前言：中文期刊網精心挑選了古詩文名句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
古詩文名句范文1
2._________________，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）
3._________________，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
4.濁酒一杯家萬里，_________________。（范仲淹《漁家傲?秋思》）
5._________________，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）
6.歲寒，_________________。（《十則》）
7._________________，不必藏于己。（《禮記?大道之行也》）
8.人皆有之，_________________。（《孟子?魚我所欲也》）
9._________________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）
10.今日聽君歌一曲，_________________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
11.八百里分麾下炙，_________________，沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）
12.在《曹劌論戰》中，具體描寫曹劌小心謹慎地觀察敵情的語句是： 。
13.參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，_________________。（《詩經》）
14.無可奈何花落去，_________________。（晏殊《浣溪沙》）
15._________________，佳木秀而繁陰，風霜高潔，_________________，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）
16.《茅屋為秋風所破歌》中，體現詩人推己及人、心憂天下的詩句是：_________________ ，_________________ 。
17.把白居易的《錢塘湖春行》默寫完整。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。_________________，_________________。
_________________，_________________。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
18.君問歸期未有期，_________________ 。（李商隱《夜雨寄北》）
19.苔痕上階綠，_________________。（劉禹錫《陋室銘》）
20._________________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
21.忽如一夜春風來，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
22.文天祥在《過零丁洋》中表明以死明志的句子是_________________，_________________ 。
古詩文名句范文2
【關鍵詞】高考作文；古詩文運用；名句；歷史素材
【基金項目】本文系甘肅省“十三五”教育科學規劃課題“基于‘文化作文’理念的古詩文運用策略研究”（課題立項號：GS〔2016〕GHB0715）的研究成果之一。
中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）04-0091-03
中華古詩文是一座巨大的藝術寶庫，其意蘊深遠的名句、豐富多彩的素材、靈活新巧的構思，為我們提供了充足多樣的寫作資源。高考作文中若能活學活用，定能提高發展等級，在作文中立于不敗之地。那么，如何在高考作文中活用古詩文呢？從近兩年的高考優秀作文中我們不難總結出一些策略。
一、巧引詩文名句，展示文采
古詩文名句猶如語言世界中的一顆顆明珠，閃耀著迷人奪目的光芒。它們或精致，或典雅；或豪放，或婉約；或深沉凝重，或清新飄逸，具有永恒的藝術魅力。在作文中全方位巧用名句，可以使行文搖曳多姿，語言更顯文采和意蘊。具體可從以下4個方面引入：
1. 引名句擬題，明眸傳神
詩詞歌賦往往有很強的哲理意蘊和啟示作用，在高考作文中選擇與主題密切相關的名句做標題，可以為文章營造哲理氛圍，標題如明眸善睞，吸引人的眼球。
