前言：中文期刊網精心挑選了雨的俗語范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
雨的俗語范文1
1.未晚先投宿,雞鳴早看天
2.女大一,抱金雞
3.一人得道雞犬升天
4.小雞不尿尿.各有各的道
5.偷雞不成反蝕把米
6.寧為雞口，無為牛后
7.手無縛雞之力
8.殺雞焉用牛刀
9.落湯雞
10.菱角磨作雞頭
11.雞蛋碰石頭
12.雞兒不吃無工之食
13.不管講雞講鴨，我只講鵝
14.家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛
15.三更燈火五更雞
16.風雨如晦，雞鳴不已
17. 三更燈火五更雞
18. 風雨如晦，雞鳴不已
19. 未晚先投宿,雞鳴早看天
雨的俗語范文2
在人的交往中，俗語在言語交際中發揮重要的作用，其內容相當廣泛，構思很有特色，具體表現如下：
一、俗語的內容主要涉及到生產經念、生活現象、人生哲理等方面
1、農業生產的方面：“立夏不下，高田不耙”、“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。
2、社會生活的折射：“龍游淺水遭蝦戲，落毛鳳凰不如雞”，寫盡世態炎涼，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞”寫出舊時的等級之分。
3、人生哲理的點撥：如 “不入虎穴，焉得虎子” 告訴我們實踐出真知的道理； “三十年河東，三十年河西” 告訴我們要用發展的眼光看問題；“尺有所長，丈有所短” 告訴我們要用辯證觀點來思考……
二、俗語的藝術特色主要多用修辭，口語化強。
1、言簡意賅，多用修辭
俗語大多是生活現象的總結，人生道理的提升。如“河水不犯井水”“樹倒猢猻散”“蛇有蛇路、鼠有鼠路”“姜是老的辣”“瘦死的駱駝比馬大”等。這些俗語大多采用比喻、擬人、對比等手法，化抽象為形象，將深奧的道理淺顯化，即使是目不識丁的老嫗，也能領會其中的含義。
2、口頭語體，自然親切
“樹高千尺，葉落歸根”“美不美、家鄉水；親不親，故鄉人”，會比長篇抒情散文更實在；“金窩銀窩，不如自己的狗窩”會比“梁園雖好，卻非久留之地”更通俗；“爛泥糊不上壁”不像“朽木不可雕，糞土之墻不可污也”那樣文縐縐，這些俗語沒有華麗的詞藻，沒有雕琢的痕跡，卻把道理說得十分明白透徹，似乎與讀者在嘮叨家常，是那樣的隨意親切。
3、瑯瑯上口，易于誦記
“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”“爸矮矮一個，媽矮矮一窩”、“曲不離口，拳不離手”“不是一家人，不進一家門”這些耳熟能詳的俗語，正是因為押韻，富有音樂效果，讀來瑯瑯上口，自然就記住了。
從俗語的內容與藝術特色可發現，它在生活及語文課上運用廣?！墩Z文課程標準》說到語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維。②可見從運用祖國語文及豐富語言的角度上看，俗語教學是極有必要的。
1、學習俗語是豐富詞匯量的需要。
語文是學習使用語言的科目。語言是以語音為物質外殼、以詞匯為建筑材料、語法為結構規律而構成的體系③?？梢娬莆赵~匯量的多少影響語言的運用。無詞匯量的語言是無本之水、無源之水。詞匯量又有其民族文化背景，俗語是這背景的一部分。因此俗語教學能豐富學生的詞匯量，從而更利于口語交際和書面表達。
2、學習俗語是語境教學的需要。
根據言語教學論的觀點分析，語言課所涉及的，不是語言而是語言運用。語文教學是培養學生的言語能力的課程，而言語能力的基本內容就是對語境的準確把握④，語境是語文教學的一個核心概念，所以在具體語境中使用些俗語能使交際雙方明白言下之意。
電視中女方的臺詞常說“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，言下之意是不答應婚事，且有嘲笑男方之意。
生活中兩人發生爭執，一人說“狗急也要跳墻”，其意不是狗跳墻，而是人急了也要拼命?！巴米硬怀愿C邊草”話外音是不在當地或近處干壞事。諸如此類，不勝枚舉，在具體的語境中要具體情況具體分析，切莫望文生義，而應讀懂言外之意。
3.是教師提高語文能力的需要。
