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高校德育的特點范文1
誠信教育是指在多種因素相互作用下，教育者有目的、有計劃地將誠信理論傳授給受教育者，受教育者以自己已有的認識水平為基礎，自覺地消化吸收并轉化為個人的需要，從而形成誠信品質的復雜教育過程。高校誠信教育具有以下四大特點：
1.踐行性。誠信教育與傳授知識和技能的各類智育有所不同。智育是立足于解決認知問題的，其內容是受教育者以前不了解的嶄新的內容，受教育者始終處于被吸引的狀態。而誠信教育的內容沒有更多的玄奧難懂的道理，解決的主要是“誠”與不“誠”和“行”與不“行”的矛盾。誠信教育不僅要求受教育者對誠信概念進行理解，更注重的是引導受教育者形成正確的行為，進行正確的實踐，通過行為訓練培養誠信情感、堅定誠信意志、涵養誠信人格。因此，誠信教育具有超出智育的目標和要求，具有較強的踐行性。從一定意義上講，智育為誠信教育建立了必要的認知條件和基礎。沒有這一條件，受教育者就會缺乏起碼的把誠信教育內容與目標內化為“信”并外顯為具體的“行”的能力。學生誠信品格的形成，通常是以知為開端，并逐步實現情、意、行的發展，具體表現為提高認識、豐富情感、鍛煉意志、培養行為幾個基本環節，并且知、情、意、行四個要素往往同時起作用。因此，在實際教育過程中，單純地從某一方面施加教育或影響是很難奏效的。因為如果沒有正確的道德認識、情感意志，就不可能產生正確的行為；沒有道德行為，道德認識、情感和意志就無法得到檢驗和發展；沒有情感的支持，認識就很難發展到堅定的信念，“意”與“行”就缺乏內在的力量；沒有堅定意志，則會使“知”易動搖，“情”難控制，“行”不能堅持。
2.認同性。誠信教育的對象是有思想、有激情，活生生的人，作為有自覺能動性的主體，他們具有明確的自我意識能力，具有自我驅動的實踐能力，具有反觀自省的認識能力，具有獨特的情感體驗。這些主體性的表現并不因為受教育者處于客體的地位而泯滅。因此，誠信教育實施的效果，不僅取決于受教育者的主動性，通過受教育者的自我認識、自我評價、自我審控等自我教育過程達到凈化心靈，更取決于受教育者對誠信教育目的的價值認同。
3.高難度性。誠信教育的高難度性主要體現為影響主體誠信品質形成的渠道是多樣的、復雜的。任何人的誠信品質都是在家庭、學校、社會生活中逐步確立起來的，任何人的誠信品質都是處于不斷發展變化之中的，它受時代與社會環境的制約，但又有一定的相對穩定性。養成高尚的誠信品質，對一個人的成長發展非常重要，但是絕大多數人首先關心的是自己的職業前途與職業技能，因為職業前途關系到他的切身利益。很少有人有意識地去專修誠信品質課程，因為誠信教育除了在特定的課堂上進行外，還可以通過其他途徑或渠道去實現。而在誠信教育活動中，一般地說理教育對受教育者來說，并不具有超凡的新穎性，基本的道理似乎人人都懂，不講自明，而且學生誠信品質的形成，需要知、情、意、行多方面的平衡發展，這比單純掌握文化知識的過程復雜得多。特別是對某種已經形成的立場、感情和習慣加以改造，就更加困難。何況誠信觀念的形成源于生活經驗的體悟遠遠超出他人的知識傳播與灌輸。這是誠信教育比知識教育、工具和理性方面的各門學科的教育難度大得多的原因所在。
4.滲透性。所謂滲透性，指誠信教育遵循人的思想受“綜合影響”形成與“漸次發展”的規律，把誠信教育滲透到各項工作中去，與各項具體工作有機地結合起來，融合各種教育因素及中介，通過潛移默化的形式循序進行。在教育過程中不是就誠信論誠信，只講主觀不講客觀，而是聯系客觀條件，結合受教育者的學習、工作、生活實際，運用一定的載體來做。這就與其他的教育不同，誠信教育工作不只局限于專職的思想政治教育者，而是各項業務工作人員都參與的工作。同時，人們誠信品質的形成、變化、發展不是直線式的，而是曲折起伏的，影響誠信形成、變化、發展的因素不是單一的，而是多樣的，加上人們個性特點的多樣性，決定了我們在進行誠信教育的過程中要根據不同的思想問題，針對不同的對象，因時因地，因人而異地綜合采取各種不同的教育手段，交替使用多種不同的教育方法。只有這樣，才能適應市場發展變化的曲折性和復雜性的特點，全面、系統地把握思想發展變化的狀況，綜合地開展誠信教育，多角度、多層次、多渠道分析和解決問題。
二
我國高校誠信教育要正確認識和把握誠信教育的特點，選擇適當的教育方法和藝術，使教育對象得到美的感染、善的誘導和真的啟迪，這是提高誠信教育效果的關鍵所在。
1.他律教育與自律教育的統一。誠信教育過程是教育者和受教育者共同參與的教育活動過程，是教育者的活動和受教育者的自我教育活動相統一的過程。因此要重視他律教育與自律教育的統一。但是，目前在他律教育方面正面臨著誠信道德認知教育少，他律約束不到位的局面，一是沒有明確的誠信教育的目標。僅在《高等學校學生行為準則》上提出了“要堅持實事求是原則”和“誠實守信”的要求，沒有明確地提出誠信方面的層次要求，更沒有針對大學生思想實際的誠信教育的內容要求；二是誠信教育在高校德育中所占比重較低，在以往的德育教學中往往被忽視。既便是作為必修課的《思想道德修養》和《法律基礎》，課時也少，講解不深、不足；三是誠信品德教育的實踐性環節十分薄弱，學生在學校的學習、生活等實踐活動由學生管理部門管理，與誠信品德教育相脫節。在自律教育方面，大學生處于青年中期，他們已經具有了獨立思考和進行自我教育的能力。但是，在目前的誠信教育中，對受教育者的主體性的發揮仍然重視不夠，對他們在德育過程中的主體地位有所忽視，或沒有給予足夠的關注。
