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小石潭記練習題范文1
一、踐行課標，明確目標?！缎抡n標》對低年級學生提出：“養好正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規范、端正、整潔。”在1962年9月，郭沫若就在《人民教育》雜志題詞：“培養中小學生寫好字，不一定要人人都成書家，總要把字寫得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。這樣養成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。”研究表明，3―12歲是人形成許多行為習慣的關鍵期，可見，養成良好書寫習慣，必須從小學低年級抓起。
二、學唱兒歌，先練坐姿。把正確坐姿及握筆要點編成兒歌：“寫字時，要做到：右手握筆背挺直，眼離書本約一尺。手離筆尖約一寸，胸離桌子約一拳?！弊寣W生熟記成誦，并印發給家長，讓家長配合使學生養形成正確坐姿。
三、做寫字操，利于健康。好的坐姿勝過體育鍛煉!在平時的課堂教學中，我們每次寫字前先做‘寫字操”(閉眼、吸氣、頭正、肩平、身直、臂開、睜眼、握筆、寫字、足安)，‘練字先練姿”。學生正處于生長發育的關鍵時期，以正確的坐姿和握筆姿勢書寫，不僅有利于書寫規范，也有利于學生健康成長。
四、矯正坐姿，端莊優美。學生坐姿出現問題要反復抓，抓反復。過去要求學生握筆做到“三個一”，卻沒有說清楚為什么要這樣做，學生常常難以堅持。我試著把工作做到細微處，先讓學生執筆寫字時手靠近筆尖，學生立刻感到很不舒服。這時告訴學生這樣寫字不僅人易疲勞，而且容易造成近視和脊柱彎曲，甚至導致大腦缺氧而雙眼昏花。再讓學生手指離筆尖稍遠些，他們就感到腰板可以挺直了，胸部就能與桌沿保持一拳的距離了。這樣，使學生有了矯正坐姿的認識，在體驗中自覺養成正確的握筆姿勢和寫字姿勢。
五、興趣導航，練眼觀察。1．故意示錯。孔子說：‘其身正，不令而行?！苯處煹囊陨碜鲃t，是無聲的引導。平時只要動筆寫字，不管是板書還是批改作業，我都工工整整地寫，力求規范、美觀。我也偶爾故意犯個‘錯誤”，讓孩子們挑出毛病來。久而久之，學生們都養成了認真觀察字在田字格中位置的習慣。2．觀察字形。小學生對不感興趣的事是做不好的。因此，要培養良好的書寫習慣，就必須培養興趣。漢字的結構變化多樣。由于低段學生的生字都寫在田字格里，因此，可以要求學生借助田字格來學好寫字。漢字的形體特點為方塊形，獨體字比較少，左右結構的字數量最多，左右偏旁高低不同、寬窄有別，要注意具體分類，如：左窄右寬，左寬右窄，左右相同等。左中右結構的字各部分長短寬窄也要留心，我會用一些形象的比喻來啟發學生。例如一年級時，許多學生寫有撇捺的字如‘(木”、“人’等字時，捺筆總是不伸展出來，我告訴學生字就象人一樣，上面的撇捺就是我們的手或腳，兩只手或兩只腳都不一樣長，那就是―個殘疾人了，你們愿意你寫出來的小人都是殘疾人嗎?孩子們笑過之后，牢牢地記住了這一點。識記生字的過程很枯燥，如此觀察中，擬人化解說，就不枯燥了。
