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清明即事孟浩然范文1
宋·王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
2、《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
3、《清明夜》
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
清明即事孟浩然范文2
一、唐詩：中國古典詩歌的第一峰
我國古典詩歌的發展，從詩經、楚辭開始，經過長時期的醞釀和演變，到唐代登上了繁榮的高峰。[1]1唐詩選本之多，蓋無出其右者，而尤以清蘅塘退士《唐詩三百首》傳播最廣。邵祖平、陳寅恪、聞一多、岑仲勉、王重民、任半塘、林庚、唐圭璋、程千帆、周勛初、袁行霈、吳世昌、鄧紹基、張忠剛、陳伯海、蕭滌非、霍松林、馬茂元、傅璇琮、陳貽?{、羅宗強、莫礪鋒、葛曉音、陳尚君、陶文鵬、尚永亮等現當代學者用力甚勤，對公眾推廣唐詩的熱情接續前賢。作為有唐“一代之文學”代表，唐詩獨特的藝術成就已得到歷代學者的公認。[2]對青少年而言，書店里學習讀物銷售長盛不衰的，除《新華字典》外，大概就是唐詩鑒賞類圖書了。
近50年來，以中華書局《全唐詩》標點本、《全唐詩外編》、《全唐詩補編》為標志，大批唐詩整理、選注和欣賞本問世，影響較大的有中國社會科學院《唐詩選》 、劉逸生《唐詩小札》等，而蕭滌非主編《唐詩鑒賞辭典》的問世，則將唐詩鑒賞熱推向。岳麓書社《唐詩三百首新編》、山西人民出版社《萬首唐人絕句校注集評》 、復旦大學出版社《唐詩三百首全解》 、文化藝術出版社《增訂注釋全唐詩》 、浙江文藝出版社《唐詩選注》，更是普及與提高兼顧之作。然而，綜合體現大眾視角、學術視角、文學視角和現代視角的，還是王兆鵬等人的《唐詩排行榜》（中華書局2011年版）。
《唐詩排行榜》運用統計學、傳播學的理論方法，通過“古代選本入選次數”、“現代選本入選次數”、“歷代評點次數”、“當代研究文章篇數”、“文學史錄入次數”、“互聯網鏈接文章篇數”等指標，測評出從唐代至今最有影響力、最受關注的39位詩人創作的前100篇唐詩，見表1。
表1 《唐詩排行榜》中的前100名唐詩
排名 作品 作者 排名 作品 作者 排名 作品 作者
1 黃鶴樓 崔顥 34 錦瑟 李商隱 67 丹青引贈曹將軍霸 杜甫
2 送元二使安西 王維 35 寒食 韓? 68 長安秋望 趙嘏
3 涼州詞（黃河遠上） 王之渙 36 石頭城 劉禹錫 69 山行 杜牧
4 登鸛雀樓 王之渙 37 鹿柴 王維 70 鳥鳴澗 王維
5 登岳陽樓 杜甫 38 春江花月夜 張若虛 71 涼州詞（葡萄美酒） 王翰
6 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 柳宗元 39 赤壁 杜牧 72 山石 韓愈
7 臨洞庭湖贈張丞相 孟浩然 40 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白 73 歲暮歸南山 孟浩然
8 題破山寺后禪院 常建 41 旅夜書懷 杜甫 74 兵車行 杜甫
9 送杜少府之任蜀州 王勃 42 馬嵬 李商隱 75 芙蓉樓送辛漸 王昌齡
10 蜀道難 李白 43 和晉陵陸丞早春游望 杜審言 76 從軍行（青海長云） 王昌齡
11 次北固山下 王灣 44 蜀相 杜甫 77 白雪歌送武判官歸京 岑參
12 楓橋夜泊 張繼 45 望薊門 祖詠 78 長安春望 盧綸
13 終南山 王維 46 古意呈補闕喬知之 沈?縉? 79 晚次鄂州 盧綸
14 長信秋詞（奉帚平明） 王昌齡 47 獨坐敬亭山 李白 80 野望 王績
15 登高 杜甫 48 九月九日憶山東兄弟 王維 81 賈生 李商隱
16 泊秦淮 杜牧 49 夢游天姥吟留別 李白 82 終南望余雪 祖詠
17 江雪 柳宗元 50 隋宮（紫泉宮殿） 李商隱 83 將進酒 李白
18 西塞山懷古 劉禹錫 51 奉和賈至舍人早朝大明宮 岑參 84 秋興（玉露凋傷） 杜甫
19 烏衣巷 劉禹錫 52 春宮怨 杜荀鶴 85 登樓 杜甫
20 滁州西澗 韋應物 53 望岳 杜甫 86 月夜 杜甫
21 夜雨寄北 李商隱 54 賦得古原草送別 白居易 87 北征 杜甫
22 燕歌行 高適 55 逢入京使 岑參 88 過香積寺 王維
23 琵琶行 白居易 56 春望 杜甫 89 竹枝詞（楊柳青青） 劉禹錫
24 觀獵 王維 57 九日齊山登高 杜牧 90 從軍行 楊炯
25 出塞 王昌齡 58 閨怨 王昌齡 91 與諸子登峴山 孟浩然
26 過故人莊 孟浩然 59 終南別業 王維 92 春夜喜雨 杜甫
27 長恨歌 白居易 60 無題（相見時難） 李商隱 93 送魏萬之京 李頎
28 聞官軍收河南河北 杜甫 61 江南春絕句 杜牧 94 早雁 杜牧
29 石壕吏 杜甫 62 春曉 孟浩然 95 雁門太守行 李賀
30 早發白帝城 李白 63 九日藍田崔氏莊 杜甫 96 行經華陰 崔顥
