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科學發展的內涵范文1
一、必須堅持用科學發展觀武裝頭腦，不斷深化對科學發展觀的領會和把握。
1、深刻領會“發展是第一要義”，可以增強憂患意識，增強加快發展的緊迫感、責任感和使命感，形成又好又快發展的共識。
2、深刻領會“核心是以人為本”，可以增強宗旨意識，堅持發展為人民、發展依靠人民、發展成果人民共享，使我們的各項決策和全部工作更好地體現人民群眾的利益。
3、深刻領會“基本要求是全面協調可持續”，可以增強全局意識，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，堅持生產發展，生活富裕，生態良好的文明發展的道路，實現經濟社會永續發展。
4、深刻領會“根本方法是統籌兼顧”，可以增強大局觀念，堅持兼顧各方面的利益，正確處理各種重大關系和事關經濟發展全局的的重大問題，促進科學發展社會和諧。
二、必須堅持解放思想，著力轉變不適應科學發展觀的思想觀念。要認真查找在工作作風方面存在的突出問題，采取有效措施進一步改變工作作風：一是要大興學習之風；二是要大興調查研究之風；三是要大興求真務實之風。
三、必須堅持以科學發展觀指導實踐，推動工作，切實把科學發展觀落到實處。學習實踐科學發展觀，要有三個新的突破：一是在解決群眾反映強烈的突出問題上有新的突破，二是在解決影響和制約科學發展的突出問題上有新的突破，三是在解決黨員干部黨性黨風黨紀方面違背科學發展觀要求的突出問題上有新的突破，推進各項事業又好又快發展。
科學發展的內涵范文2
必須全面準確地把握科學發展觀的深刻內涵和基本要求，堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提。樹立和落實科學發展觀，必須糾正一些地方和領域出現的重經濟指標，輕社會進步；重物質成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠發展的觀念。我們必須在堅持經濟建設這個中心的基礎上，來統籌各方面，促進全面發展。
2、以人為本是科學發展觀的核心。科學發展觀的核心是以人為本，注重以人為本，是立黨為公、執政為民的本質要求。維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。關心群眾生產生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協力戰勝困難、推進事業發展的強大力量。
科學發展的內涵范文3
打造高效課堂是提升教育教學質量的根本保證，為此，關注中學思想政治課堂教學的實效性，注重課堂教學的內涵式發展，是擺在每一位政治教師面前必須認真思考與探索的實際問題。要不斷提高政治課堂效率，尋求增強課堂教學效果和效益的新途徑，要求政治教師在實施課堂教學時應盡可能地把握好以下幾個“度”。
1．在教學對象上，應盡可能關注全體學生。受關注、受重視是人的一種正常的心理需求。課堂教學如果只關注部分學生，尤其是只重視成績較好的那部分學生，那么，客觀上就是對大部分學生的忽視，他們就會有種被拋棄的感覺，就會有不被別人尊重的失落感，從而就會游離于有效的課堂活動之外，甚至做出與教學要求相悖的事情。這種狀態的直接后果就是課堂教學的低效甚至無效，這從根本上違背了教學的初衷和目的。
“只有在學生知道你關心他們時，他們才會關注到你的學問”，忽視部分學生將有損于學生的自尊心，不利于學生的健康發展。所以，教師在課堂教學中，應盡可能顧及到全體學生，可以通過情境創設、啟發式提問、激發興趣、促進師生互動、分片溝通交流等形式來擴大課堂教學的參與度和教學的覆蓋面，從而擴展課堂教學的實際受益面。
