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高中語文基本文學常識范文1
關鍵詞：古詩詞鑒賞；當作；高中教學
中國是詩歌的國度，自《詩經》問世以來，歷經幾千年的發展歷程，各朝各代的文人學者們在詩歌的天空中留下了許許多多璀璨的明星。詩歌滲透在每一個文人學者的心中，也頻繁出現于各類體裁的文章中。在寫作中靈活運用古詩詞，往往會達到意想不到的效果。
一、高中古詩詞鑒賞滲透當作的表現及意義
1.語文新課程標準的明確要求
中國古詩詞源遠流長、博大精深，其情感真摯、語言精煉。在高中語文教學中，學習古詩詞是學生提升審美趣味和鑒賞能力的重要途徑。中學語文教學和考試大綱對古詩文的閱讀和積累有著明確而具體的要求，教師要引導學生提高鑒賞古詩詞的能力，做到積累、感悟與運用相結合，全面提高學生的語文素養。從根本上來說，閱讀、寫作和鑒賞詩歌是一個一體化的過程，將古詩詞鑒賞滲透于當作具有廣泛而深刻的意義。
2.古詩詞鑒賞滲透當作的意義
將古詩詞鑒賞滲透于當作之中是高中語文教學工作的重點和難點，其意義廣泛而深遠。一方面，古詩詞鑒賞滲透當作有利于強化高中語文教學，培養和提高學生對古詩詞的鑒賞、理解和運用能力；另一方面，更有利于提升學生的審美能力及審美趣味，提高學生文學素養，實現讀寫結合的詩歌教學模式，并在當代多元化的寫作背景下實現自覺應用。
二、高中古詩詞鑒賞滲透當作的方法與策略
1.合理整合教學資源，有效利用教材
古詩詞是中華文化的代表。解讀和鑒賞古詩詞不是孤立的鑒賞和評價，而是一個綜合鑒賞、寫作與理解運用的全面化和一體化的過程。在古詩詞鑒賞的課堂教學中，應合理整合教學資源，綜合運用多媒體教學等多種形式，使學生加深對古詩詞的理解，并有效利用教材，通過分析不同古詩詞及文學常識的聯系與區別，使學生全面掌握詩歌鑒賞方法。
2.引導學生深入了解古詩詞的創作背景
熟悉和了解古詩詞的創作背景，對于正確地理解和鑒賞詩歌至關重要。詩歌以其短小精悍見長，自古以來都是文人學者表達個人情感、傾訴人生境遇、感嘆歷史興衰的重要手段。在當作之中，也應將個人情感作為文章的主線，使文章有血有肉，而不是簡單的平鋪直敘。應學習詩歌托物言志、借景抒情等表現手法，豐富當作模式。
3.優化課堂教學設計，強化古詩詞鑒賞技巧
現代教育技術豐富了課堂教學模式，在古詩詞鑒賞教學過程中，也應有效運用多種教學手段，優化課堂教學設計，強化詩歌鑒賞技巧。
（1）抓詩眼，抓意象，明意境。在古詩詞鑒賞中，首先要明確“詩眼”，即一首詩中用的最妙的一個詞或字。例如“春風又綠江南岸”中的“綠”字，一個字便點出了詩的意境。其次，更要學會分析和品悟詩歌中所描寫的意象，詩人往往是托物言志或借景抒情，通過抓住“意象”來分析詩歌，對于體會作者情感具有重要意義。詩歌的意境則滲透著作者含蓄而豐富的情思，優秀的古詩詞都蘊含了能誘發讀者想象和思考的意境，在詩歌鑒賞中一定要注意理解和領會。
（2）掌握古詩詞的基本文學常識。學習古詩詞，不僅僅是學習其內容，也要注意其中蘊含的基本文學常識。古詩詞包括古體詩、近體詩、詞、曲等多種形式，要注意它們之間的聯系和區別。就題材而言，包括詠史詩、詠物詩、山水田園詩及邊塞詩等多種題材和類型。在當代文學寫作中，有效利用古詩詞之中所蘊含的文學常識，有利于豐富當作的題材和模式。
4.把握古詩詞深遠意境，品位其語言魅力
古詩詞的語言最重要的特點是精煉。在學習過程中，一定要在意境中品位詩詞的詞和句，正確理解詩詞的整體意境。更要明確詩詞中所涵蓋的特殊語法現象，并分析詩人如此運用的目的及其作用。古詩詞中往往蘊含著多種不同的修辭手法，使詩句生動形象、充滿魅力。古詩詞的每首詩歌都有其特定的語言風格，或者詼諧風趣，或者細膩委婉，這不僅與詩人的個人創作風格有關，更與全詩情感的表達有密切關系。在古詩詞的鑒賞過程中，一定要把握古詩詞的深遠意境，品位其語言魅力，并將其運用于當作之中，加深古詩詞鑒賞對當作的影響。
總之，隨著素質教育的開展，培養和提高學生的古詩詞鑒賞能力已成為高中語文教學的重中之重，也成為高中語文教師需要重點研究的重大課題。全面激發和培養學生鑒賞古詩詞的興趣和能力，培養學生熱愛古詩詞的情感和態度，將閱讀、寫作與鑒賞有機結合，并結合當代人多元化的寫作思維進行語文教學工作，是當代語文教師肩負的重任。
參考文獻：
[1]楊曉飛.古詩詞鑒賞之我見[J].語文天地，2010（12）.
