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科學問題論文范文1
山東省高校教學項目《網絡時代中國語言文學類本科畢業論文寫作創新研究與實踐》課題組于2010年-2011年對全國30多所不同層次高校的中國語言文學類本科畢業論文工作進行了調研，發現高校雖然普遍重視對本科畢業論文的寫作指導，但是，管理不善、窮于應付、效果不佳的現象仍然存在。我校中文專業本科畢業論文在選題和寫作方面也都存在不少問題，近些年來論文質量持續走低。
面對這種情況，作為高校創新教育活動中最活躍因素的高校教師應該主動發揮教師的引導作用，從選題到寫作規范，對學生進行全方位的指導，通過畢業論文環節的訓練，真正實現喚醒學生的創新意識，培養學生的創新精神，提高學生的發現問題、分析問題和解決問題能力的目標。
本課題組對我校漢語言文學、對外漢語兩個中文本科專業2008至2012屆畢業生（不包括專升本、第二專業）1755人的論文及相關材料進行整理、研究，從學生預選題目到在指導教師引導下寫作，中國古代文學方向歷來是本科畢業論文選題的重點，這個方向更改為其他方向的人數也很少。從這五屆學生1755篇畢業論文的題目來看，中國古代文學（包括文獻學）方向420篇，約占24%；現當代文學方向598篇，約占34%；比較文學與世界文學方向139篇，約占8%；語言學（包括現代漢語、古代漢語、語言學與應用語言學）方向349篇，約占20%；文藝學與美學方向70篇，約占4%；中學語文教學與對外漢語教學方向136篇，約占8%；選其他方向（包括秘書學、新聞學等）者約占2.5%，見下表：
曲阜師范大學2008屆至2012屆漢語言文學和對外漢語本科畢業論文分方向統計
中國現當代
文學 中國古代
文學 比較文學
與世界文學 語言學 文藝學
與美學 教學論 其他
篇數 比例 篇數 比例 篇數 比例 篇數 比例 篇數 比例 篇數 比例 篇數 比例
2008屆 401 166 41.4% 96 23.9% 38 9.5% 85 21.2% 6 1.5% 10 2.5% 0 0.0%
2009屆 445 164 36.9% 116 26.1% 34 7.6% 78 17.5% 23 5.2% 18 4.0% 12 2.7%
2010屆 284 83 29.2% 73 25.7% 26 9.2% 67 23.6% 12 4.2% 16 5.6% 7 2.5%
2011屆 253 74 29.2% 53 20.9% 25 9.9% 55 21.7% 14 5.5% 20 7.9% 12 4.7%
2012屆 372 111 29.8% 82 22.0% 16 4.3% 64 17.2% 15 4.0% 72 19.4% 12 3.2%
總 數 1755 598 34.1% 420 23.9% 139 7.9% 349 19.9% 70 4.0% 136 7.7% 43 2.5%
筆者對其中420篇中國古代文學方向論文進行了研究，針對該方向畢業論文在選題方面存在的問題，提出以下指導意見和合理建議。
一、充分認識選題的重要性，克服應付和依賴思想
畢業論文的選題至關重要，是學生通過理論聯系實際、落實知識轉化能力的訓練過程，是檢驗學生發現問題、提出問題能力的重要環節，是論文分析問題、解決問題的重要前提。選題環節做不好，從很大程度上說明學生在創新精神和創新能力方面有欠缺；不會發現問題和提出問題的學生，也很難稱之為好學生。對于這一點，經歷過畢業論文寫作的學生都有清晰的認識。在我們做過的《曲阜師范大學文學院本科畢業論文質量問卷調查》中，2012屆372份有效問卷對第21項“你認為畢業論文的質量與你的選題有關嗎”的回答，100%選擇的是肯定答案“有”。但在每屆論文初選題目時，學生對這個問題的認識并不到位，存在應付和依賴指導的思想。
考察我院中文專業2008至2012屆畢業論文，雖然預選題目的方向與實際論文方向變化不太大，但是，具體題目更改和變化比例卻很大，達到80%以上。以2012屆古代文學方向為例，82篇論文中有68篇題目有更改，更改率近83%，很多學生在預選題目時只是草草地考慮了一個大致范圍，并沒有深入、細致地思考題目是否合適，經過老師指導才發現自己所定題目并不妥當，不得不進行修改，如下表：
序號 原題目 修改后的題目
1 魏晉南北朝文學中的山水精神 謝靈運的山水情懷
2 淺議以禪喻詩 謝靈運山水詩的佛學因素
3 陶淵明思想淺論 淺析陶淵明人格精神及其當代意義
4 從漢樂府看漢代的婦女問題 花木蘭與劉蘭芝不同命運的對比分析
5 論納蘭性德愛情詞詞風 淺析納蘭性德詞中的“月”意象
6 中國古代小說悍婦形象的文化意蘊 明清小說悍婦形象的文化意蘊
7 中國古代詩歌游子主題研究 《古詩十九首》游子思婦主題探析
8 宋人精神之“雅”與詩歌之“俗” 從蘇、黃詩作看宋詩的以俗為雅
9 中國古代文學中的異類文章研究 中國古典文學中的“反面教材”――明清反傳統文章個例研究
10 宋詞中的離愁別恨 歐陽修詞中的離情別緒
11 竹林七賢與魏晉玄學思潮 嵇康與阮籍詩文的現實主義風格比較
12 從《鶯鶯傳》到《西廂記》 從《鶯鶯傳》到《西廂記》張生形象轉變原因探討
13 《論語》研究 突破傳統 逼視人性――談《西游記》中女妖形象
14 李商隱“無題”詩探究 晏幾道與秦觀詞中“淚”意象的比較研究
15 論古代詩歌中的愛情詩 淺談李清照詞中的女性情懷
16 論我國男性詞人的女性書寫傾向 從蘇、秦詞之比較看秦觀詞的情韻兼勝之美
17 唐傳奇中的女性形象 《水滸傳》中女性的進步意識
18 魏晉社會背景對詩人文學風格的影響 淺析《論語》中孔子的交友觀
19 柳永艷詞與宋代市井生活 《水滸傳》和《金瓶梅》中的武松形象比較
20 論杜甫詩歌中的沉郁情調 試論《聊齋志異》中的模式化結構
上表中前10篇基本上屬于題目范圍變化問題，后10篇的題目變化可以說是翻天覆地，論文題目與原定題目風馬牛不相及。也有原題目被指導教師后，學生自己找不到合適題目，教師給出的題目學生又做不了，最后不得不應付了事，或勉強及格，或重新補作，從而影響了論文質量和成績。中等及以下成績的論文都存在對選題不重視、不認真的情況。
