想政治教育工作必須以大學生的心理特點為對象，遵循人類思想形成的規律，在新媒體時代下，用動態、生動的新媒體形態向大學生傳播社會主義價值觀和人生觀，替代原有政治教育枯燥、呆板的教育方式，采取新媒體教學展示和在線討論等各種方式，實現教師與學生的互動與交流，可以有效地將統一思想政治教學與單獨輔導相統一，完成對大學生正確的社會主義核心價值觀和人生觀的影響和構筑。
3.增強了大學生獨立自主的參與學習意識。
大學生在新媒體的環境下，可以進行自主的選擇與學習，大學生用自己感興趣的方式與教師溝通，在輕松的網絡環境下可以自由地瀏覽和擇取信息，在海量的思想政治內容中選取自己喜好的內容，在網絡自主與參與的互動中完成人生觀和價值觀的教育，并在這一交流過程中實現自我學習和自我提升。
（二）新媒體帶來的挑戰
1.信息獲取的自由度增加了高校思想政治教育的難度
在新媒體“時間無主控，空間無主控”的高度自由狀態下，大學生的信息獲取過程完全呈現出個性化和自由化的特點，使高校通過思想政治教育工作把握學生思想動態的難度加大，同時也增添了對社會主義價值觀和人生觀輿論導向把握的難度。
2.新媒體的虛擬性增加了高校思想政治教育的心理調適難度
大學生處于高度敏感和人生價值觀構筑的重要時期，在虛擬的新媒體環境中，各種信息量奔涌而來，真假難辨，大學生極易產生矛盾和困惑的心理障礙，在各種思想觀念的沖突和交鋒當中，大學生需要較高的心理承受力，因而，高校的思想政治教育在對于大學生的心理健康調適方面，需要及時跟進和疏導，預防大學生在新環境中引發的各種心理危機。
3.新媒體的先進性提高了對高校思想政治教育工作者素質的要求
新媒體是一種新的技術形態，它的載體都是科技含量較高的數字產品，它廣泛應用于教育領域，因而對高校的思想政治教育工作者也提出了新的、更高的要求。
四、新媒體環境下高校思想政治教育管理創新路徑
在新媒體環境下，高校的思想政治教育要緊跟時代步伐，實現三個方面的創新，即：指導理念的創新、教育方式的創新、教育隊伍建設的創新。
（一）新媒體環境中高校的思想政治教育指導理念的創新
伴隨著新媒體的不斷深入和拓展，大學生在自主、個性化的信息選擇中面臨各種沖突和困惑，高校的思想政治教育必須堅持正確理念的引導，堅持以社會主義核心價值觀為主導和方向，將之融人大學生全程思想政治教育過程中，要將社會主義核心價值觀作為大學生思想觀念和道德品質的標桿，樹立正確的人生觀和社會主義價值觀，用“一元多樣”的探索和實踐活動，實現社會主義核心價值觀在大學生中的傳播。
（二）新媒體環境中高校的思想政治教育方式方法的創新
根據2014年互聯網絡報告顯示，我國的網民數量已達到6.32億。其中手機終端用戶有5.27億，大學生是新媒體應用的主要群體，鑒于這一現狀，高校的思想政治教育可以進行方式方法的創新，可以增設網絡電視、網絡視頻等學生喜聞樂見的網站，進行思想政治教育；還可以創建高校校園論壇，主要針對大學生關注的社會焦點問題和熱點問題進行討論；高校要建立思想政治教育博客、微博，將之作為大學生思想政治教育的平臺，使教師與大學生可以實現有效互動與交流，同時增進師生之間的感情，有效地完成思想政治教育目標。
（三）高校思想政治教育隊伍建設的創新
思想政治教育核心概念范文2
關鍵詞：科學發展觀；個性化；生活化；幸?；?nbsp;
一、思想政治教育人文關懷的價值內涵
馬克思說：“‘價值’這個概念是從人們對滿足他們需要的外界物的關系中產生的。”哲學意義上的“價值”是體現為我關系，所表明的是主客體關系的重要概念，以客觀對象的需求對人的需要滿足來衡量。在思想政治教育人文關懷價值關系中，客體是高校思想政治理論課教師進行思想政治教育實踐活動，主體主要是包括高校學生在內的廣大受教育者及身處其中的個人和社會。因此，廣義上，思想政治教育人文關懷價值可以定義為思想政治教育人文關懷實踐活動滿足廣大教育者、受教育者和社會需要的效用，是作為客體的高校思想政治教育人文關懷實踐教學活動同作為主體的社會的人之間的一種特殊關系。這種關系是思想政治教育人文關懷在教育活動和社會關系中合乎主體全面發展和人類社會進步的目的而呈現出的一種肯定的意義關系。狹義上，思想政治教育人文關懷價值可以定義為思想政治教育人文關懷實踐活動滿足廣大受教育者和社會需要的效用。
科學發展觀的內涵主要包括核心是以人為本，發展是第一要義，使發展承載了科學的內涵與人文意蘊，彰顯了人文關懷的時代價值。“堅持以人為本，在高校思想政治理論課中最集中的體現就是育人為本、德育為先。”人文關懷是思想政治教育實踐活動中不可或缺的一部分，其核心價值就是人文關懷。人文關懷是高校思想政治教育的歸宿和核心價值。所以以人為本成為高校思想政治教育中的價值定位是必然的結果。綜上所述，科學發展觀與思想政治教育在人文關懷價值層面相契合。
