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高中語文大概念范文1
微課作為現代教學的重要資源，借助網絡傳播的優勢，近幾年在國內外迅速發展。高中語文作為高中教學的重點學科，引進微課教學模式，能夠實現語文的高效教學，對此，從微課在語文教學中的應用價值上進行闡述，并對高中語文教學中微課具體使用策略進行分析，希望為高中語文教學提供有利參考。
［關鍵詞］
高中語文;微課;使用價值;實施策略
語文是我國文化的精髓，承擔著傳承我國悠久歷史文化的重任，但是，受傳統教學模式的影響，高中語文課堂教學往往枯燥、效率低下，這使得學生的文學水平不能有效提升，因此迫切需要轉變這種教學模式。微課作為互聯網時代一種新的教學資源，如果應用到現代高中語文教學中，相信無論是在提升課堂學習氛圍以及語文高效教學上都有重要意義。
一、微課的基本概念
“微課”最早出現在美國，其雛形源于1993年美國北愛荷化大學A．McGrew提出的60秒課程，但是現在我們所熟知的“微課程”實際上是2008年美國新墨西哥州圣胡安學院高級教學設計經理DavidPenrose提出的，在課程概念定義上，他將“微課程”看做是一個提供知識挖掘的平臺，每個人在這個平臺中都是平等自由的，學生在平臺中能夠獲得充分的主動權，可以自主挖掘知識點并且有針對性地進行學習。在國內，“微課”主要按照新課程標準以及實際教學實踐進行定義，以教學視頻為主要載體，具體反映的是教師在課堂教學過程中針對某一知識點或者某一教學內容進行的資源整合教學，概念形成的基礎是基于國外對“微課”定義上的進一步深化與研究。然而雖然我國在“微課”的定義上有一定的成果，但是在具體實踐方面還處于初級階段，因此，現階段要重視“微課”的實踐研究。
二、微課在高中語文教學中的應用價值
從現代教學方面分析，課程教學的優化主要從兩個方面分析:一是提高課堂教學效率，也就是教師的教學能力;二是提高學生自主學習與個性化學習。微課在高中語文教學中能夠提高教師課堂教學能力，原因是微課資源中的名師課堂教學可以幫助教師提高教學水平，教師可以結合自身發展需求與實際需要選擇自己喜歡的名師，通過觀摩學習并結合具體實踐來不斷提高自身教學能力，除此之外，還提供教學課堂設計、課件、講課方式、專家評價等，這對教師全方位教學能力的提升有重要作用。通常而言，高中語文教師在文學修養上需要具備一定的水平，教師通過日常自我閱讀往往具有較大的盲目性，而微課利用強大的資源整合與分類功能，滿足了教師這一需求，比如，教師在講解某節文學課程時，為了盡可能完善知識點，教師需要對課程涉及的文學內容充分了解，此時微課資源提供給教師的幫助就是能夠充分整合某一類資源，將知識點整合完善，有利于課堂教學的完善。微課能夠提高學生自主學習與個性化學習主要源于平臺高度的自由性，學生能夠根據自身需求進行學習，由于學生在知識理解方面的不同，相同的課程知識下，有的學生需要多節課來進行知識的理解，有的學生在課堂上就能基本掌握知識重點，但是受課程教學設計，教師不可能將課程知識拆分為幾節課，此時，微課的作用就真正體現出來。學生可以通過根據課程需求選擇完整的學習視頻或者某一片段的知識點視頻，能夠滿足不同層次學生的需求，比如對知識點掌握不深入的學生，通過完整的知識點整合，可以讓學生更加深入的理解知識，而對于一些已經理解課程大概要義，但是部分重點仍不明確，為了提高理解效率，通過重點分類為學生提供個性化的學習內容。綜合微課在教師能力提升與學生理解水平提升方面的應用，可以看出微課具有很高的應用價值，因此，開發微課在實際中的應用具有重要意義。
三、高中語文“微課”教學的應用策略
由于微課主要作用是提高教師的教學能力與學生自主學習的能力，因此，在微課資源設計上也要進行分類，按照用戶層次的不同進行合理設計。為了提高學生自主學習能力以及個性化學習的需求，高中語文在微課視頻資源設計上必然與課堂實錄不同，在課程知識與學習模式上進行了有效的歸納與整合，并且形成有針對性的講解視頻，通過這類視頻，學生能夠得出對知識的完整理解。在微課學習設計上，微課在教學過程中主要分為兩種學習方式:一是實際上課前進行課前預習，對即將進行的語文教學做實現準備;二是在課程上完后進行預習，鞏固與加強，并且為了方便學生更好地使用微課資源，在知識點的設計上要根據課程內容進行具體制作。