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藝術活動范文1
詩歌閱讀是一種藝術的認知活動。讀者要借助詩歌的語言為媒介,把握藝術形象,感受作品蘊含的思想感情,產生思想感情上的共鳴。詩歌閱讀一般應遵循以下幾種步驟和方法:
一、先弄懂作品的表層意思
任何情感,任何內容,均通過語言這個載體來表達,因而弄清作品的字面意義是理解作品深層意義的第一步。理解作品表層意思需要注意兩點:
(一)找出典故的出處,弄清它的語境意
其一是詩、詞、曲中使用的典故,運用典故又是古詩常見的手法,只有理解典故的意義才能進一步理解作者的用意,如何分析理解典故?要找出它的出處與原意,如閱讀王維的《山居秋暝》,末句“王孫自可留”用了典故,即借用《楚詞?招隱士》中劉安之詞:“王孫兮歸來,山中兮不可久留?！痹娙朔雌湟舛弥?以王孫自喻),表達了自己厭倦仕途,欲隱“空山”的感情,不明此典故是難于明白詩中寄寓的感情的。
其二是一些詞語的語境意,這些詞語語境意常和一些修辭手法連在一起。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,即不是“鬧”的一般意義,它生動而形象地描繪了杏花盛開時成團成簇的盛況及蜂飛蝶舞的繁忙景象等,這里“鬧”字有充盈、昂然的意思。
(二)理清句子的結構和語序
詩歌的語言力求凝練,有時還要求對仗,講究音韻,因而不同于一般散文的語言。其句子結構的特點,一是省略和跳躍,如“古藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”。即屬此類句子。讀詩時,讀者須將這些互有關聯的景物組織起來加以理解。古詩句子的特殊還表現在省略處,不僅省去關聯詞,有些還常常省略動詞謂語。如:“清清庾開府,俊逸鮑參軍。”(杜甫《春日憶李白》)把省略的補上便是:“清新如庾開府,俊逸像鮑參軍?！?/p>
二是語序有時不是正常的排列,理解時須調理成正常語序。如出于押韻、節奏或修辭上的需要,古詩句中的詞序也很特殊。如:青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關?！?王昌齡《從軍行》)后一句如果理解成詩人站在另一座孤城上遙望玉門關,那就大錯特錯了,其實是“遙望孤城玉門關?！?/p>
二、進一步理解深層含義
(一)體味詩歌的遣詞
體味作者的遣詞是體味詩歌意境的第一步。詩的語言是極度凝練、濃縮的語言,我們體味詩的語言可以從其準確性、生動性、形象性三方面來考慮。如白居易《錢塘湖春行》:“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”首句“北”、“西”兩個方位名詞用得非常準確,把景物的方位確定下來。寫水面用“初平”二字體現了春水的特點?！苞L”乃“早鶯”、“樹”乃“暖樹”、“燕”乃“新燕”,都是扣緊早春而寫?！皾u欲”、“才能”很準確地寫出一種早春景物的變化過程,有一種動態感。詩中一個“低”字,把水天相接的茫然景象表現得生動壯闊,一個“爭”字、一個“啄”字刻畫出鶯、燕的動作神態,生動形象。
(二)體味詩歌的意象
所謂意象即是作者的“意”與“物”的交融,是作者的“意”通過“物”的具體反映。意象是詩歌的主要表現形式之一,眾多意象的有機結合,便是詩的形象。因此,體味詩的意象是理解意境不可缺少的一個方面。如王之渙的《涼州詞》:“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”其中“黃河”、“白云”、“孤城”、“山”、“羌笛”、“楊柳”、“春風”、“玉門關”就是意象。這是一首描寫戍邊生活的詩,這些士卒在遙遠的玉門關,想見黃河在黃土高原延伸,一直與白云相接,在白云中間流淌。黃河,是中華民族的象征,這里的“黃河”之象中顯然包含有保衛祖國之意,而他們現在生活的地方除了一座孤城和高高的山脈之外,還有什么呢?在“孤城”和“山”的物景之中難道不可以看出士卒們孤獨、寂寞的情感嗎?其中還暗示了此處環境的艱苦險峻?！扒嫉选北緛硎且环N樂器,而作者卻把它擬人化,似乎它也有感情?！皸盍奔础墩蹢盍?曲名,這是一首抒寫離愁別緒的歌曲,在詩中它也同時反映了士卒們的離愁別恨。他們怨什么、恨什么?原來“春風”吹不到他們這兒來,玉門關成了被遺忘的角落,在這里他們感受不到皇帝的恩澤,感受不到人間的溫暖。由此可見,我們只有仔細體味詩中的意象,才能更好地領會詩歌的意境。
