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人生大事范文1
二曰運動樂 若要健，天天練，運動是健康的源泉；活動好比靈芝草，何必苦把仙方找；年輕跳蹦蹦，到老沒病痛；身體鍛煉好，八十不服老。
三曰聊天樂 有選擇地與人適度聊聊天，是一種積極的休息方式。聊天中，古今中外，天南地北，天下大事，社會趣聞，無所不談，往往能得到書本上得不到的東西。有了憂愁，與人一談，一席傾吐，可以減輕痛苦和煩惱，得到心理平衡。
四曰互助樂 魚水生存，人人活著，我為人人，人人為我。一人有難大家幫，一家有事百家忙；我幫別人要忘卻，別人幫我記心上。
五曰寬容樂 人人有秉性，個個有脾氣，為人處事，嚴于律己，寬以待人，豁達樂觀，要學“君子坦蕩蕩”，莫像“小人長戚戚”，可使心情保持舒暢。
六曰忍讓樂 “事不三思，但恐忙中有亂；氣能一忍，方可過后無憂。”“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！奔訌姷赖滦摒B，學會冷靜、理智地處理問題，在一些非原則的是非面前，堅持“忍讓哲學”，容人讓人。
七曰忘年樂 莫想老，常思少，思想不老化，衣著老來俏。不拘年歲行輩多與青年人交朋友，萌發童心有奇效；人老心不老，黃昏愛戀講科學，求得“第二青春”之愉悅。
八曰學習樂 知識是社會的寶貴財富，是人們的精神食糧。多看書、常讀報既增見識，長才干，又驅寂寞，益身心。
人生大事范文2
針對這次實習我主要從這幾個方面來說說我的感受及所取得的進步 。
一、系統培訓使我對工作有了更好的認識和了解，對樹立信心起到很大的作用。
進入公司前我就聽聞：“保險不是人做的”，“一人做保險，全家不要臉”等話。給了我一點壓力，進入公司的前兩周，公司對我們這些新人進行了一次封閉式的系統培訓，首先從認識自我到認識一個公司再到認識整個行業，這是我由生來接受過最系統的培訓，我覺得“培訓”這是公司給我的最大福利。無論做任何一個行業，擔任任何一角色。首先樹立自我對公司，對產品、對行業的自信心這是很重要的。一個人最大的敵人就是自我，如果自己對公司、對產品沒信心，底氣不足，自己都說服不了自己，我們又如何去說服客戶呢？其次再到對產品、業務流程、銷售技能等基礎知識的培訓。這次培訓雖說很短暫，但它刺激著我的神經，沖擊著我的心靈，讓我知道保險是可從事終身的事業。
二、銀行網點實踐讓我的業務技能及溝通技巧不斷增長，公共關系和工作能力不斷提高。
單單培訓和演練還是不夠的，某些認識都還是膚淺的，還需要我在實踐當中去不斷深入地理解。特訓完后我跟師父到網點前線現場實踐，一邊是團隊長繼續培訓及同事們的相互模擬演練、相互探討，一邊是自己對資料的反復琢磨。一周多下來，覺得自我已經能比較熟練地掌握基本的工作方法和一些簡單的銷售技巧，已經能夠獨立完成銷售任務時。團隊長給我分配了一個農行網點，通過實踐幾周，我的銷售技能上了一個臺階，我解決實際問題的能力得到了很好的鍛煉。在工作中我還需要處理團隊合作中的人際關系和溝通問題，要搞好人際關系并不僅僅限于本部門、本公司，還要跟別的機構例如銀行等機構的職員做好溝通，只有這樣工作效率才高，工作起來才會順心應手，相信這也是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題。