在實際課堂教學中，傳統語文教師通常是先讓學生閱讀文章或者詩詞的大致內容，教師再花大部分時間進行講解，然而，這樣的教學模式往往會使得課堂變得枯燥，高中語文文章往往是幾千字以上，學生往往不能集中精力去深入理解文章，因此后續教師的講課也完全是建立在學生不通透全文的基礎上，很難實現高效的教學。因此，在設計制作微時，要盡可能地在學生能充分理解文章具體內容的基礎下完成制作，比如在講《雷雨》這一課時，設計微課的講解時間應在5分鐘以內，學生通過觀看視頻具體了解文章的大致內容;在具體講解上，可以在講解過程中穿插2～3個長度在3分鐘以內的微視頻，對重點知識進行概括講解，如文中周樸園對魯大海的沖突是文章的一個部分，利用微視頻對這部分進行還原，能夠引起學生的注意，之后再展示魯侍萍與周樸園的相逢，通過兩個課程關鍵階段的微視頻展示，能夠引起學生情感上的共鳴，深刻了解《雷雨》中隱含的心理矛盾與階級沖突，加深理解。一般而言，在課程中，微課資源的使用時間不宜過長，并且不能太分散，防止知識點混亂，最好的實現過程是以集成方法將微課資源進行連接，并且結合學生自身的需求進行課程配套視頻資源學習;同時也可以采取思維導圖引導學生合理利用微課資源，方便學生逐漸形成高效率的學習方法。教師講解類型的微課資源應用，主要是針對高中語文教師講課方法的不同進行設計，在語文教學中，微課教學資源具體可以分為結果講解式、來龍去脈式與智慧講解式。結果講解式主要是將課程內容的定義以及知識整體講解出來，比如《老人與?！分餮葜v的是什么，中心含義指什么;來龍去脈式就是教師不但要明確知識將的是什么，還要明確它是怎么來的或者是在什么情況下創作的;智慧型講解主要是能夠結合實際中的具體應用進行課程知識的講解。針對微課的三種教學方式，教師在具體應用時要集合自身教學的特點進行合理的選擇，通過合理利用微課資源，達到提升課堂教學效率的最終目的。比如，語文教師利用來龍去脈式的微課資源進行教學，微課設計上應講清楚文章創作的基本原則、實際背景、內容概要、中心思想。在微課資源的制作上，先按照實際課程的需求設計好微課的解說詞，明確微課資源的具體用途，在微課語音要求上，要保證解說員吐字清晰，環境安靜，語言親和，并且配有相對舒適的音樂，微課屏幕顯示的畫面應與解說詞同步，畫面布局合理，文字簡短精練，圖片具有強烈的代表性，能夠反映課程內容的主體，使得使用者能夠集中精力進行學習。微課的輔助材料可以包括課程內容的創作簡介、學習指導、課后復習、鞏固加強與相關資源鏈接等內容，在課后測試題與鞏固題的設計上，應該設計的盡可能生動、有趣，吸引學習者進行主動思考，而相關鏈接不能過多，應該尋找重點的2～3個鏈接資源，主要是連接網絡上的相關信息資源，加深學習者的理解。
綜之，隨著新課改的不斷推進，傳統的教學模式嚴重制約課程目標的實現，為了提高課堂教學與學生學習效率，必須不斷改革現有的教學模式。微課作為一種新的教學資源，在現代高中語文教學中逐漸發揮著重要作用，因此，教師應不斷研究與探索微課的實際應用，進而達到提高教學質量的最終目的。
作者：齊兵 單位：大連市102中學
【參考文獻】
［1］劉銳，王海燕．基于微課的“翻轉課堂”教學模式設計和實踐［J］．現代教育技術，2014(5)．
高中語文大概念范文2
在語文教學實踐中，可以看到有許多學生學習語文并不是因為他們真正地喜愛語文，而是因為必須應付高考才不得不學習，存在這種現象的主要原因在于學生自身文學語言教育、想象力培養、健全人格養成的嚴重缺失。文學教育是為了讓學生產生主動閱讀各種文學作品的興趣，對學生的文學作品鑒賞能力以及道德思想品質的健康發展產生促進作用。同時，能夠讓語文教學走進學生的心靈世界和情感世界，進而讓學生真正地愛上語文，讓他們的文學素養與人文素養都能夠有所提高，逐漸成為一個獨立、自主、主動的閱讀者，讓他們自己產生出對未來世界的向往。那么，如何才能在語文教學中有效地進行文學教育呢？
一、加強學習，提高教師自身文學修養
文學是通過語言文字來進行表達的一種藝術。一個人如果擁有較高的文學素養，那么這個人所擁有的生活、情感、實踐的經驗也就較為豐富，同時其表達能力也較強。一個具備較高文學修養的語文教師會更受學生的敬愛，只有敬愛才能生成熱愛。所以，想要在高中語文教學中有效地進行文學教育，教師自己就必須加強閱讀，正如蘇霍姆林斯基說的那樣：“一個語文教師每年不讀五六本書，幾年之后，他就不能當教師了。”