藝術活動范文2
這是一首根據民歌改編的兒童歌曲，中間的蔬菜歌詞說唱是難點，怎樣讓孩子能很好地記住歌詞并按順序說唱？我在設計這個歌唱活動的時候，就想到了把難點前置，采用買菜游戲的方法，讓幼兒在一遍一遍的玩中，自然而然地學會歌曲的難點部分。同時又在買菜游戲中加入了進貨的游戲，要求進貨員要按照規定的順序排列蔬菜圖片，并進行檢查，以此來鞏固幼兒對難點歌詞順序的掌握，在幼兒掌握了難點學習的基礎上再呈現整首歌曲，然后通過角色游戲來一遍一遍地鞏固歌曲。最后增添游戲難度，在賣出的蔬菜空出位置，請幼兒進新的蔬菜來創編歌詞，讓整個活動都貫穿在游戲之中。
活動目標：
1.唱準歌詞，唱準曲調，初步表現歌曲的說唱風格。
2.用看圖的方法，理解、記憶歌詞。
3.體驗與同伴合作進行游戲的樂趣。
活動準備：
物質準備：一輛小推車和蔬菜的圖片（圖片4大6?。瞻准?，筆，兩個小籃子和兩個頭巾。
幼兒經驗準備：了解認識過各種蔬菜。
活動過程：
一、通過游戲，學習歌曲中說唱部分
師吆喝：“賣菜咯！賣菜咯！”一邊推著小推車進入活動室。
師：“請小朋友們猜猜，我賣的是哪些菜？”
1.教師出示蔬菜圖片，幼兒初步熟悉說唱部分的歌詞。
師：“小朋友們猜出了這么多，那你們看看我到底賣什么蔬菜呢？”
幼兒回答后，教師一一出示蔬菜圖片，請幼兒說一說圖片上的蔬菜是什么？是什么樣的？幼兒回答后，教師幫幼兒把前面的4種蔬菜答案歸納成歌詞說出來，（青菜綠油油，白菜大又好，豆芽黃澄澄，芹菜水靈靈）然后把4張大的圖片按順序分兩排貼在推車的前排給幼兒觀看，然后再依次邊說邊出示蘿卜、黃瓜、西紅柿、土豆、毛豆、小豌豆6張小圖片貼起來。
（評析：這個部分是把歌曲的說唱難點前置，教師以售貨員的角色引入課題，幼兒興趣一下就被調動起來。猜蔬菜的環節是回顧幼兒已有的生活經驗，為后面的創編打下基礎。在幼兒猜測以后教師根據幼兒答案歸納出歌詞，然后再依次出示歌詞圖片，初步熟悉歌詞。教師在圖片的設計上考慮了歌詞節奏的快慢，用大小圖片表示節奏的變化，設計很巧妙。）
2.通過買賣游戲，幼兒初步感受歌曲的說唱部分。
教師邊推車邊唱歌賣菜給幼兒，在一遍一遍的“賣菜”的情境游戲中讓幼兒反復傾聽歌曲，熟悉歌詞。
師唱：“青菜綠油油呀，白菜大又好呀，豆芽黃澄澄呀，芹菜水靈靈呀，蘿卜、黃瓜、西紅柿、土豆、毛豆、小豌豆。誰想買我的菜？”
幼兒回答后把相應的圖片拿下來給他，唱一次是賣兩到三張圖片，然后教師繼續唱賣游戲，直到蔬菜圖片全部賣完為止。
（評析：這個環節其實是教師的范唱部分，但是教師用唱賣的游戲形式，讓幼兒在參與游戲中，不知不覺就聽了好幾遍的歌曲，初步熟悉了歌曲說唱部分的旋律和歌詞）
3.通過進貨游戲，幼兒再次鞏固說唱歌詞。
（1）給歌詞圖片順序重新排列。
師：“我的蔬菜賣完了，請孩子們幫我來進貨，請你們在送貨的時候按照歌里的要求把蔬菜圖片的順序排好。
（教師邊唱邊請幼兒上來送卡片，按照順序排好。）
（2）檢查圖片的順序，進一步鞏固歌詞的順序。
師：“孩子們，送貨員送的順序對不對呢，我們來檢查一下。”
（請幼兒跟隨老師，邊唱邊檢查幼兒排列的順序是不是跟歌里唱的一樣，不對的就重新排列后貼上小貨架）
（評析：這個環節的設計是教師一邊演唱歌曲，一邊讓孩子在聽的基礎上送貨排序圖片，在這樣的送貨游戲中，讓幼兒重點感知歌詞的順序，如果幼兒排的歌詞順序不對，通過師幼共同的檢查，讓孩子們自己找出不對的地方重新排序，加深了他們對歌詞的學習。）
4.通過角色游戲，幼兒學唱歌曲的說唱部分。
（1）幼兒看圖第一次練習唱歌。
師：“你們想做賣菜的售貨員嗎？那先要學會唱賣菜的歌”。
幼兒看圖片跟著老師演唱一遍。
（2）幼兒根據要求第二次練習唱歌。
師：“小售貨員們，要唱的怎么樣就可以讓別人聽清你賣的是什么蔬菜了？”
（慢一點，聲音響亮點，要把賣的菜唱清楚）
（3）教師點出幼兒唱得不太好的地方，再次練習演唱。
（評析：幼兒學唱的環節，難度層層遞進，在每次幼兒演唱時，教師都會提出不同的新要求，讓幼兒每次都有新的挑戰，跟著要求不斷地把歌曲演唱更好）
