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素質教育的基本內涵范文1
實施素質教育，要在總體目標下構建具體的目標、途徑和方法，做到素質教育目標課程化、課程內容素質教育化。通俗地講，就是各學科都要研究自己學科如何落實素質教育的問題。本文探討“素質教育中的小學語文教學”，亦即語文學科如何落實素質教育問題，從以下四個方面論述。
一、人的素質與語文素質的關系人的素質是人的身心發展的總水平，是人在先天稟賦基礎上，通過環境和教育的影響形成和發展起來的穩固的性質。我們對這“穩固的性質”的判斷，以適應環境和認識、改造世界的能力為主要標志，是對人的適應環境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質結構是多方面的，包括身體素質、智力素質、審美素質、心理素質、勞動技術素質等。素質教育，中心是培養學生健全的個性，促進學生個性全面、和諧、充分地發展。
語文素質在人的素質結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質決定人才素質品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質是人的文化素養的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質核心的部分。
語文素質往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質和語文素質是兩個密切聯系的概念，一個是上位概念，一個是下位概念。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質。兩者大部分是呈重合狀態的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質目標燭照著語文素質目標，規定著語文素質教育的方向。一個人的語文素質和一個人的整體素質，是圓點接近，半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質教育目標和人才素質目標相統一，把教學生學語文和指導學生做人結合起來。
二、人的素質教育與語文素質教育的內涵素質教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質教育目標，根據社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織，系統地通過科學有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發掘潛能，把他們培養成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應試教育有著明顯的區別：應試教育只強調適應學科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學率”和“學生高分低能”弊病的一種概括。而素質教育著眼于提高全民族的整體素質，充分發展學生的潛能，是在全面發展基礎上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語文素質，其內涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質有五個方面：1．語文基礎素質——扎實的語文基礎知識；2．語文智能素質，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質；5．語文審美能力。語文素質教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓練。知識和技能只是素質的外在形式，素質教育有更豐富的內涵，是深層的教育，是根本。
語文素質是以語言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統一，語文素質各要素的和諧發展，不是孤立的某方面的單項指標，也不是幾個單項指標的簡單相加，是一種綜合效應，綜合整體水平
三、小語教學落實素質教育的有效途徑在小學階段切實打好語文基礎，提高語文素質，將對各類人才的成長，從基本素質上打好基矗
為此，在語文教學中——
