前言：中文期刊網精心挑選了青年思想狀況調研報告范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
青年思想狀況調研報告范文1
一、活動內容
1、深入本地中小學進行調查走訪，了解本地基礎教育的現狀，特別是農村基礎教育的現狀。
2、了解我校畢業生回生源地就業情況以及用人單位對我校畢業生的意見反饋。
3、走訪調查身邊的先進基層黨員，了解基層黨建工作。
4、農村地區的同學，深入調查免征農業稅后農民的收入狀況，以及農村目前存在的其他問題。
5、城鎮學生深入社區調查城鎮居民中低保戶的生活狀況，以及政府對其改善生活質量所采取的措施。
6、調查了解本地農村的建設情況以及改革現狀。
7、開展送溫暖活動。為所在社區提供公益服務，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會扶助對象解決生活問題，幫助社區管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區組織的義務勞動等。
8、結合實際，到廠礦、社區、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動全民健身的活動。
二、具體要求
要求我校在校學生都要加入到實踐調查活動中來，開學后要交上不少于1500字的社會實踐報告或調查報告，校團委將根據調研報告的具體內容和其他有關情況評選出“先進個人”若干名、、“優秀實踐(調查)報告”若干名，頒發獎品及證書，對不合格和無故不參加活動的同學取消年度評優資格。
關于組織開展xx年年暑假大學生社會實踐活動的方案
為深入貫徹黨的xx大、xx大精神，認真學習領會******總書記關于青年健康成長的“四個新一代”的要求，引導青年學生在改革開放和現代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發展關，構建社會主義和諧社會，扎實推進我系部學生的“社會實踐經歷”教育，培養學生的社會責任感，提高學生的社會競爭了力，特組織學生開展xx年那邊暑假社會實踐活動，現就有關工作安排提出如下意見。
一、活動主題
學會感恩*體驗成長*共建和諧*關注社會
二、指導思想
活動要緊緊圍繞我校學生培養目標，根據我部學生實際，幫助學生適應社會規范，明確社會角色，提高服務社會的技能，加速個人社會化進程，努力培養“理想遠大、信念堅定、品德高尚、意志頑強、視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創業”的新一代青年，進一步增強青年學生投身全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會偉大實踐的責任感和使命感。
三、活動內容
活動要切合“學會感恩 體驗成長 共建和諧 關注社會”的活動主題，以家庭角色體驗、社會角色體驗、專業素質拓展、特色實踐服務和服務社區行動為主要內容，并在活動開展過程中爭取建設一批基于長效機制、特色鮮明的社會實踐活動基地、崗位體驗實踐基地和服務社區平臺。
(一)家庭體驗。以感恩父母、回報家庭為導向，在暑假期間，從事不少于二周的家務勞動，具體勞動內容包括每天做一次飯，打掃一次衛生，外加一項其他家務勞動。另外強調必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的是使同學們認識到服務社會要從回報家庭做起，家庭作為社會基本細胞是學生社會化過程不可或缺的重要環節。
(二)社會體驗
角色體驗。以認知社會、了解社會為導向，依托一所學校、一個社區或一個企事業單位，在某一具體崗位上，從事一天以上的社會工作。要結合自我實際，盤活各種社會關系，主動出擊，拓寬渠道，開展崗位體驗、社會兼職、勤工儉學等活動，創造的實踐機會。
青年思想狀況調研報告范文2
加強學術交流，促進學科發展。學術交流是促進學術發展和創新人才成長的手段，也是學會凝聚科技工作者的基礎。近年來，市、縣兩級學會把開展高質量的學術交流，推動學科發展，促進自主創新作為主要任務。積極組織會員參加以渭南市委、市政府名義進行通報表彰的兩年一屆 “自然科學優秀論文及學術成果評選”活動，僅去年就獲第十屆自然科學優秀論文及學術成果一、二、三等獎45篇，占獲獎總數的22.7%以上。市、縣一些學會還結合自身特點，開展論文評選，舉辦學術講座。如：市數學學會舉辦的學術報告會、市珠心算協會組織的珠心算競賽、市氣象學會組織的行業優秀論文評選、市醫學會邀請專家做的學術報告，臨渭區醫學會、蒲城縣中醫藥學會每年都圍繞一個主題開展一次的學術交流活動等。
積極建言獻策，推動經濟社會發展。發揮學科人才和智力優勢，圍繞區域發展，行業科技創新與進步及經濟社會的熱點、焦點、難點問題進行調研，為黨委、政府建言獻策是學會工作的重要任務。市、縣兩級學會組織會員積極參加市科協每年圍繞一個主題組織的科技調研活動，為黨委、政府建言獻策；積極向市科協創辦的《渭南市科技工作者建議》內部刊物投稿，目前已收到各學會及會員報送建議10余篇，刊發4篇，其中市老科協報送的《關于我市農業科技水平狀況的調查報告》、市種子管理站高級農藝師史友明報送的《渭南市蔬菜種業存在的主要問題及健康發展的幾點建議》分別受到市委副書記王曉明，市委常委、宣傳部長郭勇格的肯定并批示。華縣水利學會、老科協分別向縣委、縣政府報送了《關于對河堤修復方式的建議》、《全縣養雞現狀的調查》等調研報告，受到了縣委及有關部門的重視。