六、讀貼化貼，注重“零件”。1．范化。做好讀貼化貼練貼背貼。讀帖，寫前對字帖靜觀默察，細想體味，形成清晰的印象，做到成“字”在胸，意在筆先。要想提高寫字教學的效率，必須培養學生的讀貼能力和習慣。我們可以有計劃、有步驟地引導學生臨筆畫，臨間架結構，臨行氣，臨章法等，讓學生養成“整體把握，細致觀察”的讀帖習慣。我總是把基本筆畫、部首寫法結合范字教給學生，讓學生反復練習，直到筆筆到位，各個象樣。學生有了這樣的基礎，就能學以致用，逐步寫成規范的正楷字。2．幻化。如果高年級書寫白紙上沒有田字格，學生可通過想象，眼中幻化出一個田字格，那方塊漢字的每一筆畫應該寫在田字格的什么位置，行好筆。3．美化。注意每一筆輕重、位置、放收、藏露、呼應、連貫、氣勢、章法，注意字的文化的特性，達到形神兼備。寫得漂亮，達到課標要求：“初步感受文字的形體美?！?/p>
七、拍照鼓勵，反饋表彰。結合教學給坐姿和握筆姿勢非常正確的同學拍照，對寫得好的作業和書法作品拍照，展示給大家看，讓身邊榜樣的力量來影響學生。
八、激勵學生，家長配合。針對不同的學生，我對他們提出不同的要求：成績好、完成速度快質量高的學生，讓他們練習書寫古詩或簡短的現代詩；對于學習有困難的學生，我先求質量，再求數量，增強他們的信心。評分采取“三星級標準”，給星的同時，加上一句激勵的話，使學生堅持練習，書寫不斷進步。我還請家長把自己孩子書寫的正確姿勢和好作品拍照放大，貼在孩子的書桌前，老師和家長齊抓共管，收到了良好效果。
九、勤學苦練，強化鞏固。我采用講故事的方法激發學生寫字的興趣。從古至今有許多書法的軼事趣聞，如東晉大書法家王羲之，為了洗筆方便，索性就到庭院的池塘邊去寫，在池塘邊洗筆，天長日久，水塘里的水變黑了，成了后人所傳的“墨池”。這樣教育學生勤學苦練，激發他們寫字的積極性。我在教學生字時有機地進行寫字指導，并讓學生制定練字計劃，在家長的督促下真正落實“天天練”。
小石潭記練習題范文2
【關鍵詞】運動技能；身體素質；身心和諧；體能訓練；西北農村
運動技能是運動專業人員在運動學習的主動目的性導向與規范基礎上，立足生物機體初始狀態水平，以訓練負荷為信息輸入載體，以強度與時間矢量值為參照系，最終以人體自身機能與結構的協同適應效應，使泛腦網絡產生的新的有序模式。西北農村學校由于受到地域條件的制約和師資力量的制約，學生的運動技能素質處于盲目發展的境地。中學生在生理的發展上處于青春發育期，身體外形劇變，體內機能增強，體育運動技能的形成，也是一個從簡單到復雜的建立過程，有其建立、形成、鞏固和發展的階段性變化和生理規律。處于體育教學之間的體育老師，必須在教學中做到兩大兼顧，既處理好身心快速發展時期的初中學生運動技能多途徑掌握，有要兼顧到課標對于校園體育活動的具體要求和標準化操作。
一、立足課程目標對體育運動技能的要求，理性思考運動技能的發展規律，構建運動技能訓練的新思路
在新的體育課程改革之前，確實有很多“打破以單純傳授運動技能的教學體系”之說，要實現更多方面的教學目標。新的體育課程標準提出了“運動參與、身體健康、心理健康、社會適應”等新的領域目標。體育課是實踐性很強的課程，，存在著運動技能教學無效無味的問題，應當進行改革，新體育課程理念，運動能力及終身體育意識的培養，以及心理健康、身體健康、運動參與和社會適應等目標領域的實現，都需要有一個實實在在的“載體”和“途徑”。在進行運動技能的教學時，既要考慮如何使學生有效地獲取運動知識和技能，又要考慮如何運用運動技能的教學使學生實現其他學習領域的學習。只有這樣，才能真正體現“以身體練習為主要手段、以增進中小學生健康為主要目的”課程性質。
二、以課堂教學為主陣地，兼顧不同學短的具體目標，精心設計運動技能訓練方案