為了有效解決學生對選題不重視的問題，文學院在管理上也嘗試著改革：一是加強思想教育。通過召開全體應屆畢業生參加的畢業論文工作會議和指導教師會議，講清楚畢業論文的重要性，使師生從思想上重視畢業論文工作。二是改變選題方式。以往雖然安排學生預報題目，但在指導教師安排方面并不考慮學生所報題目的方向，出現學生所選方向和題目并非指導教師專業擅長的情況，帶來指導教師指導不便、學生更改方向等問題的產生，并在很大程度上造成學生在選題方面產生依賴指導教師的思想和等待、應付的做法。從2009級開始，文學院實行“三年三段，三選三結合”的方式，“三選”即學生選方向――選導師――選題目，“三結合”即學生自選題目、指導教師給出題目、教研室征集題目相結合，更寬范圍、更大程度地滿足學生的選題需要。三是提前安排選題環節?！叭耆巍奔矗憾昙壍膶W習階段――三年級的準備階段――四年級的寫作階段。第一階段的學習階段，不僅通過《應用寫作》必修課程了解學術論文、畢業論文的性質和學術規范，而且通過各門專業課程的學習和課程論文（大型作業）的訓練，開始培養學生的科研意識和創新意識；第二階段的準備階段，通過專業選修課程培養學生的專業興趣點，在學生根據自己的學術興趣重點閱讀原作、積累有關資料的基礎上，第六學期期末，安排學生預選方向，然后根據學生所選方向安排指導教師，安排學生在假期中自己思考并預選題目；在四年級新學期開始的一個月內，通過自選題目、指導教師給出題目、教研室征集題目三結合的方式選題、開題，使學生有比較充分的時間進行選題，使開題工作更加順利，為畢業論文的順利撰寫奠定基礎。
二、選題要有一定創見
本科畢業論文選題陳舊、缺乏新意，簡單重復他人的勞動，這是通病，在古代文學方向選題上表現尤為突出。比如：
2009屆畢業論文學生自己預選題目：《五柳先生帶月荷鋤歸――論陶淵明的歸隱生活》、《論〈水滸傳〉中的女性形象》、《頑石賈寶玉的情感人生》、《成也諸葛，敗也諸葛――淺析〈三國演義〉中諸葛亮的性格》、《蘇軾的人格魅力》、《論豬八戒之懶惰與勤奮》、《李清照詞的凄涼意境》、《論〈三國演義〉中劉備形象》、《〈西游記〉中豬八戒形象分析》、《可憐紅顏多薄命――林黛玉性格初探》、《李清照前后詞風比較》、《論中的女性形象》；
2010屆學生自己預選題目：《紅樓夢人物分析――悲情公子賈寶玉》、《漫談蘇軾的曠達》、《人生長恨水長東――一代詞帝李煜的才情和失意人生》、《李清照詞風》、《〈水滸傳〉中女性形象分析》、《〈儒林外史〉的諷刺藝術》、《〈詩經〉的藝術特色》、《王熙鳳的人物形象淺析》、《試論李清照的人生經歷與其詞作》；
2011屆學生自己預選題目：《宋江之忠義分析》、《〈三國演義〉諸葛亮形象》、《男人心目中理想的女人形象――紅樓夢黛玉與寶釵的對比分析》、《以文觀人――從蘇軾詩詞看蘇軾其人》、《唐傳奇中的俠義精神》；
2012屆學生自己預選題目：《襲人和晴雯形象初探》、《論杜甫詩歌中的沉郁情調》、《探討〈水滸傳〉的忠義思想》、《淺談李白的詩歌特色及影響》、《論李清照的情感世界》、《論林黛玉》。
以上題目基本上屬于老生常談，毫無創新可言，其結果是絕大多數被指導教師否掉了，學生重新選題。本科畢業論文工作本身就要求學生在指導教師引導下運用自己所學的理論知識去發現問題、分析問題和解決問題，要求學生撰寫的論文不能人云亦云，要有一定的創新性。如果學生只是一味地去重復別人的勞動，不動腦筋，不做研究，何談發現問題、解決問題？何談培養創新能力？
造成這種現象的主要原因有兩個，一是學生對本科論文創新缺乏正確而清晰的認識，二是缺少學術積累，對學術研究動態也缺乏應有的了解，這兩個問題是相互關聯的。因此要注意以下兩個方面：
1.注意在繼承原有研究基礎上尋求新方法、新角度，不因循舊說而影響探尋新發現，要形成新觀點、新成果。
任何科學成果都是在前人的基礎上發展創新而來的，創新就是指研究者在研究過程中具有新發現、新見解、新成果，創新思維離不開對已有結論的懷疑，關鍵是找到從懷疑向創新轉化的契合點，做到不迷信權威，不盲目從眾。
很多大學生往往認為別人研究過的題目沒有再研究的必要了，再研究也不能出新成果，因而造成膽怯和畏縮心理，更不敢對前人的研究成果進行質疑。
科學問題論文范文2
關鍵詞 計算構建哲學
1 引言
計算學科的飛速發展，改變著人們的生活、工作、學習和交流方式。計算意味著什么？計算學科意味著什么？這些都成為哲學工作者和從事計算機研究、開發的人員必須面對的重大的元問題。建構計算學科根本問題的理論框架，形成計算學科的元理論――計算學科中的哲學問題就成為當務之急?！坝嬎銓W科中的哲學問題”的提出是在計算機日益成為人們生活重要組成部分時，從哲學的層面對計算機文化現象與計算學科的重新定位和反思。
2 計算學科中的哲學問題提出的客觀依據
2.1 計算學科的發展要求從哲學高度對計算學科進行理論闡釋
計算學科包括算法理論、分析、設計、效率、實現和應用的系統的研究。全部計算學科的基本問題是，什么能（有效地）自動進行，什么不能（有效地）自動進行，它來源于對數理邏輯、計算模型、算法理論、自動計算機器的研究，形成于20世紀30年代后期。經過幾十年的發展，計算學科業已形成了一個龐大的知識體系。主要體現在三大層面：
（1）計算學科的應用層。它包括人工智能應用與系統，信息、管理與決策系統，移動計算、計算可視化、科學計算等計算機應用的各個方向。
（2）計算學科的專業基礎層。它是為應用層提供技術和環境的一個層面，包括軟件開發方法學、計算機網絡與通信技術、程序設計科學、計算機體系結構和電子計算機系統基礎。
（3）計算學科的基礎層。它包括計算的數學理論、高等邏輯等內容。
還有支撐這三個層面的理工科基礎科目，包括物理學（主要是電子技術科學）和基礎數學（含離散數學）等。
從計算學科這一龐大知識體系中不難發現，它欠缺計算學科中的哲學問題支撐。計算學科的進一步發展需要從哲學層面對計算學科中的根本問題、重大問題進行理論闡述、分析和評價。因而提出計算學科中的哲學問題就成為計算學科發展的必然趨勢。
2.2 計算教育的現狀催化計算學科中的哲學問題