開展科學普及，提高全民科學素質。開展科學普及是學會工作的重要任務。市、縣兩級學會積極貫徹《科普法》和《全民科學素質行動計劃綱要》，不僅在“科技之春”宣傳月、全國科普日、科協會員日等法定或固定的活動日，開展豐富多彩的科普活動，而且結合學會所掛靠單位業務，開展經常性科普活動，向公眾展示創新成果，普及科學知識，弘揚科學精神，傳播科學思想和科學方法。市水利學會制定了《渭南市節水灌溉“十二五”規劃》等，市農機學會積極推廣機械化秸稈還田、硬茬播種等先進的農機化技術，市營養學會舉辦了“營養進萬家”科普知識進社區活動，市野生動物保護協會對全市野生動物馴養人員進行技術培訓，市消防協會承接了消防支隊消防產品質量鑒定和培訓等職能，市焊接學會承擔了陜西省國資委系統焊工比賽、陜西青工大賽焊工集訓工作；韓城市植物核能8280研究會研制的植物核能8280制劑使小麥、玉米、花椒、蘋果等增產15%以上，澄城縣林學會在全縣推廣核桃栽植技術10萬畝，華陰市應用法律學會編印了法律知識問答，白水縣果業學會編印了近二十萬字《渭北旱塬現代蘋果生產技術問答》等。
青年思想狀況調研報告范文3
關鍵詞：高校思想政治教育改革；研究問題綜述
十幾年以來，高校思想政治教育改革一直是思想政治教育工作者研究的重要課題。在此環境下有關思想政治教育改革的探討也蓬勃開展，并且取得了一定的成績和突破。就不完全統計，此方面的相關論文，在全國有廣泛影響的期刊上發表的就有萬余篇。經過梳理，可以把他們研究涉及的領域概括為以下幾方面：
一、對高校思想政治課改革面臨的新形勢的分析
研究者在肯定大學生思想政治教育對國家、民族和社會發展的重大意義的前提下，總結了新時期高校思想政治教育面臨的新情況，簡單概括有三大方面：
1.社會主義市場經濟和改革開放帶來的契機和挑戰。一方面它豐富了思想政治教育的內容，提升了大學生的主體認識；另一方面它也沖擊了大學生的思想道德觀念，使他們選擇的多樣化趨勢更為明顯，增強了思想政治教育的難度和復雜性。
2.在經濟全球化下，西方依舊推行其“西化”“分化”的圖謀，加緊文化意識領域的滲透，與我們爭奪青年一代。如何用科學的理論和思想有效的武裝在校大學生值得我們進一步深思。
3.網絡技術的廣泛應用，雖極大地促進了知識信息的傳播，豐富了課堂教學的手段。但網絡信息的良莠不齊也在一定程度上挑戰著大學生的思想道德和政治品質。如何應對，是新時期所要解決的重要課題。
二、對教學活動參與者（教師和學生）的研究
就學生而言，關于他們政治取向、價值觀念、心理健康狀況、道德誠信水平等方面的調查研究成果頗為豐富。通過這些調研成果，可以看出：當代大學生思想狀況的主流是積極、健康、向上的；他們熱愛祖國、關心國家大事、渴望祖國繁榮昌盛；同時，他們也具有價值取向功利化、個體意識強化、道德意識復雜化等思想特點；而政治和道德觀念模糊，缺乏道德責任感和心理失衡問題也較為普遍存在。
就教師而言，許多學者對現在高校思想政治教師的知識結構、業務能力、必備素質以及對教師的保障、評價、激勵機制做了系統的調查分析，指出受客觀因素的影響，我們的教師思想上也出現了許多復雜的變化，滋長了一些消極的東西；同時，面對新情況，自身的業務素質也出現了諸多的不適應，教師隊伍整體水平有待提高。就此，研究者提出了高校思想政治工作者應向“專家型”發展的思路。要求教師不僅要有扎實的知識能力，還要有一定的道德修養，給予學生人文關懷和情感傾注。需要指出的是中青年教師作為高校思想政治教育的中流砥柱，對他們特點、存在問題和相關解決對策的研究理論成果所占比重較多。
三、對教學實施過程的研究
1.對教學內容的研究：縱向來看：教學內容的改革反映了國家對學校思想政治工作認識的重視和深化；橫向來看：體現了思想政治教育課程的國家意志性、馬克思教育的常識性與德育發展的時代性的統一，突出了課程對學生立場、觀點、方法和能力的培養。研究者在的指導下，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的前提，以人為本，遵循貼近實際、貼近生活、貼近學生的“三貼近”原則，對該問題進行了深入細致的分析，內容涉及理想信念教育為核心，愛國主義為重點，思想道德建設為基礎，人生觀、價值觀、世界觀教育為根本任務，理論與實踐結合為根本途徑，大學生全面發展為目標的多個領域，力求提高高校思想政治教育的實效性和針對性。
2.對教學形式、手段及途徑的研究：主張“開拓創新”是此項研究的顯著特點。提倡打破傳統教學的“填鴨”模式，在肯定課堂教學的主導作用的同時，積極拓展多種渠道。研究方向主要體現在：深入開展社會調查，大力建設校園文化，開展網絡思想政治教育和心理健康教育，充分發揮黨團組織、學生會、班級、社團以及學生生活社區、學生公寓等新型學生組織對思想政治教育的積極作用等方面。
對于這個問題的研究，有些學者指出要保障高校思想政治教育的針對性和有效性，從教學途徑上需要特別注重大學與中學思想政治教育銜接問題研究，銜接主要指的是兩個階段思想政治教育在德育工作、心理工作以及課堂教學的有效的過渡。具體來講，首先指出大學與中學思想政治教育脫節的問題是多年來影響高校思想政治課功能發揮的重要原因之一。然后探討具體的解決辦法：通過教學改革，結合思想政治教育的特殊性質，從學生身心發展的承續性及不同階段的特殊性出發，建構了一套完備的教育目標、內容、途徑、方法、管理和評價的良好過渡體系。提出了在小學、初中、高中和大學等不同的階段，保障思想政治工作有效進行的詳細計劃以及具體任務。強調指出在教材內容上中學教材“多、難、深”，不利于高?！皟烧n”與中學思想政治課的銜接，高校和中學教材中有關知識的重復應該全盤考慮，適當增刪。具體措施為：以教材內容的選擇和組織為基礎，增強德育工作的效率；以教學方法改革為突破，提高教學質量；加強師資力量培訓，提高教師的教學研究能力；加強實踐環節，使理論更加貼近學生實際和社會現實。
3.對教學反饋檢測手段的研究。研究主要傾向于改變過分注重知識性和單一的筆試測試方法，立足學生思想政治素質的提高，主張建立能夠激勵學生不斷進步的評價機制。既要學生掌握和運用相關知識的水平和能力，更要考察他們的思想發生積極變化的過程，采取多種方式，全面反映學生思想政治素質的發展狀況。
參考文獻：
［1］中國青少年研究中心、團中央學校部.大學生思想政治教育調研報告［J］.北京：中國青年研究，2005-07.
