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民間藝術文化傳承范文1
論文摘要：民間藝術是根植于民間，是實用與審美、物質與精神的完美統一。它既蘊藏著整個民族文化精神，同時又歷經了時間的洗禮，顯示出強大的無可替代的生命活力。民間藝術與現代藝術教育相融合，不但能培養學生的審美意識和提高學生傳統文化修養有不可替代的作用，同時也能廣泛吸收優秀現代的藝術的營養，通過規范的藝術教育途徑，使其不斷得到發展，創造出更高級的藝術形式。
文化變遷，是人類學研究的主要課題之一，任何一個民族都在不斷的發展并變化著，它所體現的民族特征的文化特點也會隨之變化。文化變遷無關個人情感，而是一個不以人的個人意志為轉移的過程。作為文化藝術中的民間藝術是生產者的藝術，也是世代人民所創造、所傳播并表現他們審美觀念和藝術情趣的一種文化藝術形式。同時更是我們民族文化的一個重要的組成部分，其中蘊涵民族的心理素質和精神素質，反映著質樸的審美觀念，具有鮮明的民族特色。所以需要我們珍愛、繼承和發揚。
談到民間藝術的繼承和發揚就說明它有可發展的藝術價值，那首先我們就要了解什么是民間藝術，同時它有什么可發展的藝術價值。提起民間藝術我們都會很自然的聯想到一些與之相關的概念，如農民、鄉土文化、祭祀；具有清新、質樸、稚拙特色的勞動群眾創造的藝術作品等內容。例如：裝飾建筑物的圖案、彩繪、木石雕刻、、陶瓷器皿、竹木器皿；、印染花紋、刺繡、剪紙、織錦、年畫、泥塑、皮影、木偶、花燈、風箏、版畫等。也可以說民間美術是與人們生活息息相關的通俗美術。民間藝術根植于民間，是實用與審美、物質與精神的完美統一。它既蘊藏著整個民族文化精神，同時又歷經了時間的洗禮，顯示出強大的無可替代的生命活力。民間藝術所存在的藝術價值。實際上不但是“審美”意義上的藝術，更是“實用”意義上的藝術，所以它不應被時代所取代，我們要繼承和發揚下去。下面是我對民間藝術的傳承與藝術教育關系的幾方面闡述。
一?民間藝術的傳承與藝術教育的關系
民間藝術與藝術教育關系中，藝術教育更強調在可生成的環境中培養學生學習民間藝術所提升的藝術能力和人文素養，民間藝術崇揚美善，對學生的審美意識的培養和道德感的培養有潛移默化的作用。在大的文化背景下多種藝術的自然融合是藝術學習的最佳環境之一，通過多種形式的綜合使藝術學習變得更自然、更容易、更活潑多樣。
同時，讓學生積極參與民間的節日、慶典、聯歡等活動，這些民間藝術活動都蘊藏著藝術教育的重要資源。民間藝術是各種不同文化的符號性載體，記錄和再現了人類文化和思想的發生、發展過程。而藝術教育是這些優秀文化傳承的重要途徑之一，以前民間藝術的傳承是通過師徒、父子關系口口相傳的傳授方式。從事民間美術創作的大多是沒有受過正規文化教育的農民，其創作經驗不可能通過文字進行傳播，技藝的交流只能通過“口頭”這一最為直接儉樸的方式將其技術經驗傳播給下一代。而學校的藝術教育有其自身的系統，通過學校藝術教育與民間文化的連接，藝術教師可以結合自身的民間藝術研究成果，根據培養重點，有側重的選擇本地域的民間藝術精華，編寫校本課程，進行系統教授。 這樣可以增進學生對本地區文化和地域文明的了解，加強熱愛家鄉的意識，對發揚地區文化，傳播民間藝術有不可小視的價值。所以民間藝術的傳承與學校藝術教育有著深遠的意義。
在高校的藝術教育當中，江蘇大學較早的在民間藝術方面有所研究，在2002年，江蘇大學成立了民間美術研究所，該研究所以弘揚民族文化、保護和研究中國民間美術為宗旨，致力于民間美術的發掘，整理和研究工作，將民間美術家豐富的實踐經驗和絕活技藝融入到教學之中，并以此作為大學生素質教育的重要內容。以上我們可以看出各高校在教學中對民間美術保護和發展的認識會較好一些，但也有待于我們重新正確的認識民間藝術的傳承在學校藝術術教育中所起到的作用與價值。
二?民間藝術的傳承與藝術教育的責任
民間藝術是民族傳統文化的重要組成部分，從優秀的民間藝術中．我們可以看到人類文明歷史發展的蹤跡。挖掘整理、繼承弘揚優秀的民間藝術，是現代人弘揚民族文化、振奮民族精神、建設先進文化和地域特色文化，推動社會和諧的一個重要環節。目前，許多的民間藝術都在逐漸被列為”非物質文化遺產”，而所謂“遺產”也正說明了這些藝術文化的傳承所面臨的嚴峻問題。繼承弘揚優秀的民間藝術，是弘揚民族文化、建設先進文化和地域特色文化的一個重要環節。進入二十一世紀，現代的年青人對民族民間文化有所忽視，普遍認為在改革開放推進現代科技社會進程中．我們丟失了許多中華民族的優秀傳統文化，許多民間藝術被冷落，由于后繼無人，已面臨失傳消失的危險。