1．明確認識學科性質小學語文具有語言和思維的辯證統一關系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點，而且帶有基礎性、社會性、綜合性、實踐性的特點。正確、全面地理解和把握小學語文學科的性質和特點，是教好這門學科的基本前提。教好這門學科，不但對于學生學好各門學科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續學習也會產生深遠的影響。
素質教育的基本內涵范文2
在邏輯學看來，概念是理論研究的基本出發點。要準確了解潘懋元先生的素質教育觀及其價值，應當首先了解他對素質教育概念的理解。而要做到這一點，又應當了解他對其中關鍵詞“素質”的認識。素質教育是由中國學者最先提出的一個教育學概念，它的科學性如何最終要看對素質的解釋合理與否。素質原先是一個心理學概念，是指“人的先天的生理解剖特點，主要是感覺器官和神經系統方面的特點?！钡谌藗兊倪\用中，“素質”概念已經發展成為“先天遺傳的稟賦與后天環境影響、教育作用的結合而形成的相對穩定的基本品質結構”［1］，如“干部素質”、“學生素質”等。他認為，這是因為“客觀事物的發展、實踐的需要”［2］賦予了素質概念新的內涵?！拔覀兎磳]有科學依據與實踐經驗去杜撰新聞，但也不拘泥于引經據典而阻礙新認識、新思想的產生?！保?］可見，對于學術研究的重要基點———概念問題，潘懋元先生堅持概念確定性和靈活性相統一的辯證邏輯觀點，既反對“杜撰新聞”、臆造新詞的主觀主義傾向，也力避食古不化的形而上學窠臼，從而在邏輯上給“素質”，進而給“素質教育”以合理的學科定位。這反映了老一輩學者治學上深厚的邏輯修養。什么是素質教育?我們認為，在潘懋元思想體系里它具有密切關聯的兩層含義:第一，“素質教育是以提高人的全面素質為目的的教育”［4］。這是它的最基本含義。這里，他采取了教育理論界一個廣為認同的觀點。那么，“全面素質”包含哪些內容?它有“思想素質、道德素質、文化素質、心理素質、身體素質等等”［5］。在稍后(2001年)研究楊賢江教育思想的文章里，他講得更明確:“素質教育的內涵應包含思想道德素質、文化科學素質、心理素質、身體素質”［6］。這樣，“全面素質”包含著四項內容。正是在這一意義上，素質教育又稱為“全面素質教育”［7］。這是素質教育的第一層含義。第二，素質教育不僅是各項素質全面發展的教育，還是諸項素質內部各層因素協調發展的教育。這是較難把握，又容易忽視的另一層含義，需要詳加分析。他說:“素質教育所要求的是:第一，不僅要使學生學會教材上現成的基本知識，而且要使學生學會自我增長知識，也就是‘學會學習’。第二，不僅要使學生掌握知識，而且要引導學生發展能力，包括思維能力、書面和口頭表達能力，尤其是將知識應用于實踐的能力和創造能力。第三，不僅要使學生增長知識和發展能力，而且要使學生學會做人?！保?］其中，第一、二點講“增長知識”與掌握學習方法、“發展能力”應當兼顧，是文化科學素質(或思想道德素質等)內部應當注意的問題，實質上不同于第一層含義，是另一層含義。第三點涉及兩層含義。一方面，如若增長的知識、發展的能力不屬于德育范疇，即增長的不是“做人的知識”，發展的不是“做人的能力”，那么，“學會做人”與它們之間的關系就屬于思想道德素質和其他素質(如文化科學素質)之間的外部關系。這時，第三點就是講思想道德素質要與其他素質并重，不可偏廢，屬第一層含義。另一方面，如若增長的知識、發展的能力屬德育范疇，即增長的是“做人的知識”，發展的是“做人的能力”，那么，“學會做人”與它們之間的關系就屬思想道德素質的內部關系。這時，第三點講的就是其內部不同層次各因素之間要保持協調，這顯然涉及素質教育的另一層含義。潘懋元先生說，實施素質教育有待于“轉變觀念”，包括“轉變學生觀”。這就提出了一個重要問題:“尊重學生的主體地位，發揮學生的主觀能動性”［9］是否構成其素質教育概念的確定內涵，從而形成不同于上述兩層含義的第三層含義?對此我們持謹慎態度。所謂“尊重學生的主體地位”，用楊叔子的話說，教育是“‘育人’非‘制器’”［10］。這是因為，學生是自己思想和行為的主體，其思想和行為具有自主性、自覺性、自律性等，而供人役用的器物無此特點;從教育的內部規律出發，教育理應將原屬于人的主體地位還之與人。當然，這樣做“絕不意味著可以削弱教師的主導作用”［11］?！白鹬貙W生的主體地位”之所以不能形成第三層含義，主要是因為，對素質教育已有的兩層含義進行邏輯分析可知，對學生的兩個要求———各項素質全面發展以及諸項素質內部各層因素協調發展，本身已經內在地包含著對學生主體地位的肯定和尊重;單以培養科學文化素質為目標的智育而論，要求知識、能力和智力三層因素協調發展，就是要重視學生的智力、特別是其中的思維力，而思維力正體現了他人無法干預或包辦的鮮明的自主性。培養獨立思考能力，正是潘懋元先生反復強調的教育的重要目的之一。因此，潘懋元先生理解的素質教育沒有這層含義。總之，潘懋元先生的素質教育觀具有兩層含義:它是各項素質全面發展的教育，同時又是諸項素質內部各層因素協調發展的教育。