沒有很強的言語能力的教師是不可能當好一個語文教師的的，相反，那些在語文教學中取得很好成績的教師，無一不是自己本身就有很好的言語修養的教師⑤。所以語文教師要最大限度豐富自己的知識。若能掌握大量俗語且自如運用也是言語能力強的表現，課內外與學生的言語交際中能將俗語信“口”拈來，學生的言語能力也將在潛移默化中得到提高。
學習俗語不但是必要，其實學好俗語是可能的，因為俗語來自于群眾生活。
前文已述，俗語是群眾中廣泛流行的通俗定型的語句，它來源于生活： “張家長李家短”“開什么花結什么果”“爹不死，崽不乖”“大路朝天，各走各邊”……同學們只要做生活的有心人，耳聽心記，自然而然便可能學到?！缎抡n程標準》談到：“語文教師應當高度重視課程資源的開發和利用，創造性開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力?！币虼私處煈M織學生向街坊鄰居搜集俗語，從而提高言語交際能力。
學好俗語是可能的，因為俗語來自于各種課內外讀物。
只要稍留心下課內外讀物，就會發現它們大量使用俗語。
“種瓜得瓜、種豆得豆”“瓜菜半年糧”“莊稼一枝花，全靠糞當家”。（吳伯簫《菜園小記》）
“月暈午時風，日暈三更雨”、“東虹轟隆西虹雨”（《看云識天氣》）
“真是俗話說得好‘不是冤家不聚頭’”（《紅樓夢》十九回）
“山不轉路轉”沒有說不到的事（趙樹理《李家莊變遷》二）
這真是“人心不足蛇吞象”（巴金《春》十）
……
鑒于上述，由俗語的客觀存在性、學習俗語的必要性、學好俗語的可能性，可以得出俗語在語文教學中有著很重要的意義。
注釋：
①溫端政《漢語諺語小詞典》商務印書館
②《語文課程標準》北京師范大學出版社。
③胡裕樹《現代漢語》上海教育出版社。
雨的俗語范文3
立春的諺語俗語歇后語
立春響雷——一鳴驚人
春天的石榴花——心紅
春天的竹筍—— 節節向上
春天河邊——富有詩(濕)意
春天 的大雁——一頭朝北。
春天的毛毛雨——貴如油
春天的蘿卜——心虛
春天的柳樹枝——落地生根
春天的蜜蜂——閑不住
春天的樹尖——一天變個樣
春天的果園——有道理(桃李
春蠶到死——懷著私(絲)
春草鬧堂——急中生智
春茶尖兒——又鮮又嫩
春分得雨——正逢時
春夏秋冬——年年有
立春諺語
(1)立春落雨至清明。
寓意：立春那一天如果下雨，預示直到清明前都會多雨。
(2)立春打雷，十處豬欄九處空。
離意：立春開始響雷，六畜不安。
(3)正月展春流。
窩意：立春以后，潮汐的海流會加大。
(4)春天后母面。
窩意：入春以后，天氣就像后母的臉色，陰晴冷暖無常。
(5)春霧曝死鬼，夏霧做大水。
寓意：春天降霧說明天會放晴，而夏天降霧則會雨澇成災。
(6)立春趕春氣。
寓意：立春之后萬象回春，稻田、池塘等水面開始蒸發，明示世人春天已降臨。
(7)初一落初二散，初三落月半。
寓意：初一如果下雨，初二就會放晴;初三如果下雨則可能會一直下到十五。
(8)雨澆上元燈，日曬清明日。
離意：上元日(陰歷正月初一)下雨，清明定會是晴天。
(9)早春晚播田。
寓意：立春日如在上年十二月內意為早春，如果要播種不要過早也不要過遲，要按季節行事。
(10)立春天氣晴，百事好收成。
寓意：如果立春這一天天氣晴朗，一定會有一個好收成。
(11)立春晴，雨水均。
寓意：如果立春這一天天氣晴朗，以后便會風調雨順。
(12)立春晴一日，耕田不費力。
離意：立春是睛天，說明以后的天氣風雨相宜，適合耕田。
(13)立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明。
寓意：如果立春這一天下雨，很容易斷斷續續下到清明。
(14)雨琳春牛頭，七七四十九天愁。
寓意：立春之日下雨，將持續很多天，影響種莊稼。
(15)吃了立春飯，一天暖一天。
寓意：立春以后，天氣會逐漸援和起來。
(16)立春打了霜，當春會爛秧。
離意：如果立春降霜，這一年的整個春天農作物都長不好。
(17}雷打立春節，驚蟄雨不歇。
寓意：立春開始打雷，驚蟄時會連續下雨。
(18)臘月立春春水早，正月立春春水遲。
寓意：如果在臘月里立春，雨水會來得早;如果是在正月里立春，雨水會來得晚一些。
(19)春寒雨若泉，冬寒雨四散。
寓意：春天氣溫低則雨多，冬天氣溫低則雨少。
雨的俗語范文4
關鍵詞： 英漢俗語 文化內涵 比較
一、俗語和語言