針對以上情況，我們必須重新對大學生誠信教育內容進行審視，在理論的內涵與外延上進一步深化、拓展、創新， 建立符合大學生心理認知規律的系統的誠信教育目標體系，開展以大學生為主體的主題誠信教育；在管理上，必須實現制度化，建立一套良性的互動機制， 把大學生在校的誠信表現用制度加以規范，使得每一個人在自律基礎上，通過制度渠道達到自己的目的。如建立大學生個人信用檔案，通過一系列有效的數據、事實和行為來標明大學生的誠信度。另外，他律的東西還必須滲透于個人的內心轉化為自律，才能真正發揮作用。自律也不僅僅是自律，因為自律也是他律的東西深入到個人內心的結果。所以進行誠信教育非常重要的是要充分尊重教育對象的自主性，使受教育者感受他們自己是能動的主體和自己行為的承擔者，外界教育的影響必須通過他們自己的認同和選擇，才能真正發揮作用。因此，誠信教育的重要內容就是使大學生意識到自己的主體性，并使自己的主體性盡快發展到較高階段，盡可能多地發揮受教育者的積極性，激發他們的主體意識，參與誠信教育的過程。
高校德育的特點范文2
一、高職院校校園文化的內涵
1 “物質文化”是基石。物質文化是高校各種客觀實體存在的總和，它主要有三種形態：一是環境文化，主要是校容、校貌；二是設施文化，主要是行政裝備、教學設施，三是方式文化，主要是各類認知文化的載體，如精心布置的教育教學場所，張貼的標語、名言、名畫、科學家畫像等。物質文化應能反映出學校的教育理念、辦學宗旨、精神價值和審美意識等。俄國教育家蘇霍姆林斯基曾強調，要能夠創造出“讓學校的墻壁也說話”的教育氛圍。良好的學習和生活氛圍，時時刻刻發揮著“無聲勝有聲”的教育作用。
2 “精神文化”是核心。精神文化建設隱含在物質文化建設中，它是校園文化建設根本性的組成部分，是校園文化的核心和靈魂，忽視精神文化建設，校園文化建設就只能流于形式。校園精神文化主要是指全體師生員工共同創造并信守的精神品格、理想價值、道德追求等意識形態，是一所高校品質、個性、精神的集中反映。它主要包括學校發展目標、校風、教風、學風和學校人際關系等。
3 “制度文化”是保障。制度文化是校園文化的中間層面和保障系統，集中體現了校園物質文化和精神文化對師生員工行為的要求。當前，校園制度文化建設需要繼續完善，如產學研一體化、校企合作、專業建設顧問委員會、訂單培養、社會調查、畢業生跟蹤調查等有關方面機制的科學建立與運行。除此之外，還必須從輿論上加強宣傳，確立校園成員的制度意識，使校園制度文化成為校園文化的一項重要內容，并內化為人們的自覺行為。同時，還必須嚴格執行制度，對制度執行情況要定期檢查，使校園制度文化既有其名，更有其實。
4 “行為文化”是表征。行為文化是校園精神文化融化到師生員工血液里的過程和外化，也是校園文化建設的結果和試金石。校園行為文化又可以分為三個方面：一是學校的管理行為，其中處處體現學校的文化特點，體現學校的文化品位。二是教師的行為。盡管教師和學生都是校園文化的建設者和受教育者，但教師發揮著導向作用，教師做到以身為教至關重要。三是學生行為。現代企業對員工最看重的是“兩種精神”(團隊精神和敬業精神)和“兩種能力”(專業能力和學習能力)，要求員工既會做人又會做事，所以高職院校更要注重對學生的職業道德教育和行為規范教育，行為文化最終決定校園文化建設的成敗。
二、高職院校校園文化建設的特點
1 姓“高”――具有高校校園文化的內涵和共性。從高職教育的人才培養目標而言，技術教育是必需的，但高等性，即教育的高層次性是前提，因此，高職院校校園文化建設不能忽視以下精神的培養。
(1)道德精神。校園道德精神的核心是引導大學生內心向善，這是一種建立在對人類社會發展的規律性和現實社會生活中各種復雜問題的正確認識基礎上的自覺的責任意識，是立足于公民義務，立足于職業角色，全身心地投入工作、投入事業的敬業精神和做人品格。
(2)科學精神?？茖W精神的實質就是敢于懷疑一切非真理的求是和求真態度，是對真理的真誠信仰和對知識的執著追求，對公正、普遍、創新等原則的嚴格遵循，對真理的熱愛和對一切虛假行為的排斥和憎惡。
(3)民主精神。學校應成為現代民主發展的陣地和溫床，學校師生應科學認識社會主義民主的本質，正確對待民利，樹立民主意識，暢通民主渠道，建立先進的校園民主制度。
(4)創新精神。創新就是在實事求是的基礎上對未知領域的研究探索，對已有理論和方法的改進完善。創新精神包括創新觀念的樹立、創新思維的養成、創新能力的增強三個層次。
(5)理性精神。理性精神主要指出于對知性的追求，勇于找出事物過程的內部聯系，把握本質與規律，不迷信，不盲從。正是由于大學對理性精神的追求，培養了一代又一代具有不惟書、不惟上、只惟實的求實精神的學子，才使人類擺脫愚昧，不斷認識世界、改造世界。
(6)人文精神。人文精神強調的是正確審視人的本質，尊重人的價值，重視人類文化的積累，塑造人類的精神家園。人文精神的實質就是人的“精神”的現代化。高等學校應促進學生將所學的知識(特別是人文知識)轉化為做人的基本品質和基本態度，培養他們的人文精神。
除此之外，高校校園精神還應包括敬業精神、協作精神、奉獻精神、愛國精神、拼搏進取精神、勤奮務實精神等等。
2 姓“職”――體現高職教育特點和規律
(1)更加“實用”的校園文化基調。就業導向性使專業的設置和學習的內容強烈地以就業市場或行業需要為導向，按照職業崗位或職業崗位群所需要的能力或能力要素對課程進行宏觀和微觀設計，理論教學以必需夠用為原則，突出實踐教學，強調“學以致用”。學校的教與學和企業的技術更新、管理更新等有著密切的聯系。在這種教育模式下產生的必定是更為實用的學習目標和行為方式，同時校園文化的基調也變得更加務實。
(2)突出“職業性”的校園文化氛圍。高職學生一進校，就基本上選定了職業方向，要求學生以社會職業崗位(群)的需求為依據，確立自己的職業理想、職業規劃、職業價值觀、職業道德、職業規范和職業技能。高職校園文化要以職業道德的培養為中心，突出職業素質和習慣的培養。要在校園文化建設中融合企業文化、農村文化、社會文化等，鍛造出在文化上與職場“零距離”的社會服務者。在校園文化建設過程中，學校要注意引入企業的文化和管理理念，通過在學生中開展企業文化的宣傳教育，培養學生的職業道德、職業操守以及創業意識。特別是在專業課的教學中，通過仿真、模擬等手段，營造出良好的職業氛圍和環境。