二、加入歌曲的首尾角色，完整演唱歌曲
1.學唱歌曲的第一句和第二句。
師先說：“今天的天氣真呀真正好，我和奶奶去呀去買菜”，然后唱一遍：
“你們想跟我們一起去嗎？”請幼兒一起跟唱一遍。
（請一個幼兒扎上頭巾做奶奶，提著一個小籃子，跟教師一邊唱歌一邊走到小推車面前）
2.請兩個孩子做售貨員，大家一起幫他們唱賣菜的說唱部分，在幼兒說唱的時候，教師按節奏在推車前把買到的幾張蔬菜圖片放在籃子里。
3.學唱最后一句。
師先說：“買了這么多的菜，哎呀呀，哎呀呀，拿也拿不了，哎呀呀，拿也拿不了，嘿！”然后唱一遍，幼兒一起唱一遍。
三、通過反復游戲，幫助幼兒鞏固歌曲
1.游戲：買菜。
請幼兒來把籃子里買的蔬菜送回貨架，然后重新請4名幼兒分兩組做“我和奶奶”買菜，其他孩子做賣菜員一起演唱，唱到說唱蔬菜的部分時，買菜的幼兒按節奏拿下幾張蔬菜圖片，歌曲演唱完了，然后第二組的買菜組合再繼續游戲。兩組結束后，請幼兒說說哪些蔬菜賣完了？然后請幼兒送貨，重新請人，游戲繼續開始，玩4至5遍。
2.進貨游戲，創編歌詞。
師：“貨架上的蔬菜都賣了很多了，我們再去進點新的東西來賣賣吧，你們想賣點什么新蔬菜呢？”
（請幼兒說出想賣的新蔬菜，進行創編歌詞，教師即興畫出簡單的蔬菜圖片，補充進空白的圖片里，請幼兒再來進行買菜的游戲，游戲反復進行兩次。
四、結束
請幼兒幫老師一起推著車子，邊唱邊離開活動室，去區角游戲中繼續活動。
活動反思：
藝術活動范文3
作為COART藝術現場官方媒體，《領御》為您記錄了2013春季COART為期五天的精彩活動！
傳統與當代的融合
【COART有地氣】 駐地藝術創作
COART邀請了六位法國藝術家攜手中國藝術家共同進行情境戲劇以及跨界表演的藝術創作。他們提前進駐束河，汲取高原的地氣，以束河為舞臺，用當地材料做道具，運用不同的視覺與手法創作，并將其融入戲劇、柔術、影像，肢體和音樂等各種藝術作品中。
中法情境戲?。骸对慈薶omo erectus》
來自中法兩國的跨領域藝術家通過雜技、戲劇、即興現場音樂、視覺影像等藝術語言，向觀眾隱喻地講述了人生所經歷的每個時期，探索人類始源的故事。
街頭即興表演：《扭曲》
法國藝術家sevrine bellin 搭檔二高（何其沃）在水邊上演了一出街頭即興表演。Prerrem thinet 的小提琴配樂讓整個表演顯得張弛有度。當兩個扭曲的身體遇上一個帶著小提琴流浪的音樂人共同呈現一個“扭曲”的世界。
巡演類情境戲?。骸恶R車旅行》
在束河古鎮的大街小巷里，馬車蛻變為移動的舞臺。中法藝術家邀請游客坐上馬車，共同體驗一段奇妙的旅程。
定格動畫+現場繩技表演：《移動的古鎮》
無論是古鎮里的居民，還是游客都被一位叫作jetty kane的虛構人物邀請參與到這個“移動的古鎮里”。法國藝術家用定格動畫的形式捕捉束河的獨特風光以及人文特色，呈現出這樣一個創意作品。
《中法造型藝術創作工作坊》
視覺藝術家nemo帶領觀眾和束河完小的同學將傳統的東巴紙燈籠與當代藝術融合在一起，讓東方和西方呈現在“桌面”上。
《當代藝術遇上東巴文化》
在傳統納西院落里，中國藝術家運用古希臘蠟畫技術在東巴紙上現場作畫，法國藝術家則在東巴紙上創作插畫，而這些作品都成為了現代舞者身上的舞衣。
耳目之娛―視覺與聽覺的享受
【音樂單元】coart 影響力
11組來自世界各地的音樂人和樂隊在水邊、火塘為觀眾呈現有強烈地域特質的音樂，民謠、布魯斯、世界音樂……多元素的混搭與無時不在的旋律和節奏讓這個安靜的古鎮變的格外精彩紛呈。
張瑋瑋/郭龍 專場 嘉賓：李志
兩個來自西北的大老爺們在粗曠的外表之下有著文藝青年的絲絲情懷。那些帶著戈壁口味的音樂被眾多文藝青年所擁躉。他們的歌詞雖然看來粗鄙，但旋律卻總是悠揚。那些帶著濃濃戈壁情懷的“民歌”，歌詞戲謔，聽下來卻總是熱淚盈眶。
旅行者張智 專場 嘉賓：葉爾波利
張智是旅行者樂團的主唱。這支世界音樂民謠樂團，其音樂風格帶有西域游牧民族元素。將個人化的行吟與民族化的配器融合，將西域民族元素與現代民謠嫁接，傳承接受了新疆、哈薩克斯坦等地域的民間音樂調式，用以吉他為主的的現代folk音樂進行融合。而他的新專輯《巴克圖口岸》也在coart藝術現場首發。
水邊 桑巴唐