二、潘懋元素質教育觀兩層含義的成因及相互關系
潘懋元素質教育觀第一層含義的理論基礎是什么?從的觀點看，作為自然存在物和社會存在物，人是多種規定性的有機統一體。社會的發展離不開個人的發展，而個人的發展又有待于內在多種規定性的協調、平衡和充分發展。潘懋元先生說:“素質教育則明確地表達了人的全面發展，就是個人、個性的全面發展，也就是體現恩格斯的從必然王國到自由王國所指的‘自由’發展?！保?2］他顯然同意，歷史唯物論關于人和社會關系理論、特別是人的全面發展學說是我國素質教育思想和全面發展教育思想共同的哲學基礎。簡言之，這也是第一層含義之所以成為潘懋元意義素質教育基本含義的原因所在。據我們分析，素質教育的第二層含義涉及潘懋元先生多次論及的知識“內化”這一關鍵問題。和楊叔子教授的思想一致，他認為知識應當通過思考和實踐，“內化為人文精神、文化素質以及其他素質”［13］;否則，受教育者可能有知識、缺能力，甚而“言行不一，品質惡劣”［14］。知識不“內化”或少“內化”是我國傳統教育久治未癒的痼疾，自然成為素質教育意欲針砭的對象。實際上，第二層含義還涉及一個比知識“內化”更一般的問題———知識和智能關系問題。潘懋元先生早說過，教學過程有“兩個平行的密切相關的任務”，即“使學生既掌握知識又發展智力能力”［15］。因為“知識和智能既有區別又有聯系。它們是互相依存、互相制約、互相促進、相互轉化的”［16］:知識的學習促進智能的發展，反過來，智能的發展也促進知識的學習……。他持辯證邏輯觀點，反對割裂關系、偏執一端的兩種不良傾向:一種是傳統教育所遺傳的“重知識，輕智能”的原有傾向，一種是受“西風”感染的重智能、輕知識的新興傾向［17］。不難理解，知識消化不良實質上僅屬其中一種傾向，即“重知識，輕智能”傾向導致的惡果。然而，一種素質要成為名符其實的素質，必然要求同時防止兩種傾向，從而在知識與智能之間保持協調和平衡。因此，知識和智能的協調發展思想，可以說是他素質教育觀的心理學基礎。簡言之，這也是第二層含義之所以成為潘懋元素質教育觀不可或缺的內在含義的主要原因。然而，上述成因并不直接導致潘懋元素質教育觀的形成，聯系二者的中介或橋梁是新的教育質量觀，即“素質主導的多元化”［18］教育質量觀?！皞鹘y的教育質量觀是知識質量觀，是以知識的多寡、深淺為主，甚至被看成是唯一的質量標準……”［19］他深刻認識到，它存在著兩個意義的片面性:一是“重知識、忽視能力”［20］，一是“忽略大學生非智力因素的思想品德、心理素質、身體素質的成長”［21］。對此，他在論著中多處論及。無疑，新的教育質量觀正是同時在這兩個意義上對傳統教育質量觀加以糾正。［22］顯然，它的產生是潘懋元先生接受上述哲學理論和心理學思想影響的當然結果，而它又是進一步催生其兩層含義的素質教育觀的直接理論依據。在潘懋元思想體系里，素質教育的兩層含義密切結合在一起，共同保證著素質教育成為真正潘懋元意義的素質教育。素質教育的第一層含義是說，各項素質應全面發展，避免重某些素質、輕其他素質的傾向。第二層含義是說，一種素質內部各因素之間應當協調發展，使之成為名符其實的素質，防止在知識和智能之間失去協調和平衡。從兩層含義的相互關系分析，每項素質內部各因素之間的協調發展，構成了各項素質全面發展的前提條件。兩層含義是不可或缺的。因此，要完整地把握潘懋元先生的素質教育觀，就應當清楚認識到其內在的兩層含義，以免掛一漏一，“顧此失彼”。我們將會看到，根據這一素質教育觀，可以分析和思考當前我國素質教育理論研究和實踐活動中遇到的許多重要問題?？疾炫隧壬鷮λ刭|教育與全面發展教育關系的論述，有助于我們進一步把握其素質教育觀。素質教育和全面發展教育是極易引起混淆的兩個概念。什么是全面發展教育?從潘懋元先生的思想沿革看，它不是一個脫離實踐和認識發展的一成不變的概念。早在上世紀80年代，潘懋元先生即在《高等教育學講座》中闡述了“德、智、體、美全面發展”［23］的教育思想。這反映了當時我國的教育方針，也在不同程度上接受了他所景仰的前輩、陳嘉庚、楊賢江、王亞南等人思想的影響。到90年代末，文章《試論素質教育》詳細了論述二者關系。他認為，一方面，它們“方向一致、目的一致、基本內涵一致”［24］;另一方面，“素質教育是全面發展教育方針目的同具體教育實踐的中介”［25］，同時其內容“有一些是全面發展教育學說所未提及，或雖包含在全面發展教育之中但不明確的”［26］。2001年，他又進一步認為全面發展教育中美育的地位開始大為升高，不再是單純培養審美素質的狹義美育，而是一個兼顧原先不曾顧及的“情感的素質”和“心理素質”的“廣義的美育的范疇”［27］。至此，除了繼續以“中介”環節彰顯其特殊性外，其第一層含義的素質教育與全面發展教育的基本內涵趨于一致。