(3)體現“技能特色”的校園文化特質。高職院校學生的核心競爭力主要體現在實踐水平和動手能力上，因此，高職院校校園文化建設要與操作技能的培養相聯系。如在建設物質層次的校園文化時，應將實踐性教學環節的設施建設擺在突出位置，應盡可能將教學環境設計為理論與實踐一體化教學的專業教室，融教室、實訓、實驗、考工、技術服務與生產為一體。此外，還應有選擇地把企業作為學校的專業實習基地，或結合專業創辦自己的實習基地，如完全按正規酒店的要求開一家正常營業的酒店，其全部管理者和員工都由酒店專業的學生來做。學校還可聘請企業一線技術人員來校講授專業知識，每年安排專業教師進入企業參加掛職鍛煉，學校則為企業提供員工培訓的理論指導，等等。通過創設“技能特色”的校園文化，使學生加深了解所學專業的工作性質、工作過程和技能要求，并使學生經過由淺到深的一系列實際訓練，掌握必需的基本操作技術，獲得初步的實際工作能力。
高校德育的特點范文3
一、完善、加強高校殘疾學生體育教育的公平監督、約束與評價機制
在法制上重視、完善現有有關高校殘疾學生體育教育的法律、法規。加強法律、法規的真正實施，把高校殘疾學生體育教育工作納入各種檢查和評比。例如，納入高校的評估體系。真正引起的高校重視，從而加大對殘疾學生體育教育在體育教師人員培養、完善適合殘疾學生體育教育的教材、場館設施上的投入。
二、加強從事殘疾學生體育教學與鍛煉的科研工作
當代，體育鍛煉與身心健康關系的研究日益受到國內外專家、學者的重視。但關于體育鍛煉對殘疾人身心健康產生積極影響的研究報道卻極為少見。在國外，有些學者曾做過關于殘疾成年人參加體育活動對其身心健康影響的研究；在國內，僅有為數不多的幾位學者曾做過有關體育鍛煉對弱智學生身心健康影響的研究。然而，大范圍的關于各類殘疾學生參加體育鍛煉對其身心健康產生影響的研究幾乎是一片空白。要更好地開展殘疾學生的體育活動必須有科研工作做保障，只有進行科學研究，才能不斷地改進殘疾學生體育運動方法，才能了解殘疾人參與體育活動的原因，以及體育活動帶來的積極與消極結果；只有進行科學研究，才能在課程內容的設置上做到科學性、實效性和趣味性，使康復鍛煉知識、方法、運動處方原理等教學內容更加具體、實效。醫學、生理學、心理學、教育學等學科均為特殊教育的發展提供了理論基礎。體育科學也應為特殊教育做出自己的貢獻。各種康復裝置、康復手段、科學合理的鍛煉處方是幫助殘疾學生學會自立、自強的一種手段。隨著《全民健身綱要》的施行和《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》的貫徹執行，我們有必要重視和加強殘疾學生體育教學與鍛煉的科研工作。
三、教材選擇“普適性”和“個別化”的統一
教材內容選擇是特殊群體體育課程中的難點問題。從目前高校體育保健大綱來看，這個問題并未得到很好的解決。主要原因，是難以切合特殊群體的特殊要求，特殊群體的特殊性在于其個體化，這和課程的普適性原則存在著矛盾。關鍵是如何創造一定條件，把這種矛盾統一起來，這和普通學生的因材施教原則是相通的。但是，由于特殊群體的個體差異性更大，難度也就相應突出，這是目前特殊群體體育教育所面臨的最為嚴峻的問題。從理論上說，不同身體狀況的學生應有自己的個性化教學內容，進行個別化教學指導，但實際上由于高校的教學資源不足及其他原因，針對特殊群體的教材內容，只能滿足普適性，對個體的特殊需要尚無解決手段。而且，在教材內容選擇上，未能很好考慮科學的系統性與個體的實用性，對于通過這些課程的教學能達到什么目的，對特殊群體將來的終身體育習慣培養有什么幫助沒有明確的目標，教材就不能不表現出相當嚴重的隨意性。這種隨意性，最突出的表現在于不看對象，一味片面追求養生康復，而傳統的養生之道基本上是針對中年和老年的，忽略了這個群體首先是處于青春期的大學生，其次才是有特殊體育需要的人群。從教育機會均等的角度講，特殊群體可以進入大學并和普通學生一樣接受體育教育，這已經體現了形式上的平等或起點的平等，但受到人們對特殊群體認識的限制，人們還不能從多角度來考慮特殊體育教育，在這方面，我們的學術積累還比較薄弱。因而，還不可能真正實現全方位地幫助、教育特殊群體學生，要實現過程和結果的平等，非得把特殊群體體育教育的學術研究水準大大地提高不可。
四、設置一定的理論課
實踐課是在理論課的指引下完成的，理論課又可以幫助學生對體育建立一定的理性認識。每一學期要開設一定量的理論課，理論課講授關于殘疾人體育的目的和任務、體育與身心健康、殘疾人參加體育鍛煉應遵循的原則、怎樣制定運動處方、傳統保健內容的基礎知識以及所學專項的技術、戰術、競賽規則、裁判法等。這樣對學生強身益智、防病治病、涵養道德等方面都有顯著的作用，并為走上工作崗位繼續堅持體育康復鍛煉奠定了基礎。
高校德育的特點范文4
［關鍵詞］ 理論教育 科學研究 特點
高校理論教育科學研究，是高校理論教育過程中一個不可缺少的環節，是高校理論教育的一項基礎性工作。它對于提高全社會對在高校開展理論教育的重要性、必要性的認識和高校理論教育工作者增強理論教育工作技能，推動高校理論教育的改革等均具有重要作用。與其它學科的科學研究相比，高校理論教育科學研究呈現出諸多顯著特點。本文試圖對此加以探討，以期給從事高校理論教育工作的有關人員的科研活動提供有益的參考。
一、研究對象的廣泛性