中國唯一一支巴西桑巴打擊樂隊-桑巴唐的10位演員將邀請有意學習巴西節奏的20位觀眾，組建成一支強大的“COART+桑巴唐”打擊樂隊，巡游在束河的石板路，小河邊，用熱情的舞蹈，強勁的節奏和快樂的歌聲為這座中國古鎮帶來巴西盛大的嘉年華景象。
火塘 郝菲爾&水仙魚樂隊
郝菲爾又來了！曾經在超女舞臺上走出來的孤傲的音樂人，她的音樂嫵媚中帶著剛強。及腰的長發、吉他、原創，這些年來，當初打動人心的“標簽”依然留存在她身上。
水邊 Vialka（法國/加拿大）
Vialka是由一位法國人與一位加拿大人組成的一對在世界各地漫游的音樂游牧伴侶。他們的音樂穿過了不同的音樂風格與風潮，民謠、搖滾、朋克，他們同時也沿著音樂在民間的風俗與風景線路，穿過了不同的文化群落。這對伴侶以吉普賽方式穿越在世界的不同群落，用音樂和心與陌生人交流。
水邊 葉爾波利
葉爾波利，來自新疆的哈薩克人，專業的冬不拉樂手。他的歌聲里充滿了無盡的鄉愁，這個19歲就離家的流浪者在深圳呆了足足8年時間。
在水邊和火塘的音樂專場上，他無法自控地邊彈邊唱著，在突如其來的情感迸發中掙脫開所有的枷鎖和牢籠。他的冬不拉帶他撫摸家鄉的草原，這里面有自由，也彌漫著鄉愁。
水邊 Liyana Fizi（馬來西亞）
Liyana Fizi的個性可愛十足。在下午的火塘小院里，她坐在地上跟觀眾聊天。不管是跟觀眾還是翻譯，她總是禮貌有加，遇到可愛的觀眾也絲毫不掩飾自己的快樂。 這位來自馬來西亞的新一代Bossanova天后，為COART藝術現場的觀眾帶來了一股清新的南洋之風。
火塘 Natti Vogel（美國）
Natti喜愛中國文化并說著一口流利的中文。他l來自美國，是紐約大學作曲系的高材生。從小就展露出驕人的音樂天賦，尤其擅長鋼琴/小提琴/英文中文歌曲創作，17歲便在紐約獨立音樂界嶄露頭角，18歲便成為美國New School樂隊大賽冠軍。紐約新聞稱他為“另類搖滾和fusion大師”；愛丁堡晚新聞報這樣說他：“Fringe2008的第一必看演出”。他就像一個魔法師，為觀眾帶來希望和莫名的感動。
火塘 山人樂隊
山人樂隊的現場可以說是“嗨”到爆！這個來自云南的樂隊，成員有漢族、布依族和佤族。們的音樂一如他們的性格：質樸內斂，靈性輕揚還攜有一絲狡黠。沒有鋼筋水泥人情涼薄沒有癡男怨女，只有云貴高原山人最簡單的沖動最質樸的憧憬和最本能的困惑，還有對身后山的眷戀。
火塘 茶釉樂隊
茶釉樂隊主要汲取中國傳統文化元素，用現代手法演繹的NATURAL & WORLD ，NEW AGE 風格音樂。他們取材于自然、宗教、人文，與舞者共同現場即景式演繹作品，即在編配成型的30-45分鐘的樂隊不間斷現場演繹中，給出音樂主題。同時可以即興融入其他表演形式，為觀眾帶來不可復制的多藝術即興現場。
【詩歌酒館】 行吟的力量
在午后“風院”的詩歌酒館，陽光透過玻璃屋頂灑下，暖陽恣意，愜意十足。吟誦詩歌的場所搬到了令人詩興大發的酒館里，酒助詩興，詩借酒力。
音樂、美酒、詩篇，在這樣一個暖洋洋的下午讓人靈魂震顫。號稱“京城七俠”的詩家歌團體，讓酒館頓時成為了江湖。
這是詩與音樂的再次相逢，詩句的吟誦在音樂的伴隨中，顯露出意味之美，而音樂借助具象的表達流淌著隱喻之情。詩者是歌者，歌者也是詩者。詩中有歌，歌中有詩；歌的殿堂，詩在流芳。正如德國存 在主義形而上大師海德格爾所說――歌唱，真實地說出世界此在！
《閃開，讓我歌唱八十年代》喚醒了那個浪漫激情的八十年代。那是中國現代詩歌的黃金年代，那些久已忘懷的詞句再次讀來也是心緒澎湃。愛情、理想、青春，在詩與歌之間，尋找行吟的家園。
此次詩家歌團隊匯集了早期圓明園詩社“四才子”之一的當代詩人大仙和四川詩人邵影，中國搖滾策劃師“李季”，也有“大齡文藝女青年”邵夷貝（昵稱邵小毛），中國搖滾新教父“謝天笑”，還有讓85后記憶深刻的作家春樹。在COART藝術現場，他們用行吟的方式喚回那個逝去年代的美好。
大仙
中國“求道派”詩歌和“禪宗”詩歌的代表人物，亦是超現實主義詩歌的力量人物，開創了華語散文及隨筆的“完全解構寫作”，詩歌代表作《聽蟬》、《再度輝煌》、《靈魂飄香的季節》、《十一月的故鄉》及《人間陰道是滄?！返取?/p>
李季