［2］田永清.淺談政治工作者的基本功.教育藝術，2003（12）：10-11.
［3］劉莉.經濟全球化、文化霸權與大學生與愛國主義教育.思想教育研究，2004（5）：16-17.
青年思想狀況調研報告范文4
《公約》的制定和實施包含了文藝工作者多年來的追求和目標，對現階段文藝界出現的一些問題也是很好的制約和警示。
《公約》要而不繁，內涵深刻，體現傳承。今天的中國，盡管存在多元價值取向，但是，中華民族優秀傳統文化中的某些價值觀，依然是今天的社會所需要的，也具有不可撼動的社會心理認同。“愛國、為民、崇德、尚藝”八個字，體現了這些價值觀的精髓，同時又具有很強的針對性。
要倡導和發揚《公約》上的價值觀，光靠教育還不夠，還要讓藝術工作者們看到希望，這個希望是指：只有德才兼備的藝術家才能得到社會普遍尊重，并且堅守藝術的工作者們不必為生計拖累。這需要文藝界，也需要整個社會共同努力培育公平、公正的良性生態。
文藝界的風氣確實存在不少問題，有的病癥還比較嚴重，光憑目前原則性的《公約》可能療效不大，還需要制定具體治療細則，比如評獎暗中收紅包影響公正該如何處置等，否則容易流于空泛而不落實。
中國文聯首次向社會正式“文藝界核心價值觀”和《中國文藝工作者職業道德公約》，倡導全國文藝界人士“愛國、為民、崇德、尚藝”。具體表述為：“堅持愛國為民、弘揚先進文化、追求德藝雙馨、倡導寬容和諧、模范遵紀守法”。對此，上海文藝界人士紛紛響應。上海文聯還為此舉行了一系列活動，如日前為紀念同志《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年，上海藝聯專門組織會員舉行了“愛國、為民、崇德、尚藝”會員主題實踐活動，并請德藝雙馨藝術家結合從藝經歷，現身說法，分享他們對于“德”和“藝”的理解。
《公約》重在踐行。事實上，無論是《公約》頒布前，還是頒布后，上海文藝界在這方面一直進行著深入思考。上海有很多“德藝雙馨”的藝術家，特別是老一輩，他們對待“德”、“藝”的態度以及兩者關系上的踐行都值得后輩學習。
去年，上海文聯開展了“新形勢下社會和公眾對文藝工作者職業操守和社會形象方面的新要求”調研，在大量的問卷調查數據下，作出了文藝工作者職業操守方面的深入總結與思考。調研報告后，引起了中國文聯領導的關注，也從某種意義上推動了今日《公約》的頒布。
《公約》是人心所向
文藝工作者是為大眾提供精神食糧的“人類靈魂工程師”，肩負著重要責任。然而近年來，文藝圈的吸毒、違規等事件屢見不鮮，弄虛作假、急功近利，拜金主義之風盛行，這些文藝界的非主流現象不同程度地影響著民眾對文藝界、對社會的認識，也使得文藝行業自律成為當前社會關注的熱點。在這樣的時刻，“文藝界核心價值觀”和《中國文藝工作者職業道德公約》的非常及時，也是人心所向。
上海市文聯黨組書記宋妍指出，文藝工作者對社會風氣的影響力是很大的。“當下，公眾對文藝界的價值取向關注度很高，可以說不無憂慮，希望提升一部分文藝工作者的素質，凈化熒屏、舞臺和文化市場的呼聲很集中。中國文聯《公約》，契合了社會公眾的心理需求，特別是回應了公眾普遍的關切，因此，這件事具有非常積極的社會意義。”
上海文聯《新形勢下社會和公眾對文藝工作者職業操守和社會形象方面的新要求》調研報告中顯示，90%以上的反饋者認為文藝工作者的職業操守、社會形象與其個人品德、生活道德有關，85%以上的反饋者認為文藝工作者應該以德為先、德藝并重，75%以上的反饋者最不滿意文藝工作者“精神信仰缺失”。
“《公約》是在當前文藝人職業精神彷徨和中央號召文化復興的雙重背景下提出的，是中國文藝界從我做起的一種文化自覺，及時而有深遠影響?！敝袊鴦f副主席、著名劇作家羅懷臻感慨道。
“一個醫生若沒有醫德，你敢讓他給你看病嗎？同樣的，一個文藝工作者若沒有‘德’，也會產生負面的影響?！敝硌菟囆g家劉子楓說，應該有個《公約》起到自律作用，否則容易亂套?！拔乃嚱绻娙宋锖芏?，因為行為不當，觀眾心里老是在扁你、罵你，所以演的再好，形象都要打折扣。我們這一代人，從學戲那天開始，老師就說，首先要做好人才能從藝，藝德與人品是分不開的。現在不知道從什么時候開始，人品和藝術分開了，只要演戲好，哪怕生活一塌糊涂，也無所謂，這個不符合咱們中華民族的傳統道德規范?，F在《公約》提出來正是時候?！?/p>
上海雜技家協會主席程海寶表示：“在當今階段提出文藝界核心價值觀和《公約》是非常有必要的，《公約》的制定和實施包含了文藝工作者多年來的追求和目標，對現階段文藝界出現的一些問題也是很好的制約和警示。我們應倡導文藝界的德藝雙馨，抵制文藝界存在的不良現象，努力朝著‘愛國、為民、崇德、尚藝’的目標不斷努力?！?/p>
對“德藝雙馨”的深刻理解
“德藝雙馨”是公眾評價文藝工作者的主流標準。不過，要做到這個標準，必須對《公約》、對德與藝的關系有深刻的理解。
宋妍指出：“《公約》要而不繁，內涵深刻，體現傳承。今天的中國，盡管存在多元價值取向，但是，中華民族優秀傳統文化中的某些價值觀，依然是今天的社會所需要的，也具有不可撼動的社會心理認同?！異蹏?、為民、崇德、尚藝’八個字，體現了這些價值觀的精髓，同時又具有很強的針對性，所以，應該進一步加強對《公約》的宣傳。”
