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形象塑造的重要意義范文1
【關鍵詞】戲曲；表演；意義；內容；形式
中圖分類號：J802 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0023-02
表演藝術是中國戲曲藝術的中心和生命，而表演藝術本身，既是一項復雜的藝術創造工程，又是一項復雜的系統工程，涉及的范圍廣，觸及的層面深，要求的水準高。
具體而言，戲曲表演藝術的要點，有以下三個方面，下面分別進行研究與論述。
一、表演藝術的重要意義
戲曲表演藝術的第一個層面，是它的重要意義。這是一個理性認知系統，也是一個智力支撐系統和能量之源系統，更是一個“軟系統”。因為只有充分認識到表演藝術的重要意義，才能更自覺、更積極、更主動、更有創造性地做好戲曲表演工作。誰都知道，理性認知對于人的行為具有重要影響作用乃至決定作用。
表演藝術是中國戲曲的中心和生命，如果沒有表演藝術，那么就只有案頭的劇本而沒有真正的舞臺藝術，因而也就沒有真正的戲曲藝術。中國戲曲素有“角的藝術”之稱，說的也正是以演員表演為中心和生命。關于這一點，京劇大師程硯秋先生說得十分明確透徹：“我國傳統表演藝術和西洋演劇的最大區別之一是，在舞臺藝術的整體中，我們把表演提到至高無上的地位。西方雖然也有表演中心理論，而且是主要學派，但終不能像中國學派這樣把表演看作是唯一的。歐洲戲劇的發展規律是：時代的美學觀點支配著劇本寫作形式，劇本寫作形式又在主要地支配著表演形式；戲曲卻是：時代的美學觀點支配著表演形式，表演形式在主要地支配著劇本的寫作形式?！盵1]梅蘭芳大師也強調：“中國觀眾除去要看劇中的故事內容以外，重看表演……群眾的愛好程度，往往取決于演員的技術。因而京劇舞臺藝術中以演員為中心的特征，更加突出?！盵2]不僅京劇如此，其他各地方戲曲劇種，皆如此。
二、表演藝術的主要內容
戲曲表演藝術的第二個層面，是它的主要內容。這是一個實體系統，也是一個“硬系統”。因為內容是一切事物內部諸要素的總和，同樣，表演內容也是戲曲表演藝術內部諸要素的總和。
具體來說，戲曲表演藝術的主要內容，有以下幾個方面：
（一）塑造人物形象
塑造人物形象是戲曲表演藝術的“最高任務”，衡量一個演員表演藝術的高低優劣，一個最為重要的尺度，就看他所塑造的舞臺人物形象的高低優劣。許多戲曲大師，首先以塑造出成功的人物形象為其藝術成就的亮點和看點、力點與支點。例如梅蘭芳所塑造的楊貴妃（《貴妃醉酒》）、虞姬（《霸王別姬》）、西施（《西施》）、穆桂英（《穆桂英掛帥》）、梁紅玉（《抗金兵》）、韓玉娘（《生死恨》）、趙艷容（《宇宙鋒》）等人物形象，都是典型形象。又如京劇花臉名家郝壽臣，在《捉放曹》等17出曹操的劇目中，成功地塑造出不同性格、不同思想、不同情感的曹操形象，被譽為“活曹操”。再如京劇武生名家蓋叫天（張英杰）先生，在《十字坡》《武松打虎》《快活林》《獅子樓》等劇目中，成功地塑造出不同的武松形象，也贏得了“江南活武松”的美名。如此等等，不勝枚舉。
（二）表現劇本內容
表現劇本內容也是戲曲表演藝術重要的任務之一。包括劇本的主題立意、故事情節等等。尤其是劇本的現實意義與文化意蘊，更是要著力表現的。例如梅蘭芳表演的《抗金兵》，周信芳表演的《文天祥》，就與中表現中華民族偉大的愛國主義思想緊密相連。
（三）體現流派風格