中國搖滾策劃師，“不倒翁”樂隊的創辦者。他是張元導演執導的名片《兒子》的主演之一，也是搖滾女歌手姜昕的代表作《花開不敗》的歌詞主創。如今，他是文化特色餐飲的參與者。
邵影
演奏家、詩人、詞曲作者。出版過詩集《翔》、散文集《北方》等文學作品。
春樹
在80后看來，春樹與韓寒，是我們這一代無法回避的兩個人之一。說到他們的影響，大概是由于他們的反叛。在那個中規中矩的世界里，他們敢于發出自己的聲音和表達自己的意愿，所有人都被他們吸引住了?！胺磁雅c自由”成為了他們身上的標簽，也成為年輕人趨之若鶩的方向。
代表作《北京娃娃》、《長達半天的快樂》等，主編《80后詩選》，美國《TIME》稱她為“新激進分子”。
洛兵
詩人、音樂人與作家。曾獲北大五四文學大獎及未名湖詩歌朗誦會創作一等獎。出版小說及散文百余萬字。后從事流行音樂，代表作有《你的柔情我永遠不懂》、《夢里水鄉》等。
謝天笑
中國搖滾樂新教父，組建冷血動物樂隊。在搖滾樂迷心中，他是當之無愧的領軍人物。如今的謝天笑已經是名副其實的“地下之王”。
邵夷貝
80后獨立音樂人，原創民謠歌手。因一首《大齡文藝女青年》廣為人知。北大新聞專業背景的她音樂作品寫實、詼諧，記錄著這一代年輕人的認知與感觸。發行過《過家家》、《灰色人種》兩張專輯，出版圖書《我站在螞蟻這一邊》等。
【戲劇表演】 《蛻?植》
繼去年《等待戈多》、《曹七巧》的劇目大獲好評之后，今年COART現場邀請了凌云焰劇團呈現戲劇《蛻植》，講述了一出對于生命的體驗和參悟的過程。
《蛻?植》時長80分鐘，整部劇中演員沒有對話，以肢體表演為主。在劇的最開始，蟬聲中，患有脆骨癥的張贊民坐在小板凳上一步步挪動著劇中道具，以此展現行動不便的他在日常生活中的最常態，整個劇場被籠罩在一種特有的沉靜和肅穆之中。之后，李凝用臉頂和手執向日葵的方式進行類似神壇祭祀式的舞蹈，卻被另一位演員以挖下瓜子，撒在地上的方式打斷，向日葵也成為該劇極富意象性的道具，代表著某種極易破壞的理想狀態。
全劇的是三位演員用近乎蠻荒的歌唱、舞蹈、歡慶、搏斗來展現原始動力，三人高低錯落的悲吟，聽起來有種仿佛置身荒野的錯覺，勾起人對土地、村莊、身體的種種記憶。而當三人在舞臺上手拿枯樹進行演奏時，那聲音也如自然界的風聲、水聲聚合在一起，魔幻又詩意。
據悉，這一作品緣起自導演李凝與脆骨癥患者張贊民的相識。2011年冬季，凌云焰劇團的李凝偶然在網絡上看到一位殘疾人張大哥因為傷痛和病患陷入生命中的最黑暗時期，他想辦法和他取得聯系，并勸說他加入劇團，一起在舞臺上燃燒生命，釋放舞蹈的熱情。而張大哥更極具天賦和表現力，他堅韌的毅力和生活閱歷也激發出劇團的能量。
《蛻?植》力圖表達的就是在這個巨變的世界之中，每個人的身體都像一株植物。種植在現實的土壤之中不可避免。面對生命的困境，在走向巨變之前，每個人首先得完成自己在精神上的蛻變，完成內心的革命。
【紀錄片展映】
本屆COART新增影像單元，COART與“云之南”記錄片影像展組委會合作，精選了青年術家12部紀錄片，這些影片以年輕化的視覺呈現出時代的歷史變遷。影片結束之后推薦人協主創人員與觀眾進行現場討論。COART希望過此種方式讓優秀的獨立影片與其創作者最大化地展現在觀眾的視野中。
a廳是此次紀錄片展映的主要場地。如是你想“偶遇”名人，這里是不錯的選擇。李志、葉爾波利、郭龍都喜歡上這兒來。不僅是這里有紀錄片可以觀賞，還可以品嘗到老板娘的招牌食物“鹵面”。與其說這里是一個放映廳，還不如說這里是歇腳的好處所。跟紀錄片導演聊聊拍戲心得，或是點上一杯巧克力咖啡，一個慵懶的下午就在慢慢悠悠中一晃而過。
《白漢場英雄傳》
小鎮白漢場，曾作為滇西北的區域通中轉樞紐在八九十年代繁華一時。多年后隨著大麗高速的修建，平靜小鎮再次躁動起來。飛揚塵土之中，那些昨日的傳奇人物，一波未平一波再起的家庭悲劇，村子里強人間的爭斗……
《彩虹伴我心》
北京，上海，廈門，福建，廣州，南寧，來自這六個城市的同志母親在這部紀錄片中講述自己對孩子的愛如何使自己最終接受孩子的同性性取向。
《對看》
影片源自一個公共藝術影像裝置的一部分，作者原是要假借公共藝術之名發起一次慈善捐助建?；顒?，捐助卻在最后的落實環節由于教育部門的腐敗而破產。
《阿佬的村莊》