首先，要明確課標學段要求和運動技能學習領域的學習目標要求，有針對性的選擇訓練內容，精心設計教學流程，合理地構建符合課標要求和學生需求的技術體系，刪繁就簡，對不符合學生實際的要淡出學習的范疇。其次，運動技能訓練還是要兼顧競技性，發揮運動競技的特點，加快運動技能的固化和提高。再者，體育教學要優化運動技能評價體系，幫助學生將運動技能提升達到最近發展區，使不同層次的學生都能有所提高。在運動技能訓練過程中，教師要積極落實新的體育課程理念，關注個體差異形成活動技能分層目標，開展技能分層教學，同時運用發展性評價，激勵運動技能掌握差的學生超越自己；激勵運動技能掌握好的學生進一步超越自己，進而，逐漸提高不同學生運動的能力，達成運動技能學習的目標；同時，要在運動技能的教學過程中，關注學生心理、提高學生社會適應能力；要在運動技能的形成過程中，培養興趣、養成習慣，形成意識、鍛煉品質、陶治情操，提高終身體育鍛煉的意識和能力。
在這樣的運動技能教學中，學生真正成為學習的主人，不僅可以解放他們的眼、耳、口手腳等器官，而且更重要的是運動技能訓練過程中，有了屬于自己活動的時間和空間，學習過程中的主動性、獨立性、能動性將得到生成、張揚、發展和提升，能自主地將自己的體驗和興趣結合起來，將自己的方法、價值觀與技能的獲得結合起來。教學過程成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，“知識課堂”轉變為“生命課堂”，生命發展成為體育運動技能學習的真正目標。
三、運動技能教學要采用各種符合學校設施和體育條件的教學方法，注重本土性和靈活性
“教學有法，但無定法，貴在得法”，體育教學中要注意室外活動的特殊性，注意多種方法的有機結合，做到教學時間用得最少，練習方法有效，運動技能提高最大化，達到教學方法的整體優化。但無論采用何種方法，都要堅持在教師的指導下，通過動腦、動口、動手、動眼、動身體，讓學生積極主動地參與體能訓練和技術掌握，要堅持面向全體、因材施教的教學原則，都要堅持讓學生把體育運動當成是一種“樂趣”。
四、體育教師要不斷更新運動技能的訓練理念，與時俱進，注重實效
小石潭記練習題范文3
1 運用多媒體教學，激發學生學習興趣
在課堂上，如果教師只用一個黑板、一支粉筆、一張嘴進行單向傳輸，要求學生正襟危坐、“老老實實”地聽講，那么學生會覺得又苦又累，久而久之會使他們產生厭學的情緒。孔子說：“知之者不如好之者，好之這不如樂之這?！痹谡n堂教學中，運用多媒體教學手段進行教學，為學生營造良好的學習氛圍，把文字、圖形、聲音、音樂、動畫、視頻圖像等多媒體信息集合于一體，為教學提供了逼真的表現效果，使枯燥、抽象的概念具體化、形象化，將復雜的問題簡單化，靜態的東西動態化，可以使學生感到易學、樂學，有利于學生學習興趣的激發，使學生在輕松、愉快的課堂氣氛中不知不覺地學到了知識，提高了能力。如我在教朱自清的《春》一文時，在學生初步感知課文后，我利用多媒體教學手段，配畫配樂，聽朗讀，體會課文怎樣描寫春天的草、春天的花、春天的風、春天的雨、春天中的人們，把學生帶進詩意盎然的江南，體會那里的嫵媚多姿，聆聽那里的鶯啼鳥語。給學生鮮明的視覺沖擊。又如我在教竺可楨的《大自然的語言》這篇課文時，我把配有大自然相關的圖片展示給學生，在讓學生聆聽大自然中親切、優美、動聽的聲音，讓他們在心靈輕松、身心愉悅的狀態下感受大自然的語言，學習相關內容，使課堂氣氛更加溫馨愉快，給學生留下的印象也會更深刻，學生在學習動機上由“要我學”轉變成“我要學”，對學習產生了濃厚的興趣，發揮了自身的創造力，體會到了學習自身所帶來的樂趣，從而進一步提高了學生自身的素質.
