前言：中文期刊網精心挑選了牛郎織女的詩句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
牛郎織女的詩句范文1
學情分析:《牛郎織女》的故事情節動人,學生很容易被課文內容所吸引。但是學生對人物所代表的精神不能一下子領悟。還需要點撥:如牛郎和織女在婚后男耕女織,過上了幸福的生活,說明美好生活是靠勞動創造的。再如王母娘娘為什么要拆散他們,因為牛郎與織女私自結婚不合乎封建禮教而硬生生被拆散,也體現了封建專制者六親不認的丑惡嘴臉。
1.教學目標:①流利、有感情地朗讀課文。 ②初步感受到民間故事的美好熏陶,感悟人物特點,體會牛郎與織女及老牛之間真摯的情感。③引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往和為之奮斗的精神。
2.教學重難點:①理解課文內容,感悟人物特點,體會牛郎和織女敢于追求新生活,懂得勞動才能創造新幸福的生活精神。②了解王母娘娘為什么要拆散牛郎與織女,感受封建禮制的殘酷。
3.教學準備:多媒體課件
4.教學過程:
1)談話導入。我們中國有許多傳統節日,而“七夕節”是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日?，F在七夕節已演變為中國的情人節。誰知道七夕節的來歷?
《牛郎織女》是中國四大民間故事之一,這個美麗動人的民間故事千古流傳,深受人們的喜愛。今天我們就一起來走進這篇課文。
2)學習課文
(1)了解牛郎與織女的結婚過程。
①我們中國是一個講究禮教的國家,規矩特別多。人們常說:沒有規矩不成方圓。那么古人吃飯、睡覺有什么規矩?誰能用《三字經》中的句子回答。古時候的人結婚有什么規矩嗎?
我們經常在看古裝電視劇時聽到這樣一句 :父母之命,媒妁之言。(出示課件:父母之命 媒妁之言)這8個字是什么意思?
今天,就讓我們現代人穿越時空來看看牛郎與織女的故事,他們的婚姻合乎當時的禮教嗎?
②在牛郎與織女的愛情故事中有父母之命,媒妁之言嗎?如果說有媒人,那么又是誰充當了媒人的角色?讀了課文大家都知道老牛是一頭神牛。你們怎么知道老牛是一頭神牛的?請大家從課文中找出具體的依據。
③老牛在牛郎與織女的愛情故事中起了很大的作用。如果讓老牛來給他們當媒人,那么該怎樣來介紹牛郎與織女呢?下面請大家分小組合作學習,分別研究牛郎與織女的情況。三分鐘后請大家充當一下媒人,聽聽你是怎樣介紹牛郎與織女的。A.學生介紹牛郎。B.學生介紹織女。
老牛只是一個穿針引線的人,牛郎和織女是否愿意走到一起,還要看他們的意愿。
出示課件:牛郎和織女在樹林里相識了。交談中,牛郎明白了織女的身份,織女也知道了牛郎的遭遇。織女見牛郎心眼兒好,又能吃苦,便決心留在人間,做牛郎的妻子。
讀一讀,談談感受。
小結:這是一個自由戀愛的過程,二人由相識、相知再到相愛。
④在老牛的撮合之下,牛郎與織女結婚了。(板書:結婚)他們婚后的生活怎樣?
出示課件:從此,牛郎在地里耕種,織女在家里紡織。兩個人辛勤勞動,日子過得挺美滿。轉眼間,三個年頭過去了,他們有了一兒一女。
用一個詞語形容他們的生活。他們靠勞動過上了快樂、幸福的生活。但是,他們的幸福生活能長長久久嗎?
(2)牛郎與織女幸福的家被王母娘娘拆散
①《沉香救母》的故事大家都熟悉,那么為什么三圣母和劉彥昌的愛情為什么會受到王母娘娘的迫害呢?天上有天上的規矩,仙人是不能與凡人結婚的,妖精就更不可能了。你們知道的神話故事中有哪些愛情故事是不被允許的,誰能來舉個例子。
②指名讀第8自然段,了解王母娘娘有什么樣的反應?
出示課件:再說天上,王母娘娘得知織女下嫁人間,氣得暴跳如雷,發誓要把織女抓回天庭,嚴厲懲罰。從哪些詞語可以看出王母娘娘非常生氣?
③她又是怎么做的呢?自由閱讀第9、10自然段。 這段話主要是什么描寫?讀了這段話,你有什么感受?盡管有老牛的幫助,牛郎帶著孩子,披著牛皮去追織女,但作為凡人的他們又怎能斗得過法力無邊的王母娘娘?結果如何呢?由于牛郎和織女的私自結婚,不合當時的禮教,王母娘娘不顧織女孩子幼小,狠心拆散了一個幸福的家庭,一對恩愛的夫妻,讓學生感受到封建專制的殘暴。
④出示課件。老師講述,認識牛郎星和織女星 。天長地久,牛郎和織女化作了星座。《古詩十九首》中有一首詩這樣描寫了織女對牛郎的思念:盈盈一水間,脈脈不得語。試根據詩句想象牛郎與織女在銀河邊相望的情景。
小結:牛郎與織女這對恩愛夫妻被王母娘娘生生拆散,令人同情。雖近在咫尺,卻遠在天涯,有情人難成眷屬。
(3)鵲橋相會
①由于牛郎和織女毫不屈服,王母娘娘拿他們也沒辦法,后來讓他們在每年農歷七月初七相見一次。這就有了今天的“七夕節”。
②七月初七牛郎和織女在鵲橋相會,他們會說些什么?試想象后將他們相見的場面寫下來。
同學組內交流后推薦優秀的作品讀一讀并評價。正是由于傳說牛郎與織女七夕相會,因此在七夕節這天還有些風俗流傳下來。同學們知道七夕這一天有什么風俗嗎?
③對于牛郎織女他們堅貞不屈的愛情,詞人秦觀在詞《鵲橋仙》中就給予了贊揚:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
出示課件:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
5.總結
1)現在我們生活在21世紀,科學戰勝了愚昧。根據19世紀以來天文觀測及測算結果,牛郎星距我們有16光年,織女星距離我們26光年,兩星之間相距16光年,即使牛郎給織女打個電話,織女也要等到16年后才能聽到牛郎的聲音。因此他們每年的”七夕相會”是根本不能發生的,但是這個動人的故事卻一代又一代在人們的話語中流傳下來。她表達了人們怎樣的心聲?