2．在教學內容上，應盡可能突出認知層次。思想政治教育解決的是世界觀、人生觀和價值觀這個思想“總開關”問題，政治教學是有目的有計劃地改造學生主觀認識，有效促進學生思維變化和發展的教育活動。而認識的發展則是一個由淺入深不斷深化的過程，因此，教學過程只有體現出認知的層次性，才能符合認識規律的要求。課堂教學，首先需要把教材生活化，這樣才能把書本上的間接經驗轉換和還原成學生所熟知的生活世界，增加學生對豐富生活的感知和體驗，為深化教學做好鋪墊；同時還要把生活內容理性化，善于從學生熟悉的生活素材中，提煉出知識和能力背后所蘊含的情感、態度和價值觀，促使教學內容飽滿和深刻起來，從而有效達成教學目標。所以，教學是一種將個性共性化，在共性中又體現個性的認識過程。源于實踐又回歸于實踐，這是認識發展的要求，也是課堂教學遵循認識規律的體現。也只有如此，政治課教學才會有梯度和層次感，才能不斷增強政治課教學的滲透力和德育功效。
3．在教學方向上，應盡可能突出兩個內涵。任何學問都是作為主體的人同客體相互聯系所形成的知識積累和經驗的提升。從這個意義上講，任何學問都滲透著人的興趣、情感和意志等，因此，都與人相關。所以，學科教師在教學時，就要突出“人的教育”和“知識傳承”這兩個層面。
中學政治課是以德育為主德智兼備的特殊學科，其特性決定了政治課教學必須要實現教書和育人的融合統一。為此，政治課堂教學必須要突出兩個方面的內涵，即：一是要突出“兩個課堂”，二是要關注“兩個因素”。所謂“兩個課堂”，就是指專業課堂和德育課堂的融合。只有做到在德育和智育兩個著力點上相互滲透，才能有利于培養出德才兼備的學生。陶行知先生所說的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”就體現出了“兩個課堂”相互交融的教學要求。所謂“兩個因素”，就是指智力因素和非智力因素的統一。受多種因素的影響，個別教師在教學中常常只注重智力因素的開發，在不經意之間忽視了非智力因素。其實，開發非智力因素是有效教學的必要條件。實踐證明，課堂教學的藝術性許多方面正是體現在對非智力因素的激發和引導上。課堂教學絕不是簡單的灌輸知識，它需要和學生進行思想的碰撞和情感的交流，失去這個載體的支撐，單純的知識傳授和能力培養往往是死水一潭，事倍功半的。
4．在教學主體上，應盡可能啟發學生思考。學習，是在教師的指導下學生自主探究和體驗的過程。作為學生學習的合作者和引領者，政治教師應盡可能激發學生的積極性、主動性和創造性，而這一切都必須圍繞著問題的科學設置來展開。教師提出有效問題，啟發學生思考；教師有效分析問題，誘發學生探討；教師有效指導解決問題，激發學生創新等等。這說明，課堂教學要注重學生問題意識的培養，因為有了問題才能思考，有了問題才需交流。對于有效的課堂教學而言，問題是核心，思考是主線，交流是保證。只有在課堂教學中始終充斥著問題，學生的思維才能始終處于活躍狀態，這樣，政治課堂教學過程才能變成師生共同探究、體驗生活與學習學科知識相結合的過程，才能使三維目標的達成建立在教師啟發和學生思考的基礎之上，建立在師生的互動和交流的基礎之上，才能增加政治課教學的底蘊和厚度。
科學發展的內涵范文4
關鍵詞：可持續發展；過程哲學；建設性后現代主義；機體哲學
托馬斯?柏勵認為，在每一歷史階段，人類都有一個偉大的工作要做：舊石器時代早期走出非洲，狩獵采集部落在舊石器時代后期創立語言、禮儀和社會結構，新石器時代農業共同體的建立，偉大的古典文明的發展，現時代在技術、城市文明、管理理念和人權觀念以及全球經濟等方面的進步都是我們偉大的工作。他強調，我們的偉大工作不是我們選擇的結果，而是我們生而面對的東西。我們和我們的后代生而面對的"偉大工作"是由人的行為而導致的地球的毀滅。這種毀滅的規模和嚴重程度，在地球史上，只有6700萬年前的中生代結束和我們現在的新生代開始時恐龍和其他一切五種滅絕的這樣的大事件才可與之相比。我們的偉大工作就是超越現代的工業技術文明以及它所產生的毀滅性沖擊。現代經濟所取得的所有輝煌的物質文明成果都是以犧牲自然環境的利益為代價的。針對這一毋需論證的事實，可持續發展理論應運而生。可持續發展理論是人類在20世紀80年代提出的一種新的發展觀，是人類在生態自然觀影響下尋求自身發展道路的最重選擇。目前，這一理論已成為各國家政府和地方政府公共管理中的一個重要指導思想。