高中語文基本文學常識范文2
關鍵詞： 高中語文 互動式教學模式 內涵 意義 策略
一、高中語文互動式教學模式的內涵及意義
互動式教學是與傳統的“講授式”不同的一種教學模式。它是指在平等的基礎上進行溝通與交流的過程中，發生的思想上的碰撞，不同觀點的交融，推進課堂探索性與主動性的擴展，從而提高課堂教學效率的教學模式。這種教學模式旨在強調教師和學生地位平等，互為主體，互相激發，互相促進，充分調動師生的積極性和主動性。這種教學模式并不是現在才出現的，它在古代就被采用。最早使用這種教學模式的是孔子，并且孔子提出了教學相長、因材施教等，這都是一脈相承的。
高中語文既有工具性的特點，又有人文性的特點。基于這兩個特點，高中語文教學不應該僅僅局限于知識的傳授和積累，更應該重視學生思維的訓練和能力的提高。一節成功的語文課堂，不在于給學生傳授了多少知識，而在于這節課堂是否具有鮮活的生命力，也就是說，在于課堂上所發生的思想的碰撞，這種課堂只有在特殊的教學模式下才有可能生成，而互動式教學則是其中一種。
基于此，在新課改背景下，積極探索和實踐互動式教學模式，既可以讓學生由被動變主動，又可以讓語文課堂“活”起來，擦出火花，推動教學觀念的轉變，推進教學改革的深入開展。
需要注意的是，互動式教學模式雖然可以促進語文課堂上某種思想的碰撞，但是它也有一些弱點和不足，這種教學模式比較浪費時間，有時即使鋪墊了一節課，也未必會出現新的收獲。對于互動式教學，要有耐心，尤其在剛開始實施時，收獲或許很小，但是隨著時間的推移，收獲的頻率會越來越高，直至出現，在一節課中，不經意間就會有令人意想不到的收獲和驚喜。
二、高中語文互動式教學模式的策略
1.實現高中語文課堂的互動教學，必須以建立平等的師生關系為前提。
高中階段，平等、和諧的師生關系是學生學習的一個重要的決定因素。有些學生會根據自己的喜好決定是否學習這門課程，平等、和諧的師生關系會緩解這種狀況的發生，同時，也會緩解學生的心理壓力，讓學生以輕松、愉快的心情投入到學習中，在這種氛圍下，才有構建互動教學模式的可能。
2.實現高中語文課堂的互動教學，必須以加強課前預習為基礎。
實現高中語文課堂的互動教學，師生必須熟悉教學內容，這是最基本的要求。要讓學生熟悉教學內容，其中一個重要的方法和措施就是課前預習。我們應該重視課前預習，對于課前預習，不僅要明確預習的內容，還要明確預習的要求。我一般從兩方面布置預習作業，一是積累基礎知識和文學常識，包括字詞的音、形、義，以及文學常識等。二是自己對課文的理解和探究，或者自己存在的問題。例如，學習《井》這一首詩時，從學生做的預習作業中可以看出，他們對這首詩已經很熟悉了，這樣我提出“分析井的形象和品質”，才會出現討論時熱烈的場面，才會達到超過我預期的效果。
3.實現高中語文課堂的互動教學，必須精心設計探討的問題。
實現高中語文課堂的互動教學，核心和焦點是探討的問題，問題的水平和質量決定語文課堂互動教學的效果和水平。因此，我們在實施互動教學模式時，核心和焦點是要精心設計問題。但是，有時即使是精心設計的問題，課堂上討論的效果也不好，這是因為我們脫離了學生，按照自己的想法設計問題，這些問題并不一定是學生關心的問題。其中一個有效方法和措施就是以預習作業中學生提出的問題為思考起點，這樣在課堂上討論才會引起他們的關注。例如，學習《神女峰》時，學生在預習作業中，寫出了初讀時的感受，他們雖然沒有怎么看懂，但是提出了一些比較有價值的問題：這首詩的格式為什么和其他詩的格式不同，尤其是“江濤，高一聲，低一聲”這一句顯得與眾不同，我也設計了一些問題，以此為契機，順勢將此問題作為討論的焦點，將整堂課推向了。在這首詩中，他們還提出了許多類似的問題。我們可以以預習作業中，學生提出的問題為思考的焦點和起點，實施高中語文課堂互動教學。
總之，互動式教學是一種新型的教學模式，它需要我們不斷探索和實踐，在實踐中不斷總結和反思，從而推進課程教學改革。
參考文獻：
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高中語文基本文學常識范文3
關鍵詞:高中語文;復習課;有效性