三、不斷的自我總結提高了我的自我學習能力，會議主持提高了我的膽識及演講水平。
人生大事范文3
林特特 著
江蘇文藝出版社
女人身上最強大的是韌性，再泥濘也能生存。女人身上最美的是矢志不渝做她堅信正確的事，哪怕全世界都被，全世界都混亂，全世界都將其遺忘。
有人說，女人要幸福，不能有兩樣――婆婆和孩子。沒有婆婆才擁有安寧，沒有孩子才能有自由?？墒菍τ诖蠖鄶抵袊藖碚f，這兩樣將伴隨我們的一生。也因為如此，我們很容易淪為平庸，甘于平庸?？墒羌词贡娚啵覀內孕枰屪约簭娜松嗪＠锸幊鲆蝗~孤舟，去尋找自己的快樂。作者用 54個人生最溫暖的瞬間融化成雪地上最閃爍的鉆石，寫出一行堅硬的字，快樂的秘密在于一句古語：“成為你自己?！蓖瑯拥墓ぷ鳎苍S會帶給你不一樣的心境；同樣的婚姻，也許會帶給你不一樣的情調；而同樣的生活，也許會帶給你不一樣的贈予。
《莫奈和他的眼睛》
張佳瑋 著 譯林出版社
“他只有一雙眼睛，可那是多么美妙的世界啊！ ”
這是一個正常得不正常的畫家，他喜歡漂亮整齊的裝扮，從不讓自己不修邊幅，他也不曾瘋狂恣肆離經叛道，他不是浪子，沒有流連在參差的愛恨中尋找神奇的靈感。他只是在炎熱的夏季，帶著十幾幅不同光線條件下的畫守在陽光下，隨時根據太陽的光線進行
增減修補。他只愛畫那么幾個地方，教堂、草垛、睡蓮池，甚至角度也是一樣。可是他創造了最讓人刮目相看的一個畫派，跟隨他的是雷諾阿、梵高、塞尚、高更這些振聾發聵的名字。
他的名字叫做奧斯卡 ?克勞德 ?莫奈，從 1840年活到 1926年，他沒有辜負他的勤奮、
他的命運和他的才華。
《為了回家所以旅行》
安德魯?麥卡錫
[美] 著
重慶出版社
愛一個人就是那樣，那是一種可怕的感覺，一個人會那么在乎另一個人，它會讓你變得脆弱極了。
安德魯 ?麥卡錫是美劇《緋聞女孩》的編劇，也曾出演過英俊帥氣的美少年。就像每一個演戲出色的演員，沒有出名前，有出名的野心，出名后，是成名的壓力。酗酒這種惡習由好奇心驅使著開始，逐漸變得無法擺脫，然后變成習慣，到最后，便成了枷鎖。一次偶然的機會，他開始了旅行，孤寂的旅行給了他匪夷所思的安全感。他一邊當演員，一邊當職業旅行者。旅行讓他在愛與自由中不斷糾結，又不斷選擇，最后在愛人的期盼中，回歸家庭。
生活可以在別處，而愛永遠在此刻。
《山本耀司：我投下一枚炸彈》
山本耀司[日] /滿田愛[日] 著重慶大學出版社
“女人啊，一生都做個女人吧！不要賣弄風情，嫁為人妻，工作努力成為事業型的女人。那種用某種頭銜來包裝自己的人生，你們不需要。女人啊，一生只做個女人吧！ ”
他曾經說黑色擁有謙虛與傲慢兩種特質，黑色是慵懶隨性卻神秘莫測的，但總結以上 ，黑色其實是在說“我不煩你 ，請你也不要煩我?！币舱侨绱耍麑⒑谏x予了新的生命。他曾經形容自己是一個會在衣服里“藏炸彈”的人，對抗這個不能認同的世界。他討厭珍珠，因為形狀好的留下，形狀壞的一邊去，是件殘酷的事。他用細膩卻又如黑色般沉穩的筆調將自己人生中的一個個炸彈緩緩投向你心間?；蛟S人生本來就毫無價值，不企盼、不糾纏、痛快肆意地做自己才稍微有點意思。
熱門?碟
《獻給愛妻的歌》
愛不是小說，愛是可以被改寫的童話，愛是末日也是創世
導演： 保羅?安德魯?威廉姆斯主演 ： 杰瑪?阿特登 / 克里斯托弗??？巳R斯頓 / 瓦妮莎?雷德格瑞夫
有人說，感情就是兩個人在躲雨，雨停了，總有一個人要先走。
亞瑟正陷入這樣的悲傷中。年輕時，吵架分手離婚自然而然，