對文藝界“八字核心價值觀”，羅懷臻做了細致的理解：“愛國”，首先要熱愛民族文化，有民族文化的自信心。包括熱愛傳統文化，尊重前人的創造，做民族文化的傳播傳承和創新創造者。這是文藝人愛國精神的具體體現。“為民”，是要求文藝人自覺親近民眾，融入民眾，以民眾一分子的情感與立場為民眾擔當，為民眾代言，表達民眾的利益訴求?！俺绲隆?，則是要講究文藝人自身的德行修為，抵制低俗。文藝人只有首先追求自身的精神高尚，才能創作出高尚的作品，從而以高尚的思想情操感染民眾。“尚藝”，是要強調堅守本位，精益求精，提高專業水平，始終保持對藝術的敬畏之心、虔誠之心。熱愛心中的藝術，珍惜心中的藝術理想，而不是把藝術視為謀取一己名利的手段，在私利面前，藝術為上，戲比天大。
上海文聯的調研顯示，個別青年文藝工作者對道德之于成功的作用是懷有疑問的。在一次座談會上，一位青年戲劇編導認為崇尚道德對于文藝工作者獲得事業上的成功，幫助不大。她舉例說，劇團中許多老藝術家德行很高，自律很嚴，溫良謙和；但正因此，他們的事業卻遇到許多挫折，最后并未取得應有的、更大的成功?，F在要年輕的文藝工作者仿效他們“先德后藝”，顯然缺乏說服力。一位青年相聲演員說，文藝新人的水平不高、名氣不大，通常情況下獲得表現平臺就已不錯，很難考慮“德藝兩全”的問題。他認為，對于不同年齡層次、不同藝術水平的文藝工作者，道德和事業的要求不能完全同步。作為文藝新人，應該首先追求藝術的精進和事業的發展，等待事業有成再注重道德的培養和提高，最終達到“德藝雙馨”；而作為已經功成名就的文藝家們，則應注重追求道德完美，并努力與他們的藝術水準相匹配。
“這不如同江湖上的先殺人再放下屠刀立地成佛嗎？”劉子楓有些激動地說道，“藝與德是不能分裂的?！敝硌菟囆g家秦怡也認為：“這種想法是不對的，始終是從個人出發。你先做了壞人就成不了好人。如果你覺得這個戲很好，哪怕去幫他們千分之一也是好事。作為文藝工作者，每個人都要考慮自己的工作情況，同時也應該注意自己是社會的一員?！?/p>
“對‘德’的理解不能一元化，這個德不是過去那種三綱五常，這樣的理解很狹隘?！隆舶ê脤W勤問謙虛，然后在舞臺上能夠互助，你幫別人提高，也是抬你的戲?！眲⒆訔髡f。
在上海，很多藝術家都有著非常強的責任感、道德感，他們以熾熱的感情、高尚的氣節站在時代的前沿，用自己的智慧以及踏實的行動為大眾帶去精神的慰籍。這份慰籍既包括他們創作的作品，也包括他們的高風亮節，及對于公益活動的熱心。張瑞芳出資籌辦敬老院、程十發賣畫解決職工房、袁雪芬自掏腰包請編劇……還有秦怡，2008年5月12日汶川大地震發生后，秦怡很快為災區捐款21萬元。一個耄耋之年的文化老人，捐獻畢生積蓄支援災區救援重建，令人感動敬佩至深。在秦怡家的客廳擺放著各種書籍、報刊，她每天都會抽時間勤奮學習?！霸谠絹碓娇茖W、越來越發展的時代，需要我們與時俱進，充分了解今天處在一個怎樣的社會，整個世界又是怎樣的政治情況、社會情況，全世界的人民處在怎么樣的狀況之中。這非常重要。我現在很老了，已經離休了，我經常想我還能做點什么呢，在這樣一個偉大的時代，怎樣盡自己的一切力量促進社會的發展。結合自己的工作，我是很熱愛電影事業的，不是為了贏利，是為了發展這個事業，從影幾十年來，我希望能完成自己的藝術理想，這也是跟著國家前進的方向走的。目前我希望能有更多的藝術性、思想性、可看性比較強的電影。”
榮獲全國德藝雙馨文藝家稱號的著名舞蹈家辛麗麗表示：“說到我自己，我覺得德和藝是不可分的。一方面，我現在所做的工作是對前人開創舞蹈事業的傳承、傳播和發展，只有把這件事做好了，才能告慰為此奉獻畢生精力的文化奠基者們；另一方面，這也是對社會的一種反哺：一路走來是黨和人民培養了我，上海的土壤造就了我，身為人民藝術家，我就有責任和義務去擔當起文藝戰線的領頭羊，為年輕人才鋪路，為人民的文化生活搭建平臺。有些基礎性的工作不可能立竿見影，也暫時看不到回報，比如培養人才，比如培育觀眾，但這些工作還要扎扎實實地做下去。目前黨和政府對于文化發展的重視、人民群眾對于文化生活的需求，已經讓我們看到了曙光，看到了事業在向好的方向發展，相信未來的路會越走越寬敞。當然，走的過程會非常艱辛，但我無怨無悔，一定會堅持、堅定、堅韌地走下去?！?/p>
如何更好踐行《公約》
“踐行《公約》是公眾對廣大文藝工作者的新期待。上海文聯將結合宣傳倡導上?！?、包容、責任、誠信’價值取向，采用多種形式，在廣大會員中大力倡導社會主義核心價值，大力倡導德藝雙馨。”宋妍說道。同時她指出，踐行《公約》也需要良好社會氛圍的推動。公眾的積極支持和鼓勵會有力促進文藝工作者更加自覺地提升思想素質和藝術修養，為人民群眾提供更多更優秀的藝術服務。
中國文聯副主席、中國影協副主席奚美娟表示，中國文聯年初向社會了文藝界核心價值觀和《公約》，是非常有積極意義的。要讓文藝界廣泛了解，深入學習，以《公約》精神踐行自己的文藝責任?！敖ㄗh與媒體宣傳結合起來，通過媒體宣傳道德公約，宣傳那些藝德高尚的藝術家，特別是年輕藝術家，展示一種正面的力量。在當今的媒體報道中，年輕的文藝工作者時常跟‘缺乏職業道德’聯系在一起，其實很多青年文藝工作者都很正面、非常有事業心。媒體不應該以個例代表整個文藝界，這會造成很不好的社會影響?！?/p>
