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白居易的代表作范文1
1.下列各句沒有運用夸張修辭手法的是( C )。
A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
B.衰蘭送客咸陽道，天若有請天亦老。
C.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
D.好事流芳千古，良書播惠九州。
2.“你是革命第一，工作第一，他人第一，而有些人卻是出風頭第一，休息第一，自己第一?！边@段話從總體看運用了( C )辭格，其中又用了( )辭格。
A.排比 層遞 B.襯托 對偶 C.對比 排比 D.對偶 夸張
3.《李娃傳》的作者是 (A )
A.白行簡 B.白居易
C .李白 D. 元稹
4.《世說新語》屬于(B )
A.志怪小說 B.志人小說 C.神話小說 D.愛情小說
5.下面屬于長篇諷刺小說的是(B )
A.《聊齋志異》 B.《儒林外史》 C.《西游記》 D.《紅樓夢》
6.下面屬于魯迅小說集的是(D )
A.《野草》 B.《朝花夕拾》 C.《墳》 D.《吶喊》
7.《子夜》的作者是( B)
A.吳孫甫 B.矛盾C.巴金 D.沈從文
8.關漢卿是元代的戲劇大家，其雜劇的代表作是(C)
A.《西廂記》 B.《趙氏孤兒》
C.《竇娥冤》 D.《鶯鶯傳》
9.白樸的劇作《梧桐雨》取材于哪篇作品(B )
A.白居易《井底引銀屏》 B.白居易《長恨歌》
C.元稹《鶯鶯傳》 D.洪昇《長生殿》
10.孔尚任的《桃花扇》寫(A )的愛情故事。
白居易的代表作范文2
摘要：白居易的文學觀念中由于滲入了很多為政治服務的因素，因而與人們對文學的期望存在較大的距離。假如將之作為指導創作的理論，無疑不利于文學的發展。而他的《長恨歌》《琵琶行》等文學價值很高的篇目恰恰是背離其文學觀念的。由此可見，文學中的政治應該是情感性、想象性和形象性的，而不是特別指點出來的。
中圖分類號： I206.2文獻標志碼： A文章編號： 10012435(2012)04040405
劉淮南：白居易的文學觀念與政治情懷 安徽師范大學學報(人文社會科學版)2012年第40卷作為唐代的大詩人白居易（772-846），因為其《長恨歌》、《琵琶行》等名篇而在文學史上熠熠生輝。同時，詩人的《與元九書》作為中國文學批評史上的重要篇目，不僅袒露了自己的文學觀念，而且表達了自己的政治情懷。不過，就廣大讀者和文學史對其創作的推崇與白居易自己的偏愛來說，中間的距離又是明顯存在的。這樣說的意思是，廣大讀者更推崇的是《長恨歌》、《琵琶行》等感傷詩，而白居易本人偏愛的卻是《新樂府》等諷喻詩?？梢哉f，這是一個富有意味、值得思考的文學現象。之中涉及到了作家的文學觀念與創作實際所導致的不同傾向，更涉及到了如何更好地理解文學與政治關系的問題。而本文正是基于這一方面來提出問題，以求得大家的進一步思考。
在《與元九書》中，白居易將自己的詩歌創作分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。諷喻詩在于美刺比興、因事立題，閑適詩僅為知足保和、吟玩情性，而感傷詩則是“事物牽于外，情理動于內，隨感遇而形于詠嘆者?！边@三類均是從詩歌內容著眼的分類。至于雜律詩，卻是從形式方面著眼的：“五言、七言、長句、絕句，自百韻至兩韻者”等等。就這四類詩歌來說，白居易最看重的是諷喻詩，原因在于這類詩是他“兼濟之志”的具體體現，所以也就將之放在第一類的位置。可是，白居易自己所看重的諷喻詩，恰恰又是人們所并不看重的。對之，當時的詩人已經深有察覺：“今仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重，仆之所輕?！保?］ 96102為什么會產生這種反差呢？白居易囿于自己的局限是說不清楚的。