現行高中語文教材具有極大的自主性、開放性和人文性，特別是教材選文，包含了相當豐富的人文內涵以及十分鮮明的情感、態度、價值取向。無論是章節編排還是內容的選擇都注重學生的學習主體地位，這給教師的教與學生的學都留下了很大的發揮空間。面對如此內容豐富的教材，如果教師自身缺乏足夠的文學素養，那就難以真正地挖掘出教材所蘊含的意蘊，也難以幫助學生架起與文本進行溝通的橋梁。如教師在講授《女神》時，若沒有足夠豐富的知識儲備，就沒辦法和郭沫若的后期作品進行比較，也不能使學生全面了解郭沫若及其文學創作，課堂就沒有了情趣。所以，語文教師應具備較高的文學素養，以個性化的閱讀體驗和學生進行心的交流對話，或如高山之瀑，或如長河激流，抒情敘事，皆成文章?！敖淌裁从肋h比怎么教更重要”，作為一個合格的語文教師必須充分認識到教材中所包含的文學因素，只有這樣才能夠知道該從什么地方著手去教，才能夠讓所教授的內容更加吸引學生。
二、鼓勵創新，拓寬學生文學閱讀視野
大量文學作品的閱讀，能讓學生對生活有更加深刻的體會，同時也能夠讓學生受到思想和審美熏陶。在對學生的閱讀有效性進行衡量時，不應只注重閱讀的量，還必須要重視閱讀的質。在新的課程標準中對于文學與閱讀的內容有著明確的教學目標，并且教學要求也十分注重實用性。因此，教師要根據具體的文本來教給學生具體的閱讀策略，讓學生真正學會閱讀。在此基礎上，教師在教學中應該變機械灌輸為鼓勵創新，即鼓勵學生創新性閱讀，讓學生能夠進一步地對文學作品進行拓展、延伸，也就是要超越文本，超越束縛、禁錮、定勢，盡情享受創新閱讀帶來的樂趣，大膽展示內心的感受，實現歷史與現實的溝通。
在進行文學教育時，教師要幫助學生打開認識人生、自然和社會的大門，為學生展示出真、善、美的新天地，為學生創設出陶冶情操、完美人性的良好外部環境。教師要清楚認識到，文學教育并不是傳統意義上的“教”就能夠發揮出效果的，而重在教師的引導和學生自我的體會。例如，學習《荷塘月色》這篇課文時，只有了解了作者的創作背景，才能夠更好地了解文章的文學價值。朱自清還是一位詩人，因此在“荷塘月色”中還蘊含了詩性美的三個元素：音樂美、詞藻美以及意境美。同時，還必須要認識到課外延伸閱讀的重要性，通過延伸閱讀來激發出學生的興趣，并以此來豐富自身的情感，提高自身的審美情趣。
三、精心指導，培養學生文學鑒賞能力
在語文教學中進行文學教育，關鍵是改變教學觀念。語文教師不能只注重各種語文知識和技能的傳授，在對各種文學形象進行解讀時要防止步入僵化教條的境地，不能將教師個人的閱讀鑒賞體驗強加給學生，而必須是經過學生自己的想象力與情感的內化。當學生能全面立體地去感受文學形象時，就能夠對自己的人格和辯證思維進一步完善，并對作品中所蘊含的意蘊有更加深刻的理解。對于一部文學作品，教師可以幫助學生更好地理解而非去直接界定或得出一個結論，影響學生的判斷。
在高中語文教學過程中，教師應該積極地引導學生對文學作品提出自己的看法和見解，通過這樣的方法來提升他們的鑒賞能力，并讓學生親身體會到文學鑒賞的樂趣所在，學會如何獨立去思考、感悟。例如在教授《項鏈》一課時，作者通過“借項鏈，丟項鏈，賠項鏈，識項鏈”這個過程來對資產階級的虛榮心進行了批判，同時還批判了享樂主義思想，但是如果只是告訴學生文章批判了什么，那么學生就可能產生出“女主人活該倒霉，文中人物都是自作自受”等類似的想法，而不會去想到小人物自身的艱難處境，也難以理解小人物在底層進行掙扎的那種悲哀命運，到最后連起碼的同情心也不會有了。然而這種教學現象是非常普遍的，這不能說都是教師的錯誤，很多時候是現行高考制度導致的悲哀。
文學是一種藝術，有其自身所獨有的個性，這種個性并不是一些籠統的大概念能夠概括的。有人說：“一千個讀者就有一千個哈姆萊特?！闭f的就是這個道理。但是在我們現在的語文教學過程中，做法卻與此相反，我們的語文教學造就的是千千萬萬個讀者最終卻只有一個魯四老爺、一個王熙鳳。要怎樣才能夠改變這樣的現狀呢，最好的做法就是能夠引導學生去自己進行體驗?！俄楁湣芬徽n不僅僅需要讓學生體會到路瓦栽夫人的愛慕虛榮，還必須讓學生體會到路瓦栽夫人的誠實堅強和勤勞以及在后來面對佛來思節夫人時的巨大勇氣。為此可以提出這樣的問題讓學生進行討論：“你是喜歡十年前的路瓦栽夫人還是喜歡十年后的路瓦栽夫人，請給出理由?！庇捎趯ξ恼碌睦斫?、學生自身的認識水平和體驗等都不相同，那么觀點、理由等自然就不會相同，這是很正常的，語文教師要做的就是鼓勵他們。