2)我們衷心地祝愿天下有情人能終成眷屬。借用大詞人蘇軾的一句詞來祝福他們:但愿人長久,千里共嬋娟。
6.作業
1)課外搜集描寫牛郎織女的詩句,推薦閱讀劉禹錫的《浪淘沙》、郭沫若的《天上的街市》、杜牧的《七夕》、秦觀的《鵲橋仙》。
牛郎織女的詩句范文2
1.正確、流利地朗讀課文，能概括故事主要內容，能復述一到七自然段的故事。
2.品讀文字，模仿第二自然段進行遷移說話。
3.引導學生通過質疑、想象和品讀，領悟這個民間故事中所傳承的好人有好報、有情人終成眷屬、勇于追求幸福等老百姓的精神訴求與思想，提升審美情趣。
【設計意圖】民間故事是一種珍貴的文化存在，它和學生喜歡的童話一樣，有著豐富的想象，夸張的情節，但流傳更為久遠，語言更為通俗。它源于生活，集中反映了老百姓在勞動生活中產生的強烈愿望和精神訴求，且大部分是學生耳熟能詳的。教學民間故事，應該尊重文本體裁特點，引領學生從探尋民間故事特有的審美價值入手，與生活接壤，描摹生活的具體樣態，讓學生在樸素的文字中，辯證地認識幸福，追尋幸福。
【教學片段】
一、查預習，理梗概
片段一：
師：首先檢查一下生字詞的預習情況。（出示語句，學生根據語境填寫生字詞）
①牛郎是個孤兒，哥哥待他不好，吃的是剩飯，住的是。
②牛郎和老牛相依為命，在老牛的指點下，他與織女結合了，日子過得很。老牛臨死前讓牛郎把皮留下，碰到緊急的事就披上。
③王母牛郎不在來抓織女，織女一邊一邊讓孩子去找牛郎。牛郎被波濤的天河攔住了去路。
④牛郎織女只能在每年農歷七月初七在“”相會。
師：這幾句話正好就是故事的大致內容，但略顯繁瑣。老師有個好辦法，叫成語概括法。我們不妨試試。
師：大家先看第一句的內容，你想到了什么成語呢？
生：孤苦伶仃。
師：對于其他三句，你想到了什么恰當的四字詞語了嗎？
生：喜結良緣、棒打鴛鴦、隔河相望、鵲橋相會
師：有了這些四字詞語，概括起來就方便多了。
（出示填空）的牛郎，在老牛的幫助下與織女，后來王母，他們只能，在每年七夕。
（生齊讀）孤苦伶仃的牛郎，在老牛的幫助下與織女喜結良緣，后來王母娘娘棒打鴛鴦，他們只能隔河相望，在每年七夕鵲橋相會。
師：瞧，成語作為祖國語言中的一朵奇葩，有著豐富的內涵、生動的情節，咱們在概括主要內容時，借助成語，往往能事半功倍，大家以后不妨試試。
[評析]《義務教育語文課程標準》（2011年版）提出“高年級學生閱讀敘事性作品，要了解事件梗概。”成語概括法，借助成語濃縮而又豐富的內涵，幫助學生把心中模糊的內容，簡明扼要地表達出來，學生熱愛祖國語言文字的情感也油然而生。
片段二：
師：看主要情節，我們不難發現，故事主要發生在兩個地方，一個是人間，一個是天上。這人間與天上的故事，課文中有一個明顯的句子把它們分成了兩部分，看誰最先找出來？
生：再說天上，王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰。（相機出示詞語“再說”）
師：“再說”這個詞看著很平常，其實很奇妙，它表示接下去談論或意思更進一層。因此常常作為不同內容的分水嶺。閱讀時關注這樣的詞，能更好地幫助我們理清文章的層次，是個非常好用的閱讀技巧呢！
[評析]小學階段的概括能力，包括理清篇章內部的關系。小詞語，大乾坤，許多連詞恰恰隱含著段落或層次間情感的變奏、邏輯意義的轉折。該教學片段，幫助學生關注連詞，厘清層次，學會了分解內容層次。
二、品故事，悟內涵
片段一：
師：牛郎織女的故事有著悠久的歷史，被譽為中國四大民間故事之一。早在《詩經》中就有相關的詩篇記錄，（出示《詩經?小雅?大東》片段）所以說這個故事被人們口耳相傳，至少有2000多年了。
師：它到底有什么魅力，能一直流傳到現在呢？
師：老師特意閱讀了很多資料，有位學者的觀點讓我印象特別深刻（出示：民間傳說本質上是對現實世界的一種解釋，它用敘事的話語滿足了老百姓對理想與愿望的表達。）
生：就是說，好的民間故事里說出了老百姓的理想和心聲。
師：那就讓我們品讀牛郎織女在人間的故事，走進老百姓的現實與理想。
[評析]這個民間故事之所以經久不衰，是因為本身蘊含著寶貴的審美價值。出示《詩經》片段，鏈接悠久的歷史，讓學生充分感受其經久不衰的文化魅力，產生探究的沖動，把目光直接鎖定到對文本主旨的探尋上。
（一）對比質疑：幸福意外降臨――牛郎的苦與甜
1.現實――牛郎生活之孤苦
師：牛郎和織女，他們誰是老百姓的代表呢？板書：牛郎。找一找，課文哪一自然段描寫了牛郎的生活。用一個字概括一下。
生：苦
（師出示要求：默讀第一自然段，思考圈畫，牛郎的苦表現在哪些方面？）
生：吃的、穿的、勞動。
師：吃、穿、勞作，透過高度濃縮的文字，你仿佛看到了牛郎怎樣的生活畫面呢？請選擇一個情景說一說。
生用自己的語言具體描述牛郎的凄慘生活。（略）
師：透過簡潔的文字，我們看到了牛郎的生活，真是比苦瓜還苦啊?。ㄉR讀第一自然段）
師：牛郎就是那時候底層老百姓的縮影。讀著這段文字，我們想到了哪些描寫百姓被剝削被壓迫的詩句呢？
生：四海無閑田，農夫猶餓死。
生：朱門酒肉臭，路有凍死骨。
2.理想――幸福生活之和美
師：如果說，牛郎的生活是現實生活中老百姓的縮影，那么故事的另一個主人公無疑是人們心中理想的化身，那就是織女。請默讀課文三到五自然段，畫出有關語句，思考織女是個怎樣的姑娘。
生：高貴、美麗、善良、心靈手巧
