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思想道德與法制教育范文1
我國在校生的思想政治教育工作一直是教育改革發展中所關注的一個焦點。在國家現代化進程中，形成了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的局面，然而在經濟全球化及社會轉型的影響下，在校生的思想政治教育還有一些問題亟待解決。探討科爾伯格道德認知發展理論,對我國在校生思想政治教育工作有一定的啟發。
2道德認知發展理論的概述
2.1道德認知發展理論的內容科爾伯格道德認知發展理論認為：“道德教育不能直接講授道德概念,灌輸行為,而應促進個體的道德認知能力,主要是道德判斷能力的發展”[1]。其理論的根本目的在于幫助學生建立一種清晰而全面的思考方式并理性看待道德的爭論及其尋找解決的辦法。該理論的主要觀點如下：2.1.1兒童的道德判斷是道德行為的必要條件科爾伯格經過數十年的研究，在吸收皮亞杰認知發展理論的基礎上，于博士論文中創建了自己的理論體系。他雖未證明道德認知和道德行為之間存在的必然聯系，但是卻證實了道德判斷和行為之間的某種聯系：即道德判斷是道德行為的必要條件，而非充分條件。這樣，道德判斷作為道德行為的基礎，將會啟示人們注重對兒童道德判斷能力的認同和培養。2.1.2兒童道德認知發展要經過“三水平六階段”科爾伯格等人設計諸如“海因茨與治癌藥”的道德兩難故事，讓學生做出對錯、該或不該的回答，根據學生的答案，把人道德判斷能力的發展區分為“三水平，六階段”。這三種水平和六個階段的發展順序是不變的。三種水平為：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每一水平發展過程中會存在兩種不同的階段。每一階段既是對前一階段的發展，又是對前一階段倫理困境回應的深化，直至兒童從契約、法律法規考慮到人類的正義。此外，受皮亞杰的影響，科爾伯格認為每一階段道德的發展與當前階段認知發展是有關系的。兒童當前對兩難故事的推理必須建立在邏輯思維發展的基礎上。如果當前階段認知不成熟的話，邏輯思維不能達到相應層次，道德判斷就如空中樓閣。因此，歸納其“三水平六階段”理論核心即為：每個人的道德發展都要經過這幾個階段，只是因為個體認知發展成熟的早晚會存在質的差異，但是基本順序是不變的，不存在跨越低級階段直接過渡到高級階段的發展趨勢。2.1.3兒童道德發展與社交環境有關科爾伯格通過美國兒童的調查和跨文化研究發現：生活條件較為惡劣，接受教育程度不高的地區的兒童道德發展往往相對滯后。如生活在孤兒院的青少年還不能達到第三個階段，而同齡的生活在集體農莊的青少年則達到了第四、五階段。在經濟發展水平較高的國家和發展水平相對低下的國家，兒童道德發展也存在差距，社交環境是影響兒童道德發展的一項重要因素。2.1.4“道德討論法”和“公正團體法”科爾伯格在德育方法上提出“道德討論法和“公正團體法”。這些方法具有鮮明的民主特色?！暗赖掠懻摲ā笔侵浮?教師通過引導學生對道德兩難問題進行思考,促進學生道德認知沖突,激發學生進行道德思考,從而促進學生道德判斷水平的提高”[2]。道德討論法可以使學生在棘手的道德兩難討論中不斷深化道德認識，最終將認識內化為行動。“公正團體法”注重團體的民主管理和團體的道德氛圍。在創設的公平、和諧的人際關系中，給予學生一定的社會角色。通過投票等形式決定團體重大事項，讓學生有角色擔當能力和群體歸屬感。
3當前我國在校生思想政治教育現狀
3.1強調教育社會功能，個體功能有所忽視
在我國，思想政治教育理論課主要采取班級授課制的形式。這雖然彌補了師資和教學資源匱乏等不足，但是采取班級授課的方式極大地限制了教師的教育自由，使因材施教這一原則難以真正得到落實。加之我國受倫理型文化的影響較大，教學內容上更多關注的是集體概念，強調教育的社會功能，對個體的關注度相對較少，難以挖掘和滿足學生自身的需求。每個學生的思想道德認知發展程度不一，采取統一模式，很難收到思想政治教育的實效性。3.2顯性教育突出，隱性教育相對弱化我國思想政治教育主要是通過顯性的理論課和隱性教育實現。然而在具體實施中卻導致了兩種教育的不均衡。顯性課程普遍重視，隱性教育卻明顯不足。究其原因在于無論是中小學的素質教育還是高校的學分制改革，唯分數論的評價體系以及過程性評價的缺失使隱性教育的落實比較困難。此外，家庭氛圍、校園文化、教師個人的榜樣示范及社會風氣等隱性教育效果也較為有限，因此整體上看，在校生思想政治教育急需加強隱性課程開發。
3.3學生道德知行不一，脫節現象明顯
