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牛郎和織女范文1
現實 老兩口三年團聚時間不到半個月
牛郎織女的分居完全是玉皇大帝和王母娘娘“棒打鴛鴦兩分隔”造成的，然而，隨著打工經濟潮起潮涌，隨著中國城鄉人口流動性增強，當代城鄉老年夫妻，不知不覺間，又在紛紛上演現代“牛郎織女”！
56歲的黃女士是一位農村婦女。有兩個兒子，大兒子大學畢業后在南陽工作；小兒子也于2007年去了鄭州工作。2006年1月，大孫子出生，當時，因為家里種著幾畝地，還喂著雞和豬，而且大兒子家的住房也比較緊張，黃女士和老伴商量后決定：老伴留在家種地照看老房子，她自己到南陽照看孫子。再后來，二兒子也有了孩子，老伴就去了鄭州照看小孫子。老兩口一輩子沒分開過，如今卻為照顧孫輩成了現代版的“牛郎織女”，這3年來，每年只見一次面，團聚時間加起來不過半個月。
“和老伴結婚三十多年，從來沒有分開過，現在分居兩地，兩人都感覺很不適應，常?；ハ嗟肽?。我們倆現在每天都要打電話，一天不打，就會坐立不安?！秉S女士說。
筆者在城區某小區隨機采訪了10個家庭。發現竟有3個家庭的老人因給子女帶小孩而處于分居狀態。成為一些老年人晚年生活的一個縮影。
黃女士說，在兒子住的小區，也有一些是老兩口一起來幫孩子帶小孩的。有些老兩口在孫子上學后，還會一起出來遛彎，逛超市。這種情況讓她挺羨慕。可是，事實上，能夠老兩口同時跟隨一個子女共同到城市生活的畢竟不多，尤其農村那些老年夫妻，因為有老屋有耕地什么的，老人們總是放心不下，因此只好留老頭兒在農村老家“看攤守業”，老伴兒進城給子女“當保姆”照看孫子（孫女）或外孫。
提醒 老年夫妻分居易“出事兒”
不可否認，老年夫妻分居，一方在老家“看攤守業”，另一方進城給子女“當保姆”照看孫子（孫女）或外孫，幫助子女分擔了家務，促進了子女事業發展，也享受了天倫之樂，增進了三代人的親情。但是，事物總是兩方面的。其實，在現代社會，不光是年輕夫妻分居容易“出事兒”，就是老年夫妻長期分居也是容易出問題的啊。
邵老先生和老伴退休后一直呆在家里,老兩口過著幸福恩愛的生活，一年前，他們還抱上了孫子。按理說，這樣的生活應該是幸福美滿的，可是沒想到的是，邵老先生不久就過上了獨居的生活。
由于兒子媳婦忙于工作，沒有時間照料孩子，于是就請了保姆，可是先后請了幾個都不滿意。正在兒子發愁的時候，邵先生的老伴自告奮勇地承擔起了照顧孫子的任務。由于住房有限，只能老伴一個人住進兒子家。剛開始，邵老先生還經常給老伴打一個電話，可是時間長了，劉老先生就覺得有些寂寞了，畢竟，以前一直都是老伴在家里忙吃喝穿用的家務，老伴一走，邵老先生只好勉為其難地自己動手，時間長了還真有點想念老伴，可是他又不好意思把老伴從兒子家叫回來。
老伴偶爾才回家拿些衣物什么的，邵老先生孤家寡人地生活著。老伴對邵先生隱隱擔憂，因為邵先生有高血壓和心臟病，可是因為照看孫子也沒有辦法顧及“老頭”了，只是偶爾回來時千叮嚀萬囑咐邵先生“別忘記吃藥”、“注意身體”什么的。但是，叮囑歸叮囑，由于獨自在家，不善于處理家務，飲食不規律，吃藥有一頓沒一頓的，不久悲劇發生了：鄰居發現邵老先生三四天都沒有出門，便通知家人回來查看，發現邵老先生死在臥室地板上，一臉痛苦的表情。原來，邵老先生因為夜晚突發心臟病，心絞痛時在床上翻天覆地，最后滾落地上，由于身邊無人搶救，痛苦地駕鶴西去了。
事實上，老年人在一起可以相互照顧，如果人為地拆散他們，會給他們在生活上和心理上造成很大的不便。而且老年人臉皮薄，很多時候分居的老人即使想念對方，也不好意思把對方從兒女家叫回來，這就造成了許多分居老人產生心理或者生理的疾病，以及不必要的麻煩。身患心臟病的老人更不宜獨居。
專家 要天倫之樂，更要相濡以沫
老年人為自己的子女充當“保姆”，在一般人看來，恐怕是天經地義的事情。其中的好處自然不少，但由此而引發的老年夫妻分居，以及因分居而出現的諸多問題，也越來越引起社會的關注。所以，做子女的在想著方便自己與孩子的時候，一定也要為老人的晚年幸福多多考慮??！
牛郎和織女范文2
七夕節的作文300字篇【1】今天晚上，媽媽告訴我今天是“七夕節”，是牛郎和織女見面的日子，傳說站在葡萄架下還可以聽到牛郎和織女說話呢!今天他們第一天見面，一定會哭的。