保護民間藝術，弘揚民族文化，是學校藝術教育把民間藝術對現代年青人文化傳播的重要手段。在學校藝術教育中介紹民間美術的教育，使學生了解每一種文化都有自己的價值，不同地域文化的藝術品反映出人類各種不同的價值觀、信念及觀察世界的特殊方法，從而培養學生保護與繼承本土特色文化的同時提高認識多元文化的意識。同時，學校的藝術教育也是培養一批民間藝術愛好者和接班人的重要途徑。繼承和弘揚優秀民間藝術教育作為優秀文化傳承的重要途徑之一，而高校更有責任通過藝術教育的形式擔負起這一重任。
三?挖掘整理優秀民間藝術是民間藝術傳承與藝術教育的發展途徑
民間藝術做為民族文化的基礎之一，它保持著物質與精神未分化之前的原始狀態，包含著中國傳統的自然觀和思維方式，民間藝術的傳承與保護并不是要建立在丟失與變異的基礎之上，而是要最高限度地保護其原有的面貌。但是我們也應看到，藝術既要生存，也要有所突破和發展，從而去適應人們不斷發展的精神和審美的需求。這就需要學校在藝術教育中挖掘整理，讓傳統文化與現代文化體制相結合生成更佳傳播形式，使民族文化注入新的生命從而得以新發展，在這方面，高校可以利用藝術教育課程的開放性．邀請民間藝人進課堂。長期以來，由于地域性、民俗性、民間化等地方局限性因素的影響．民間藝術普遍不被各個時期的主流文化所接納，基本靠口傳和師傅帶徒弟的形式傳承繁衍發展到的今天，大量的民間藝術珍稀資源，依然為少數民間藝人所掌握，往往難以以文字的形式記錄。因而，面對面地向學生進行傳授講解，使學生真正掌握某一藝術形式的精髓。還可以積極引導學生關注身邊的民間藝術環境，開展對民間藝術文化的調查，挖掘可開發的民間藝術資源。引導學生通過調查，尋找一些具有代表性的藝術，與民間藝人或民俗專家討論它們的藝術內涵；學習創作具有符號性的作品，并將這種藝術與該地區的現代文化聯系起來，加深對當地民族傳統文化特點的深入了解。
民間的文藝活動是民間藝術集中展現的最大平臺，一般都由群眾自發組織、演出的節目，開展的活動，基本為當地有代表性且為原生態的民間藝術形式，基本包含了民間音樂、民間舞蹈、地方戲曲、當地民俗等多方面的內容，是學習研究這一地區民間藝術的最佳時機和最大平臺。對于藝術教育工作的展開應充分利用到這一平臺，引導學生參與到傳統文化活動之中，豐富知識，開拓視野．對民間傳統文化進全面的了解，并鼓勵學生根據自己對民間藝術的理解，形成對某一藝術表現形式的改進和創作見解，促進民間藝術與現代文化生活的有機融合。
所以，民間藝術一定要隨著時代的變遷而做出順應潮流的改變，在學校藝術教育中要重視民間藝術的民族形式，繼承一切優秀藝術的傳統，在不改變其原有面貌的同時，將其精華列入到教學內容之中。在繼承的前提下去發展，去革新。同時，也要堅持民間藝術的開放性，積極應對文化變遷，努力加深同現代藝術教育的融合，廣泛吸收優秀藝術的營養，使其不斷得到發展，更好的繼承和發揚優秀的民間藝術。
參考文獻
[1]王平，中國民間美術通論 中國科學技術大學出版社，2007
[2]楊恩寰，民間藝術教育 人民出版社， 2008
民間藝術文化傳承范文2
一、完善針對農村民間文化藝術與傳承相關的法律
從農村民間文化藝術傳承的實際需要出發，制定相關的政策法規，實現從法律層面來保護好農村民間文化藝術成果，更好利于民間藝術活動的開展。具體來講，需要從以下兩個方面出發：一方面，提升農村民間文化藝術與傳承的法制化建設標準。在《文物保護法》、《傳統工藝美術保護條例》以及《中華人民共和國民族民間傳統文化保護法》等框架下，參照當地農村民間文化傳承及保護實際，制定出適宜民間藝術文化傳承與保護的具體條例，做到有的放矢，確定好具體之策，擬定好相關的措施、計劃和方法，確定在保護農村民間文化上做到有法可依。另一方面，還需要創建好的農村民間文化保護名錄，開展分級保護制度。對民間傳統文化的相關資源進行準確評估。特別是對農村民間傳統文化藝術名錄經專家論證后，及時對外公布。再者，成立農村民間文藝協會、研究會等，積極鼓勵社會力量參與其中，為整理、挖掘、保護與利用等文化遺產提供保障工作。要全面吸納社會力量，全面籌集資金，做好農村民間文化藝術的保護工作，并需要將保護資金都納入到政府財政預算中。
二、培養農村民間文化藝術傳承及保護隊伍