四、創設情景，激發學生文學寫作興趣
文學教育僅有教師的“教”是不夠的，學生自身的積累也有相當重要的作用，而學生要積累就必須要對文學有足夠的興趣，并將興趣轉化為動力。贊可夫曾說過：“應打開窗戶，讓沸騰的社會生活，奇異的自然現象，映入學生的腦海，借以豐富學生的感情經驗，激發學生的寫作欲望。”但是該如何激發出學生的興趣呢？古人之所以能夠寫出流傳千古的錦繡文章，并不是光靠想，他們都有著自己豐富的生活經驗和人生體悟。因此，在教學中要盡可能從學生自身的體驗著手，創設生活情景、活動情景、情感情景、想像情景等。例如進行景物寫作訓練時，習作前，先帶學生去風景秀麗的公園進行參觀，而不談習作的事。學生面對公園的美麗景致，很自然地就會產生出很多的感想和感嘆。面對這樣的情景，教師需要抓住契機，適時地問一句“這么美的公園，我們怎樣才能讓它永留心中？”以此來作為引子，激發出學生的表達欲望。這樣不僅使一次具體、生動的習作能夠輕松完成，更重要的是學生喜形于色，樂于寫作。
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生成智慧必須筑牢雙基根基
新的課程標準將語文的性質定義為“人文性和工具性的統一”，這樣的定義不容我們忽視。我們切不可片面追求所謂的人文性而忽視了其工具性。我們必須充分地認識到，語文教學無論是小學還是中學乃至大學聽說讀寫的語文基本功能力還是必需的?！秾懽鳌冯s志在二零零七年發表了江蘇如東高級中學曹津深先生的文章《2007年中考作文審題失誤類說》，文章總結了失誤作文的類型并剖析其失誤的原因。拜讀該文，筆者想到其指導意義是不可小視的。我們的學生雖然能寫出華麗的文章，但不少學生則因審題偏差而出現的失誤不能不說明他們的聽說讀寫的基本功不夠扎實，如我們的學生不能準確而又全面地理解概念的內涵，不能把握概念之間的有機聯系……因此，我們平時的語文教學不能不去做好“咬文嚼字”的工作?！耙慕雷帧钡囊幌盗屑毠澬缘恼Z文教學的活動著實利于我們學生的智慧的生成。有人提出語文教學要從常規的說話，寫字做起，引導學生熱愛學習，寫好漢字，養成學習、運用語言的良好習慣也是不無道理的。
生成智慧必須活化我們的語文教學
呂叔湘先生曾經說過：“語文教學一半是科學，一半是藝術。”我們的語文教學必須充分利用我們的文體，讓我們的學生去感受教材所蘊含的藝術美。筆者認為要使我們的學生能從實則性的語文教學的活動中去真正地感受到教材所蘊含的藝術美，必須活化我們的語文教學的流程。自身的學生生涯以及自身的教學活動讓我感到小學的語文學習充滿著花花世界，而到了中學已完全失去了童趣，老師那死板的呆板的的流程讓人無法接近、親近，我們的學生又怎能去生成智慧，又有何生成智慧可言，所以我們要想讓我們的學生在學習活動中生成智慧，必須改革我們的教學方式，新課改的一個重要目標，就是提倡我們的學生去自主合作，探究學習，讓學生的主體地位得到充分的落實，主動精神得到充分的發揮，而要想在我們的具體的語文教學篇目中，要想在我們的每一節語文課堂的教學活動中讓學生的自主、合作、探究性的學習得到充分的落實，我們必須想方設法圍繞文本為學生創造馳騁想象的廣闊天地，想方設法去接通比較信息，優化學生的思維過程，進而引爆學生創新思維的火花，我曾教過《貓》，教學這批文章時注意引導學生比較老舍的《貓》，進而使得學生能通過比較進而探索出鄭根鋒筆下的貓的托物言志，借物明理的真諦來，從而使得學生明確寫物的文章大致分為兩種，一是就物寫物、無所寄托，一則是托物言志，借物明理，同時使得學生明確在自身的寫物的習作中，則必須著實考慮將托物言志、借物明理的問題。
生成智慧必須寬廣學生的學習資源
早在十多年前，華夏大地曾有這樣的真人真事，說是一名高中語文教師，他把一本教材在不到一個月的時間內則已教完（貶之為粗之濫糙）而其余時間均讓學生去進行廣泛的閱讀，自編閱讀教材，學生在高考時，非但沒有降低應試質量，反而水平高得驚人，這對我們而言啟迪應該是深刻的，可否妄言說其是在寬廣了學生學習資源的基礎上生成了學生的智慧？筆者以為大概是完全可以的，最起碼可以這么說他沒有把學生囿于書本和課堂，究其因：語文是一門實踐性很強的學科。如果我們僅局限于語文教材的教學，那學生也就失去了一半的語文時間的機會。再則，語文又是一門與社會生活聯系廣泛的學科。語文的外延與生活相等，生活有多寬廣，語文學習的范圍就有多大。所以語文學習則不但要從書本上學習，更要在實踐中學習。同時我們又必須深刻地認識到：初中學生經過了六年的小學學習，已經初步掃除了語言文字的障礙，他們已經具備了較強的閱讀能力，如果不讓其能力有效地發揮出來，那如同不磨之刀反而生銹。所以，有識之士們提出要建立語文教學觀，增加語文的綜合性，實踐性和體驗化的學習。