美國海洋生物學家蕾切爾?卡遜于1962年發表的環境保護科普著作《寂靜的春天》，對傳統發展道路和模式作出了早期反思、檢討和總結。研究報告《增長的極限》、聯合國人類環境會議及其《人類環境宣言》、世界環境與發展委員會的研究報告《我們共同的未來》等綠色經典著作，是可持續發展戰略的理論源泉。 作為當代哲學發展的新生長點的過程哲學尋求的是一種后現代的生態學世界觀，即承認人類與自然之復雜的相互關系因而承認事物之間相互依賴，是一種系統的、整體的世界觀，在充分有效利用自然資源的同時，又善待自然，反對那種大規模地破壞其享受以及未來人類的享受的"進步"形式。其主旨與可持續發展戰略不謀而合。也可以說，可持續發展戰略是有著深刻的過程哲學內涵的。
一、機體哲學與可持續發展
懷特海把自己的哲學稱作機體哲學。機體哲學為建立人與自然的和諧提供了形而上學的闡明，具有深遠的生態學意義。他認為，物質不僅是分立的，而且是連續的；事物間不僅有線性因果聯系，而且有多層次的聯系和相互作用。所以，科學要求從整體上把握事物，從各學科之間的相互滲透、相互聯系上認識自然界。懷特海說，"機械論的世界觀作為一種思想體系運用到自然科學中已經顯得不夠完備了，應該引入一種新的機體論來代替唯物論。"宇宙也正是以這種有生命的、富于創造性的整體活動過程和有機體的方式存在著的。有學者這樣評價道："整個宇宙時由各種事件、各種實際存在物相互連接、相互包涵而形成的有機系統。自然、社會和思維乃至整個宇宙都是活生生的、有生命的機體，處于永恒的創造和進化過程之中。構成宇宙的基本單位不是所謂原初的物質或物質實體，而是由性質和關系所構成的'有機體'有機體的根本特征是活動，活動表現為過程，過程則是構成有機體的各元素之間具有內在聯系的、持續的創造過程，它表明一個機體可以轉化為另一個機體，因而整個宇宙表現為一個生生不息的活動過程。"
1987年《我們共同的未來》中明確指出："可持續發展是既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其需要的能力構成危害的發展"。這其中包含的三層含義，即生態持續性、經濟持續性和社會持續性，都是從整體上把握事物的方向，人類在宇宙中生存，并不是孤立的和唯我的，當代人與后代人，人與生態、經濟、社會都是一個互相聯系的有機整體，彼此因為相互之間的聯系而存在。孤立的個體存在不能稱之為存在，人類正是因為正視到自己與周圍事物之間的有機聯系，才意識到自身發展與外界是不能分割的，才意識到人類并不是高高在上的，宇宙生生不息正是因為構成有機體的各元素之間具有聯系，持續創造，所有的現實存在都是一種創造性的過程。
二、建設性后現代主義與可持續發展
建設性后現代主義是指建立在過程哲學基礎之上的有別于解構性后現代主義的后現代主義。建設性后現代主義對建立科學生態宇宙觀做出了較大的貢獻。它對現代主義的批判是深刻的，它讓人們看到了現代主義在哲學認識論上的局限，提出人與自然是平等的、人與自然是一個有機整體等有意義的理論。西方的現代主義在當代科學、經濟、知識等的發展方面起了重大的作用，然而相應的，它又對生態、傳統、價值等方面產生了極大地負面作用。現代主義否認了自然界的內在價值，認為自然界不過是"為我所用"的試驗場和工作地，使生態環境遭到了極大地破壞，即使在破壞生態環境后的采取彌補措施時都顯得居高臨下神情倨傲。哺育了人類及萬物的自然界已經喪失了生機。盡管人類的彌補措施施行的手忙腳亂，自然界仍然不可避免地緩慢退化，很多物種在不斷的消失，人類成了地球上孤獨的生物，事實以不可遏止的趨勢發展下去的話，人類最終將守著自己創造的宏大的物質財富可悲地消失。吉登斯說，富裕起來的問題不能用更加富裕來解決。過程哲學的追隨者們不僅要摧毀現代世界的各種不合理的自取滅亡的觀念，而且要用更為適當的觀念來代替他們，這些觀念對回應當今的各種問題提出了積極的建議，也可以說，過程哲學正是建設性后現代主義運動的組成部分。