流派是中國戲曲的一個十分重要的藝術特征，也是戲曲表演藝術的一個十分重要的命題。流派是藝術流派的簡稱，指的是“在中外藝術發展的一定歷史時期里，由一批思想傾向、美學主張、創作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家所形成的藝術派別。”[3]流派以獨特的藝術風格為核心標志。中國戲曲的流派以創始人的姓氏命名，有一批代表劇目，并有獨特的藝術風格和傳人。例如“梅（蘭芳）派”，代表劇目有《霸王別姬》《貴妃醉酒》《天女散花》《黛玉葬花》等，藝術風格是雍容華貴、中正平和，傳人有梅葆玖、楊榮環、李炳淑等，第三代傳人有李勝素、高紅梅、董圓圓等。又如評劇的“新（鳳霞）派”，代表劇目有《花為媒》《劉巧兒》等，藝術風格是清新優美、婉轉動人，尤以流利的花腔――疙瘩腔著稱。傳人有谷文月、劉淑琴、王向陽等?；春蛞灿小肮龋◤V發）派”，代表劇目有《包公鍘國舅》《皮秀英四告》等。
（四）展現劇種風格
不同戲曲劇種有著不同的藝術風格，因此戲曲表演藝術要展現不同的劇種風格。例如龍江劇表演藝術家白淑賢，就充分展示出龍江劇的粗獷、豪放、土野、自由的藝術風格，并凸顯出其反串、書法等精功絕技。
三、表演藝術的必要形式
戲曲表演的第三個層面，是它的必要形式。這是一個保證系統，也是一個配套系統。因為形式和內容是一對范疇：內容決定形式，形式為內容服務并反作用于內容。既沒有無形式的內容，也沒有無內容的形式，形式與內容要有機統一，完美結合。
具體而言，戲曲表演藝術的必要形式，有以下幾種：
（一）四功五法
四功五法是戲曲表演的外在形式，也是主要藝術手段。幾乎所有中國戲曲的表演藝術，都離不開“四功五法”。
“四功”中的唱念做打，有的劇種為唱念做表，并無太大區別。五法中的手眼身法步，有的劇種為口手眼身步，也大同小異。
（二）程式化
程式化是戲曲表演的另一個形式特點。程式化以程式動作為標志，程式動作又是生活動作的提煉、加工、美化。戲曲的表演動作，一舉手一投足，無不運用規范化的程式動作。如“圓場”“走邊”“起霸”“趟馬”“整冠”等等。
（三）絕活
戲曲表演藝術還常有各種絕活的運用，這也是一種外在形式。例如吞火、噴火、變臉、甩發、玩串珠、打出手等等。這些絕活又常含有雜技、魔術、武術等表演元素。
（四）行當化
戲曲表演藝術又以行當化為形式特點。行當即“戲曲演員專業分工的類別。根據所演不同的腳色類型及其表演藝術上的特點逐漸劃分形式”[4]。中國戲曲的行當劃分由簡到繁，各個劇種又有所不同。京劇分為生、旦、凈、丑四行，各行又細分為多個分支，如生行又細分為老生（文老生、武老生、文武老生）、小生（扇子小生、翎子小生、紗帽小生、武小生、窮生等）、武生（長靠武生、短打武生）、紅生等。而漢劇、粵劇則分末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜十行。秦腔則分老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、媒旦、大凈、毛凈、丑等，并細分為28類。各行均有不同的表演要求與形式。
參考文獻：
[1]程硯秋.程硯秋文集[M].北京：中國戲劇出版社，1959：74.
[2]余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海：上海文藝出版社，1983：651.