我國在校生的思想品德雖有所提升，但學生的道德認知與行為存在較大差距，甚至嚴重脫節。拿我國的高校為例：我國既有魏華偉等優秀大學生，他們能自覺踐行社會主義核心價值觀，但也有道德偏差嚴重的問題大學生存在。如：名牌大學研究生林森浩投毒舍友，藥家鑫架車撞人刺死傷者逃逸等。學生的知行不一致不是個例，而是一種普遍的社會病態。
4道德認知發展理論對我國在校生思想政治教育的啟示
4.1道德認知發展理論與在校生思想政治教育的共同性
科爾伯格的道德認知發展理論與我國在學生思想政治教育具有一定的共同性。具體表現為：研究角度相似：不論是道德認知發展理論還是在校生的思想政治教育，對學生的研究均可以從心理學和道德哲學的研究角度出發。一方面，要求教師掌握一定的心理學常識，學會運用一定的心理咨詢技能和方法研究解釋學生的思想狀況；另一方面，教師需要用道德哲學相關的知識去正確看待學生的思想狀況，并給予學生相關的思想干預。教育方法的共同性：科爾伯格的德育方法與思想政治教育方法具有共同性。科爾伯格根據其道德認知發展理論,提出了兩個著名的德育方法：道德討論法和公正團體法。在道德討論法中科爾伯格認為：“一個階段的道德認知成熟之后,才能順利地達到下一階段的道德水平,道德認知發展具有階段性的特征”[3]。這與思想政治教育的循序漸進法有著異曲同工之妙。公正團體法中個人自我管理、自我教育以及注重團體道德氛圍的營建，這與思想政治教育中所倡導的自我教育法、實踐鍛煉法等基本方法在本質上是相似的。
4.2道德認知發展理論對我國在校生思想政治教育的啟示
思想道德與法制教育范文2
1當代大學生的法制教育和道德素質的現狀
1.1大學生法制教育的現狀
大學生學習法律理論知識,只流于表面,老師教學不能有效的發揮學生學習法律的主動性,大部分老師教學方法單一,課時少但內容龐雜,造成課堂枯燥乏味,學生更多是為了應付考試而死記硬背。從而達不到增強法制觀念、提高其法律意識的目的。另外普法教育除課堂教學以外,只有斷斷續續進行的普法活動如:開展“普法月”、“普法周”等活動。這樣的法制教育效果不明顯,部分學生法制意識仍然較為淡漠。主要是由于他們對于法律知識理解不夠深刻而沒有樹立增強法制的觀念。在我國,學校法制教育安排充其量只能算是以“樹立社會主義民主法制觀念”為目的的觀念教育[1]。這種以思想道德教育的套路來開展法制教育課,不僅達不到法制教育的目的,由此還會使法制教育得不到發展。原因有以下幾方面。
1.2大學生道德教育的現狀
作為時代的寵兒,大學生的價值得到人們的普遍認同。不少同學過分夸大個人的價值,忽視自己對社會、集體的義務和責任,造成個人主義突出。這導致了集體功能的弱化,使集體失去了其特有的凝聚力。受西方實用主義的影響,一些大學生過分注重實用,理想觀念不再。同時在圖書館撕書,在課桌上制造“課桌文化”,在食堂打飯時插隊,在公共汽車上面對老弱婦殘熟視無睹等等社會公德淡漠。隨著社會物質產品的豐富,社會經濟條件的好轉,大學生的經濟狀況開始好轉,但他們不是用良好的經濟狀況來改善自己的學習條件,而是過分地把錢投入到物質享受、追求安逸,缺乏艱苦奮斗的精神。更有甚者,部分大學生大學生賭博嚴重,有的大學生偷同學的電腦、自行車、現金、手機等等。這樣的大學生的道德素質著實讓人堪憂。
2大學生法制教育和思想道德教育的發展
2.1改革法制教育機制
面對不斷出現的新情況、新問題,我們應該反思和借鑒深刻的教訓和經驗從原有的法制教育和道德教育中找出存在的問題,要避免類似藥家鑫這樣的事件的發生,在實踐中就要加強法育與德育的結合。把由單純的道德說教轉變為以賞罰機制為載體的道德教育,以選擇性激勵幫助人們在為自己違背社會道德規范的行為付出物質利益代價和成本中學會遵守社會道德[3]。
2.2改革法制教育內容
有利于實現學生在德育過程中的主體性,提高學生的思想政治素質。要有嚴格的紀律與管理使之落實在行動上,從而使德育教育處于良性循環之中法治和德治相結合,才能從制度上有效促進他律向自律轉化,實現德育的可持續發展。
2.3開展法律與道德實踐活動
開展實踐活動可以有效地將大學生的法律知識、法律意識有效地內化為法律能力?？梢蚤_展法律法制宣講、法律知識競賽等多種活動,提高大學生對法律知識的關心與興趣,培養大學生的法制觀念。對于社會上出現的典型事件通過如辯論協會、演講協會等進行討論,從而樹立正確的人生觀及世界觀。
2.4營造健康校園道德氛圍
社會是個大課堂,社會實踐是重要環節,是培養大學生道德素質最生動、最有效的道德教育途徑。學校可以組織學生通過社會服務、軍事訓練、參觀訪問、公益勞動等活動,讓學生廣泛接觸社會、親自感受人民群眾的良好精神風貌;同時進一步增強勞動觀念,樹立艱苦奮斗的思想;在實踐中以科學的態度對待社會上的某些不良現象,并在實踐中提高自己的知識水平和道德觀念,促使自己良好道德人格的形成和完善。通過參觀先進典型,了解先進人物的成長過程與高尚思想道德,使學生從中受到感染,從而自覺地提高自身道德修養[4]。