31 靜夜思 李白 64 商山早行 溫庭筠 97 秋登宣城謝?I北樓 李白
32 咸陽城東樓 許渾 65 使至塞上 王維 98 登金陵鳳凰臺 李白
33 山居秋暝 王維 66 夜上受降城聞笛 李益 99 云陽館與韓紳宿別 司空曙
100 羌村（崢嶸赤云西） 杜甫
資料來源：王兆鵬、邵大為、張靜、唐元著《唐詩排行榜》（中華書局2011年9月版）
誠如王兆鵬先生所言，給文學作品排座次、定甲乙，并不是當今才有的時尚，而是古已有之。至少從唐代起，宮廷和民間就常常舉行詩詞競賽。而杜甫《戲為六絕句》之“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，大概是中國最早的文學排行榜。[3]雖然作者早就言明，排行榜只能在相對意義上說明問題，而不能說排名前列的作品的價值意義比居后的作品高，[4]但《唐詩排行榜》出版后，還是引起學術界和讀者的爭議。[5]爭議的焦點是定量分析研究方法在古代文史領域的應用問題。其實用定量方法研究古典詩詞，并非自《唐詩排行榜》始，社會科學與自然科學方法的多元交叉是時代趨勢。筆者認為，爭議大多揭示的還是對唐詩理解、欣賞的差異，顯現出認識、賞讀唐詩的新維度，對中華優秀傳統文化的時尚傳播無疑是大有裨益的。
二、電影：現代藝術之林的常青藤
電影誕生僅有一百多年，與音樂、舞蹈、詩歌、繪畫、雕塑等古老藝術相比，還十分年輕，但卻是最有魔力的藝術門類。從無聲短片到有聲巨制，從黑白到彩色，從平面到立體、從寬銀幕到環幕、從影院到院線、從電視電影到數字電影，從3D到4D，是現代藝術之林之中名副其實的常青藤。
唐詩題材在當代表演藝術中也不鮮見，如話劇和電視劇《李白》、電視劇《詩圣杜甫》、紀錄片《唐韻》《杜甫》等，甚至有人認為唐詩影響了世界電影：以盧綸“月黑雁飛高，單于夜遁逃”和岑參“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”為代表的邊塞詩派，啟發了約翰福特等一大批西部片導演；連詹姆斯卡梅隆也通過《泰坦尼克號》致敬了白居易，此片將《琵琶行》的故事顛倒性別重講了一遍。[6]
微電影是指在新媒體時代，為契合現代人碎片化的休閑時間和收視需求，“微規?！敝谱鳎ㄝ^于傳統電影投資少、制作周期短）、“微平臺”（互聯網、手機等多媒體移動視頻平臺）播出、“微時長”（短則一兩分鐘、長則三四十分鐘）放映的，具有完整策劃和系統制作體系支持、具有完整故事情節的視頻短片。[7]微電影無論在形式還是內容上都是一次電影解放，它使人人都是藝術家成為可能。
微電影與“微”時代是密不可分的，如微博、微信、微小說、微攝影、微支付、微社區等。有研究指出，微電影作為新生事物，成長在近五年，相關研究從近兩年開始，但其初始形態 2002 年便已受到一些學者的關注。[8]2011年以來，國內微電影每年都以數千部的規模在互聯網播出。
主題是一部微電影的靈魂，它作用于人的心靈?！皟炐愕奈㈦娪耙欢ㄊ蔷哂猩羁痰娜宋年P懷和反思在里面。真、善、美是一切文學藝術作品的最高理想，一切人類活動的終極指向”。[9]唐詩極豐富的情感主題跨越時空，是中國古典文學的瑰寶，也可成為后工業“微時代”心靈的晴雨表。
實際上，運用網絡傳媒手段（主要是動畫）傳播唐詩起步較早，如《新編唐詩三百首》（少兒動畫版），每集2分鐘左右；《少兒動畫唐詩》每集一般不超過10分鐘，而系列動畫片《唐詩故事》，則是從一百多位詩人的一千多首詩中，選取十幾首極具代表性和影響力的名篇佳作進行創作，但嚴格說，這些視頻短片還不屬于唐詩微電影層次。
三、經典：“唐詩微電影”再創造
（一）唐詩微電影項目的背景
2013年5月，中央電視臺微電影頻道正式上線開播；6月，大型公益性傳統文化普及項目《唐代詩詞故事108部系列微電影》（以下簡稱“唐詩微電影”）在上海國際電影節正式啟動；9月，第22屆中國金雞百花電影節“電影教育與微電影發展論壇”在武漢召開；12月，唐詩微電影之《春風吹又生》、《憫農》、《游子吟》、《梧桐影》、《斜風細雨不須歸》、《涼州詞》在河南省濟源市開拍。2014年4月，《離夢杳如關塞長》、《天街小雨潤如酥》在四川省三臺縣完成拍攝。
唐詩微電影項目甄選初、盛、中、晚唐不同時期的經典詩詞，每集長度大約15分鐘。見表2。
表2 唐代詩詞故事108部系列微電影片目
集次 微電影 唐詩 集次 微電影 唐詩
1 李世民/疾風知勁草 賜蕭?r 55 盧綸/大雪滿弓刀 塞下曲
2 盧照鄰/萬古催殘君炬知 行路難 56 李端/月落星稀天欲明 閨情/聽箏
3 杜審言/今春花鳥作邊愁 渡湘江 57 李益/寒山吹笛喚春歸 春夜聞笛/夜上受降城聞笛
4 李嶠/千里照相思 送崔主薄赴滄州 58 李益/別來滄海事 喜見外弟又言別
5 駱賓王/誰為表予心 在獄詠蟬 59 孟郊/一日看盡長安花 登科后
6 王勃/天涯若比鄰 送杜少府之任蜀州 60 孟郊/誰言寸草心 游子吟
7 王勃/滕王高閣臨江渚 題滕王閣 61 陸羽/千羨萬羨西江水 六羨歌
8 宋之問/勞者自為歌 渡漢江/旅宿淮陽亭口號 62 武元衡/春風一夜吹鄉夢 春興
9 陳子昂/今日狂歌客 渡荊門望楚 63 張籍/洛陽城里見秋風 秋思