高校理論教育科學研究的對象主要包括：教育的內容（理論）、教育的對象（在校大學生）、教育的主體（高校理論教師）、教育的社會環境以及教育的途徑和方法等。從理論本身而言，它是一門具有重要指導意義的學科，是一個完整的、與時俱進的理論體系。將理論作為高校理論教育的研究對象，其主要任務是研究和發掘的基本原理，研究理論的發展史，結合實際特別是中國革命和社會主義現代化實際，研究如何豐富和發展。總之，理論研究的任務在于揭示理論的實質，探索理論的發展規律，以及如何運用理論指導我們的社會實踐活動。將在校大學生作為研究對象，其主要任務是研究大學生心理和思維的特征、大學生的思想水平和政治理論素養狀況、大學生對于理論及其教育的認知和所持的態度等。將教育的主體即教師作為研究對象，其主要任務是考察高校理論教育教師隊伍的基本狀況，如年齡結構、學歷結構和職稱結構、與高校其他教師相比較所享受的基本待遇，考察他們的思想理論水平、業務素質以及對從事理論課教育教學的基本認知及所持的基本態度，并提出加強這支隊伍建設的具體措施、途徑和方法。將社會環境作為研究對象，其主要任務是考察國際國內形勢的基本特點和發展趨勢，社會結構、社會利益關系發生了或正在發生什么樣的變化，這些情況對我們堅持和發展提供了什么樣的機遇和挑戰，它對人們的思想價值觀念有什么樣的影響，社會環境的變化對于高校實施理論教育提供了哪些硬件和軟件方面的有利條件，同時又對高校理論教育的實施帶來了哪些不利的影響。將高校理論教育的途徑、方式和方法作為研究對象，是研究在新的歷史條件下如何適應大學生心理特點及思想狀況，根據時代要求，充分運用現代社會提供的科學技術手段，提高高校理論教育的針對性和實效性。
二、研究內容的傾向性
高校理論教育的科學研究內容，基本上可分為兩個方面，一是理論的研究；二是教育的研究。這兩個方面既有區別又有密切聯系。在研究對象上，前者以理論為研究對象，注重的是理論本身，后者以理論教育為研究對象，注重的是理論的教育；在研究任務上，前者以揭示理論的實質、探討理論發展的規律作為自己的主要任務，后者則以探討理論教育的規律作為主要任務；在學科屬性上，前者屬于基礎研究，后者則兼有基礎研究和應用研究的雙重性質，其中應用研究的性質更加突出。因為理論教育的研究雖然也要重視理論的研究并以此為前提，沒有理論，就無所謂理論教育，但它更主要的是研究理論教育的規律，即研究理論怎樣才能更好地為教育對象所接受，從而轉化為他們自身的政治理論素養和思想價值觀念。對于高校理論教育的教師來說，首先要學習和研究理論，只有先搞清楚了什么是以及如何對待的問題，才能解決用什么樣的理論觀點進行教育和如何進行教育的問題。同時，理論教育搞好了，又能增強人們的信念，進一步樹立對待的正確態度，從而推動理論研究的繁榮。因此，高校理論教育的科學研究兩個方面的內容是相互聯系、互相促進、相輔相成的，二者缺一不可。
但是，這并不等于說高校理論教育科學研究兩個方面的內容，在研究實踐中要平均用力，而是要把研究的重點放在后者，即應更傾向于教育的研究。這是由高校理論教育的特殊性決定的。高校理論教育，既具有一般意義的教育的共性，更具有鮮明的個性，即意識形態性。作為教育的組成部分，它具有教育的一般本質，是一種培養人的社會活動，具有一般教育活動的基本要素：主體、客體、目的、內容、方法、結果等，也反映教育的一般規律。與其它學科不同的是，高校理論教育是以理論而不是別的理論作為施教的內容，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養社會主義事業接班人的教育活動，因而具有鮮明的意識形態性或階級性。這就決定了它必然有著與一般教育活動不同的特殊規律。因此，高校理論教育的科學研究，既要研究理論體系本身，更要研究高校理論教育與一般教育活動不同的特殊規律，研究如何使更好地進教材、進課堂、進大學生頭腦，以提高高校理論教育教學的質量和效果，從而更好地實現高校理論教育教學的目標和任務。
三、研究主體的特定性
高校教育研究的主體主要是從事理論教育工作的教師。如前所述，理論教育研究的主要內容除對本身的研究之外，更要研究理論的教育。在目前形勢下，主要是研究理論課的教學改革問題。對此，高校課理論教師有著不可推卸的責任。
第一，作為高校理論教育的主要內容的難點、重點、熱點問題，教師最有發言權。高校理論的教學內容，毫無疑問就是理論體系，包括的基本原理和中國化的理論。教材的編寫，首先要反映理論的系統性。但教材內容還必須體現教學過程中的難點、重點和熱點，這樣才能增強教學的針對性和有效性。必須承認，教材內容的確定是一項系統工程，它需要專家學者、教師、教育行政管理部門三方通力協作。需要學術界立足中國國情，開闊視野，深入探索，產生出較為成熟和系統的理論成果，而不是浮光掠影、只言片語的評說。還需要由政府主管部門做出正確的決策和選擇，在統一的教學大綱的規范下組織編寫。而無論是專家學者的研究，還是教育行政部門的決策，都離不開高校理論課教師的日常性研究。高校理論課教師工作在教學第一線，最了解學生，他們對教學過程中的難點、重點，以及學生關注的理論熱點問題最為熟悉，也有最深刻的體會。專家學者的研究（有的教師本身就是專家）必須以廣大教師的研究作為基礎，廣泛吸收教師的科研成果。教育部門的決策也是一個民主集中的過程，專家學者的研究成果是其決策的最為直接的依據，廣大教師結合自己的教學經驗而獲得的科研成果，也是重要基礎。
高校德育的特點范文5
為了全面、準確論證藝術高職院校學生的特點，我們《藝術高職院校學生管理研究與實踐》課題組以湖南藝術職業學院（以下稱我校）為典型個例，于2008年4月，對學生進行了一次抽樣問卷調查。調查范圍涵蓋了學校所有的專業系，內容涉及學生的性別比率、城鄉分布、家庭狀況、自我評判、對現有管理模式和現狀的評價、要求等等。此次共發放調查問卷680份，回收596份，回收率87. 6% 。對調查問卷的統計分析以及筆者二十多年在藝術職業院校從事學生教育管理的經驗，讓我們對藝術高職院校學生這一群體的個性特點以及如何有針對性地做好學生的教育管理工作都有了比較明晰的認識。
