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勞動教育成效范文1
關鍵詞：教育管理教育成本活化勞動初中英語有效教學
一、教育成本、活化勞動、有效教學的定義
（一）教育成本：指培養每名學生所支付的全部費用，即是指各級各類學校的在校學生，在學期間所消耗的直接和間接活化勞動和物化勞動的總和。
（二）活化勞動：指以人為勞動對象所產生的勞動成果。或者更準確地說“人工勞動”仍可以基本沿用定義：“人類有目的地創造物質或精神財富的獨有活動”。在英語教學中，教師和學生的勞動屬于活化勞動。
（三）有效教學：所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發展。如果教師付出了很多，學生也學得很辛苦，但學生沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。
為了實現教育成本中活化勞動價值的最大化，就要求我們關注活化勞動的兩個主體――教師和學生。有效教學，不但要研究教師如何教，還應該研究學生如何學。要根據學生的特點和學習規律來確定教師該如何更有效地教。
二、目前存在的典型無視活化勞動教育成本的誤區
（一）只要分數能提高就是有效。在考試制度下，分數無疑是重要的。雖然當今社會已經不是只以分數論英雄，更注重學生的能力，但是我們不得不承認分數是學生邁進高一級學校的敲門磚，比如說中考和高考。不少教師認為：只要多給學生“灌”一點，“喂”爛一點，就可以幫助其減輕學習負擔，就可提高其學習效果。其實不然，把學生當成了存儲知識的容器做法，往往導致學生對學習失去興趣，沒有了挑戰性，無法激起他們強烈的求知欲，長期以往學習的熱情也會日益退卻，最后發現“灌”都灌不進了。也有教師“俯首甘為盧子牛”，加班加點，苦教苦學，在一定程度上也確實提高了學生的考分，但是算算教師和學生共同付出的時間與最后提高的那點分數，“成本”是過高的，“代價”是巨大的，犧牲的是師生的業余生活甚至是健康。因此，這些做法不可取。
（二）只要課堂熱熱鬧鬧就是有效。在當前教學改革中，有些教師反對應試教育，為追求師生互動，用“滿堂問”來代替“滿堂灌”；為追求課堂氣氛，堆砌了大量目標針對性不強的學生活動、表演。一堂課下來，只是熱熱鬧鬧，但教學目標達成度卻不高，也不能說就是有效。這種作秀式的課堂教學，實效性不強，特別是學生筆頭的能力被長期忽視，將導致學生考分不高，到關鍵時刻才發現手里缺了那塊“敲門磚”。
因此，有效的英語教學應該是注重學生英語學習全面素養的提高，聽說讀寫綜合技能的培養，考試的分數是其培養結果的必然產物之一。
三、英語教學中的有效教學策略
（一）教師要精心設計、認真備課。教師的工作“成”于課內，“勞”于課外。備好課是上好課的前提條件。首先，教師要增強目標意識。教學目標是課堂教學的出發點和歸宿。明確教學目標，整個教學過程的設計要緊密地圍繞目標進行，要克服課堂教學中的隨意性、盲目性。其次，教師需要注意學生原有的基礎，如果忽視學生的原有基礎、初始概念、觀點，他們獲得的理解與教師的期望會有很大的區別。教學的設計應該注意考慮學生的已有知識、興趣愛好等，巧妙合理地安排由淺入深，由已知到未知的學習活動，活動的設計必須針對教學目標，在課堂上使學生在不知不覺中掌握了知識，訓練了技能，陶冶了情操，優秀的課堂設計一定是學生從不會到會的學習軌跡生成的過程。
（二）教師要打造健康課堂、高效課堂。高效課堂，一定首先是健康課堂。健康的課堂應該生動、活潑，具備一般意義上的生理和心理安康。營造健康課堂建立在兩個重要的基礎之上：師生間相互尊重與相互信任。教師積極地感染學生的效果有賴于如下幾方面的程度：學生欽佩你、看重你的觀點、相信你所說的是真誠的，并對你所說的有興趣。如果學生認可、欣賞教師，他們參與課堂活動的程度也就高，所謂“親其師，信其道”。
上課時要充分發揮學生的主體作用，激活學生的思維，其中教師的提問藝術就至關重要。它不僅可以及時地檢查學情、開拓學生思路、啟迪思維，培養學生用英語來發現問題、分析問題、解決問題的能力；還有助于發揮教師的指導作用，調節教學進程、活躍課堂氣氛，促進課堂教學健康和諧地發展。
（三）教師要給予學生積極、有效的反饋
1、有效表揚。表揚是廣泛使用的一種獎賞方式，但是它不一定總是有效。在表揚學生時要以提供信息反饋、鼓勵他們欣賞自身知識與發展技能的方式。
（1）表揚是有針對性的，而不是隨機給出的。表揚要簡單直接、語氣自然，指出要表揚的具體成就，認可其有價值的努力、毅力等方面，避免模糊表述。