師：看來，織女不僅是外表美的化身，還是心靈美的化身。這就是老百姓心中對美的詮釋。（板書：美）
師：理想之美，還美在生活！課文五、六自然段描寫了牛郎織女的幸福生活，請大家找一找，他們的生活美好在哪里？
生：“交談中，牛郎明白了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇?？椗娕＠尚难蹆汉?，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”我知道古代婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，因此許多家庭都是沒有共同語言的，但是從文中的這句話中，我知道牛郎織女是彼此相知的。
師：知道得真多，這就叫“有情人終成眷屬！”
生：“從此，牛郎在地里耕種，織女在家里紡織。兩個人辛勤勞動，日子過得很美滿。轉眼間，三個年頭過去了，他們有了一兒一女。”我從這句畫中看到了幸福的味道。
師：這里藏著哪些幸福的畫面？能用成語說說嗎？
生：男耕女織、
兒女繞膝、相濡以沫
師：這就是老百姓心中的幸福啊，咱們來讀讀他們剛才說的這些詞。（生齊讀）
師：男耕女織，僅僅是你耕田來我織布嗎？
生：男耕女織還是你挑水來我澆園。
生：你放牛來我喂雞。
師：男耕女織說的是一份長久的幸福需要兩個人共同努力，共同經營??！夫妻恩愛苦也甜，這一家子的生活真是幸福美滿、和和美美。（板書：和）
[評析]通過前后的比照，了解古代底層百姓窮苦、被壓迫的生活現狀，以及他們的理想訴求，在對比中產生質疑，進一步濃厚了學生探究文本的興趣?！澳懈棥辈皇且粋€對生活場景的簡單描述，而是古代老百姓心目中幸福的代名詞，是“和美生活”的具體表現。教學中通過簡單的句式訓練，信手拈來地幫助學生解讀了這一文化現象。
（二）入境破譯，追尋幸福的密碼
師：生活的和、美就是咱們老百姓心中的理想境界啊！牛郎和織女，一個是卑微的放牛郎，一個是高貴的天仙，現實與理想懸殊太大了？又該如何去追尋這份幸福呢？（出示閱讀要求）
牛郎為什么能娶上織女，過上幸福的生活？研讀第二至第五自然段，找出其中的多方面原因，在相關語段旁邊用一兩個詞語歸納原因，注意全面深入地思考問題，不因為找到一點簡單的答案就淺嘗輒止。然后在小組內說一說，建議先說原因，再說課文中的依據。因為牛郎，所以。
匯報一：幸福密碼之勤勞善良
生：因為牛郎勤勞善良，所以獲得了幸福。我們的根據在第六自然段“織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間?！?/p>
師：說得好?？椗頌楦哔F的天仙，嫁給一個身份卑微、窮困潦倒的放牛郎意味著什么？還可能有什么后果？
生：貧窮、勞苦、卑微、懲罰、甚至付出生命的代價
師：榮華富貴是吸引人的，但人的勤勞善良、人的美好品格更是無價的。多么了不起的選擇，多么勇敢的織女?。。ò鍟呵趧谏屏?，指名讀這句話）
匯報二：幸福密碼之勇于追尋
生：我們組認為牛郎獲得幸福，還離不開他的善于把握機會。根據在第三、四自然段。老牛叮囑牛郎別錯過機會，牛郎相信了，為此還不辭勞苦，翻過了一座大山。
師：看老牛是怎么幫助牛郎的？（出示第三自然段）老牛是怎么說的？誰來讀老牛的話。
師：其中哪句話尤其要鄭重其事？你再讀讀?。ㄉx“可別錯過這個機會呀！”）
師：這真是天賜良機！可是牛郎怎么敢相信這么美的事兒會降臨到自己身上呢？出發前，他一定想了很多？他會想什么呢？（出示：。我要去，我一定要去?。?/p>
生：這真是天賜良機，我一定要抓住這個機會，爭取幸福。我要去，我一定要去！
師：無論生活有多苦，誰都有追求幸福的權利！
生：機不可失時不再來，我一定要去！
師：于是第二天黃昏，就有了一場美麗的邂逅，一段美好的姻緣。
師：看來，再大的機會，如果不勇敢地去追求，一切都是空的。所以在機會來臨的時候，我們要像牛郎那樣，把握機會，勇敢追尋。（板書：勇于追尋）
匯報三：幸福密碼之甘于付出
師：千里姻緣一線牽，老牛的功勞不止這一處，在“天上的故事”中也有一處老牛的深情叮囑？（指名學生讀）
師：辛苦了一輩子，臨死還把皮獻了出來，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，老牛真是牛郎生命中的貴人??！他為什么對牛郎如此忠實呢？課文哪一段告訴了我們原因？
生：第二自然段。
師：（出示第二自然段）這是一個很值得研究的段落。默讀，用“/”分成兩層。這兩層分別寫了什么，請選擇文中的語句來回答。很顯然，這是由兩個總分語段構成的段落，先說清一層意思再說另一層，層次非常清楚。
生：第一層是“牛郎照看老牛很周到”，第二層是“那頭老牛跟他很親密”。
師：其實這一段和牛郎織女的故事并無直接關聯，那么能否只取這兩句話簡單交代一下呢？
生：不能。老牛的無私付出是建立在彼此之間深厚的情意上的，這段話讓我們具體感受到了他們之間究竟有多好，怎么能去掉呢？
師：“牛非草木，孰能無情”，正因為牛郎的付出是百分之百的，心甘情愿的，才換來了老牛百分之百的情義，這就叫“投之以木桃，報之以瓊瑤”，這就叫“好人自有好報”。
師：人與人的相處之道，不就是這樣嗎？牛郎與老牛相處的故事讓你想到了自己和誰的故事，能不能也像這樣分兩層清清楚楚地寫一段呢？
學生模仿第二段進行課內練筆。（指名學生展示。）