2 運用多媒體教學，提高課堂教學效果
多媒體教學的最大優勢是能在形、聲、色等方面給學生以直觀的感覺，從而化靜為動，變抽象為具體。尤其是高年級的語文教學，充分利用這些現代化的教學手段，可以充分發揮教師儲備豐富的優勢，可以大容量、快節奏、高效率地進行語文教學，在有限的45分鐘內充分體驗學習語文的。以講授《小石潭記》為例，在教學中我使用多媒體教學手段，先讓學生欣賞一幅幅小石潭美景的圖片，再讓學生用語言來描述自己喜歡的景象，說說他們對所見的景物的感受，然后再結合音樂、動畫與文章進行學習。通過把小石潭這優美的景象展現在學生面前，通過視覺和聽覺結合形象，聲像兼備，讓學生從活潑、直觀的畫面去感受小石潭的清、幽、雅的景致，體會作者在小石潭邊時那既樂又憂的心情。此課件為學生創設了一個極為生動的情景，提供了豐富的外部刺激，既激發了學生學習的興趣，又增強了學生對課文的理解和感悟，提高了學習效果。在傳統的教學中有很多知識點要板書，特別是堂上練習，占用了大量的時間，如果運用多媒體技術顯示，既整潔美觀，一目了然，又省時省力。在復習課時，還可以把知識點一一展示在屏幕上。再者，利用多媒體，可以重復播放，次次清楚。
3 運用多媒體教學，減輕學生課業負擔
小石潭記練習題范文4
我國史傳文學源遠流長，影響巨大?？梢哉f，我國自從產生了文字，代代口耳相傳的神話、傳說、史詩便以文字的形式記錄下來，一部分內容經過加工而成為史籍的材料。史官或史學家在敘述歷史事件時，注意了情節與細節的生動；在描寫人物時，突出了人物言行的個性特征，使文章具有引人入勝的藝術魅力。特別是《史記》，它突破了先秦史傳以記事為主的編年體形式，找到了一種新的表述方式，為后世文學提供了一系列塑造典型人物形象的成功經驗。唐宋時期的散文家以清新的文筆和鮮明的形象，為傳記文學創作注入了新的生命力，更開了個人傳記文學長篇之先河。
史傳文學的特點有兩個：第一是寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶，即“春秋筆法”。二是以人物為中心，強調人物在歷史中的作用。這里刻畫人物的方法一般有：（1）通過語言、行動等刻畫人物形象。（2）在矛盾中刻畫人物形象。
我國游記散文的特征有：
1.寫景記事，簡潔生動。文人們在創作游記散文時，力求達到簡潔精練、生動傳神的效果。這些作家在寫景時濃墨重彩，卻又要言不煩，恰到好處，在抒情時則含蓄蘊藉。
2.寓情于景，就事感慨。很多文人的游記散文，能夠以山水抒寫情懷。在描寫景物的過程中抒發自己的感受、遣悶抒懷。
3.記游說理，借景立論。我國北宋時期產生了說理性的游記，這類作品雖然大多記述了他們游覽的山水名勝、文物古跡，但有的發表游后的感觸，敘議結合，有的則立意于議論，借記游來說理。這些游記散文往往不停留在對自然景物的單純描摹上，而是在簡潔生動的寫景過程中融入感情，抒發感慨，或闡明道理，發表議論，從而使作品既具有景趣又有理趣。
我國議論性散文早在先秦就出現了，如孟子的《寡人之于國也》、荀子的《勸學》和賈誼的《過秦論》等就是代表作品。這些文章觀點明確、論證嚴密、說服力強，影響了數千年的讀者。因為議論性散文較多地闡述作者對社會現實、世態人情的思考和感悟，所以我們可以按照如今“議論文”的特色去分析和賞讀。
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一、馬伶傳
侯方域
馬伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當太平盛世，人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無論數十輩。而其最著者二：曰興化部，曰華林部。
一日，新安賈合兩部為大會。遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。
去后且三年，而馬伶歸。遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡?！奔茸?，已而論河套，馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。
其夜，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所為師也！”“華林部”相與羅拜而去。
馬伶名錦，字云將，其先西域人，當時猶稱馬回回云。
侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也！夫其以李伶為絕技，無所于求。乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也。以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數千里為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？
張山來曰：予素不解弈，不解歌，自恨甚拙，因從學于人。雖不能工，然亦自覺有入門處。乃知藝無學而不成者。觀馬伶事益信。
（選自《壯悔堂文集》）