傳承及保護農村民間文化藝術，關鍵是做到后繼有人。民間文化傳承人對實現文化價值傳承將起到非常重要的作用。特別是隨著時間的推移，民間文化藝術因為多種因素漸漸失傳，這實際上會造成重大損失。所以，必須全面發揮民間藝人在民間文化藝術傳承及保護中的積極作用，建立科學的人才培養機制。積極培養并鼓勵鄉土民間藝術家，激發民間文化藝術活力，建立好的民間傳統文化傳承基礎。具體來講，需要做好以下幾個方面的工作：
一是，對民間文化藝術傳承人給予必要的扶持。通過培養農村的民間文化藝術傳承名人，打造良好的文化氛圍，特別通過農村的民間藝人，用藝術表演效果去感染并影響農民，提升農民改變自我意識。同時，也需要造就并培育農民身邊的多樣文藝能人，提升農民的科學文化素養，提升創辦文化藝術的積極性。二是，全面挖掘文化藝術傳承人的潛能，通過民間文藝隊伍工作當成切入點。鄉村文化廣場是文化藝術傳承人的主要活動場地，為彰顯地方特點，要讓文化藝術傳承人主動擔當民間文藝隊伍組隊、管理和培訓方面的工作，比如成立秧歌隊、小劇團等，同時，還需要對民間文化藝術傳承民間隊伍的質量進行全面評價，發揮好民間文化藝術傳承人的組織領導作用。三是，發揮組織民間文化藝術傳承人的倡導作用。積極鼓勵農村民間文化藝術傳承人，廣泛參與到各類比賽中。通過展示地方特色文化，來激發廣大群眾的自我提高機能，并以此作為示范，進行積極推廣，培育民間文化建設先進個人。此外，鄉村歌曲在某種程度上，也能起到凈化民風的作用。通過編排一些廣大村民喜聞樂見的表演節目，廣泛宣傳民間藝人在保護民俗方面的積極作用，讓群眾能感受到身邊的優秀文化，以此來影響廣大群眾，推動群眾文化活動的有序開展。
三、培養農村民間文化藝術傳承人的自覺意識
民間藝術文化傳承范文3
[關鍵詞]民間工藝文化；藝術設計教育；傳承與實驗
中圖分類號：J50-4；G642 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）16-0229-01
引言：民間工藝制作與高校大學生創新訓練計劃項目結合起來開展教學活動，是傳承和發展民族文化瑰寶的有效途徑，也是培養學生發現美和創造美綜合素質的教學內容。通過教學活動的深入開展，使學生了解民間工藝文化內涵和熟練掌握民間工藝制作技能，創造出豐富多彩、精致美觀，極具審美價值的鄉土工藝品，從而實現教育為社會發展服務的目標。
1 民間工藝文化傳承的困境
1.1 民間工藝的生存環境不宜樂觀
從民間工藝發展現狀看，我國民間工藝種類繁多。當前，由于中西方交流更為頻繁，人們很容易對西方文化產生向往，而對本民族的傳統工藝棄之如敝屣，這就使得民間工藝要想生存下去更是難上加難?，F代科技發展迅速，多元文化信息的快速傳播使年輕一代的生活觀念有了質的轉變，許多年輕人對民族民間工藝喪失了興趣，導致民間工藝技能衰敗。同時，上一代的老手藝人幾乎已經故去，而年輕人又不愿意去學習這種傳統工藝，這樣的情況會使得傳統工藝更加快速的走向滅亡。
1.2 民間工藝的傳承方式逐漸淘汰
由于傳統觀念的思想束縛，傳統技藝在進行傳承時會遇到諸多阻礙，比如傳男不傳女的封建思想、學習技藝之前要進行諸多考核等，這些都造成了傳統技藝傳承困難。師徒制是傳統工藝在進行傳承時用到的主要方式，但就當前來看，這種傳承方式顯然不能被大多數年輕人所接受，因此造成其在傳承過程中遭遇到困難。
2 民間工藝文化在藝術設計教育中的傳承與實驗研究
2.1 結合大學生創新創業項目
結合大學生創新創業項目開展民間鄉土工藝制作開發，是全面提高大學生能力素質的一種教學創新，通過利用周末和晚間自習時間，由指導老師組織開展一些具有典型性、實用性、實踐性、知識性、趣味性的民間鄉土工藝制作課，把身邊常見的平常之物甚至是廢棄之物變成巧奪天工的工藝作品。這樣的教學活動制作門類豐富，形式多樣，對促進學生能力發展和提高學生全面修養形成多面性的知識結構起著不可低估的作用。教師根據社會的實際需求和自身條件， 不斷進行教學改革，構建新型的藝術設計教育體系。通過藝術設計教育的觀念創新、教學創新和管理創新，培養出具有良好的科學文化素養、敏銳的審美能力、創造性的思維方法和熟練掌握本專業技術能力的新一代藝術設計人才。
2.2 合理的教材編寫
所選編的民間工藝教學內容要適應青年大學生的生理和心理發展特征，選擇與他們生活更加貼近的民間工藝素材，學生才會產生濃厚的興趣。要做到工藝制作的材料易找、技術易學、效果易出。力求開發本地得天獨厚的自然資源，將俯首皆拾的材料進行加工創造。立足于本地域很有代表性和特色的民族民間工藝作為教學的內容，教學中有條件的可以把學校附近的老藝人請進課堂，給學生展示絕技，老師也才有學習請教的機會。選擇那些具有啟示性又給學生留有想象空間的民間工藝內容。在關注某些技巧傳授的同時，更要關注民間工藝本身所體現的民族心理、民族追求、民族價值觀念等這些內涵精神。在實際編撰中，做到因地制宜的篩選、開發、利用，就一定能編出具有地域特色的民間工藝教材來，在通識課程中，發揮素質教育的特殊作用。