[評析]先分解再融合，引導學生直接引用文本語言概括語段內容，使學生在分析中清晰地感知總分、并列的構段方式的表達效果，通過隨堂練說，輕松習得語言的表達技巧。
（三）欣賞比照，幸福的草根模樣
師：課文讀到這兒，我們發現，牛郎有老牛相助，是因為他――甘于付出；他能在樹林結識織女，是因為他――勇于追尋；他能贏得織女垂青，喜結良緣，是因為他――勤勞善良。你們看，他終于敲開了幸福之門。（師生欣賞視頻片段：《夫妻雙雙把家還》）
師：就這樣，牛郎織女有了自己的家，一個勤勞節儉、幸福和美的小家。難怪宋代詞人秦觀在《鵲橋仙》中寫道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數?！?/p>
師：（指板書，小結）不管生活多么坎坷，咱們的老百姓始終相信，只要甘于付出、勇于追尋、勤勞善良，就一定能過上幸福和美的生活。民間故事就是這樣，寫百姓的生活、寫百姓的渴望，寫他們身上的傳統美德。讓我們懷著這份對幸福的守望，一起來讀這一段，深情地祝福他們吧?。▽W生齊讀課文第六自然段）
[評析]首先讓學生深入文本、自主探究，再以小組的形式合作交流，最后由個人代表小組陳詞，在研讀中發現，在碰撞中啟示，在匯報中展示，破譯牛郎追尋幸福的密碼，深入體會老百姓樸素的幸福觀和向上生活的追求姿態。其實，在實際的教學中，學生發現的幸福密碼還有很多。
三、知波折，設懸念
師：如果日子一直這么一成不變，就不是真正的生活了，牛郎織女后來遭遇了哪些波折？
生：老牛的老去、王母的棒打鴛鴦
牛郎織女的詩句范文3
年少時我們將愛情視為禁果?？墒堑鹊蕉畮讱q時，想想這個就顯得不是那么別扭了。愛是生活中必不可少的一種調劑，少了它，生活將會變得非常不完整。當心理上的空虛向你撲來時，人們常常會無法應對。所以說，愛情乃至婚姻不是單純繁殖后代的需要。關于這一點，很多作家都曾經做過描述，有些甚至親身經歷過獨自一人的苦痛。比如說高爾基，他自己在《我的大學》中就曾說，他渴望與一個女人說說自己的心里話，因為沉重的生活將他壓得喘不過氣來。沒錯吧，愛的目的是崇高的，絕非自私而低下的。
關于愛的故事親切而動人。但是，不是每個人都能稱心如意。當愛與傷聯系在一起時，就不是簡簡單單幾個字就能說清楚的了。
我至今都不能忘的一部電影是《大約在雨季》，也有人把它譯為《愛的輪回》。男主人公巧的妻子澪為了生下孩子佑司而去世了。佑司一直在自責。澪死前告訴巧和佑司，她在雨季還會回來。在雨季澪果然回來了，雖然什么都不記得，但經過了一些時間一家人已經相處的很好。雨季結束，澪回去了。原來她是巧少年時代的同學澪，來到了未來。整個故事的情節基本上就是這樣。在本片中，最動人的地方是巧與澪之間超越了生死的愛情。兩人相互愛著對方，但誰也不好意思說出來。當巧發現自己有很嚴重的疾病的時候決定離開澪。這是個痛苦的抉擇，但巧情愿作出這樣的犧牲。而澪，盡管知道與巧結婚肯定會死，但仍然找到了他，仍然選擇了愛情和死亡。
都說男兒有淚不輕彈，但只因未到傷心處。作為觀眾，明知這個故事是虛構的，仍然為這一家人唏噓不已。相愛的人不能永遠生活在一起，尤其是這樣的愛情得到的是如此不易！就像珍愛的玉石一樣，轉眼之間就被打碎了，難道不能使人為之落淚？真正的愛情，的確像一顆溫潤的玉石。愛人之間平凡的一句話，其實就是最好的愛的誓言。太多的華麗辭藻，只會使愛褪色。看了這部電影之后，我認識到，真正的愛其實是綠色的，不鮮艷但非常單純的綠色，雨季的森林的綠色。只有純凈的心才會擁有純凈的愛情。
而我國人民是不大喜歡悲劇的。雖然牛郎織女的故事不是圓滿的結局，但至少兩人可以一年見面一次。這反映了人們對美好愛情的贊美。在這七夕之日，重溫一下牛郎織女這個小時候就知道的故事，也別有一番趣味。只是現在來看，會比小時候讀出許多不一樣的味道。我們知道了愛情的可貴，知道了堅守的價值，也知道了現實的殘酷。
由愛情我想到了婚姻。當下社會浮躁的風氣也影響到了我們的愛情觀和婚姻觀。很多人對對方一點都不了解就草率地與對方喜結連理。結果很多都是不歡而散。我想，從中也許能看出些什么。如果人們不能對自己的另一半負責，那么草率的婚姻只會帶來不幸。沒有情感的基礎，又怎能奢望有美滿的婚姻呢？
另一個現象就是為利而結合的婚姻增多了。這些人結婚的原因，除了一部分是迫不得已以外，大部分都是為了利益?？赡芘c對方結婚會有好處，于是便出賣了自己的身體和精神。這種婚姻是骯臟的，充滿了銅臭之氣。遺憾的是很多人仍然對此趨之若鶩。很多人都感嘆自己沒有好的運氣傍上大款?？吹竭@些現象真的讓我感到可悲。我為這些人感到丟臉。在主流思想仍然占據主導地位的現代，如果任由這種現象發展，結果會變成什么樣呢？恐怕我不說，大家也很清楚了吧！
沒有了愛，婚姻便只能是累贅。
黎巴嫩有位很著名的作家叫做紀伯倫，人們稱呼他為“歌頌愛的詩人”，余秋雨也對他欽佩不已。他有很多歌頌愛的篇章，讀起來頗能打動處在愛情之中的人們的心?！稖I與笑》中有許多這樣的詩歌，神秘而又浪漫。原來愛情在詩人心中也是如此美好。只是他們更擅長用自己的詩句將其表現出來。有了這種真摯情感的參與，詩句也變得真切感人。難怪歷朝歷代，歌頌愛的詩人是如此之多，無需細思，便能說出不少。
讓愛情為枯燥的詩句潤色吧，讓我們來品讀。
牛郎織女的詩句范文4
【關鍵詞】 善用電教 優化 課堂教學