ACM和IEEE/CS是美國在計算教育研究領域最有影響的組織。在1989年ACM提交的《Computing as a Discipline》報告中，它不僅第一次規定了計算學科的定義，回答了計算學科中長期以來一直爭論的一些問題，更重要的在于它為計算教育創建了一個“新的思想方法”（a new way of thinking），這種“新的思想方法”是對計算教育科學幾十年來的概括和總結，也是美國ACM和IEEE/CS聯合發表的《Computing Curricula 1991》報告（簡稱CC91）以及《Computing Curricula 2001》報告（簡稱CC2001）的基本指導思想，其實這種“新的思想方法”的實質就是計算學科中的哲學問題的內容。
在國內是結合我國的實際情況進行研究，以ACM和IEEE/CS的報告為依據進行分析研究的。中國計算機學會教育委員會和全國高等學校計算機教育研究會組織了“Computing as a Discipline”以及“CC91”的系列研討活動，對CC2001進行跟蹤研究，并分別推出中國“計算機學科教學計劃1993”和《中國計算機科學與技術學科教程2002》，提出和完善了具有哲學性質的核心概念的思想。
然而，所有這一切關于計算學科的研究還停留在計算學科方法論層面，沒有進一步站在哲學的高度，從新的視角，實現計算機和哲學的有機結合。
3 構建計算學科中哲學問題的現實意義
3.1 計算學科中的哲學問題有助于計算學科的發展
（1）計算學科中的哲學問題有助于確立正確的思想原則，把握正確的研究方向
計算學科中的哲學問題及其方法論是在科學哲學和一般科學技術方法論的指導下建立的，它直接面對和服務于計算學科的認識過程，使人們對計算學科的認識邏輯化、程序化、理性化和具體化，它有助于我們在計算學科的研究中確立正確的思想原則，把握正確的研究方向。
（2）計算學科中的哲學問題有助于計算學科的建設和人才培養
學科建設和培養高素質人才，是一個永恒的話題。計算學科中的哲學問題有助于解決這個問題。計算學科中的哲學問題從學科的核心概念、學科的形態、學科的根本問題、學科的方法等方面出發，深刻地揭示了計算學科的本質，提升對計算學科的認識，從而有助于計算學科的建設。計算學科中的哲學問題對培養計算專業人才也有重要作用。它可以提高抽象思維能力和邏輯思維能力，培養發現問題、解決問題的素質，掌握正確的思維方法，加速其成才。
3.2 計算學科中的哲學問題提供一種獨特的研究領域和創新方法
（1）計算學科中的哲學問題代表一個獨立的研究領域
計算方法、概念、工具和技術已經開發出來了，而且在許多哲學領域得到了應用，這才是它的迷人之所在。再就是以模型為基礎的科學哲學、科學哲學的計算方法論等以闡釋科學知識的方法論為目的的領域；最后還有成為當今社會的“顯學”的計算倫理學、人工倫理學等哲學問題。
（2）計算學科中的哲學問題能為哲學話題提供一種創新的方法
計算正在改變著哲學家理解那些哲學基礎和概念的方式，計算學科中的哲學問題也為哲學提供了令人難以置信的豐富觀念，為哲學探究準備新穎的主題、方法和模式提供新的哲學范式，為傳統的哲學活動帶來了新的機遇和挑戰。
4 構建計算學科中哲學問題的基本框架
4.1 計算學科中哲學問題的定義
計算學科中的哲學問題，是個很古老的話題，但在思想史上，成為獨立的研究領域卻是非常晚的事。計算學科中的哲學問題是從哲學高度對計算學科的重要問題、根本問題進行理論分析、闡釋和評價的。它像數學哲學一樣，是一種元理論方法。它具有哲學方法論的批判功能。因而計算學科中的哲學問題可以定義為批判性研究的哲學領域，它涉及到計算的概念、本質和基本原理以及對計算學科方法論的提煉和應用，目的是為計算學科的概念基礎提供系統論證，從而建立新的理論框架。
4.2 計算學科中哲學問題的基本框架
它包括四個層次和七大方面。
（1）四個層次
①尋求統一計算理論，是計算學科中哲學問題研究綱領的“硬核”。其基本問題就是對計算本質進行反思；同時對計算學科的發展和應用進行分析、解釋和評價，重點關注計算學科發展的未來走向。
②創新。其主要目的是為各種計算理論提供哲學方法。創新是計算學科中的哲學最具特色的，也是使計算學科中的哲學問題得以在哲學殿堂確立地位的關鍵所在。
③體系。利用計算的概念、方法、工具和技術來對傳統和新的問題進行建模、闡釋和提供解決方案，為上述創新目標的各個分支提煉理論分析框架。
④方法論。這一目標屬于傳統的科學哲學，它以創新為基礎，對計算學科及其相關學科中的概念、方法和理論進行系統梳理，為其提供元理論分析框架。
（2）七大方面
計算學科中的哲學問題除四大層次外，還應包括以下七大方面。
①計算學科的本質探討。包括：計算是不是一門學科？學科的本質是什么，學科的根本問題是什么？核心是什么？等等。
②計算學科的思維方式。使用計算機解決問題的過程基本上是模擬人類大腦解題的過程，因此有必要分析人類是如何解決問題的，以及在解決問題的過程中人類是如何進行思維活動的。
③計算學科的基本問題、重大問題和未來走向?；締栴}是反映計算學科本質的，能對計算學科各分支領域中的核心問題所具有的共性進行高度概括。重大問題是計算學科中的重要的理論模型的瓶頸問題及其未來走向。
④計算學科的創新及其素質要求。計算學科的創新，就是要圍繞計算學科的基本問題、重大問題、走向問題、熱點問題以及阻障問題進行理性分析、深入探討和哲學評價，以期推動計算學科的可持續發展。由此就提出對從事計算職業人員的素質要求的研究。
⑤計算學科的方法論分析。計算學科方法論是關于計算領域認識和實踐過程中的一般方法的含義、性質、特點、內在聯系和變化發展的系統研究。
⑥計算學科的價值原則、倫理原則。價值原則和倫理原則是指對從事計算職業的人員的價值觀要求以及道德規范的研究。
⑦計算學科重大成果的哲學分析。如人工智能的哲學問題，現實世界與虛擬空間的哲學問題，語言與知識、信息與內容、形式語言和超文本理論的哲學問題等。
5 小結
計算學科中哲學問題的重點是計算學科的本質探討，如尋求統一的計算理論，對計算本質的理論反思等。計算學科中的哲學問題的難點是創新，是利用計算的概念、方法、工具和技術來對傳統和新的問題進行建模、闡釋和提供解決方案，為上述創新目標的各個分支提煉理論分析框架以及計算學科發展中的重大問題的哲學分析等。（本文獲“2005年全國青年教師計算機教育優秀論文評比”三等獎）
參考文獻
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科學問題論文范文3