二、思想政治教育融入人文關懷的基本原則
人文關懷是思想政治教育的核心。那么如何才能把思想政治教育融入人文關懷，體現人文關懷的基本價值，大力弘揚以人為本的精神，也就成為當代高校思想政治理論課教師所面臨的重大教學問題。由于人文關懷內涵豐富，其教育的方式方法多樣，筆者認為應主要把握三大基本原則，才能達到以上的教學目標：個性化原則是內容、生活化原則是核心、幸福化原則是目標。
1.個性化原則是內容
每個人都有自己的個性，自己的人格，教育的根本目的是培養健全的人格。那么把思想政治教育融入人文關懷也就不例外，必須讓它具有個性化。一切的管理條文、規章制度都應該從培養學生的人格角度出發，讓教育者和受教育者共同思考，探討二者之間的關系。尊重個性至上，培養健全的人格至上，要讓教育者和受教育者共同滿意，要讓學生按照自己的個性特點去發展自己，關懷他人，發揮潛能，超越自己，走向世界。個性化教育就是在尊重別人的前提下，以社會法律為行為底線，以自己健全的人格為核心，尊重自己的生命，他人的生命，在思想政治教育的過程中學會自己負責，關心自己、愛護自己、照顧自己，樹立基本的、健康的、正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持作為一個社會中的人基本的處世原則，克服缺點、發揮優點。當然，也應該容忍別人的缺點，給自己和別人提供發展的空間，使自己形成獨立高尚的品格。
2.生活化原則是思想政治教育融入人文關懷的核心，生活是人類的基本存在方式
高校的大學生活也不例外，這也是人的本質，只有把一切融入自己的生活，個人才有旺盛的生命力。思想政治教育融入人文關懷必須生活化才會展現出旺盛的生命力，使思想政治教育具體化、生命化。高校應當采取各種辦法、把高校思想政治教育人文關懷注入大學生的日常生活，培養他們成為一個實實在在的社會建設者。
3.幸?；瓌t是思想政治教育融入人文關懷的目的
幸福是人類一切活動的歸屬和目標，是人類永恒的主題，社會主義社會作為人類社會的一個組成部分，也不例外。從某個層面來說，幸福是一種感覺，幸福是人生的主題，幸福是需要教育的。以育人為崇高目標的思想政治教育，必須以人為本，關注人的幸福。
總之，“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發展的戰略主題”。把科學發展觀的核心價值取向以人為本與高校思想政治理論課教育的主要目標內在統一起來，把高校思想政治理論課作為人文關懷教育的平臺和著力點，改進高校思想政治理論課教育教學的基本方法，促進大學生全面發展，提高廣大高校思想政治理論課教師的人文關懷素養具有重大的價值意義。要把這三個基本原則貫徹下去，切實提高高校思想政治教育理論課人文關懷教育的實效性。
參考文獻：
思想政治教育核心概念范文3
關鍵詞：管理學；高校；思想政治教育；精細化
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）32-0256-03
隨著高等教育改革的不斷深入，高校的在校生人數和生源結構已經發展了很大的變化，加上互聯網等因素的影響，使得當前的高校思想政治教育工作出現了許多新情況、新特點，教育對象的個體差異性也決定了思想政治工作的復雜性、長期性、層次性，這就要求高校的思想政治教育模式也要及時發生相應的改變。因此，大學生思想政治教育也存在著精細化的要求。管理學中的精細化管理理念，強調的是工作中的“精、細、準、嚴”，力爭實現工作過程的規范化、制度化和流程化，以各項管理措施的有效貫徹與系統執行為目標，在很大程度上契合了當前高校思想政治教育工作的需要，值得在更多高校的思想政治教育工作中進行實踐和推廣。
一、大學生思想政治教育精細化的內涵與特征
1.大學生思想政治教育精細化的內涵。大學生的思想政治教育作為一項高等教育中的系統育人工程，不僅要分清主次、突出重點，做到精益求精、方向清晰，而且要求科學化、細致化，因此，將管理學中的精細化概念引入到大學生思想政治教育體系當中是非常有比要的。我們可以將大學生思想政治教育精細化的概念界定為：以精心的態度、精確的把握、精致的過程，突出工作重點，使思想政治教育科學化；在此基礎上對大學生進行細致的教育，使思想政治教育覆蓋到每一個過程、細化到每一個環節、規范到每一個步驟、具體到每一個事件、落實到每一個大學生。