白居易之所以說不清反差的原因，在于他所理解的詩歌本質是存在偏差的。本來，文學藝術是人類求證其自由本性、想象并創造其美好生活的一種特殊方式。這種特殊就特殊在她是情感的、想象的和形象的。自然，人們所喜愛的也就是那些既突出了情感、想象和形象而又能夠予以創新的文學作品，是能夠提供給人們不同于生活實際并且有益于人的某些內容。從這個意義上說，《長恨歌》與《琵琶行》確實是“諷喻詩”所遠遠比不了的。那么，作為詩人的白居易為什么不了解這一點呢？或者說，他為什么看重人們所看輕的對象呢？這顯然又與他的文學觀念分不開。在白居易看來，詩歌應該是“補察時政”、“泄導人情”的，目的正如其《新樂府序》所言：在于“為君、為臣、為民、為物、為事”，自然，這是一種政治功利很強的文學觀念。由于這樣的觀念，而諷喻詩恰恰是具體貫徹、體現這一觀念的，所以在白居易看來，它也就是最重要也最好的了。換句話說，在白居易那里，詩歌并不是用來以抒發個人情感和體現審美追求為主的，而是“為君、為臣、為民、為物、為事”的。［1］108109
一
應該說，中國古人的文學觀念中，由于政治意識的干預，往往有著突出的教化色彩，與之相應，政治因素的滲入也就順理成章。只是，在古代的社會實際中，人們還不可能對政治有全面的、正確的理解，因而也就難以很好地解釋并處理文學與政治的關系。尤其是，在文化資源并不發達的時代，各個方面都想通過文學來表達自己的利益訴求，自然，統治者也就更不會放過文學能夠為政治服務的功能，從而對之提出這樣那樣的要求來。而對于參政熱情濃郁的文人和作家來說，也往往響應著、實踐著文學的教化功能，因而，在中國古代文學史中，文學為政治服務的主張和理論也就成為了一條明顯的主線。在這樣的歷史環境中，作為封建官員且具有高度參政熱情的白居易，提出他的詩歌主張，表達他的文學觀念，也就不難理解了。
作為一代大詩人的白居易，其文學觀念和創作實踐以及社會效果之間的關系作為一個生動的案例，客觀上倒是有利于我們很好地理解文學與政治的關系以及如何在創作中正確對待政治的介入。
白居易的代表作范文3
一、知人論世，洞察生活
古典詩歌中提到的內容反映的是詩人的真實生活經歷，是詩人情感和世界觀的真實展現，由此可見教授古詩詞不可只拘泥于詞句的背誦，而要深挖下去，探討作者所處的時代背景，了解詩人的個人經歷和創作意圖?！睹献印分刑岬剑骸绊炂湓娮x其書，不知其人可乎？”只有洞察詩人的人生，才能更好地品讀詩歌。
學習《觀刈麥》一詩的時候，如果能夠聯系詩歌的創作背景和作者的創作風格來鑒賞，就能更好地理解此詩?！队^刈麥》是作者白居易在唐憲宗元和元年創作的詩歌，當時他擔任周至縣的縣尉，是一個負責征收賦稅的小官，因此他對于當時普通勞動者所遭受的苦難十分了解。他將自己的所見所聞記錄了下來，這才有了這首《觀刈麥》。白居易之所以有如此的敏感度，能寫下這樣反映民間疾苦的詩歌，和他的詩歌創作理念分不開。白居易和當時的詩人元稹合稱“元白”，是新樂府運動的倡導者。白居易繼承了杜甫現實主義文W傳統，在詩歌創作的時候能夠直面真實的生活，在筆下展現被激化的社會矛盾，反映民眾的疾苦。不僅如此，新樂府詩歌取材典型、形式通俗、語言淺顯，改善了當時詩壇蕭條的現狀。當時有很多詩人喜歡寫寄情山水的詩歌，很少有如白居易一般關心百姓疾苦、為民請命的詩人，如果能夠理解唐詩的時代背景和作者的寫作風格，學生就不難理解這首詩歌的意味。
知人論世的方法能促使學生設身處地思考作者的創作情況，從詩人的角度進行分析，這樣能減少學生和詩歌之間的隔膜感、距離感，促使學生更好地感悟詩歌。