如2016年高考江蘇卷“話長話短”的言論類材料作文。一考生選用劉禹錫《秋詞》中的詩句“我言秋日勝春潮”做標題，來闡述“這個時代的表達需要個性與創新”這一主題，貼切恰當，這是直接引用。還可以把名句稍微“裝扮”一下，化為己用，也是快速命題的高明之舉。2016年全國卷 I “教育的獎懲”漫畫類材料作文，一考生化用“不以成敗論英雄”的名句，以《勿以點點沉浮論英雄》做標題，論述“父母看待孩子的眼光不應局限于那小小的分數”的觀點，別致而醒目。
另外，詩詞名句還可以用作作文的小標題，給作文搭建起清奇別致的骨架。如2015年北京卷命題作文2《深入靈魂的熱愛》，一考生寫“我家后院里的那棵芍藥，就已經成為我時時牽掛的摯友”，選用了“念橋邊紅藥，年年知為誰生”“野火燒不盡，春風吹又生”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”三句詩依次作為小標題，從不同角度贊頌芍藥“那點點滴滴的情懷”，為全文營造了濃厚的文化氛圍。
2. 引名句開頭，先美奪人
巧妙引用與作文相關的名句作為文章開頭，使文章生動活潑，“鳳頭”展美，吸引讀者。如2016年全國卷II“語文素養大家談”材料作文，一考生以《咀嚼生活的墨雅書香》為題的作文開頭：
陸游有兩句膾炙人口的詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！绷袑幰舱f：“要學會游泳，就必須下水?！?由此看來，躬身實踐，何其重要。沒有千里之遙的涉水跋山，何來處事之滿腹經綸；沒有細味生活的墨雅書香，又怎會有力透紙背的深思熟慮。
作者引用陸游和列寧的名句，準確扣合觀點，言簡意賅，引出全文論點“社會生活實踐對語文素養的提高至關重要”，自然貼切。
3. 引名句闡理，意味雋永
高考新材料作文一般文體自選，但側重理性思辨的考查，議論文為優先選擇文體。在文章的主體部分展開分析說理時，如果能選用名句作為材料，就能增加論據的分量和論證的說服力，使說理具有文化內涵，體現出作者的文化功底。如2016年江蘇卷優秀作文《我言秋日勝春朝》片段：
古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達，也是個性與創新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。“前人之述備矣！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調”“叫板”之美。
這段文字在論述“‘我言秋日勝春朝’的表達是一種個性與創新”這個分論點時引用了辛棄疾、王勃、范仲淹等人寫秋的詩句，與劉禹錫的“秋詞”對比，凸顯作者的觀點，語言凝練含蓄，展現出深厚的名句積淀。
4. 引名句作結，余韻悠遠
在高考作文中如果能選擇與主題有密切關系的名句做結語，往往能起到深化主旨的作用，使作文余韻無窮，令人回味。如2016年高考山東卷“我的行囊”材料作文，一考生以《背一只行囊，行萬里路》為題論述“不管準備如何，行好萬里路”的觀點，結尾是這樣寫的：
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。在行往遠方的路上，背一只行囊，沒有杜甫“安得廣廈千萬間”的悲憫，還有李白“我輩豈是蓬蒿人”的豪放；沒有孫正義敢做敢想的瘋子的放蕩，還有福本青之讓熟悉的人來做事的堅決……富足與否，我們都要出發。
背一只行囊，不管準備如何，行好萬里路，你準備好了嗎？每一段路上，我們堅定前行。
文章結尾部分引用名人名句名事，總結觀點，照應標題，文韻十足而悠長。
二、活用歷史素材，豐厚底蘊
古詩文中蘊藏著豐富的人文歷史素材。動人的歷史故事、充沛的倫理情感、深厚的生活哲理，乃至于作者馱擁娜松遭際，都是寫作的好素材。學生應該學會用當代人的眼光加以審視，用現代觀念進行改造，或從獨特的角度切入，在常人意想不到處挖掘出材料新的內涵，寫出獨特的情感認知，使材料煥發出時代情趣。“活用出新”的關鍵體現在“活”上，服從主題是根本，靈活化用是手段。歷史素材“活用出新”可從以下4個方面入手：
1. 直接引用，重概括
直接引用古人、古事的目的是為了增強說服力和表現主題，重在精煉概括、剪取人物典型細節或主要事例。如2016年高考山東卷優秀作文《享文化之繁華》片段：
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人生的渺茫與偉大，與陶潛共享戴月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流之水的傷感……用一指墨香，覽盡文化之深邃與靈動。