（2）基于學生以前的成就來描述其當前成就，而不只是引導學生與其他同學作比較。培養學生超越自我的意識，擁有了這種意識，學生的后續發展就有了源源不斷的動力。
（3）將成功歸因于能力和努力，意味著期待將來的成功，而不是將成功歸因于外部因素。如運氣或任務難度。這有助于學生形成良好的學習習慣和學習品質，對學生的終身學習發展有益。
2、有效作業
（1）精選作業、分層布置。學生的課后作業布置也是體現教師學科把握能力的一種。怎么要才能讓學生不反感作業，使作業成為課堂教學的有效檢測鞏固手段，我認為首先作業量一定不能過多，作業的設計精選應該有針對性、趣味性、靈活性、挑戰性。英語作業應該分口頭、筆頭兩種。教師在布置作業時還應考慮到學生間的差異，分層作業，讓不同層次的學生都能有所收獲，都能在原有的基礎上獲得提高。
（2）認真批改，及時反饋。作業只要有布置就要有檢查、有批改，否則學生對作業就不會一如既往的重視。因此，教師一定要堅持認真批改，并且要注意及時反饋，作業的訂正有個時效性。當天的作業問題當天解決，不留后遺癥，要做到日日清。對學生的訂正批改，不能滿足于表面答案的準確，還得要求學生“知其所以然”，這對于學生對每天所學內容的及時鞏固積累很重要。
在長期的有效反饋下，學生的英語學習就能進入一種良性循環。學生會覺得英語學習輕松、有趣、富有成就感。我們就能把學生的學習狀態從“要我學”轉變為“我要學”，那么英語教學一定是愉快的、有效的。在通過教師的教學之后，學生所獲得的進步或發展就是教學“有效”的最好證明。
總之，英語新課程理念下的課堂應當追求有效教學，提高課堂教學質量。英語教師應遵循教學規律，優化教學方法，賞識每位學生并進行激勵性評價來實現教學的有效、高效的理想境界，從而培養學生真正地會學、會用。有效教學的達成和提高，是一個需要英語教師堅持不懈努力研究的課題。
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勞動教育成效范文2
主持人提示：在未來的社會中，技能的作用會逐漸凸顯，尤其是生存技能的掌握，將決定學生發展的高度。社會、學校、家長應對學生進行綜合評估，必須打破唯成績論這種單一的評價機制。
重慶市第十一中學校校長鐘進友：在未來的社會中，技能的作用會逐漸凸顯，尤其是生存技能的掌握將決定學生發展的高度。社會、學校、家長應對學生進行綜合評估，必須打破唯成績論這種單一的評價機制。對此，我校改變傳統的學生評價機制，建立多維度，多角度的學生評價和教育教學評估體系：通過抓住中學生榮譽感、自尊心和羞恥心比較強這一特點，將清潔勞動納入德育考核之中;通過評選流動紅旗、優秀班級評選等手段將勞動成果融入到學生個人評價之中，融入到集體榮譽之中;通過班主任和科任教師的正面引導以及班級凝聚力的逐步形成，學校積極引導學生進行自我教育，以期將學生從為了班級榮譽而勞動轉化為熱愛勞動而勞動，最后形成無論何時何地都能積極參加勞動的習慣。我校實行日常早、午、晚三次教室、樓道保潔工作及早晚兩次寢室保潔工作，周四下午放學后和周日晚間返校后進行教學區大掃除和寢室大掃除，讓學生在勞動中明白看似繁瑣簡單的保潔工作卻可以為全體同學和老師營造優良的學習環境，使學生明白：日復一日的保潔工作，會培養人持之以恒的信念，能夠養成良好的生活習慣，好習慣會受用終生。此外，學校規定全校教師要做好本辦公室的保潔工作，做到地面干凈，桌面整齊，窗明幾凈，給學生樹立榜樣，引導學生成長。
福建省南平市第四中學副校長紀聯昕：勞動實踐課對于學生的成長是不可或缺的。對于勞技課內容的選擇，要因地制宜、因人（教師和學生）而異、因時而動，不要求大求全;要一個課程一個課程做完整，做出成效。特別是勞動實踐課要做好分項、分組、分任務的工作。既不能讓學生超過勞動強度，也不能做形式走過場。勞動實踐周的選擇，最好是春季，春天是播種的季節，也是萬物復蘇的季節，令人賞心悅目;還可選擇秋天，南方的秋天秋高氣爽、瓜果飄香，可以充分享受勞動果實豐收的喜悅。此外，還要有安全保障。用電安全、勞動工具使用安全、旅途交通安全、吃穿住行及醫療衛生安全，都要有嚴格規范的實施細則。有條件的，可以臨時聘用有經驗的木工師傅、農民師傅現場傳授勞動的技能技巧和經驗，這樣的效果事半功倍。還要注意不能把勞技教育課與平時的學習生活隔離或對立起來，要把平時衛生清潔勞動、家務勞動與勞技課教育有機融合，要把平時學習勞動與勞動教育緊密結合，要把勞技教育與培養勞動最光榮的觀念結合起來。