影片中，作者回到曾經養育了自己，并且祖祖輩輩親人生活在那里的村莊。作者已經離開很久，他帶上攝像機，試圖再一次去靠近漸行漸遠但又永遠在那的村莊、親人和自己。
《彩云之南》
中年女人的生活已漸趨明朗平淡，而春春少女們渴望被愛的憧憬，以及對未來美好生活的向往成為美容店里最動人的風景。
《走起》
2012年，三個年輕人決定用嬉皮士的方式，懷著崇敬且好奇的心情，去看當年輝煌的西南文化圣地，在經歷了一百多年歷史摧殘后，還剩下什么。
《我的姓氏我的家》
作者回到和順參加寸氏宗族的清明祭典，看到了生活在四面八方寸氏后人聚集一堂，也看到了宗族和傳統文化是如何在生活中延續并產生著影響。
《啊 SAM》
Sam已經25歲了，他曾經去過北京兩次，都懷揣著做導演的夢想。面對死氣沉沉的家庭環境，還有那個從內心深處想要逃離的公司，他感到從未有過的迷茫。未來在哪里？該相信誰？
《水鼓老人》
在德昂族創世紀的神話傳說中，水鼓是“遠古回音”的再現，被人們視為神圣的物件。在德昂族的村寨中，會制作水鼓的人已經越來越少，精于制作水鼓的老人李臘卜也已經七十九歲。作者記錄了李臘卜向同族晚輩傳授制作水鼓技藝的完整過程，從到山上選適合的大樹開始，經歷二十來道工序，直到剛剛完工的水鼓發出美妙的響聲。
《亞當之子》
影片以直接電影手法和群像呈現的方式記錄了西安城中兩個不同的群體――流落街頭的拾荒者和信仰上帝的人們。一個寒冷冬夜，拾荒少年王歡以淚洗面，呼喊道：“父啊，求你能夠赦免我們，我做的錯事太多了……”
《二》
影片聚焦于一群在小鎮上晃蕩的問題少年。主角海二14歲，已被學校開除。終日在鄉鎮上東游西蕩、泡發廊、幫小弟打架，或是與人三五成群騎摩托瘋飆，常被其父體罰訓斥。他被當地派出所盤問過，接觸曾蹲過看守所者及混社會者，并開始騷動著想去城市混社會淘金。
《垂死之家》
作者在尼泊爾遇到袁，聽說袁想去印度加爾各達特蕾莎修女創辦的“仁愛會”之下的“垂死之家”做義工后，便與他結伴南下。路途遭遇公車司機罷工、瘧疾發作等周折，最后來到目的地。在那里作者采訪了來自世界各地的義工，為什么來？在這里的體驗是什么？有什么感想……
【露天電影院】 八零年代青春片回顧
藝術活動范文4
在少先隊活動課程建設中，構建少先隊藝術教育活動課的教材體系。一方面根據隊員的身心特點，保持原有藝術校本教材相對穩定性，開設管弦樂、舞蹈、書畫等課程。另一方面在原有藝術校本教材的基礎上研究創編富有少先隊特色的藝術教育活動課程教材，加強少先隊活動的設計，體現少先隊藝術活動教材內容的特性。從少先隊員的現實生活經驗出發，精選與他們學習、生活密切相關的教育內容，抓住有利教育契機，創造性地設計開展主題鮮明、有吸引力、時代感強的藝術教育活動。比如：我國有56個民族，每個民族都有自己的民族文化。我們就可以充分利用這一資源，讓隊員在活動課中搜集自己感興趣的一到兩個民族的歷史文化、民族風俗、歌舞特色等資料，從中了解、發現各個民族的美的風景、美的服飾、美的文化、美的食物、美的故事、美的人……再由隊員們自己發揮各自的特長，比如唱一唱民族歌、跳一跳民族舞、講一講民族故事、做一做民族飾品、秀一秀民族服裝等等。我們的藝術活動課程就應該引導隊員們挖掘身邊的資源，巧妙運用這些資源，讓少先隊員在活動中自己去發現美，懂得欣賞美，學會表現美。
二、創新活動，創造美
少先隊藝術活動課，是在輔導員幫助下發揮少先隊員的主體作用的活動課，以實踐體驗為基本途徑。我們可以一些開發特色活動，如：舉辦“五彩童心，放飛夢想”藝術節、“想唱就唱，唱響校園”超級童聲歌唱大賽、“校園吉尼斯”大賽、“金話筒主持人大賽”、慶“六一”文藝匯演、藝術活動成果匯報、隊員書畫展等豐富多彩的大型藝術類活動，組建紅領巾社團訓練，參加各級各類比賽，給隊員們施展藝術才華的空間和舞臺。通過開展豐富多彩的少先隊藝術活動，讓隊員在藝術審美中體驗著無限快樂，在愉快的活動中發現美、欣賞美、表現美、創造美，從而提升少先隊員的審美意識。
三、多元評價，追求美