語言是文化的重要組成部分，也是文化的直接載體。學習語言與學習了解該語言所植根的文化是相輔相成、不可分割的。猶如歌聲般動聽的法語是最優美和詩意的語言，它折射著法蘭西的浪漫和優雅；鏗鏘又奔放的德語是哲學和邏輯最好的代言工具;字正腔圓，言有盡而意無窮的漢語是迤邐含蓄的東方文化的載體。語言是文化的鏡子，文化是語言的靈魂。
每一種語言當中都有大量的習語和俚語，學習地道的語言就需要學習了解這些精煉而形象的俗語。所謂習語（idioms），簡而言之就是習慣用語（包惠南、包昂，2004：189），是“語言中定型的詞組或句子”（林寶卿，2000:194），即語言中經過長期運用、廣泛流傳而形成的相對比較固定的習慣表達法。同時，這些俗語承載著豐富而厚重的文化傳統，常常蘊含著各民族獨特的文化思維價值觀，形象生動，富含哲理和寓意，是語言當中不可或缺的精華部分，極大豐富了語言的表達方式，加強了語言的表現力，是語言文化學習的重要部分。
二、英語俗語的文化內涵
英語當中的俗語可謂俯拾皆是，對于英語學習者來說，學習了解這些俗語是學好英語的關鍵。同時，英語的俗語所折射出的西方文化傳統和思維方式也是非常值得我們關注的。
宗教是文化的組成部分，宗教傳說、典故、人物會大量地出現在語言當中。基督教的傳統、信條和教義的痕跡在英語當中就比比皆是。例如:“act of God ” 來自 《 圣經?馬太福音》，信徒認為上帝是全能的、不可違背的，比喻“不可抗力、天意”。俗語“land flowing milk and honey” 來源于《 圣經? 出埃及記》第3章，第8節，原來的意思是說上帝賜予他的追隨者流淌著牛奶和蜂蜜的家園。比喻的是天堂一般的美好地方。俗語“If anyone strikes you on the right check， turn to him the other also.” 源自《 圣經?馬太福音》第5章第39節，意思為“如果有人打你的右臉，再把左臉也轉過來讓他打”。這句話的意思不是說無原則地忍受不公正的待遇或他人的惡行，而是勸導人們要寬容，用愛心去感化對方，宣揚的是一種宗教最終極的大愛和關懷。其他含有基督教教義和典故的俗語還有“The writing is on the wall.”（大難臨頭）；“They that live by the sword shall perish by the sword.”（動刀者比死于刀下）；“ You cannot serve God and Mammon.”（你們不能既追隨上帝又要去發財）等。
西方世界的價值觀也在英語俗語中烙下了其鮮明的印記。比如個人主義、英雄主義、追求自由、崇尚個性等價值觀都在英語俗語當中得到了體現。例如“God gives the cow， but by the horn.”（上帝給了機遇，成功在于自己）；“Idle young， needy old.”（少壯不努力老大徒悲傷）；“Money doesn?蒺t grow on trees.”（樹上不會長錢）；“Time is money.”（時間就是金錢）；“All men are created equal.”（人人生而平等）（出自美國的《獨立宣言》）。
英語俗語跟漢語也相似地會體現文化傳統、歷史發展和人際交往方式及社會習俗。英國歷史當中的許多重大事件，例如羅馬人的征服、耳曼人的征服、諾曼底征服、英荷戰爭都在英語俗語當中得到體現。而美國的獨立戰爭、南北戰爭也在英語俗語中有很多痕跡。例如“cross the Rubicon”（渡過盧比肯河）， “burn one?蒺s boats”（破釜沉舟） 都是比喻為生存、發展或取得勝利而采取斷然而決絕的行動，這都是源于公元前49年羅馬執政龐貝和元老院共同進攻凱撒的戰爭。“Render to Caesar the things that are Caesars?蒺s.”（凱撒的東西歸還凱撒），意思是凡事都各有所歸，源于凱撒入侵和征服英倫三島的戰爭。俗語“rain cats and dogs” （狂風暴雨），是當時北歐海盜入侵英國而進入英語當中的俗語。在北歐神話當中，貓象征大雨，狗象征暴風。其他涉及歷史的俗語還有“bite the bullet” （要緊牙關忍受痛苦）；“bury the hatchet” （?；穑h和）；“His name is mud.”（臭名昭著）；“ride backwards up Holborn Hill” （去受刑）；“rich as Croesus”（非常富有）；“the wisdom of Solomon”（極高的智慧）等。