遼寧省沈陽市和平區睿智學校校長盧大鋒：“學會生存”是聯合國教科文組織對培養21世紀新人提出的總目標。對于有特殊需要的智障學生來說，勞動技能教育是殘疾兒童實現全面發展、將來適應社會需要的重要途徑。我校在對智障兒童的勞動技能教育的過程中，經過不斷的探索和研究，逐步走向科學化、系列化，走出了具有自己辦學特色的育人之路。學校確立了課程建設的核心理念，即“先生存再生活”“先自理再回歸”。在教學內容的選擇上緊緊圍繞“為了生活”“根據生活”“提高生活”的思路，體現適應性、實用性、可操作性。學校依據不同學段，確立了不同教學內容：低年級，以自我服務為主;中年級，以學習家務勞動為主;高年級，以學習簡單的生產勞動為主。
構建了多元評價體系
主持人提示：根據學生平時所參與的課堂活動、學習態度、學習策略、操作能力以及學習效果等評價學生，構建多元評價體系。
遼寧省沈陽市和平區睿智學校校長盧大鋒：通過“弱化學科色彩，強化生活教育”，學校在單科教學的基礎上進行了以生活適應課為載體，與其他學科進行主題整合式綜合教學模式的探索。低年級訓練重點是“個人服務”，像學會洗臉、洗手、刷牙、穿衣、疊被等;生活適應課中的教學重點是“疊衣服”，確立近期學科整合的主題“認識衣服”，各學科結合教學任務，確立了認識各種衣服的名稱（生活語文課），用筆畫出衣服的樣子（繪畫手工課），學唱關于疊衣服的歌曲（音樂課），數數自己疊了幾件衣服（生活數學課）等。
勞動教育成效范文3
1.管理到位，工作才能到位。
班主任是班級的領導者和組織者，在勞動中我處處起帶頭作用，臟活累活搶著干，一視同仁。教育要求我們從愛出發，用愛去溝通師生的心靈，用愛去縮短師生的距離，用愛去增進師生的感情，用對學生的愛去換取學生對教師的敬，形成共鳴，這是一種巨大的力量，有了它能戰勝一切困難，做好工作。筆者通過一段時間的實踐和引導，班級管理獲得明顯成效，學生勞動能力提升了，以衛生管理為突破口，也促進了班級其他各方面的管理工作，教學等各方面均取得了較好的教育效果。
2.方法到位，工作才能到位。
俗話說得好：火車跑得快，全靠車頭帶。班主任工作經驗告訴我，充分發揮小干部的作用，不可忽視。一個班級，如果說班主任是總指揮，那么小干部就是四梁八柱；讓他們在具體實踐的各項任務中分兵把口，以身示范，發揮紐帶橋梁作用十分重要，同時又鍛煉了他們的領導組織能力。行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。習慣不是一時的心血來潮，也不是短期行為，它一旦形成，就具有旺盛的生命力和持久性，常常會與人相伴一生。教育無小事，讓我們把養成教育成為一種常態教育，真正讓學生健康快樂地成長。
二、增強學生“勞動美”的意識
1.把勞動美的種子植于孩子的心田。
勞動是一種美德。五千年來，炎黃子孫通過辛勤的勞動，締造出智慧、文明的結晶，開辟了嶄新的時代。走進新世紀的這一代孩子，仍需要繼承祖先德行，從小養成愛勞動、奉獻付出、熱愛生活的好習慣，在生活中用自己的雙手去創造美、發現美、感受美。那么，如何幫助學生養成良好的衛生習慣呢？班級衛生管理這項重要的工作應當如何完成？為了幫助孩子們轉變思想，針對這些問題，我對學生進行勞動光榮的教育，讓學生在勞動的過程中，體會習勞知感恩的道理，理解父母的辛苦。我告訴學生講衛生，愛勞動是一種美德，不講衛生、不愛勞動可恥；同時，把勞動教育與教學、實踐結合，讓學生在課文中獲取知識技能，在班級衛生值日當中付諸行動，讓學生們在學習和實踐的結合中體會“學而時習之，不亦樂乎”的內心愉悅感。此外，我還經常給學生講一些具體的事例與親身的體驗，引導學生明白勞動的重要性，告訴孩子們勞動是一件有樂趣的事，并不是苦差事。為別人付出的人是美麗的，提高學生勞動的積極性，樹立積極向上的心態，讓人人樂于自覺參加班級大掃除，積極搞好個人衛生和環境衛生，從中體會勞動最光榮，勞動人民最可愛，從小養成良好的勞動習慣。
2.把勞動美的意識變成孩子的能力。
古語云：“授之以魚，不如授之以漁”。在提高認識、達成共識之后，班級衛生工作初步奠定了良好的思想基礎，學生對勞動的態度改變了，不再像往常一樣喊苦喊累了。這時，孩子們不太會打掃衛生這個問題冒了出來，針對這個現象，我開始教學生打掃衛生的方法。每學期初，我在做好班級各項工作的同時，將班級衛生工作進行詳盡的安排。每次勞動前，布置任務明確清晰，細到每個人具體干什么、怎么干，干到什么程度，勞動中會出現什么情況，如何對待，還有如何注意安全等等。漸漸地，每個學生不僅知道自己要干什么，而且知道怎樣干才能干得又好又快。如此一來，學生的勞動積極性非常高，各個摩拳擦掌，認真完成任務，班級的衛生工作得到了學校的肯定。教師是學生的一面鏡子，是低年級學生模仿的對象。在教學生勞動方法的過程中，我一邊指導，給學生做動作示范，一邊和他們一起勞動，逐漸形成了“我做給你看、你和我一起干、你來自己試著干、我們一起大掃除”的局面。