前不久剛剛榮獲中國舞蹈藝術終身成就獎的著名舞蹈家舒巧指出，文藝界的風氣確實存在不少問題，有的病癥還比較嚴重，光憑目前原則性的《公約》可能療效不大，還需要制定具體治療細則，比如評獎暗中收紅包影響公正該如何處置等，否則容易流于空泛而不落實。
“在社會經濟越來越發達的今天，有些文藝工作者會守不住清苦、寂寞的藝術生涯，選擇走捷徑或通過歪門邪道成名。這一方面體現了個人的思想境界和職業操守，另一方面也折射出整個社會的浮華風氣?！毙聋慃愔赋觯耙珜Ш桶l揚《公約》上的價值觀，光靠教育還不夠，還要讓藝術工作者們看到希望，這個希望是指：只有德才兼備的藝術家才能得到社會普遍尊重，并且堅守藝術的工作者們不必為生計拖累。這需要文藝界，也需要整個社會共同努力培育公平、公正的良性生態?！?/p>
上海文聯的調研報告也顯示，80%以上的反饋者認為外部環境的建設是文藝工作者規范職業操守的必要條件。反饋者在回答“如何規范文藝工作者的職業操守”時，85.4%認為“需要制定相應的行業法規”，65.6%認為“需要制定職業道德公約”，38.1%認為“需要建立行業協會”。除加強文藝界的內部法規建設、完善管理機制外，反饋者對外部環境提出了各類建議。調查顯示，反饋者中有84.2%認為文藝工作者職業操守和社會形象的提高需要依靠“文化政策的成熟穩定”，70.6%認為需要依靠“文化體制的合理完善”，47.4%認為需要依靠“文化市場的健康健全”，30%認為需要“科學規范的文化管理”。
除了外界環境的協助，文藝工作者自身的自律與自覺非常關鍵。
上海舞協副主席、上海歌舞團藝術總監黃豆豆表示，目前，老百姓對文藝演出的需求越來越大，同時為推動社會主義文化大繁榮大發展，意味著文藝工作者要承擔更多的演出任務，文藝作品要包含更高的藝術質量，文藝家要肩負更大的社會責任。“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝工作者核心價值觀給文藝人指明了方向，文藝人要堅持“八字”標準，要求自己不斷進取、不斷創作、不斷地為文藝事業、為社會大眾奉獻自我。
上海美協主席施大畏則用六個字概括對《公約》的，即“擁護、踐行、擔當”?！皳碜o”——每一個文藝工作者都應積極擁護《公約》的，這也是一直以來廣大文藝工作者的呼聲；“踐行”——在文藝工作和創作實踐中要始終貫徹執行《公約》的精神和要求，讓《公約》成為文藝工作者的自覺行動；“擔當”——作為人類靈魂工程師的神圣使命，要在文藝作品中傳遞“真善美”，鞭撻“假丑惡”，這是文藝工作者對社會的責任。文藝工作者要常懷“敬畏之心”與“感恩之心”，有了敬畏之心，你才會有自覺的學習意識，在更廣闊的領域伸展自如；有了感恩之心，你才能在如今大好的文化形勢下工作，并由此產生對社會的責任。想讓自己的作品格局更大，得自覺地學習，多注意向生活中的人們學習，融入自己由衷的感情。所謂“有生活則大，無生活則小”即是如此。
曾獲“中國美術獎·終身成就獎”、“上海文藝家終身榮譽獎”的著名連環畫家賀友直年事已高，聽聞《公約》的，他很激動，也特地寄信過來表達感想，他指出，文藝界有個公約是好事，是必要的。它雖不是立法，也無必須遵守的具體條文；但它的準則在每個文藝工作者的心里，這就是——責任和情感?！爱斘医邮芤豁椚蝿眨氘嬕环嫊r務必考慮動機及效果，務必做到事事自律?！?/p>
青年思想狀況調研報告范文5
任務目標完成情況
一、德育工作。
1、組織廣大團(隊)員學習《公民道德教育讀本》，牢記公民道德20字，提高團(隊)員的思想道德素質。同時組織全校學生學習《紅色之旅》愛國主義教育讀本，制訂《雙安初級中學愛國主義主題教育活動方案》，開展以愛國主義、集體主義為主題的讀書、征文等系列活動，向縣讀書活動組委會推薦優秀征文12篇。
2、修訂《雙安初級中學國旗升降制度》，規范國旗下講話，根據德育工作實際，每月確定講話主題，并印發《國旗下講話主題》給各支部和中隊，通過國旗下講話，有效的對學生進行世界觀、人生觀教育，充分體現德育教育主陣地作用。
3、積極開展思想道德主題實踐活動，如“學雷鋒，樹新風”活動、向病危學生捐款獻愛心活動等，讓學生在實踐中受到熏陶，提高思想道德素質。
4、不定期組織團委教師檢查學生儀表，規范學生儀表，端正學生心理。
5、各支部、中隊充分利用《好人好事登記薄》，嚴肅對待，認真記錄，在班級內通報表揚，讓好人好事感染學生，教育學生，發揮模范作用。同時，加大評優選模力度，樹立典型，激勵學生。
6、繼續開展增強團員意識主題教育活動，提高團隊干部素質，強化團員、隊員意識。每月召開一次團隊干部會議，督促檢查各支部、中隊德育工作，交流工作經驗，匯報工作效果，落實“一月一主題”的德育工作任務。讓學生管理學生，學生監督學生。
7、適時對班級的德育工作進行指導，及時指導部分班級召開主題班會、團員民主生活會。
8、做好年輕教師的推優入黨工作。
二、宣傳工作。
1、本學期團委開展的各項大型活動，十分注重對外宣傳，撰寫新聞稿件分別在安康市教育網和紫陽電視臺等新聞媒體上發表，既是對團委的宣傳，更增加的學校的知名度。