作者開篇運用想象，以排比的形式與文化名人對話，既化用了古詩文名句，又提取人物關鍵事件和細節，扣合了名篇的主旨和詩人的重大人生經歷，將讀者帶入濃厚的文化氛圍之中，自然地導入話題，照應題目，語言很有張力。
2. 多種素材，重組合
如果選用古今中外多種人物素材，要注意材料之間的搭配與組合，產生“經典”與“時事”、“歷史”與“現實”交相輝映的表達效果。如2016年全國卷I“教育的獎懲”漫畫材料作文，一考生以《差別化的待遇》為題的作文片段：
是的，我們的社會需要差別化待遇！正如航天器的研發需精確到小數點后十多位，而恣意的草書國畫只求神形具備即可；正如廉頗以身經百戰的顯赫戰績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭拜為上卿；正如“舌尖上的中國”中一位位能人以食物譜寫精致，《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業，各得其所，差別化待遇而實現整體的共贏！
這段論述兩兩對舉各類人物事物，事例論證、類比論證交相輝映，層層深入地論證了“有了差別化待遇，才使每個人盡展其能，各得其所”的觀點。
3. 化舊為新，重角度
對人人熟知的歷史人物或事件，要根據寫作的需要尋找新的角度，從新的方面開掘內涵，翻出新意，古為今用，用于表達的需要。同寫項羽兵敗烏江的事件，杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》就從不同視角寫出了材料的新意。如2015年天津卷“范兒”材料作文，一考生從“‘范兒’多指好的‘風格’‘做派’”切入，以《范兒》為題寫的作文片段：
“范兒”是民族復興的標志。在那遙遠的西漢，“中國范兒”是友好，開拓綿延在無盡的絲綢之路上；在強盛的大唐，“中國范兒”是包容，是開放，傳頌在各國使者的回鄉路上；在那崢嶸的歲月，“中國范兒”是抗爭，是愛國，寄托在捐軀者的枯骨上；而現在，“中國范兒”是創新，是責任，是完成中華民族偉大復興的誓言。
作者站在時代的潮頭提出“‘范兒’是民族復興的標志”這一分論點，但論述并不局限于當今，而是將視野延展到中華民族幾千年歷史長河中，將漢唐史料和時代話題對接，體現出“中國范兒”源遠流長、薪火相傳的豐富內涵。
4. 故事新編，重主題
將古詩文或古典名著中的人物，運用歷史場景、聯系現實社會進行合理改編來表現作文主題，就是故事新編，魯迅的歷史小說《故事新編》就屬范例。故事新編要熟知歷史故事并結合特定歷史情境表現現實的主題，不可隨意編造。如2015年北京卷命題作文1《假如我與心中的英雄生活一天》，一考生選取“昭君出塞”的歷史事件進行故事新編，梗概如下：
“我”是“今天早上入宮”與王昭君住在一起的宮女，和昭君一樣家人被匈奴所殺，倆人成為同病相憐的好姐妹。得知皇帝要用畫像選定一位宮女遠嫁匈奴和親的消息，“我”希望自己和昭君一起相伴留在宮里生活，就悄悄置辦了兩份禮物?！拔摇睂⒆约耗欠萦H手送給了畫師毛延壽，也囑咐昭君畫像時給毛延壽送禮……“一覺醒來，我聽到的卻是噩耗般的消息――昭君居然被選中了?！彼驼丫x開長安西去，回到宮中，“我無意中發現，我給昭君置辦的禮物，竟悄然地躺在一個角落里……”
這篇作文的難能可貴之處就在于，作者在對歷史題材的“新編”中，虛擬了“我”的形象，拉近了歷史事件與讀者的距離，且巧設懸念，突出了一位心懷大義、決然西去的“英雄”形象，主題鮮明、有時代感，感情真摯動人。
三、借鑒寫作技法，創新表達
除巧引詩文名句、活用歷史素材兩大方面，古詩文尤其是古代散文的寫法在作文中也可加以借鑒運用。如《勸學》“分論點并列式”的結構、《阿房宮賦》“借古諷今”的手法、《種樹郭橐駝傳》“寓言體傳記”的寫法，甚至語言表達，都是學生新巧構思、結構行文，進行創新作文的好范例。2010年江蘇卷，一考生以“賦體+駢文”的形式寫成的作文《綠色生活》，體現了作者深厚的古代文言素養，閱卷組長也贊其“簡直絕了”，這是對個性表達和特立“奇才”的一種肯定。節錄作者揭示環境惡化的一段文字共賞：
古詩文名句范文3
關鍵詞：高考作文；古詩詞；妙用
我國的古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”“創新”的一條有效、便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為高考作文增輝添色呢？
一、以詩句為題，畫龍點睛