2.大學生思想政治教育精細化的特點?；趯Υ髮W生思想政治教育精細化概念的界定，大學生思想政治教育精細化的特點可以從“精、細、準、嚴”四個維度進行探討。①精。即對大學生思想政治教育的精益求精，力爭實現最完美的教育效果，教育細節和教學過程的精湛與精致，確保思想政治教育工作的高質量，這就需要高校的思想政治教育工作者要在工作實踐中樹立精益求精的觀念，形成良好的團隊意識和工作氛圍。②細。即在做大學生的思想政治教育工作時要細致深入，要善于把握關鍵細節，注重管理細節，但也并不是事無巨細，而是要有重點、分主次的細，要緊緊抓住當前大學生思想政治教育的關鍵和重點，提高深入、細致開展思想政治教育工作的可控性、可行性，這就要求高校的思想政治教育部門要重視內部的分工與合作，通過標準化、程序化、數據化等管理手段，對大學生的思想政治教育所面臨的內外部環境進行詳細的調研、分析，制定科學、細致的思想政治教育計劃，使組織管理的各單元精確、高效、協調和持續運行。③準。即準時、準確，主要包括對思想政治教育信息的準確掌握，指令傳遞的準確；領導層對思想政治教育發展的準確判斷、合理安排和準確決策，思想政治教育工作匯報的準確，工作時間、工作銜接時間的準確，工作業務的計量和數據提供的準確等。④嚴。即使思想政治教育精細化變為事實的關鍵條件，這主要體現在高校思想政治教育的有效貫徹、執行和控制上，同時也包括了高校的思想政治教育標準要嚴格，確保高校思想政治教育的方向和各項教育措施的堅決而深入的貫徹，對高校思想政治教育的嚴格監督等。
二、當前高校大學生思想政治教育精細化管理中存在的主要問題
1.過分強調思想政治教育的細致化，而忽略了思想政治教育的重點。高校大學生的思想政治教育是一項系統性、科學性很強的育人工程，思想政治教育的精細化管理雖然強調精益求精，但這并不意味著越細越好，忽略思想政治教育中的重點和難點顯然是不合理的。從一些高校的大學生思想政治教育工作實踐中不難發現，思想政治教育工作者總是在強調思想政治教育的細致、具體和細化，甚至考慮到了方方面面，但是高校思想政治教育的時間和精力畢竟是有限的，大學生的接受能力、時間和個人精力也受到多種因素的限制，加上當前日趨復雜的思想政治教育形勢，思想政治教育工作者必須摒棄“事無巨細”的錯誤理念，要準確把握思想政治教育工作的重點和難點，緊緊抓住思想政治教育的主要矛盾，給學生留有一定的自我學習、自我教育和自我發展的時間與空間。
2.思想政治教育精細化成了單向性的教育活動，削弱了學生的主體地位。在高等教育大眾化的背景下，確立以學生為本的工作理念，關心學生、尊重學生、激勵學生、服務學生、培養學生，促進學生全面發展已成為高校學生工作的必然訴求。大學生思想政治教育精細化就是堅持以學生為本，以學生成長發展為中心，以達到人的全面發展的目的。但是有些高校在制定思想政治教育精細化管理的制度和執行措施時，基本都是以教育計劃的執行為出發點的，忽略了學生在思想政治教育上的個性差異和個性化需求，使得高校的思想政治教育成了教育工作者的單行教育活動，未能保證大學生在思想政治教育活動中的主體地位，以學生為本的思想政治教育更是無從談起，這顯然不利于高校大學生思想政治教育精細化的有效貫徹與執行，也在一定程度上影響了高校大學生思想政治教育的效果。
3.注重教育制度的剛性而忽略制度執行中的柔性。大學生思想政治教育的精細化管理，需要有健全的管理制度做保障，這是確保各項精細化管理措施得以有效貫徹與落實的基礎和前提，但有些高校在強調精細化管理制度剛性建設的同時，忽略了制度建設的開放性和柔性，因為高校大學生思想政治教育的主體是人，人與人之間就會具有差異性和選擇性，每個人都有自己不同的思想和想法，思想政治素質更是千差萬變，因此高校大學生思想政治教育的精細化管理，更應當傾向于柔性管理，給學生更多的人性關懷，降低對大學生思想政治教育制度的剛性要求，積極建設剛性管理與執行中柔性管理相結合的制度與措施，在開放、靈活、創新性的大學生思想政治教育實踐中，向著更有效、更適宜、更和諧、更科學、更優質的目標不懈努力。
4.考核評價機制不健全。在高校的思想政治教育實踐中，很多高校不太重視對教育效果的考核與評價，很多考核指標的落實效果并不理想。由于高校輔導員在大學生思想政治教育中發揮了至關重要的作用，因此對輔導員的工作通常都會造成相應的考核要求，但是由于受到高校擴招政策的影響，在校生的人數在不斷增加，輔導員的數量卻沒有相應的增加，導致輔導員的工作量越來越大，能夠針對每個學生開展個性化思想政治教育工作的難度越來越大，導致很多考核評價措施難以得到有效的貫徹與落實。例如，在對輔導員的思想政治教育工作進行考核時，發現“三個貼近”方面的工作質量在整體上呈現出一定的下滑趨勢，輔導員過多的量化工作并沒有達到預期的教育效果；“學校、家庭、社會”的“三聯動”教育格局還沒有完全建立，“全員、全方位、全過程”的“三全”育人機制有待進一步完善。