到了高三，語文進入全面復習階段，由于語文本身的獨特性，復習成為很多學生和教師都難以把握的一項任務。到底應該如何復習語文，如何充分提高語文復習的有效性，值得每一位教師不懈地探索。
一、語文復習課要提升高度
普通的語文復習課中，教師更傾向于將之前學過的關于高中語文甚至初中語文的知識進行整理和總結，所以這樣的高中語文復習課僅僅停留在一個基礎的層次上，而沒有得到拔高。其實，復習并非是單純的整理與總結，還應該是一個提升高度的過程。比如說對于一個知識點，進行總結與回顧是基本工作，而真正要想實現復習效果的最優化，就需要針對這一知識點進行有效拓展和深度挖掘。比如一位老師講評試卷時，以“關注重要信息”為綱，高屋建瓴，給學生以明晰的方法指導和強大的精神支撐，展現了一位有經驗的教師的教學深度和高度；一位年輕的教師，以“語言：還我天使的翅膀”為抓手，針對高考作文發展等級的“有文采”展開探討和指導，激活了學生的思維，展現了應有的才華和高度。
二、語文復習課要有階段性和層次性
不僅是語文的復習課，任何一門學科進入復習階段之后都需要進行具體安排，遵循一定的階段性與層次性。對高中語文復習而言，教師可將其劃分為四個階段：第一階段為課本單元編排順序復習階段，每個單元都進行一次檢測，重點在于掌握教材的知識，使教材中的語文知識更為系統；第二階段按照《考試說明》的37項能力要求進行復習，對于《考試說明》提出的要求一項一項地加以落實，最后穿成串，連成線，達到系統化；第三階段是綜合訓練階段，要求展開一系列的練習，并且要限時限量；第四階段是學生自己看書，自己總結，自己查漏補缺，同時養精蓄銳，迎接高考。
三、語文復習課要科學有效
語文需要識記和積累的東西有很多，比如現代漢語的字音、字形、近義詞的辨析、成語的意義、文學常識與名句名篇，等等，都離不開下苦功夫的識記性積累。但這恰恰是很多學生最不擅長的，尤其是理科班的學生，對識記更是缺乏信心。其實，識記與積累并非無法可循，記憶是有規律的，只要科學合理地安排記憶活動，就能實現高效復習。著名的艾賓浩斯遺忘曲線揭示了一條“先快后慢”的遺忘規律：遺忘進程不是均衡的，在識記的最初時間遺忘很快，而后逐漸緩慢，而一段時間過后，幾乎不再遺忘了。那么，根據艾賓浩斯的遺忘曲線，教師可以適當組織學生進行科學復習，即在學習之后當天便進行一遍復習工作，第二次復習與第一次復習間隔時間需要縮短，第三次復習可以適當延長，第四次復習可以繼續延長。
四、語文復習課要梳理學生典型經驗
高中生在十幾年的漫長的學習生涯中，會逐漸具備一定的思維能力和觀察、反思能力，這些能力促使學生能夠總結和積累一些學習經驗，尤其是語文的學習，很多學生都有自己的一些方法和技巧。如果學生不相互交流，那么方法和技巧只能學生自己來實踐，而有了經驗的總結與梳理、分享，則可以最大限度地促進全班學生學習成績的提升。為此，教師可以在復習工作剛剛開始的時候，就邀請一些語文學習成績較好的學生來分享自己的經驗，比如寫作經驗、閱讀經驗、文言文學習經驗等。每個學生都會有自己的一些思考，將其進行梳理和分析，能夠促進學生經驗的升華和今后復習的實踐。為此，筆者在學生現有的學習經驗之中進行篩選與推廣，針對語文復習教學不同類型的知識點以及不同階段的要求，筆者安排了在這些方面掌握較好的學生，讓他們走上講臺向其他學生介紹自己的成功經驗，供其他學生學習借鑒。比如，一位學生在分享自己學習與復習文言文的經驗的過程中提出了一個很好的思路：將不認識的文言文字詞、含義、用法和所在句子進行記錄，用不同顏色的筆勾畫出來。這一經驗一提出，得到了很多同學的認同，都紛紛表示要效仿。這個時候有一名學生提出了一個問題：“高三學習緊張，每遇到一個文言文字詞都要記錄下來，豈不是要耽誤很多時間，語文學習會不會占用其他科目學習的時間？”一石激起千層浪，筆者就此問題組織學生展開探討，請學生根據自己的學習經驗提出更好的建議，學生紛紛出言獻計，最后確定了一種行之有效的方案———歸類，即將陌生的文言文字詞進行歸類。分門別類可以提高復習效率，也能夠使文言文的積累更有條理。這樣，學生在討論過程中形成了這些行之有效的策略，同時也有效指導了全班同學的語文復習活動。
五、結語