三、潘懋元素質教育觀的啟示
(一)理論啟示
在理論上，潘懋元素質教育觀為分析、澄清和評價當今教育界、教育學界關于素質教育的種種思想提供了一個可靠的理論視角。這里，我們據之解讀《教育規劃綱要》有關素質教育的基本思想，也用以分析、評價關于素質教育流傳已久的一些誤解?！毒V要》提出，本階段我國教育的戰略目標是“兩基本、一進入”:“基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列?！睘榱诉_到戰略目標，要貫徹三大戰略主題:“堅持德育為先”，“堅持能力為重”和“堅持全面發展”。從潘懋元素質教育觀看，可以這樣理解，三大戰略主題的基本內容都屬于素質教育范疇?！皥猿值掠秊橄取钡哪康脑谟谂囵B學生的思想道德素質，使他們“學會做人”，這是潘懋元素質教育觀第一層含義強調的內容?！皥猿帜芰橹亍保褪侵匾暸囵B學生的三項能力———“學習能力”、“實踐能力”和“創新能力”，從而糾正傳統教育“重知識、輕智能”的不良傾向，這相當于潘懋元素質教育第二層含義所強調的內容?！皥猿秩姘l展”，就是“全面加強和改進德育、智育、體育、美育”的全面發展教育，實際上相當于第一層含義的潘懋元素質教育:培養學生的“思想道德素質、文化科學素質、心理素質、身體素質”。此外，從潘懋元素質教育觀還可看出，道德目標和能力目標盡管為《綱要》所著重強調，但它們終究屬于素質教育的兩個目標而非全部目標，我們不應將素質教育的品德追求和能力追求簡單視為素質教育的全部任務。在此，潘懋元素質教育觀為我們分析、理解《綱要》有關素質教育的基本思想確立了一個良好的解釋視角。潘懋元素質教育觀有助于我們澄清目前學界對于素質教育概念及其他概念的一些誤解。有學者主張:“所謂素質教育，指的是以提高國民素質為根本宗旨，以面向全體學生，培養學生創新精神和創新能力為重點，使學生在德智體美等方面全面、充分、和諧發展的教育?！保?8］也有學者聲稱:“從嚴格的定義來講，素質教育是指:以全面傳授更有價值的知識為基礎，以促使知識深刻內化為關鍵，以激活每個受教育者的個性潛能發展為核心，以促進所有學生共有和特有的精神品質和諧形成與不斷提高為目標的整個教育活動?！保?9］從潘懋元素質教育觀看:其一，“面向全體學生”或“促進所有學生……”不能成為素質教育概念的固有內涵。不然，素質教育在將全體教育對象、特別是包括校外教育對象完全納入教育過程之前，根據定義不能稱為嚴格意義的素質教育，因為一種教育從部分學生推廣到全體學生畢竟是一個復雜的、長期的過程。那么，這種處于推廣“進行時”中的“教育”的性質如何?它與傳統教育、素質教育分別有何關系?我們應當怎樣界定?這將引起學界思想上的困惑和混亂。其二，不能用全面發展教育概念來界定素質教育。從潘懋元對素質教育的釋義，以及對它和全面發展教育關系的論述看，全面發展教育畢竟還是一個有別于素質教育的概念;并且，從某個方面說它較素質教育更為抽象。因此，將素質教育界定為“……使學生在德智體美等方面全面、充分、和諧發展的教育”，并沒有使有待明確的概念內涵得到明確，不合邏輯定義的基本要求。其三，培養“創新精神”和“創新能力”不應直接列入素質教育的定義之中。從潘懋元素質教育觀的第二層含義分析可知，知識和智能的協調發展已經包含著培養學生的“創新精神”和“創新能力”，但與此同時，這種協調發展導致的積極結果遠遠不限于此。對素質教育的科學定義理應涉及所有可能的結果。因此，諸如此類流行的說法作為強調的重點是有意義的，作為科學定義有待商榷。此外，上述分析還啟發我們，創新教育并不是一種有充分理由可以獨立于素質教育之外的教育，相反，它隱含在素質教育之中，所以大可不必脫離素質教育的大道，另辟蹊徑，搞一套有別于素質教育的“創新教育”。
(二)實踐啟示
素質教育的基本內涵范文3
【關鍵詞】小學語文 語文教學 素質教育
一、從“素質教育”的視角，看小學語文教學