2.3 加強指導實踐
聘請傳承人或者民間藝人到學校指導實踐，我國的藝術設計教育開始于上世紀80年代，發展時間不長，并且在最初的教育中并沒有民間工藝美術的相關課程，是近些年才開始推廣開來的。因此，學校教師隊伍對于工藝美術的教育可謂是短板。為了解決這個短板，不影響教育的質量，我們可以采取聘請傳承人或民間藝人親自授課的方式，來指導學生的實踐，在此過程中教師也可以參與其中，與他們共同交流，共同進步，彌補“短板效應”所帶來的教學水平不高等問題。
2.4 組織學生實地考察
學?？砷_設相關的實地考察課程，組織學生進行實地學習。如果僅僅通過課上老師單純地去講述，或者通過視頻播放去學習民間工藝美術的制作流程及形成的原因、歷史、文化等，很難提升學生對此學習的興趣，學生對于某種民間文化的認識也會僅僅停留在教師所教授的范圍內。通過學生實地考察，不僅可以提升他們自主學習的主動性，提高學習的興趣，還可以形成自己對于某種民間藝術全方位的理解，從而提升自身的知識高度、審美觀，在與老師、同學的交流中，形成良好的互相學習共同促進的氛圍。
3 民間工藝文化在藝術設計教育中的重要作用
藝術設計來源于生活，民間文化藝術是連接藝術和生活的橋梁。民間藝術以最樸素和最原始的方式產生，又在實踐中形成傳統的形式，貼近民眾生活并體現出獨特的民族特色和地域風情。對藝術設計專業的發展具有較大地啟發性，極大地豐富了藝術創作的視覺語言。隨著現代經濟技術的發展，很多地方特色的民間文化正面臨著巨大的挑戰，較多優秀的民間文化藝術僅作為一種藝術形式保存在博物館中，已經失去了植根于民、用之于民的鮮活生命力。文化傳承重在教育，高校作為人才培養的基地，對民間工藝文化的傳承與保護有著義不容辭的責任。作為藝術設計教育工作者，教育引導學生通過現代設計手段繼承和發展具有中國特色的民間文化藝術，不僅可以激發學生更多的設計靈感，而且也是傳承和發展傳統民間文化藝術的重要途徑，是順應我國經濟發展的需要，由傳統工藝向現代設計轉換，使之更加符合時代特色，標志著藝術設計教育已真正進入新時代，是順應我國經濟發展的需要，能保證中華民族的文化精神代代相傳。
結語
文化與教育密不可分，將民間工藝文化納入藝術設計教育之中，通過結合大W生創新創業項目、加強教材的編寫、加強指導實踐、組織學生實地考察等措施，拓展高校的辦學思路和人才培養模式，為藝術設計人才的培養及創新教育開辟新的路徑，更好地弘揚民間文化，發揮藝術設計教育對文化遺產的保護和傳承的橋梁作用。
參考文獻
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民間藝術文化傳承范文4
一、引言
我國傳統民間藝術體現了我國悠久歷史文化的傳承與延續，民間藝術是我國的文化瑰寶，彰顯著我國的民族精神，發揮著重要的傳承作用。冀東民間藝術經過千年的傳承，已經成為我國民間藝術文化的重要組成部分。時至今日，冀東民間藝術的表現形式主要有評劇、皮影、樂亭大鼓等，當然還有許多其他形式的民間藝術。此類民間藝術的傳承方式與那些通過出土挖掘文物的傳承方式有著很大的區別，民間藝術的傳承過程中，必須包含口口相傳、技藝傳授等活動，所以冀東民間藝術的活態傳承與保護意義重大。然而，在經濟飛速發展以及工業化程度不斷提高的現代社會，冀東民間藝術的活態傳承與保護卻受到了很大的威脅。為了使這些已有千年歷史的民間藝術文化繼續傳承下去，其活態傳承與保護工作則顯得十分必要。
二、冀東民間藝術活態傳承與保護影響因素分析
（一）地方政府執行民間藝術保護政策力度不夠。近些年來國家政府關于民間藝術的傳承與保護也出臺了相應的法律法規，如《中華人民共和國非物質文化遺產法》、《自治區民族民間文化保護條例》等，我國政府針對民間藝術傳承與保護的主導思想是通過各種可行方式保護好傳承民族優秀文化歷史的載體，從而不斷豐富我國的民間文化。冀東地區地方政府雖然也出臺了相應的保護政策，但是在發展民間藝術文化過程中，其主要目的是創造經濟效益。只有那些可能帶來經濟效益的民間藝術才會受到當地政府的重視，那些無法凸顯經濟價值或暫時無法創造經濟效益的民間藝術往往會被地方政府忽略。由于冀東地區地方政府在其民間藝術活態傳承與保護中的出發點就有失偏頗，導致民間藝術的傳承與保護受到了很大的影響。再者，冀東地區一些地方政府的自身經濟條件也不太好，所以在傳承與保護民間藝術的過程中，無法全面地進行。還有一些地方政府對此缺乏保護意識，很多地區都沒有進行過普查工作，如，唐山的許多鄉鎮沒有意識到民間藝術的真正價值，從沒有過非物質文化遺產申報的想法，這就給冀東地區的民間藝術活態傳承與保護帶來了很大的負面影響。