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關鍵詞：語文課堂； 有效提問； 思考；
一.提問類型與其效果分析
對提問類型進行分類，將有助于教師對自己所提問題形成更加清晰地認識，進而增加教師提出有效問題的數量。有研究者將教學提問類型由低到高分成七個水平，每一水平的提問都與學生不同類型或水平的思維活動相聯系。
二.提問設計的原則
葉圣陶先生說，教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。如何誘導？他認為一要提問，二要指點。這就必須遵循幾個原則。
（1）問題表述明確。它包含兩方面的意思。一是提問的目的性要明確，為什么要出這個問題，通過提問要解決什么問題，達到什么目的。二是所提的問題本身明確，要求提問語規范妥貼，答案清晰確定。
（2）把握時機性。提問必須抓住時機，相機誘發，使提問收到應有的教學效果。故孔子云“不憤不啟，不悱不發”，即最好在學生處于“憤”、“悱”的心理狀態時進行。
（3）問題數量適度。教師設計問題就要把握好頻度。提問過多不僅繁瑣費時，而且會導致學生隨大流，增大回答問題的盲目性，影響教學目標的完成。但如果沒有問題或問題過少，學生也往往處于一種“無所事事”的狀態，不利于學生學習效率的提高。因此教師的提問次數應保持在一定的范圍內。
（4）內容富有啟發性。課堂提問是啟發式教學的重要形式。課堂教學是否體現啟發性，不在于教師在一堂課內提了多少問題，而在于教師的講課和提問的內容是否具有啟發性，最好的問題大概是沒有完全明晰的答案的。所以，提問應注意把學生引人“憤、悱”狀態，又能使學生走出“憤悱”的教學方式，才是真正有效的啟發式教學。因勢利導，富于技巧性的提問，能有效地培養學生思維的綜合能力，極大的提高教學效率。
（5）提問應有層次性。《學記》曰：“善問者，如攻堅木，先其易者，而后其節目?！鄙朴谔釂柕慕處?，在問題的設計上要由易到難，層層遞進。根據問題的形式，課堂提問分成這三種類型，反映三個不同的梯度。①概念型。②理由型。③方法型。恰當地運用上述三種不同類型、不同梯度的提問，能使我們的教學由表及里、由淺人深，能使學生學得主動、學得輕松、理解得深刻。
三.有效提問語言設計技巧
高質量的提問語言是教師在研究教材與設計教學思想時的結晶，能在教學中發揮出高質量的引領、激發、牽引作用。如何提高提問語言的設計水平呢？
（l）新穎設問，巧妙求實。一堂高效的語文課，教師要采用新穎的觀點，從新的角度巧妙切入，使問題富有形象性、啟發性、思考性，以激發學生的興趣，引導他們進行積極的思維活動，運用自己的能力找到答案。
（2）迂回設問，言此意彼?，F行高中語文教材深入淺出，可讀性很強，加上專題前的提示、課后的積累練習，學生能通過自己閱讀便可體會相關專題的內涵。這就需要教師力求避免所提的問題太直太露，要做到迂回提問，以激發學生的興趣和主動求知的熱情。
（3）互動設問，生成活力。創建充滿生機與活力的課堂是新課程改革的落腳點，教師在問題設計時應關注問題的生成性。一是強調設計開放性問題。二是教師對學生提出的問題要能正確判斷。如在上《清兵衛與葫蘆》一課時，關于情節的運行學生基本上沒有沒有什么異議，但在分析部分揣摩體會清兵衛的心理活動，思考這樣刻畫清兵衛神情的作用。有學生提出為什么清兵衛“不敢做聲”，為什么“連哭也沒有哭一聲”，……這些問題由學生提出來，盡管偏離了筆者教學預案，但從肯定學生問題的價值、培養學生主動學習、積極探究精神方面看無疑很有價值。
四.有效提問語言實施策略
語文課堂的提問語言，不但應該體現出語文的人文性與工具性的完美結合，而且應該努力展示出語文教師的教學特色。使提問語言達到更佳的教學效果可從以下幾方面入手。
（1）設問要盡量使全體學生都積極參與思考。學生積極參與教學，是課堂教學有效的重要方面。課堂提問使更多的學生參與課堂教學，教師的提問語言要使更多的學生有被問到的機會，要激勵學生自己提出問題，并對答案置疑辨析。教師的提問語言應面向全體學生，要讓學生時刻保持一種懸念，他們可能隨時會被叫道。這既增加了問題的可靠性，又讓學生始終保持注意和警惕。