1．對“素質教育”的初步認識
“素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體和主動精神、注重開發人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！焙喲灾?，是注重受教育者基本素質發展的教育。
2．“素質教育”和小學語文教學
“學校教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動?！逼涓緦傩允恰芭囵B人”?！八刭|教育”就是面向21世紀對基礎教育的需求，針對中小學中一度普遍存在的“應試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎教育的出發點與歸宿。
學校課程是實現學校教育目標的手段，教學是學校教育工作的中心環節。毋庸置疑，作為義務教育中的重要基礎學科——小學語文，在實施素質教育的進程中，應擔負著極其重要的任務。這種認識，基于“語文學科的功能和語文教學的任務是多維的，既包含發展語言這一基本功能和任務，又包含再現知識、認識世界、形成學習方法的功能和任務，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務”。不難看出，組成語文學科功能的各要素，與人的素質結構各層次要素之間，有著密切的關系；在“人”通過個性認識和社會實踐活動，形成比較穩定素養的過程中，語文的學習必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統一，是素質的特點之一。素質是社會文化通過個體有意識地反復交錯進行的“內化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發展的品質，而這種“內化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學階段是整個學齡期語言和思維發展的最佳期。綜上所述，小學語文教學應是“素質教育”的“主陣地”，具有其它學科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應試教育”的桎梏，區域性的教育體制正在完善之中；學校干部、教師隊伍的建設，不能適應教育飛速發展；教學研究的成果，不能更大范圍地轉化為教學效益等原因，造成一部分學校，乃至地區的小學語文教學的質量仍存在一定的問題。
“素質教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區域性教育體制的完善，有利于學校干部、教師隊伍的建設。這些都對小學語文教學的發展，起到推動作用，同時，對小學語文教學提出了更高更新的要求。我們應該抓住契機，深入小學語文教學改革，以適應素質教育的需要。
二、實施“素質教育”，深化小學語文教學改革
1．概念的“內涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質教育”也具有“內涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內涵”的辯證統一，才可能取得實質性的認識。
在這種認識下，才能不偏離“培養人”的基點，使聽說讀寫訓練作用于學生基本素質的發展。比如：識字教學，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養，以及良好習慣的養成。就不會忽視“四會”（讀準字音、掌握字形、理解字義、學會使用）的要求，而造成學生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現象。閱讀教學，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓練，又注意篇的整體內化吸收；既注意語言完整性、準確性、形象性、條理性等方面的培養，又注意曉以規律、滲透學法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復述、背誦方面的教學。作文教學，就會把作文過程視為一種有規律的認識過程，體現出觀察是前提，表達是結果，思維是核心。就不會再讓學生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。
2．“內化”與“外化”