（二）民間藝術團體傳承民間藝術力量的不足。隨著時代的發展，我國的市場經濟體系也在不斷地完善之中，我國政府也逐漸向服務性政府轉變，在這一背景之下，冀東地區民間藝術團體在民間藝術的活體傳承中發揮著重要的作用。就目前的情況來看，民間藝術團體主要包括兩類，第一類是民間藝術的傳承人自發組織起來的團體組織，這樣的組織又可分為盈利性和公益性組織。第二類則是由政府相關部門組織起來的民間組織。第一類民間藝術團體的特點為松散、缺乏約束性，而且沒有明確的發展規劃，也無法獲得可靠的經費保障。第二類團體的大多數成員為業界的專家學者，雖然在很多方面都具有優勢，但是由于缺乏民間藝術的傳承者，所以，在發展過程中也會受到很大的阻礙，不利于冀東地區民間藝術的活態傳承與保護。加之許多民間藝術人思想的局限性，不愿意加入帶有較強官方色彩的團體組織，這就使得關于冀東地區民間藝術的理論研究與社會實踐無法有效融合，從而造成民間藝術資源被浪費。加上活動費用供應的不足、相關制度建設不完善，冀東地區民間藝術的活態傳承受到了很大的阻礙。
（三）相關的系統性理論研究缺乏。從冀東地區民間藝術的發展歷史來看，我們可以很容易了解到，雖然民間藝術歷史悠久，但是政府部門對民間藝術的活態傳承所做出的干預遠遠不夠，冀東地區民間藝術的傳承主要是以親屬或師徒關系進行的。但是隨著時代的發展，社會人口流動性加大，從而給這種傳承帶來了很大的困難。受資金、資源、政策等多方面因素的影響，有關民間藝術的活體傳承與保護研究非常少，針對冀東地區民間藝術活態傳承與保護的研究成果更是少之又少，所以，理論系統的構建與完善對冀東民間藝術的傳承保護也造成了很大的影響。
（四）外來文化的影響。隨著時代的發展，不同的國家和地區之間的文化交流活動日益頻繁，這就導致我國的民間藝術文化不可避免地會受到外來文化的影響，冀東地區又靠近沿海，其民間藝術文化受到外來文化的影響程度會更深。其次，我國文化多元化的程度不斷加深，但是在冀東地區許多民間藝人的思想觀念比較保守，面對多元化的社會，卻喪失了傳承本族藝術文化的動力，這也會對民間藝術的活態傳承帶來很大的影響。再者，年輕人對當地傳統文化的了解不足，且認同感在不斷下降，這在很大程度上影響了冀東地區民間藝術的活態傳承與保護。
三、冀東民間藝術活態傳承與保護策略分析
（一）加大政府部門的保護力度。復旦大學教授胡守鈞在關于恢復和弘揚優良民間傳統的時候指出：“政府要帶頭，媒體加強宣傳，社會各界參入。政府帶頭尤其重要，被公權損害的民間傳統，當然還需公權來恢復?！秉h的十六大文件中明確提出，要“扶持對重要文化遺產和優秀民間藝術的保護工作”。具體說來，政府作為民間藝術傳承的主體應該做好以下兩個方面的工作：政策制定和經濟投入。在目前的情況下，兩者相輔相成，缺一不可。目前很多地方政府在文化部的要求和自身發展的綜合考量下，已經制定并頒布實施了關于保護民間藝術的政策，但是在經濟投入方面卻存在較大差異。部分民間藝術項目因為具有一定的市場開發前景成為地方政府的寵兒，而其余的項目只能分到很少的傳承經費，有時候這些經費還不能按時發放到位。冀東地區當地政府應該把民間藝術傳承工作納入到文化事業發展的系統中來，把地方文化事業的繁榮狀況寫進政府的績效考核指標中去。政府具有較大的權威性，同時在人力物力的調配上有很大的優勢，政府的重視與投入對民間藝術的傳承、發展影響深遠。當然，政府的初期干預也只是起一個引導作用，而不能作為長久措施。民間藝術的發展，還需自身“造血”，只有這樣才能可持續。
（二）利用協同創新精神實現民間藝術的活態傳承與保護。世界經濟一體化的進程不斷加快，文化一體化的趨勢也在不斷加強，不同領域之間的關系也越來越密切，所以，在進行冀東民間藝術活態傳承與保護的過程中，必須適應國際化的發展趨勢，實現傳統民間藝術與其他部門的協調和創新。對于冀東地區來說，要盡可能避免民間藝術傳承保護工作有部門或企業單兵作戰的現象，徹底改變之前思路固化、缺乏創新的舊習慣，加強當地政府、企業以及傳承人之間的有效溝通聯系，促進民間藝術的合理開發。通過與政府企業的強強聯合，為冀東地區民間藝術的活體傳承與保護爭取到強有力的資金和政策支持，從而為冀東民間藝術的活態傳承與保護提供良好的保障。為了推動冀東民間藝術的活態傳承與保護，必須將相關機構有效連接起來，文化發展需要進入良性的聯系和循環之路。