2.5重視校園文化建設
校園文化建設是對大學生進行道德教育的重要措施。校園文化是一種受益面大、涉及面廣的教育方式。在校園文化建設中精心設計獨立自主、誠實守信、艱苦奮斗的氛圍;營造出創造干凈、優美、有秩序的環境氛圍;建立一種以師生關系為表率的和諧人際文化;學校領導與教師要加強自身的道德修養,改進工作作風,嚴于律己,為人師表,這樣才能對學生的道德教育樹立好的榜樣,扭轉不良的校園文化。
思想道德與法制教育范文3
[關鍵詞] 思想道德修養與法律基礎；專題教學法；“幸福發展觀”；醫學院校
“思想道德修養與法律基礎”（以下簡稱“基礎”課）是大學生德育與法制教育的主渠道。如何通過專題教學法，把大學生的德育與法制教育有機融合起來，構建一個“幸福發展觀”的“基礎”課教學體系，是我們北京中醫藥大學“基礎”課任課教師以實現大學生全面而自由的發展為教學目標的有益嘗試，通過專題教學法，凸顯人生幸福的價值取向，同時將教學體系融為一個道德化的法制教育和法制化的德育的有機整體，收到了良好教學效果，克服了當前“基礎”課普遍存在的“兩個頭”教學模式和“拼盤式”教學現象，以及“千人一面”的說教形象，提高了教學的吸引力、親和力和影響力。
在講授具體課程內容之前，我們把本課程的教學目的和教學計劃向同學們做了明確的介紹，并結合教材內容，強調培養良好的思想道德素質和法律素質對自己大學生活和未來人生的重要意義，并向大學生具體闡釋了作為“科學發展觀”主體向度的“幸福發展觀”的具體含義。
“幸福是人們對現實生活的主觀反映，它既同人們生活的客觀條件密切相關，又體現了人們的需求和價值。主觀幸福感正是由這些因素共同作用而產生的個體對自身存在與發展狀況的一種積極的心理體驗。”[1]而幸福發展觀，就是以人類幸福、每個人的全面而自由的發展為終極目標的科學發展觀在人生觀和價值觀上的體現，它凸顯了科學發展觀的主體向度，即人的主觀感受與體悟。其中，幸福發展觀的核心概念有：“幸福感”，“國民幸福指數”，以及“每個人的全面而自由的發展”。
“幸福感是人們對自己現實生存狀態的一種正面或非常滿意的主觀感受。它主要由三種感覺構成，即生活和事業的滿足感、心態和情緒的愉悅感和人際與社會的和諧感。也就是說，幸福＝美滿生活＋愉悅身心＋和諧關系。影響幸福感的因素主要有四個，即社會發展水平、歷史文化背景、個人社會階層、個人生存狀況和改善預期及其實現度?！盵2]對于一個社會而言，如果將“每一個人的全面而自由的發展”作為社會發展的基本原則，將人類幸福和人的全面自由發展作為發展的最終目標，那么，經濟的發展只是手段，而人的幸福和人的發展才是目的。所以，發展的終極目標不是物質財富的最大化，而是人類幸福的最大化。
“國民幸福指數”（GNH）首先由不丹王室于上世紀70年代提出，旨在推進政府如何為國民幸福謀福利，后來美國、英國相繼引入，進而應用到世界各國。從GDP到綠色GDP，再到人文指數HDI，最后到幸福指數GNH的提出，這種指數上的嬗變，反映了從經濟發展、社會發展到人的發展的路徑轉換和價值觀更新。有專家預言，在不遠的將來，幸福指數GNH將與GDP一樣重要，成為監控國家經濟社會運行態勢，了解人民的生活滿意度的有力工具，同時成為科學的政績考核標準的重要組成部分。
在“基礎”課的具體講授中，我們梳理出六個教學專題，通過專題講授，有機融合德育與法制教育的教學內容，實現了對“科學發展觀”主體向度的“幸福發展觀”的細化和分解。這六個專題的主題和內容分別是：
專題一：“新的生活、新的希望”，包括緒論（珍惜大學生活、開拓新的境界）和第一章（追求遠大理想、堅定崇高信念）的內容。首先從“什么是大學”講起，以大學生如何做人、做事和做學問為主線，把思想道德素質教育和法律素質教育有機融合起來，使大學生了解身上肩負的社會責任與歷史使命，幫助大學新生盡快適應大學生活，樹立新的學習理念，培養優良的學風，正確處理好自由和紀律的關系，要做一個動機與效果都向善去惡的大學生，在做好人和做好事上體現當代大學生的嶄新形象，成為有成熟思想、良好道德行為和明確法律意識的社會棟梁。在本專題中提煉出幾個教學案例，例如：“大學生的理想信念與權利義務”、“藥家鑫案的反思”等等。本專題突出“新”字，強調大學生活之新，在于孕育新的理想，幫助大學新生盡快適應大學生活，找到自己的生活節奏，樹立新的理想和新的奮斗目標。
專題二：“主義、國家、價值”，包括第二章（繼承愛國傳統、弘揚民族精神）和第三章（領悟人生真諦、創造人生價值）的內容。