內化和外化是馬克思提出的哲學思想，在心理學方面的運用?！八^內化指的是一種過渡，由于這種過渡的結果，對外部物質性對象的外部形式的過程轉變為在智慧方面、意識方面進行的過程；在這種情況下，它們經受了特殊的轉化——概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發展。”素質就是在不斷的“內化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發展的品質。它顯然蘊藏在體內，一旦需要，可以按主體的意志轉化為行動。語文教學的“素質教育”功能，就是利用文化的作用，使潛能走向現實。這一開發的過程，即被視為素質的發展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關重要，目的在于促進學生的內化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年（六年制小學）完成大部分識字任務——1850字，目的在于促進閱讀和作文的訓練。當前小學語文教學的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負擔，以犧牲學生的學習興趣為代價。這樣，不但不利于內化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發展的負作用。
最近，接觸了一些有關小學語文教學改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評價制度的改革，使評價標準適應素質教育，考試內容體現全面，評價程序趨于民主化；二是教學方法注重確立學生主體地位，激勵學生主動學習；三是教學內容為訓練服務，加大閱讀和作文的份量，突出自學能力的培養。這些做法的核心，是優化內化與外化的進程，使學生能積極、主動地得到發展。
素質教育的基本內涵范文4
【關鍵詞】素質教育，現代教育技術
應用現代教育技術是高職教育改革和發展的需要。研究和應用現代教育技術的基本理論與基本方法，培養高職生在道德、人文和科技的素養得到協調發展，是高等職業院校素質教育內涵建設的重要方面。
一、應用現代教育技術是高職教育提升素質教育內涵的選項
進入本世紀，新技術與新領域不斷增多，其中信息技術的發展更是日新月異，科技進步沖擊著人們的工作方式、學習方式、思維方式以及生活方式，社會與經濟也進行著不斷的調整與轉型。為了適應迅猛發展的現代社會，原有的高等職業教育模式已不能適應社會發展的需要，教育必須改革，要求高等職業教育培養的人才素質必須更加優秀。因此，實施素質教育已經成為時代的呼喚、科學技術和社會發展的需要。
（一）高等職業教育的素質教育內容
充分發揮“課堂主渠道”作用，將職業道德教育融入人才培養的全過程，教師在教學過程中應重視學生誠信品質、敬業精神和責任意識培養。營造職業環境氛圍，按社會需求與標準組織實習教學，注重職業素質培養。貼近專業，走進學科建設；通過多種社會實踐活動，提高學生綜合素質，是高職院校素質教育的具體內容。
（二）現代教育技術是提升高等職業院校素質教育內涵的路徑
《教育部關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》的通知，教高[2000]2號明確指出：“要將素質教育貫穿于高職高專教育人才培養工作的始終。學校在全面推進素質教育的過程中，要以素質教育的思想和觀念為指導，推動人才培養模式的改革……”，也就是說素質教育要以人才培養模式改革為載體。要認識現代教育技術是如何提升高職教育提升素質教育內涵，只有正確地認識現代教育技術這個概念，才能準確地理解它在哪些方面促進了素質教育內涵提升。美國教育傳播與技術協會（AECT）1994年發表的現代教育技術定義為：“現代教育技術是關于教學過程與教學資源的設計、開發、利用、管理和評價的理論與實踐。”這個定義說明了現代教育技術既具有雙重性即理論性與實踐性。理論性體現在如何將現代教育理論，如人本主義、認知主義、建構主義等各種流派學習理論綜合應用于設計、開發、利用、管理和評價等五個范疇；實踐性體現在使高職教育更加適應以市場為導向、技能培養為目標、以科學方法為指導的人才培養模式；使高職教育與教學向模塊化、多樣化、社會化、產學研結合化發展，這正是應了高等職業院校素質教育的要求。
素質教育要求高職課堂教學要對傳統模式中不適應培養目標的內容摒棄，變革人才培養模式，這種變革只有先進的教學理念與先進的教育手段作為指導才能實現，現代教育技術正是這種先進教育手段的選項之一。