2、選拔責任心強的教師負責廣播室工作，做好人員調配，規范“校園之聲”廣播室播音工作。
3、針對每月德育工作主題，辦好每一期黑板報，并及時檢查評比。同時，及時的宣傳“八榮八恥”社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”放大到宣傳櫥窗內。三、陣地活動。
本學期，通過精心組織，順利開展了以下大型活動：
1、3月份“學雷鋒”主題實踐活動。通過倡議、動員，組織廣大團(隊)員清掃河道、幫助孤寡老人、張貼“學雷鋒”宣傳標語。
2、4月份開展“紅色之旅”愛國主義教育主題活動，組織全校學校學生閱讀《紅色之旅》愛國主義教育讀本，撰寫讀書征文。
3、4月份與體育組共同承辦雙安初級中學第四屆春季田徑運動會。
4、5月份召開新團員入團宣誓大會，通過嚴格的入團程序，吸納120名優秀學生加入到共青團，壯大團的組織。
5、6月份組織廣大師生向病危學生獻愛心捐款，共計捐款千余元幫助病危學生。進行青少年思想道德狀況調研，撰寫調研報告。
6、6月份成功組織與漢城中學舉行籃球友誼賽，加強了兩校的交流，增進了兩校的友誼。同時組織文科組與理科組、教師連隊與初三學生連隊籃球友誼賽。
四、常規工作。
1、制定和完善工作制度，規范各項工作。本學期，團委修訂了《雙安初級中學國旗升降制度》，規范國旗下講話，規范發展新團員工作，對申請入團的學生進行嚴格考察，確定為積極份子后，進行公示，接受監督。
2、繼續下發《團隊工作記錄》，每月對各支部和中隊工作情況進行嚴格的監督檢查。
3、團的經費管理、團員證注冊、團內的評優選模等組織工作得到切實改進。
4、加強班務工作考核力度，及時向校委會反饋班務工作情況。
存在問題
1、德育工作效果不明顯，沒有深入人心。
2、學風不濃。
3、對團(隊)員的教育管理力度不夠，沒有深入。
4、對團隊工作的考核及團(隊)員的考核沒有形成系統量化。
工作設想
1、加強制度化、規范化建設，嚴格監督、檢查力度。
2、創新工作方法，改進工作措施，加強學習培訓，提高團隊干部整體素質和工作能力，強化團員意識，加大對團(隊)員的教育管理力度。
青年思想狀況調研報告范文6
一、調研背景與目的
新生代農民工指出生于20世紀80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農就業為主的農業戶籍人口。在中國1．5億進城務工的農民中，1980年后出生的約有1億人，占60％多［1］。與上一代農民工相比，他們呈現“三高一低”特征：受教育程度較高，職業期望值較高，物質和精神享受要求較高，工作耐受力較低。隨著2010年中央1號文件提出“采取有針對性的措施，著力解決新生代農民工問題”以及富士康員工“連續跳”事件的發生，新生代農民工的生存狀況引起了社會各界高度關注。為深入了解這一群體的精神文化生活狀況和精神生活質量水平，我們開展了新生代農民工權益保護和生存狀況、精神文化生活、精神健康的系列調研，以期發現影響新生代農民工精神生活質量的因素，提出改善他們精神生活，促進社會和諧的對策建議，為相關政府部門提供決策參考。
二、調研數據來源與方法
本調研報告的數據來源于我們三次系列調查。一是關于新生代農民工勞動權益保護和發展狀況的調研。調研時間為2010年9月25日到10月末。這次調查我們在不同行業的企業，按目標抽樣的方法發放問卷。此次調查共發放問卷350份，回收335份，回收率95．7％，其中有效問卷318份，有效率94．9％。二是關于新生代農民工精神健康狀況的調研。本次調查從2011年7月起至8月結束，采用立意抽樣的方法選取調查對象?？紤]到新生代農民工的就業行業，我們主要在泉州市區和晉江市一些建筑業、制造業和服務業選擇10多家企業發放問卷。此次調查共發放問卷650份，回收440份，回收率65．8％，有效問卷378份，有效率為88．3％。三是關于新生代農民工精神文化生活狀況的調研。這次調查主要在2011年9月至10月進行。本次調查內容較多，樣本規模也較大。問卷題目圍繞新生代農民工的基本信息、精神文化生活條件、精神文化生活內容、精神文化生活總體滿意度四方面設計，共43題?？紤]樣本的代表性，本次抽樣方法為多階段整群抽樣，先按地區抽樣，再按企業抽樣，共抽取了30多家企業。調查共發放問卷2000份，回收1762份，回收率88．1％，通過對問卷的嚴格篩選，有效問卷1550份，有效率87．9％。
三、調研結果與分析
1．新生代農民工精神生活健康狀況不佳