我等啊等啊，睡覺的時候果然聽見嘩嘩嘩的聲音，我猜想一定是牛郎和織女在哭呢!他們哭得時間那么長，聲音那么大。他們一年才能見一面，真令人難忘啊!假如我和媽媽一年不見，突然有一天見面了，那是多么開心、激動啊!我想起以前我和媽媽看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是織女，他們過著幸福的生活，天神讓蛇將去人間抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線，這就是銀河，他們只能隔河相望，允許他們每年的七月十五見一面，這就是七夕的來源，不過七月十五就把他們分開了，他們一定有說不完的話，辦不完的事。
我希望他們永遠不要分開。
七夕節的作文300字篇【2】時間一天天的過去了，七夕節就快來到了，明天就是七夕節了。媽媽說：“你知道七夕節的來歷嗎?”我說：“我當然知道七夕節的來歷啦!七夕節又名牛郎織女節，是牛郎織女鵲橋相會的日子。”
媽媽笑著說：“你這小家伙腦子里裝的知識還真不少呢!那你知道嗎：牛郎織女的故事嗎?”“我當然知道了，這不用說我就知道，那我為什么還要說呢?”
媽媽說：“你還真是個小調皮!”
對啦，忘啦說正事啦，我這次發表文章是為了提醒大家：七夕節到啦，請大家不要忘記這重要的日子哦!我聽說：只要坐在那葡萄架下面，就能看見牛郎和織女鵲橋相會的樣子呢!怎么樣，你們要不要看看牛郎和織女鵲橋相會的樣子呀?想看就坐在葡萄架下面吧!
七夕節的作文300字篇【3】七夕節那天晚上，我和媽媽一起在看星星。正好是七夕節，媽媽給我講了牛郎織女的故事。
傳說在很早以前，有個聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子經常虐待他，甚至把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女范文3
與七夕節相關的故事篇【1】相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上?？椗团＠沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
與七夕節相關的故事篇【2】相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小伙子……”。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天辟地時，因為當時地上沒有五谷，它將天倉中的五谷偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。后來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特征。
與七夕節相關的故事篇【3】據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國蠶絲產地之一。東漢時，張衡《南都賦》中記載的“帝女之桑”就出自南陽，名揚天下。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是“天帝之女”，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懔《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽?？椗蹠埂Ｊ窍?人家婦女結彩樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。據河南大學出版社《楚國史》記載“荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的‘荊楚’當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。”據此可知，南陽位于荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
牛郎和織女范文4
“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。經過專家學者多方面考證，發現“牛郎織女”故事原來就出自山東省沂源縣燕崖鄉。有文獻記載。最早在西周的《詩經?大東》篇就有：“彼織女”、“彼牽?！钡挠涊d，據專家考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。燕崖鄉就是牛郎織女傳說的故鄉。