因為大家都還能繼續開始。當婚姻過了二三十年，當睡在你身旁的
人已經熟悉到仿佛是你的枕頭時，你是否還有勇氣接受他的離去？
亞瑟年過花甲，是個嚴厲糾結甚至有點難搞的老頭。面對生活
他無能為力，唯有用生氣來對抗這種無力。所以他面部緊繃、很少
笑容，他無法和兒子溝通，也拒絕重病的妻子離家參加合唱團，即
使最后他無奈跟著參加，也只是躲在一旁抽煙。
這一切只有妻子瑪麗安能理解。她愛他。在他堅硬的面具背后，
是對她即將離去的恐懼。他們如此了解又依賴彼此，他是冰冷的雪
花，而她是雪地上閃爍的鉆石；他是路旁堅硬的喬木，而她是拂過
枝椏千萬遍的風；他是尖銳的麥芒，而她是落在麥芒上那束金色的
光。他為重病中的她安排生活，她為個性晦澀的他解語排憂。
在合唱比賽中，瑪麗安將自己演唱的《真實顏色》獻給亞瑟，
歌中融匯了自己一生對他的愛和叮囑。
愛妻的離去抽空了亞瑟最后一絲溫柔的靈魂，他把自己關在房
間里，和自己較勁。直到合唱老師說服他進入合唱團，讓他將自己
的愛放在歌里唱出來。在昏暗的舞臺上，在低吟淺唱里，只有那流
動的音符訴說著分別的思念和濃稠的愛戀。
命運將我們的生活碾壓，讓我們感受相逢和離別，也許沒有比
記憶中更好的風景，但我們終究要啟程。
《隋唐英雄傳3》
誰才是名副其實的演技派？
導演： 王響偉
主演： 張衛健 / 劉曉慶 / 黃海冰 / 劉梓嬌 / 張睿 / 李彩
樺 / 葉祖新
如果要問世界上誰最恨《隋唐英雄傳 3》，答案一定是
歷史老師。據說在歷史課上，老師問學生，你能說一個你知
道的武則天的故事嗎？一個學生說，我覺得大漠公主歐陽飛
燕（劇中人物）是武則天，但是她的丈夫好像是李世民。
同學，你歷史學得這么“好”，你家里人知道嗎？
對于現在所謂的歷史劇之扭曲歷史的本事，相信稍有
常識的觀眾都已經無力吐槽了，面對編劇們天馬行空的扯淡
能力，一個正常人非去較什么勁呢。所以，在這部據說描繪
了一幅隋唐時代變遷、社會更迭的歷史畫卷的古裝傳奇、情
感、戰爭大劇中，年近 60歲的劉曉慶擔綱女主角，出演少
女歐陽飛燕才是重點。二十年前，劉曉慶在《武則天》中眉
目含情，含羞帶笑地看著鮑國安飾演的唐太宗。二十年過去
了，女主角巋然不動，仍是眉目含春，聲音糯軟地叫著比她
小三十歲的鄭國霖飾演的唐太宗：皇上。而立之年的皇帝投
桃報李，含情脈脈地對著小六十的曉慶姐回喊：傻丫頭。
是的，劉曉慶的確是演技派，但是你懂的，皇上，鄭皇上，
你才是藝高人膽大的超級演技帝?。〔贿^此劇有演技的還不
止他，只比劉曉慶小三歲的湯鎮業演歐陽飛燕的爹，那是需
要多高的“職業素養”才能喊出一聲“女兒”?。?/p>
一個女人活到六十歲，保養得當，孜孜不倦地追求自
己熱愛的事業，是值得嘉許的，但前輩們的經驗告訴我們，
到什么山頭唱什么歌，真正的優雅美麗是歲月和生活的沉淀，
不是演個十六歲的丫頭就代表青春永駐。
另外，以前認為演員質量決定了影片質量，這種認識
現在看來顯然太狹隘，再實力派的演員也架不住編劇、導演、
制片人一鍋亂燉。而飾演將門之后的張衛健，以他瘦身版豬
八戒的屏幕形象告訴了演員
們又一個真理：演員最不能
得罪的人是誰？果斷是造型
師?。?/p>
最后，還有一個問題：
編劇，薛仁貴的老婆王寶釧
人生大事范文4
爸爸媽媽看在眼里，疼在心里。他們經常用好話來安慰我，可是我就是聽不進去。爸爸說：“沒有考上大學，沒什么的，再補習一年嘛!”我說：“不去，再考也沒用，我天生失敗的命?！卑职謬@了口氣就走開了。