10 陳子昂/歲華盡搖落 感遇 64 韓愈/天街小雨潤如酥 早春呈水部張十八員外
11 沈?縉?/更教明月照流黃 獨不見 65 韓愈/安得至老不更歸 山石
12 賀知章/春風不改舊時波 回鄉偶書 66 韓愈/云橫秦嶺家何在 遷至藍關示侄孫湘
13 張若虛/海上明月共潮生 春江花月夜 67 柳宗元/騷人遙駐木蘭舟 入黃溪聞猿/酬曹侍御過象縣見寄
14 張說/天歌起大風 奉和圣制登驪山矚眺應制 68 柳宗元/江流曲似九回腸 登柳州城樓寄漳汀封連四州/重別夢得
15 張九齡/海上生明月 望月懷遠 69 柳宗元/獨釣寒江雪 江雪
16 王翰/醉臥沙場君莫笑 涼州詞 70 劉禹錫/朱雀橋邊野草花 烏衣巷
17 王之渙/黃河遠上白云間 登鸛雀樓/涼州詞 71 劉禹錫/人世幾回傷往事 西塞山懷古
18 孟浩然/氣蒸云夢澤 望洞庭湖贈張丞相/宿桐廬江寄廣陵舊游 72 劉禹錫/楊柳青青江水平 竹枝詞
19 孟浩然/春眠不覺曉 宿建德江/春曉 73 白居易/春風吹又生 賦得古原草送別
20 孟浩然/待到重陽日 過故人莊 74 白居易/此恨綿綿無絕期 長恨歌
21 李頎/雨雪紛紛連大漠 古從軍行 75 白居易/春來江水綠如蘭 憶江南
22 王昌齡/黃沙百戰穿金甲 從軍行七首 76 白居易/來如幾多時 暮江吟
23 王昌齡/一片冰心在玉壺 出塞/芙蓉樓送辛漸 77 白居易/同是天涯淪落人 琵琶行
24 王灣/風正一帆懸 次北固山下 78 白居易/人間四月芳菲盡 大林寺桃花
25 王維/空山新雨后 山居秋暝/輞川閑居贈裴秀才迪 79 李紳/鋤禾日當午 憫農
26 王維/客舍青青柳色新 九月九日憶山東兄弟/送元二使安西 80 薛濤/離夢杳如關塞長 送友人
27 王維/長河落日圓 使至塞上/觀獵 81 薛濤/同心蓮葉間 池上雙鳧/寄贈薛濤
28 李白/長風破浪會有時 行路難 82 元稹/曾經滄海難為水 離思五首其四
29 李白/日月照耀金銀臺 夢游天姥吟留別 83 元稹/鶯藏柳暗無人語 古艷詩二首其一
30 李白/惟有飲者留其名 將進酒 84 賈島/僧推月下門 題李凝幽居
31 李白/故人西辭黃鶴樓 黃鶴樓送孟浩然之廣陵/與史郎中聆聽黃鶴樓上吹笛 85 賈島/此心曾與木蘭舟 寄韓潮州愈
32 李白/輕舟已過萬重山 望廬山瀑布/早發白帝城 86 崔護/桃花依舊笑春風 題都城南莊
33 李白/蒼茫云海間 關山月 87 李賀/甲光向日金鱗開 雁門太守行
34 李白/桃花潭水深千尺 贈汪倫 88 李賀/藍溪水氣無清白 老夫采玉歌
35 李白/爐火照天地 宿五松山下荀溫家/秋浦歌 89 李賀/石破天驚逗秋雨 李憑箜篌引
36 李白/我歌月徘徊 靜夜思/峨眉山月歌/月下獨酌 90 張祜/金陵津渡小山樓 題金陵渡
37 高適/莫愁前路無知己 別董大 91 盧仝/乘此清風欲歸去 七碗茶歌
38 高適/男兒本自重橫行 燕歌行 92 杜牧/十年一覺揚州夢 寄揚州韓綽判官/遣懷
39 劉長卿/風雪夜歸人 長沙過賈誼宅/逢雪宿芙蓉山主人 93 杜牧/霜葉紅于二月花 山行/清明
40 杜甫/會當凌絕頂 望岳 94 杜牧/天淡云閑今古同 題烏江亭/赤壁/題宣州開元寺水閣
41 杜甫/塵埃不見咸陽橋 兵車行 95 杜牧/煙籠寒水月籠沙 泊秦淮
42 杜甫/城春草木深 春望 96 杜牧/多少樓臺煙雨中 過華清宮三絕句/江南春
43 杜甫/暮投石壕村 石壕吏 97 溫庭筠/水中蓮子懷芳心 蘇小小歌/楊柳枝
44 杜甫/與君永相望 新婚別 98 溫庭筠/小山重疊金明滅 菩薩蠻
45 杜甫/好雨知時節 春夜喜雨 99 李商隱/相見時難別亦難 無題
46 杜甫/不盡長江滾滾來 登高 100 李商隱/此情可待成追憶 錦瑟
47 杜甫/孤舟一系故園心 秋興八首其一 101 李商隱/巴山夜雨漲秋池 夜雨寄北/樂游原
48 杜甫/月涌大江流 旅夜書懷 102 貫休/萬疊仙山里 懷武僧
49 岑參/走馬西來欲到天 磧中作/走馬川行奉送封大夫出師西征 103 羅隱/三千年后知誰在 自譴/蜂/黃河
50 岑參/瀚海闌干百丈冰 白雪歌送武判官歸京 104 韋莊/人人盡說江南好 菩薩蠻
51 張繼/夜半鐘聲到客船 楓橋夜泊 105 韋莊/江雨霏霏江草齊 臺城
52 顧況/玉樓天半起笙歌 宮詞 106 杜荀鶴/零落岸邊蘆荻花 溪岸秋思
53 張志和/斜風細雨不須歸 漁歌子 107 黃巢/滿城盡帶黃金甲 題/不第后賦菊
54 韋應物/春潮帶雨晚來急 滁州西澗 108 呂巖/今夜故人來不來 牧童/梧桐影
唐詩微電影項目分三個單元，每個單元36部。有的作者被攝制為多集，突出者如第一單元李白9集、第二單元杜甫9集、第三單元白居易6集。就每一集言，1集1首是主流，但也有1集含二三首的情況。多位著名演員參與影片演出，并有108位著名書法家、畫家為唐詩揮毫潑墨，108位作曲家為唐詩配樂譜曲，108位歌唱家來演唱。希望通過這種“詩、書、畫、情、景交融，視頻、音效聲情并茂”的方式，打造出一個立體高端的文化產品。那么，與《唐詩排行榜》有哪些關聯呢？
（二）唐詩微電影的經典選擇
1.從著名詩人選擇看