以上，我們對高中語文復習課展開了四個方面的思考。復習課是學生鞏固舊知識、實現知識積累質的飛躍的重要環節，也是學生參加高考所必須經歷的一個環節，教師只有充分做好復習工作，提高高中語文復習效率，才能使學生通過復習真正提高語文學習水平，提高語文素養。
作者:黃慧 單位:江西省寧都縣寧師中學
參考文獻:
［1］劉天宇．新課改下的高中語文復習［J］．教師，2009（15）．
高中語文基本文學常識范文4
關鍵詞：作業系統 文言文教學 文言詞語 語文教材
引言
作業系統是“按照一定目標有計劃地設計出來的一套‘練’的方案或題目”。[1]它包括課后練習、思考、活動以及單元綜合練習。隨著《普通高中語文課程標準（實驗）》的頒布，高中語文教材編寫理念也在與時俱進，自然影響到作業系統的編制。即使為同一課文設計作業，不同版本教材也表現出不同的價值追求和教學功能。本文以文言詞語練習題為切入點，比較研究人民教育出版社的新舊兩套高中語文必修教材中文言文作業系統，即2007年第二版《普通高中課程標準實驗教科書 語文（必修）》（一套5冊，簡稱“課標教材”）與2003年版以《全日制普通高級中學語文教學大綱》為依據編寫的《全日制普通高級中學教科書（必修） 語文》（一套6冊，簡稱“大綱教材”），審視編者意圖，以期幫助新課改下語文教師靈活使用課標教材、有效開展文言文教學。
一、比較研究兩套教材作業系統中的文言詞語練習題
人教版課標教材有文言文（文言韻文除外）17篇，大綱教材有文言文40篇。二者相同的課文有14篇，如《燭之武退秦師》《鴻門宴》《蘭亭集序》《赤壁賦》《師說》《勸學》《過秦論》《陳情表》等。首先我們對兩套教材作業系統中的所有文言詞語練習題進行統計與對比研究發現，兩套教材文言詞語練習題設計上有如下不同。
第一，課標教材側重于文言實詞的學習和積累，文言虛詞的練《逍遙游》中有“之”等兩三個詞外其余基本不涉及。大綱教材兼顧文言實詞與虛詞的學習與積累，其作業系統中涉及文言常見虛詞15個以上，超過了當時高中語文教學大綱的要求。
第二，課標教材大幅度減少了“一詞多義”辨析的練習量。就課標教材保留大綱教材的14篇文言文看，只有《蘭亭集序》《游褒禪山記》和《逍遙游》3篇各編排了一次“一詞多義”的辨析練習，占文言詞語練量的25%。而大綱教材則為《燭之武退秦師》《蘭亭集序》等10篇課文編排了不同數量的“一詞多義”辨析題，占文言詞語練量的53.6%。
第三，課標教材中部分古漢語基礎知識以作業提示的方式散點分布于題干中，如《燭之武退秦師》《赤壁賦》《過秦論》的課后習題，題干用簡練、明確的語言分別提出了古今漢語的音節特點、賦體文章中詞語的“對文”現象和古人寫文為避免“同字重出”常用近義詞代替的語言現象。而大綱教材中古漢語基礎知識主要采取集中串聯的方式，將編寫的若干文言文知識短文（如《怎樣學習文言文》和《文言實詞的特點》），分別安排在文言文單元后面。
第四，課標教材在體現古漢語特點的同時，開始關注古代漢語和現代漢語的聯系。如《燭之武退秦師》中的習題二（“古代漢語以單音詞為主，現代漢語則以雙音詞為主。解釋課文中下列單音詞，體會這一特點。 朝、亡、厭、國、戍、夕、危、師、及、辭”[2]），其題干指出古今漢語在音節上的差異，但從列舉的古漢語詞語看，它們的詞義與現代漢語有相同、相近或相似關系。古今漢語的對比學習在一定程度上消解了學生對文言文的陌生感。
二、思考與教學建議
（一）對文言詞類學習取向的思考與教學建議
課標教材十分看重文言實詞的學習，明顯弱化文言虛詞的學習。這可能是基于如下考慮：（1）課程標準是多數學生能達到的“最低標準”;（2）高中語文必修課程要突出課程基礎性和均衡性。關于什么是“淺顯文言文閱讀能力”一直未有明晰的界定，導致文言詞語教學長期以來全面撒網，缺少必要的取舍和主次。課標教材的這一變化，似乎希望在文言文閱讀能力的培養上必修課程與選修課程承擔的任務各有差異。