二、破譯典故，感受意蘊
讓讀者在閱讀的時候和古人產生情感共鳴。由此可見分析詩歌的典故可以促使學生感受詩歌中的意蘊。
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中運用了大量典故，如果能讓學生從典故入手解讀詩歌，則能促使他們更好地感受詩歌意蘊?！白砝锾魺艨磩Α保瑥脑姼璧囊婚_頭便奠定了豪邁的基礎，劉斧《青鎖高議》中提到了“男兒慷慨平生事，時復挑燈把劍看”，故此“挑燈看劍”指代豪邁之事?！鞍税倮锓主庀轮恕苯栌昧恕妒勒f新語》里和王愷有關的典故，王愷和他人比賽射箭，用牛作為賭注，射中目標就殺牛吃，吃完立刻就走，這個舉動展現了豪邁之氣，辛棄疾運用這個典故也表現了豪邁之情。“馬作的盧飛快”中的“的盧”指的是一種烈性的快馬，“弓如霹靂弦驚”運用的是《南史》中曹景宗的典故，曹景宗在年少時經常騎如龍的快馬，拉開弓箭發出霹靂一般的聲音。從這首詞所用的典故可以看出，作者所用的典故都和豪邁之情有關，體現了壯士征戰沙場的豪邁之情。由此可以感知這首詞的意蘊，作者描繪了勇往直前的將軍形象，表達了殺敵報國的理想，抒發了壯志未酬的無奈之情。
學者黃永武認為，運用一次典故就相當于將某一個故事或象征重新認同了一次，教師可以讓學生嘗試借助典籍弄清楚典故的出處，搞清楚作者運用典故的情意，品味用典的巧妙之處。
三、比較賞析，深化思維
初中生在閱讀詩歌的時候常常會遇到閱讀不充分的情況，不能揭示詩歌中的妙處，但是通過比較閱讀卻能夠彌補這個問題。
《木蘭詩》是樂府詩歌的代表作，展現了花木蘭這樣一個巾幗英雄的形象，在教授這首詩的時候可以讓學生嘗試將詩歌和另一首樂府詩歌《陌上桑》放在一起進行比較閱讀。學生可以發現，這兩首詩在主題和人物形象上有相似之處，都體現了對命運的抗爭，但是對命運的抗爭方式有所不同?！赌吧仙！分械牧_敷勇敢地拒絕太守的行為，抵擋住了榮華富貴的誘惑，機智地用夸耀自己丈夫的方式拒絕了太守?！赌咎m詩》中的女主角面對“阿爺無大兒”的情況，毅然決然地女扮男裝替父從軍，展現出了有擔當的一面，在封建社會女扮男裝被視為反常行為，花木蘭秘密從軍，體現了她的智慧和不向命運妥協的精神。由此可見這兩首詩歌中的女主人公雖然行為不同，但是都具有相同的性格特點。
學者冰心提出，通過比較閱讀能得到啟示，獲得體會。在初中語文教學中也可以發現單一的閱讀無法獲得新的收獲，而使用比較閱讀法卻能幫助學生辨別詩歌優劣，體會作者的寫作特色。
白居易的代表作范文4
中國古代作家作品
1.先秦作家作品
（1）詩歌——《詩經》與《楚辭》
《詩經》：“詩三百”，第一部詩歌總集，現實主義文學的源頭，“六義”。與《書經》、《禮》（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、《易經》、《春秋》合稱“五經”。
《楚辭》：收錄屈原等人的作品，“楚辭體”又名“騷體”。代表作《離騷》，第一首長篇政治抒情詩，浪漫主義文學的源頭。
（2）散文——諸子散文和歷史散文
諸子散文：《論語》（后人記錄孔子及其弟子言行的語錄體專集，與《大學》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”）、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》等。
歷史散文：《春秋》（第一部編年體）、《左傳》（第一部敘事詳備的編年體）、《國語》（第一部國別體）、《戰國策》（《國策》）等。
2.漢代作家作品
（1）賦文——賈誼的《過秦論》
（2）史書——《史記》（開紀傳體之先河，“二十四史”“前四史”）和《漢書》（第一部紀傳體斷代史）