《唐詩排行榜》前10名作者杜甫、王維、李白、李商隱、杜牧、孟浩然、王昌齡、劉禹錫、白居易、岑參悉數入選“唐詩微電影”，詩人群體有所擴大（由39人到58人），特別是薛濤的選入，打破了女詩人的缺席，具有重要意義。但《唐詩排行榜》第一名《黃鶴樓》卻未入選，況且“唐詩微電影”中崔顥一詩未選，而在《唐詩排行榜》崔顥有2首入選。其他如常建、許渾、韓?、祖詠、趙嘏、王績、楊炯、司空曙8人，“唐詩微電影”亦無作品。難道正應了王兆鵬先生所坦言，《唐詩排行榜》數據肯定也有一定的局限性，提供給讀者的是一個參考性的答案。
文學經典有“恒態經典”和“動態經典”之分，具有典范性、原創性、思想性、可讀性、長效性、包容性特征。[10]唐詩微電影增加了在唐代不能算作文學史上著名詩人的李世民、黃巢、呂洞賓3人的作品。平心而論，好處是范圍更廣，更符合大型文化普及項目的要求；壞處是恐怕會引起唐詩經典的誤讀，有傷文學經典傳播本義。
2.從經典作品選擇看
與《唐詩排行榜》相比，“唐詩微電影”108部演繹136首作品，容量增大。除了上面提到《唐詩排行榜》9詩人未選和同選作品之外，即使是同一作家的作品，選擇篇目也有不同。如《唐詩排行榜》前10名中，第4名《登岳陽樓》（杜甫）、第7名《臨洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）、第10名《蜀道難》（李白）就未選入“唐詩微電影”。這與我們日常讀唐詩的感覺不太相符，從這一點來說，“唐詩微電影”在經典作品選擇方面亦有偏頗。當然，從大眾傳播角度來說，“唐詩微電影”更側重對故事和情節的關注，在實際運作中，可能促使其犧牲詩歌的思想價值和藝術價值。
四、時尚：美麗中國路上的小橘燈
（一）唐詩微電影的時尚表達
從審美形式看，讀圖時代的到來、閱讀方式的轉型和新興媒體的強勢，使唐詩微電影用現代手段創新唐詩閱讀方式，更適應當今人們的欣賞和觀映需求，成為創意傳承中華優秀文化的典范之舉。
從內容表達看，唐詩微電影播出時增加文化學者、國學大家、執行導演、吟誦嘉賓和訪談等內容（加上15分鐘核心視頻，總長度為45分鐘），幫助觀眾進一步加深理解，更加豐富了唐詩微電影的思想和內容，也能在浮躁的社會氛圍里讓更多人接觸和接受唐詩。[11]此言不虛。
（二）美麗中國路上的小橘燈
唐詩不僅是唐人一代的詩歌，更是中國古典詩歌的縮影。千年以來，唐詩經典呈現的是一條選本傳播、書畫傳播、音樂傳播、影視傳播、網絡傳播的進程圖。布魯姆斯說：“沒有經典，我們會停止思考。”[12]唐詩微電影，在觀照傳統文化資源的景觀里，可謂美麗中國路上的小橘燈。
唐詩微電影的人文價值和社會效益并重，是近年少有的大項目。從樣片《人面桃花》和《天地一沙鷗》片花來看，畫面較為精美、音樂充滿情感，但在編劇創意、演員選擇、攝像技術等方面還有較大的提升空間。譬如富大龍飾演杜甫，閱歷感稍嫌不足；人面桃花女演員，畫面給出的一個面部特寫韻味不足。恐怕是從編劇、導演到演員，還不能真正拿出院線大片的精致投入來做的緣故。好在項目組還計劃在節目安排播出的同時開展投票評選，重新注資拍攝其中最優秀的10部作品，進軍院線。
清明即事孟浩然范文3
2、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。唐杜甫《春運》
3、咸陽二三月，宮柳黃金枝。唐李白《古風》
4、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。唐楊巨源《城東早春》
5、二月湖水清，家家春鳥鳴。唐盂浩然《春中喜王九相尋》
6、林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長。唐杜甫《曲江對雨》
7、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。唐李山甫《寒食二首》
8、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》
9、春城而色動微寒。唐杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》
10、春晚綠野秀，巖高白云屯。南朝宋謝靈運《入彭蠡湖口》
11、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。唐李華《春行即興》
12、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。唐張籍《春別曲》
13、東風好作陽和使，逢草逢花報發生。唐錢起《春郊》
14、春來不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
15、時在中春，陽和方起?！妒酚浨厥蓟时炯o》
16、飛雪伴春還，善庭曉自閑。唐劉昚虛《積雪為小山》
17、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。唐賀知章《詠柳》
18、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花。唐韓愈《春雪》
19、朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。唐杜甫《清明二首》