形象塑造的重要意義范文2
社會性別主流化
1997年，聯合國經濟及社會理事會給“社會性別主流化”下了定義，其內容如下：“所謂社會性別主流化，是指在各個領域和各個層面上評估所有有計劃的行動對男女雙方的不同含義。作為一種策略方法，它使男女雙方的關注和經驗成為設計、實施、監督和評判政治、經濟和社會領域所有政策方案的有機組成部分，從而使男女雙方受益均等，不再有不平等發生。納入主流的最終目標是實現男女平等?！鄙鐣詣e主流化下的女性形象煥然一新，表現如下：
具有女性意識。女性意識是從女性的角度來看婦女問題、男人問題、社會問題或政治問題。女性意識的實質是對女性自身獨立的人格、獨立的存在價值、創造能力及優勢的肯定，是對以男權文化為中心的女性歧視的否定。
成為職業女性。在當代改革的經濟浪潮中已涌現出一大批職業女性，她們與男士一樣受過良好的教育與訓練，她們在身心、智力、技能等方面都獲得了正常的發展。這讓她們的社會地位與經濟地位不斷提高，她們中的大多數已完全擺脫了從屬地位，形成了真正意義上的消費群體。
廣告中女性形象設計的新模式
社會性別主流化背景下的女性形象不僅具有女性意識，而且成為職業女性與男士平分秋色，這導致了新時代全新的理念。廣告中女性形象的設計模式也逐漸發生了變化。
男性化模式。男性化模式是指廣告中著力渲染獨立、自信、美麗的現代女性形象。在傳統理念中，車類廣告一般都應該由男性擔任主角，即使柏女性也只是用來作為男性魅力的陪襯，但這種格局被打破了，《大運摩托》廣告篇就展現了女性角色觀念的轉變：著一身黑衣盡顯活力的張柏芝騎著一輛摩托車瀟灑地狂飆，而后利落剎車，道出：“大運摩托，風馳天下”。這種充滿男性氣質的廣告在以前是很少見的。
雙性化模式。雙性化模式是指在廣告中不僅塑造女性工作中獨立、自信的進取精神，還要刻畫女性在生活中的溫柔、細膩、甜美的休閑風格。雙性化模式就是使女性生活除了忙碌的工作之外，還要有體閑及生活情趣。如范冰冰在嘉利詩家居服廣告中：忙碌了一天后回到家的女主角，穿上嘉利詩家居服，或者在沙發上捧一本女性雜志，或者欣賞魚缸中的游魚，或者站在窗前迎接海風的吹拂，美麗、舒適、無拘無束，通過一天忙碌的工作來襯托家居生活中一個懂得享受、自我欣賞的女性形象，這里不再有男性的視角，女性也不再是男性話語下的附屬品。又如雀巢咖啡“歇一會兒，再繼續”篇：一個職業女性在紛雜的工作之余偷得小閑，幸福地品嘗雀巢咖啡，并情不自禁地喊出那句經典的廣告語“味道好極了”。正所謂為工作添加活力，為生活注入情趣。雀巢咖啡把握年輕人所具有的清爽活力、追求自信的心理，以休閑、活力的主題為本廣告的訴求重點，塑造了職業女性另一面可愛的形象。
女性形象設計新模式的意義分析
廣告學者伯曼曾經斬釘截鐵地斷言：在大眾文化中，最具支配性的社會機制是廣告。廣告形象是考察當代大眾文化現象的最佳指標。廣告傳播雖然是一種商業宣傳，但又是一種文化傳播，所以它會影響與引導人們的消費，潛移默化中影響人們的價值觀念、生活方式乃至社會風氣、社會文明。社會主流化下出現的新的女性設計模式具有哪些意義呢?
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【關鍵詞】京??；教學；創造力；培養；意義；內容；舉措
中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0239-01
創新是京劇藝術的生命與靈魂，為京劇藝術培養新人的京劇教學，也必須以創造力培養為生命與核心。然而，創造力培養本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復雜系統工程與藝術創造工程。為此，本文結合筆者多年來京劇教學的實踐經驗與理性思考，對這一重要命題發表幾點拙見，以作引玉之磚。
一、創造力培養的重要意義