二、如何應用現代教育技術提升高職教育的素質教育內涵
（一）摒棄傳統教學模式中不適應承載素質教育的教學方法和教學手段，發揮現代教育技術優勢，為學習主體建造發揮創造性潛力的教與學環境。應用現代教育技術構建創造教育的新模式，把它作為學生的認知工具，通過學生的參與，培養學生的創造思維，提高學生的創造能力?？缛?013年，開放式網絡課程MOOC（Massively Open Online Course）全新的學習方式席卷而來，教學模式產生變革、現代教育技術手段倒逼教師進行教學方法的改變。教師將在線視頻作為教學的線上環節，要求學生在課堂外先“聽課”，在課堂內則側重深入的分享、探討和解決問題――這種“翻轉課堂”模式有助于促進教師角色轉變，從一個講授者、講解者真正變為學習的激勵者、啟發者、引導者。今天云技術、校園WIFI、移動互聯網、3G、4G網絡技術的快速發展、移動學習（M-Learning）成為現實，學生已經可以不走進實體的課堂，學到渴求的知識，現代教育技術的應用導致的教學方式的改變，會便得教師們有更多的時間去研究如何提升學生的素質。數字化校園網，提供了各科的精品課程，學生可以選擇優秀的教師進行學習，而摒棄不喜歡的老師。云存儲技術，提供多樣化的學習資源，高度交互的圖形化界面技術，虛擬仿真技術為高職學生創建了良好的自主學習與實訓環境。新型的教學模式，讓教師把精力放在課程改革上，放在了如何使學生的能力與素質更進一步提高。培養學生善于發現和提出問題，進行問題探究，利用資源材料解決問題。這一系列現代教育技術的應用舉措，使得高職院校的素質教育內涵獲得實質性的提升。
（二）作為主導地位的教師也應當應用現代教育技術的思想、方法改造自我
那些還應用多媒體教學，一屆又一屆播放著同一PPT的教師，（盡管現代教育技術給這類教師帶來了方便）他們是絕對不會對提升高職院校的素質教育的內涵起提升作用。必須要讓教師從那些類似于天天說相同段子的教學模式，轉為學生身邊的獲取知識的貼身輔導員角色。現代教育技術的發展，必然使得以培養社會建設人才為主的職業教育，發展成學校與企業無邊界，學生與員工無邊界，學習時間與學習空間無邊界，學生與教師無邊界的階段，師生的職業能力都將會得到良好的提升。
所以，當目標與方法確定以后，人的因素是決定的因素高職院校要提升素質教育的內涵，一定要培養一支培訓與引進、聯合與合作相結合的專業學科教師群、他們與MOOCs課程設計、技術制作人員一起構建成強有力的團隊，而這個團隊的理論支撐是現代教育技術。
參考文獻：
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[2]程紅兵，劉民鋼.國家示范性高職院校建設應以內涵為本[J].中國教育報2008.2.8（5）.
素質教育的基本內涵范文5
落實素質教育要深入把握素質教育基本的內涵。新的課程標準提出：“學生要從小打下堅實的基礎，不斷發展思維能力，積極培養學習興趣，進一步養成良好習慣……對于提高全民族的素質具有十分重要的意義。”可見素質教育是以提高全體學生素質為根本目的的教育，是借助教育形式實施文化素養的訓練，實施潛在能力的開發，實施心理素質的培養和優秀品德的滲透。具體而言，文化素養指基礎知識和獲取知識的基本技能；智力開發指學習中培養質疑能力、積極探索能力、抽象概括技能和口語表達技能；心理素質具體指主動性、學習情趣、意志力和習慣的養成；思品素質包括理想、道德和審美。從素質教育的本質內涵中我們可以明確，小學數學素質教育不僅是學習其認知對象“數學知識”，而且要具備運用的能力，進一步發展為社會化科學探究的意識，培養良好的價值觀和世界觀。
進行自主性參與教學是實施素質教育的有效途徑。素質教育指出：“素質教育面對的是每一個學生，通過教師有效的引導，希望每一個學生都能積極主動的投入到學習中來?！毙碌恼n堂評價中，學生能否主動積極的參與教學之中，是評價一節數學課是否貫徹了素質教育的主要標準。換句話說，學生從思維、興趣和動作上積極主動的投入，學生在課堂中的主體地位才會體現出來，素質教育才不是空談。一位美國教育學家曾經說：“學生學習能力的差別，很多時候不是個性差異的差別，而是學習速度的差別?！币簿褪钦f學習速度決定了學生的學習效果。只有學生以主動、積極的狀態參與獲取知識的過程中來，提高學習速度，才能促進學生素質的全面提高。學生自主參與教學活動可以提高數學課堂效率。小學數學本是抽象的科目，小學生的形象思維比較活躍，如果教學中離開了學生的主動參與，離開了學生拼一拼、量一量、摸一摸、試一試等操作，學生很難建立抽象思維。因此，根據小學生的生理和心理特點，利用生活化教學情景，充分調動參與意識，有利于實現課堂的高效化，進而實現數學的素質教育。