3．魏晉南北朝作家作品
（1）詩歌——“三曹”、陶淵明（東晉，第一位田園詩人）和樂府詩雙璧
（2）史書——《三國志》（西晉陳壽）和《后漢書》（南朝范曄）
（3）文學理論——《文心雕龍》（劉勰，第一部文學理論專著）
（4）小說——《世說新語》（劉義慶，第一部筆記體小說集）
4．唐代作家作品
（1）散文——古文運動（“韓柳”）、劉禹錫（字夢得，《陋室銘》）、杜牧（《阿房宮賦》）
（2）詩歌——初唐、盛唐、中唐和晚唐四階段
初唐：“初唐四杰”和陳子昂。
盛唐：兩個流派（“王孟”為代表田園詩派和高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派。蘇軾贊王維“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”）和兩大詩人（李白、杜甫。杜甫組詩“三吏”、“三別”），另有自號“四明狂客”的賀知章。
中唐：新樂府運動（“文章合為時而著，歌詩合為事而作”），元稹和白居易“元白”，白居易“敘事詩雙璧”（《長恨歌》和《琵琶行》）
晚唐：“小李杜”（杜牧《樊川文集》）。
5．宋代作家作品
（1）散文——唐宋家（歐陽修《六一詩話》，“三蘇”中蘇洵《六國論》）、范仲淹和沈括（《夢溪筆談》，我國第一部科學作品）
（2）詞——婉約派和豪放派
婉約派：北宋有柳永（北宋第一個專業詞人，《樂章集》）、歐陽修、秦觀，南宋有李清照（易安居士，《漱玉詞》）和姜夔。
豪放派：北宋有蘇軾（開豪放一派）、范仲淹，南宋有辛棄疾（號稼軒，《稼軒長短句》）、陸游和文天祥。
（3）史書——司馬光（我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，與《史記》一起被譽為“史學雙璧”）
6．元明清作家作品
（1）戲曲——元代有關漢卿（我國戲劇史上最偉大的戲劇家，《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》）、王實甫（《西廂記》，張生和崔鶯鶯）、馬致遠（雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》），明代有湯顯祖（《牡丹亭》，又稱《還魂記》），清代有孔尚任（《桃花扇》）。
白居易的代表作范文5
李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。
杜甫，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。
杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責楊氏兄妹的荒，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態度已顯露無遺。杜甫的詩，語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。
他的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。王詩藝術成就很高。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。他的詩取景頗具畫家的匠心，而且畫面色彩常映襯得濃淡相宜，這在他的《輞川集》中有集中的體現。王詩語言清新凝煉，樸素中見華采。
白居易的代表作范文6
關鍵詞：白行簡；藝術結構；審美價值
中圖分類號：I207.41 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）05-0194-03