20、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易《憶江南》
21、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足。白居易《錢塘湖春行》
22、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》
23、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。唐杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
24、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。朱熹《春日》
25、寒雪梅中盡，春風柳上歸。唐李白《宮中行樂詞八首》
26、春*滿園關不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》
27、陽春二三月，草與水同色。晉樂府古辭《盂珠》
28、東風隨春歸，發我枝上花。唐李白《落日憶山中》
29、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。南朝梁謝眺《晚登三山還望京邑》
30、春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》
31、陽春布德澤，萬物生光輝。漢樂府古辭《長歌行》
32、春草如有情，山中尚含綠。唐李白《金門答蘇秀才》
33、渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。王維《渭城曲》
34、道由白云盡，春與青溪長。唐劉昚虛《闕題》
35、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
36、林花掃更落，徑草踏還生。唐孟浩然《春中喜王九相尋》
37、江漢春風起，冰霜昨夜除。唐杜《遠懷舍弟穎觀等》
38、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
39、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》
40、陽春白日風在香。晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
41、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。唐杜甫《臘日》
42、時有落花至，遠隨流水香。唐劉昚虛《闕題》
43、東風灑雨露，會人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
44、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。唐李白《早春寄王漢陽》
45、池塘生春草，園柳變鳴禽。南朝宋謝靈運《登池上樓》
46、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。張志和《漁歌子》
47、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨步尋花》
48、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。唐杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
49、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。唐戴叔倫《蘇溪亭》
50、洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回。唐韓愈《感春五首》
51、遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫《絕句》
52、狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。唐杜牧《悵詩》
清明即事孟浩然范文4
谷雨是采茶的時節，民間諺云“谷雨谷雨，采茶對雨”。明代許次紓在《茶疏》中談到采茶時節時說：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中。”。以下為小編和大家分享的節氣古詩詞欣賞素材范本材料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎你參閱。
節氣古詩詞欣賞素材一
一、《嘗茶次寄越僧靈皎》
宋·林和靖
白云峰下兩槍新，膩綠長鮮谷雨春。
靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。
瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。
清話幾時搔首后，愿與松色勸三巡。
二、《浣溪沙(櫻桃)》
曾覿[北宋]
谷雨郊園喜弄晴。滿林璀璨綴繁星。筠籃新采絳珠傾。
樊素扇邊歌未發，葛洪爐內藥初成。金盤乳酪齒流冰。
三、《巫山一段云》
杜安世[北宋]
笑擬條風戲，裝遲谷雨催。彩云飛下柳樓臺。千朵一時開。
惜恐塵埃染，驚疑紫府來。有時香噴入人懷?；陻嗫团腔?。
四、《送徐州張建封還鎮》
李適
牧守寄所重，才賢生為時。宣風自淮甸，授鉞膺藩維。
入覲展遐戀，臨軒慰來思。忠誠在方寸，感激陳情詞。
報國爾所向，恤人予是資。歡宴不盡懷，車馬當還期。
谷雨將應候，行春猶未遲。勿以千里遙，而云無己知。
五、《奉和圣制上巳祓禊應制》
崔國輔(唐)
元巳秦中節，吾君灞上游。
鳴鑾通禁苑，別館繞芳洲。
鹓鷺千官列，魚龍百戲浮。
桃花春欲盡，谷雨夜來收。
慶向堯樽祝，歡從楚棹謳。
逸詩何足對，窅作掩東周。
節氣古詩詞欣賞素材二
一、《水龍吟·牡丹》
宋·曹組
曉天谷雨晴時，翠羅護日輕煙里。
酴醿徑暖，柳花風淡，千葩濃麗。
三月春光，上林池館，西都花市。
看輕盈隱約，何須解語，
凝情處、無窮意。
金殿筠籠歲貢，最姚黃、一枝嬌貴。
東風既與花王，芍藥須為近侍。
歌舞筵澡，滿裝歸帽，斜簪云髻。
有高情未已，齊燒絳蠟，向闌邊醉。
二、《金盞倒垂蓮(牡丹)》
曹勛[北宋]
谷雨初晴，對曉霞乍斂，暖風凝露。翠云低映，捧花王留住。
滿闌嫩紅貴紫，道盡得、韶光分付。禁御浩蕩，天香巧隨天步。
群仙倚春似語。遮麗日、更著輕羅深護。半開微吐，隱非煙非霧。
正宜夜闌秉燭，況更有、姚黃嬌妒。徘徊縱賞，任放濛濛柳絮。
三、《谷雨后一日子大再有詩次其韻》
王炎
花氣濃于百和香，郊行緩臂聊翱翔。
壺中春色自不老，小白淺紅蒙短墻。
平疇翠浪麥秋近，老農之意方揚揚。
吾儕飽飯幸無事，日繙蕓簡尋遺芳。
閑中更覺春晝長，酒酣耳熱如清狂。
自憐藿食徒過計，袖手看人能蹶張。
四、《木蘭花慢》
谷雨日，王君德昂約牡丹之會，
某以事奪，北來祁陽道中，偶得此詞以寄
元·王惲
問東城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近來絳艷，紅爛燈枝。
劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。
羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。
春風百匝繡羅圍?？吹讲试骑w。
甚著意追歡，留連光景，回首差池。
半春短長亭畔，漫一杯、藉草對斜暉。
歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。
節氣古詩詞欣賞素材三
1.謝中上人寄茶
唐·齊己
春山谷雨前，并手摘芳煙。
綠嫩難盈籠，清和易晚天。
且招鄰院客，試煮落花泉。
地遠勞相寄，無來又隔年。
賞析：谷雨是采茶的時節，民間諺云“谷雨谷雨，采茶對雨”。明代許次紓在《茶疏》中談到采茶時節時說：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中。”
谷雨時采摘的茶細嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成習。
傳說谷雨這天的茶喝了會清火，所以南方有谷雨摘茶習俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。
2.聞道林諸友嘗茶因有寄
唐·齊己
槍旗冉冉綠叢園，谷雨初晴叫杜鵑。
摘帶岳華蒸曉露，碾和松粉煮春泉。
高人夢惜藏巖里，白硾封題寄火前。
應念苦吟耽睡起，不堪無過夕陽天。
賞析：谷雨分為三候：“第一候萍始生，第二候鳴鳩拂其羽，第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥(杜鵑)便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。
谷雨節氣，杜鵑開始啼春，人們也開始采制春茶。谷雨前采制的新茶叫“雨前茶”。谷雨時節采制的春茶叫“谷雨茶”，又叫“二春茶”。
谷雨茶有一芽一嫩葉的或一芽兩嫩葉的。一芽一嫩葉的茶葉泡在水里像展開旌旗的古人的槍，被稱為“旗槍”;一芽兩嫩葉則像一個雀類的舌頭，被稱為“雀舌”。
詩中首句“槍旗冉冉綠叢園”就是描寫一芽一嫩葉的春茶沖泡開的景象。
3.老圃堂
唐·曹鄴
邵平瓜地接吾廬，谷雨干時手自鋤。
昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。
賞析：“邵平瓜”即東陵瓜。邵平在秦朝時為東陵侯，秦朝滅亡后，在長安城東青門外種瓜，瓜味甜美，當時人稱之為“東陵瓜”。后世就用“邵平瓜”來美稱退休官員的瓜田。
谷雨將“谷”和“雨”聯系在一起，蘊含著“雨生百谷”的意思。谷雨之后，雨水充足，便于谷物生長。所以農諺說：“谷雨前后，種瓜種豆。”是播種的時候了。
4.谷雨后一日子大
再有詩次其韻
唐·王炎
花氣濃于百和香，郊行緩臂聊翱翔。