京劇教學創造力培養的第一個層面，是它的重要意義。這是一個理性認知的“軟系統”，也是一個智力支撐系統與動力之源系統。因為只有在思想上充分認識到創造力培B的重要意義，才能把思想化為行動，具體落實到京劇教學的實踐之中。
首先，必須充分認識到創新是當今世界各國家、各領域的一個大主題、大戰略。我國早把創新作為重要的國家發展戰略之一，提出了建設創新型國家的戰略目標。提出：“樹立創新自信，要求我們走前人沒有走過的路，努力在自主創新上大有作為?！盵1] 當下，全國已掀起大眾創業、萬眾創新的熱潮?！靶滦蝿菹?，我們要重點抓好理念創新、手段創新、基層工作創新。”[2]
由此可見，創新具有整個國家發展戰略的重要意義。
其次，必須充分認識到創新是一切藝術的生命與靈魂?！熬裆a比物質生產需要更多的創造性。尤其是藝術生產比起其他精神生產來，更需要藝術家將自己獨特的藝術風格和創作個性‘物化’在自己的藝術作品或藝術形象之中。……藝術的生命就在于創造和創新，沒有創造，沒有創新，就沒有藝術?！盵3]
最后，必須充分認識到創新是京劇教學的生命與核心。京劇教學是為培養京劇新人服務的，京劇表演作為一項藝術創造活動，以創造力為動力與支撐，而不是機械模仿，是培養真正的演員而不是“大學員”。所以，京劇教學必須以培養學生的創造力為生命與核心、目標與宗旨。
二、創造力培養的主要內容
京劇教學創造力培養的第二個層面，是它的主要內容，這是一個“硬系統”與“實體系統”，因為內容是一切事物內部諸要素的總和。京劇教學創造力培養，必須以其具體內容為依托和憑借。具體來說，京劇教學創造力培養，主要有以下幾方面內容。
（一）創造性思維能力.創造性思維能力是創造力的基礎與前提，而創造性思維乃是“產生新思想的思維活動。它能突破常規和傳統，不拘于既有的結論，以新穎，獨特的方式解決新的問題。具有開放性、開拓性、靈活性、獨特性、有效性和非常規性等基本特點?！盵4] 創造性思維又包括靈感思維、逆向思維、發散性思維、跳躍式思維等。
（二）綜合創造力。綜合創造力包括培養學生的各種心理能力（如感知力、聯想力、想象力、理解力、情感力等）與各種表演能力（如人物塑造力、風格表現力、技巧體現力等）。要求做到心理能力與表演能力的有機統一。
（三）功法創造力。功法創造力是指“四功五法”（唱、做、念、打與手、眼、身、法、步）的創造力，尤其是在創造新的表演程式方面，要下大功夫。
三、創造力培養的必要舉措
京劇教學創造力培養的第三個層面，是它的必要舉措，這是一個“保證系統”。具體而言，應采取以下幾項必要舉措。
（一）創新教學劇目。要打破墨守成規、因循守舊、“老戲老教、老教老戲”的格局，努力選擇、編創新型教學劇目。一方面，要及時選擇新創作的劇目，作為教學劇目；另一方面，要努力創編本校自編的新劇目。教學劇目的創新度，決定了學生的創造力。在這方面，舊科班的成功經驗值得學習借鑒。例如京劇女科班崇雅社，1916年就首演該社的創編劇目《斬黃袍》《鬧松林》《碰碑》《賈家樓》等。又如京劇科班小榮椿社，也首演該班的創編劇目《陳塘關》《雙心斗》《三俠五義》等。再如三樂社，是梆子、京劇“兩下鍋”的戲曲科班。1912年4月，由該科班尚小云、荀慧生（白牡丹）兩位京劇學生分別首演了創編劇目《蘆花河》和《闖山》等新劇目。
（二）因材施教。因材施教是培養學生創造力的行之有效的舉措。在這方面，舊科班也積累了許多成功的教學經驗。例如三樂班的尚小云，先學武生，后改老生，再改青衣；又如中華戲曲學校的王金璐，原學老生，后改“楊派”武生。
（三）籌集創新基金。要千方百計籌集創新基金，作為創編新型教學劇目，獎勵學生創造力與教師創新力的財力保證。
參考文獻：
[1]人民日報社理論部.深入學習同志重要論述[M].北京：人民出版社，2013，153.
[2]人民日報社理論部.深入學習同志重要論述[M].北京：人民出版社，2013，66.