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這篇傳記事跡突出，主旨明晰。作者從刻畫人物、突出主題的意愿出發，對材料進行了精心的剪裁，使得人物形象鮮明。作者在審視馬伶的整體人生后，只選取了他比藝和學藝這兩個側面加以敘寫。就文中所寫事件來看，作者寫李伶與馬伶對臺較量，僅僅表現觀眾的反應，就表現出他們的勝敗優劣。而對李伶演技之高和高在何處，對馬伶演技比李伶低和低在何處，作者都沒有做正面描寫。還有馬伶出走的三年，其中的事件很多，但作者都一概略而不寫，只用“日侍相國于朝房，察其舉止，聆其語言”，就很好地突出了人物形象。這不難看出作者精心剪裁的功夫，而且也顯示了其語言洗練的妙處。三年后兩人再度對臺競技，作者只字不提馬伶演技高超和高在何處，只寫他“復為嚴嵩相國以出”，使得“李伶忽失聲，匍匐前稱弟子”。通過李伶的舉止，就把馬伶演技的高超絕倫和非同尋常靈活地表現出來。這種剪裁，不僅大大增強了形象性和概括性，還增強了文章的感染力和說服力。
二、松風閣記
劉 基
松風閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來止閣上凡十余日，因得備悉其變態。
蓋閣后之峰，獨高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離蜿蜒，■徘徊，影落檐瓦，金碧相組繡。觀之者，目為之明。有聲，如吹塤篪，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛；忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀。聽之者，耳為之聰。
予以問上人。上人曰：“不知也。我佛以清凈六塵為明心之本。凡耳目之入，皆虛亡耳?！庇柙唬骸叭粍t上人以是而名其閣，何也？”上人笑曰：“偶然耳?！?/p>
留閣上又三日，乃歸。至正十五年七月二十三日記。
（選自《誠意伯文集》）
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作者對松風聲音的描寫，有三個特色值得我們借鑒。
1.描述使生動絕妙的自然聲響更加清晰。作者一連串地運用了六個比喻，來表現松風這一景象的生動。塤篪之聲的清揚，澗水之聲的激越，鐵馬金戈的威猛，草蟲之聲的凄切，這些非凡的聲響表現了松風的特點。
2.心與境會，神與物合。作者善于在松風之中微妙地傳達出主觀之情。松樹的威嚴、雄壯、灑脫、高潔，儼然一位醒世獨立的哲人。這就是作者自我形象的寫照?，F實的污濁使作者憤慨，大自然的美景又讓他陶醉，他帶著復雜的心情聆聽這些松樹發出的聲音，使松濤與心濤相融合，從而產生美感。
3.文末描寫與“上人”的對話，表現了作者哲理性的深思與感嘆。這段對話非常簡短，卻構思巧妙，使文章于輕巧之中蘊涵極其深刻的哲理。
三、青霞先生文集序
茅 坤
青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當是時，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會北敵數內犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰沒者與野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆場之日弛，而下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家也，數嗚咽欷。而以其所憂郁發之于詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。
君故以直諫為重于時，而其所著為詩歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構，而君之禍作矣。君既沒，而一時閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執之仇君者亦報罷。而君之門人給諫俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子以敬，來請予序之首簡。
茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風”，疏之為“雅”，不可勝數。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發乎情，止乎禮義”“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩疑于憤，劉■之對疑于亢。然推孔子刪《詩》之旨而裒次之，當亦未必無錄之者。君既沒，而海內之薦紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾也，固矣！他日國家采風者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹識之。
至于文詞之工不工，及當古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。
（選自《四庫全書》本《青霞集》，有刪改）