思想政治教育核心概念范文4
關鍵詞：藝術類大學生；思想政治教育；資源意識；人文價值
一、思想政治教育資源的內涵
隨著現代科學進步和文明發展，“資源”這一概念已經越來越頻繁地出現在社會的諸多領域，如經濟資源、政治資源、文化資源、人力資源等。2001年在中央思想政治工作會議上“教育資源”一詞首次出現于思想政治工作領域，具有豐富的理論內涵和廣闊的應用空間，這一概念的提出為我們研究思想政治教育中的實際問題、推動思想政治工作的改革創新提供了全新的思路。
在思想政治領域中，資源的內容十分豐富，就其基本表征可以分為有形資源、無形資源或是物質資源和精神資源；就其功能而言可以分為灌輸資源、激勵資源、管理資源；就其外在表現形式可以分為理論資源、課程資源、實踐資源、人文生態資源；就其性質可以分為正面激勵資源和反面警示資源。藝術類大學生的思想政治教育資源更有其一定的特殊性。在今天加強和改進大學生思想政治教育、推進和諧校園建設的背景下，高校要優化思想政治教育的效果，必須盡快樹立思想政治教育資源意識，圍繞高校思想政治教育的對象進行思想政治教育資源開發，對現有或潛在的思想政治教育資源進行深度挖掘，重新發掘或優化組合，使之有效地服務于思想政治教育活動。
二、挖掘藝術類大學生思想政治教育資源的必要性與緊迫性
(一)挖掘藝術類大學生思想政治教育資源是實現以人為本開展思想政治教育的重要前提
“以人為本”是當前思想政治教育的核心理念，思想政治教育的價值以人的本性、目的和發展需要為前提，“是人和社會在思想政治教育的實踐一認識活動中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發展規律為尺度的一種客觀的主客體關系”。藝術類大學生作為接受藝術教育、未來從事藝術行業的特殊學生群體，其學習規律、學習方式、乃至思維方式都與其他學生群體不盡相同，具體可表現為：對個性自由的追求、唯美至上的價值取向、細膩復雜的情感訴求，因而他們更加關注人的自由發展、更加呼喚以人為本的思想政治教育模式，因而必須要有合適的思想政治教育資源與之對應。思想政治教育資源就其外在表現形式和實際功用看，無外乎人的因素和物的因素。思想政治教育行為的實施必須建立在思想政治教育資源之上，沒有資源的支撐就難以取得好的教育效果，但是有了教育資源也不一定就能取得好的教育效果，因為它不僅取決于“物”的因素，更取決于“人”的因素。從某種意義上講，藝術類大學生思想政治教育就是一種開發人的創造能力的重要資源，因為藝術的本質在于創造，它不僅關注人尤其是人的精神狀態，而且通過教育提高人的思想覺悟，激發人的積極性、能動性和創造性。從事藝術類大學生思想政治教育的高校思想政治工作者作為最重要的人力資源，其所具備的覺悟、知識、素質、能力以及道德修養在思想政治教育中有著舉足輕重的作用，開發和利用思想政治教育的人力資源將顯得十分重要。我們需要這一類思想政治工作者不斷去汲取新的知識營養，學習新的技能和方法，還要具有自主地、創造性地、合理地鑒別、開發、積累、利用有利于對藝術類大學生進行思想政治教育資源的能力。
(二)挖掘藝術類大學生的思想政治教育資源是發掘和完善高校思想政治教育社會功能的需要
經濟全球化趨勢的不斷加強使當前我國高校的思想政治教育形勢正面臨著嚴峻的挑戰。尤其是藝術類大學生思想政治教育形勢更為嚴峻。西方國家的文化強勢對接受藝術專業教育的大學生構成的思想威脅更為嚴重。而強化國家意識、發揚民族精神、創造具有中國氣派的文化是我們在全球化沖擊下保持文化強勢和的重要體現，是中國特色社會主義的強大精神武器和人文資源，因而我們需要未來的藝術工作者以社會主義核心價值體系為精神支柱，在將來真正創造出具有中國民族精神的藝術產品，而不是西方文化的附庸。高校作為先進生產力的催生地和先進文化的輻射源，其思想政治教育的資源價值不言而喻。它保證了青年知識分子凝聚共同理想信念、樹立社會主義核心價值體系；為高等教育事業提供方向保障，為高校發展提供精神動力和道德支撐；它保證了統一認識、維護高校穩定；它通過開發人的精神潛能，為人的全面發展提供了無形道德保障。最重要的，思想政治教育是我國社會主義政治文明建設的重要資源。無論是執政黨的建設，還是公民政治思想的建設、政治文明行為程度的提高、政治制度的完善，思想政治教育都是以個體政治社會化的實現、政治觀的優化整合發揮其獨特的資源作用的。而作為社會主義接班人的大學生，在政治信念、社會責任感和道德境界上的精神力量，多是社會主義建設的無形資源，特別是藝術類大學生，將在發揚和光大民族文化等方面產生巨大的不可估量的附加價值，具有無限增值的特性，這也正是高校思想政治教育的獨特社會功能之所在，并將在價值上突破原有的認識界限，作為獨特的資源存在。