英語當中還蘊含一些歷史上流傳下來的神話傳說、寓言故事。例如：“Achilles?蒺 heel”（阿喀琉斯的腳后跟），意思是致命的弱點；“Herculean task”（赫拉克勒斯的艱巨任務）；“sword of Damocles”（達摩克利斯之劍）；“Pandora?蒺s box”（潘多拉的盒子）；“like an Apollo”（像阿波羅一樣英?。┑?。
英語俗語當中還浸潤著英美人士的交往方式，處世原則和接人待物的原則。例如：“fish or cut bait” （要么不說，說了就要做）； “skeleton at the feast” （居安思危）； “better the poor than wicked” （寧做窮人，不做壞蛋）；“He that has lost credit is dead to the world.” （人無信不立）等。
三、英漢俗語文化內涵的對比
英漢俗語都是在各自的文化歷史發展過程當中逐步形成的，是各個民族各自生活的積累和智慧的結晶，“不同的民族由于不同的生存環境和文化傳統往往會形成其獨特的文化特色”（徐遠喜，2002：118），在不同的人文環境里，各個民族的世界觀、價值觀、、生活習俗又必然會反映到作為其載體的語言當中，尤其是作為語言之精華的俗語中。所以“英漢俗語蘊含和反映中西文化差異就不足為怪了”（閆文培，2010:171）。
英語和漢語俗語體現不同的世界觀和。作為中華文化的一面鏡子，漢語俗語中大量涉及了佛教的文化信息。例如:“苦海無邊回頭是岸”“放下屠刀立地成佛”“做一天和尚撞一天鐘”。就英美文化而言，英語當中的大量俗語體現的就是基督教的教義、信條，前面已經談過這個特征，在此就不贅述。
中國的文化傳統強調集體主義，重視家庭，重視和諧統一，推崇謙虛中庸的為人處世之道，與西方的個人主義，推崇個性，推崇自由不同。例如我們耳熟能詳的這些俗語：“眾人拾柴火焰高”“一方有難八方支援”“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”“渡船渡到岸，幫人幫到家”“槍打出頭鳥”。中國人歷來重視的孝道、婦道，在西方人看來是很難理解的，比如“忠臣不事二君，烈女不更二夫”“不孝有三，無后為大”“一日夫妻百日恩”這樣的觀念在西方文化當中是很令人困惑的。此外，英語當中罕有重男輕女的思想，英美人士是很主張人人平等，主張個人自由的。
中國文化和英美文化彼此迥異的社會現實和歷史現實也體現在俗語當中。要了解這些反映不同現實和歷史的俗語就得深入了解與其相關的社會背景和歷史現實。漢語中“只許州官放火，不許百姓點燈”“三年清知府，十萬雪花銀”“一人得道，雞犬升天”“圖窮匕見”“四面楚歌”等俗語都有其特殊的社會歷史背景，對于英美人士來說是需要進一步了解相關歷史才能領會這些俗語的奧妙和寓意的。
此外，漢語和英語當中各自特有的文化經典作品也是俗語的一個重要來源。要理解這類俗語就需要研讀與之相關的作品。例如：“萬事俱備只欠東風”“說曹操，曹操到”，英語當中“To be or not to be， that?蒺s a question”（《 哈姆雷特》 ），“pound of flesh” （合法卻不合情的要求） （《威尼斯商人》）等。
漢語英語當中有大量的俗語跟動物有關，在英漢俗語當中狐貍、狼、烏鴉、老鼠的形象都表示狡猾、兇殘令人厭惡的東西；用牛、馬、蜜蜂表示勤勞善良的意義；但有少數動物在中西文化當中的價值取向是截然不同的，最典型的要數狗和龍了。漢語中和狗相關的俗語大多是貶義諷刺的意味，而西方人則把狗視為最忠實的朋友，很多俗語都帶有美好寓意，比如“lucky dog” （幸運兒），“Every dog has his day.”（人人終有出頭日）。龍在中國文化里是至高無上的，是權力和尊貴的象征，而在西方文化里，龍被認為是邪惡兇殘的，在很多神話里，龍始終是反面角色，是最終要被打敗和消滅的。
總之，語言的學習是要置身于文化的學習當中的，文化的研究也離不開語言和語言現象的探究。作為語言精華的俗語是文化的一個個生動簡潔的縮影，在解讀俗語所映射和承載的文化內涵的同時，語言學習成為了一個個精彩的文化之旅，在這個過程當中，也必然會進行跨文化的比較和探究，在某種意義上也實現了文化的交互學習。
參考文獻：
［1］Kramsch， C. Language and Culture.上海：上海外語教育出版社，2000.