論文摘要：作為人類社會早已存在的應用寫作與文學寫作兩大部類的寫作活動，其理論研究和學科建設水平存在著應用寫作滯后于文學寫作的現狀。由于經濟社會快速發展對應用寫作人才的需求，當今應是真正建立起科學化的、當代應用寫作學理論體系和教學訓練體系的年代。“當代應用寫作學”的理論與訓練體系，應由“兩個理論層次”：“當代應用寫作原理學”和“當代應用文體寫作與訓練學”共“九論”構成，在“九論”研究中要科學界定其研究對象、范圍、內容和重點。
一、問題的提出
新時期寫作學理論研究與建設經過三十年的探索和發展，已經取得了巨大的成就，寫作學理論專著、教材和論文成果的豐碩，足以令我們感到鼓舞和振奮。然而，作為人類社會早已存在的兩大部類的寫作活動——應用(或實用)寫作與文學寫作，其學科理論研究水平相比較而言卻存在著一定的不平衡性，即應用寫作還滯后于文學寫作的研究水平。
應該說，近二十年來，隨著經濟社會的發展，人們普遍從重視文學寫作研究轉向了越來越重視應用寫作研究。在應用寫作研究領域，同樣取得了豐碩的學術成果(諸如著作、教材和論文等)，其中不乏有創新之作。但從學科建設的視野審視，應用寫作學還未能形成較為完備、科學的理論體系；應用寫作教程，仍明顯地停留在“知識+格式+例文”的經驗和方法的歸結層面上，未能建構起深刻揭示應用寫作自身本質特征和內在寫作規律的科學化的理論與訓練體系。當代應用寫作學還未能出現像“文學寫作學”那樣的諸如“詩歌創作論”、“小說創作論”、“散文創作論”、“戲劇影視文學創作論”等那么多的宏篇理論巨著。這種研究現狀不能不令我們寫作學界同仁倍增時代責任感。
2O世紀9O年代，社會主義市場經濟體制的確立，更新了人們的思維觀念，開闊了人們的研究視野，在以經濟建設為中心、進一步擴大改革開放的新時期，經濟社會快速發展的各個方面、各個領域都在逐步轉軌變型，現作活動也發生著巨大的變化，應用文體寫作的適用范圍幾乎遍及了國內外的政治、經濟、文化、科技、外交、商貿等各個領域和科學技術、文化交往的各行各業?，F代化建設和經濟建設對應用寫作人才迫切需求的客觀事實，不允許人們對當代應用寫作學的研究與理論建設問題等閑視之，所以，20世紀9O年代成為應用寫作大發展的年代，成為應用寫作學的理論體系和訓練體系逐步形成的年代。筆者認為，到了21世紀初期的今天，應該是當代應用寫作學的理論研究和建設盡快提高質量和層次與水平的年代、是真正建立起科學化的當代應用寫作學理論體系和訓練體系的年代。
二、首先應準確界定當代應用寫作學的研究對象和研究范圍與內容
建立科學化的當代應用寫作學的理論體系和訓練體系，首先必須弄清楚和回答四個重要而又基本的問題，即何謂應用寫作?何謂應用寫作學?應用寫作學獨特的研究對象是什么?應用寫作學的研究范圍與內容如何界定?這些根本而又重要的理論問題。寫作界學者們雖已有多種論述，但認識卻很不統一。
我們說，作為人類所特有的精神生產的寫作實踐活動主要分兩大部類：一類是具有審美功能的文學寫作活動，一類是具有實用功能的應用寫作活動。所謂“應用寫作”，是指在經濟社會管理中，黨政機關、企事業單位、各種商貿組織所廣泛運用的各種行業性的常用文章的寫作。它一般包括處理公務的機關應用文和處理私務的日常應用文兩大類。
從現當代文體分類學的角度看，寫作學界一般把當代文體分為四大部類，即文學類文體、應用類文體、理論類文體、新聞類文體。而廣義的應用寫作，除包括上述應用類文體(公務應用文和日常私務應用文兩大類)外，還包括一些習慣上人們不稱之為應用文的新聞文體、理論文體等，人們又多以“實用寫作”稱之(相對于文學寫作而言)。
就當代應用寫作(廣義)而言，又通常把它分為四個部類：第一類是行政公文寫作(十三類)；第二類是工作事務文書寫作(諸如工作計劃、工作總結、工作報告等)；第三類是日常應用文寫作(諸如書信、申請、協議等)；第四類是行業專用文書寫作(諸如法律文書、財經文書、新聞文體、理論文體、外交文書、軍事文書、科技文書等)。對現當代應用文體要進行系統歸納分類，可多至數百種。
應用寫作的“應用”二字，是其基本的特性和功能，它具有以下四層含義：一是它的寫作內容是經濟社會管理和社會生產與生活以及實際工作中所需要解決的問題，具有直接的應用價值，在經濟社會管理中起到“中介性”①和“工具性”的功能作用(它不像文學寫作那樣對閱讀欣賞者只是在潛移默化中產生思想情感的共鳴作用)；二是它有著直接明確的寫作目的，或傳播信息、或交流經驗、或指導工作、或指揮行動、或協調關系、或告知事項等，其針對性很強，行使著行政管理的社會職能(它不像文學寫作那樣主要是為了審美愉悅和消遣，作者的創作思想是靠“形象”描寫本身予以間接地表現的，其創作目的在于寓教于樂，陶冶人們的情性)；三是它的寫作表現方法不是采取文學寫作的藝術化的方法(如虛構、夸張、典型化等)，而采用的是樸實簡練、準確真實、實錄直書式的表達方法，直接宣明寫作的主旨和目的，靠無可置疑的事實材料表述和邏輯分析論證來理智地“說話”；四是它的文體結構組合形式一般都有大致的規范性和格式化的要求(它不像文學文體那樣沒有結構的格式化要求，追求創意性的特色)。由此可見，有針對性地解決實際工作問題、明確寫作目的、真實具體的寫作內容、樸實簡練和準確直書式的語言表達、寫作格式規范性的要求、直接產生實際工作效率的寫作價值，以及在經濟社會管理中起到“中介性”和“工具性”的管理功能作用等特點，構成了當代應用寫作活動的本質特征。
應用寫作和文學寫作其精神勞動的最終成果形式固然都是文章，都是一定的社會生活、客觀事物在作者頭腦中思維、反映的產物，運用的表達工具都是語言文字，寫作目的都是為了表達思想情感和傳達信息，但二者的區別卻是十分明顯的。最本質的區別在于二者的社會功能作用不同：應用寫作的直接目的和作用主要在于指導經濟社會的生產、發展和管理，以及日常工作的開展，主要行使經濟社會管理的“實用性”功能；而文學寫作的主要功能是“審美性”，即通過藝術形象的塑造，對閱讀欣賞者實現著審美愉悅和陶情冶性的教育影響作用?！皩嵱眯浴笔菓梦捏w寫作成為經濟社會管理的“中介”和“工具”的本質功能；“審美性”是文學文體寫作成為大眾“審美欣賞教育”的本質功能。這既是兩種寫作活動的“個性”特點，又是二者的本質區別點。
由此論之，所謂“應用寫作學”，就是研究現當代應用文章的寫作特點、過程、功能作用、寫作規律和寫作規范、方法、技巧的一門學問。