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沈青霞是一個正直敢說的文人，但也正因為正直使然，沈青霞憑借錦衣衛經歷的身份，上書抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他，皇上也因此不得不重罰他，把他流放到邊塞去。沈青霞死后，他的學生俞君收集編輯了他的著述若干卷，要刊刻流傳，沈青霞的兒子沈以敬請茅坤寫了這篇序言。在序言中，茅坤先是簡略敘述主人公的平生，隨后以較大篇幅著重提出個人對沈青霞文章的公正客觀的看法，這就使得本文的文筆既委婉又富于深意。再者，作者運用比較的形式，將古代文人的文章和沈青霞《鳴劍》《籌邊》等篇相比較，覺得這些足以使奸臣膽寒，使邊防戰士躍馬殺敵，而激發起同仇敵愾的義憤，肯定會流傳百世?！拔囊暂d道，言以傳志”，作者巧妙地將序言和對明代散文創作的大趨勢進行了分析。這就不僅僅給當時人以啟發，更給幾百年來的文章創作點亮了一盞明燈。
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我們閱讀文言文時，可以從以下幾個方面入手：
一、關注歷史背景
在閱讀文言文時，歷史背景是不可忽視的，無論是人物傳記、游記散文、議論性散文，還是其他文體的文言文，都或顯或隱地有其“歷史背景”。我們要盡量地聯系一定的背景知識來閱讀。關注歷史背景有助于我們大致了解文章人物、情節、事件、景點、觀點、見解、主要內容、感情傾向等，把握其脈絡走向。
二、了解寫作目的
史傳等文言文都有寫作的“目的性”特色，我們在閱讀時要盡量地考慮作者的寫作目的，以便于幫助我們對文章的思想內容和作者的態度作出準確的分析和恰當的判斷。
三、分析感情傾向
時代不同，意識形態不同，作者生活的局限性，常常會帶有作者特定的感情傾向。我們要善于在閱讀時弄清楚其積極意義，區分其消極因素。對具體事物，我們要具體分析，善于把握文章的主要內容、思想感情傾向和價值觀。
四、抓住關鍵詞句
文言文閱讀的中心句或者說關鍵詞句，常常出現在作者對人物個性的總結中。作者或借助文章中他人的話語，或借助后代人的評價語來體現中心思想。我們閱讀時，抓住了文章的主旨句、段落的起始句、段末文末的總結句、作者的評述性文字等，就能很容易地把握住文章的核心內容。
五、整體通讀文章
解答各種不同類型的文言文的練習題，我們都要先全面具體地通讀一遍全文。然后再細致地閱讀一遍，方能從宏觀上理清文章脈絡，弄清楚文章意思和關鍵內容，這對我們解題有著重要作用。當然，我們還可以結合文章后面的注解或者文章的標題（特指游記散文、議論性散文）的意思，來解答問題。
六、結合命題選項
對于文言文中難以理解的句子或者字詞，我們要善于利用命題者所命制的選項來理解和進一步了解文章內涵。因為一般文言文的五個小題中，有四道是選擇題。每道選擇題的四個選項中，常常有三個“正確”，這些正確選項的含義，能幫助我們較為粗略地理解文章內容，從而達到解題目的。再者，題目中的選項往往都是文章的難點所在，有的題三個選項正確，一個錯誤，這既是從不同側面解釋原文的難點，又為我們利用排除法歸類排除選項提供了很大的方便，是一箭三雕的好方法。
七、翻譯句子的方法
翻譯句子時，我們要注意“詞不離句，句不離篇”的原則。我們可以在把握全篇的基礎上，猜出某個難句的主要內容，又可以在把握全句大概內容的基礎上把握某一難字詞的意思。反之，我們往往能通過某一難句的意思進而把握要翻譯的句子的含義。當然，翻譯文言文句子，原則還是要以“直譯為主，意譯為輔”，這既有利于保持原文風格，又能使翻譯簡練。
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一、范冉傳
范 曄
范冉字史云，陳留外黃人也。好違時絕俗，為激詭之行。少為縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。常慕梁伯鸞、閔仲叔之為人。與漢中李固、河內王奐親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。奐后為考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。及奐遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。冉見奐車徒駱驛，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。奐識其聲，即下車與相揖對。奐曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。”冉曰：“子前在考城思欲相從以賤質自絕豪友耳今子遠適千里會面無期故輕行相候以展訣別。如其相追，將有慕貴之譏矣。”便起告違，拂衣而去。
桓帝時，以冉為萊蕪長，遭母憂，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之間，推鹿車，載妻子，捃拾自資?；蛟⑾⒖蛷]，或依宿樹蔭。如此十余年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。閭里歌之曰：“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪?！焙鬄槿?，乃應司空命。是時西羌反叛，黃巾作難，制諸府掾屬，不得妄有去就。冉首自劾退，詔書特原不理罪。