在省城的叔叔聽說了我的消息，也趕來安慰我。叔叔和朋友在南昌開了個拳擊俱樂部。叔叔對我說：“小金，落榜了沒關系。不想補習了，就先到我那里工作，俱樂部現在正要招人呢。我每個月給你300元的工資?！痹诋敃r，300元的工資對我一個剛打工的人來說已經是不錯了。我答應了。
我的工作很簡單，無非是打掃俱樂部的衛生，收拾里面的用品，或者幫助會員們倒倒開水等等。在工作中，我慢慢地忘記了落榜的陰霾。有空的時間我就看看雜志。
俱樂部的會員大多是業余玩玩拳，他們只是因為興趣而來練拳的。慢慢地，我和很多會員熟絡了。特別是兩個中年男子吸引了我的注意力，他們是兩兄弟，特有意思，一胖一瘦。胖的叫張武，瘦的叫張文，他們每周來俱樂部三次。每次來都是兩人對打，每次都是張文被打倒在地。我從未看見張文贏過。但是張文被打倒以后，又繼續爬起接著再打。
一天，我把開水遞給張文，并在一旁看著他。張文笑呵呵地對我說：“小金，覺得我老輸很慘是嗎？”我點點頭說：“你哥哥身體那么壯，你打不過他的，為什么還要打？”張文說：“我的目標就是要贏他一次，知道嗎？贏一次?！辈恢趺椿厥拢@句話對我觸動很大，我又想起了我失敗的高考。張文接著說：“在事業上我比哥哥成功，他正在努力地發展他的事業追趕我；我在打拳上不如哥哥，因此我也全力以赴，要贏他一次。這樣的人生充滿斗志?！?/p>
晚上，我在房間里認真回味著張文的話。我開始反思這段時間的心路歷程。我也曾有遠大的理想，也曾對人生充滿了美好的向往，為什么一受到挫折就放棄了呢？人生應該充滿斗志，對的，我也要贏一次，我要贏。
此后，張文兄弟倆又給我講了許多有關他們白手起家，如何打拼，以及在逆境中如何振作的事情，我聽后很受鼓舞。
人生大事范文5
人常說“難得糊涂”，但我覺得人生有四件大事不能糊涂。
第一，學業之事不能糊涂。我所說的學業是廣義上的，包括專業學習、事業目標、人生方向。如果一個人在學業之事上糊涂了，那這輩子很快就稀里糊涂地過去了。就我個人而言，從進北大學英語，到留北大教英語，再到出北大辦新東方做英語培訓，我人生奮斗的方向一直沒有變過。創業期間也有很多人鼓動我去做房地產，但我從來不肯，理由很簡單：我做的是新東方，是教育，既然做教育，我就用純粹的心來做。做房地產也許能多賺一些錢，但對我來說沒有什么意義。做事業與錢多錢少其實沒有關系，錢少有錢少的干法，錢多有錢多的干法。賺錢不是人生的目的，人這輩子最重要的還是干自己喜歡的事情，將之作為人生的方向和事業奮斗的目標，最終求得學業的圓滿。學業是生命中重要的一部分，所以在學業之事上不能糊涂。我現在50歲，前50年我一直在學習和奮斗，那么后幾十年我要怎么過呢？我想得很簡單：做好事，就像新東方的核心價值觀說的那樣，“誠信負責、真情關愛、好學精進，志高行遠”；讀好書，讀書對我來說是非常愉悅和受益的事情；走好路，全世界該去的好地方要去好好地走一走；交好友，珍惜久經考驗的老朋友，結交心有靈犀的新朋友；最后是“管”好家，多陪陪家人，尤其是做一個合格的父親。我把這幾條寫在日記上，將之定義為生命中最重要的事，也把其視作下半輩子要修的學業。