白行簡是我國唐代的文學家，字退之，是我國著名文學家、詩人，白居易的弟弟。白行簡不像其兄白居易那樣對后世文學產生深遠的影響，但是他在唐傳奇方面的成就卻非常高。
白行簡和白居易很長時間都生活在一起，在白居易的指導下讀書、寫作，在文章風格上也就不可避免的帶有白居易的特點。白行簡一生都生活在其兄白居易的光環下，他的風采被白居易所掩蓋，但是，歷史的塵埃在時間的吹拂下慢慢散去，歷史露出了本來的面目，白行簡的文學成就不斷被后人發掘發現，他的文學作品在唐傳奇小說中具有極高的藝術價值。
一、白行簡文學作品內容簡介
白行簡擅長辭賦，尤其以傳奇小說最為著名。傳奇小說代表作為《李娃傳》。《李娃傳》描寫了滎陽大族鄭生在赴京趕考途中，愛上了長安風塵女子李娃，在青樓流連中，鄭生把錢財揮霍殆盡被趕出來。鄭生憤恨交加身染重病，后來不得已成為唱挽歌的歌郎。有一次在和別人比賽唱歌的時候被他的父親認出來，他的父親覺得鄭生辱沒門風，因此把鄭生鞭打一頓，鄭生差點命喪鞭下，然后被趕出了家門。鄭生后來被同伴救活，淪為全身潰爛的一個乞丐。有一次，鄭生由于饑寒交迫在風雪中痛哭被李娃看見并認出來，李娃感念其對自己的真情，也覺得鄭生的狀況自己有著不可推卸的責任，因此，自己贖身和鄭生生活在一起。李娃鼓勵鄭生考取功名，鄭生發奮讀書終于進士及第，后來父子相認，家人也接受了李娃，李娃也被封為國夫人，成就了一曲文人的愛情佳話。
說到白行簡的文學作品就不得不提到他的《大樂賦》?！洞髽焚x》出自甘肅省敦煌縣鳴沙山石窟，在1908年被法國漢學家伯西購得。作品用俚語描寫了性是生活的一部分，敘述了的過程，心理與的細膩描寫，為人們研究的發展提供了文學參照。
二、白行簡小說完整清晰地藝術結構，成為唐傳奇成熟的標志
文學作品的藝術結構是文學家藝術水平和藝術審美的表現，清代文學家李漁就曾經在《閑情偶記》中這樣描述藝術結構“文學作品的藝術結構就像是建筑師建造的宅院”。因此，藝術結構設計關系到文學作品的整體框架，也體現了文學家的獨特創造力，文學作品的藝術結構體現作者的創作意圖、藝術風格等，可以說作品的藝術結構就是作品生命力的體現，好的藝術結構會煥發文學作品的生命力，有多著名的文學作品如《紅樓夢》、《西游記》等其藝術魅力也通過其成功的藝術結構得以體現。
白行簡的小說大部分是以時間為序，直線推進，脈絡清楚，人物描寫，事件的發展都在時間的主線引導串聯下不斷推進，構成一個個藝術沖突。以白行簡小說《李娃傳》為例：
（一）小說開始和結尾相呼應，體現小說的完整性
小說開始交這篇小說的意圖和原因“國夫人李娃，長安之倡女也。節行瑰奇，有足稱者。故監察御史白行簡為傳述。”小說結尾和開頭相呼應重申寫作的背景“予伯祖嘗牧晉州，轉戶部，為水陸運使，三任皆與生為代，故諳詳其事?！懺?，予與隴西公佐，話婦人操烈之品格，因遂述國之事。公佐拊掌竦聽，命予為傳。乃握管濡翰，疏而存之。時乙亥歲秋八月，太原白行簡云。”小說開始和結尾的呼應增加了小說的真實性，也為小說的展開鋪墊了可信性。
（二）小說建構中多個藝術沖突，成為小說藝術結構的又一特點
小說剛開始的描寫并沒有脫離“誘引賓客”的老套路，“嘗游東市還，自平康東門入，將訪友于西南。至鳴珂曲，見一宅，門庭不甚廣，而室宇嚴邃，闔一扉。有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有。生忽見之，不覺停驂久之，徘徊不能去。乃詐墜鞭于地，候其從者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辭而去?！毙≌f描寫鄭生在拜訪友人途中看到一所開著一扇門的宅院，宅院中有一個姿容嬌美的少女，鄭生一見之下竟舍不得離去，少女看起來也對鄭生心存愛慕?？