中平二年卒于家。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世？氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下。墳封高下，令足自隱。勿令鄉人宗親有所加也?！庇谑侨坌姓撝u，僉曰宜為“貞節先生”。
（選自《后漢書》）
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1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）
A.冉乃與弟協步赍麥酒（準備）
B.不得妄有去就（離開）
C.便起告違（告別）
D.于是三府累行論謚（牽累）
2.下列各組句子中，黑體詞的用法和意義完全相同的一項是（ ）
A.而鄙賈偉節、郭林宗焉／拂衣而去
B.與漢中李固、河內王奐親善／冉乃與弟協步赍麥酒
C.于道側設壇以待之／以冉為萊蕪長
D.后為三府所辟/閔仲叔之為人
3.下列各句分別編為四組，全都表現范冉的“違時絕俗”一項是（ ）
①與漢中李固、河內王奐親善②便起告違，拂衣而去③議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之間④或寓息客廬，或依宿樹蔭⑤冉首自劾退，詔書特原不理罪⑥于是三府累行論謚，僉曰宜為“貞節先生”
A.②③④⑤B.①④⑤⑥
C.②③⑤⑥D.①②⑤⑥
4.根據原文信息，下列判斷不正確的一項是（ ）
A.范冉的朋友王奐多次邀請范冉出來做官，都被拒絕。
B.東漢朝廷任命范冉擔任萊蕪長，因母親去世，沒去上任。
C.三公府同時召用范冉，范冉才去司空府任職。
D.范冉過世時，要求兒子一切喪事從簡，深得大家贊美。
5.斷句和翻譯。
（1）用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句。
子 前 在 考 城 思 欲 相 從 以 賤 質 自 絕 豪 友 耳 今 子 遠 適 千 里 會 面 無 期 故 輕 行 相 候 以 展 訣 別。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。
譯文：____________________________________
②吾生于昏暗之世，值乎侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世？
譯文：____________________________________
二、觀鴨說（節選）
吳廷翰
家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數拾枚。始育，則飼之盆中，少與之水，其聲然，其毛羽然，予甚愛，戲之。
不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣?！奔炊犉渎暎编比话Q；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”
次日，予適憩亭中，時雨初歇。池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。竿之，則遂群奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。則又或沉或浮，或沒或出，盤旋戲躍于萍藻間。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊①，容與②如也。既晡，僮將筐而歸，則相與復嬉于渚，或逐于堤，或蔽于叢，不可得，遂縱之。
明日至，亦如之。其聲嗌嗌然以和，其毛羽濯濯然以光澤。其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。
余乃嘆曰：大哉，造物之育萬物乎！大而龍蛇之于淵澤，虎豹之于山林，細而蠛蠓③黿龜醯雞④之于甕、于坎、于蹄涔⑤，各遂其性而已。鴨之不育于陸而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？狃于習而不悟，斃于陸者也。視其斃而不知所以救，僮之讓者也。反其自然之性試于水者也得其所以為性而安且樂水之狎而不歸者也生養蕃息既富且昌水之畜而充長也。
（選自《明代散文名篇集粹》）
［注］①消搖：通“逍遙”。相羊：徜徉、漫游。②容與：安逸自得的樣子。③蠛蠓（mèi měng）：也稱“蠓”，一種小飛蟲。④醯（xī）雞：小飛蟲。⑤蹄涔（cén）：牛馬路上所留足跡中的積水，比喻容量微小。
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1.下列各句中，黑體詞的解釋正確的一項是（ ）
A.家僮取鴨卵伏之（通“孵”，孵化）
B.予讓僮不善畜也（謙讓）
C.予適憩亭中（到）
D.時雨初歇，池水方強（強盛）
2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法都不相同的一項是（ ）
A.則飼之盆中/予甚愛，戲之
B.顧而樂之/憑欄而語曰
C.盤旋戲躍于萍藻間/或蔽于叢
D.畜不以水也/曷不以畜鴨雛
3.下列各句分別編為四組，全都表現作者“觀鴨”情景的一項是（ ）