壺中春色自不老，小白淺紅蒙短墻。
平疇翠浪麥秋近，老農之意方揚揚。
吾儕飽飯幸無事，日繙蕓簡尋遺芳。
閑中更覺春晝長，酒酣耳熱如清狂。
自憐藿食徒過計，袖手看人能蹶張。
賞析：詩人在谷雨后到郊外散步，緩緩而行，花香濃郁，矮墻上小花紅的白的，簇成一片，看到這迷人春色，感覺自己也充滿活力，想到麥浪翻滾的時候，老百姓會喜笑顏開，又想到自己無所事事，整天踏春尋芳，空閑之中更覺的白晝長，時不時醉意陶然，愿意平淡過日子，看別人縱橫馳騁。
5.與崔二十一游鏡湖，
寄包、賀二公
唐·孟浩然
試覽鏡湖物，中流到底清。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情。
帆得樵風送，春逢谷雨晴。
將探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推賀生。
滄浪醉后唱，因此寄同聲。
賞析：谷雨是春天的最后一個節氣，這時候春天已經接近尾聲。
清明即事孟浩然范文5
詩歌中的形象包括人物形象和景物形象。人物形象既指詩歌中塑造的人物形象，也指詩歌中的抒情主人公，即詩人自己。如《琵琶行》中的“琵琶女”，這是一個淪落天涯，飽經風霜，滿懷憂思的風塵女子形象，這個形象即詩歌中塑造的人物形象。而“我”則是一個被貶江州，孤獨苦悶，雅好音樂，同情下層勞動人民的詩人形象，這個“我”就是抒情主人公，詩人自己。
景物形象指寫景詩或雜詩中的一般景物。如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》中“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”，四句描寫了“云霞”“?！薄懊妨薄包S鳥”“綠蘋”等，這些景物形象寫出了早春清新、舒爽的景物特點。
一、詩歌中的人物形象分析
1．知人論世，關注背景
鑒賞詩中的人物形象，首先要做到知人論世，即關注作者的人生境遇，作品的寫作背景，了解詩人是借詩歌抒寫懷才不遇沉居下位之苦，還是借詩陳離愁別緒物是人非之感，還是借詩敘其命運無常孤苦無助之難。如我們所知的陸游是一位心系國家，具有強烈愛國情感的詩人，在把握詩歌內容及形象時可以借助詩人報國壯志和憂國深思及創作背景來進行鑒賞。又如欣賞李清照的詞，我們要首先了解她的生活境遇大致分為兩個階段：金兵入據中原以前，她和丈夫趙明誠婚姻典雅美滿，婚后致力于書畫金石的搜集整理，生活條件優越；靖康之難后，趙明誠病死，多年搜集的金石書畫散失殆盡，自己流寓南方，人生境遇十分凄苦。人生境遇不同，反映在詩詞中情感思想也就不同。李清照前期作品多寫閨情相思，內容上關注的是個人情感，風格清麗委婉。如《醉花陰》中的抒情主人公就是一個重陽節獨守空閨思念丈夫的思婦形象，后期風格突變，內容融入家國之恨和身世之感，格調凄涼低沉，如《聲聲慢》中的抒情主人公是一個生活孤單，身體衰弱，情緒低落，心境極度凄慘悲戚的形象。因此，我們鑒賞詩歌一定要先了解作者的生平經歷，關注寫作背景，才能更準確地把握作者的思想情感。
2．把握方法，分析人物
分析小說中的人物形象通常需分析人物的言談舉止，外貌肖像，心理神態等，這些都是大家熟知的，其實分析詩歌中的人物形象也大致如此。
把握詩歌中塑造的人物形象，要分析詩中抒情主人公的語言、神態、動作、心理、環境等，從而概括人物形象的特點，或人物形象的意義。如鮑照的《擬行路難》四句：“人生亦有命，安能行嘆坐復愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！薄靶袊@”“坐愁”既有動作，又有心理，逼真地寫出了詩人內心的憤懣?！芭e杯”“酌酒”這兩個動作反映詩人內心愁悶欲借酒消愁。抓住這些動作心理描寫，就不難分析出全詩塑造了一個因門閥制度阻礙仕進之路而內心無比憤激的詩人形象。
3．積累術語
積累一些詩歌中常出現的人物形象術語。如“兒女情長”式、“田園山水”式、“豪放灑脫”式、“憂國憂民”式、“懷才不遇”式、“離愁別緒”式、“白塞征戰”式等。這些術語較為準確，識記在心，分析人物形象時可以對號入座，信手拈來。
二、詩歌中的景物形象分析
1．抓住特點，探知情感
詩人所抒發的情感往往寄寓在某些景物之中，詩歌中的景物形象也就是詩人抒感的基礎，因而景物形象的特點一般與詩人情感的特點是一致的。杜甫《登高》的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中，出現了“落木”“長江”兩個景物形象，“蕭蕭下”“滾滾來”描寫了秋色凄冷和長江氣勢，表現了時光易逝、壯志難酬的感傷。也有一些景物形象與詩人情感的特點是相反的。如韋莊的《菩薩蠻》中描繪了江南美麗的風景和美麗的人，“春水碧于天，畫船聽雨眠”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，可結尾卻說“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。為什么斷腸呢？因為當時中原地區戰事仍頻，社會動亂不已，作者內心因有家難歸而愁苦不堪。這樣來看，江南的美景更牽引了詩人有家難歸的愁情。
2．分析意境，品味情調