（三）適應市場經濟發展要求，進行產業化發展。隨著我國經濟的快速發展，市場經濟在資源配置中已經起到了決定性作用，民間藝術作為一種文化資源，其傳承和發展必須適應市場經濟的要求，所以，冀東地區民間藝術的活態傳承與保護也必須實現產業化的發展道路。在這一過程中，技術創新是不可缺少的手段之一，但是在進行技術創新之前，必須改變保守的傳統思想，如，對唐山皮影或樂亭大鼓的表演形式進行適當的創新，或許會收到更好的表現效果，從而受到更多人的關注。在進行技術創新的過程中，要從現代大眾的審美習慣著手，滿足大眾的審美需求，當然，這也符合市場經濟中的供需理論。隨著新時期國家文化發展戰略的提出，非物質文化遺產的傳承和保護成為國家和地方非遺發展的關鍵需求，在冀東民間藝術的活態傳承與保護中，實現產業化發展，不僅響應了國家的號召，促進了我國文化產業的整體發展，而且又為我國傳統非物質文化傳承提供了合適的途徑。冀東地區在我國算不上非常發達的省份，通過民間藝術的產業化發展，可以實現當地文化發展與經濟發展的有效融合，進而有效推動整個河北地區的發展。
（四）加強理論研究。冀東民間藝術活態傳承與保護的悲觀現狀，是由多方面因素造成的，為了將這些民間藝術繼續傳承下去，最有效的方式之一便是加強理論體系的建設。業界專家學者應該試圖利用社會學、經濟學、營銷學、傳播學、人類學等理論知識，通過深入分析和客觀總結，進而提出一份具有一定操作價值的研究成果。業界學者不能夠僅僅局限在民間藝術的圈子內探究冀東民間藝術的活態傳承與保護，最好的方式是將這一研究課題放在社會大環境中進行深入探究。但是，在相關理論體系的建設過程中，我們必須明白，這會耗費很長的時間，而且還會遇到很多困難，因此，各類學者決不可抱著畢其功于一役的想法，要加強與政府以及民間藝術傳承人的合作，力爭為冀東民間藝術的活態傳承與保護提供強有力的理論支持。
民間藝術文化傳承范文5
關鍵詞：民間藝術；傳承；權利；二人轉
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0168-01
明間藝術源于生活，源于勞動人民的口頭創作，在廣大的人民群眾中進行流傳，其主要反應了大眾的感情以及生活，主要從其審美觀念以及意識情趣等表現其魅力。本文擬對東北的二人轉進行藝術文化的傳承以及保護的相關探究，根據其具有的民族特色，以及民間藝術文化基本保護措施做起，折射出其他民間藝術的保護和傳承。
一、民間藝術傳承的法律意義探究
對于民間藝術的傳承具有其重要法律意義，這就使得在傳承的過程中需要擁有藝術的傳承人，在傳承的過程中應該是某個具體的人，或者是某一個組織。例如，東北二人轉是根據東北的大秧歌和河北的蓮花落進行發展創造而來，對于二人轉的傳承人選擇，在明文上進行了規定相應的非物質文化遺產的傳承人，有民間的表演家趙本山、李秀媛、王中堂、趙曉波、石桂芹等，他們均被列為了具有代表性的東北二人轉的傳承人的名單。這就賦予了這些傳承人的法律繼承權力，希望他們能夠將東北的二人轉能夠發揚、創作繼續傳承下去。對于這些民間藝術的傳承需要他們付出很多的勞動，而不僅僅是他們對這些民間藝術擁有權力。這些傳承人不僅是民間藝術的權力主體的組成部分，而且還是擁有義務將其代表的民間藝術進行發揚，需要人們獲取更大的努力。民間藝術的傳承人不僅要擁有其進行生存的權力主體，而且還是其創作和發揚的主體，為民間藝術的發展和傳承奠定基礎。
二、民間藝術傳承人的權力與義務概述
（一）民間藝術傳承人的權力概述
1、創作權力。民間藝術的傳承人具有對其繼承的藝術進行創作的權力，即鼓勵其對民間的文學藝術能夠創作和傳播，給予了傳承人搜集資料、整理民間藝術并且可以有權利對其進行創作。
2、發表權力。對于傳承人經過自己的努力，對于其代表的民間藝術創作出去了派生后的作品，他有權力對其創作的作品進行發表，或者是以何種方式將這種派生作品進行發表，這是傳承人具有的一項比較重要的權力。
3、署名權力。這主要是指的是傳承人具有一定對其創作的作品進行署名的權力，能夠在其派生的作品后面標注其名稱和姓名以體現其時代的精神利益。