首先從“什么是主義”這個話題入手，通過同學討論和教師總結，使同學們對主義、原則和理念等抽象概念產生濃厚興趣，進而提出并討論道德原則與法律原則之間、道德理念與法律理念之間的異同，使同學們真正認識到道德與法律在原則和理念的層面上具有十分密切的同源關系。其次，從“什么是國家”入手，通過理論探討和經典案例分析，使同學們從道德情感與法律這兩個層面更好地理解什么是愛國主義，怎樣做才是一個真正的愛國者。最后，從“什么是價值”入手，通過對人生真諦、人生價值和人生目的的講解和經典案例分析，使同學們樹立正確的價值觀和人生觀，自覺主動地把自我價值的實現與國家民族的命運機密結合起來，把主義與國家、價值串聯起來，用思想成就信仰，用信仰凝聚力量，用力量創造價值，用價值實現主義，用主義引領人生，用人生振興中華，做一個忠誠的愛國者，讓自己的人生更有意義。在講授“愛國主義的科學內涵”時，強調愛國是一個憲法規定的公民義務，危害國家安全罪就是對個人與國家關系的刑法調整；在講授“愛國主義與弘揚時代精神”時，我們強調創新需要知識產權等方面的法律制度的保護；在講授“做忠誠的愛國者”時，我們強調堅持民族團結、反對分裂的重要意義，并聯系《國家法》、《民族區域自治法》和《國防教育法》等法律內容，幫助大學生增強國家主權意識、民族團結意識和國防安全觀念；在講授“科學對待人生環境”中，強調《中華人民共和國環境保護法》對正確處理人與自然關系的意義和作用。
專題三：“私德與公德、人格與尊嚴”，包括第四章（加強道德修養、錘煉道德品質）和第五章（遵守社會公德、維護公共秩序）的內容。首先從“徳是什么”講起，講解道德的起源與本質、中華民族優良道德傳統的主要內容，以及私德與公德的區分，然后通過強調社會主義道德建設的核心和原則，深化榮辱觀教育、社會公德教育，提出踐行社會主義榮辱觀對維護社會公共秩序的重要意義，并通過介紹公共生活、職業生活和婚姻家庭生活中的相關法律規范和經典案例分析，闡明當代大學生恪守公民基本道德規范的意義和途徑，最終落實到當代大學生的人格誠信與人格尊嚴的養成教育中，將道德要求內化為大學生的自覺行為，使大學生養成尊重他人、恪守誠信的良好習慣和人格風范。在本專題中提煉出幾個教學案例，例如：“車輪上的道德與法律”、“當助人為樂遭遇‘釣魚執法’”、“當見義勇為遭遇‘過失殺人’”等。
專題四：“工作與家庭、親情與愛情”，包括第六章（培育職業精神、樹立家庭美德）的內容。首先從“孝是什么”講起，闡述家庭美德與職業道德的基本要求，通過介紹職業生活和婚姻家庭生活中的相關法律規范和經典案例分析，使當代大學生樹立正確的創業觀、事業觀、愛情觀和親情觀，為將來處理好工作與家庭的關系，以及親情、友情與愛情的關系，打下良好的基礎。在本專題中提煉出幾個教學案例，例如：“小悅悅事件的反思”、“融合在道德與法律的護佑下選擇你的真愛”、“‘大義滅親’的道德爭論與法律演變”等。本專題強調“孝”字，幫助大學生牢固樹立“百善孝為先”的觀念，將中華民族的優良道德傳統（如“老吾老以及人之老、有吾幼以及人之幼”等）薪火傳承、發揚光大。
專題五：“自由與民主、權利與法律”，包括第七章（增強法律意識、弘揚法治精神）的內容。首先從“法是什么”講起，闡述法的起源和實質，通過介紹我國社會主義法律精神、社會主義法治觀念和經典案例分析，使當代大學生增強法律意識和國家安全意識，樹立民主法治、自由平等、公平正義和權利義務觀念，培養法律思維方式，自覺維護法律權威，做一個知法懂法守法的合格公民。在本專題中提煉出幾個教學案例，例如：“自由與民主的緣起”、“權利與法律的演變”、“這是正當防衛嗎”等。
專題六：“公民與人民、公平與正義”，包括第八章（了解法律制度、自覺遵守法律）的內容。我們首先從“公民與人民的概念和異同”講起，通過講解公民意識與為人民服務的理念，系統介紹我國憲法規定的法律制度和重要的實體法律制度、程序法律制度，通過經典案例分析，使當代大學生掌握基本的法律知識，增強維護法律尊嚴的使命感和責任感，為將來更好地參政議政、促進自身全面發展，打下堅實基礎。在本專題中提煉出幾個教學案例，例如：“我國憲法的歷程”、“知識產權糾紛案”、“行政法案例分析”、“辛普森殺妻案”等。
通過專題教學法，實現德育與法制教育的融合創新，可以有效解決醫學生面臨的社會義務、法制觀念、心理健康和人格理念等方面的現實問題，促進他們幸福成長、健康成才。因此，我們認為，將這種以“幸福發展觀”為價值取向，以“二教合一”為核心內容的專題教學法應用于醫學院校“基礎”課中，可以很好地落實“基礎”課的教學大綱和教學任務，實現當代大學生全面而自由發展的高等教學理念。
參考文獻
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思想道德與法制教育范文4
一、認清對青少年加強法制教育的重要性和必要性