一、 藝術高職院校學生的特點
1、層次多，年齡跨度大，女生比率高。
我國的藝術高職一般都是本世紀初由原來各省藝術中等職業學校合并升格而成，加之藝術人才培養的特殊性，像戲劇、舞蹈等形體表演類需要“童子功”的專業要求人才培養要相對低齡化，這就決定了藝術高職院校除了和普通高職院校一樣招收應屆高中畢業生以外，一般都還有面向初中畢業生招生的五年制高職這一特殊的高職辦學層次，同時還保留了少部分中專辦學層次。因此，在藝術高職院校校園里，學生年齡從10歲上下到二十歲上下參差不齊，既有青春朝氣的臉龐，也有稚氣未脫的身影。在這樣的校園里，還有著一個鮮明的特點，女生占了校園的大半壁江山。我?，F有在校生2866人，其中女生2118人，比率達74%。這一比率在不同的專業、不同的辦學層次中又有一定的差別：美術等綜合類專業男女比率相對平衡，舞蹈等形體表演類專業男女比率傾斜度更高；男女比率的平衡度與基本辦學層次的高低成正比例，我校目前純高女生比率為66%，五年制高職女生比率為76% ，中專女生比率為74%，與五年制高職接近。
2、專業情結濃厚，文化意識淡漠，重專輕文現象突出。
這幾乎是藝術類學生身上存在的一個共同特點。調查顯示，有61.74%的同學認為自己身上不同程度地存在這一現象。其中有11.32%的學生認為這“沒什么大不了的，以后就靠專業吃飯嘛”；有19.39%的學生 “知道不好，但基礎差，加上周圍同學基本都這樣，不想或無力改變”； 也有30.13%的學生“知道不好，力圖改變，爭取全面發展”。造成這種現象一方面是因為他們很多從小就開始學習專業，大都非常熱愛自己的專業；與此同時卻容易忽視文化學習，造成文化基礎薄弱。另一方面也與職業教育的特性相關。職業教育在一定意義上說就是與專業緊密對應的就業教育，在學校專業課程幾乎占了課程量的2/3，相應地，絕大部分課余時間也就被專業技能的訓練所占用；加之藝術專業的特點決定了學生要參加較多的藝術實踐活動，因而使學生往往更重視專業課程（特別是專業技能課）而相對輕視文化理論課程的學習（甚至包括專業理論課）。這就勢必導致學生專業文化不能平衡發展，人文素養缺乏。
3、思想活躍，情感豐富，但考慮問題易帶感性色彩，而理性相對不足。
與普通高職院校學生相比，藝術類學生往往形象思維能力特別發達，這與藝術口傳心授的教學方式和他們長期的專業熏陶密切相關。因此，藝術專業的學生往往表現出情感豐富、觀察力強、富于想象力和創造性等優勢，但同時也會顯現出容易沖動、欠缺理性、忽視現實等不足。調查中我們設計了一道這樣的問題，“你是否經常做明星夢，想著有一天自己也能成名？”結果有62.04%的同學作了肯定回答，考慮到這次調查美術專業學生取樣比重偏大這個因素，實際上這一比率在其他專業學生中更高。工作實踐中，我們感覺到學生（包括女生）打架現象一直難以根絕，特別是五年制大專這個層次，而起因往往是為丁點小事，根由卻是處理方式不當。對此，調查中我們設計了這么一個問題 “如果你和同學相處出現了問題，你通常會選擇怎樣的方式來解決？”結果，僅有13.05%的同學選擇了“向老師報告，由老師來調解”，有52.59%的同學選擇了“寬容、忍讓”； 但也有26.3%的同學選擇了“自己去找同學理論清楚”（這一過程當中稍有言辭不遜，往往就激化矛盾）；更有8.06%的同學選擇了“喊一幫朋友教訓、下對方”。當問到 “如果遇到周圍同學有心理問題或其他異常情況，你通常會？”結果也只有10.12%的同學選擇 “向老師、同學報告”，有67.86%的同學選擇 “自己主動關心，幫助同學解除煩惱”；還有22.02%的同學選擇 “還是不去打擾的好，他會自行解決的”。
4、注重自我，個性彰顯，協作精神、集體觀念、道德觀等有待加強。
藝術教育的辦學模式、教學方式乃至思維方式往往是以個體為本體的，學生容易從個人的喜好、感悟出發，以自我為中心，注重自我個性發展。體現在外表形象、服飾打扮和言談舉止上，他們求新、求異甚至求怪，好像惟恐人家不知道自己是搞藝術的。他們還熱衷于自我設計、自我發展和為藝術而藝術，在行為上往往表現出較強的個性、以自我為中心的較大的散漫性、隨意性，而團結協作精神、集體觀念、道德觀念、理想信念則有待加強。調查中我們問到“如果你所在的班或系正在舉行比賽活動，而你此時正好網上聊天正歡，你會選擇？”結果雖有84.7%的同學選擇“下線，先參加集體活動去”，但也有15.3%的同學選擇“繼續網聊，集體活動少了我一個沒什么影響”。當我們問到“您對大學生談戀愛在公共場合過分親昵和大學生在公共場所抽煙現象的看法”時，雖然有73.09%的同學“不贊成，這是不文明的表現”，但也有9.35%的同學 “贊成，這是與他人無關的私事”， 還有17.56%的同學表示“沒什么想法”。 當我們調查“藝術院校同學關系”狀況時，雖然有40.51%的同學認為“更加融洽，好相處，因為學藝術的大都比較熱情”， 但也有28.05%的同學認為 “不很融洽，較難相處，彼此之間不是特別重視交往”， 還有31.44%的同學表示“沒什么特別感覺，與過去學校差不多”。
5、主流積極向上，樂觀自信，但缺乏學習目標、心理健康、貧困生等問題超乎想象，不容忽視。