4、修改權力。從基本理論來說，傳承人對于原生的作品不能夠進行修改，由于民間的藝術很多都是由口頭的語言方式進行傳播，因此其具有不穩定性。這就使得在傳播的過程會受到很多因素的影響，根據其傳播的地域要融入到人們的生活之中，因此在進行傳播的時候其傳承人可以對其進行修改。
（二）民間藝術傳承人的義務探究
1、傳承人要保護作品的完整性。雖然傳承人具有一定的修改權利和創作的權力，但是這不能使得他們對原生的作品的完整性進行破壞，傳承人在進行作品創作的過程中應該尊重民間藝術的、風俗習慣及精神權力。不能夠通過歪曲、篡改原生作品，也不能夠違背原生作品的基本思想內容。
2、傳承人在行使著作權的時候要指明原生作品的群體、民族或者是區域的義務。民間藝術作品在進行搜索、整理、改編的時候要根據相應的規定進行規范創作，在尊重和保護民間藝術的基礎上行使著作權的相關義務。
3、繳納費用的義務。為了鼓勵民間藝術的廣闊發展，激勵人們的創作熱情，為民間藝術的傳播和創作打下基礎，在進行創作的過程中要通過繳納費用，以此來作為民間文學藝術發展的資金來源。
三、民間藝術的傳承方式分析
民間文學藝術具有其特有的文化底蘊和藝術特色，其發展伴隨著社會的文明進步，具有時代的文學氣息，在傳承的過程中具有其特有的方式。例如，東北二人轉在進行相關傳播的時候，傳承人對二人裝的文化精髓進行總結，根據其獨特的性質，抓住其生活的氣息進行創作和傳播。趙本上老師則根據二人轉中的幽默性、草根性以及智慧性等基本特征，通過舞臺傳承其重要的民間藝術特色，將二人轉最基本的特色通過自己的表演，將其重要的生活藝術特色進行闡釋，在觀眾心中積攢下人氣，趙老師將二人轉的傳承做到最好。
四、結語
本文通過對東北二人轉的相關傳承情況進行分析，主要闡釋了傳承人在民間文學藝術中傳承的權力和義務，為我國的民間文學藝術的發展提供借鑒。
民間藝術文化傳承范文6
關鍵詞：民間藝術；高校；人才培養；教育模式
近幾年，我國的高校藝術教育實現了跨越式發展，為了保護和傳承我國民間藝術發展，人們開始重視一些生存在邊緣、形式比較獨特的民間藝術，高校在藝術教學中也開始越來越注重把民間藝術精華引進到藝術教育教學中，對保護民間藝術和傳承起到了一定的促進作用。根據目前民間藝術和藝術教育發展的現狀，我們要求生存、求發展，就必須重視人才的培養，因此我們可以利用民間藝術教育資源推動地方藝術院校對民間藝術的深入研究和培養地方藝術院校特色人才，開辦有鮮明地方特色、為當地經濟文化服務的地方性藝術院校。
一我省高校民間藝術教育發展現狀
（一）教學內容單一，教育資源匱乏當地高校在教育教學中教學內容選擇面比較單一狹窄，教育資源匱乏，從而導致課程設計缺乏吸引力。各高校開展藝術教育的主要形式就是課堂教學，但是無論從師資力量還是藝術教育設施都很難與專業藝術院校相提并論，因此，各高校要利用校外的藝術教育資源讓學生在學校學習期間最大限度的接受藝術教育，例如，可以充分利用省內民間藝術手進行教學，這樣不僅增加了學生們學習藝術的興趣，讓學生從更廣闊的途徑了解我國的悠久歷史，挖掘學生的藝術潛質，使我們豐富多彩的民間藝術得到更好的保護和傳承。（二）缺少對民間美術熱愛隨著社會和互聯網的發展，越來越多的人通過更多的途徑了解外國文化，人們在追捧外國文化和藝術的同時忽略了我國傳統文化和藝術的精髓，很多年輕人認為民間藝術是很土的，沒有西方的藝術洋氣，正因為如此現在民間藝術的傳承存在后繼無人的現狀，所以目前我國需要一批有責任心、熱愛民間藝術的年輕人承擔起民間藝術的傳承和保護的重任。因此在高校藝術教育中，注重民間藝術的教育顯得尤為重要，通過引入更多形式的民間藝術來教育和引導當代大學生學習和繼承民族特色文化，喚醒當代年輕人對民間藝術的熱愛，增強他們保護和傳承民間藝術的責任心。（三）課程體系布局不合理由于受到河北省民間文化保護工程與地方文化建設的實施與推薦，我省對民間藝術的傳承和保護逐漸重視，不少高校都在藝術教育課程中引進民間藝術，但是很少設置民間美術專業，處在需求與條件、目標與現實的矛盾。當代大學生思維敏捷，求知欲好奇心很強，藝術門類單一已經不能滿足當代大學生們對不同藝術的學習欲望，因此完善的藝術教育課程體系的建設是我們研究的重點。
二高校培養民間藝術人才的意義