青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接班人。黨和政府十分關心和高度重視青少年的成長。但近年來由于各種消極因素和不良環境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸，也對實現依法治國的戰略目標提出了嚴峻的挑戰。在推進依法治國，建設社會主義法治國家的進程中，加強對青少年的法制教育，促進青少年的健康成長，我們思想品德課教師負有不可推卸的歷史責任。我認為，現代學校法制教育對建立法治國家、造就法治人才和培養守法公民等方面具有不可替代的作用。同時學校教育要適應建立“社會主義法治國家”的要求，就必須在初中思想品德課中滲透法制教育，潛移默化地在點點滴滴教學中增強學生的法制觀念。
二、了解思想品德課的法制教育點
《中小學法制教育指導綱要》指出依據初中學生的生理心理特征、認知水平、生活經驗和成長需求，在小學法制教育的基礎上，須著力進行以下幾方面的教育：
1.進一步學習憲法的基本知識，增強憲法意識。
2.知道法治精神體現了社會公平、正義的要求，反映了人與人之間的平等關系。
3.理解我國公民權利的廣泛性、現實性、平等性，懂得公民在享有權利的同時必須履行相應的法定義務，懂得不承擔法定義務或觸犯法律要承擔法律責任。
4.懂得法律維護社會秩序，能夠協調人與自然、人與社會的協調發展。著重了解與學生生活密切相關的刑事、民事、行政管理等方面的法律知識。
5.了解預防未成年人犯罪法的有關內容，知道違法和犯罪的含義，認識違法犯罪的危害，知道不良行為容易導致違法犯罪，違法犯罪會受到法律的懲罰。抵制不良誘惑，養成遵紀守法的習慣。懂得未成年人要在保證自身安全的條件下見義勇為，知道揭發檢舉、及時報警、正當防衛等是同犯罪作斗爭的有效手段。
6.懂得未成年人權益應當受到國家保護，知道未成年人保護法關于家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護的主要內容，掌握自我保護和維權的方法，學會采用訴訟或者非訴訟方式維護合法權益。
三、把思想品德課的法制教育點落到實處
1.合理制定教學目標
在備課時，依據思想品德課程標準關于課程目標的規定，結合教材內容和學生實際，從知識與技能、過程和方法、情感態度與價值觀三個維度對教學目標作出設計。例如：在學習人教版七年級上冊第四單元《做知法守法用法的人》，備課時，我認識到課程總目標是本單元主要是幫助青少年了解社會生活不僅需要道德維護，更需要法律的維護，通過對法律特征的學習，明確“法不可違”，從小樹立維權意識，知道家庭、學校、社會司法保護等方面的責任，學會采取正當的方法維護自己的合法權益，最終成為知法守法用法的好公民。
然后，從分目標著手，使學生樹立尊重規則、尊重法律的觀念，感受法律的尊嚴、做知法守法的人，加強自身修養，增強法制觀念，防微杜漸。
2.不斷優化教學過程
（1）采取靈活多樣的教學方法
思想品德課教學，必須貼近實際、貼近生活、貼近學生，改革傳統的教學方式，努力提高課堂教學效益。要按照以學生發展為本的理念，根據中學生的認知能力和身心特點，采用啟發式、討論式等方法，引導學生積極思維，培養學生運用正確觀點分析說明現實問題的能力。在學習《尊重和維護隱私權》一框時，針對學生在隱私方面的模糊認識，更多地運用討論法，根據教材例子，引導學生充分表達自己的認識，教師進行引導。對如何依法維護隱私權，可結合具體情境來討論，引導學生思考對這些問題如何解決，然后進行歸納說明。 轉貼于
（2）探索適應學生的學習方法
要引導學生經歷多種學習方式，將接受性學習與研究性學習、體驗性學習相結合，自主學習與合作學習相結合，讓學生在有效接受、自主探究和體驗領悟的過程中，學習社會科學知識，掌握科學的學習方法，逐步形成良好的素質。在學習《擁有財產的權利》一課時采取情境教學、案例教學等教學策略，引導學生自主學習、合作學習、探究學習，通過學生自己的學習和感悟形成理念。在此基礎上，引導學生踐行道德和法律。
（3）搞好豐富多彩的課堂活動
要力求從學生的生活經驗和觀察視角出發，營造民主和諧的學習氛圍。通過師生互動和生生互動，采用情境渲染、案例剖析、角色模擬、操作體驗等活動形式，鼓勵學生積極參與教學過程。教師還要善于培養學生大膽質疑的精神，鼓勵學生真實地表達自己的思想和情感，努力成為學生健康成長的知心朋友和引領者。
在課堂教學過程中要善于觀察學生在學習過程中的表現，根據教學過程中隨機生成的問題，及時調整預設的教學流程，以敏捷的教學機智推進教學進程，努力使教學貼近學生實際，走進學生心靈，有效地幫助學生掌握法律基礎知識，加強自身修養，增強法制觀念，防微杜漸，做知法守法的人。
3.構建知行統一的練習體系
思想品德課的練習，要按照加強認知、培養能力、提高思想覺悟和指導行為實踐的要求，構建知行統一的練習體系。要根據思想品德教學目標，綜合知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三方面的要求，整體設計各單元練習的內容，選擇相應的練習形式，注重思想品德素質的提高和創新精神、實踐能力的培養，使學生有多方面的練習經歷。