現代社會要求公民具有良好的人文素養和科學素養，具備創新意識、合作意識和開放的視野。為了使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊眼界，提高學習效率，獲得必要的創新實踐能力，作為學生學習的主渠道、主陣地——課堂教學，必須合理地運用現代化的教學手段，構建開放而有活力的課堂教學模式。那么，現代教學手段對優化課堂教學有何作用呢？
1 巧用能創設優美情境，激發學生求知欲望
“上課的第一錘要敲在學生的心靈上，激起學生思想的浪花；或者像磁石一樣，把學生牢牢地吸引住?！绷己玫拈_頭是成功的一半。運用錄音、錄像等現代教育技術，通過聲、光、電、動、靜結合，情景交融的感官刺激，使學生產生猶如身臨其境的感覺，產生激動人心的情境效果，為學生創設了一個愉快活躍的教學情境，極大限度地吸引了學生的有意注意，使學生的智力因素和非智力因素交互作用，共同發展，讓學生進入主動學習的狀態。利用現代化的教學手段特別是多媒體的直觀性、形象性，巧設情境，讓學生在傾聽聲情并茂的錄音，觀賞栩栩如生的畫面中，欣賞品味形象優美的詩句。一節課教師未發一言，然優美的情境激發了學生學習的興趣和求知欲，達到了意想不到的學習效果。興趣是最好的老師，是推動學生探求知識，獲取能力的一種動力，是學生學習的內驅力。學生有了興趣，才有學習的毅力和意志，才能深切感知思考、意會并進行創造，才能喚起學生主動的學習精神，保證學生最佳的學習效果。
2 善用可凸顯文章主旨，升華學生思想感情
語文教學中，閱讀教學一直是教學的重點和難點，在傳統的課堂教學中，教師常常采用談話的方法，將“預設”好的問題與結論千方百計地引導學生猜測，進行“請君入甕”式的教學，使學生完全處于一種被動接受狀態。在《斑羚飛渡》一文中，筆者用FLASH動畫制作了教學課件，形象地表現了“老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點往下落的瞬間，身體出現在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌，當它的身體出現在半大斑羚的蹄下時，剛好處在跳躍弧線的最高點，就像兩艘宇航飛船在空中完成了對接一樣。而老斑羚在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然折斷了翅膀的鳥筆直墜落下去”的全過程，學生屏息凝神地觀看著，繼而發出了不可抑制的抽泣。此時無聲勝有聲，多媒體教學技術替代了靜止、呆板的教具參與了直觀教學，給課堂教學注入了一股新鮮血液，對學生的形象思維起到了導引、刺激的獨特作用，使學生體驗到文章中感人肺腑的情境與形象，情感得到了熏陶，思想得以升華。
3 多用能拓展課堂空間，豐富學生想象創造
唯有靈活運用多種教學策略，利用現代教學手段可以展現圖片、畫面、情景、模擬現象等特點，才能為學生架起生活體驗和文本之間橋梁，才能拓展學生的思維空間，激發學生的想象與創造潛能。在《天上的街市》一詩中，如何體現作者借助聯想和想象，表達對黑暗現實的不滿和對光明未來的的追求。筆者通過下載的圖片和“牛郎織女”民間故事視頻資料，制成精美課件展示給學生，讓學生共同探究：詩人如何把天上的“明星”和人間的“明燈”，天上的牛郎、織女和民間傳說中牛郎織女的不同遭遇聯系起來，描繪了怎樣瑰麗的天街生活圖景，詩人為什么要另辟蹊徑描寫牛郎織女自由自在的生活？學生通過觀看課件圖片和有關時代背景等方面資料，深刻領悟了作者的目的。在此基礎上，筆者要求學生展開自己豐富的聯想和想象，用美妙的筆觸描繪出天上人間美好生活，讓學生憑借豐富優美的圖片和厚實的資料，張開夢幻般的翅膀，翱翔在理想生活的天堂。
4 巧用可提供互動平臺，促進三維目標融合
牛郎織女的詩句范文5
1. 情人節快到了，提醒大家注意：傻氣的送點花草;輕浮的領著亂跑;俗氣的喝足吃飽;無聊的跳跳舞蹈;膽大的摟摟抱抱;瘋狂的就地放倒;膽小的發個信息問好;沒有的呆在家里好好思考!
2. 情人節期間，能表白寡人之面者，受上賞，能上情書于寡人者，受中賞，能謗譏于市朝聞寡人之耳者，受下賞。
3. 初見傾心，再見癡心。終日費心，欲得芳心。煞費苦心，想得催心。難道你心，不懂我心，如此狠心，讓我傷心。
4. 人生總免不了老去，可我永遠能記起與你得靚好時間和溫情時間。人生路上祝你擁有燦爛得心情和長長得未來。
5. 七夕節快樂!抱歉給你送去一個孤獨得七夕節，這原因是我還沒有為你找到一個讓你快樂得人，可他非?？炷艹霎斀衲闵磉?，信任我!
6. 還是七夕，一樣得七夕節，不 同得卻是我得心情!
7. 初次得相見，你便是我無法抹去得思念;命運捉弄，你我擦肩而過?？v使有緣無份，我依然是你忠實得好 友，衷心祝福你七夕節快樂!
8. 沒有你，風得面目變得猙獰。我在時間得枕上輾轉，把思念編成弦樂。吾愛!你聽見云上傳去得問候了么?七夕節快樂!
9. 在他鄉，要記得照顧好自己。少喝酒，少抽煙，多吃東西，多喝水，多運動，多想我。七夕節快樂。
10. 愛是牽掛，愛是奉獻，是思念得痛，是回憶得甜，是難舍難分，是晨昏心顫得期盼。。。愛人，你好嗎?
11. 聽說七夕這天戀人相互說句我愛你，就能在來年七夕不能分開，要是每年都說就永遠不能分開。我愛你!
12. 牛郎織女七夕相憶，山水相隔我倆千里;愛人身邊無我相伴，萬望為我惜愛身體!
13. 看到了吧?傾心了吧?偷想了吧?跟蹤了吧?為自己創造機會了吧?想表白了吧?別瞎想了!快趁著七夕這大吉的日子道出你的真情啊!月老一定會幫忙的!