根據同志的“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性”(《矛盾論》)之說，應用寫作學的研究對象就是當代應用類文章在寫作實踐活動過程中所具有的各種特殊的矛盾性的問題。
由應用寫作的特殊的矛盾性問題，決定了當代應用寫作學的主要研究范圍和內容應由九個方面構成：一是應用寫作活動運作過程、特征、功能和寫作規律的研究；二是應用寫作學理論體系構成的研究；三是應用寫作活動產生、發展歷程和歷史經驗的研究；四是應用寫作作者應具備的智能素養研究；五是應用寫作學的教學目標和教學方法論的研究；六是應用文體的分類與分類原則和方法的研究；七是各類各種應用文體的寫作原理、寫作規范、寫作方法和技巧的研究；八是各類各種應用文體的寫作訓練體系和訓練方法的研究；九是當代應用寫作工具與手段的現代化變革(如電腦寫作操作技術)的研究等。
三、當代應用寫作學理論與訓練體系的建設
由以上對當代應用寫作學的學科概念、研究對象、研究范圍和內容的探析，我們認為，建立起科學化的“當代應用寫作學”的理論體系與教學訓練體系，應由“兩個理論層次”與“九論”構成。其理論體系的層次構成為：
上編為寫作基礎理論層次：“當代應用寫作原理學”，主要由五個部分構成：
(一)應用寫作行文過程、特征、功能與規律論——主要是對當代應用寫作行文運作過程的研究，包括對應用寫作的取材、煉意、謀篇、行文、定稿、成文與行文辦理程序的研究；包括應用寫作活動的本質特征、社會功能作用、寫作行文規律的研究等。它旨在闡明應用寫作活動行文運作過程的特點、內容與規律。
(二)應用寫作理論體系構成論——主要是對應用寫作學的研究對象、范圍、任務、內容、方法和理論體系構成的研究，以及對應用寫作學與其他相關學科的聯系與區別的研究等。它旨在闡明如何科學地建構當代應用寫作學的學科理論體系與訓練體系。
(三)應用寫作產生發展流變論——主要是對應用寫作的產生與發展歷程、學科理論的逐漸形成與發展、國內外應用寫作學的研究狀況等理論問題的研究。它旨在闡明應用寫作產生、發展與演變的特征、內在規律與歷史經驗。
(四)應用寫作作者智能素養論——主要是對從事應用寫作的作者應具備的智慧、能力、素養以及智能結構如何合理形成的研究。它旨在闡明從事應用寫作的作者要成為高素質的寫作人才應該具備的主、客觀條件和智慧與能力。
(五)應用寫作教學目標與方法論——主要是對應用寫作課程的教學職能、培養目標、專業教學內容、教學方法的研究。它的研究應做到：針對不同專業的特定教學對象和培養對象，制定科學的培養目標、文體寫作與訓練的類別和內容。針對長期以來寫作教學與社會對寫作人才需求存在的偏差問題，其研究應注意做到：糾正寫作教學目的的誤區，使應用寫作人才的培養與當今務實致用的社會需求相結合；糾正寫作教學培養目標的誤區，使應用寫作人才的培養與為當今經濟社會的發展服務相結合；糾正寫作教學方法的誤區，使應用寫作人才的能力培養與人文素質的全面提高相結合；最終實現“懂理論、會寫作、能辦文”的(“學者+作者+實務者”)“三位一體”應用寫作人才的培養目標。
下編為寫作技術理論層次：“當代應用文體寫作與訓練學”，主要由四個部分構成：
(六)應用文體分類論——主要是從文體分類學的角度對當代應用文體分類的原則、標準、方法、意義和作用等進行研究，從而對當代所有應用文體作出系統、全面、科學的類別劃分。它旨在闡明各類文體的獨立意義、個性特征和社會功能作用。
(七)各類應用文體寫作原理、規范、方法論——主要是對當代各類各種應用文體的文體特點、寫作原理、寫作規范、寫作方法與技巧等的研究。它的研究應做到各種文體寫作原理、寫作規范和寫作技法論述的理論性與寫作實踐訓練的可操作性達到有機結合；其研究應改變過去那種“知識+格式+例文”的舊格局，構建起“寫作理論+寫作規范+寫作方法技巧+例文導學”的新模式，力求上升到一定的理論高度。
(八)各類應用文體寫作實踐訓練論——主要包括對各類應用文體寫作教學實踐環節的寫作技能訓練(工程)體系的研究；各類應用文體寫作訓練效果測評體系的研究等。它旨在闡明各類應用文體寫作技能訓練的特點、內容、過程、途徑、方法和寫作規范與要領等，應力求達到文體寫作理論指導與文體寫作實際訓練的有機結合與最佳結合。
科學問題論文范文4
在語文課堂中，一次好的提問可以激發學生的思維活動，讓學生積極參與課堂教學；一次好的提問更能夠充分展現新課標提出的“以學生為主體，教師為主導”的教學理念。因此，如何讓小學低年級語文課堂教學中的提問發揮最大的效果，成為了長久以來人們不斷思考的問題。我在接觸了低年級語文課堂教學以后，對自己的教學情況進行了反思，對低年級課堂提問進行了如下思考。
一、我們該怎么問
提問的內容作為教學內容的主要部分，應該是為了達成教學目標而設計。我們在問題的選擇上首先應該考慮的就是研讀教材，以落實教學目標，完成教學任務為宗旨，抓住重點和難點設疑。
我在教學《蠶姑娘》時，首先對教材做了自己的解讀：這篇課文用富于兒童化的語言介紹了蠶由孵化、生長、結繭、成蛹，再變成蛾的過程。本課篇幅很長，可內容比較簡單，但科學知識介紹的程度較高，學生通過對語言文字的理解還是不容易掌握蠶一生的變化過程的。因此我以不同的教學思路對這篇課文進行了教學設計：
在課堂伊始，我要求學生從課文中找出這幾個詞的反義詞。
接著提出疑問，讓學生思考討論：從這幾組反義詞中你發現了什么？學生發現這與蠶姑娘的生長變化有關，這個有趣的發現，不但引起了學生的探究興趣，而且順利引出了第二組問題：“蠶姑娘一共變化幾次？每次都是什么樣的呢？想知道出現這個現象的原因嗎？讓我們一起在課文中找一找答案吧?！?/p>
蠶姑娘變化經歷了_____的過程。
(1)再次自讀課文，完成填空。
(2)指名讓學生用句式說一說。
蠶姑娘變化經歷了吃——睡——醒——脫——變的過程。
(3)這個設計中，通過讓學生自讀課文完成表格，不僅培養了學生自我探究式的學習能力，還能幫助學生很清晰地掌握蠶姑娘的生長過程以及形態變化。其實在學生這樣思考的過程中，他們已經很好地理解了蠶一生的生長變化過程。
教學目標的確立是語文教學的靈魂所在。我們在教學過程中通過課堂提問來實現語文教學目標，那么設計問題就要立足目標，提煉提問內容。
二、我們該問什么
小學低年級語文課堂中，經常出現一些“節外生枝”的情況。一個問題問出去，學生的回答五花八門，一時間不知道要如何拉回正題。這時，老師精心設計的層層遞進式提問就可以提高課堂效率.