(三)挖掘藝術類大學生思想政治教育的資源是改進當前思想政治教育環境的需要
當前，不可否認的是我們的思想政治教育的環境正面臨著嚴峻的挑戰。從世界范圍看，全球化作為不可抗拒的客觀歷史進程，成為當代社會最重要的特征，我國在經濟、政治、文化等方面受到前所未有的外來影響，在思想文化領域面臨著西方資本主義思想文化的侵襲和滲透，就國內環境特別是高校領域，隨著社會主義市場經濟的不斷發展以及高校自身的學分制、后勤社會化改革等，加之高校思想文化領域與生俱來的自由性與開放性，都使得高校思想政治教育環境面臨前所未有的復雜局面。這些都使得高校思想政治教育資源意識必須同建設良好思想政治教育環境想結合，才能產生受教育者與教育者的良好互動。思想教育環境可以分為物質、制度、資源等方面，這也代表了思想政治教育的三種資源屬性。挖掘藝術類大學生的思想政治教育環境，改進思想政治教育環境的過程中要一定堅持教育與管理相結合，物質資源與精神、制度資源相結合。充分發揮大學生思想政治教育環境和載體的作用，寓思想政治教育內容于教育管理活動之中并與管理手段相結合，以達到提高大學生思想政治素質、規范行為的目的。思想政治教育環境具有廣泛性、社會性、多邊形等特點，能否充分利用資源進行思想政治教育，關鍵在于思想政治教育工作者和管理工作者自身。
三、挖掘藝術類大學生思想政治教育資源的人文價值
思想政治教育核心概念范文5
美國高校思想政治教育課程模式及內容
雖然美國高校沒有一個統一的“德育課”或“思想政治課”等概念，但無論是公立學校還是私立學校，都設置了思想政治教育課程，對學生進行思想、政治、道德、價值觀等方面的教育，來培養“好公民”。 美國的思想政治教育是“無其名而有其實”，從社會的各個方面都強化思想政治教育，大力對資本主義的意識形態、價值觀念和社會制度進行宣傳和捍衛，導向明確，旗幟鮮明，措施得力。
美國以法律形式明文規定，各級各類學校都必須開設美國歷史課程，小學講故事、偉人軼事，重在“知事”；中學講系統歷史課，側重于學習歷史事實和過程，重在“明理”；而美國高校思想政治教育理論基礎形成于18世紀末，經歷了“道德發展階段理論”（即強調學生道德發展應該與他們認知水平相適應）、“價值澄清理論”（即強調學生應正確地評價行為過程）、“政治社會化理論”（即通過教導學生學習政治文化，重視個體教育，讓他們在潛移默化中接受以社會政治文化為基本特征的政治理念，政治信仰、政治準則，形成特定的政治立場、政治信仰和政治人格）三個發展階段。
在此基礎上，著名美國教育家柯文瑞安先生提出了當代美國重要的教育理論之一：“五E”理論，即榜樣（example）、解釋（explanation）、勤勉（exhortation）、環境（environment）、經驗（experience）五個英文單詞的首字母。為了達到這個目標，一般每個大學都會設置3?5門政治課，如《西方經濟學》《美國歷史》《公民與法》《美國與世界》《科學哲學和實用主義》等， 還有3門思想品德課： 《大學生生活導論課》《職業道德課》《社會研究課》等。
美國高校的思想政治教育內容主要包括公民宗教教育、政治觀教育和社會規范教育。
首先，公民宗教教育分為民族精神教育和社會信仰教育。美國的政治經濟文化和社會生活中已經融入了公民宗教教育。處理宗教與政治關系時，可以借助宗教情感、習俗信仰發揮作用，因此公民宗教教育也成了一種思想輿論工具。其次，政治觀教育。美國的政治教育是以個人利益為核心的自由主義為主。以個人利益為核心的自由主義思想不僅僅是美國思想政治教育的理論基礎，又是它的主要內容之一。最后，社會規范教育包括義務教育、品德教育和法制教育。
美國道德教育和美國的政治經濟制度、歷史文化及獨特的美國思想、行為方式和性格有著密切聯系，集中體現了美國的主體價值觀念和意識形態。它除了灌輸那些為維護每個社會秩序正常所必需的道德普遍標準之外，更加側重于“奉行符合民主制度原則的道德標準”。在法制教育方面，美國憲法規定的公民義務，第一條便是遵守法律。美國宣揚的守法、納稅和投票是“好公民”的必備條件。在美國大學生的教材中，大力強調守法的重要意義和不守法的危害性，強化了學生們的遵紀守法意識。
從實際來看，美國高校的思想政治教育方式卻很隱蔽。美國社會學家杜威在思想政治教育方式上主張“運用‘間接法’，把思想政治教育滲透到各個學科和各種活動中，把德育由幾個美德的概念和理論詞匯轉變成一種長期的、經常的、全面的追求人格完善的行為，成為思想品質的建構和塑造過程”。和中國要求分數的教學法不同，美國高校思想政治教育更注重對學生思維的啟蒙和滲透。在課堂上，老師在組織教學活動時，會不露痕跡地把意圖隱蔽地貫穿其中，引導學生按照他們的導向做出“自主判斷”。例如，設置一些具體的道德情境來讓學生進行判斷和選擇，通常這些道德情境都是經過精心選擇的，暗含著教育者的導向和選擇。美國還提倡“把社區變成大課堂”“每個學生都要做好公民和參加社會服務活動”。