第二，嫁娶之事不能糊涂。嫁娶之事如何才能不糊涂？不是說嫁進官宦之家就不糊涂了，也不是說娶一個美貌之人就不糊涂了。其實，這恰恰是糊涂的表現。嫁娶之事不糊涂最重要的一個標準是這個男人或女人是你一輩子都能夠愛下去的。所以，嫁娶之前，一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜地思考一下，比如：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎？她有沒有其他的問題？她會不會操持家務，有沒有吃喝無度，是不是花錢如流水？徐志摩如果不娶陸小曼，可能就不會遇上撞機事件。陸小曼盡管是一個才女，但卻是個花錢如流水的人，也是當時著名的交際花，非常美麗。詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。徐志摩并非出身豪門，為了養活妻子，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，結果飛機撞到了山上，他命喪黃泉。從生活角度來說，嫁娶和戀愛其實是兩個概念。坦率來說，只要不結婚，怎么談戀愛都無所謂，但結婚就不一樣了。所以，我建議年輕人戀愛談得不妨長一點，這樣經過熱戀期冷靜下來后，才會真正發現這個人是不是自己一輩子想要的，婚后也才不會有遺憾。
第三，欲望之事不能糊涂。生而為人，就會有欲望。欲望之事一定要控制，控制在底線之上。欲望是接近人本性的一種貪念，貪杯、貪名利、貪歡樂?？刂朴⒎且资隆Ｎ业浆F在還控制不住自己喝酒，每次和朋友們聚會，我都告誡自己千萬不要喝多，但作為一個所謂的豪爽和大氣之人，我一喝必醉。這讓我很惱火，也讓我下定決心不能再在這件事上糊涂，必須控制自己對酒的貪念。所謂欲望之事不糊涂，就是說一個人能控制自己的行為和情緒，在關鍵時刻知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。
人生大事范文6
先哲云：“人生咬得菜根香，則萬事可做?！笔菚馕犊梢?。
――中國明代學者計恬
菜之為物，日用所不可少，必要厚培植其根，其味及厚。是此書所說世味及出世味皆為培根之論……其間有持身語，有涉世語，有隱逸語，有顯達語，有遷善語，有介節語，有仁語，有義語，有祥語，有學道語，有見道語。
――中國清代學者通理
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洪應明，明代萬歷年間人，字自誠，號還初道人?！度R根譚》成書于明朝萬歷年間，是一部論述人生、修養、出世、入世的語錄體格言文集。這本書的書名“萊根譚”歷來有兩種解釋，一種說宋代汪革曾有“人咬菜根，百事可做”的句子，表明人如果受得了清苦，方可成就事業；另一種說“譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得”，這是洪應明的朋友于孔兼在《萊根譚題詞》中講述的，應是深合洪氏本意。
內容提要
《萊根譚》分為上下兩卷，上卷有《修省》、《應酬》、《評議》、《閑話》五個章節，下卷有《概論》一個章節，另有《萊根譚續遺》一百五十三段，涉及的內容極為廣泛，引用及改編了大量的圣賢格言、佛家禪語、民諺名句，十分便于背誦流傳。書的主旨有兩個，一是出世，一是入世，體現了中國文化的最高境界――儒、釋、道三教的結合。出世的內容來自于道、釋兩教的思想，宣揚人生如夢境，世事似煙云，比如“一場閑富貴，狠狠爭來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭”，“掃地白云來，才著工夫便起障；鑿池明月入，能空境界自生明”。前者源于道家的無為，后者取自釋家的禪宗，都是一種追求閑適的心情和愿望。入世則是站在儒家的立場上。因為儒家認為修身是齊家、治國、平天下的根本，所以《萊根譚》將《修省》放在第一位，其他如仁愛之心、德行寡欲、獨行、不貪圖富貴，都是儒家的精髓思想。