所謂層層遞進式提問，就是指對有一定深度和難度的問題，分層次由淺入深地進行提問。這種提問方式，通過一環緊扣一環，一層遞進一層的提問，引導學生思維不斷向知識的縱深和寬廣方向發展，并且通過層層剝析，循序漸進地解決教學的重點與難點，同時也可適應不同認知水平的學生，調動各類學生思考的積極性。
教學《鳥島》這篇課文時，課文描寫了島上鳥多，人多，是一派生機勃勃的景象。我在這里做了一個想象說話的設計：如果你是島上的小鳥，你們飛到了這美麗的鳥島上過冬，這時友好的人們也來看望你們了，這時的你會想說些什么呢？對于我的提問，學生的回答是此起彼伏的鳥叫，孩子們學著各種鳥類的叫聲，以此來回答我的問題。課后我對課堂進行了反思，出現這樣的問題其實在于學生并沒有理解教師提問的意圖。他們對于我的提問的理解就是老師問的鳥類說什么話。在他們的認知中，鳥就是動物呀，它們的語言不就是經常聽到的好聽的叫聲嗎？事后，我對于這個問題重新做了調整，改變了我的提問方式。我將原來的問題設計為三個梯度提問：(l)如果你是島上的小鳥，看到人們來到你們身邊，給你們喂食，與你們打招呼，聽著你們唱著好聽的歌兒，你的心情怎么樣？(2)早晨的鳥島，太陽剛剛升起來，你在天空中，海面上展翅飛翔，海風輕輕拂過你的羽毛，這時你會想些什么呢？(3)如果讓你用一句話表達你此時的心情，你想說些什么？通過這樣三個層次的提問，首先，清晰地為學生定好了思考的方向，老師要求體會的是小鳥的心情。其次，明確提示學生思考的內容：面對美麗的大自然你的感受是什么。最后，再讓學生把所思所想組織成語言表達出來。這次提問收到了超出預計的效果，學生暢所欲言，表達了對大自然的喜愛和向往，讓學生切身感受了大自然的美麗?？梢?，教學的藝術全在于恰當地提出問題和巧妙地引導學牛作答。
即使是在同一階段，學生的智力水平、學習基礎、能力習慣都存在著差異，這時設計提問的時候就要考慮不同學生的認知水平，采用層層遞進式設計，讓問題由簡到難，努力讓人人都有思考的機會，個個都有回答的積極性。
三、我們該什么時候問
低年級語文課堂中，經常使用多種提問方式，如回憶性提問、理解性提問和應用性提問。
其中，應用性提問就是指在語文課堂中提供一個簡單的問題情境，讓學生運用所學的知識來解決問題。對于低年級學生來說，他們所學的知識比較淺薄，應用性提問就有難度。然而在教學實踐中發現，課堂提問選擇時機非常重要。在不同的時機提出同樣的問題會有不同的回答，在教學中，只有在適合的時機提出合適的問題效果才最好。
我在教學《孑L繁森》一文時，在學生讀到“醫生見他年紀大了，身體又不好，沒有同意。經孔繁森再三懇求，醫生才勉強答應?！边@一句時，我提問：“從這一句中你讀出了一個怎樣的孔繁森？”有學生馬上回答：“孔繁森不講道理，不注意健康！”課后我進行反思，究其原因是，課文所描寫的時代離學生比較遙遠，而二年級學生的認知中很少有了解那個時代的歷史背景：在學生的認知中，不聽醫生的話就是不應該的。因此，在瀆到孔繁森這樣的行為時，學生的第一反應就是表示非常的反感與不贊同。
《孔繁森》一文的教學難點是理解孔繁森把災區人民放在第一位，感受孑L繁森是“優秀的援藏干部”，教育學生學習孔繁森關心人民，為民族團結無私奉獻的高貴品質。而文中描述他不顧身體安危也要獻血也是為從側面烘托他“關心人民，為民族團結無私奉獻”的品質。事后，我同樣對上述問題進行了調整。將問題放到了理解他資助藏區孤兒上學之后。此時學生對他不顧身體也要賣血的理解就不會是浮于表面地覺得他不注意健康，而是進一步地感受到孔繁森地關心人民，為民族團結無私奉獻的高貴品質。
所謂最佳提問時機，就是指學生的新舊知識發生激烈沖突、學生意識中的矛盾激化之時。此時的提問可以讓學生在解決問題后產生“柳暗花明”的感覺?！墩Z文課程標準》倡導“自主合作探究的學習方式”，強調了自主學習的重要性。我們可以在教學時把提問安排在獨立學習并充分交流之后，讓學生真正經歷自主學習的過程。因此，在低年級語文課堂教學中，我們應該縱觀課堂，把握提問時機。
科學問題論文范文5
1癥結之一
為獨立所做的準備工作不足2013年3月，在國務院學位委員會、教育部新修訂的《學位授予和人才培養學科目錄（2011年）》中藝術學升格為學科門類，其門類下設藝術學理論、音樂與舞蹈、戲劇與影視學、美術學、設計學5個一級學科。從上世紀80年代初期起，國務院學位委員會就成立了藝術學學科評議組，至此，藝術學界人員為學科獨立所做出的各種努力劃上了一個完美句點。在體育學界嘆其“幸運”的同時，我們亦應理性地注意到，藝術學獨立成為學科門類的成功并非“空中樓閣”，其為此所做出的種種研究與努力是值得我們體育界學習與借鑒的。首先，藝術學為其學科獨立做了大量的理論研究，從目錄學上來看，有學者提出了我國上至西漢、下到唐代藝術學均為獨立學科的歷史依據，同時指出近代中國圖書分類中的藝術類名稱之變異，并以此論述，藝術學科獨立之“合情合理”。有學者從國外藝術學科發展近況角度進行研究論述，分析美國、加拿大、英國、德國，以及荷蘭、印度的藝術學科總體傾向，藝術史理論與當代藝術實踐的碰撞，以及藝術學科內部的音樂學、電影學、戲劇理論、舞蹈理論等的研究近況等，從中論述我國的藝術學獨立可行性。也有學者從藝術學本質內涵及其特征方面，從藝術學的獨立與學科規劃問題上，從藝術的本質及學科建設相關問題等方面研究分析我國藝術學獨立的可行性與操作實施。其次，藝術學科獨立為學科門類，傾注了文藝界、教育界，特別是藝術教育領域眾多專家學者的心血，在其為獨立所做的14年努力中，眾多專家學者不僅召開各種研討會研究藝術學科本身，并且還研究調整全國各大藝術院校招生專業目錄，撰寫《將藝術學一級學科提升為門類的建議報告》并提交國務院學位辦。此外，除了專業藝術院校，越來越多的綜合性高校也開始開設藝術專業，同樣加速了藝術學的獨立。再有，為消除學科目錄修訂工作組的其他領域專家，甚至是一些人文社科領域的專家對藝術學科的建設存在的誤解，作為藝術學科專業目錄修訂工作牽頭單位的中央音樂學院為此做了許多工作：他們請其他領域的專家觀看藝術院校的演出，審閱藝術專業博士生的論文，增加這些專家對于藝術學科的了解，使專家學者對于藝術學提升為學科門類，逐步形成了共識。反觀我國的體育學科建設，“從無到有，由簡入繁”經歷了引進與借鑒、本土化探索、分化與自我發展以及建立獨立學科四個階段。自1997年國務院學位委員會、教育部頒布《授予博士、碩士學位和培養研究生的學科、專業目錄》以來，我國有關方面的專家、學者就為體育學科獨立成為門類進行了各種努力，有通過各種學術會議的呼吁，通過理論研究提出建議意見與可行方案，以及在新一輪（2009年）國務院學位委員會和教育部學科目錄修訂工作的申報等。但在學科獨立的理論研究上，尤其是從其發展角度、獨立的理論依據與可行性方案上，從獨立問題的學域擴張與學理建構上，以及從目錄學角度如何分類，從學科建設角度如何理性發展等方面均有所欠缺。為此，在2011年國務院學位委員會、教育部印發的《學位授予和人才培養學科目錄》中，體育學依舊名落孫山。無需置疑，我國的體育學科從上世紀初創立至今取得了不容小覷的成績，但與其他學科以及國外體育學科相比較，甚至與我國體育事業整體發展的要求來比較的話，還有許多不盡如人意之處，而正是這些“不足”與“問題”的存在，制約了其學科獨立成為門類的發展之路。