（一）高校民間藝術的培養可以喚起當代大學生對我省民間藝術的記憶，開闊了學生的文化藝術視野，彰顯了地方民族特色，將民間藝術精髓深深扎根于心中，使他們成為傳承和保護我國民間藝術的接班人。（二）開展民間藝術教育可以挖掘民間藝術精華，豐富我省高校的藝術教育，提高藝術人才的培養質量和當代大學生素質的重要舉措，有利于民間藝術的整理、挖掘，對提升和創作民間藝術作品提升了新的切入點。（三）高校是培養高素質人才的搖籃，是我國科教創新體系中重要的組成部分，利用高校這個平臺使民間藝術能夠得到重新定位和認識，使民間藝術登上高雅的藝術殿堂，增加民間藝術的知名度。（四）民間藝術是由當地的人民群眾根據自己的生活、風俗所創作的，是反映民族的傳統文化、習俗、信仰的藝術形式，其內容豐富，涉及范圍廣泛。但是由于民間藝術鄉土味十足的特點使得它一直不被社會重視，導致多年來人們對民間藝術的價值一直熟視無睹，然而隨著民間藝術面臨逐漸消亡的趨勢，人們又開始關注民間藝術，古語道：“天行地生，百物宜殖”，保護和傳承我國民間藝術刻不容緩，而這個重要的使命就落在我們當代大學生的身上。因此，高校開展培養民間藝術教育是歷史賦予我們的使命。
三利用河北地域民間資源創新高校民間藝術人才培養新模式
民間藝術資源豐富，形式多種多樣，如何利用和整合我省民間藝術資源建立高校民間藝術人才培養新模式，主要應從以下幾方面入手：（一）課程體系改革，教學內容創新首先，高校要將傳承地方性民間藝術發揮重要作用，明確學校藝術教育辦學思路和教學目標，將民間藝術列入教學計劃，建立地方高校的人才培養模式，構建河北省具有地方性的民間藝術特色人才培養課程體系。其次，從教學角度來講，要對本地的民間藝術資源進行調查篩選，了解民間藝術在不同地域和形式上的差異，探究民間藝術課程的表現空間，這樣才能對教學過程進行更新和優化，從而拓展高校課程資源，使學生通過對民間藝術的課程學習，加深理論知識的理解和應用，提高教學效果和教學質量。最后，對于教學方法，民間藝術專業與傳統的美術專業和藝術設計專業有所不同，傳統的美術教學方法比較注重強調造型能力和技能的培養，缺少一脈相承的理論研究；藝術設計專業教學方法過多的強調學生對技能和市場的杠桿調節作用，創新能力不足。民間藝術的培養應該吸取兩者的教學優點，既要注重藝術審美造型又要有創新，在汲取傳統民間藝術的精華的同時，激發學生的創新能力，結合市場需求進行有目的的學習加工，真正做到學以致用。（二）教材創編注重民間藝術理論研究，更新教育理念，課堂教學與民間藝術資源傳承和保護相結合，教師應該多去實地考察，進行藝術實踐，從而創編特色教材，將本地民間藝術內容作為科研和教研的重點。（三）技能培訓由于民間藝術賴以生存的土壤日漸稀薄，一些傳統的手工藝和民間藝術形式已經慢慢的淡出我們的視線，開發和利用民間藝術資源，學習民間藝術的基本知識和技能，增加學生的動手能力可以激發學生對傳統工藝的熱愛。（四）加強師資隊伍建設由于近些年來高校擴招迅速，高校大多都引進比較年輕的碩士畢業生，年輕的教師隊伍富有朝氣，容易接受新鮮事物，但是由于年齡結構不合理，缺乏專業的學術帶頭人，多數年輕教師教學任務中，整天忙于教學，根本沒有更多的時間進行教改、科研和進修，缺乏實踐教學能力。所以一方面高校應該強化在編教師對民間藝術知識、技能、創作方面的培訓，另一方面還要將地方優秀的民間藝術傳承人請進學校，補充學校的師資力量。（五）民間藝術進校園由于高校沒有形成系統的課程設置和藝術配套設施，學生在接受民間藝術的時候大多處于被動狀態，表現不是很積極，因此，高?？梢岳帽镜貍鹘y的民俗活動和文化節日來展示民間藝術作品，不僅可以加深學生對民間藝術的認識，也促進了民間藝術在新時期吸收新的血液和營養，以提高當代大學生對民族文化的認同，共同參與到保護和傳承我國傳統民間藝術的行動中。如：河北省高?？梢岳煤颖笔〉拿耖g藝術資源，組織唐山皮影、武強年畫等具有民族特色的民間藝術走進校園，使學生和教師更近距離的接近民間藝術，體會它藝術價值，進一步促進我省民間藝術與高校教育緊密結和，開拓了民間美術發展和傳承的新途徑。
四總結
民間藝術作為一種文化現象是傳統文化和科技發展融合的產物，是中華民族優秀的文化，是中華民族精神情感、道德傳統、個性特征以及凝聚力的載體，民間美術的魅力在于它能體現一個國家和地區的民族特色，是我國的一種文化財富；大力挖掘民間藝術，在高等院校開展民間藝術教育不僅是對大學生綜合素質的培養，還可以培養和加強當代大學生對中國傳統文化的認知，更好的保護、復興和傳承民族文化，因此，如何整合和利用河北省地域民間藝術資源，對推動藝術院校對民間藝術的研究和培養民間藝術人才有重要的意義和價值，是高校藝術專業教學和改革的重要內容。
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