在少先隊活動課程建設中，制定少先隊藝術活動評價機制。首先，在少先隊活動課程建設中實行的少先隊藝術活動不以考試為評價標準。評價時，要考慮以下因素：一是隊員參與該課程的學時總量；二是隊員在活動過程中的表現，如態度、積極性、參與狀況等；三是活動的客觀效果，輔導員可采取適當的方式進行考核。在評價目的上，主要突出少先隊活動課程的要求和內容、手段的創新。我們可以通過舉辦藝術節文藝展演或書畫展示、組織比賽等形式，對隊員審美能力進行評價。作為一個少先隊活動，活動的評價就必須有少先隊特色，我們的評價標準和具體指標，要落實在培養少先隊員審美意識的范疇。活動評價要與獎章激勵相結合，進行表彰和獎勵。我們可以頒授“雛鷹獎章”，或評選優秀少先隊員，評選“紅領巾藝術小明星”和“紅領巾藝術進步星”，專門制作精美的“紅領巾藝術成績報告單”和“紅領巾風云榜”，激發隊員參加少先隊藝術活動課的興趣和積極性。這樣的多元評價也是對少先隊員追求美的一種肯定與認可，同時，這樣多元的評價也可以讓部分少先隊員找到自己所要追求的美的方向，從而培養追求美的意識。
四、德美結合，提升美
在開展豐富多彩的少先隊藝術活動課程中，我們除了要通過活動課來陶冶隊員的情操，發展隊員的特長，培養少先隊員的審美能力，還應該注重提高隊員的道德文化修養，使審美意識的培養和德育結合起來，融為一體。我校從2000年開始進行藝術教育改革，已經連續舉辦了十屆藝術節，隊員們或吹拉彈唱，或吟詩作畫，或精心制作手工藝品，或凝神聆聽美學講座，或進行書法、棋類比賽，或排演相聲、小話劇……他們的藝術才華和特長得到了充分展現。去年六月，在我校舉辦的第十屆文化藝術節開幕式上，全校有11個班的四百多名隊員演了武術操，場面恢弘、熱烈，表達了隊員們愛祖國、愛人民的情懷，他們的集體主義觀念、良好的組織紀律性也得到了充分展現。
在德美結合、開展活動的過程中，我們要特別注意加強針對性和實效性。例如，針對少先隊員中一度出現的只知歌星，不知英雄的“追星熱”，我們可以在表演課上組織隊員觀看優秀影片。觀看影片前，我們要求教師幫助隊員理清歷史線索，了解歷史故事的大背景。觀看影片之后，組織影評講演和征文比賽，不僅提高了隊員的審美欣賞能力，而且使隊員懂得，一個不能產生英雄、偉人的民族是沒有前途的民族。我們在美術活動課中還通過板報評比、辯論會、自編小報、攝影等形式開展美與丑的大討論，使隊員們懂得什么是語言美、行為美、儀表美，從而規范自己的言行。我們針對美術特長班隊員愛好美術的特點，組織他們參觀武進博物館、劉海粟美術館，讓他們目睹祖國燦爛的繪畫藝術，親身感受中華民族優秀的傳統文化，激發他們的愛國熱情，提高他們的審美情趣和審美能力，從而提升少先隊員們的審美意識。
藝術活動范文5
校園藝術節活動方案 活動目的： 通過開展豐富多彩的藝術活動，充分發揮學生的主動性和創新精神，努力提高學生的審美能力和審美格調，發展學生的藝術特長，發現人才，培養人才。以生動活潑和學生喜聞樂見的形式激發學生對祖國的熱愛，對油田的熱愛，對學校的熱愛，以藝載德、以藝促智，充分發揮藝術教育的育人功能，使學生生動活潑地發展。 活動主題：描繪油城未來，人人爭做文明小公民 活動原則：人人參與，人人受益 活動內容及要求： 一、剪紙、書法、繪畫、攝影、手工比賽： ⒈繪畫作品限于用八開紙，書法作品用半開宣紙書寫，（硬筆書法用16開白紙書寫）剪紙尺寸不限。 ⒉作品以設想未來的油城和學校，快樂的校園生活，油田改革開放以來的發展變化，社會的好人好事等為題材。 ⒊手工作品要求制作精致，設計巧妙，外形美觀。 ⒋各班在人人參與的基礎上，于5月20日將每項比賽選送優秀作品至少4幅，送交德育辦（每班至少參加其中的三項）。 二、讀書知識競賽： 1．
5月11日舉行讀書答卷活動，各班開展相應的知識競賽。 2．
5月中下旬學校在3—5年級舉行讀書知識競賽。（現場答題） 三、征文比賽 1．內容緊扣主題，可以設想未來的油城和學校，描寫快樂的校園生活，油田改革開放以來的發展變化，社會的好人好事等。 2．本著人人參與的原則，人人動筆，各班在評比與精選之后，挑選3篇文章，于5月17日上交德育辦。 四、演講比賽 ⒈以征文為基礎，要求參賽者語言流暢，語速適當，表情自然，儀態大方，動作適當。
⒉2—5年級每班推選一名選手參賽，時間不超過三分鐘，要求必須脫稿。 ⒊各班在5月17日前將參賽者姓名、性別、年齡、題目，指導教師等上報德育辦。 五、作品展示： ⒈在“六一”前夕，將對參賽的各類作品以及活動課作品進行展示，并由老師和學生代表、家長代表組成的評審團進行評判，評選優秀作品。 3．