2癥結之二
“體育”概念界定尚未形成共識眾多專家、學者、體育工作者等對體育領域之內的各個專業進行過十分深入與細致的調查研究，從理論到實踐，從專業本身到與各交叉學科的結合研究……但長久以來，我們都沒有弄清楚一個最基本的概念，何為“體育”？“體育”相對標準的定義是什么？作為西方舶來品的“體育”一詞，有的學者定義為將其限定在教育范疇中，認為體育是“存在于教育過程中的身體活動過程”；有學者從身體活動層面分析，認為體育是“對于人體的鍛煉、養護和保健等的教導”，或“為增強體質和獲得增強體質的技能而進行的訓練”；有學者從社會活動方面著手，認為體育是“一種寓教育于運動之中的社會現象，是通過運動促進人的全面發展并豐富人們生活的一種社會現象”……可以看出，到目前為止，體育界對于“體育”的概念并無定論，在對于最基本概念不能達成基本共識，且沒有較為統一認識的情況下，很難能夠客觀、全面地認識體育本身，很難進一步提高體育理論研究的科學化水平，很難促進體育的學科建設。反觀之，從藝術的起源來看，不管是“游戲說”“巫術說”“裝飾說”還是“表現說”“勞動說”都有指明藝術是意象思維對這一生命體驗的產物，是屬于精神世界的產物，其對象是物而非人。與文學相似，藝術有自己的獨立表現形式（繪畫、舞蹈、雕塑等），而非文學的表現形式———語言。此外，藝術學界對于其自身概念的定義也較為清晰、明確，即：藝術是人類創造的具有審美情感和形象特征的精神產品。而我們的“體育”究竟如何定義，指向何處，則還需更多專家、學者的深入研究，以便早日統一認識。
3癥結之三
學科內部分類不夠清晰明確學科內部的理論豐實也是體育學科獨立的必要條件，與藝術學相比較，其下設的藝術理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學以及美術學、設計學，每一個一級學科都是一個相對獨立的學科，其內部涵蓋的內容也較為多樣，每一個學科體系都有自己十分獨立、不盡相同的研究對象、研究內容、研究任務與豐富內涵。而我們的體育研究由于起步較晚，發展時間不長，對學科本身的研究還相對薄弱，移植與借鑒其他相關學科的理論與方法進行的研究較多，使學科本身的研究水平偏低，研究的深度與廣度還遠遠不夠。體育學科內部4個二級學科存在交叉、重疊等問題，如“民族傳統體育學”的實踐研究對象是民族、民間體育（亦包括體育民俗），但其運用與借助的學科體系中包含著大量人文社會學科的內容，因為，“民族、傳統”兩詞使該學科具有了較強的人文學科與社會科學色彩，如此一來，其與“體育人文社會學”的交叉重疊在所難免。此外，“體育教育訓練學”是按實踐研究領域來劃分的，“教育訓練”雖然在體育的實踐領域中是可以成立的，但“體育教育”與“運動訓練”兩者的關系、概念、研究領域并非全然相同，且雖與人文社會科學和自然科學都有關系，又不能簡單歸屬其一，同時又不能說其不需要人體科學的支撐，為此其存在交叉研究的問題亦是顯然。而學科的獨立則需要其內部自身理論知識的“羽翼豐滿”。
二體育學科發展存在問題的解決思路
1結合國情進行研究論證
縱觀世界各國，很多國家將藝術學設為獨立的學科門類，雖然對于“藝術學”的稱謂不盡相同，且下設的一級學科各有千秋，但所包含內容與學習研究的重點卻是相通的。例如，美國將藝術學科門類的名稱定為“藝術學”，下設9個一級學科，52個二級學科；英國則叫做“創作藝術和設計”，下設10個一級學科，44個二級學科；德國定名為“藝術•藝術學”，下設5個一級學科，30個二級學科；俄羅斯稱之為“文化與藝術”，下設8個一級學科，30個二級學科；毗鄰我們的日本定名是“藝術”，韓國稱為“藝•體能”。回視我們的“體育”學科，美國高校的學科設置較為靈活、開放，時有增減，但目前也并未將“體育”設立為獨立學科；英國將體育放在“體育、休閑、酒店管理和旅游”學科門類之中，雖有“體育”之名，但實際上亦是與休閑、酒店管理、旅游等放于一起，而不是一個分設的體育學科；俄羅斯的學科設置體現著前東歐體制的種種特點，“體育”并未在獨立學科之列；德國高校的學科設置中將“體育學”并置在“社會科學及社會學”大類之中。當然，隨著體育學科的不斷發展，特別是二戰后，隨著經濟的發展以及人民生活水平的提高，在世界范圍內，產生了除原有培養體育師資科學體系之外的有關運動訓練方面的相應理論與學科，同時，當前體育的國際化與全球化趨勢，使體育的應用范圍在逐步擴大，且發展勢頭超越了傳統的教育學領域，出現了獨特的“體育問題”，而非傳統意義上的“教育問題”。但通過對國外各國學科設置的羅列與審視可以看出，如果希望“體育”的學科獨立，很難從國外找到先例學習、借鑒，而是需要我國眾多的專家學者論證、分析，找出“體育學”學科獨立的合理性、迫切性與可行性；目前相對超前的體育實踐與相對落后的理論建設形成巨大反差，如何從教育學科中獨立出來成為學科門類，亦需要學者們的深入研究與系統論證。
2學科內部研究進一步充盈與豐沛
體育學科的內部研究尚需充實與深入。例如，學科研究的共同體到目前為止尚未形成；在研究過程中，為了構建體系而去被動建立體系的問題較為嚴重；在對其他學科的借鑒和融合中沒有形成自己的承載主體，使得在體育研究與實踐中照搬、照套或盲目移用其他學科理論的現象存在，移除其它學科理論后剩余的自我理論內涵空洞。此外，對于運動訓練、體育教學、健身指導、運動員選材、運動競賽等的研究還沒有上升至理論高度，依然屬于運動操作；體育從業者與學術研究者的知識背景和專業經歷融合不夠，使得體育知識的載體———體育專業教材和一些專著、論文理論研究與實踐相互脫節，很多體育教材、著作對體育本質現象的揭示，以及存在問題的分析描述有余，探討不夠，論述母學科級別知識與理論的篇幅所占較多，對體育內部規律的揭示更顯不足。對于本質上就具有濃郁體育特色的領域，如運動訓練學、體育教育學、運動競賽研究、身體鍛煉等也因為缺乏各種學科理論與知識的支撐，而顯得其研究的領域范圍、內涵深度等均有所欠缺，唯有對更多學科領域都有一定了解與研究，對理論研究有所深入，對體育實踐涉足較深，對其他學科知識的理解能夠融會貫通，形成體育自身更為扎實的理論研究體系，使學科內部的研究更加充盈與豐沛起來，才有可能搭建起體育學科內部研究的“敦實構架”。
3需要更多專家學者的投入和參與