堅持因材施教分類指導是實施素質教育的重要方法。小學生注意力維持時間較短，活潑好動，形象思維大于抽象思維。在教學中要充分考慮學生的接受能力和個體差異，根據學生的年齡特點和實際情況進行分層次指導，最大程度地讓每個學生都獲得不同的發展，達成數學教學大綱規定的素質要求。為了實現素質教育，現階段在小學數學教學中，教師多采用分層次教學，要求建立合理的學習小組，在小組中按照學生的接受水平、學習能力和興趣愛好進行異質劃分。教師在組織教學過程中，要抓住討論合作的時機，積極調動學生的積極性，培養學生積極動腦，學會傾聽，學會表達，合作交流，互相溝通，發揮小組合作的優勢，樹立團隊精神，在合作學習中實現素質教育。
發展素質教育是小學數學教育的唯一出路，同時也是實現學生素質全面提高的重要途徑。要做好素質教育，要求教師切合實際情況，深入研究學生的身心特點，用適合學生身心發展和符合教育規律的方法，對學生進行學習引導，激發興趣，因材施教，用素質教育這把鑰匙，開啟學生數學思維的大門，為培養新時期社會建設需要的人才而努力。
作者：徐繼山 單位：前郭縣查干花種畜場學校
素質教育的基本內涵范文6
下面，我就學生的全面發展與個性特長談一些看法。
學生的全面發展是培養21世紀建設人才的需要 21世紀人類將進入多極化、多元化沖突的時代。我們要面對世界范圍內各種思想文化相互激蕩和科學技術的迅猛發展，迎接綜合國力劇烈競爭的挑戰；要在前進的道路上戰勝各種困難，堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，我們就必須花大力氣培養21世紀的建設者和接班人。這已是全黨全民的共識。
教育怎樣培養跨世紀的人才教育理論家普遍認為，我們培養的跨世紀人才必須具備以下基本素質：一是能夠迎接新技術革命挑戰的人才；二是能夠參與全球性競爭與合作的人才；三是能夠主動適應、積極推進甚至引導一系列社會變革的人才。
這就是說未來社會對人才的需求越來越呈現為多層次、多規格、多樣化的特點。
為此，基礎教育應遵循中小學學生心理和生理發展的規律和特點，著重培養學生適應社會需要的基本能力和素質。中小學是全面實施素質教育的基本陣地。宏觀到素質教育的原則，微觀到課堂教學的要求，都要靠學校去操作、去落實。實施素質教育是政府的責任。各級政府及其教育行政部門應根據國家的教育方針，堅持以面向現代化、面向世界、面向未來為指導，對世紀之交的教育改革，既要以本地區的歷史與現狀為基礎和出發點，同時也要進行多方面的比較研究，在國內外改革的大背景下研究本地區、本學校素質教育的理論和實踐。在研究工作中，要從經濟、社會、政治、文化等多角度與社會學、心理學、文化學等學科交叉綜合，研究世紀之交素質教育問題。例如，在辦學方向上，中小學要堅持為社會主義現代化建設服務，實行教育與生產勞動相結合，以適應經濟、社會發展和學生自身發展的需要。要堅持面向全體學生，因材施教，促進學生全面發展，保障教育目標的實現。
在培養的要求上，應使學生有基本的政治思想觀點、基本的道判斷能力、基本的文化科學知識、良好的個性心理品質、生存的基本能力等。學校的管理上，既要維護中小學校的常規管理制度，又要根據素質教育的要求健全新的管理制度。
在隊伍建設上，要注意提高校長和教師的素質。一是要完善培養培訓機制，提高校長和教師隊伍的整體素質；二是要建立政策保障機制，提高教師的地位和待遇，使校長和教師隊伍建設朝著更健康的方向邁進?？h級教育部門和中小學校應根據時代要求和學生的年齡心理發展規律制訂素質教育的子目標及其具體實施措施，使素質教育具有可操作性，并具有特色。
教育督導評估是促進中小學教育擺脫應試教育影響走向素質教育的有效機制。
對中小學校進行督導評估，應注意遵循以下原則：即導向性原則、全面性原則、統一性和多樣性相結合的原則、可操作性和實效性的原則、激勵性原則等。督導評估要避免主觀性、隨意性。今后，我們在督導評估方面應做細致的工作，扎實而有成效地推進中小學實施素質教育，為迎接21世紀的挑戰培養各級各類建設人才。
發展學生個性特長是培養多層次、多規格、多樣化人才的需要社會主義現代化建設事業不僅需要能夠適應現代科學文化發展和新技術革命要求的教育、科學、醫務、理論、文化、新聞、法律、外事、軍事和黨政工作人才，而且更需要數以億計的工業、農牧業、商業籌備行各業有文化、懂技術、會管理的勞動者。素質教育就是為培養多層次、多規格、多樣化人才打基礎的教育。