（2）選擇學生感興趣的話題進行有效提問。興趣是最好的老師，所以在課堂教學過程中，教師要盡最大的努力創設學生感興趣的話題，這樣才能誘發學生的求知欲望、激起學生的探究激情，才能營造課堂的和諧氛圍。因此，教師應當鉆研教材，抓住突破口，設置學生感興趣的話題。
（3）創設問題情境進行有效提問。高中階段，學生的思維活躍，想象力豐富。這時，教師如果能夠利用教材中描繪的情節、場面、畫面，通過提問把學生引入到課文描寫的情境中，與作者產生感情上的共鳴。如《我與地壇》描寫的是史鐵生的親身經歷與感受，我們可以讓學生先有了類似的感受，再去學習課文?？梢栽O想下面一個情節，引導學生體驗和感受?！巴瑢W們，假如你是一個長跑的運動員，猛然間失去了雙腿，假如…假如…，你會怎樣呢？而史鐵生，在人生最狂妄的年齡里，失去了雙腿，他的感受是怎樣的呢？”這種創設情境的提問方式使學生更易走進文本。
（4）緊扣文本進行提問
課堂教學中的提問，不是為了師生間的互動活躍課堂氣氛，而是為了教學效果的有機生成、更好地探究文本和在探究過程中出現的思維碰撞以達到師生間的共同認識。因此，提出的問題應該讓其成為問題，有思考的空間，有探討的價值。所以，在課堂教學中進行有效提問必須緊扣文本進行。
結語：
高效課堂的生成是教師在成長過程中追求的一個永恒目標。提問是課堂教學的核心，教師的有效的提問必然生成高效的課堂，其在教學中對培養學生語文能力的作用無可取代。教師在提問過程中如果能夠清晰地認識并控制自己的教學行為，把自己既當成觀察者又當成被觀察者，不斷調整自己的教學行為，那么一節課的教學就會成功。
參考文獻：
1.王方林著，《何謂有效的課堂提問》，2002年版。
2.朱昌元主編，《名師課堂教學實錄》，浙江教育出版社，2003年版。
3.丁舒著，《教師教學行為有效性研究》，南京師范大學2007年碩士學位論文。
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【關鍵詞】文科生；史料；歷史；教學
歷史知識有一個重要的特點，就是其研究對象早以消失，也不可能再次出現，所以難以被直接觀察；建立歷史知識所需要的“證據”都是間接來自于過去所遺留下來的史料。歷史是從史料所提供的“證據”中，構建關于過去人事的論述。因而要真正的學習了解歷史，就必須積極正確的運用歷史史料，這也是這幾年高考改革的方向。
史料，是反映歷史本體的內容，其突出的特性是客觀性，它是進行歷史理論思維的基本素材和對象，離開了這些基本的歷史材料，歷史理論就成了無源之水、無本之木，歷史理論教學也只能是空談，學生以此得來的理論只能是僵死的教條。由于不知道所接受的歷史知識是怎樣得來的，學生只能把它當作一系列難以捉摸的論斷，對這些論斷的學習僅僅是記憶而已。死記硬背的歷史知識只能被用來應付考試，不能被實際應用，因而也是沒有意義的。
史料的運用，即是確立史料與歷史之間的關系，也就是去認識各種歷史材料如何被運用于過去的重建。因而，由于史料只是一種間接性的媒介，運用史料以重建過去的問題也較為復雜，因此學校歷史課堂教學中要求發揮教師的指導作用，培養學生自己運用史料、分析史料的能力。因為唯有透過運用史料的實際經驗，學生才能真正掌握探究歷史知識的方式。高一新教材增加了大量的史料，內容豐富，針對性強，重點突出，閱讀障礙小，是逐步培養學生運用史料分析問題、解決問題能力的最佳素材。怎樣才能培養學生辨析史料的能力呢？本文結合課堂教學實踐談點粗淺的看法。
一、運用史料，培養文科生對史料處理的興趣
愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！惫湃艘嘣疲骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂之者?！迸d趣對學習有著神奇的內驅動作用，能變無效為有效，化低效為高效，達到事半功倍的效果。所以，在教學過程中，教師應該培養學生濃厚的學習興趣，激發其好奇心和求知欲，從而樹立信心，消除學習上的心理障礙。教師在教學過程如能重視運用史料，創設歷史情景，必將激發學生學習歷史的興趣，激勵學生的主動學習的精神，由此產生積極思維的氣氛。
二、巧用史料，培養文科生動腦動口動手的能力