總之，美國高校幾乎所有的課程都滲透著思想政治教育的內容；美國形式多樣的社會實踐性教育以及每四年一度的總統競選宣傳的愛國主義教育等，都是美國實施隱性思想政治教育的途徑。隱蔽性的教育具有很好的實際效果，克服了學生在思想政治教育中潛意識的逆反抵觸心理，使他們在不知不覺中認同了某種特定的價值觀念。
美國高校思想政治教育模式對我國的啟示
中國高校的思想政治教育模式一直在不斷地摸索和改革，雖然取得了一些成就，但現在仍然是以思想政治老師的灌輸和填鴨式教育為主，教育教授方式沒有太多的互動。師生不能進行有效互動，這也使得不少學生對思想政治課的熱情不高，態度不積極。在課堂之外，也很少組織活動來調動大家的積極性。美國高校思想政治教育的特點，給我們帶來一些啟發：
第一，注重調動學生主動性，把課堂教育和學生的社會實踐結合起來。在課堂上，老師要多引導學生提問，并和學生一起討論社會熱點問題。通過對熱點問題的分析，引導學生學有所用。在課堂之外，學校多組織社會實踐活動，如社會服務活動等。通過參加社會實踐活動，培養學生的愛國精神、為他人服務精神以及自主、自重、自愛意識等。這些社會實踐活動可以幫助學生將道德原則內化為自己的道德信念，不斷深化自身的思想道德水平，彌補了課堂教育的不足，增強了思想政治教育的實效性。
第二，加強隱性教育。讓學生在潛移默化中受到思想政治教育的熏陶，中國和美國思想政治教育方式的一大不同即中國思想政治教育有很強的顯性教育，而美國思想政治教育具有隱蔽性。這點我們應當吸取借鑒，重視隱蔽課程的作用。我們應該多舉辦各類學術講座、演講比賽、辯論比賽、校園文化日等活動，變被動教育為主動教育，改變思想政治教育的空洞無味狀況。
第三，進一步完善學校的咨詢輔導教育。學校應設置心理咨詢輔導部門，對學生心理進行經常性的調查，鼓勵學生咨詢，以及通過現代化的網絡了解學生思想動態，提高學生的心理素質水平，輔導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
思想政治教育核心概念范文6
關鍵詞：思想政治教育； 內外化； 耦合機制
中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）06-0041-03
內外化運行機制是思想政治教育的核心機制之一，是體現思想政治教育實效性的重要循環過程。為揭示個體在思想政治教育內外化過程中內外化形成和發展的循環累積狀態及其運行、轉化的機制，這里引入耦合概念。對于思想政治教育來說，“機制的創建與運行具有一定目的，即為了實現思想政治教育方法創新目的，各種要素的組合與耦合都要圍繞該目標進展”[1]，因此，內外化耦合機制的研究對于推動思想政治教育工作的實踐和創新有著重要的理論價值意義。
一、內外化耦合機制的內涵及其特殊的理論意義
“耦合”一詞的原意是指兩個或兩個以上電路元件之間的輸入和輸出存在著密切的配合和相互影響，并可以通過彼此的復雜作用，從一側向另一側傳輸能量。現在很多學科都使用“耦合”概念，以研究兩個或兩個以上的部分間相互依賴的程度及彼此相互作用的規律。
在研究思想政治教育內外化機制中，引入“耦合”概念的內涵是：構成思想政治教育內外化過程的各組成要素之間的復雜關聯性；各要素之間相互作用所形成的相對穩定的循環累積因果關系；構成內外化機制各要素的功能、作用方式及其規律性的運行模式。內外化耦合機制具有以下三個顯著的特征：
1.螺旋上升的方向性
耦合機制在思想政治教育內外化的過程中有其特定的方向，無論是在客觀層面上，社會、學校和家庭各種影響因子和力量的耦合；還是在主觀層面上，個體自身思維、意識和行為等在內外化過程中形成的耦合狀態，都有明確的趨向性，最終都會指向個體所處社會的意識形態和道德標準。但是這種方向性，并不具有單一性和恒定一致性，它在某一運行階段中往往是無定向的、隨意的。優化和耦合內外化機制的作用因子能將這種分散、無定向的力調整為螺旋上升狀態，從而保證內外化過程中熵值效應的最大優化。
2.循環累積的復雜性
思想政治教育內外化中各因素的耦合往往會產生循環累積的效應，由于個體在受教育和實踐的過程中形成的思想政治教育固化形態各異，會導致個體自身內部道德品質等的發展不平衡，從而造成思想政治教育實效性的個體差異，因此教育者重視內外化過程中個體內部各因素的耦合形態，注重循環累積的良性引導，能夠強化循環累積效應的正態分布。
3.運動過程的隨機性