那么，課標教材的這種取向如何呢？筆者認為，它有一定理論依據。心理學研究表明，句子的理解策略有語義策略和句法策略兩種。讀者一般首先按照語義策略加工句意，因為實詞的意義和聯系經常可以決定句意，只需從句法分析中得到少許幫助（只是在必須時起到證實與去歧義的作用）;而且人們還可以理解句法不正確的句子。但遇到一個復雜的句子時，讀者就會有意識地啟動句法策略;不過若句法分析失敗，人們又會用語義分析決定句意。中國人理解漢語語句的意義首先是根據語義，其次就是語序。[3]同時，根據漢語的特點，無論現代文還是文言文，實詞占絕大多數，虛詞相對較少。實詞具有實在意義，常統治著句意的理解，語言一旦離開了實詞，語言的基本表意作用就很難實現。因此語文教師應根據精要有用的原則，在必修課中把實詞作為文言詞語教學的重心。不過我們也知道漢語缺乏形態變化，語法手段主要是語序和虛詞，古今漢語中虛詞數量雖少，無實在意義，作用卻很大。因此課標教材在虛詞習題編制上的過分弱化，可能會引起誤解，語文教師在教學中應有所防范，適當調整虛詞量的學習比例。
（二）對文言詞語練習量減少的思考與教學建議
課標教材文言詞語練量減少，特別是大量減少“一詞多義”的辨析練習，編者主要意圖是希望改變傳統文言文教學重“言”輕“文”的現象，在一定程度上遏制一味解詞釋義和題海戰術的做法，希望今天的文言文教學還能關照文章、文學、文化方面的教學目標。這種變化并不能簡單地理解為文言詞語少學習或不學習的問題，語文教師必須注意“度”的把握，防止誤解教材。學習遷移理論告訴我們，知識技能的遷移需要一定訓練量保障，但并不是說量越多越好，影響學習遷移的因素很多，所以在文言詞語學習與訓練中應合理調配量與質，處理好“授人以魚”與“授人以漁”的關系。閱讀圖式理論又告訴我們，閱讀是一種高級復雜的認知技能，閱讀理解不僅是語言文字的加工，也是讀者已有的對客觀世界所了解的知識的運用過程。即閱讀過程有兩種信息處理方式在發揮作用，一種是自下而上方式，指讀者運用語言圖式，主要通過對字詞句的分析來理解閱讀材料;另一種是自上而下方式，指讀者運用內容圖式和形式圖式，主要憑借自己已有的背景知識閱讀材料。前者是閱讀的基礎，不可缺少，但讀懂了文章的字詞句不等于就一定讀懂了文章，它需要后者的介入。后者是一種高層圖式，但僅從后者出發容易導致學習基礎不牢、閱讀技能下降。因此文言文教學中既需要文言基礎知識在一定量與質上的保證，又需要文章之學、文學欣賞和文化常識的介入，二者缺一不可。
（三）對古漢語基礎知識編排的思考與教學建議
兩套教材除按慣例將部分古漢語基礎知識安排在單元說明和課文注釋中外，大綱教材主要采用集中串連的方式，在某些文言文單元之后編有專門的文言知識短文。課標教材采用了兩種方式：一是在文言文單元中采取散點分布的方式，在文言詞語習題的題干中編入一些知識性的作業提示，如《赤壁賦》課后習題二提及賦文中“對文”的語言現象;二是在“梳理探究”版塊中采用集中串連的方式，設計了《文言詞語與句式》和《古代文化常識》兩個學習專題。
散點分布與集中串連的編排方式各有優劣。前者涉及的知識直接從課文學習中歸納出來，知識與課文、訓練緊密融合，學生感到易懂、有用、精要;短處是知識零碎，缺少系統性、整體性，適用于學習不太講求系統的知識;而后者的優劣正好相反。以此為評價標準，可以說課標教材在知識系統的編排上有了歷史性的突破，它不僅力求使這兩種編排方式達到盡可能的互補，而且力求在文言文知識的學習與能力的培養中實現教學理念、教學方式、練習方式的轉變。特別是“梳理探究”版塊中相關專題的設計，不僅以一種全新的形式為我們較系統地編制了文言文基礎知識，解決了學什么的問題，而且向我們提出了“誰梳理、誰探究”和“怎樣梳理、怎樣探究”的問題。因為“梳理探究”版塊本身具有綜合性學習的性質，其“梳理”是學生對自己多年學習、積累但又零散的知識進行提取、整理、分類的過程，使已有的知識系統化、條理化，掌握得更理性、更規范;“探究”是學生在梳理的基礎上，發現問題、探究問題，自己概括整理出一定的觀點、研究思路方法，顯示出一定的規律和技巧的過程。它提倡學生自主、合作、探究的教學方式，教師主要在提升、拓展、學習方法等方面加以點撥和引領。這就提醒語文教師今天的文言文教學內容，不僅僅是接受式地、死記硬背文言知識，它也是文言文學習方法和學習能力的培養，更是學習主體意識的喚醒。
（四）對文言文語言教學策略的思考與建議