調查中，當問到“你是否對自己的未來充滿信心”時，有43.34%的同學回答“是，很有信心”，有49.58的%同學表示“信心不足”；也有7.08%同學回答 “沒有信心”。當問到“與別的高職院校相比，你認為學藝術對以后就業等有無明顯優勢”時，有34.56%的同學認為“有，尤其是女孩子”；有8.22%的同學認為“女孩子有，男孩子沒有”；有41.08的%同學認為“不好說，因人而異”；也有16.15%同學認為 “沒有”。當問到“你有明確的學習目的和計劃嗎”，有40.04%同學回答“有，很明確”；但也有高達51.56%的同學回答“基本沒有，很迷惘”；還有3.4的%同學回答“沒想過，混日子”。 當問到“你認為自己的學習態度如何”，有23.23%同學回答“好，勤奮刻苦”；有69.97%的同學回答“較好，比較勤奮”；也有6.8的%同學回答“不大好，比較厭學”。 當問到“進入大學后你打算如何發展自我（限選3項并排序）”時，排序在前三位的分別是“全面提高自身素質，為實現人生理想作準備”（53.54%）、“掌握一技之長，為就業打好基礎” （51.56%）、“參加社會兼職或打工，獲得經濟收入” （35.13%）；另分別有17.85% 、11.05%和7.93%的同學選擇了“為了獲得文憑”、“順其自然”、“沒想過”。 當問及“你的課余時間主要花在（限選3項并排序）？”時，排序第一的是“上網、逛街、會友等娛樂活動”（50.42%）、接下來分別是“閱讀課外書籍” （46.18%）、“鞏固專業文化” （43.91%）、“其他”（ 19.26%） 、“戀愛”（9.07%）。原選我們以為：“學藝術的人天性開朗樂觀，鮮有心理問題”；“學藝術從小就需要高投入，某種程度上說是貴族教育，因此學生中貧困生比例很低”。兩方面的調查結果都遠遠超出了我們的想象。調查中當我們問到“認為自己經常處于哪種情緒當中？”選擇“快樂”的為23.8%；選擇“平靜”的為28.21%；兩項相加比率為52.01%。受不良情緒困擾的比率竟達47.09%，其中認為自己常處于“無聊”情緒當中的為22.07%、常處于“郁悶”情緒當中的為18.04%、常處于“煩躁情緒當中的為7.87%。對自己是否心理健康問題的自我判斷調查也顯示：有36.85%的同學認為自己“健康”；有47.4%的同學認為自己“基本健康，但有時也會出現心理困擾；有11.9%的同學認為自己“有心理問題，經常出現心理困擾”；還有3.84%的同學認為自己“有嚴重的心理疾患”。家庭經濟狀況的調查則顯示，只有3.45%的同學“很好”、34.17%的“較好”；而有49.71%的同學“比較困難”、 還有12.67%的同學“特別困難”。
6、形象氣質出眾，加之參加社會實踐的機會相對較多，學生更容易受到社會上拜金主義、享樂主義等不良風氣的負面影響。
在市場經濟浪潮的沖擊下，學校也不可能再是一方純凈的象牙塔，藝術類院校學生外形出眾，個性活躍，加之藝術實踐機會多，相對更易受到拜金主義、享樂主義等不良風氣的侵染。調查中我們直面了這一問題，有意思的是，學生對這一現象的看法幾乎是旗鼓相當地大相徑庭：有47.4%的同學認為“確實如此”，同時也有51.63%的同學認為“沒有這回事，外界亂說一氣”。
二、藝術高職院校學生管理的思考與實踐
1、對不同層次的學生實行既統一又區別對待的管理模式，同時女生教育是一個重點教育課題。
對高中起點的高職生和五年制大專后兩年的學生實行與普通高校基本相同的管理模式，在《普通高等學校學生管理規定》范圍內，給予學生充分的自由度，如戀愛、抽煙、上網等，就重在引導。同時也要適當吸取和保留升格前對學生從嚴管理的一些優勢和經驗，如我們就把晚查寢制度推及到了高職生中，它對于有效地預防、減少和杜絕夜不歸宿等不安全隱患起到了很好的作用。初中起點的五年制大專前三年和中專層次的學生，由于尚處于未成年階段，自控能力差，對他們的管理則要在學校統一的學生管理規定框架內，適度從嚴，對戀愛、抽煙、上網等要作出一些限制性規定，在教育管理中要“堵”、 “導”結合，還要輔之以必要紀律約束。同時，如前所述，由于藝術高職院校女生比率高，受到外界不良侵擾首當其沖的也是女生，因此女生的自尊自愛、自立自強、生理心理方面的自我防范與保護等教育也應是藝術高職院校學生管理題中之義的重要構成。
2、要充分發揮專業老師在教育管理中的核心作用、偶像效應。
學生對專業重視決定了專業老師在他們心中幾乎處于無上的地位。調查中我們問 “在藝術院校，你認為誰來當你們的輔導員、班主任最為合適？” 結果51.63%的同學選擇了“專業老師”（另有25.34%選擇了“專職人員”、 14.01%選擇了“文化老師”、 51.63%選擇了“其他”）。 當問到“在思想修養方面，你認為在學校對你成長、影響最大的老師是？”（要求單選，但少部分學生多選了答案），排序結果分別是“專業老師”（36.28%）、“班主任”（30.33%）、“輔導員” （10.56%）、“系領導” （8.64%）、“文化老師” （7.1%）、“學工處老師” （5.18%）、“院領導” （2.5%）、“其他” （1.92%）。這一方面說明學校全方位育人的格局已初步形成；另一方面，全方位育人格局中不同的教育力量對學生的影響發展是不平衡的，離學生教育層級越近，對學生成長影響力愈大，其中，專業老師首當其沖。實踐也證明，由專業課教師擔任輔導員、班主任的班級，學生最為信服，學風、班風普遍較好。但由于專業課教師承擔了大量的教學、科研和教學實踐任務，他們很難有更多的時間和精力投入到學生管理工作中，所以不可能都來擔任兼職班主任更不可能擔任專職輔導員。因此，一方面，條件允許，要盡量鼓勵和安排專業老師兼任班主任。另一方面，每位專業老師都要充分認識到自己在學生心中沉甸甸的份量，在提高業務技能的同時，要特別注重加強自身道德修養，增強人格魅力，堪當學生楷模；還要關心愛護學生，善于將思想教育融入到專業教學當中，責無旁貸地擔當起教書育人的重任。我院音樂系等專業系實行的專業老師“導師制”作為輔導員、班主任制度的有力補充就收到了良好的效果，很好地發揮了教育的合力作用。同理，擔任學生教育管理的非專業老師，也要經常了解學生專業方面的知識，拉近師生距離，提高教育管理效果。
3、要想方設法加強學生的文化素質教育，提高學生的人文素養和理性思維能力。