14. 七夕：表達傾心有勇氣，持續努力不泄氣，對愛人不離不棄，和諧共處不生氣，保證愛充滿喜氣，永遠不傷心哭泣，最后用短信匯聚運氣給你：祝你愛情順利!
15. 七夕節快到了，是沒有情人的情人節吧?心里不是滋味吧?不過沒關系，我已經幫你在月老那走了后門，他說等他下崗，你的姻緣就到了，呵，預祝七夕快樂!
16. 用祝福為你搭座鵲橋，不是牛郎織女的專用哦，而是為你打造的愛情魔法寶物，只要七夕前后收到這條短信，你將會常走桃花運，人緣好上加好!祝七夕快樂!
17. 七夕節最完美的短信：收到的人永遠不會分手，永遠是戀人的最愛，煩惱不會靠近你，笑容總是掛在嘴角，好好珍藏此條短信哦，愿我的祝福能時刻在你身邊!
18. 小道消息，據說七夕，月老備足紅繩打算一頓狂扯，丘比特備足了鉛箭想要一頓狂射。兄弟，別說沒提醒你，趕緊撒歡去找尋你的真愛吧!這個一般人我可不告訴他。
19. 七夕將到，提前溫馨提醒：含蓄的送點花草，活潑的牽手就跑，實在的喝足吃飽，熱情的唱歌舞蹈，浪漫的摟摟抱抱，瘋狂的夜里放倒，膽小的發條短信就好!
20. 對你的思念太重，壓斷了手機鏈，燒壞了電話線，掏盡了存錢罐，吃光了貓耳朵，厭倦了刀削面，看不見艷陽天，為什么我這么慘?情人節了，就想見你一面對你的祝福如長流的溪水，對你的思念如裊裊的炊煙，時常想起你的美麗容顏，時常夢見你的如花笑臉，情人節提前送上我誠摯的祝愿：幸福永遠!
21. 外面情人是鈣，家中老婆是菜;一日三餐要吃菜，偶爾也需補補鈣;身體健康需要菜，精神愉快全憑鈣，醫生說二月十四日就是法定補鈣日!情人節快樂!
22. 本短信內含魅力美麗誘惑力，健康活潑青春力，陽光浪漫吸引力，好運吉祥幸福力，幽默搞笑感染力。收到的人必將在情人節擁有運氣財氣好福氣，愛情甜蜜!
23. 對待情人要像春天般的溫暖，對待異性要像夏天般的火熱，對待情敵要像冬天般殘酷無情。過情人節了，祝大家都開心快樂。
24. 生命中最美的相遇，是你;歲月中最美的季節，是你。有你陪伴的日子才溫馨，有你牽手的生活才幸福。今生牽了你的手，只愿一直陪你走。情人節快樂!
25. 平平淡淡是生活的主旋律，節日的浪漫是歲月賜給我們的樂趣。珍惜每一天你會發現，快樂常在服務區。珍惜每一秒你會發現，幸福永在服務區。.情人節，祝福你幸?？鞓酚烙肋h遠。
26. 以情人節為新起點，以“愛你沒商量”為指導思想，高舉“我愛你”的偉大旗幟，踐行“科學愛情觀”，為實現天下有情人的共同幸福，你我要努力奮斗哦!
27. 只要我的心還在，就一直留有你的位置，位置只有一個;只要你的手機還在，就會有我對你的無限祝福，祝福有千萬條。想你，祝福你。親愛的，情人節快樂。
28. 發發短信叫信戀：只收不發是自戀，只發未收是單戀，一發一收是是相戀，發了又發是熱戀，常發常收是愛戀。這條短信是祝愿，祝你牽手另一半，甜蜜每一天!
牛郎織女的詩句范文6
摘要明代詞人研究是學界相對陌生又頗具研究價值的一個課題。本文試圖從有限的史料中去解讀明末詞人楊宛及其詞,展現其才情背后的無奈與蒼涼。
關鍵詞:明代 楊宛 詞
中圖分類號:I207.23 文獻標識碼:A
楊宛,字子叔,一作宛若,明朝末年金陵歌妓?！度髟~》記其生年不詳,約卒于崇禎十七年(1644)。楊宛于書畫詩詞皆能,與金陵名妓王微為女兄弟,同歸于茅元儀。然而前人以為其有才調而乏品格,與草衣道人王微不可同日而語。錢謙益《列朝詩集小傳(閏集)》中談到:
宛多外遇,心叛止生,止生以豪杰自命,知之而弗禁也。止生歿,國戚田弘遇奉詔進香普陀,還京道白門,謀取宛而篡其貲。宛欲背茅氏他適,以為國戚可假道也。盡橐裝奔焉。戚以老婢子畜之,婢教其幼女。戚死,復謀奔劉東平,將行而城陷。乃為丐婦裝,間行還金陵,盜殺之于野。宛與草衣道人為女兄弟,道人屢規切之,宛不能從。道人皎潔如青蓮花,亭亭出塵,而宛終墮落淤泥,為人所姍笑,不亦傷乎!