俗話說：“題好一半文?！笨梢姅M好文題很重要。在文章標題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如2003年福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣“感情的親疏遠近和對事物的認知”這一作文話題，而且表達得更有韻味；2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。再如2007河南高考考生以“暖風吹人醉，疾風見勁草”為題，道出“愛還是潮水般涌來，孩子依然是那個在荒島等待救援的無助者。在我們跌倒的時候，需要家的溫馨，教育、社會、學校的攙扶，這樣的愛才完整”的深刻主題；2006高考全國卷Ⅰ考生以曹操短歌行中“繞樹三匝，何枝可依”詩句為題，巧妙扣住文章論點――找準自己的位置。然后由物及人，論述“人要發揮自己的優勢，也要有創新精神”。
二、以詩句為題記，引導全文
2004年高考佳作《閑話山水》的題記：“山，沉穩，敦厚；水，靈動，聰慧。仁者樂山，智者樂水。”既為文章增添文化底蘊，又關聯了全文，使用恰當。
三、以詩句開篇，先聲奪人
在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來?！畤@落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’嘛！我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景?！?/p>
這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯想，然后再引用龔自珍的名句，恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。
再如：生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。生命就是坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
比較：生命就是龔自珍的獻身精神。生命就是文天祥的浩然正氣。生命就是坡的超脫與豁達。生命就是杜甫的無奈與感傷。很明顯，后一語段顯得單薄、空洞，前一個語段則具體形象。
四、以詩句寫景，境界優美
唐人眼中的花，嫵媚而烈，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！蹦抢锏穆溆⒗_紛，很美。宋人眼中的花，伊人憔悴，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”那里的花燭照紅妝，紅瘦綠肥，很美。清人眼中的花，飄零流水，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”那里的花，游絲無力，楚楚動人，也很美。上面這段文字選自遼寧一高考作文《今年花勝去年紅》，文章擷取白居易的《憶江南》、歐陽修的《蝶戀花》及《紅樓夢》中黛玉的詩句，緊扣話題，展現了三幅不同的畫面，有的繁盛美麗，有的滿目凄涼，昔日之花與今日之花相對照，歷史之景與現今之景相襯托，為表現主題作了很好的鋪墊，而且風流華美，讀來滿紙花色蕊香，令人折服。
五、以詩句議論，觀點鮮明
寂寞是什么？曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李后主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我無法回答。（高考優秀作文《寂寞的意韻》）
上文所選語段連用5句古詩詞名句，讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵，使文章底蘊厚實，充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。這樣的語段具有很強的視覺沖擊力，在高考作文中常被運用。其實這種語段并非只是展示作者的積累，而且可以使語言具體形象。
六、以詩句抒情，情感豐富
為了表達對祖國大好河山的熱愛，可用這樣一組句子：
我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山絕頂；我愛那“奔流到海不復回”的黃河九曲；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
運用時要注意：（1）當用才用，不可為炫耀而堆砌古詩文名句；（2）要選用適當的古詩文名句，不可與語段主題脫節；（3）選用的古詩文名句與上下文銜接要緊。
總之，高考作文中如果能巧妙引用古詩，就會化平淡為神奇，收到字如珠璣、情真意濃、底蘊深厚、余韻悠長的效果。只要你心存詩意，追求詩意的語言表達，高考滿分作文或許離你并不遙遠。
參考文獻：
[1]赫學穎.2007年全國各省高考優秀作文報告[J].課堂內外,2007(7).