文言文閱讀中主要存在語言文字、文化知識、社會背景等障礙，其中語言文字障礙是文言文教學中首先要解決的問題。長期以來文言文教材和文言文教學重視古代漢語和現代漢語的差異性，忽視了它們的根葉關系。從語言流變看，文言是“源”，白話是“流”，今天構成白話的基本語匯多來自于文言語匯，大部分雙音節詞由文言演繹、附綴而來，80%以上的成語都來自文言、典故，今天為了使語言典雅、莊重、厚重，人們也常常借用文言詞句。因此現代學生在長期的學得和習得中建構起的現代文閱讀圖式，對文言文學習也有正遷移的作用，它以同化或順應的方式與文言文的新信息相互作用，幫助學生構建起一套文言文閱讀圖式。劉廷芳（1921）用聯想學習的觀點對漢字進行的心理學實驗也證明：漢字的學習可以借助對于已經認識的漢字的聯想來解釋新字，并且學習者必須具有一定數量的已識漢字，才能產生對新字的理想作用：而且，識字越多，這種聯想能力就越大。[4]反思我們的文言文教學更多的是放大了文言文與現代文的不同，忽視了它們的源流關系，只片面看到學生頭腦中已有的閱讀圖式對文言文學習的負遷移作用。今天語文教師是否應該從現代漢語、現實生活中找到文言文學習的依托或關聯點，從學生的認知心理出發，積極創設教學情境，激活學生頭腦中的原有圖式，在一定程度上消解學生對文言文的陌生感和學習上的心理壓力呢？語
參考文獻
[1]顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材[M].北京：社會科學文獻出版社，2001.
高中語文基本文學常識范文5
論文摘要：2008年江西省也開始了新課程改革，語文作為改革的主陣地肩負著重要的責任，本人在研讀新課程大綱時發現，“人文性”被提到了與“工具性”同等重要的位置上，本文試圖從語文教育理念、語文課程安排、語文教學、語文教學評價、語文教師本人等方面來闡述當代高中語文教學中人文精神的現狀，為我們進行課程改革提供參考。
眾所周知，高考是我國社會環境下相對公平的選拔手段。但隨著應試教育之風越刮越烈，隨著語文分值的增加，高中語文教學漸漸走入誤區，陷入了人文性缺失的困境。
1、 語文教育理念走入誤區，忽視人文精神的培養
在統一、刻板、功利性的應試教育的陰影下，為了與嚴格的考試訓練相適應，有些高中的語文教學依然偏重知識技能的訓練，重視培養訓練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態度、意志、興趣等非智力因素，忽視學生人文精神的培養，從而使語文工具性特點更加突出；忽視了語文人文教育態度，削弱了它的人文屬性，導致語文學科人文內涵及文化底蘊的缺失，使語文這門充滿人性之美、人文底蘊極為深厚的學科，淪為了一種應試的技藝之學。
目前，雖然在形式和理論上人們的認識是比較先進的研究性學習、合作教學、對話教學等，然而，實際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結教學方法、教學程序和教學模式，輕視道德教化和思想修養；重視智育，輕視美育；重視機械操練，輕視思維開拓；重視短期分數提高，輕視學生全面發展的“應試教育”的傾向。在語文教學中，學生的人文精神教育被徹底忽視。
2、語文課程安排欠缺合理性，人文思想缺失嚴重
在高中課程的設置中，語文這門學科盡管課時并不少，但內容主要被語言、文法、修辭等“理性”內容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據。學生被框在課堂里，框在語文教材里，學生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠離了生活實踐。
早在兩千多年前，孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患。”①作為社會交際工具，語文與社會生活密切相關。語文源于社會生活，并且運用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。把學生關在教室里而忽視了生活實踐，這無疑是“小學而大遺”。
因此，語文教學需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，唯有如此語文教學的路才會越走越寬。