同時各班也參加評比，評選出學生們最喜愛的作品。 六、篝火晚會 1．藝術節閉幕式于“六一”期間舉行，屆時將舉行隆重的頒獎典禮、文藝演出和現場展示。 ⒉每班選報一個節目，形式不限。 ⒊要求節目內容健康，活潑生動，構思獨特，形式新穎，師生喜聞樂見。
藝術活動范文6
一、選擇合適的主題內容激發幼兒活動興趣
主題美術活動的選題首先要符合孩子的年齡特點，必須是孩子身邊的事物或是感興趣的事物；其次，該主題的選擇可以用多元的美術元素來凸顯，可操作性強；第三，該主題能夠糅合其他領域的目標，發展孩子多方面的能力。
我們從孩子們所熟悉并感興趣的事物入手，挖掘資源。例如：小班幼兒喜歡各種各樣的糖果，當我們專注于它時，會發現原來琳瑯滿目的糖果蘊含著豐富的教育資源。如，糖果的包裝色彩絢爛，賞心悅目；糖果的口味酸甜清涼，口齒留香；糖果的種類繁多，數不勝數；糖果的健康，更讓人關注。為此，我們抓住孩子們喜歡的這一事物，展開小班主題美術活動《糖果樂園》。再如，大班幼兒喜歡探秘大自然，樂意親近動物，感受不一樣的動物世界，而動物的身上更有數也數不清的教育資源，結合這一特點，我們選擇了大班主題美術活動《我和動物有個約會》，還有中班幼兒感興趣的主題美術活動《小吃一條街》、《江南春曉》等。
二、制定合理的主題目標把握活動方向
合理的主題活動目標的制定，教師必須在分析幼兒經驗和活動價值的基礎上，明確活動要實現的目標，并用準確的語言加以表述，唯有這樣，對于幼兒來說的活動才更具操作性?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來！”生活是一切藝術靈感的來源，我們在制定主題活動目標的時候綜合關注兒童情感態度、知識、能力等方面的發展特點，同時糅合各個領域目標的要求，以布魯納的認知分類學為依據，綜合考慮班級孩子的學習特點制定主題活動的目標。如大班主題美術活動《豐收的季節》中，我們制定的目標：1.恰當運用各種表現手法創作豐收的景象；2.用自然美好的聲音歌唱秋天的美好，大膽創編；3.與朋友一起歡樂舞蹈，體驗豐收帶來的喜悅。
三、組織有趣的游戲活動促進幼兒全面發展
在小班主題美術活動《糖果樂園》活動中，我們利用家長資源共同準備了多種多樣的糖果帶來幼兒園，和孩子們共同觀察、認識、品嘗……孩子們在觀察中認知，在認知中發展語言，在表達中學習交往，在品嘗中學會分享，在分享中建立友誼；接著，我們以糖果為題材開展了豐富多彩的美術活動。如在品嘗糖果的過程中，幼兒認知了各種各樣的顏色，除了知道三種基本顏色外，還能分辨橙色、紫色、咖啡色等色彩；我們還引導幼兒嘗試用水粉顏料來點畫各種顏色的糖果寶寶；還有泥工搓成的彩色糖果，為孩子們在后面的娃娃家游戲“買糖果”提供了游戲材料?！吨改稀芬?，“幼兒繪畫時不適宜提供范畫，特別不應要求幼兒完全按照范畫來畫”，教師要“提供豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進行自主繪畫、手工等藝術活動”，我們在大班主題美術活動《我和動物有個約會》中，首先家園共同收集各種動物的資料，接著帶著孩子們的疑問，我們參觀了野生動物園，通過管理員的介紹，我們了解了動物的種類以及不同的生活習性，后來的美術活動中，我們提供了水粉、版畫材料、寫生工具、各種畫筆、石塊等不同的材料，引導孩子在自主選擇的基礎上嘗試觀察寫生、版畫制作、創意撕貼等豐富的美術手法來表達自己內心的感受。
四、開展多元的評價方式引導幼兒多角度看問題
主題美術活動的評價要從關注兒童心理出發，展開多視角、多層次、多元化的過程性評價，它關注著幼兒已有的和潛在的發展，以及發展過程中的變動。教師應根據幼兒的現有水平和實際情況，不斷地給予評價和反饋，并提出具體的改進建議，而不只是以某一次觀察或最終的評價結果來判斷幼兒的發展狀況。只有這樣，幼兒的巨大創造潛能才能釋放出來，才能更大膽地去感受、表達和表現作品，我們一般以三個維度的評價為基點，展開幼兒自評、教師點評、師幼互評的模式，在評價中多關注幼兒，引導幼兒從多個角度觀察和發現自己和同伴的優勢，如點評一幅美術作品時，引導幼兒多關注作畫的態度以及想象和創意，而不是單純作畫的構圖、布局、色彩。長此以往，孩子繪畫態度專注了，畫面豐富而有變化，體現了獨特性、創造性。