（1）采用心理學中常用的癥狀自評量表（SCL－90）測量新生代農民工的精神健康狀況，結果表明，新生代農民工的精神健康狀況不佳。SCL－90量表是世界上最著名的精神健康測試量表之一，此前已經有用于華人研究，可信度很好［2］。量表用于評估13歲以上人群的精神健康狀況，其中包含九個因子：軀體化、強迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執和精神病性。一共有90項指標，共分為以上9個因子構成9個維度，加上一個其他因子維度，總計10個維度。1）軀體化：主要反映身體不適感，包括心血管、胃腸道、呼吸和其他系統的不適，和頭痛、背痛、肌肉酸痛，以及焦慮等軀體不適表現。2）強迫癥狀：主要指那些明知沒有必要，但又無法擺脫的無意義的思想、沖動和行為，還有一些比較一般的認知障礙的行為征象也在這一維度中反映。3）人際關系敏感：主要是指某些人際的不自在與自卑感，特別是與其他人相比較時更加突出。在人際交往中的自卑感，心神不安，明顯的不自在，以及人際交流中的不良自我暗示，消極的期待等是這方面癥狀的典型原因。4）抑郁：苦悶的情感與心境為代表性癥狀，還以生活興趣的減退，動力缺乏，活力喪失等為特征。還表現出失望、悲觀以及與抑郁相聯系的認知和軀體方面的感受，另外，還包括有關死亡的思想和自殺觀念。5）焦慮：一般指那些煩躁，坐立不安，神經過敏，緊張以及由此產生的軀體征象，如震顫等。6）敵對：主要從三方面來反映敵對的表現：思想、感情及行為。其項目包括厭煩的感覺，摔物，爭論直到不可控制的脾氣暴發等各方面。7）恐怖：恐懼對象包括出門旅行，空曠場地，人群或公共場所和交通工具。此外，還有社交恐怖。8）偏執：主要指投射性思維，敵對，猜疑，妄想，被動體驗和夸大等。9）精神病性：反映各式各樣的急性癥狀和行為，即限定不嚴的精神病性過程的癥狀表現。10）其他：附加的指標組成第10個維度（一般不分析）。包括的指標有：胃口不好、難以入睡、思考死亡的事、感到自己有負罪感。受訪者被詢問是否有相應的癥狀，并采用了從“沒有”到“嚴重”五分位量表。即答案采取5級評分，嚴重程度從“1”（沒有癥狀）到“5”（極嚴重）分為5級，得分越高代表癥狀越嚴重。表1顯示，泉州新生代農民工精神健康得分比廈門農民工樣本或全國正常成年人樣本的分值要高，就是說，泉州新生代農民工精神健康狀況比廈門農民工或全國正常成年人差。首先，我們將泉州新生代農民工樣本與廈門農民工樣本（不分年齡）比較，可以發現，只有“焦慮”因子，泉州比廈門好點，其余8項因子，泉州都比廈門差。其次，我們將泉州新生代農民工樣本與全國正常成年人樣本比較，發現只有“人際敏感”因子，泉州比全國稍好，其他8個項目，泉州都比全國差。再次，當我們將廈門農民工樣本與全國正常成年人樣本比較，可看出，農民工的精神健康狀況明顯比正常成年人差。因為，廈門只有在“人際敏感”項目得分稍好于全國樣本，其他項目得分都嚴重落后于全國樣本。
（2）采用簡明精神健康量表測量，發現新生代農民工精神生活健康水平比城市青年樣本低?？紤]到SCL－90量表題目較多，受訪對象在填答過程中，發生的錯誤也可能較多，比如拒答、漏答、亂答等問題，這些都會影響調查結果的真實性與客觀性，為此，我們采用新的量表測量。新量表只選取能夠直觀反映精神健康狀況的核心變量，共有9個選項，包括失眠、覺得身心疲憊、煩躁易怒、容易哭泣或想哭、前途茫然、感到很孤獨、覺得自己沒用、覺得生活很艱難、覺得活著沒意思。對測試精神狀況的9個題的答案為很嚴重、經常有、有時有、說不清、沒有，分別賦予1分、2分、3分、4分、5分，9個題合計很嚴重、經常有、有時有、說不清、沒有為9分、18分、27分、36分、45分，分數越高，精神狀況越好。表2顯示，泉州新生代農民工精神生活健康水平比城市青年樣本低。統計結果表明新生代農民工精神狀況與城市青年存在顯著差異（P＜0．001），城市青年精神狀況好于新生代農民工（平均值越大，精神狀況越好），前者平均值比后者高3．12分。2．影響因素那么，究竟哪些因素會影響新生代農民工的精神健康狀況呢？對此，我們作了如下分析：（1）經濟條件較差，使得新生代農民工無法進行合理的文化消費。調查結果顯示，新生代農民工的工資仍處較低水平（見圖1）。在對新生代農民工群體的工資基本情況調查中，有31％的調查對象月工資收入在801～1600元的范圍，有44．6％的調查對象月工資收入為1601～2500元的范圍，月工資超過2501元調查對象的占總體的16．1％。#p#分頁標題#e#
（2）休閑時間較少，使得新生代農民工長期處于高度、緊張的工作狀態。首先，大多數新生代農民工所在的企業存在加班現象，并且存在加班費比正常工資水平“偏低”的問題?！秳趧臃ā返?6條、第41條都明確規定了勞動者的工作時長、以及延長工作時間的條件等，然而在對新生代農民工所在企業的放假情況調查中，調查數據顯示，僅有33．3％的調查對象所在企業有按照規定的假期制度放假，剩余的有近7成的調查對象所在企業存在加班情況，其中有31．4％的調查對象偶爾會加班，有26％的調查對象經常加班，有8．7％的調查對象從來沒有放過假（見圖2）。對于加班費情況的調查，有51．1％的調查對象覺得加班費與正常工資水平相當，有33．8％的調查對象覺得加班費比正常工資水平“偏低”，有15．1％的調查對象覺得自己的加班費相比于正常工資水平“偏高”。其次，更深入的調查數據表明，新生代農民工工作時間較長，休閑時間嚴重偏少。從平均每天工作時間看，只有19．3％的新生代農民工工作時間是在《勞動法》規定內，45．7％工作時間為8－10小時，更有7．4％工作時間在12小時以上。從一個月休息天數看，休息時間在兩天及以下的占49．1％，其中10％為休息時間在1天以下，基本相當于一個月都要工作。