3、語文教學嚴重唯科學化，課堂失去人文光彩
深入到現實的高中語文教學中，會發現唯科學化早已深深地植根于有些教師的教學意識當中，廣泛地存在于課堂教學的實踐中。一言以蔽之，高中語文課堂教學唯科學化傾向已經表現得越來越嚴重。
在教學目標上，知識本位的物式目標成為教學目標。有的學校甚至把大學中文專業有關語法、修辭、邏輯、文學的知識系統，壓縮以后放進高中語文課程。有些教學材料也是以語文知識系統為編寫起點，過于加強理性知識的傳授，削弱語言的積累和語感的培養。
在教學方法上，有的語文課堂依然以全盤講授的物式灌注為主。課堂始終是以教師為主體，教師講，學生聽，把學生當作裝知識的容器，把過多而又無用的知識灌注給學生。長期處于被動學習狀態造成學生自學能力缺乏，生活能力缺乏，思想自律能力缺乏。
這種“唯科學化教學模式”使最具人文性、人情味、人性美的語文教育逐漸成為語言文法的訓練和寫作技巧的操練。
4、語文教學評價方式單一，人文精神培養發生偏差
目前,由于整個社會對知識的重視，考上大學成為學校、家長和學生的目標。
在家長看來，考上大學預示著學生未來的工作有了保證；在學生看來，考上大學就完成了學校和父母的任務；在學?？磥?，高考的升學率是學校未來發展的直接保障。語文因為直接與考試息息相關而受到了重視。在這樣的思想影響下，以分數論成敗，以成績定優劣是教學評價中最常見的現象，“三好”的標準往往為“一好”所代替。
在現實的教學中，教育主管評價教師、教師評價學生好壞的唯一標準是考分的高低，只要成績好，考分高，其它的一切都掩蓋了。著名教育評價學家斯塔夫爾比姆指出：“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進?！雹诤唵蔚脑u判標準抑制了學生多維度的思考和個性化的體驗、理解、表達，忽視人文精神的培養，放棄了語文作品對學生的熏陶感染作用。
5、 語文教師缺乏人文精神，教學個性化被程式化
由于傳統語文教學的影響，很多語文教師在教育、教學中并沒有真正樹立“以人為本”的理念，對新的教材所蘊含的人文精神還缺乏一種新的認識。從時代背景到作者簡介，從內容分析道寫作特色，教師大包大攬、教師劈章斬句地加以語法分析，庖丁解牛一樣進行邏輯推演，卻很少引導學生體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示學生設身處地、身臨其境地加以思考、辨析、探討，忽視了對新教材中所擁有的人文精神的挖掘和體驗，不能有效傳遞語文教學中最重要的審美情感、人性感悟。學生始終在作品與講授的外圍，教師只能采取“組織教學”這種原始的方法逼迫其參與。這種僵死的模式不僅使學生喪失了語文學習的熱情，同時也使學生喪失了課堂這一特殊生活的樂趣。
因此，語文教師教學要有個性，先要擺脫“應試”教學的桎梏，從但一旦以、刻板的教學藩籬中走出來，還語文一個豐富多彩的真面目，把語文學科建設成為一門深受學生歡迎的具有開放性和創造性的學科。
以上的種種缺憾，正是由于語文教學缺少一種泛著溫馨光芒的內涵——人文關懷。 而高中階段是人的性格、價值取向及人生觀、世界觀基本定型的重要時期。在這個年齡段，學生的身心迅速發育、日臻完善、自我意識無比強烈、對個人價值有被認同的渴望、并希望在集體中彰顯個性。這一系列的變化決定了高中生的實際心理需求與人文主義教育理念是一致的，也使高中時期成為給學生一生奠定一個堅實的人文精神基礎的黃金時期。
注釋：
高中語文基本文學常識范文6
[關鍵詞] 高中；語文閱讀；問題
目前高中語文閱讀教學中存在兩種傾向：一是抱住陳舊的教學觀念和教學模式，課堂教學中低效或不講成效的現象大量存在，日常教學中重復機械性的、強行填鴨式的現象隨堂可見；公開課中表演型的、虛假作秀愈演愈烈。二是對語文課改理解出現偏差。在新課程改革的大背景下，語文教師接受了比較先進的閱讀教學理念，并將之運用到教學實踐中，如閱讀感悟、探究性閱讀、個性化閱讀等等，但由于缺乏深入的實踐研究，指導不夠到位，不乏有流于形式的現象，看著熱鬧，卻沒有實效。教學中出現了過分夸大自主而導致課堂教學無序、過分夸大過程忽略結果而導致課堂教學無效、過分夸大學生作用輕視教師作用而導致教學不得法、過分夸大情感目標輕視知識技能目標而導致教學質量下降等問題。面對這些低效的課堂教學現狀，對照新課程改革的發展要求，迫切需要提高課堂教學實效，以促進學生文化基礎知識和基本技能、創新精神以及探究能力的整體提高與和諧發展。