3.把勞動美的能力強化成孩子的習慣。
勞動教育成效范文4
關鍵詞： 技校生 德育教育 改善途徑
德育是學校實施素質教育的重要組成部分。貫穿學校教育教學的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。德育作為技校生學科中最基礎的課程，是不可或缺的。在德育活動中，應該針對存在的問題和障礙找尋解決的辦法。
一、技工院校德育教育中存在的問題和障礙
目前，技工學校學生德育教育主要存在以下幾個方面問題和障礙：
（一）沒有詳盡的職業生涯規劃，對未來不看好。
平時調查和走訪過程中，發現大部分學生對自己的將來沒有打算，不清楚自己究竟要干什么，年紀見長，問題越突出。“過一天是一天”、“到時候再說”、“得過且過”……是受訪學生提得最多的。甚至很多同學認為只要自己有一份工作即可，社會責任感、民族責任感都和自己沒有任何關系。
（二）沒有準確把握是非觀念，缺乏禮貌。
在受訪學生中，讓其對社會中出現的一些道德缺失現象發表觀點，他們的答案與傳統道德和規范相悖大有人在。除此之外，缺乏最基本的禮貌、善惡不分在這些學生中都表現得尤為明顯。
（三）沒有熟悉法律條文規定，觀念不強。
青少年學生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成期，對很多東西的認識不夠準確、客觀，容易誤入歧途。
20世紀以來，青少年犯罪是各國共同面臨的一個突出社會問題。據有關部門統計，我國青少年犯罪占全國刑事立案比例一直較高，約為65%，處于居高不下的局面。特別是，14-18歲的少年發案率上升較快，成為違法犯罪的高發年齡階段，并以侵犯財產型犯罪與性犯罪居多，團伙作案數量劇增。在全國技工院校中，學生普遍不懂法、不知法、不守法，甚至很多成為社會中犯罪分子的一員。
（四）沒有深刻的自我控制能力，任意妄為。
自制力就是自我克制能力。人的克制能力能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發揮程度。人的自制力雖然帶有先天性，但后天影響、教育、自身修養更重要。自制力培養跟其他能力培養一樣，應該是越早越好。
對于技工院校的學生來說，主要表現在上課不認真聽講，遲到、曠課、逃課，上網吧、打游戲、瀏覽黃色網站等方面多方進行聯合管理和教育，但成效不高。
二、改善技工院校學生德育教育的幾點建議
目前，全國各地大力興辦職業教育，從以前關注學生數量的增到逐漸轉移到學生質量上。這其中最關鍵的是學生的德育素質一定要過關。針對技工院校學生當中存在的普遍問題，建議從以下幾個方面改善技工院校的德育教育：
（一）做大做強德育課。
學校德育工作中應以人為本，以德育課為載體，不斷開拓德育新思路，發揮德育途徑整體效益，強化學校德育整體效果。技工院校德育課是學校德育工作的主渠道，是學校實施素質教育的重要內容。
技工院校德育課教學應以“貼近實際、貼近生活、貼近學生”為原則，做到課堂教學與個別教育、課堂教學與課外活動、課堂教學與校外實踐三結合，擺脫傳統以課堂為主的單一化教育教學模式，教學與教育并行，提升技工院校德育課的整體教學水平。
以課堂教學為主導，以好習慣養成為落腳點，以“自主與興趣教育”為切入點，全面加強法制教育、心理健康教育、勞動教育、社會實踐教育等，使學生由他律變成自律，從而學生的整體素質有了很大提高。
（二）加大家庭教育的力度。
一個對國家有貢獻的人，一個為國家創造價值的人，必須具備德才兼備的素養，在這一素養養成過程中，家庭教育起著極大的作用，尤其是孩子的第一任老師――父母。
孩子降臨在一個什么樣的家庭是誰也無法決定的，但是作為人之父母，卻有責任盡全力創造一個適合他們健康成長的良好環境。這就要求父母時時刻刻做好榜樣，做好子女的教育工作，教導他們樹立正確的“三觀”，為他們一生發展打下堅實的基礎。
不得不提到的一點就是，家長的素質在德育過程中有著重大影響。實際生活中，諸多家長表示不會管孩子，不知道怎么教育孩子。那么對家長的教育勢在必行，技工院校領導和班主任可通過家長會等方法提高學生家長的素質。