（1）精心設計和選用適當的書面習題
通過書面習題，幫助學生加深理解法律基礎知識。書面習題，要少而精，具有現實針對性。教師要緊密聯系學生實際和社會現實，更多地設計有一定開放性、靈活性的情景習題，培養學生獲取和處理信息的能力，特別是運用所學知識分析和解決問題的能力，增強學生的法律意識。
（2）加強實踐活動練習
實踐活動可以強化學生的情感體驗，促進知識的內化和實踐能力的培養。要結合相應的教學內容，適時適度地安排學生的實踐活動練習。實踐活動練習的形式，要力求豐富多彩，行之有效，如收集和整理資料、觀察社會現象、開展社會調查、組織專題考察、參觀訪問、參加社區公益活動等。學生實踐活動練習的結果，要通過課堂匯報、黑板報交流、制作專題網頁、教室設置專欄等適當的形式進行交流和展示。在學習《消費者的權益》一課時，組織學生搜集身邊的或在網上搜集近年來消費者合法權益受侵犯的典型案例，寫出相關報道來測試學生是否具有維權意識，是否能夠選擇有效途徑維護作為消費者享有的合法權益。
思想道德與法制教育范文5
一、法制教育的本質是公民教育，是思想品德教育的一項基礎教育，是育人的一個重要環節
溫總理講到，我到醫院看望季羨林先生，他對我說，講和諧還要講人的自我和諧，要使人對自己的認識符合客觀實際，適應社會的要求，正確對待金錢名利，正確對待進退、正確對待榮辱，這才能和諧起來。我認為，目前我們的思想品德教育正是承載著這樣的使命和責任。思想品德教育是一項基礎教育，而法制教育則是思想品德教育的一項基礎教育。為什么要開展法制教育？從邏輯關系上講，通過思想品德教育達到樹立青少年學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的內在要求，首先的是達到教育他們學法、知法、懂法、守法的外在目標，即法制教育，簡言之，教育學生做一個守法的公民。這是社會主義法治社會對于每一個公民的基本要求。從法制建設上講，堅持以德治國和依法治國結合，法制教育起著不可或缺的作用，所以把法制教育滲透到思想品德教育教學中的各個環節，并貫穿始終，是培養什么樣的人以及如何培養人的關鍵，也是教育部門和教育者必須思考的課題。從社會現實上講，道德是人的心靈的底線，而法律是社會的底線，現代社會發展對于人的影響涉及到方方面面，青少年違法犯罪問題已經成為不容忽視的一個社會問題，將法制教育滲透到思想品德教育中，是起到社會凈化作用的現實需要和基本措施，是一項源頭教育。
二、法制教育滲透到思想品德教學中應把握的幾個環節
教育的根本任務是培養人才。成才要先成人，成人要先做守法的人。法制教育是通往成人道路的橋梁，因此對于思想品德教育教學中的法制教育要注意堅持做到四個結合：
（一）教師學與行的結合。即教師不僅要“學為人師”，更要“行為世范”。“要想給學生一杯水，自己必須先有一桶水”。法制教育不同于一般的教育，它首先要求教師在豐富的教學經驗的基礎上，具備一定的法律基礎知識，所以教師要成為學法的模范，不是苛刻的條件，而是人才教育的迫切需要。每一位從事思想品德教育教學的教師不但要了解憲法、刑法、民法等基本法律，還要根據時展和教育規律，掌握治安管理處罰法、勞動合同法、環境保護法、婚姻法等與人們生活生產息息相關的法律，唯有如此，才能培養出符合現代社會基本要求的具有高尚道德和高度法制觀念的合格公民。另一方面，“教書者必先強己，育人者必先律己”。教師要自覺加強師德修養，不僅要把教育當職業，更要把教育當事業，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，做到以德立身、自尊自律。有的教師不注重自身形象，隨地亂拋雜物、隨地吐痰、公共場所吸煙等等，都容易產生負面影響。教師做守法的模范，成為學生心中的偶像，青少年學生法制教育才能潛移默化，水到渠成。
（二）校內教育與校外教育的結合。法制教育也是一個系統化的教育工程，不能僅僅滿足于思想品德這一單一的教育載體。法制教育要從校內向校外延伸，即法制教育無處不在。要積極構建社會、學校、家庭、教師、家長五位一體的立體教育模式，形成良性互動。要“走出去”和“請進來”相結合。我們可以組織學生到法院參加旁聽，感受法律尊嚴；定期把公安民警請進校園，以鮮活的例子，宣傳法律法規，讓學生們學法、知法、懂法、守法。