“七夕節”又名“乞巧節”，是由牛郎織女愛情故事演繹出的中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。山東沂源縣作為牛郎織女傳說的核心傳播地，擁有國內唯一一處傳說與實地實景相對應并存有古建筑遺址的珍稀景觀―建于唐代的織女洞和牛郎廟，并被專家稱之為“中國牛郎織女傳說之鄉”。目前，沂源“牛郎織女傳說”還被列入了國家級非物質文化遺產名錄。
最近，我采風就來到了這個享有“中國愛情圣地”的沂源，一探這一流傳千古的愛情故事究竟。
牛郎織女景區距縣城15公里。景區以海拔532米的大賢山和沂河為主體構成，面積約4.5平方公里，由織女洞、牛郎廟、情人谷、神清宮等二十多個景點組成，地貌的特征逼真顯現了天上有“牛郎織女星”，地下有“織女洞牛郎宮”，形成“在天成像，于地成形”的奇觀。
當我首先來到牛郎廟旁邊的村子，這個村子叫牛郎官莊，我發現村里的人大部分都姓“孫”。據悉，這個村子明朝年間就有，村里人以牛郎后代自居，并歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。
沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常多，只是因為先前被破壞過，現存完好的為數不多，但是所有的石碑上所刻的內容，都與牛郎織女有著或多或少的聯系。其中有一塊石碑，它對牛郎織女的記載是美且清晰的。這塊石碑是嘉慶二十年所立，石碑上面所刻的兩首詩叫《登織女臺》，作者是王松亭，其中一首詩的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間”。非常形象地描寫了在天成象、于地成形的意境。
大賢山東麓下臨沂河的峭壁上有一石洞，人稱織女洞，織女洞始建于唐，興盛于宋元，又名織女仙閣，它依山憑勢而建，洞外有摩崖石刻。傳說這就是王母囚禁織女的地方。它系二層樓閣式建筑，內陳設有織女等彩色塑像。洞高8米，寬7米，長約10米。洞中存有古碑數塊，年代最早的可以上溯到宋代?？椗屯跄傅牟噬芟穸俗诘诙由?，左側設有織女梳妝臺與寢室，樓閣第二層的前臉上，有一個上圓下方的窗戶，正可讓脈脈含情的織女臨窗端坐，與河對岸的牛郎隔河相望?？椗瓷厦骝爸Φ箳?，下面沂河畔風光無限。我發現還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年（1579）所立。碑文記載說：“志云唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名”，講的就是織女的來歷，意思是說在唐代時有人從此經過，聽到洞內有札札的機杼聲，以為織女在織布，所以就修建了此織女仙洞。
大賢山一帶的自然風光和人文景觀，早已聞名遐邇。歷代文人墨客多有登臨游覽者，留下許多詩文摩刻。在織女洞南面的天然峭壁上，鐫刻著清光緒二十一年（公元1895年）沂水知縣白錫元手書“鐘靈毓秀”四個古樸大方、遒勁有力、蓄意深邃的大字，高4米寬1米；洞口一側立有清嘉慶二十年（公元1815年）沂水人王松亭所題《登織女臺》詩碑。其詩曰：高攀石凳赴仙關，洞口如逢列宿還。仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人間?？v知機杼此中有，哪信鵲橋渡后閑。我欲乘槎誰接引，客星高聽水潺潺。
天孫臺上望仙樓，危檻平臨景物幽。山徑南隨林麓轉，沂河東折古今流。泉溪聲急晴疑雨，松柏風寒夏亦秋。但于此間得少趣，尋源何事問牽牛。
詩碑為云溪處士孟天榮書丹，一手行草字體流暢飄逸，為意境雅麗清新的詩作增色不少。
牛郎織女景區內森林覆蓋率達95.6%，植物450多種，野生動物210種，有山東省最古老的衛茅樹和千年虎皮松。導游解釋說：罕見的葉籽銀杏和角度不整合面等自然和地質奇觀，這些都與牛郎織女傳說有關，具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結的果實是長在葉片上的。奇怪的是并不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝干上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向，也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。