形象塑造的重要意義范文4
1.廣告創意塑造品牌形象。廣告宣傳的本質目的在于對即將營銷的產品進行推廣服務，建立或維持較高的產品知名度與可信度，即塑造較強的品牌形象。受眾對象在購置商品或服務時，當產品或服務基本特性大致相當的情況下，往往以相對知名的品牌作為選擇目標，甚至有時為滿足其心理需求，出現品牌超越其具體功能的現象。在產品廣告構思時，應以受眾便于接收的方式，通過創新性的思維，以高層次、高品位、易推廣的模式，營造可信、潮流、新穎的品牌形象。
2.廣告創意提升影響品牌的商業價值。品牌形象作為產品文化背景的承載，是企業商業文化的結晶，以廣告傳播的形式，促進企業品牌的宣傳，以廣告品牌創意為核心，提升產品附加值，依托品牌推廣，左右群體消費理念，注重品牌紋理，可極大提高其產品市場占有率，實現產品的經濟價值，助力企業戰略式發展。廣告創意促進品牌營銷。當今社會信息交織錯落，廣告創意的效果極大作用于企業的品牌營銷策略，是維持企業品牌區別于同質化產品的關鍵，以更加豐滿、生動的形象去維護企業的品牌形象，借助廣告創意來整合產品營銷資源，解決品牌戰略發展中的瓶頸難題。
二、品牌形象相關的廣告創意策略
1.增強廣告創意的沖擊力。當前伴隨計算機技術與互聯網技術的發展，廣告創意的媒體介質與表現形式得到巨大拓展，傳統的靜態二維形式的宣傳方式，逐步向動態三維方式轉變，伴隨音樂與語音等形式，借助夸張、比喻或者借代等藝術表現手法，增強其廣告沖擊力，加深受眾對品牌宣傳的感知印象。
2.提升創意表現的科學性。依托品牌競爭，謀求豐厚的產品利潤，是當前廣告創意戰略的核心目標，為保障產品形象的科學性，要密切分析廣告宣傳的延展性與繼承性，做好宏觀與微觀、短期與長期的廣告規劃，維護品牌形象建設與維護的可持續性。注重品牌塑造的遠期價值。品牌形象塑造的初期階段，尤其對于中小型品牌企業，要在維持近期利益的前提下，高瞻遠矚，注重遠期企業品牌價值的塑造。例如的廣告語“思想有多遠，我們就能走多遠”，為公眾樹立了紅金龍穩健厚重的企業形象，同時也應整合品牌資源，利用產品特色，突破品牌形象不高的瓶頸。
三、結語
形象塑造的重要意義范文5
品牌的根本要素是人。一個成功品牌的塑造不是一個人、一個部門或一個品牌策劃機構能夠獨立完成的，它需要企業全體員工的全程參與，要求全體員工都必須有品牌管理意識，有意識的維護品牌形象，即要大力實施全員品牌管理（簡稱“TBM”）。全員品牌管理模式由遠卓品牌機構首次提出并廣泛推廣運用。
對于水果企業來說，要成功塑造品牌，不僅需要合適的氣候和土壤，科學的采購、運輸和儲存流程，完善的質量控制體系，也需要在終端提供良好的配套服務，例如，甘蔗去皮、菠蘿切片等服務。
因此，只有在每一個環節都有強烈的責任心和自覺的品牌意識基礎上，一個水果企業才能最終塑造出良好的品牌。
事實上，每一個人都有自己的品牌，企業品牌要以企業員工的個人品牌為基礎，亦即企業的“大品牌” 很大程度上是由全體員工的“小品牌”有機集合而成的。
水果企業要實現“一分錢做品牌”的超低成本品牌運作，果農、質檢人員、物流人員、導購人員等全體員工都必須恪盡職守，重視個人品牌的建設，因為企業員工是外界了解企業的“活廣告”，只有良好的個人品牌形象才能傳播良好的企業品牌形象，否則，企業的品牌形象就失去了賴以生存的根基，成了無源之水、無本之木。
策略十五：在持之以恒中進行“品牌微調”
企業成功塑造一個品牌要比引進一套先進設備困難得多，它需要企業持之以恒。很多基業長青的大企業，他們成長壯大的歷史都與其持之以恒的品牌建設有著緊密的關系。例如，SONY（索尼），20世紀50年代還不過是一個生產電子晶體管的小企業，自盛田昭夫提出“我們要有自己的品牌”開始，SONY便應運而生，并執著地堅持塑造品牌，不斷創新，不斷為品牌注入新的內涵和活力，最終鑄就了一個世界級的品牌。