對其頗有微詞。而朱彝尊在《靜志居詩話》與趙尊岳的《明詞匯刊》中,卻分別指出楊宛之所以遇害,是在于護衛田氏女,指出其所為中可首肯處。
史書中關于楊宛身世的材料可謂雪泥鴻爪,可貴亦可憐。觀其一生,可謂是悲劇性的一生。楊宛出身卑微,但在晚明時期女詞人中,她的才情猶如一顆閃亮的珍珠,在幽暗的黑夜里,散發出晶瑩剔透的光澤,又如碧桃之初綻,爛漫而又多姿,而其詞也因其性格而顯露出誠摯率真而又風流綿婉的情態。
楊宛十六歲嫁與茅元儀,在茅氏的調教下,才情出眾。茅氏對她贊賞有佳,有詩句云:“家傳傲骨為迂叟,帝赍詞人作細君?！彼性~集《鐘山獻詩余》,收詞58首?！度髟~》錄入時將詞集中《夢江南》分為二首,注為雙調上下片韻不合,意亦不諧,應是同調二首。再從《歷代詩余》中錄《滿宮花?暑夜與諸女郎外家宴》一首,從《歷代閨秀詩余》中錄《江城子》一首,共61首。但所錄之《江城子》與集子中《江城子?夏閨》一首僅一些字句不同,而意相類,當可視為同一首。《滿宮花?暑夜與諸女郎外家宴》亦然。
劍奴先生在《秦淮粉黛》里說道:
“詩詞原本是源于平常人的平常語,一旦這平常語具有韻律之美,再加以提煉鍛造,也就是士大夫們所謂的藝術的詩詞了。明人作詩詞,總陷于唐宋陣中,缺少有靈氣的作品,有時候反而是北里之俠隨口只言片語,倒最珍貴,也最得真韻。青樓人是社會底層之輩,但也不乏聰穎之人。詩詞重在一個‘悟’字?！?/p>
這話用來說楊宛,卻是再恰切不過。楊宛便是此能“悟”之人。如茅元儀所說:“授以詩詞之學,本之三百篇。業既竟,始循而下之,以極于今之藻?！谠妱t游戲涉略,若不經意,三年而忽成小詠?！薄笆贾渎杂谕庹吣谥幸病！壁w尊岳也贊道:“詞筆輒多渾樸之意,上追北宋,非明人靡敝一流?！辈⒄f“蕙風先生尤賞其《長相思》‘偏是相思相見難,無情自等閑’,《洞天春》‘紅燭雨中靜悄’,《陽關引》‘落葉分飛散,還有聚時節’諸語,謂為摯至之作?！弊x楊宛之詞,確能感知前人述評之肯綮,而于此之外,筆者還以為,她的詞展現了一份如水的情,浮動著一種如花的影之美。
一 如水的情
楊宛詞的主題在晚明詞作中屬較為豐富的,包括了相思(傷別、送別)、閨情、詠物、節令、紀游等。而最能體現詞人心志的便是傷別、送別后的相思之詞。一名,最終嫁與名士,應該算是生活幸福。而通觀她的詞作,卻是愁懷滿緒,處于一種悲歡離合中。如《憶王孫?初秋》:
月教樹樹變成秋。情重荷花不自由。拋勝清香滿葉舟。只添愁。一任西風吹散休。
初秋時節,月光清冷,而此時的樹木也籠罩在淡淡的月光下。劃一條小舟在荷花池中穿行,心中的相思之情仿佛感染了滿池的荷花,并不是那樣的灑脫與自然,滿船的荷花香氣未能解脫思念的愁緒,心中的愛正如縈繞的香氣,不能封存,一陣風過而散,只留下惆悵。作者用初秋來透示自己的心情,孤寂無奈。這種“真摯的人情”體現了作者對純真愛情的執著追求,而封建禮教的束縛,讓她的感情追求受到限制,正如“情重荷花不自由”,作者獨自承受著這份痛苦的感情。
再看她另外一首詞作《如夢令?花外樓邊難共》:
花外樓邊難共。柳外池邊尋空。又為避東風,翻把至誠成哄?；炭??；炭?。留下薄情愁種。
本與情郎相約,而尋遍他們曾經相會的地方卻沒有發現情郎的蹤影。對于情郎的絕情,作者感到內心的落寞與凄楚。
在《醉落魄?春閨》中,作者如水情懷被體現得淋漓盡致:
春來幾許?花明柳暗平分取。空中香亂群蜂舞。翠幄張天,人在深深處。聲聲又聽催花雨。燕鶯空惹閑愁緒。銜花早過東墻去。新水芳泥,莫使春風誤。
作者選取了“香亂”、“群蜂舞”、“花雨”、“燕鶯”等事物來象征體現自己思念情人的繾綣情懷,作者的感情在萬事生發的春天里旖旎纏綿,詞中的“亂”、“聽”、“惹”又體現作者感傷的心情。這種直抒胸臆的大膽直白,體現了作者率真的性情。
以上幾首詞都有愁字,“愁”成為楊宛創作的重要素材,也是激發她靈感的主要泉源。楊宛出身卑微,從良又較早,在所處階層中多與各方文人交往,耳濡目染,加上自身悟性與聰明,逐漸開始創作詩詞。她雖嫁與名士,但她不滿足于封建禮教的限制,不滿足于自己的才能和感情生活不能像男子一樣得到社會的承認,她用女性的眼光打量周圍的世界,用詩詞創作表現自己悲涼的生活體驗和人生交游。而在封建禮教的限制下,她也只能用詩詞表現自己哀怨的生活體驗。在她的詞中我們可看到,她對愛情的追求,思想和境界可謂大膽、直率。她對愛情的執著追求如一江春水,清澈甘洌。雖然憂傷、迷惘、徘徊,在思念、離別、拋棄的痛苦中反復噬咬著自己,但她敢于沖破封建束縛,追求愛情。即使這會讓她身遭不測,甚至身敗名裂。
楊宛品貌非凡,詩情橫溢,但終也無法逃避命運的傷感,無人理解的人生傷感,給她造成憂傷的心境:
靜色清分一束秋。有意相求。著意相求。露容粉態恁溫柔?；ㄗ晕髁鳌Ｋ詵|流。夜雨凄風罨畫樓。欲語低頭。不語低頭。無情折卻有情留。猶在含愁。莫在含愁。(《一剪梅?見人手中芙蓉,求為瓶供,遂賦此詞》)
詞人筆下的芙蓉,就仿如自己的化身,“花自西流。水自東流”,命運與追求的不相融合,讓詞人感受到的是“夜雨凄風”?？扇绱诵木?亦只能自己給予安慰與解嘲:“猶在含愁,莫在含愁?！?/p>
純情詞人,向以愁情為主,真情為骨,聲情為輔,率真如楊宛,其詞亦然。雖然詞人“多外遇,心叛止生”,但她從未放棄對真摯愛情的追求。她希望所愛之人對她一樣的情真意切,而茅元儀多紅粉佳人,自是不可能滿足其情感的需求?！岸嗤庥觥币苍S恰是她在不停地尋找真情,并以此抗議封建禮教對女子的不公平待遇。