菜根譚
――藝術的人生哲學
龔鵬程
要談人生哲學，也許，在現代生活中尋找到居住生活的藝術美感，是最實際的。居住生活的藝術美感，不但在家居房屋的構造裝潢和設計上，本來就可以實現一些理想，而且，中國人整個造園觀念中有幾個是頂有趣的。比如“借景”，主要是談一個人、一棟房屋和外在環境的關聯。房子接近山，就要借山的形勢和景色；房子的地勢比較高曠，就借日光、月光；比較低卑就可以借湖、借水流。一個房子該借四時之景，在春天借春天的特殊景致，便可以產生特殊的感覺，此即為借。另外還有一個觀念“因勢”，主要是講利用地勢和形勢。另外又一個“半”的觀念。比如說蓋房子的時候，蓋三間、五間都可以，四間半也可以，有時候覺得不能舒展的時候，蓋三間也可以。之所以強調“半”的觀念，是因為“半”深奧曲折，通前達后，“半”之中產生許多幻境。另外，中國有很多人自號半山、半丁、半千……“半”的意思是強調凡事不能做盡，“半”是消極的，事情不要做滿，只要用一半的力量去做。但借著“半”也可以展現許多變化，因為只有一半，可以有很多變化，可進可退。
藝術和人的主體有密切的關聯，就是因為中國人在生活上的一些基本想法。比如“借景”，在《菜根譚》里有一句話，說一個人應該“借境調心”，就是說，房子要借景，人也該借景。早期的房子住起來很舒服，現在的房子住起來有壓迫感，很局促。因為現代主義強調房子的功能，房間有固定的功能，沒有功能的地方就完全不要，這樣的房子雖然是最適合人住、最能發揮功能的房子，可是人住在里面缺乏寬博、有余裕的地方。日式房子就不同了，住起來寬松舒服，因為它的功能不那么明顯，地板可以是客廳也可以是床，又可以是坐下來聊天的地方。這樣的房子只提供一個空間，人可以在這個空間得到較大的自由和余裕，自然會覺得這個空間是蠻大的?，F代的房子功能太明顯，人不會感覺到在一整個空間的整體感，雖然擁有二三十平的房子，卻感覺到可以活動的地方最多只有十來平。
把人的整個生活放在較大的空間，讓人有比較優游、寬博有余裕的地方去生活的觀念之所以會在中國園林中出現，就是因為中國人喜歡這樣的生活。中國人在個人生活中喜歡這樣生活，在大的社會中同樣喜歡這樣。強調人和外在世界的配合，借景因勢，借著時勢和身份地位來做事，順著外在條件互相配合。代表這一類的觀點，大體上可稱為“藝術的人生觀”，這種人生觀在《萊根譚》和《醉古堂劍掃》這一類書里面，都非常明顯。
這一類的書就在強調人進入社會，就不再只是一個人，而是一個進入社會里面的人。這樣的人一進入，在這個社會里要怎么辦？第一，要和這個社會的外在條件配合，不要和外在的景和境沖突，才可以得到和諧。還有，要能借別人的力量，不要冒犯和沖突別人，并且要得到比較大的空間，心情上也要有一個比較松動、比較藝術感的空間。做法就是凡事不要做到盡頭，話留三分，飯也不要吃得太飽，做事力氣不要用盡?！恫烁T》代表一般中國人在時代、社會中、個人居所和與人相處而發展出來的一種人生哲學。這種人生哲學和孔孟所講的不是完全一樣的，不過，它代表中國社會中一種較常見的思想。