一、當前高中語文閱讀教學存在的問題
1、高中語文閱讀教學方式僵化，缺乏創新
語文閱讀教學其實是一門教學方式多樣的學科，但就目前的教學情況來看，很多教師教學都陷入了模塊化的境地，在開展語文閱讀教學的時候，也不論文體，一概從文章中心思想入手，然后開始段落分析，最后介紹寫作特點，這樣一路走下來，教學方式十分僵化，毫無創新，久而久之，學生對語文閱讀教學也失去興趣，導致教學效果不佳。
2、高中語文閱讀教學缺乏培養學生獨立思考能力
語文閱讀教學的目的，不僅僅要培養學生語言的實際運用能力，更重要的是通過閱讀，培養學生獨立思考的能力，通過閱讀，發現問題，解決問題，從而感受到閱讀的真正樂趣。但是在目前的語文閱讀教學中，普遍存在一問一答式教學，老師不斷向學生提問，拋出各種各樣的問題，以期通過提問來帶領學生思考，一節課下來，問題問了很多，但是學生還是一頭霧水，甚至下課鈴一響，他們才能夠如釋重負。學生學得緊張，教師教得辛苦，效果卻不明顯。
3、高中語文閱讀教學存在浮于表面的問題，教學不夠深入
語文閱讀教學是一門可以不斷挖掘的課程，不像理科，在介紹清楚原理，好像就可以探摸到事物的本質，語文閱讀不然。語文閱讀是一門很感性的學科，可以不斷發掘，全方位多角度來解讀。比如在講授古典詩詞的時候，除了分析詩詞大意，更多的是要來分析感悟詩詞的意境，通過感受詩詞的意象美、音韻美、畫面美、語言美、手法美、構思美、意境美、情感美，從而達到閱讀教學的真正目的。不過現階段部分教師還存在教學不夠深入的問題，更多的是浮于表面。
4、語文閱讀教學學生主體性體現不明顯，導致學生主體意識的失落
現代教育教學，越來越強調將學生作為主體，教師只起引導作用，不過實現這一轉變，要求教師有足夠的課題掌控能力，能夠合理引導學生，不然課堂就
容易陷入混亂。高中語文閱讀教學也亟待這種改變，將學生作為主體，教師更多的是引導，培養他們自主思考的能力，允許其天馬行空的暢想，也允許其大膽怪異的提問，充分解放學生的思想，從而達到良好的閱讀教學目的。
二、改善當前高中語文閱讀教學問題的一些對策
1、打破僵化的教學模式，倡導教學方式多樣化
語文閱讀教學是一門可以自由發揮的課程，教學形式可以多樣，而不應該拘泥于一個套路，比如在講授古典詩詞時，筆者采用朗讀式與鑒賞式相結合的教學方法。把詩歌教學分為四步：第一，誦讀節奏美；第二，司讀情感美；第三，品讀意境美；第四，析讀藝術美。誦讀主要從音韻上去感受詩詞之美；悟讀要求學生以詩句為證結合背景去分析詩人情感之美；品讀時，學生以詩譯詩，或用自己散文式的語言描繪詩詞所暈染的或凄美或豪放的意境，掃描儀詩歌之本去欣賞。析讀站在一個理性的高度去鑒賞詩歌獨具的藝術風格。四步感受、領悟、思考、鑒賞、拓展、創新。學生逐漸形成了對詩歌賞析的一整套學法，最終達到他們愛詩的目的。
2、注重培養學生的創新能力以及自主思考問題的能力
現代教育教學的目的，已經遠遠不是讓學生死記硬背一些學科常識，而是培養學生獨立思考的能力以及創新能力，很難想象一個沒有獨立思考能力的學生將來會有多大的作為，也很難想象一個缺乏創新的民族，將來會如何走向富強，基于此，教育的目的就真正得到呈現。因此教師在教學的過程中，要始終把培養學生創新能力和自主思考問題的能力擺在首位，尤其是在高中語文閱讀教學的過程中，更加要重視。教師提問環節必不可少，但是要更多的鼓勵學生提問，這樣才能讓學生思考到更加深層次的問題。
3、充分發掘語言藝術美，讓學生在語文閱讀教學中感受到美的熏陶
語文閱讀是一件很快樂的事情，因為能夠感受到文學大家深厚的文字功底，嫻熟的語言駕馭能力，能夠感受到文字背后的意境美，是一種美的體驗。比如在欣賞古詩詞的時候，通過一兩句詩，甚至是幾個獨立的詞眼，就能夠感受到一副絕美的畫境。在閱讀小說片段的時候，通過一系列情節描寫，讓人有身臨其境之感，教師應該在充分發掘語言藝術美方面多下工夫，讓學生能夠在語文閱讀中感受到美的熏陶，從而愛上閱讀，增強對閱讀的興趣愛好。