（3）精神生活食糧供給不足，造成新生代農民工精神文化活動較少。首先，多數調查對象所在的企業雖然提供了各種文化活動設施，但舉辦的文化活動較少。在文化設施的供給上，其中運動場提供最多，其次是閱覽室（圖5）。較之文化設施的供給，企業提供的文化活動明顯不足（圖6），20．5％的新生代農民工認為企業從來沒有提供文化活動，30．1％認為很少提供，只有10．8％認為經常提供。從企業類型看，外資企業為員工提供文化活動頻率高于其他企業，“偶爾和經常”選項比例最高，“從來沒有和很少”選項比例最低。為什么企業沒有舉辦文化活動呢？調查數據表明，最主要的原因是企業領導不重視，其次是沒有相關部門組織，再者是員工參與情況不好。因此，如果要從企業提供文化活動角度豐富和提升新生代農民工精神文化生活，最重要的是提高企業對這方面的重視度，只有企業重視，才能有相關部門的組織，也才能提供優質的文化活動。其次，調查對象所在的社區提供的精神文化活動嚴重不足。調查表明，37．9％的新生代農民工認為所在社區很少提供文化活動，33．7％認為從來沒有提供文化活動，只有4．8％認為經常提供文化活動；34．2％和32．9％的新生代農民工認為所在企業從來沒有或很少提供心理健康宣傳教育活動。新生代農民工生活和居住的社區對他們精神文化生活的提升、城市的融入起著非常重要的作用，這些依賴于社區設施和活動的供給，顯然就調查結果而言，所在社區這方面的職責還任重道遠。
（4）多數新生代農民工較少參與有益的文化活動，也可能影響其精神生活質量。調查表明，新生代農民工參加文化活動情況不佳，回答“完全沒有”和“很少”參加文化活動的人分別占27．3％和40．8％，偶爾參加文化活動的人占21．5％，經常參加文化活動的人僅占3％（表4）。造成他們文化參與程度不高的原因主要有兩個：一是周圍文化活動供給不足；二是休閑時間較少（參見表5）。這也印證了上文的分析結果。因而，為新生代農民工提供更多的文化活動和給他們更多的休閑時間是促進他們文化參與的重要途徑。
四、結論與相關政策建議
通過以上三次調研數據分析，我們可以得出結論：新生代農民工的精神健康水平相比正常成年人、整個農民工群體和城市同齡青年低。影響新生代農民工精神健康的因素包括：第一，經濟條件較差，使得新生代農民工無法進行合理的文化消費；第二，休閑時間較少，使得新生代農民工長期處于高度、緊張的工作狀態；第三，企業和社區提供的精神生活食糧不足，造成新生代農民工精神文化活動較少；第四，多數新生代農民工參與有益文化活動的積極性不強。為提升新生代農民工的精神生活質量，本文提出實施“人文關懷工程”的對策建議。新生代農民工人文關懷工程是一項以政府倡導、企業負責、社會參與為主體，為新生代農民工提供各種文化服務，旨在提升他們精神生活質量，促進他們身心全面發展的公共事業。具體而言，實施人文關懷工程的戰略性工作包括以下方面：
第一，各級政府應將新生代農民工人文關懷工程建設納入經濟社會發展規劃中，出臺專門保護新生代農民工精神文化權益的政策法規。一是制定保證新生代農民工資正常增長的社會政策。二是為農民工的文化活動設施、文化活動項目提供一定的公共財政支持。各級政府應幫助新生代農民工聚居的社區、工業園區興建一些公共文化設施；文化部門應組織一些公益文藝慰問演出，實行“文化低保”，保證新生代農民工每年也有自己的節日（建議設立“新市民節”作為農民工群體自己的節日）。三是加強勞動與社會保障法規的執行監督。人力資源和社會保障部門要加強對企業用工行為的監督檢查，杜絕嚴重加班、拖欠工資等侵害新生代農民工權益的事情發生。
第二，各用人單位，尤其是一些民營企業必須重視新生代農民工的精神生活質量問題，積極舉辦富有成效的活動促進他們的精神健康。一是轉變態度，樹立“為農民工提供文化福利也是一種投資”的意識。二是積極舉辦成效好、形式新、成本低、人性化的精神文化活動。三是與一些單位共建，讓農民工與外部人群多交流，以釋放工作壓力。四是成立企業心理咨詢服務機構，做好農民工的心理健康教育與預防保健工作，促進精神健康。
第三，各種群團組織要積極發揮自身的工作優勢，為新生代農民工的精神健康提供組織保證。一是各級工會要抓好各用人單位的工會建設?？刹扇〉胤焦屡扇藛T入駐企業指導工作的方式。二是各級共青團組織要抓好企業的團建工作，要主動與企業積極溝通協調，實現團組織在企業中的組織覆蓋，同時構建相應考核指標，對各級團組織進行績效考核，促進工作有效開展。
第四，各種新聞媒體要做好輿論宣傳工作，為新生代農民工精神健康營造良好的社會氛圍。一是開辟新生代農民工廣播電臺頻道或報紙專欄，建立農民工自己的精神家園；介紹一些心理保健知識、權益保護法規、好人好事等，供他們學習交流，促進他們健康成長。二是舉辦創先爭優評選活動。同時，曝光那些克扣員工工資、隨意嚴重延長工作時間、侵害員工勞動和社會保障權益的企業。也可每年評選一些優秀農民工，報道他們的先進事跡，樹立新生代農民工積極、正面形象，增進市民對他們的理解，達到和諧相處。三是主流媒體應開辟新生代農民工的維權熱線，邀請相關政府部門的工作人員幫助農民工答疑解困，增強他們對政府的信任，走合法的維權渠道，維護社會穩定與和諧。#p#分頁標題#e#