此外，我們還可以從一個關于孟子的經典故事中，體會“持之以恒”對于水果品牌建設的重要意義。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，其母親正在織布。看見孟子逃學，孟母非常生氣，拿起剪刀，就把織布機上的布匹剪斷了。孟子見狀十分驚慌，立即跪在地上問詢原因。孟母責備道：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤學苦練而來的。你如果三天打魚，兩天曬網，不堅持好好讀書，半途而廢，就會像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?/p>
形象塑造的重要意義范文6
關鍵詞：攝影 作品 欣賞 意義 要素 方式
攝影作品欣賞是攝影藝術創作的重要組成部分之一，然而它又常常被人們小視，乃至將其排斥在“被遺忘的角落”，造成嚴重的藝術缺失。
為此，本文專門對攝影作品欣賞這一重要命題進行全方位、系列化、深層次的研究與論述。力求對于攝影作品欣賞與攝影藝術創作，提供必要的理論思考價值與實踐參考價值。
具體而言，攝影作品欣賞，可以分解為以下三大理論層面進行詳細析讀。
一、攝影作品欣賞的重要意義
攝影作品欣賞，對于攝影藝術整體而言，具有特別重要的意義。
首先，攝影作品審整個攝影藝術創作的重要組成部分之一。按照西方現代先進的接受美學理論而言，藝術欣賞是藝術創作的重要的、不可或缺的環節。藝術創作的文本創作屬于“一度創作”，作家、藝術家是“第一主體”；藝術表演則屬于“二度創作”，表演者是“第二主體”；藝術欣賞則是“三度創作”，欣賞者（受眾）屬于“第三主體”。整個藝術創作即由這三大過程構成，形成三位一體的大格局，缺一不可。
為什么要把藝術欣賞與欣賞者（受眾）提高到如此高的高度呢？這是因為，在藝術欣賞過程中，欣賞者（受眾）要對藝術作品予以創造性的解讀，并對藝術作品中的許多“空白”予以補充、豐富、發展、創造，對作品中的“召喚結構”予以創造性的填充。也就是說，從本質上講，所有的藝術創作都是給欣賞者（受眾）欣賞的，沒有欣賞者（受眾）的欣賞，一切藝術都不是真正有生命力的藝術。受眾是藝術的“上帝”。
攝影作品同樣如此，其“一度創作”是攝影者的“第一主體”所進行的拍攝工作；“二度創作”是制作者的“第二主體”所進行的洗印、放大、修飾、裝飾等工作；“三度創作”便是“第三主體”的欣賞者所進行的具體欣賞。受眾同樣是攝影藝術的“上帝”。
而從攝影創作的“第一主體”——攝影者而言，攝影作品欣賞也是不可或缺的。一方面，對他人的優秀攝影作品進行藝術欣賞，可以從中受到啟迪，吸取營養，學習經驗，起到“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”的重要作用；另一方面，對自己創作的攝影作品進行自我欣賞，也可以起到總結經驗、找到不足、以利再拍的重要作用。
由此可見，攝影作品欣賞的重要意義，是不言而喻、有目共睹的，也是不容置疑的。
二、攝影作品欣賞的主要元素
攝影作品欣賞的主要元素，有兩大方面：
（一）思想內容元素
思想內容是攝影作品內部諸要素的總和，其中又分為以下幾個元素：
1、主題。主題是攝影作品的中心與靈魂，是攝影作品中所蘊含的基本思想，故又稱“主題思想”。不同的攝影者對相同的題材，可以表現不同的主題，這與攝影者自身的思想深度、生活經驗、美學追求、藝術經驗密切相關。
2、題材。題材是攝影作品構成形象和故事情節的具體材料，是攝影者在觀察體驗社會生活的過程中，經過選擇、集中、加工和發展而確的。題材的選擇和處理，也與攝影者的個性、人生經歷、文化修養密切相關。題材的選擇對于攝影創作至關重要。德國大詩人歌德說過：“還有什么比題材更重要呢？離開題材還有什么藝術學呢？如果題材不適合，一切才能都會浪費掉?！辈粌H攝影創作如此，一切藝術創作皆如此。