思想教育內外化耦合機制的前兩個特點決定其必然將是一個動態的復雜變化過程，具有極大的隨機性。但這種隨機性恰恰是思想政治教育內外化中要重視耦合的原因所在，關注內化和外化諸因素在思想政治教育中的不同耦合形態，可以極大地減少這種隨機性，實現其在合理范圍內的動態可控，從而發揮耦合效益的最大化。以上三點正是內外化耦合機制在思想政治教育研究中的特殊理論意義。
因此，思想政治教育內外化過程中存在著強烈的耦合關系，這種耦合通過思想政治教育內部運行系統實現，耦合點包括教育理念創新、教育結構調整、教育方法選擇以及教育資源整合等，而最終耦合目標的實現，則仍需多種內部和外部力量的支撐。
二、內外化耦合機制作用因子的運行過程及其可控性
思想政治教育內外化耦合機制因子的運行過程是指外在于個體的教育內容在多重社會因子和教育因子的作用下耦合為主體的內在價值觀、道德標準和行為準則等，也就是個體在思想政治教育過程中將相關內容內化為自身不自覺的個體意識和行為規范，并在實踐活動中將其外化、耦合為相對穩定地調節個體的行為特征的過程。這一過程中內外化耦合機制的各因子間不斷運動、碰撞、變化，由黏著到滲透、單一到復合、量變到質變，從而形成相對穩定的思想政治教育成果。
從整體上來看，思想政治教育內外化耦合機制過程可看作是兩個維度相互作用的立體過程，“水平”維度是在“因子參與過程”的意義上來理解思想政治教育內外化。這一層面主要關注的是社會、家庭、學?；蛘邍H、國內環境等內外化參與因子之間的關系――也就是在思想政治教育之外的因子作用。從這一維度出發，思想政治教育內外化既是橫跨了教育本身的界限而發生的，也必然是在上述界限之內運行的，這些存在于人類社會不同面的參與因子之間通過耦合形成的固化力量和行為規范，以一種權威的模式存在，同時又在不斷地形成和變化維序，它以一個較為系統的形式傳達正面信息于內外化過程，強調“正輸入”和“正輸出”的作用過程，其必然會影響著思想政治教育內外化的另一“垂直”維度的運行。
“垂直”維度將思想政治教育內外化看成是一個“完滿”的過程：教育者的權威在這一過程中決定了思想政治教育內容的導向，接受這些內容的受教育者無意識或有意識地耦合了那些符合自身需求的內容，并將這些內容內化為個體意識，在自身原有累積因子的共同作用下，形成指導自身行動的有意識或無意識概念。這些概念一旦形成將長期影響受教育者的外化行為，同時也會干預下一次思想政治教育內容的內化和耦合。因此，教育者在這一維度中要善于耦合思想政治教育方式、方法和內容等，厘清耦合機制三大特征在過程中的各種表現，控制好內外化耦合運行態勢，從而實現思想政治教育內外化因子的可控性。
1.耦合的可控性
耦合的可控性，是指思想政治教育內外化過程中，雖然各因素的耦合點較多、耦合強度各異，但都可以通過教育者或受教育者有計劃、有目的、有方法地進行控制。當然控制方法是多樣的，控制的最佳時機也是可選擇的。例如，在思想政治教育內化的過程中，社會意識與個人意識的耦合是其中一個非常關鍵的環節。個人意識必然受限于社會意識，不可能超越社會意識之外，但是如何將社會自覺輿論形成的道德核心、行為規范和價值觀等與個體的知、情、意結合就可以借助于情感交融、場景反思、實踐認知等耦合方法，通過控制參與的因子和元素，來強化學生的內化過程，使主體產生認同，并將正確的社會意識內化為自身的認識、信念和規范，從而指導個體的行為。
2.接受與屏蔽的可控性
從思想政治教育個體來看，接受和屏蔽是思想政治教育內外化過程中貫穿始終的一對矛盾體，它們有著雙向的作用，接受的既可以是正面的信息也可以是負面的影響，屏蔽也是如此。在內外化耦合中，內化運行過程和外化運行過程間起關鍵橋梁作用的恰巧是“接受”與“屏蔽”這對范疇，這就決定了個體內外化的過程不可能是孤立的，它們之間必然是發展、變化和密切聯系的。耦合機制特別強調接受和屏蔽的作用，對于正確信息的接受和對于錯誤信息的屏蔽可以很好地控制思想政治教育內外化過程的運行，因此，耦合更多的正確因子，篩除錯誤的信息，利用對比、分析、辯論等手段，結合生動有效的“耦合因素”教學法，是可以強化正確信息的接受的。
3.滲透與循環的可控性
思想政治教育內外化耦合機制的作用是多維的，在“因子參與過程”的意義上，多層面控制內外化因子的滲透和循環，可以最大化社會環境、學校和家庭等因子的良性參與作用，固化思想政治教育成果，培養個體正確的思想意識和行為。在“因子內部關系”的意義上，占支配地位的因子和起輔助作用的因子之間可以相互轉化，因子之間的因果關系也可相互逆反，這種復雜多變的因子關系，決定滲透和循環作為參與因子最多的兩個運行過程，也必然是復雜和多變的，因此強化耦合中因子滲透和循環的可控性是正確把握內外化轉換的關鍵環節之一。運用評價響應法、反饋強化法等，重視教育者、受教育者甚至社會等因素之間的滲透和循環關系，擴大滲透和循環在思想政治教育內外化過程中的正向影響可以全方位地優化思想政治教育內外化的耦合效應。