在女性話語被漠視的封建男權社會中,楊宛以自己或自覺或不自覺的寫作描繪了心靈深處的幽隱情思,她以如水的溫柔、細膩的情懷,述說著自己的悲傷、思念與別離,這種大膽追求表達自己獨立的感情世界、追求新生活的方式與當時深鎖閨門的女子相比要更大膽、熾熱,為女性寂寞的閨中生活設立了新的抒解方式,而且增加了女性間的交流以及與外界的溝通渠道,乃是為妓者最真切的情思。
二 如花的影
“似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思?？M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉”。
楊宛詞的美正如蘇詞中的楊花――欲開還閉,一種略帶羞澀、嫵媚、幽幽的美。如《思佳客?七夕后一日詠織女》:
迢遞佳期又早休,鵲橋無計為遲留。臨風吹散鴛鴦侶,對月空思鸞鳳儔。從別后,兩悠悠,封題錦字倩誰投。金梭慵整添愁緒,淚逐銀河不斷流。
這首詞借牛郎織女的神話傳說題材寫出人間的相思離別之苦?！谤o橋”、“鴛鴦”、“金梭”、“銀河”都暗示這天是牛郎織女相會的日子,然而“早休”、“遲留”、“吹散”、“空思”,又都體現詞人為這對戀人被銀河阻斷不能相見的愛憐和惋惜,實是將牛郎織女的離別之苦與詞人自己的相思之痛聯系起來。楊宛在抒發思念之情時,好像忘掉自我,她只是讓自己感情的長河任意奔流,通過富有典型意義的事物,富有特色的細節和反復地述說,把不斷涌現的無盡的痛惜、美好的回憶、剪不斷的思念和各式各樣奇妙的想象和聯想反復地錯綜地抒發著。展現在讀者面前的是一雙流淚的眼,一顆淌血的心,因而作品含有動人心魄的力量和延綿無盡的凄冷的美。再如:
翠爐煙里香裊。紅燭雨中靜悄。帷幕偷開射光巧。正春山將曉。輕紅重綠相攪。歡際余情縹緲。燕過東家,絮飛墻外,人心休老。(《洞天春?買妾》)
下得輕拋手,為未經離別。何來一葉,飛空際,堆堆冷,澹星星隨著,付與天邊月。月悄然、誰著得世上凄切。你在高高照,猶苦缺。況空閨里,深深閉,人難接。莫不儂孤另,累得西風咽。落葉紛飛散,還有聚時節。(《陽關引?秋思》)
這兩首詞體現了楊宛詞作的清麗格調,及詞人精神世界的空靈、雅潔,仿佛生命遠離俗塵,用其獨特的體悟凝結出優美絕倫的詞章?！凹t燭雨中靜悄”、“落葉分飛散,還有聚時節?！睏钔鹨浴伴|中淑女”的情懷,形成她“纖婉”的風格特色、苦悶淵藪和傷怨的情感特色、師心自鑄與清慧文學的美感特色。
再看《金人捧露盤?詠秋海棠》:
記春光,繁華日,萬花叢。正李衰,桃謝匆匆。儂家姊妹,妖枝嫩蕊占東風。薄情仍共春光去,惆悵庭空。到如今,余孤干,羞桃李,一園中。最憐嬌妹沐新紅,恐傷姊意,含芳斂韻綺窗東。憐家不忿,伊偏占,放出芙蓉。
這當是楊宛詞作中最好的一首,歷來詞選往往選入?！案形镆髦?莫非自然”,當我們看到外物時,會引發自己內心的情意活動。楊宛這首詞由花寫到人?！坝洿汗?繁華日,萬花叢。正李衰,桃謝匆匆”。寫出人世間的滄桑的變換。“儂家姊妹,妖枝嫩蕊占東風。薄情仍共春光去,惆悵庭空”。詞人聯想到金陵妓院中藝妓們爭芳斗艷的情景,而引發對她們的同情和自己命運變化的感發。端淑評此詞說:
“上說春下說秋,一番記憶一番憐惜及妹傷姊意,嬌韻叫絕?！?/p>
楊宛是以自然真切的口吻,流利諧婉的音調,寫出了她自己由于敏銳善感的心靈,為尋常景物引發出來的一種凄婉的情思,而讓我們感觸一種凄婉的美。而《千秋歲?江上寄外和來韻》:
行行難見。更奈江流急。濤已去,悲仍積,三更香月落,一霎愁云黑。人不見,私從夢里傳消息。未夢珠先滴。夢去歡如昔。歡盡處,還曾戚,采蓮人又至,莫把新荷摘。絲尚嫩,唯余心苦誰禁得摘。
則呈現了一名女性在壓抑情境中愁懣的心理狀態?！靶潞伞币庀笫窃~人在詞中的自我延伸,代表的是一種孤單、冷落和凄寒的意緒,反襯出詞人高潔清幽、不同流俗的自我形象。
如水的情,如花的影,正是楊宛詞的“情與美”。楊宛生來具有的純情的性情,表現了女性世界里的恨別傷懷、情愛眷眷,離情依依。她以細敏善感的心靈、率真樸質的情懷抒發對離愁別緒、自然之美凋零的感發。其詞言真情切,情感豐富爛漫,不矯情造作,猶如一瓢清柔的泉水,而格調如花一樣的清與雅。
楊宛的情感語言是用她的天然情趣、真情實感悟出來的,清新雋秀,清雅可誦。她是一個敢于沖破封建束縛,大膽追求幸福生活的新女性。相對當時婦女“內言不出”的境遇,她以自己廣交名士的生活風貌,大膽表露真情的性情,鑄就了一批率真、綿婉的詞作。
我們可以想見,楊宛欠著感情上的不足與歸宿感的飄浮,自始至終有著自我的追求,那種想要一掌自己之命運的追求。其生,其詞,自有她特殊的鮮躍的生命,只不過其生命的花圈,比較平常人要狹隘些罷了。
由史料所載,我們可以試想楊宛當是在陣陣焦慮之中步入命運的慘狀的,可憐其追求甚豐而紅顏多劫。然而,其蘭心蕙性卻永遠地融入到了一首首作品中,宛如碧桃之吐蕊,爛漫紛披,引得后人為之折服與嘆息。
參考文獻:
[1] (清)錢謙益:《列朝詩集小傳(閏集)》,上海古籍出版社,1959年版。
[2] 劍奴:《秦淮粉黛》,福建人民出版社,1996年版。
[3] 胡文楷:《歷代婦女著作考》,上海古籍出版社,1985年版。