在我國，藝術學界對于學科獨立問題進行了大量的研究探討，從目錄學角度，從與國外比較方面，從藝術的起源、發展、門類、內涵，到與美學、文學的關系，再到學科獨立之后的種種發展、困擾等都做了很多的分析與考證，為“藝術學”的學科獨立做了大量的理論工作。此外，眾多藝術學界的專家、學者，呼吁“藝術學”應脫離文學，成為獨立學科，進行各類座談、講座討論學科獨立的可行途徑，為“藝術學”的學科獨立做了很多的實踐之事。反觀體育學，僅有少數學者對于此類問題進行了較為深刻的剖析，也有部分專家學者認為體育學下屬的4個二級學科應進行優化與調整，認為目前我們的學科體系構建還存在較多問題等。但僅靠部分專家學者對此的關注與研究是不能真正解決此問題的，只有更多人參與其中，研究論證、剖解分析，形成一股研究熱潮，才有可能推動我們的“體育學”真正朝向獨立之路邁出堅實的一步。
三結語
科學問題論文范文6
關鍵詞:科學課堂 學生 主動提問
新課程改革已經好多年了,課堂教學大多數仍停留在傳統模式狀態,教師仍是課堂教學的統治者,設計了一大筐問題連珠炮式的發問,獨攬問的權力,而且力求問題的生成性和有效性,忽略了當時學生想的是什么,有什么問題要提問,即使給學生提問也是“收”得緊、“放”得少,即使想放,也是“猶抱琵琶半遮面”。長此以往泯沒了學生提問的主動性,致以懶于發現問題、提出問題, 最終有損創新能力,給學生的科學素養培養帶來折扣。課堂中以主動提出問題進行學習比通過老師提問學生被動回答更有效,因為主動提問實際上就是對學習內容的初步感知和整體把握的過程,當學生發現并提出一個高質量問題時,必然伴隨著分析、比較、歸納、演繹推理等思維活動。提出問題是培養科學探究能力的第一個環節,可以說沒有問題就沒有學習。新課程標準強調“科學課程改革應倡導學生積極主動的參與教學過程,勇于從不同角度提出問題”。本文以浙教版初中《科學》中生命科學領域作為課堂教學素材就如何讓學生主動提出問題淺論一番。
一、利用學生熟悉情景激發主動提問
美國教育家布魯克認為“最精湛的教育藝術,遵循的最高準則,就是學生自己提出問題”。熟悉的情景,能夠使學生思維活躍起來,激發了提問動機。學生會自發地產生“為什么”、“其中蘊涵什么問題”、“怎樣設法解決”、“有沒有新的問題” 等一連串的問題。如:著名的英國物理學家牛頓看到蘋果落地, 這就是發生在身邊熟悉的事。提出了蘋果為什么會落到地上的問題,經過努力終于發現了萬有引力定律。在《近視眼、遠視眼的成因》教學中,利用班上有好多患近視同學。進入了熟悉的學習情景:近視眼同學說說當不佩戴近視眼鏡看遠物體的情況,然后圖片展示患近視眼及遠視眼所看到的物體和正常人看到的物體進行比較。學生栽入了問題情境,這個情境過程要經歷不協調――探思――提出問題――解決問題?！安粎f調”是學生生理與心理上的認知矛盾沖突并萌發主動提出問題的靈感。如:我看到的為什么會出現這種情況?佩戴怎么樣眼鏡可以矯正?這跟凸透鏡成像相似之處在哪里?如此近視下去以后會怎樣?……現代教學研究表明:課堂主動提問是教師促進學生思維、評價教學效果、推動學生實現預期目標的基本控制手段。通過探究學習詮釋了近視眼、遠視眼的成因,也為學生自己上了一堂富有意義的生理健康知識課。
二、駕馭學生所提出的問題教給方法引導主動提問
當學生提出了問題以為自己成功了而不知所提問題的質量,也不知提問題的方法。而問題的質量與方法是主動提問的關鍵。課堂中教師要依據學生思維發展規律和課堂教學目標駕馭學生所提的問題并作出合理的評價和引導。問題的評價主要看提問題時是否調動已有知識、經驗的廣度和深度,好的問題往往具有豐富的想象力,具有探究性、科學性。通過師生共同評析引導學生發現自己所提的問題存在哪些問題并教給提問的基本方法與技巧。也正如法國羅曼•羅蘭所說的:“一個人只能為別人引路,不能代替別人走路”。經過一番引路與訓導高質量的問題就主動地接踵而來。
1.學生提出的問題不具探究性時要引導。在學習《走向成熟》時,學生既然提一些五花八門的問題如有些人進入青春期為什么不具有青春期的表現? 男性與女性進入青春期為什么會不一樣?還有的問, 人為什么會成熟?……引導學生發現哪個問題可以用生活常識與經驗就能解決而不需要進行探究解決的(如膚淺問題“人為什么會成熟”),使學生明確提出問題時首先要琢磨問題的質量與深度并且具有待于大家思考、探索空間的,要體會“難啃的骨頭才有嚼頭”的道理而再次提問。
2.學生提出的問題不具科學性時要引導。在《觀察蝸?！穼嶒炛杏捎趯W生的錯誤操作引起提出問題如:探究蝸牛有無聽覺時碰觸了放蝸牛的玻璃片結果蝸牛有反應了。我的蝸牛為什么與其他的不同它是有聽覺的?一同學提問。引來了全班同學詫異的眼光,覺得問的蹊蹺。當時教師要駕馭學生的問題并拋給學生討論,自我發現是否具有科學性。其實該現象是該同學不小心碰觸玻璃片時由于蝸牛具有觸覺引起,在實驗現象中敢于質疑我們要提倡與表揚。但是,為了學習的科學性與真實性要引導學生在正確規范的實驗操作下進行科學思考與質疑。從平常中看出異常,從普遍中發現特殊,從課堂內聯系課外實踐不斷地發現問題科學性地主動提出。
三、以自我解決了問題品嘗成功的快樂促進主動提問
愛因斯坦曾經說過:“教育應該使提供的東西,讓學生作為一種寶貴的禮物來享受,而不是作為一種艱苦的任務要他負擔?！比?學習《植物的呼吸作用》時探究種子的呼吸作用實驗必須在課前完成。所以實驗過程與現象不能在課內直觀展示,課堂上教師只能做到的是驗證呼吸作用的產物是二氧化碳。可見要了解植物呼吸作用的有關學習目標只能啟迪學生積極提問,把問的權利還給學生:植物沒有呼吸系統怎么會呼吸?植物白天和夜晚都會呼吸嗎?孤枝敗葉能呼吸嗎?植物的呼吸作用與人一樣嗎?等一系列的問題啟發誘導性形成概念、實驗分析和應用,引導學生參與進來。學生圍繞問題不懈地探索、學會求助、學會自我解決。此時教師應走在學生學習的后面,要成為一位顧問、一位欣賞者、一位交換意見的參加者而不是直接拿出答案的人。經過學生互相討論最后達成自我解決問題共識:只要有活細胞的植物在任何時候任何部位都能進行呼吸作用等學習結論并得到肯定。這時學生品嘗了主動提問的甜頭和成功自我解決了問題的快樂,在共享快樂中促進了樂于主動提出問題的意愿,體會了學習樂趣,真正把學習當做一種寶貴的禮物來享受而不是艱苦的負擔。致使學生質疑與解決問題的能力有新的提高,變學生“我要學”為“我愛學”提高了認知效率,真正做到了師生共同“減負”。
當前學習方式轉變以“不會提問題的學生不是好學生”為改革核心。課堂中學生主動提出問題體現了以人為本、主動探索與思維開放的精神,逐步養成良好的主動學習習慣。浙教版教材的有些標題已經是以問題形式呈現如八下《生物是怎樣呼吸的》等。我們有理由改變教學觀念,認真領悟《課標》理念,以標題為問題形式呈現為契機繼續反思,優化課堂教學結構培養學生成為愛問會問的創新型人才,讓課改后的初中科學課堂教學煥然一新。
參考文獻:
[1]《科學》(7～9年級課程標準),北京師范大學出版社,2003.2。
[2]《走進新課程》(理論篇),浙江省教育科學研究院,2002.12。