在某次《聯合報》的文學午餐會中，我曾用批判性的角度介紹了《菜根譚》，這本書在把人生作藝術化處理上是有問題的，人生并不純粹是藝術。但是在讀《菜根譚》的時候，可以從里面得到藝術。這對這個時代仍有意義，它能夠讓我們在緊張繁忙的社會中，每個人被安裝在一個社會體制里，被迫發揮個人的功能的社會里面，提供一種保存個人的自我并且幫助社會整體的具體想法。
有些書會讓人更緊張，因為書中提出了人在社會中不可逃避的責任。雖然人要有這種擔當，卻也希望在精神上有舒緩的時候。我把人生哲學和中國思想分開，是因為它代表了一般中國人對生活的看法。這些看法的層次不會很高，卻是中國人面對時代時的一些行為規則，使人能靠這些規則在社會中活得比較寬博自然。這種態度是藝術審美的，把人生當做一支歌，當做藝術活動。人可以賞花、玩鳥、養金魚，可以看人，更可以觀看自己在人群中活動，這些活動本身就是藝術性的行為，使得人在實踐過程中會有跳出自我，以觀照的態度得到一種調適。這在道理的擔當上雖然顯示出人在一個距離之外，以審美的觀念來看事情，但并不能解決人生的問題。不過就藝術的人生來說，它可以提供消極的人生哲學，這些人生哲學對現代人也蠻有用的。
《菜根譚》不但在人生哲學上，在文學上也很美，它的文字用了駢文、散文、譬喻等文學上的意象。
例如“風斜云急處，要立得腳定，花濃柳艷處，要著得眼高”。其中的“花濃柳艷處，要著得眼高”，就是“譬喻”的用法。在人生道路上走到一個大花圃里，各處繁花茂盛，就是說官做得大，錢賺得多時，要把眼光放高，不要局限在這個地方。這樣的句子不但可供玩味，文字也是很優美的。這一整句就是把人生比喻成旅程，在旅程中，遇到風暴打擊時要把持得住，遇到好風景也能不迷失。類似這樣的講法我們都耳熟能詳，但是《萊根譚》這樣寫來，很自然的把想法浸潤到讀者心中。
另外，“桃李雖艷，何如松蒼柏翠之堅貞；梨杏雖甘，何如橙黃橘綠之甘冽”，是說人該大器晚成，不該太早揮霍己才。讀者從文字中可以得到人生的品味和舒緩的趣味。又如“歲月本長而忙者自促，天堂本寬而卑者自隘，風花雪月本閑而勞攘者自冗?！彪m說人生苦短，但其實也蠻長的，自以為忙碌的人，被許多事務羈絆，就以為歲月是短促的。天地之間是很寬闊的，可是自卑的人自我畫限，就以為天地是很狹隘的。沒有時間欣賞風花雪月的人，根本體會不出風花雪月的閑適。
這些說法對現代人來說特別有意思。這本書雖然在明朝寫成，但也許，這是明朝人為現代人所寫的也不一定。據現在祖國大陸學者的說法，明朝是資本擴張、都市形成的時代，像《菜根譚》、《園冶》這些書之所以會出現，有一種說法以為是因為社會動亂、民生疾苦，這種說法是錯的。但光是經濟擴張、都市形成，也并不足以出現這樣的作品。另一種說法是從文人傳統來解釋。例如讀東坡詩，和讀李白詩、杜甫詩，在題材上是不一樣的。東坡詩里有很多題畫詩、寫字的詩、欣賞古玩的詩，或是游玩的詩。寫題畫詩、賞鳥、煮茶是從宋人開始，唐人沒有這樣的藝術生活，宋朝開始有，在明朝才達到巔峰。蘇州一般人家，讀過書或者感染了這種風氣的人，他們本身就是過著這種生活，很自然的就表現出這樣藝術性的生活，所以這一類的書會出現不是特別矯情。假如我們對這樣的生活不能理解，只要去看老北京的人描寫舊京生活就可以了解。