4.反饋的可控性
思想政治教育內外化過程中，反饋環節既是最終環節，也是初始環節，因此相對于其他耦合過程，對于反饋結果的強化和削弱會對整個思想政治教育過程產生關鍵性的影響。從單一層面上看，正反饋是形成與社會正確輿論、道德標準一致的反饋，可以加強個體對思想政治教育結果的確認和固化；負反饋則是反饋的信息與社會正確導向不一致，這就會使個體產生認知上的困惑，從而影響思想政治教育成果的鞏固。從復合層面上看，反饋并不僅僅來自教育者，它同時也受社會正確或不正確輿論和思潮的影響，當下網絡等新媒體全面介入人們的生活，對思想政治教育的實施構成了不可忽視的合力作用，這種個體和環境的雙重合力作用所產生的反饋是復雜和多變的。因此，控制反饋因子就要求在內外化耦合的過程中，尤其關注個體的差異和環境的因素。
綜上所述，內外化機制作用因子之間存在著復雜的耦合關系，對這些因子和過程的控制成功與否，將直接影響思想政治教育過程的實效性。這就要求思想政治教育工作者要充分發揮內外化耦合機制在思想政治教育中的優勢作用，避免負效應的出現。
三、內外化耦合機制在思想政治教育中的優勢及其應用
將思想政治教育內外化耦合機制運用到實踐中，實現思想政治教育人性化、個性化的目標，就必須把思想政治教育內外化作為兩個既相互獨立，又有機耦合的系統：一是把內外化過程中的各要素通過交互、滲透、聯系、重組結合起來，形成社會、學校和個體之間的合理培養結構；二是在思想政治教育內外化過程中，完成自身各要素功能的最大化的同時，通過強化交互培養、學習共同體等特定的方式和手段，與自身之外的其他系統耦合成一個有機的整體，從而既能夠使內外化耦合機制保持其作為系統的完整性，又能夠使思想政治教育獲得更高的實效性，這正是內外化耦合機制在思想政治教育中運用的優勢所在，也是實現內外化耦合機制效能的關鍵。這要求我們在思想政治教育過程中，著重關注以下三個方面：
1.創新思想政治教育理念，從宏觀統籌的角度運用思想政治教育內外化耦合機制
“思想政治教育是一項全社會的系統工程，思想政治教育發揮作用的社會條件包括很多方面”[2]，耦合機制從根本上來說就是一種整體化思考的機制。將思想政治教育內外化過程看成是附著各種影響因子的自圓滿過程，把影響思想政治教育內外化過程的教育者、受教育者、教育介體、教育環境等因素統籌組合，從多種視角構筑影響因子模型，使得思想政治教育內外化過程中的教育不再是摸著石頭過河，而是有的放矢。教育者通過關注創新自身的思想政治教育理念，從宏觀上把握各種內外化因素和過程，可以更好地堅持思想政治教育的導向性和合目的性。
2.調整思想政治教育結構，關注思想政治教育內外化因子在耦合機制中的運用
通過內外化耦合機制的實踐，可以使教育者有效關注和控制各因子在思想政治教育中的狀態，構建與之相關的工作方法、管理制度和體系架構，強化思想政治教育實效。從而避免“傳統思想政治教育機制對于社會具體問題反應較為遲緩，部分內容嚴肅呆板；傳播方式平面化、臉譜化”[3]等問題的出現。比如，教育者可以通過把握環境因子附著尺度和最優配置，倡導正確的社會輿論，構建和諧的校園環境，在統籌的基礎上，實現思想政治教育環境結構的改善，從而最終促進個體和社會整體思想政治水平的提升。
3.整合思想政治教育資源，從“人學范式”的角度把握思想政治教育內外化耦合機制
人學范式是思想政治教育研究的新思路、新理念、新方式，它強調以人為本，[4]因為“一個成功的思想政治教育過程，只有將社會發展所需要的思想品德內化為受教育者的思想道德認識，再將受教育者的思想道德認識外化為行為實踐，并且變為行為習慣，才能說受教育者形成了社會發展所需要的思想品德，也才能說這個思想政治教育過程已經完結”[5]。所以，內外化耦合機制必須關注個體的多樣性，將個性化引導貫徹于思想政治教育內外化的整個過程，關注個體和群體在內外化過程中的相互影響，將內外化耦合機制中的因素組合規律運用到實踐中，而不是停留在理論的高度，從而使思想政治教育內外化在個體層面構成一個完整圓滿的“思想―行為―思想”的邏輯和實踐循環過程。
參考文獻
[1] 張毅翔.思想政治教育方法創新機制系統解析[J].思想政治教育研究，2011（6）：36-38.
[2] 王勤.思想政治教育學新論[M].杭州：浙江大學出版社，2004：150-151.
[3] 劉新全.社會思潮對青年學生思想政治教育接受行為的影響機制及其對策[J].思想政治教育研究，2012（4）：36-38.