家庭教育對一個人一生產生的重大影響是巨大的，整個社會應該高度重視這項工作，使家庭教育合理化、科學化，為孩子成才創造良好的條件。
（三）優化校園周邊環境。
學校是不同年齡段學生學習成長的地方，人員相對密集，其是國家未來的希望，其安全與否始終是全社會最關注、最敏感、最突出的熱點問題。那么加強校園周邊環境治理工作，為廣大青少年兒童營造良好的內外部環境，是一項刻不容緩的工作。
隨著經濟社會快速發展，學校周圍存在這樣或那樣的問題，對學生人身安全構成了極大的威脅。技工學校的學生本生自制力比較弱，其受校外周邊環境影響更大。在一些技工學校的附近，大大小小的網吧、黑游戲廳、歌舞廳數量眾多，每天營業很晚，潛移默化中給學生成長帶來了負面影響。所以，凈化學生成長環境是我們當前應該正視的一個現實。
優化校園周邊環境工作是一項長期而艱巨的歷史任務，要鍥而不舍、常抓不懈，切實抓緊抓好，抓出成效，為廣大師生提供良好的學習和教書育人內外環境。
（四）提升德育隊伍的整體水平。
德育工作是學校工作的首位，德育隊伍是學校的首抓，抓好德育隊伍建設，提高德育成員素質，才能抓好德育工作。德育工作應該從上到下，從校長到每個學生貫徹到底，始終堅持“全員育人、全方位育人”。具體做法如下：
1.完善班主任隊伍建設。
班級是學校進行教育教學活動的基本單位，班主任是學校中全面負責一個班學生的思想、學習、健康和生活等工作的教師，是一個班的組織者、領導者和教育者，也是一個班中全體任課教師教學、教育工作的協調者。班主任的基本任務是：按照德、智、體、美全面發展的要求，開展班級工作，全面教育、管理、指導學生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律、身心健康的公民。
班主任的思想道德水準、工作能力水平直接關系到班級工作的實效性，關系到學校素質教育的有效性。因此，必須加強班主任隊伍建設，切實提高班主任素質。只有這樣才能適應學校德育、班級德育工作的要求，切實提高班級的育人水平。
2.抓好學生干部隊伍建設。
學生干部是在學生群體中擔任某些職務，負責某些特定職責，協助學校進行管理工作的一種特殊學生身份。
學生干部在學校課外活動開展中起了極其重要的作用，尤其是校團委、校學生會、學生社團、各級學生分會的學生干部更是參與學校的學生管理工作。那么，加強學生干部隊伍建設是促進學校德育工作的有效途徑。技工院校的行政領導要做好校團委、校學生會學生干部開展換屆選舉工作、新干部的培訓工作等，充分發揮他們的作用。
最后，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人、管理育人、服務育人的思想。青年是社會的希望，是社會的未來，他們肩負著國家強大和富強的歷史重任，尤其是技校生的德育教育工作，不僅需要掌握技術和技能，更重要的是增強他們的責任感，為此技校的德育教育工作是目前亟待加強的一項重要工作，是每個職業教育工作者不容忽視的問題。
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勞動教育成效范文5
關鍵詞： 中職生； 養成教育； 德育工作
中圖分類號： G631 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2013）03-0066-01
養成教育就是從行為訓練入手，綜合多種教育方法和途徑，培養學生的良好行為習慣，全面提高人的“知、情、意、行”素質的教育。[1]養成教育包括各種行為習慣的培養，如培養做人習慣、處事習慣、生活習慣、學習習慣、思維習慣等。加強學校德育工作中的養成教育，提高德育工作實效性，是一項艱巨和復雜的系統工程。需要我們這些從事職業教育的教育工作者、各級政府、教育部門和全社會齊心協力共同來完成。
中等職業學校德育工作的開展要突出職業特色，加強職業道德教育和素質教育，尤其要強調養成教育，以提高學生的職業道德素養，使其成為出色的職業工作者。本文試就中職學校德育工作的現狀、德育的養成教育等問題談一些自己的想法。
一、中職學生養成教育的現狀
（一）缺乏良好的學習習慣