意境是作者將思想感情與生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界，常見的有雄渾壯麗、幽清明凈、沉郁孤愁、和諧靜謐、開闊蒼涼、高遠遼闊等，“一切景語皆情語”，詩人通常是借景抒情，融情與景。例如《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這兩句詩表面上寫景，其實是抒情，融情于景。臺階碧草青青，枝間黃鸝叫聲悅耳，但一個“自”字，一個“空”字，讓我們體味到作者之意不在景，而在“蜀相”，從而突出了詩人對諸葛亮的敬仰之情。
清明即事孟浩然范文6
關鍵詞：傳統文化；小學語文；教學滲透
中華民族的傳統文化源遠流長且博大精深，需要我們每一個華夏子孫的傳承，而如何使其得到更好的繼承和發揚光大，則肩負在我們年輕的一代身上。正如《義務教育語文課程標準》指出的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點?！弊鳛檎Z文教師，如何讓傳統文化在小學語文教學中滲透，筆者認為可從以下方面著手。
一、把傳統文化滲透到識字教學之中，使小學生感受漢字的有趣和神奇
1.開展猜字謎游戲，體會漢字的趣味
在識字教學中，語文教師可嘗試讓小學生學會自己動手去搜集并編寫一些簡單的字謎，在此基礎上組織、開展一些能調動小學生學習興趣的猜字謎活動，能夠使學生從中體會到漢字的有趣。作為小學語文教師，要先讓小學生知道猜字謎常用途徑，即組合、象形和意會三種方法。
組合法是根據已有謎面上的暗示，把原有字的筆畫或偏旁部首，以加或減的形式，使之可以組合成另一個字。例如“西安一住三星期”，就可組合成“醋”字。象形法則是依據漢字的結構，將其筆畫比擬成某一事物，繼而對此進行觀察和想象，從而得出謎底。例如“四個開間四個窗”則為“噩”。意會法則要求猜謎者根據謎面的意思去思索和聯想，最終才能得出謎底。例如“河心橋墩”（打一常用成語），根據謎題的要求，謎底就是“中流砥柱”。又如，教師在教學“噩”字時，為了加深學生的記憶，則可編寫這樣的字謎“分田分到帝王家”，就能很好地讓學生記住這個筆畫較多的“噩”字。
2.利用諧音，體會漢字的神奇和獨特魅力
在日學的小學語文教學中，教師還可以通過漢字的諧音，讓學生體會到漢字的神奇和獨特魅力。在一些古典詩歌、歇后語和對聯當中就有很多的諧音字，其中在歇后語中是最多的，因此，在語文教學中教師可以讓學生借助工具書和網絡資源對諧音歇后語進行搜集，并拿到課堂上進行交流。例如“宋江的軍師”――無用（吳用）；“外甥打燈籠”――照舊（照舅）。
3.了解漢字的起源及演變，感受漢字的有趣和神奇
在語文教學中，教師還可以通過引領學生了解漢字的起源及變化這一方式，讓學生從中感受漢字的有趣和神奇。教師可以在識字教學中讓小學生先了解一些有關漢字的演變歷程，并知道漢字起源于甲骨文。此時，教師在進行識字教學時，就可以借用幻燈片展示一些圖片，讓學生看圖并說說它們都像什么，在演示了牛、羊等漢字的演變歷程后，告訴學生這些就是我們所說的象形字，它們也是我國漢字發展的最初階段，而在這之后才逐步地從象形文字慢慢走向符號化的，為了書寫的迅速和便捷，其筆畫也越來越簡單。而通過這些認識和對漢字的學習，也在潛移默化中加深了學生對漢字的感情。
二、傳統文化在古詩歌教學中滲透，能讓小學生感受到中國古典詩歌的美
1.通過反復誦讀和吟詠，使學生感受到我國古代詩歌的韻律美
古典詩歌是我國傳統文化的載體，在一定程度上代表了我國古代文明的結晶，需要學生借助于有節奏且富于感情的誦讀、吟詠，去理解詩歌的內容，感知詩歌所表達的形象，繼而來領悟其所傳達的情感。
2.在詩歌中感受中國傳統節日的文化美
中國的傳統節日有很多，如除夕、春節、上元節（即元宵節）、寒食節、端午、七夕、中秋節、重陽節、冬至等，本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。例如，能在重陽節時，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時，組織學生朗讀李白的《月下獨酌》，孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時，引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節時，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，從而了解愛國詩人屈原的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
總之，在日常的小學語文教學中，教師要不斷地激發學生探究漢語的博大精深，并在語文教學中不斷滲透中華民族的傳統文化，只有這樣，方能使我們的傳統文化得到更好的傳承，繼而展現出其獨特的文字魅力。
參考文獻：
[1]房殊.怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化[J].佳木斯教育學院學報，2013（11）：277-278.