首先全院上下方方面面特別是專業系的領導老師要真心、大力、經常向學生強調文化學習對于全面發展和專業提高的重要性。其次，要加強文化理論課堂教學。包括根據專業和職業發展需要科學安排和適當調整課程設置；根據學生興趣愛好和實際需要增設選修課；文化理論課老師要鉆研藝術類高職學生的教學方法，在貼近學生、貼近專業、增強教學的生動性和吸引力方面動腦筋、做文章。再次，要在校園培育一種學生想學文化樂學文化的氛圍。一是通過開展各種學術講座、文化沙龍、作品展覽、電影欣賞等文化主題活動拓寬學生視界；二是在“天天都是藝術節”的校園里，學生工作部門要整合文化教研組的力量，有針對性地安排和組織一些文化類的課外活動如演講比賽、辯論賽、讀書征文活動、綜合知識搶答賽、專題研討會以及諸如英語、計算機等科類知識和技能專項競賽，充分調動學生學習積極性，培養學生靜氣、文氣；三是要重點指導和扶持英語沙龍、讀書協會、文學社等文化類學生社團，鼓勵和支持他們多開展活動，擴大影響力。人的理性程度與其文化素養往往是直接呈正相關的，文化涵養提高了，學生想事處事自然會少一份沖動，多一份理性。
4、柔性管理和剛性管理有機結合，既要重視學生個性才智的充分發展，又要嚴格管理，還要運用學生樂于接受的方式加強社會主義核心價值觀教育。
思想政治教育重在引導和開啟，其作用是通過科學的世界觀、價值觀、人生觀的教育，使人產生自律行為，引導人的全面發展。所以這種教育，一方面不應該是完全的嚴格管理，而要充分考慮到學生的特殊性、差異性，尊重個性發展。另一方面，尊重個性又不應是摒棄規范的放任自由的發展，而應是符合培養目標的個性發展，是個體全面發展的個性發展。因此，在教育管理中，我們一方面要踐行柔性管理理念，尊重學生的個性價值，給學生充分的可以施展才華的時間和空間，管理上應重視學生自我管理能力的培養，應以疏導的方式，經常性與學生小范圍的交流，了解他們的個性特點和專業發展并及時給予具體有效的指導。還要注重情感教育，經常深入到學生中，了解他們，關心他們，用真心真情去影響和感染他們，學生特別需要、歡迎這樣的方法。如調查中我們問“你對生活老師入住學生宿舍以及輔導員、班主任下寢制度的看法是？”，結果，有73.94%的同學投了贊成票，其中有41.65%表示“好，方便師生溝通，并能較快解決發生在宿舍的偶發事件”，有31.29%的同學表示“好是好，但很多老師來宿舍都是走形式，很少能坐下來和我們交交心”，期盼老師走近自己的心情可見一斑；當然，也還有27.06%的學生表示“不好，讓我們感覺不自由，好像時刻在老師的監控之中”，這里面既有少數同學對嚴格管理的排拒，更多的則是我們老師工作方法方面的問題。另一方面，針對學生比較自由散漫的特點，剛性的、嚴格的制度管理也是不可或缺的。這就要求我們要高度重視校風學風建設，加強學生管理制度的建設、學習和踐行，讓學生行為有“規矩”成“方圓”。調查顯示，我校雖然從入學教育開始就注重抓規章制度的學習，但學生對規章制度了解和遵守的效度還不夠理想，“了解很深，嚴格遵守”的比率為23.03%，“比較了解，能夠遵守”的比率為48.56%，尚有28.41%的同學“有所了解，但不多”。其實，嚴得在理的管理學生還是能夠并愿意接受的。調查中我們問“你認為學校目前的管理模式？”，結果， 44.34%的同學表示“還可以，寬嚴適度”，有23.99%的表示“太松了，應從嚴”；當然也有31.67%表示“太嚴格了，對我們管制過多”。此外，針對藝術類學生個性凸顯派生出來的團結協作精神、道德觀和理想信念相對欠缺的不足，我們還要運用恰當的方式對學生重點加強社會主義核心價值觀教育，引導學生端正態度、提高理想抱負。調查顯示，學生比較樂意接受的思想政治教育方式分別是（限選3項并排序）：“社會實踐”（35.89%）、“老師跟我們的個別談心” （33.59%）、“教師的言傳身教”（30.19%）、 “大會、班會上領導、老師講話”（20.92%）、 “宣傳學習模范人物事跡的活動”（19.19%）、“政治理論課”（18.43%）和“其他”（8.07%）。
5、要進一步重視和加強對學生的生涯規劃教育、心理健康教育和對貧困生的幫扶教育工作。
如前所述，藝術高職院校的學生嚴重地存在著學習迷惘、學習目標不很明確、學習態度有待進一步端正等問題，存在著超乎想象的心理問題、貧困生問題等，對此，首先，學校要進一步重視和加強生涯規劃教育，為學生成長成才導航。生涯規劃教育要從入學抓起，要指導學生立足自己的專業和個性特長，結合畢業就業，圍繞職業發展科學規劃大學生活，做到學習有目標，就業能主動。其次，要進一步重視和加強學生心理健康教育, 為學生成長成才護航。要將心理健康教育課納入課程教學體系，結合學生實際組織教學，提高教學效果；要重視和加強心理健康教育機構和師資隊伍建設，完善心理咨詢室硬軟件配備，建立健全學生心理健康檔案，開展全面心理咨詢與輔導、開展各種有益心理健康教育活動、搭建網絡心理健康教育平臺；要健全和完善院、系、班對心理問題“早發現、早報告，早研判，早預防，早控制”的“三級”、“五早”嚴密防護體系和危機預警干預體系；還要重視對學生信息員隊伍的建設和學生朋輩隊伍的培訓，強化和提高“助人”意識和水平。最后，要重視貧困生的幫扶與教育，進一步完善以“獎、助、減、免、貸”為主要內容的綠色通道建設；還要注重對貧困生的“心理扶貧”，要通過細致的工作幫助貧困學生克服自卑心理，樹立戰勝困難的信心和勇氣，培養自強不息、感恩社會的優良品質。
6、要設法創造條件，完善辦學所需各項設施，提高服務質量和管理水平，切實解決辦學條件與學生學習、生活所需之間的矛盾。