早晨起來遛鳥，可以感覺到當時整個北京洋溢一團非常舒緩的空氣，每個人都彬彬有禮。做生意的人見顧客上門，不會急著要人買東西，一年半載付一次賬也沒關系；有好的東西他會送到客人家里，客人滿意了就留下來，不滿意再拿回去。這樣舒緩的日子并不局限于有錢人，而是一種在古都中浸潤，自然滋生出來的氣質。當都市化生活興起、商業繁盛的時代，這樣的氣質剛好可以和那個時代生活緊張的風氣對峙?，F在的時代，比明朝更緊張，資本主義更加擴充，可是我們喪失了那樣的文化傳統，所講求的是效率，要求每個人發揮大機器中螺絲釘的功能。在這樣講求效率、講求管理的生活中，人們感覺格外苦悶，除非能在心境上學習到藝術生活，才能彌補現代社會所遭遇到的緊張和壓迫。所以我說《萊根譚》這本書或許是專為現代人寫的也說不定。
作品影響
《萊根譚》的巨大價值首先在于它廣泛融匯了中國傳統的名家名派的思想，特別是傳統哲學的主流――儒、釋、道三家的思想，充分反映了中國傳統思想文化的最高境界。
這本書排比對仗的形式獨有特點，在明清二代常被列為蒙學類讀物，民國和20世紀80年代以來，它的影響越來越大。在日本，很早就有它的各種刻本和注釋本，流傳很廣。日本的企業界曾掀起過“《萊根譚》熱”，認為這部書是企業用人的“準繩”，經營管理的“指南”，業務推銷中的“參謀”，自我修養的“好教材”。受日本的影響，中國書市也大量暢銷這本思想深、境界高、形式美、文字妙的書，并很快成為經典的文化讀本。
精彩篇章
欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
――《菜根譚?修省》
一勺水便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月總是一輪月光，心珠宜當獨朗。
――《菜根譚?修省》
大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。
――《菜根譚?譯議》
晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。
――《菜根譚?閑適》
世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。
――《菜根譚?閑適》
文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
――《菜根譚?概論》
延伸閱讀
《智囊》是明代馮夢龍編的一部二十八卷本的大書。馮夢龍在自敘中道：“人有智，猶地有水。地無水為焦土，人無智為行尸。智于人，猶水于地，地勢坳則水滿之，人事拗則智滿之?！瘪T氏大量摘抄、編寫古代的智慧和謀略故事，分為上智部、察智部、膽智部、術智部、捷智部、語智部、兵智部、閨智部、雜智部。部前有序，卷有引語，篇后有評。這本書大量介紹古代能人奇士的成功經驗，自成書以來受到社會各階層的喜愛，直到今天仍有為數眾多的讀者。
《幽夢影》是清朝著名學者、文學家張潮(1650～1709)編寫的一部清言小品集。這部書極富才情，妙語連珠，在清代經常為士大夫所津津樂道。
名言警句
時時檢點，到得從多入少，從有入無處，才是學問的真消息。
立業建功，事事要從實地著腳。
學問自苦中得來者，似披沙獲金。
人人道好，須防一人著惱；事事有功，須防一事不終。
遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身之命的工夫。
千載奇逢，無如好書良友。
會心不在遠，得趣不在多。