①始育，則飼之盆中②其聲然，其毛羽然③僮趨而去，不移時筐而至④稍出之水涯，皇皇然驚愕不已⑤則遂群奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛⑥則又或沉或浮，或沒或出，盤旋戲躍于萍藻間
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑤
4.斷句和翻譯。
（1）用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句。
反 其 自 然 之 性 試 于 水 者 也 得 其 所 以 為 性 而 安 且 樂 水 之 狎 而 不 歸 者 也 生 養 蕃 息 既 富 且 昌 水 之 畜 而 充 長 也。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①僮趨而去，不移時筐而至。
譯文：____________________________________
②造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？
譯文：____________________________________
三、游黃溪①記
柳宗元
北之晉，西適豳，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數，永最善。環永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于黃溪東屯，其間名山水而村者以百數，黃溪最善。
黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立。如丹碧之華葉駢植，與山升降，其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石平布。黃神之上揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側立千尺，溪水積焉。黛蓄膏②，來若白虹，沉沉無聲。有魚數百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷③。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數里，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏗然。又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田，始黃神為人時，居其地。
傳者曰：“黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉?！笔济L曰：“余，黃、虞之后也。”故號其女曰黃皇室主④。黃與王聲相邇，而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民咸安焉。以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。
（選自《柳河東集》）
［注］①黃溪：又名黃江，位于湖南永州市東。②膏：（水）像膏汁一樣匯聚無波。：水不流動。③頦（kē）頷（yín）（è）：像下巴、牙齒一樣，在這里形容石形參差怪異。④黃皇室主：王莽的女兒，嫁漢平帝，平帝崩，被尊為皇太后，王莽篡位，改稱黃皇室主。
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1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）
A.如丹碧之華葉駢植（并排生長）
B.揭水八十步（撩起衣襟）
C.黛蓄膏（深青色的顏料）
D.死乃俎豆之（祭祀、崇奉）
2.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（ ）
A.“黛若膏”，這是寫水色，既有青綠純凈的色感，又有如脂的質感。
B.“沉沉無聲”，說明積水成潭，既深且厚，故而無聲，倍增探幽覽勝的興致。
C.“有魚數百尾，方來會石下”，運用特寫，活現了游魚悠閑嬉戲的情態。
D.“兩山墻立。如丹碧之華葉駢植，與山升降”一句，寫出了山的動態之美。
3.下列對文章的理解，不正確的一項是（ ）
A.柳宗元的游記善于通過對山水的出奇幽靜的描寫，含蓄地表現自己的謫居南荒而壯志難酬的情懷。《游黃溪記》中黃溪的山水，就有作者這樣的寄托。
B.文章最后一段寫黃神傳說不吝筆墨，黃神似乎是作者心目中的理想人物。作者對黃神擇“深峭”之地潛居下來，還能“有道”“安民”，頗有贊美之意，用意耐人尋味。
C.文章用四幅畫面描摹黃溪初潭的美景：一寫高山如剖甕，二寫潭水似黛膏，三寫日影若白虹，四寫石下有魚兒，全用比喻，手法神奇，蔚為壯觀。
D.《游黃溪記》處處體現一個“游”字，作者移步換形，飽覽山水，著筆處并不忘里程的記錄。這類文字看似平常，卻使讀者有親歷其境的感受。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。
譯文：____________________________________