可持續發展戰略意味著維護、合理使用并且提高自然資源基礎，因為正是這種基礎支撐著生態抗壓力及經濟的增長?？沙掷m的發展還意味著在發展計劃和政策中納入對環境的關注與考慮，而不代表在援助或發展資助方面的一種新形式的附加條件。這種關注與考慮不再是被動的和驕傲的，而是充滿著對自然界的愛護和關切?，F代主義的發展模式是單一的、霸道的、短視的，而建設性后現代主義的發展是多樣的、溫和的、長遠的。它呼吁科學的返魅，返回到科學的信仰和價值，把科學與價值結合起來。
可持續發展戰略中蘊含的深刻的過程哲學內涵，從側面肯定了過程哲學在當代社會生活中的重要作用。馬克思說過："哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。"過程哲學作為人類思想的優秀成果，還有很多優秀的構想值得我們挖掘和實踐，而過程哲學也需要在實踐中得到深化和發展。
參考文獻：
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科學發展的內涵范文5
貫徹科學發展觀，首先要全面理解科學發展觀的深刻內涵。被廣泛認為是人類社會進步的過程中所形成的發展理論。發展觀是關于發展的本質、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀點，也是發展理論的核心內容，涉及到發展的目標、價值、代價、主體、動力、條件、模式、戰略等一系列重要問題。科學發展觀則是以人為本、全面、協調、可持續的發展觀，內涵極為豐富，涉及經濟、政治、文化、社會各個領域。全面理解和正確把握科學發展觀的豐富內涵和基本要求，是樹立和落實科學發展觀的前提和基礎。因此，對從不同角度關于科學發展觀的內涵的分析和闡述，應抱兼收并蓄的態度去解讀、領會和掌握：《中國黨政干部論壇》，2004年第1期所載《樹立科學發展觀要實現十個轉向》一文認為，科學發展觀的內涵包括如下五個方面的內容：（1）民本發展，即新世紀中國經濟社會的發展必須堅持以民為本，這是發展的根本要求；（2）全面發展，即新世紀中國的發展必須涵蓋整個社會的各個領域，這是發展的多元內容；（3）協調發展，即新世紀中國的經濟社會發展要保持發展的不同領域、不同方面、不同要素、不同要求的相互適應、有機配合、優勢互補與彼此促進，這是發展的基本原則；（4）可持續發展，即新世紀中國的經濟社會發展同人口、生態、環境與資源相互適應，這是發展的重要體現；（5）統籌發展，即新世紀中國的發展必須遵循統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求，這是發展的戰略指導。
《領導科學》2004年第6期所載龐元正：《當代中國的發展實踐與科學發展觀》一文，則提出科學發展觀主要解決了以下四個方面的問題：（1）對于“什么是發展”做出了科學的回答；（2）對于“為什么要發展”做出了科學分析；（3）對于“怎樣才能發展”做出了科學的探索；（4）對于“怎樣評價發展”做出了科學判斷。還有《理論學刊》2004年第4期所載吳振坤：《牢固樹立和認真落實科學發展觀》文章認為，科學發展觀的內涵十分豐富，包括發展的本質和目的、發展的中心、基本內容和根本要求等。科學發展觀要回答的問題有：要不要發展，為誰發展，發展什么，怎樣發展，往哪里發展等問題。具體來說就是：（1）堅持以人為本是科學發展觀的本質和目的，是回答“為誰發展”的問題；（2）發展是科學發展觀的主題，是回答：“要不要發展”的問題；（3）科學發展觀還要回答：“發展什么”的問題，包括經濟、政治、文化、社會各個方面所要達到的目標、完成的任務；（4）科學發展觀要回答：“怎樣發展”的問題，這就是統籌兼顧、協調發展，基本內容主要是堅持“五個統籌”；（5）實現可持續發展，是科學發展觀回答“怎樣發展才能保持永續性”的問題。:
還有些學者從哲學的高度闡述了科學發展觀的內涵。他們認為，“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，這三句話是一個有機聯系的整體，包含著深刻的哲理和豐富的內涵，是用反思傳統發展觀的結晶，體現了學說的精髓；這三句話還構成科學發展觀的完整內容：第一句話是科學發展觀的哲學基礎或哲學指南，是它的靈魂，第二句話的三項要點是科學發展觀的具體內容，第三句話是科學發展觀的終極價值目標——人的全面發展。由上述三句話組成的科學發展觀正是的哲學、探討社會經濟發展規律的政治經濟學、科學社會主義的精髓在當代中國建設社會主義波瀾壯闊實踐中的展開，因此而精彩。（注：《當代思潮》編輯部：《時代的哲學行動的指南——就“以人為本”有關問題答讀者問》，載《當代思潮》2004年第6期。）
總結起來說，科學發展觀的基本內涵，包含以下三個方面的內容：
1.科學發展觀的第一要義是發展。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發展；解決國內各種經濟社會問題，保持社會穩定，離不開發展；堅持“一國兩制”的方針，和平統一祖國，離不開發展；維護國家及，離不開發展。歷史與現實使中國人民認識到，中國的出路在于發展，中國的希望在于發展，中華民族的命運和社會主義的興衰成敗皆系于發展。正如同志所指出的：“離開發展，就無所謂發展觀。堅持科學發展觀其根本著眼點是要用新的發展思路實現更快更好的發展。發展是硬道理，這是我們必須堅持的一個戰略思想。中國解決一切問題的關鍵在發展?！保ㄗⅲ海骸短岣哒J識，統一思想，牢固樹立和認真落實科學發展觀》，載《經濟日報》2004年3月1日。）
科學發展的內涵范文6
一、關于“核心是以人為本”
*同志曾經對“以人為本”的內涵作過精辟的闡釋。他說：“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”依據這個闡釋來理解“核心是以人為本”，我以為至少可包括三層含義：
一是以人為本提出了科學發展觀的核心目標。落實科學發展觀、實現科學發展的根本目的是不斷滿足人民群眾日益增長的物質和文化需要，促進人的全面發展。實現人的全面發展是關于建設社會主義新社會的本質要求，也是科學發展觀的終極的、核心的目標。這個目標的實現是一個漫長的、艱巨的過程，在這個過程中要始終不渝地堅持以人為本的科學發展觀，不斷為實現人的全面發展創造條件。
二是以人為本構成了科學發展觀的核心內容?？茖W發展觀內涵豐富，核心內容是以人為本，也就是把實現、維護、發展最廣大人民的根本利益作為謀求發展的出發點和落腳點，努力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，使發展成果更多體現到改善民生上。這個核心內容影響和制約著科學發展觀中的其他內容，其他內容都是圍繞這個核心內容來展開的。
三是以人為本體現了科學發展觀的核心價值。我們黨之所以要提出和貫徹落實科學發展觀，就是要實現發展為了人民，發展依靠人民，發展的成果由人民共享，也就是要把黨的全心全意為人民服務的根本宗旨體現到發展當中去。離開以人為本的“發展”，不是我們所需要的發展?！昂诵氖且匀藶楸尽?，從核心目標、核心內容、核心價值三個方面體現了科學發展觀的本質。
二、關于“基本要求是全面協調可持續”
什么是科學發展，科學發展的基本要求和實現標準是什么？用一句話來回答，就是“全面協調可持續”；換句話來說，就是全面發展、協調發展、可持續發展。
所謂全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化、社會建設，實現社會主義物質文明、政治文明、精神文明和生態文明的全面進步。
所謂協調發展，就是要促進城鄉之間、區域之間、經濟與社會之間、人與自然之間、國內發展與對外開放之間的發展相協調，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面相協調。