梢哉f小說開始并沒有很新穎的故事沖突，但是卻符合當時的社會背景。隨著情節的展開，小說的沖突也越來越引人入勝。鄭生打探出李娃的住處前去拜訪，李娃和老鴇假意推辭挽留。當鄭生的錢財耗盡，李娃假意說自己無法懷孕需要到廟里祈禱，回來的路上，李娃讓鄭生拜訪自己的姨娘，自己因為母親突然得病先回去，等鄭生再回到他們原來的住處時已是人去樓空，“生遂往，至舊宅，門扃鑰甚密，以泥緘之。生大駭，詰其鄰人。鄰人曰：‘李本稅此而居，約已周矣。第主自收，姥徙居而且再宿矣。’征徙何處，曰：‘不詳其所?！编嵣s往李娃姨母的住處同樣被告知“此崔尚書宅。昨者有一人稅此院，云遲中表之遠至者，未暮去矣?！敝链?，騙局方被揭開，也使得故事沖突達到一個小的。
作者構建的藝術沖突遠不止這些：鄭生由于身無分文，被邸主救起淪為挽歌歌郎，在賽歌時被家中的老管家認出，被其父責備“志行若此，污辱吾門，何施面目，復相見也？”……去其衣服。以馬鞭鞭之數百。生不勝其苦而斃，父棄之而去。鄭生再次被自己的親人拋棄。鄭生在這種狀況下乞討為生，被李娃發現，“娃前抱其頸，以繡襦擁而歸于西廂。失聲長慟曰：‘令子一朝及此，我之罪也?！^而復蘇?！毙≌f的藝術沖突一環緊扣一環，環環引人入勝，讀者的心也被這些藝術沖突反復地在“緊張――放松”的循環中一波波的牽引著。小說描寫鄭生在李娃的激勵下考取功名，當讀者以為李娃和鄭生終于修成正果時，李娃卻說“今之復子本軀，某不相負也。愿以殘年，歸養小姥。君當結媛鼎族，以奉蒸嘗。中外婚媾，無自黷也。勉思自愛，某從此去矣?！敝链?，一個善良、美貌、自知的藝術形象躍然紙上，小說的藝術沖突也再次引起新的懸念。
三、細致逼真地描寫和寫實手法的結合，構建出獨特的審美意境
以《李娃傳》為例：首先，小說塑造了一批善良美好的人物，與當時社會的門第觀念和等級制度形成了鮮明的對比。
無論在哪個時代，的地位都是低下的，唐傳奇小說塑造了一批心地善良，品行高潔，敢愛敢恨的形象，用的地位低下反襯其品行的高潔，《李娃傳》中李娃的形象塑造也是如此。李娃愛戀鄭生后因門第觀念又拋棄了鄭生，但是看到落魄中的鄭生后，自贖其身，鼓勵鄭生上進，重新參加科舉，在鄭生考取功名后，又因自己低微的出身會影響鄭生的前途，從而要求離開鄭生，女性對愛情全身心的付出躍然紙上。
小說還塑造了一批同樣處于社會底層的善良的群體。鄭生在李娃不辭而別后，已經身無分文，回到布政里原來的住所，邸主同情的遭遇給他飯吃，鄭生由于怨恨交加而得了重病，邸主把鄭生搬到殯儀館中，“合肆之人，共傷嘆而互飼之?！痹卩嵣眢w稍微好些后，這些人讓鄭生牽引靈帳養活自己，以生存。這些社會底層人們人性的善良和鄭生父親的因為辱沒家門而置鄭生的生死與不顧，形成鮮明對比，突出了底層勞動人民的人性光輝。
其次，人物塑造形象飽滿鮮活，內涵豐厚，具有很高的審美價值。白行簡的小說《李娃傳》重點塑造了李娃的藝術形象。李娃的形象是通過情節的展開一點點表現出來的。作品剛開始描寫了李娃的美貌，“妖姿要妙，絕代未有?！毙≌f描寫鄭生想看又羞于看的情態“乃詐墜鞭于地，候其從者，敕取之，累眄于娃”，假借馬鞭墜地等待侍從撿拾，多次偷看少女，把鄭生青年情竇初開，對李娃的愛慕情態刻畫的細致入微，也從一個側面描寫出李娃的美貌。李娃的美貌只是一個方面，作品中對李娃性格冷靜，機智、沉著也進行了細致的刻畫。李娃對自己和鄭生的愛情是不抱任何希望的，這也是當時社會制度，等級觀念造成的，自己和鄭生的關系就是一場交易，當鄭生錢財耗盡，他們的關系也就會隨之終結。基于這個原因才有了后來李娃和鴇母設計驅逐鄭生，在實施計劃的過程中顯示出李娃的機智和沉著、冷靜。