世界著名未來學家托夫勒說：“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會學習的人?！痹诮虒W上，培養學生對材料的興趣不是最終目的，而是要在此基礎上教會學生學會動腦動口動手去分析解決問題的能力。這種能力的培養不是一朝一夕能達到的，它需要一個長期的過程。動腦，培養學生的思維能力；動口，培養學生的讀說能力；動手，培養學生的操作能力。簡而言之，就是要求學生學會處理材料、闡述歷史和文字表達能力。所以，在史料教學和訓練中，除了培養學生的興趣外，還必須把學生的思維激活，把興趣和能力培養有機結合起來，對學生進行學法指導，“授之以漁”；并潛移默化地教給學生一把掌握材料解析題的鑰匙，從而達到能力培養和提高的目的。
三、善用史料，培養文科生做材料辨析題的原則和方法
在漫長的歲月里，歷史上的史料汗牛充棟，有各種典籍、圖表、筆記、碑文、民謠等等，它是人民了解和認識歷史的重要來源。因此，史料是歷史教學的必要前提和基礎。在運用史料進行教學時，要激發學生對史料的興趣，培養學生的辨析史料的能力。
四、理解史料，培養和提高文科生的做題能力
高中文科生就是為了高考，在歷史課上拿高分，考上理想中的大學，所以，一切都是為了過高考這關，所以對做題能力的要求是很高的。高中歷史教材內容，即使是史料，其難度也不會超出高中語文水平的難度。為此，在教學過程中，對概念較少，難度適中的章節，放手讓學生在老師的指導下自學。閱讀歷史教科書通常分三步走。第一步：學會瀏覽教材。要求學生學會通過教材的目錄（包括總目錄和各章節的子目錄），對本書和章節所要求學習的內容、線索作大概的了解，以做到心中有數。第二步：精讀。就是對各章節的具體內容逐句逐字地讀，弄清楚段落大意、層次、重點、難點，并做好讀書筆記。對某些或某個問題有疑問或有不同見解的作出標記，通過以同學、老師共同討論，最后得出正確的結論。第三步：接受和整和信息。要求學生在閱讀中對教材提供的信息（包括引用的史料），不是簡單的接受，而是要在接受信息時分析這些信息，用它們做為論據，以做到史論結合。當然說明論點的論據可以是教材里提供的，也可以是教材外的。這也要求學生除教材外，還要在老師的輔導下閱讀其他歷史讀物。而教師則要指導學生圍繞課堂教學內容，選擇一些書籍和文章閱讀，通過閱讀多接觸一些觀點，體會各種觀點、各種說法，然后進行比較、鑒別真偽，有利于提高學生分析、判斷歷史問題的能力。在以上三個步驟的學習中，教師和學生都要注意教材中每一個引用的史料。應用史料教學，不但可以活躍歷史課堂氣氛，對培養學生的閱讀、分析、理解能力都有好處，延伸和拓展歷史知識，還可以實現論從史出，史論結合。
綜上所述，培養學生運用史料分析問題、解決問題能力，應該從高一年級開始，立足于課本，以興趣引路，激活學生思維，培養學生動腦動口動手能力，把選取和能力培養有機結合起來；并遵循由淺入深，由易到難，循序漸進的原則方法，決不能急于求成。
【參考文獻】
[1]《非智力因素及其培養》.浙江人民出版社.1996年第一版
[2]《知識教學與能力培養的雙重突破》.中學歷史教學參考.1997年第10期
[3]《試析高考試題的能力考查要求》.中學歷史教學.1998年第1期
[4]《略論史料的高效運用與能力培養》.中學歷史教學.1998年第4期
[5]《論史料教學》.中學歷史教學參考.1999年第1期
[6]《信息參考》.山東理工大學圖書館主辦.2009年4月
高中語文大概念范文6
一、臣聞求木之長者
關于“長”的音義，人教版和粵教版都讀作“zhǎng”，解釋為“生長”；蘇教版讀作“cháng”，解釋為“高”。其中人教版的參考用書對此爭議還作出了辯解：
求木之長者。長：另有一種解釋，認為“長”應讀cháng，即高大之意，可能考慮到與“流之遠”的遠相對。但從文意推測，仍理解為“生長”之意為好?！肮唐涓尽?，與樹是否能存活生長有關；而有些樹，即使“固其根本”，也是長不高大的。
這種解釋頗不合理。首先，此句談的是“固其根本”與“木之長”之間的關系。按照人教版和粵教版的解釋，根穩固，樹木才能生長。反之，根不穩固，樹木就不能生長。這也不合常理。其次，根據人教版教參的解釋，有些樹即使根穩固，也長不高大，并據此否定“高大”的含義。這對“高大”的理解太狹隘了，且這種橫向比較也不可取。比如在中國人眼中，一個人一米九算是高個了，但是跟姚明比起來就是矮個了，你能說這個人跟姚明比是個矮個就斷定這個人是個矮子嗎？高矮是相對的，本文是不能這么比較的。它的原意應該是同樣的樹，根更穩固的，長得就越高。再次，從詞性的角度來看，長（cháng）、遠、安，都是形容詞，更合乎駢體文的要求。綜上，蘇教版的解釋更為合理。