我們學校中職學生這幾年來的學習現狀：我是08年參加工作的，至今一直從事中職學校理論教學工作，我發現學生普遍缺乏明確的學習目的，他們不知道自己來學校究竟要學什么，更不知道自己畢業以后要從事什么樣的工作；存在悲觀情緒，覺得自己選擇職業學校學習不體面，覺得別人瞧不起他們，錯誤的否定了自己的未來；學習更沒有計劃性、主動性、自覺性，沒有課前預習和課后復習的習慣；在課堂上，聽課注意力不集中，上課睡覺、玩手機、看課外書的人數較多；缺乏積極觀察思考、獨立解決問題的習慣，上課很少有人舉手回答問題，甚至有些學生被老師叫起來都是不屑一顧，不做思考直接來一句“不會”；缺乏主動從多種途徑獲取課外相關信息的主動性與積極性；缺少不斷充實自己的習慣，他們也知道自己掌握的知識很少，也不想辦法通過學習來充實自己的頭腦，學習很被動。
（二）缺乏文明的生活習慣
中職學生大多是90后的獨生子女，由于父母溺愛，他們自理能力和自控能力不強，缺乏文明的生活習慣。一是相互攀比吃穿，穿的衣服大多是品牌，電子產品比較普遍，而且都很不愛惜糧食，隨手亂扔吃剩的飯菜；二是衛生習慣差，在公共場所亂扔瓜子皮、果屑、飲料瓶，隨地吐痰，自己的餐具亂扔亂放；三是飲食習慣差，隨意花錢的現象嚴重，而且中職生吸煙酗酒現象比較普遍，甚至有女生吸煙（我在女生廁所有發現煙頭）；四是有的學生不會感恩父母、不會尊重老師、不會關愛他人，自我意識比較強烈，不顧及他人的感受。
（三）缺乏嚴格的紀律習慣
一是紀律觀念淡薄，不遵守學校規章制度，也不遵守公共秩序，影響他人正常的學習和休息。二是法律意識淡薄。有的學生欺詐同學、惡意損壞課桌椅、教室宿舍門窗、欄桿、消防器材等公共安全設施；有的學生參與賭博；有的學生在同學間發生了矛盾不能冷靜克制處理，而是策劃擴大矛盾，出現打群架、糾集社會青年參與、攜帶刀具發生斗毆等校園暴力行為。另外學生的報復心理和逆反心理比較嚴重。三是誠信意識淡薄。有的學生在與同學交往中不守信用，只借不還；有的學生考試時弄虛作假；有的學生在老師和家長面前說謊。
二、提高中職學校德育工作時效性應加強養成教育
養成教育是培養學生養成良好習慣的教育，它能使學生終身受益。在中職學校教育教學過程中，養成教育應該成為學校德育工作的中心內容，這是形成良好校風、學風的關鍵。良好的日常行為習慣是學生從事其他活動的重要前提。
（一）從小事做起培養職業道德
作為中職學校的教育工作者，在教育過程中，要想提高教學質量和育人水平，就應該時刻留心對學生的良好習慣的培養，使學生樹立“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的觀念。在養成教育的過程中，作為引導者，要本著“大處著眼，小處著手”的原則。我們要培養既具有扎實的專業知識和技能又有良好的品德和人文素質的學生。我們要要求學生遵守上課、下課時間，要求學生獨立完成作業、會關心身邊的人、會感恩父母、會尊敬老師、會團結同學、著裝簡潔樸素、不隨地吐痰等等。從點點滴滴的小事做起，低標準、嚴要求，使學生在學校、家庭、社會三個環境中接觸到的每個人都能成為教育者。天天檢查，人人關心，久而久之，就會習慣成自然，收到良好的德育成效。
（二）合理利用教育資源進行道德教育
學校應加大對學生進行愛國主義、集體主義等各種道德情感的培養，德育的培養是一種潛移默化的過程，要將德育的精神滲透到所學專業的各門學科中來。在學習專業知識和專業技能的同時，潛移默化地滲透德育，不能“為了德育而德育”，從而導致本末倒置。[2]學校也可以用活動作為載體進行德育工作，在每一個活動中盡可能使學生的心靈受到感動，震撼和啟迪。搞好校園的文化建設，創造優美環境。多開展一些豐富多彩的教育活動及團日活動，也可以通過運動會集體項目，元旦文藝匯演、集體歌詠比賽等，活躍校園氣氛， 并鼓勵學生踴躍參加，對學生進行集體主義和愛國主義教育，使他們學會團結互助，培養團隊合作精神，增強集體凝聚力。
（三）加強學校和家長的聯系，提高德育工作的實效性
家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。在個人成長過程中，家庭在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智力開發等方面起到了不同于學校教育、社會教育的獨特作用。每一位家長們總希望自己的孩子健康成長并品學兼優，更希望他們出色成才，這些想法與學校德育目標是一致的。針對于此，學校可以通過電話、面對面交流等方式，加強與家長的溝通。在了解家長們普遍關心的重點、熱點和難點的基礎上，向家長介紹全面實施素質教育的意義，讓他們認識到德育工作的重要性，并充分認識到素質教育與學生健康成長的密切關系。最終使家長在思想上真正與學校取得共識。積極配合學校開展工作，促進家庭教育與學校教育相結合，充分發揮家庭教育的巨大潛力。