（三）課內教育與課外教育的結合。作為思想品德教師，主要的任務就是將法制教育融于課堂教學和學校的活動中，豐富學生們的法律知識，增強他們的法律意識，使他們最大限度地受到教育。法律條文是枯燥的，但是案例是鮮活的，特別是我們身邊發生的真實案例不僅有教育的穿透力，更有震撼力。案例教學是法制教育課內教學的基本載體，但是還要積極探索學生更能接受的方式方法?！澳サ恫徽`砍柴工”，“功夫在詩外”。法制教育要從課堂四十分鐘延伸到課外二十四小時，即法制教育無時不在。我們可以組織學生觀看法制教育片，指導學生觀看電視中的一些法制欄目，如“今日說法”、“法治時空”、“與法同行”等；我們還可以在學生中搞法律知識競賽活動、法制教育的第二課堂活動，教育廣大青少年遵紀守法，樹立正確的人生觀。
思想道德與法制教育范文6
關鍵詞：高職;“思想道德修養與法律基礎”課;職業素質
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）42-0219-02
“思想道德修養和法律基礎”（以下簡稱“基礎”）課是一門用理論指導大學生成長成才的課程。對于高職學生來說，職業素質在他們成長成才中起著重要作用。而且“基礎”課的教學內容融合了職業素質教育的相關內容，所以，在“基礎”課中加強職業素質教育具有重大的現實意義。
一、在“基礎”課中加強職業素質教育的意義
1.有助于實現高職人才培養目標。2014年，國務院印發《關于加快發展現代職業教育的決定》（以下簡稱《決定》）提出，培養高素質技術技能型人才要作為高職院校人才培養的目標。[1]作為一個綜合概念，高素質技術技能型人才強調的核心是指從業者要有較高的職業素質。職業素質是指從業者在一定生理和心理條件基礎上，通過教育培訓、職業實踐、自我修煉等途徑形成和發展起來的。[2]職業素質包含4個方面：職業技能、職業意識、職業道德和職業行為習慣。在高職院校，職業技能可以通過相關專業課和實訓實習獲得，而職業意識、職業道德和職業行為習慣是職業素質的根基，是世界觀、價值觀、人生觀范疇的產物，它的培養是一個養成性教育，需要貫穿學生學習的全過程。“基礎”課是高校思想政治理論課中的核心課程，旨在培養學生正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，因此，“基礎”課能夠更有效地吸收職業素質教育要求，并將其轉化為教學內容，進一步促進學生向職業人的轉變，推動高職人才培養目標的實現。
2.有助于提升學生的職業素質?！稕Q定》還指出：“全面實施素質教育，科學合理設置課程，將職業道德、人文素養教育貫穿培養全過程。”[3]“基礎”課本身就是一門“使人成為人”的課程，它所講授的主要內容涉及做人的基本理論、價值和知識，目的是要使學生具備現代社會做人的基本知識和素養，成為合格的現代人。[4]在現代社會，隨著社會勞動分工的日益精專化，人的現代化在相當大程度上依賴于職業的形成和發展。從事某種職業成為人社會化、現代化的重要途徑之一，職業性在某種意義也就成為現代人的規定性。從這個角度上看，“基礎”課具備職業素質教育的內容和功能。“基礎”課中的諸多內容，比如愛崗敬業、誠實守信、奉獻責任擔當等都是作為現代人的基本素質在職業中的滲透和延伸。所以，“基礎”課能夠為職業素質教育奠定堅實的思想理論基礎，有助于提升學生的職業素質。
3.有助于提高“基礎”課的實效性。教育部部長袁貴仁提出要“努力把高校思想政治理論課建設成為學生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優秀課程”。[5]要實現這一目標，提高“基礎”課的實效性，教師必須尊重學生在教學過程中的主體地位，認可學生未來追求和發展，以生活化的思維方式和表現形式來組織教學，解答學生最關心最主要的問題，引導學生實現自我、超越自我。對于大多數高職學生來說，求學期間最關心最主要的問題，就是如何提升自己的就業能力及其職業發展能力。在“基礎”課中加強職業素質教育內容，將有助于學生了解現代企業對人才素質的要求，引導學生樹立正確的職業理想和職業價值觀，不斷提升人生境界，這既保證職業素質培養目標的實現，也提高了思想政治教育的實效性。
二、“基礎”課中職業素質教育的主要內容
在“基礎”課授課過程中，教師要精心設計課堂教學，突出職業素質教育的內容，充分發揮“基礎”課的職業素質教育功能。“基礎”課中職業素質教育的主要內容包括：
1.職業理想教育。職業理想是指個體在一定世界觀、人生觀、價值觀指導下，對未來從事的職業和發展目標做出的想象和設計，是一定社會理想在人格上的反映。新入學的高職學生，理想往往處在“迷茫期”。為此，教師在“基礎”課適應人生新階段和理想信念教育篇中，首先要結合本校的發展特色向學生介紹職業院校的人才培養目標，并通過本校畢業生的先進事跡引導學生正確認識未來發展的方向，樹立明確的職業動機。然后從高職學生關心職業理想入手，幫助學生認識到正確的職業理想要以實現自我價值為出發點，以自我與職業的合理匹配為客觀基礎，不能急功近利，人云亦云。由低到高，逐步引導學生認識到個人理想的實現離不開社會主義祖國的富強、中華民族的振興，從而將個人理想和社會理想緊密聯系起來。最后明確“立志須躬行”，要求學生把實現理想的起點與平凡的崗位和踏實地學習聯系起來，為實現自己的職業理想和人生價值而努力學習，奮發圖強。