3、形象。形象是攝影作品的主體，包括人物形象與動物形象、植物形象、器物形象、景物形象等。這些藝術形象具有豐富的藝術內涵。
4、事件。事件是攝影作品的情節、故事等因素，也是攝影作品的內容要素之一。
（二）藝術形式元素
藝術形式與思想內容是攝影作品的一對范疇，內容決定形式，形式體現內容，既沒有無形式的內容，也沒有無內容的形式。思想內容與藝術形式的完美結合，是攝影作品的至高境界。攝影作品的藝術形式，又分為以下幾個元素。
1、體裁。攝影作品的體裁，指的是它的樣式或類別。攝影作品的體裁多種多樣，各有不同的特點與要求。按感光材料與畫面顏色，分為黑白攝影與彩色攝影；按攝影器材和技術，分為航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影等；“按題材來分，可以分為肖像攝影、風光攝影、舞臺攝影、體育攝影、建筑攝影等?！?/p>
2、結構。攝影作品的結構，是指攝影作品的組織方式和內部構造，是攝影者依照主題、題材、形象、事件、體裁的要求，運用各種藝術手法，對形象、事件等分別輕重主次合理而勻稱地加以安排與組織，使攝影作品形成一個有機的藝術整體，具有一定的藝術章法。攝影作品的結構要素，主要有主體、陪體、背景等。
3、風格。攝影作品的風格，是其藝術風格的簡稱，指的是攝影者在創作總體上所表現出來的獨特的創作個性和鮮明的藝術特色。攝影作品的藝術風格，主要有繪畫主義風格（追求繪畫效果，從構圖布局到用光、影調都追求繪畫效果）、紀實主義風格（強調紀實性、崇尚質樸無華，追求客觀真實地再現社會生活）、印象主義風格（主張表現攝影者的瞬間印象和主觀獨特感受，講求形式美和裝飾性，追求朦朧模糊的效果，并注重色彩與光線的表現）、超現實主義風格（采用疊印疊放、多重曝光、怪誕變形、任意夸張等手段，營造超現實的神秘感）。此外，尚有抽象派風格、前衛派風格等等，不再一一詳述。
4、手法。手法指攝影作品所運用的各種藝術手法。例如逆光、背景、搶拍、擺拍等等。
對攝影作品的藝術欣賞，是思想內容與藝術形式有機統一、完美結合的欣賞，各種元素互相滲透，多元綜合，相輔相成，相得益彰。
例如攝影作品《》，這是意大利著名攝影師喬？洛蒂拍攝的。畫面上敬愛的坐在沙發上沉思，通過人物的這一富于獨特特征的姿態、表情，表現出鞠躬盡瘁、死而后己的精神風范，成為肖像攝影的經典作品。
又如我國著名攝影師吳印咸拍攝的《白求恩大夫》，以時期不遠萬里來中國支援中國人民抗日的加拿大醫生白求恩為主人公，選取了白求恩醫生在簡易的戰地醫院小手術室內做手術的場面，使白求恩處于整個畫面的主體地位，他的正側面對著相機，并把他的頭部、身軀、手所組成的動態線條充分生動地展現出來，“不僅完美地表現了白求恩大夫聚精會神的工作狀態，而且和其他人物建立起一定的交流關系。三雙手的匯聚點把人們的視線自然地引到手術上，恰當地表現了特定的事件，為塑造白求恩大夫的形象提供了有力的情節因素?！碑嬅嫔系钠渌宋镒鳛榕泱w，兩個人物處于陰影之中，另一個人物雖然也處在直射的陽光之下，但選取了他變腰的瞬間。從而凸顯了白求恩的主體形象。而農村中一所破舊的廟宇、房檐、壁畫，以及用馬鞍搭成的手術臺等典型環境，充分表現出白求恩大夫工作環境的簡陋和艱苦，進而表現出他任勞任怨、一絲不茍、嚴肅認真的工作精神，極大地彰顯出他偉大的人格魅力與高尚的國際主義精神的震撼力。
三、攝影作品欣賞的必要方式
攝影作品的欣賞要通過必要的方式才能得以具體落實，并收到預期的欣賞效果。
具體而言，攝影作品的欣賞方式，主要有以下幾種：
（一）按欣賞主體，分為個體欣賞與群體欣賞兩種。
（二）按欣賞地點，分為展覽會欣賞、居家欣賞、辦公室欣賞等。
（三）按欣賞手段，分為單獨的攝影作品欣賞、報刊雜志上攝影作品欣賞、廣告上攝影作品欣賞、影樓櫥窗攝影作品欣賞、影視中攝影作品欣賞、風格攝影作品欣賞等。
參考文獻
[1]愛克曼輯錄.歌德談話錄[M].北京：人民文學出版社1978.P11.