總之，中職生良好習慣的養成將是他們起飛的基礎，我們作為中等職業學校的教育工作者，應當克服各種不利的因素，因時制宜、因地制宜地采取各種措施，使我們的學生都能健康地成長、和諧地發展。
參考文獻：
勞動教育成效范文6
關鍵詞：哲學；教育；休閑；關系
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0228-02
不論對休閑還是休閑教育而言，借助哲學的思辨，可以幫助我們思索其應有的本真面貌。哲學泛指一切人類理性的思考和反省活動，它是思辨的、規范的，哲學是探尋回到事實本身，哲學所探討的領域相當廣泛，哲學與教育的關系，不管從歷史發展或是其探究的歷程來看，兩者都是緊密相關的。
一、哲學與教育的關系
1.歷史發展視角下的哲學與教育。從歷史發展的視角來看，哲學與教育的關系，我們認為有以下三方面的淵源：首先，哲學的發生源自于教育的需要。從哲學發展的歷史來看，最初哲學的發生乃是當時教育的需要。古希臘為哲學文明的發源地，希臘化時期的哲學在本質上與科學沒什么差別，因為其研究對象是以純自然的形式或變化為主，不涉及人生的基本問題。而開始以社會人生為研究對象，則是由當時古希臘的游方教師傳播青年道德、政治與城市管理的思想和技術，在實際教育經驗中，開始發生了個人與世界、社會，知識與行為等彼此間的關系問題。因那時實際教育上的需要，才把哲學的研究由對純粹自然的研究轉到社會人生的研究中來。教育問題不僅與哲學有深厚的淵源，其亦與休閑有深刻的淵源。在休閑的詞源學考察中，西方最早具有明確休閑內涵的詞匯是σχολ？耷（scholē），它并沒有成為英語“leisure”一詞的詞源，而是演變為現代英語詞匯“school”，由此可見休閑與學校兩詞匯之間的淵源。誠然，休閑與教育是密不可分的，休閑以一定的受教育程度為前提。其次，教育理論的實施是隨主流哲學思潮的發展而變化的。哲學不但起源于教育，并且對教育影響深遠。一部西方教育史，不僅是各時代的教育理論和實施，它也是當時主要哲學思潮歷史變遷的反映，古羅馬的實用教育，乃是當時崇尚辯說的哲學思潮的表現。中世紀的經院哲學是教會人們如何理性與信仰，文藝復興時期的哲學思潮在于追溯希臘羅馬的文獻，重視古典文藝，人文主義的教育目標便是此時期的特點。隨著自然科學逐漸發展，哲學思潮便趨于重視感覺經驗，提倡直觀教學和尊重科學知識，帶有唯實主義和自然主義的色彩。18世紀個人主義的哲學崇尚以人為中心的價值判斷，其教育的目標變為注重個人人格的發展，尚自由的特征。19世紀末20世紀初，在社會哲學方面，另一種反個人主義的哲學思潮――社會主義也影響著當時的教育，引起了注重教育之社會功能的“社會教育學”。一戰以后，國際主義和唯物主義的哲學思潮又一次膨脹，教育理論的理論和實施注重促進民族間的諒解和維持國際和平，提倡生產教育、勞動教育以及階級教育相結合的思想。從以上我們可以看到，教育始終是追隨哲學思潮的發展而變遷的。
2.教育歷程中教育與哲學的關系之觀。首先，教育目的是一切措施的方向及考核教育成效的標準。如何決定教育目的，這是價值判斷的問題，亦即哲學的問題。一般探討哲學思想影響教育目的的抉擇，可從兩方面討論：一方面是教育目的究竟是永恒不變還是不斷改變的？另一方面是教育目的應以何種目的為中心，究竟是啟發先天理性，還是重視經驗改造？或另有其他目的。以上這些議題，都需要以哲學的觀點為根據，加以判斷與指引。其次，課程是教育內容的呈現，也是達到教育目的的工具，哲學的觀點，既會影響教育目的的抉擇，當然也會影響教育內容，亦即課程的抉擇。倘教育目的主張追求永恒不變的知識與真理，則課程內容將會重視理論與普通科目，以及強調思考、領悟、鑒賞等類知識。反之，如認為教育目的是不斷改變的過程，則較重視實用與經驗科目，強調知識需透過經驗的改造，且與生活相結合。哲學既然影響教育目的的抉擇，自然也會影響教學或教育方法的抉擇。選擇哪種教學或教育方法，需要哲學的觀點來衡量。
二、哲學與休閑的關系
從上述教育與哲學的關系來看，兩者似可比擬成手段目的，哲學好比是實體，教育為實用。然而就休閑與哲學的關系而言，則較屬于目的與理想的關系。從哲學的起源脈絡來看，休閑始終是哲學追求的目標或理想，然而隨著休閑觀念的轉變，休閑卻有逐漸世俗化、物欲化的現象，偏失了原有的理想與完美，此時，休閑有賴哲學予以導引、糾正、豐富。