李娃也是善良的，當李娃看到風雪中渾身潰爛、被布裘，裘有百結，襤褸如懸鶉，殆非人狀的鄭生，抱著鄭生的頭，用華美的棉襖把鄭生抱進房間，失聲痛哭，自贖自身來救鄭生，展現了李娃富于人性的一面，對鄭生悉心地照顧，也逐步展現出李娃對鄭生的真愛。此后，李娃幫助并激勵鄭生重新考取功名，這一點實際表現了李娃的志向追求。當鄭生進士及第后，李娃又告訴鄭生，因為以前的行為不好，因此應該更加努力。顯示出李娃眼界的開闊，思慮長遠，見識的不同尋常。
唐傳奇小說中刻畫了幾個著名的女性形象；李娃、崔鶯鶯、霍小玉。崔鶯鶯自薦枕席被張生拋棄，霍小玉把愛情和命運系于一人，但遇人不淑，含恨而死。唯有李娃理性和感情并存，并且理性一直支配著感情。當鄭生功成名就時，李娃選擇了離開，用自己的離開映射了當時封建社會的等級門閥制度的殘酷，也用自己的離開，完成自己自尊獨立的人格，可以說，李娃的形象才是女性表現自己地位平等的形象。
最后，小說表現的對戀愛自由，婚姻平等的追求，成為小說美好愛情觀的獨特審美效果。封建禮教，等級制度是不可能成就李娃和鄭生的愛情的，但是作者卻塑造了幫助鄭生求取功名后默默隱退的李娃，當滎陽公知道這一切后，感念李娃的善良、器識和志向最終接納了李娃，備六禮以迎之，遂如秦晉之偶，成就了才子佳人的美好愛情，小說的這種情節安排，表現出底層勞動人民對等級制度的反抗，也表現出對美好愛情的向往。
此外小說在對人物形象的刻畫上，正面描寫和側面描寫交互使用，使得人物形象立體豐滿。例如對于李娃的美貌既有直接描寫“妖姿要妙，絕代未有；明眸皓腕，舉步艷冶，”又有側面描寫“生遂驚起，莫敢仰視；觸類妍媚，目所未睹?！闭疵嫒宋锏目坍嬒嗷ビ骋r，善者更善，惡者更惡。例如在對待與鄭生相認一事上，管家老豎“相持而泣，遂載以歸”，但是滎陽公卻以辱沒門庭而鞭之數百，棄之而去。反映出門風等級觀念對人性的扭曲，也更加襯托出底層人物的人性光輝。
寫實手法和細節描寫表現出唐傳奇的高度藝術成就。如鄭生再次拜訪李娃時，李娃的侍女聽見鄭生問“此誰之第耶？”不答，馳走大呼曰：“前時遺策郎也?！蓖ㄟ^這個細節可以看出，第一次見面后，李娃對鄭生也是日思夜想，心生愛慕，她的侍女也是知道的，才有這句遺策郎的出現。鄭生作為歌郎與人比賽的場景描寫，表現出唐代城市生活的背景。
四、作品情節架構曲折跌宕，引人入勝
白行簡的小說《三夢記》盡管篇幅短小，但是情節離奇，通過同一個敘事理念把三個夢貫穿連綴起來，現代電影《盜夢空間》于此有異曲同工之妙?！度龎粲洝分星楣澋臉嫿▔糁杏袎?，現實和夢相通，夢和夢相通，情節虛幻離奇，表現了現實和夢境的融合。小說語言質樸簡練，情節離奇，使人拍案。
白行簡的小說擺脫了唐傳奇初期志怪小說的桎梏，開始描寫社會人情，故事結構完整，情節曲折跌宕，百轉千回，情深意切，體現出白行簡高超的文學造詣。《李娃傳》描寫滎陽公老來得子，鄭生聰慧無比，但是在趕考途中遇到美麗的李娃，散盡千金后被李娃設計拋棄，流落街頭成為挽歌歌郎?！独钔迋鳌房偸窃谝粋€情節看似走到盡頭時，峰回路轉出現另一個情節，例如在賽歌會上，鄭生被管家認出，本可以擺脫窮困的日子回家，卻又被其父鞭撻拋棄，在鄭生走投無路時李娃重新出現，當鄭生取得功名后，本可以有情人終成眷屬，但李娃決意請辭。一波三折的情節充滿戲劇性的變化，使得故事情節波瀾起伏，引人入勝。盡管《李娃傳》在結局的安排上回避了尖銳的社會現實和社會矛盾，但是表現了人們對美好愿望的追求，對愛情自由，婚姻平等的美好祝福，成為唐傳奇中的千古絕唱，也代表著白行簡最高的文學藝術成就。
白行簡的小說描寫細膩，虛實結合，情節曲折，人物刻畫生動鮮活、飽滿，細節描寫逼真傳神，字里行間感情真摯，代表了唐傳奇的最高藝術成就，其文學審美價值也是我國文學史上熠熠生輝的明珠。
參考文獻：
〔1〕劉艷.淺論中國小說的成熟――白行簡《李娃傳》賞析[J].經濟與社會發展，2004，2（1）：148-150.