［2］包惠南，包昂.中國文化與漢英翻譯.北京：外文出版社，2004.
［3］林寶卿.漢語與中國文化.北京：科學出版社，2000.
雨的俗語范文5
2、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
3、同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
4、我愿永遠做一個螺絲釘。
5、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。
6、驕傲的人，其實是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟。
7、是腦子里只有人民，沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。
雨的俗語范文6
忽然想起，外婆曾說，雨水下落的聲音是它們在講述著自己的故事。于是我走出家門，步入那個濕潤的世界，去聆聽它們的訴說。
聽雨的舞步。
雨滴們在我的傘上，歡快地跳起了踢踏舞，雖然舞步很是柔弱，但它們跳的步步堅定有力。有些更調皮的雨點還跳到我的鞋子上，在我的腳邊開出一朵朵精致的小水花，我伸出手去觸碰，它們便又在我的指尖旋轉起華爾茲了。一滴滴雨點是一個個活躍的生命，它們跳躍的舞步將整個世界都變得靈動起來。
聽雨的歌聲。
雨滴們落在不同的地方，就唱出不同的歌謠，最最動聽的，還是在樹葉上的歌。它們歡唱著滴落在原本布滿塵埃的葉片上，一邊唱一邊打落了原先的塵埃。一曲終了的時，葉片又變回了透明的新綠，每一片葉中都仿佛積蓄了很多的滋養，心滿意足地微笑搖擺，像是為雨點的下一曲的新歌打拍子。于是雨點們就更起勁的唱起下一首歌，音律高高低低，節奏時慢時快，歌聲中蕩漾著因奉獻而得到的滿足。
聽雨的故事。
雨水一遍遍沖刷著整個世界，我忽然聽明白了雨，是天空的眼淚。天空無私地將雨滴傾獻給大地，雖然不舍，但它仍執著的微笑著灑下淚水。清澈的淚將骯臟的一切沖刷洗滌，把世界沖刷的晶瑩剔透;溫暖的淚將干枯的一切滋潤輕撫，使它們重新獲得生的力量。淚水肆意的流，是為了之后能暢快的笑。當雨滴們都各自完成任務的時候，天空就會微笑，笑得湛藍，笑的萬里陽光。
范文二
雨的訴說，在夜中默默，又有多少心弦跟著你的節奏，顫動......
---題記
夜的靜謐與雨的柔和縱雜交錯，構造出如此恬靜的雨夜，我在窗邊駐足，欣賞夜的風景，而又有幾人如我這樣，聆聽你的聲音.你的腳步匆匆，反射著屋內的燈光，從我眼前一閃而過，只留下一絲迷離的幻影，夜寂靜無聲，大地萬籟俱寂，只有雨在細細流淌......
獨坐四角不見天空的小屋，通過雨感受到了天的廣闊，來去匆匆，你為何不作停留而甘于毀滅?我迷茫不解，這個問題始終在困惑著我，又極目想遠方眺望，尋求答案，而遠方黑洞洞的什么也看不見，我不甘困惑......
透過夜的帷幕，我聆聽雨的聲音，漸漸知曉，那是對蒼茫大地而草卻蕭疏的悲痛與同情，自甘毀滅，去奉獻甘霖給大地，雨落，升華，在黑夜中，一個偉大的形象朦朧展現，感慨于雨的執著去奉獻......
透過夜的帷幕，我聆聽雨的聲音，風起，雨在風中飄零，斜封細雨，寧靜的場景，撫平了我心中的傷痛，平息了一個人的浮躁，靜下心來，欣賞自然的美好，雨下者，在黑夜中給了我們一個獨特的視角，聆聽雨，聆聽自然，蟲知道你要來了，便放開歌喉，迎接你的來臨;月季知道你要來了，便撫媚起來，露出了笑臉，其實靜下心來看自然，聆聽自然，便會感到心曠神怡，“生活中不缺少美，而是缺少善于發現美的眼睛”，這一切皆乃雨的給予.....
看夜雨，感受雨夜，便知曉雨那無私奉獻，夏天白天的灼傷在一夜間被撫平，感受雨的氣息，聆聽雨的聲音，如此靜靜。