1.休閑是哲學追求的終極理想。古希臘傳統認為休閑是一種允許個人得以探究真理的狀態，它的精髓在于其為一種非功利性、無實用價值、完全發自內在動機對真理與生命的探索。亞里斯多德認為休閑是一種深思的狀態，也就是一種不需要考慮生存問題，心無羈絆的釤，即古希臘哲學家所推崇的沉思、從容、寧靜和忘我。因此，休閑是對意識、精神、個性的開發?！隹梢哉f休閑是一種理想的生活境界，而這種境界正是哲學追求真善美的終極目標。
2.哲學可以指引休閑方向。近年來，隨著科技與經濟的蓬勃發展，人們的閑暇時間也較以往更為充裕，然而人們休閑活動的方式卻出現日益貧瘠的現象，這些情形都違背了休閑原有的理想，亟需予以矯正。透過哲學的批判與引導，可指正人們不當休閑行為，換言之，休閑一方面是哲學追求的理想境界，同時亦需以哲學作為指引方針。
3.哲學可以滿足休閑需求。許多人從功利的眼光來看休閑，認為休閑對生活的改善沒有任何幫助，亦即古人所說的“業精于勤而荒于嬉”，將“嬉”視為學習或成長的障礙。換個角度來看休閑，人們在物質生活滿足之余，最需要的則是精神生活的充實，休閑即是實現或滿足個人精神生活的良方。被一般人視為無用的休閑，雖然表面上看似“無用”，但實際上卻都是忙碌、緊張的現代人所迫切需要的精神家園。透過哲學的深思與探索，可以更好地認識休閑的樂趣，提升生活的品質，滿足休閑的需求，進而實現個人的目標。
三、哲學與休閑教育之關系
從哲學之觀點來看，休閑教育是哲學的實踐與推行，若從休閑教育之視域以觀，休閑教育則有賴哲學的批判與引導。雖然國內外學者對休閑教育的理解各有分殊，但從本質上來說是一致的，通過休閑教育培養人們的休閑技能技巧和休閑鑒賞力，使人們有能力參與某些休閑活動，從而引發其對休閑活動的興趣。通過休閑教育確立正確的休閑價值觀和休閑生活方式。古希臘哲學家亞里士多德認為要實現較高層次的休閑，就必須開展休閑教育，“這里須有某些課目專以教授和學習操持閑暇的理性活動。”■可見，亞氏從可感觸的現實生活出發，強調休閑的價值和重視休閑教育。休閑以一定的受教育程度為前提，在學?？梢詫W習及培養休閑技能與興趣。休閑教育的傳播有利于人們對休閑的正確認識，任何教育的內涵與措施，都有一個基本的哲學觀念作為基礎，休閑教育亦不例外，是以推動休閑教育，應以正確的哲學觀念作為引導，促使各國政府制定完善的休閑教育政策，規劃可行的休閑教育策略，推動具體的休閑教育活動，進而達成休閑教育的目標。
1.哲學有賴休閑教育的實踐與推行。休閑教育就是要啟發與實踐并追求人類最原始的休閑觀――生命價值的實現。若從休閑教育觀點來看，休閑教育只是一種存在狀態，在這種狀態之下，活動純粹是無所為而為，自身即是目的。休閑教育是伴隨休閑而出現的產物，它作為休閑的必要準備，良好的休閑價值觀使人能夠通過休閑來改善自己的生活質量，并能從休閑的角度來認識自己，審視自己的人生，而它的獲得是一個教育和學習的過程。休閑教育也是讓人們能有意識地選擇自己的休閑活動，幫助個人實現自我，培育人們深刻的觀察力。休閑教育也將有利于引導人們的學習和行為，使之能向社會最高層次和最持久的價值方向發展。從根本上來說，哲學的理念或理想，都有賴休閑教育的實踐與推行方能成功。
2.休閑教育有賴哲學的批判與引導。在教育與休閑關系的論述中，我們了解教育的理論與實施，多半隨著哲學的思潮而變遷，換言之，哲學是引導當代教育取向的指針，休閑教育屬于教育的范疇之一，自然亦受到哲學思潮的影響。同時，由于哲學是一種價值批判的學問，對于休閑教育的價值，正可以透過哲學的批判與省思，加以衡量和判別。休閑引領教育，教育回歸休閑。在教育中，我們所需要的是對價值進行重新安排，在一個以休閑為中心的社會中生存。休閑教育從價值觀、興趣、欣賞力和技能開始，包括各種休閑技能，它不光指明休閑的方式和時間，而且指明其原因。如果從理性主義觀點來看休閑教育，認為它的規劃或實施需要從理性出發，在制定政策時必須遵從一定的步驟，發現所有可能的方案，洞察每一個政策方案可能產生的后果，以及強調成本效益的方案。如果從存在主義觀點來看，則從自我認識出發，強調休閑教育的個人化與主觀化。休閑教育旨在啟發個人存在的意義，因而休閑教育政策制定的重點在鼓勵學生自我識別、自我存在的重要，學習的自由與個體想法的尊重。此外，后現代主義的觀點則強調多元存在，重視觀念的解構，反對傳統機械的決定論，反對權威，重視分化倡導差異同等特征，對于休閑教育規劃與實施，自然產生一定的啟發與引導作用。
我們理解休閑教育需要哲學的引導與批判，此外，我們也理解，哲學所勾勒的休閑理想愿景有賴休閑教育予以實踐與推動，人類期待生活的美滿與完善，并非憑空而談，只要透過休閑教育的實踐與推動，即可以圓這個夢想。
參考文獻：