2.職業價值觀教育。職業價值觀是人生價值觀的具體體現，個人的人生價值體現在他對社會所做的貢獻中，更具體一些就是體現在他的職業生涯中。當前，受社會環境和家庭教育的影響，高職學生在職業價值觀方面呈現出功利主義和個人主義的傾向，存在輕責任、重報酬，輕貢獻、重享受的職業選擇標準和從業態度。所以，教師在“基礎”課人生價值篇中，首先將價值觀教育具體化為職業價值觀教育，使學生掌握科學的職業評價方法和標準，認識到職業沒有絕對的高低貴賤，也不能簡單以報酬高低來衡量其價值，只要是為社會和他人做貢獻都是有價值的，都是值得尊敬的。然后，進行價值觀教育，強化為人民服務的價值取向和集體主義核心價值觀，引導學生正確處理個人與他人、個人與社會的利益關系，形成科學的人生價值觀。這樣不僅充實豐富了教學內容，而且也培養了學生開拓進取、樂于奉獻的精神品質。
3.職業道德教育。現代企業對員工的職業道德素質提出了更高的要求。因此，教師在“基礎”課道德教育篇中，首先要結合專業及崗位群的需要開展教學，將一般性職業道德融入到行業職業道德之中，讓學生明確自己未來將從事的專業或崗位應具備哪些職業道德，逐步引導學生形成敬業、責任、細心、合作、奉獻等職業道德品質;然后，從個人和社會的關系出發，讓學生認識到道德建設在社會主義現代化建設中的重要地位和作用，引導他們形成良好的社會公德、家庭美德，整體提升個人的道德修養。
4.法律素質教育。高職學生的法律素質主要包括法律知識、法律意識和法律能力三個方面的內容?！盎A”課的法制教育主要是培養自覺學習法律知識，并能夠形成知法、懂法、守法、護法和用法的法律素質，樹立法治理念，維護法律權威。體現在職業法律意識中，就是要讓學生遵守行業的法律法規，并且能夠用職業生活中的相關法律維護自己的合法利益。
三、在“基礎”課中實施職業素質教育應注意的問題
1.要正確認識“基礎”課的雙重任務。“基礎”課的根本任務是對學生進行思想政治教育，提高學生的思想道德素質和法律素質。而在高職院校中，為真正解決大學生在成長成才過程中面臨的實際問題，又賦予“基礎”課一項新的任務，即加強學生的職業素質教育。“基礎”課中的職業素質教育實際上還是側重于思想意識形態上的教育，主要是幫助解決學生在職業選擇中的困惑與矛盾，使其樹立明確的職業理想，形成正確的職業價值觀，以及具有良好的職業道德和職業法律意識。因此，在教學設計時，教師要明確“基礎”課的雙重任務，切不可顧此失彼，用職業素質教育代替思想政治教育，把“基礎”課完全變成職業素質課。如果這樣，不僅課程性質變了，而且由于缺少理論基礎，職業素質教育也會變成無源之水、無本之木，教學效果也會大打折扣。
2.要樹立以學生為本的教學理念。教育動力學理論表明，需要是教與學的動力源泉。一般而言，教學動力主要來自國家意志、學校意志、學生個人意志。[6]只有這三種種意志在方向上保持一致并且有效整合，才能形成強大的教學合力，產生良好的教學效果?！盎A”課要想動力十足，必須在教學內容和教學方法上反映國家、學校和學生的需要。過去，在“基礎”課教學過程中，教師往往強調的是國家意志，而忽視了學生個人意志，使有些學生“學”的動力不足。解決這一問題，必須要樹立以學生為本的教學理念，教學內容設計起點要從學生的實際需要出發，以學生的職業發展需求為出發點和落腳點，尊重學生的個人意志。然后通過教師的主導作用，由低到高、由淺入深地引導學生提高自身的職業素質和精神境界。
3.要理論教學和實踐活動相結合。職業素質的形成是一個內化―外化的過程，即將職業素質的相關知識內化為自我意識，然后將其“外化”為行為實踐，并逐漸形成行為習慣。根據這一過程規律，教師在“基礎”課過程中，要將理論教學與實際生活結合起來，通過視頻案例、情景設置、小組討論、課堂辯論等教學方法，調動學生參與課堂教學的主動性和積極性，引入學生關心的熱點、難點問題，啟發學生深入思考，培養他們多視點、多角度地分析問題的能力，鼓勵學生大膽質疑，開拓創新，幫助他們養成良好的創新意識。此外，要積極組織實踐教學。學生的職業素質的形成需要“知行統一”，而實踐教學有利于推動由知到行的轉化。根據課程內容和職業素質培養的目標，教師可以設計一系列企業參觀、企業文化調查和優秀畢業生訪談等活動。通過這些實踐活動，不僅讓學生深入了解職業生活和職場法則，而且也進一步鍛煉和提高了學生的職業能力和職業素質。
參考文獻：
[1][3]國務院關于加快發展現代職業教育的決定[Z].（2014-05-02）.國發[2014]19號.