二、戒奢以儉
此句根據“以”的不同用法和意義，三種教材有兩種解釋：
1.“以”為連詞，表并列關系，相當于“而”，“儉”則為動詞，意為“行節儉”。此句可解釋為“戒除奢侈而行節儉”，蘇教版教材即為此解。
2.“以”為動詞，意為“用，行”。此句可解釋為“戒奢侈，行節儉”，人教版和粵教版即為此解。
孤立地看此句，上述兩種解釋均可，但駢體文要求“戒奢以儉”與“居安思?！币鄬?，“居”和“思”都應是動詞，因此“戒”和“以”都應是動詞。故筆者覺得人教版和粵教版的解釋更為合理。蘇教版的解釋也可能是為了語句的通順，加了一個“而”字，“以儉”的解釋同2，但若是這樣，也是蛇足之法。
三、（有）善始者實繁，（能）克終者蓋寡
本句來源于詩經名句“靡不有初，鮮克有終”，句意無可爭議，但是三種教材的處理卻各不相同，實際的教學效果也不同。
蘇教版是對“能克終者蓋寡”作了注釋：“能夠善終的很少。克，能夠?！奔热弧翱恕笔恰澳軌颉钡囊馑?，那么“能”又是何意呢？教材未作解釋，而學生在自學時問的最多的也是這個問題。
粵教版正文是“能克終者蓋寡”，作的是“克終者蓋寡”的注釋：“能夠堅持到底的大概不多?？耍?。”同樣沒有對“能”作解釋。
人教版教材的選文則直接沒有“有”、“能”二字，也就省去了上面的麻煩。其實這兩個字在文中也只是襯字，但是高一的學生對駢體文還很陌生，未必知道此處的“有、能”只是襯字，并無實義。為了讓學生更好地自學，蘇教版和粵教版在此處還是稍作解釋為好，或者如人教版的處理也可。
四、總此十思，宏茲九德
蘇教版和粵教版對“宏茲九德”的注解相似。
蘇教版：“弘揚這九種德行。宏，擴大，弘揚。茲，此。九德，語出《尚書·皋陶謨》：‘寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義?！?/p>
粵教版：“弘揚者九種美德。九德，指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順?！?/p>
兩者都將“茲”解釋為指示代詞“這”，并且對這九種美德做了具體的說明，那么“這九種德行”上文是一定有所提及。但是從全文來看，作者是先提出“思國之安，必積其德義”的觀點，并將其具體化為“居安思危，戒奢以儉”，再具體化為“十思”。前文只字未提到“九德”，下文亦無照應，突然節外生枝，令人費解。所以這兩種解釋都違反了“詞不離句，句不離章”原則，明顯脫離了本文的語境。
再看人教版的注解：“擴大九德的修養。宏，使……光大。茲，此。九德，《尚書·皋陶謨》：‘寬而栗（莊嚴），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，亂（有治理的才能）而敬，擾（和順）而毅，直（正直）而溫，簡（簡易，寬大）而廉，剛而塞（充實），強而義?！?/p>
人教版句子的翻譯比蘇教版和粵教版更為合理，魏征要求唐太宗做到十思，其中隱含的品德就是擴大了九德的修養。省略了指示代詞“這”的翻譯，譯文也就無需和上文一一對應。但是該注解隨后又增加了對“茲”和“九德”的解釋，就又犯了前兩種教材的錯誤了。
筆者認為此處可有兩種解釋。一是“九”應為虛數，“九德”是對應上句的“十思”，因此魏征寫“宏茲九德”應是為了符合駢體文的要求，而不是又生出另外一個“九德”的概念。古漢語中關于“九”為虛數的情況也很多，例如“九死一生”、“九牛一毛”、“腸一日而九回”等。所以“宏茲九德”解釋為“弘揚這許多品德”較為合理。二是“九德”是專指君王應具有的眾多的品德，不再是皋陶時代的那九種品德了?！熬诺隆币辉~產生于堯舜禹時代，而本文的創作已經是唐朝，詞的含義會隨著時間的推移發生變化的。正如“五花八門”、“三教九流”等詞，隨著歷史的發展，該詞已經突破了原有具體的范圍，而成為一種統稱。另據《倫理學大辭典》對于“九德”的解釋：“……皋陶還認為，能做到其中的三德，就可以做卿大夫了；能做到其中的六德，就可以當諸侯；作為天子則九德并用?！睆倪@里看，九德是指天子應當是具備各種優秀的品德，而并非指具體的九種品德，或者說“九德”就是君王專用的詞匯，專指君王的品德。所以“宏茲九德”可以譯為“弘揚這君王的品德”。