學校辦學條件好壞，與學生管理工作是否順暢緊密相關，實踐中我們常常感覺到，學校辦學條件如果滿足不了學生正常合理需要，是學生怨聲載道、學生管理工作中各種矛盾層出不窮、學生管理人員疲于奔命的重要原因。目前我國藝術高職院校很多都面臨校區狹小、辦學條件艱難的問題。這次對學校辦學條件滿意度的調查顯示，學生對學校辦學軟件條件的滿意度還是比較高的，如對師資力量的滿意度達到了85.6%(其中“很滿意”為36.85%，“比較滿意”為48.75%)；對藝術氛圍的滿意度也達到了81%(其中“很滿意”為31.86%，“比較滿意”為49.14%)。但對學校一些辦學硬件條件卻意見很大，如對住宿條件的滿意度只有54.32%(其中“很滿意”為7.87%，“比較滿意”為46.45%)，“不滿意”比率達45.68%；對飲食條件的滿意度只有56.43%(其中“很滿意”為15.93%，“比較滿意”為40. 5%)，“不滿意”比率達43.57%；對運動場地等課外活動空間的滿意度只有33.4%(其中“很滿意”為7.1%，“比較滿意”為26. 3%)，“不滿意”比率高達66.6%。因此，學校一定要設法加大投入，盡快完善辦學所需各項設施，提高服務質量和管理水平，為學生的教育管理提供良好的條件保障。
高校德育的特點范文6
論文摘要:高校體育社會化表現為大學生對高校體育的依賴性減小、社會體育形態進入校園、高校體育場館的社會性、大量的體育信息來源于社會、體育教育的社會功能愈漸突出、高校體育教師扮演“雙重”角色。
高校體育社會化問題是目前高校體育改革中的熱門話題。高校體育是與社會體育的對接點，大學生的體育思想、意識、行為、習慣的現狀，不僅反映高校體育教育的效果，而且關系到我國全民健身計劃第二期工程目標的實現。因此，高校體育社會化問題同樣有其重要的戰略地位。本文就高校體育社會化的若干問題進行研討，為實現高校體育社會化提供理論依據。
1、大眾體育興起引發的體育社會化的到來
美國總統克林頓宣稱“健康是21世紀的通行證”，20世紀的后20年西方各國政府紛紛把國家健康的目光投向大眾體育。大眾體育的勃然興起，成為當今世界“第二個奧林匹克運動”。到目前為止，世界已有80多個國家推行了大眾體育發展計劃。我國政府于1995年頒布實施《全民健身計劃綱要》，作為一項造福子孫后代的跨世紀的健康工程，旨在“努力實現體育與國民經濟和社會事業的協調發展，全面提高中華民族體質和健康水平，基本建成具有中國特色的全民健身體系?！碑斀袷澜绱蟊婓w育發展有兩大特點，其一是體育大眾化，其二是體育社會化。體育社會化通俗理解為“體育面向社會，全社會都興辦體育?！边@個概念在西方發達國家是不存在的，因為他們的體育本來就是一種社會行為。而我國多年在計劃經濟的“舉國體制”下，開始逐步由國家調控向依托社會轉變。隨著國民經濟的增長和國家體育事業的發展，社會辦體育的成份將有所增加，全民參與體育的意識逐漸增強。體育社會化包括組織領導的社會化、經費來源的社會化、場地設施的社會化、活動方式的社會化、宣傳鼓動的社會化。
2、高校體育的新特點
隨著全民健身計劃工程的實施，體育社會化程度的提高，高校體育與社會體育的界限越來越模糊，并呈現出一種融合的態勢。社會體育形態進人大學校園，社會體育新興的體育項目成為大學校園體育新的熱點。大學生對高校體育的依賴性逐漸減少，大學生體育開始流向社會。高校體育場館在向學生開展有償服務的同時，開始向社會有償開放。社會體育的管理形態開始進入校園，打開圍墻、服務社會，構建體育培訓、健身、康復、醫療等中心成為高校體育新的發展方向。高校體育教師扮演“雙重”角色，成為大學體育與社會體育的溝通者和倡導者。社會體育場館開始為大學生提供有組織或廉價、快捷的有償服務。社會體育組織、各種俱樂部已經把注意力轉移到大學生的各種體育培訓上。余暇體育成為大學生體育一種新的時尚，娛樂體育成為大學生的時尚。大學生大量的體育信息來源于社會和宣傳媒體。社區體育開始成為大學生社會實踐的一塊重要陣地，學校體育教育的社會功能日漸突出。
3、實現高校體育社會化的途徑
隨著社會體育的日益發展，高校體育與社會體育相融合乃至社會體育逐漸代替學校體育的趨勢已初見端倪。實現高校體育社會化有如下幾個途徑。
(1)體育場館的社會化?！度窠∩碛媱澗V要》中指出:“各種國有體育場地設施都要向社會開放，加強管理，提高使用率，并為老年人、兒童和殘疾人參加體育健身活動提供便利條件。”《全國第四次體育場地普查總體數據報告》統計資料顯示:全國共有體育場館615 693個，全國高等院校共有體育場館12 762個，占全國共有體育場館總數的2.73%。其中體育場178個，體育館(含房)1 347個，各種訓練場10 384個。如何發揮高校體育場館的優勢、挖掘潛力、打開圍墻，為社會體育服務，是一個具有廣闊前景的研究課題。
(2)組織管理的社會化。建立為社會參加者服務的各種體育服務機構與組織，如社會體育健身中心、培訓中心、指導中心、體療康復中心等;與社會體育機構聯辦體育俱樂部以及社會體育服務產業;為大學生建立參與社會體育實踐的中介機構，提供廉價和快捷的體育服務;通過與社區組織聯系為大學生提供參與社會體育實踐的機會。
(3)教學內容的社會化。高校體育教學內容要在保持大中小學各階段教育內容銜接的基礎上，堅持與社會體育接軌。其課程的設置應堅持面向社會大眾體育，考慮從業后社會體育的需求，應掌握1—2項大眾體育健身方法，養成習慣，增強意識。同時，還要兼顧競技體育項目設置，辦好具有本院校特色的高水平隊。目前世界各國有2/3的大學已取消了體育必修課的規定，從我國的國情出發，應減少必修課的成份，增加選修項目。
(4)組織形式的社會化。體育課是高校體育教育的核心，是實現體育課程目標的主要環節。目前高校體育課大多是基礎課、選項課、專項課和體育俱樂部形式的體育鍛煉，體育課教學還多是整齊劃一、嚴格管理的狀況。未來高校體育教學將被寬松、自主、活潑的俱樂部所代替。不定班、不定時間、不定教師的開放教學形式和隨意性強、無心理壓力、愉悅身心、表現個性的體育氛圍肯定會受到大學生的歡迎。其次，大學生余暇體育、社會體育能力將被列人考核和評價的內容之一。