在情人谷，我聽說相傳織女下凡后，就是在這里和牛郎一起生活的，因為谷內長有大量野生的連理樹，同時每逢春夏之交，會有大片的情人花在此競相綻放，情人谷因此而得名。情人谷全長400米。在這里，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能觸清流。沂源人稱此為情人谷中情人湖。牛郎織女景區是自然脈絡與文化脈絡的高度融合，是天人合一、天地神奇的典型組合。它正以壟斷性的神話魅力和山清水秀的自然景觀吸引著八方游客。
牛郎織女景區懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，“地上銀河”水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。各種自然資源與人文脈絡高度和諧統一。
牛郎和織女范文5
牛郎最親密的伙伴就是那頭牛，哥嫂一直想把財產占為己有。就把家里的牛和破車給了牛郎，牛郎牽著牛拉著破車離開了家。
牛郎自己砍柴搭成一個茅草屋。有一天晚上，牛郎走進屋子，聽到老牛說翻過山有座森林，森林前有一個湖，有些仙女在湖里洗澡,你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林里等著，去跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子。
第二天黃昏，牛郎來到了湖邊?？吹焦挥性S多仙女在洗澡，就按照老牛說的辦，果然有一個仙女來找衣裳。
這個仙女原來叫織女，王母娘娘每天都讓織女織許多的布，并不讓她出去玩?？椗恢毕肴ト碎g玩耍。終于有一天，王母娘娘由于喝多了酒在打瞌睡，織女和幾個仙女就一起來到人間。
牛郎和織女范文6
筆者從民間收集到一枚“鵲橋相會”大花錢（見圖），錢徑較大，錢文和圖案獨特，制作精美，在花錢中十分少見。
鵲橋相會源于一段美麗動人的神話傳說――牛郎織女的故事?？椗翘焐嫌竦鄣膶O女，牛郎是人間一個牧牛的少年。牛郎很小就沒有了父母，哥嫂對他很不好。分家時，只給他一頭老黃牛。他只好與老牛相依為命，日子過得很清苦。有一天，老牛忽然對牛郎說起話來，“明天，織女和眾姐妹要到山后的湖里洗澡，你若拿走織女那件粉紅色的衣服，織女就會成為你的妻子。”牛郎按照老牛的話去做，果然見到了織女。他們成婚以后，牛郎耕田，織女織布，日子越過越幸福，不久，就生了一男一女?？墒?，牛郎織女的事，到底被王母娘娘知道了。她火冒三丈，親自帶天兵天將將織女抓上了天。孩子們哭著要媽媽。老牛又一次對牛郎說：“我快死了，我死后，你把我的皮披在身上，就可以飛上天追織女了?！迸＠砂凑绽吓５脑捜プ?，把兩個孩子放在兩個筐里，挑在肩上，披上牛皮，真的飛到了天上。眼看就要追上織女了，狠心的王母娘娘用玉簪向身后一劃，劃出了一條大河，擋住了牛郎的追路。這條河就是天河，也叫銀河。牛郎望著滔滔的河水，發誓無論如何也要見到妻子。王母娘娘沒有辦法，只得允許他們每年在農歷七月初七的晚上見一面。于是，每到這一天，許許多多的喜鵲就會飛到天河邊，為牛郎織女搭起一座鵲橋，讓他們相會。這就是“鵲橋相會”典故的由來。而將該典故鑄在花錢上，并用圖案表現出來，是筆者首次見到。
該“鵲橋相會”大花錢，用精黃銅制作，錢徑6厘米，厚0.2厘米，重35.2克。窄穿，穿徑0.9厘米。邊廓較闊，寬0.5厘米。面文“鵲橋相會”四字，直讀，楷書，具有顏真卿、柳公權的書法風格。邊廓裝飾回紋，規矩、工整。地張陰刻花卉，左右略對稱。錢背除邊廓裝飾回紋外，雕刻了一幅“鵲橋相會”的圖畫：上面云彩朵朵，下面波浪滾滾，數不清的喜鵲在水上搭起了一座鵲橋，牛郎已從鵲橋走過，在橋的一端與織女相會，夫妻擁抱，小孩則在他們身后，合家團圓，享受幸福時刻。畫面設計合情合理，刻制細膩，成為一幅美麗動人的圖畫。
根據該“鵲橋相會”大花錢的制作工藝和包漿分析，應是清朝末年或民國初年，一位具有較高繪畫水平和鑄造水平的民間工匠所鑄，鑄造的數量不大，傳世較少。（編者：未見實物，讀者自鑒。）
（責編：丁丑）