古詩文名句范文4
一、通過古詩文的教學對學生進行愛國主義教育
在必修、選修文本中，有許多著名的愛國主義名篇，能給學生以深刻的愛國主義教育。如《指南錄后序》中，文天祥為了挽救南宋覆亡的命運，寸土血戰，百折不撓，誓死不屈，表現了他極為光輝的愛國主義精神；又如屈原在《離騷》中表現了他與祖國同休戚、共存亡的真摯的愛國主義情感，也表現了他熱愛進步，憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。通過這些文章的學習能激起學生深刻的愛國主義情感，讓他們深深體會到，愛國是一個人應該具備的最基本的情感。
二、通過古詩文名篇對學生進行愛心教育
李密的“烏烏私情，愿乞終養”；韓愈的“不孝不慈，而不得與汝相養以生，相守以死”；歸有光的《項脊軒志》等名篇都是親情的外露。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等名句，都可以啟發學生體驗尊老愛幼、推己及人的仁愛精神。對于中學生，我們必須讓他們懂得愛自己的父母、家人，并以此為起點來培養他們的愛心。
三、通過古詩文教學對學生進行道德情操教育
讀千古美少年君子，一代新人的成長，還要得益于千古美文的文學滋養，孔子的“不義而富且貴，于我如浮”“的淡然，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的追求，另外還有“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的精神；“無為而無不為”的智慧；“己所不欲，勿施于人”的道德原則，這一切，都能成為學生重建人生信念的重要精神資源。
四、運用古詩文中的名篇名句對學生進行審美情感教育
中國古詩文中的許多名篇名句，有很濃的詩情畫意、很美的語言與意境，有很深刻的主題內涵，它是古代文學閬苑中最馥郁芬芳的一塊園圃。對學生的心靈、情感的熏陶與升華，個性、人格的健全發展起到了不可替代的作用。
當學生沉浸在“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的朦朧中，當學生陶醉于“白露橫江，水光接天”的幽靜里，當學生震撼于“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴，當學生領略到“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的蒼涼……作者的情感也就慢慢地在學生的心底產生共鳴，詩人們的人格魅力通過這一行行詩句越過千年的時光隧道打動著學生們的心。
五、通過古詩文中的適當文本對學生進行學習態度教育
態度是可以習得的，蘇霍姆林斯基認為：學生掌握知識和獲得技能是在教師指導下進行的復雜的認知獲得。而培養學生形成正確的積極的學習態度是推動這種復雜認知活動的重要動力。在文本中，孔子認為自己并非“生而知之”而是“學，然后而知之”，荀子說“君子生非異也，善假于物也”，這些都可以培養學生正確的學習觀。針對有的學生在學習上滿足于一知半解，驕傲自滿的情況，講到莊子的《秋水》時有意識地運用“望洋興嘆”和“貽笑大方”等成語對其進行教育；當有的學生學習信心不足，情緒時起時落時，用韓愈的“聞道有先后，術業有專攻”以及荀子的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等來教育學生，可以收到明顯的效果。
六、運用文中古詩文對學生進行挫折教育
蘇軾經歷了烏臺詩案，來到偏僻荒涼的黃州，他的精神世界卻得到了升華，有了“人生如夢，一樽還酹江月”的灑脫，有了“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的感嘆，從而取得創作上的大豐收；杜甫一生空有“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，政治上卻郁郁不得志，生活上也是窮困潦倒，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“親朋無一字，老病有孤舟”，但他不以己念，關注民生疾苦，看到“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚；陸游、辛棄疾等愛國作家，不被重用反遭陷害和打擊，只能感嘆，“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“廉頗老矣，憑誰問，尚能飯否?”可他們并沒有被擊垮，處逆境的他們都在文學上取得了輝煌的成就……
再如司馬遷在《報任安書》中寫出了自己面對奇恥大辱時的心情以及之所以活下來的信念與決心，正是這信念使得他得以名垂青史。
通過這些古詩文可以對學生進行挫折教育。挫折教育的意義在于在學生遇到困難時，能認識到人的一生會遇到很多挫折，只有鼓起勇氣努力向前，才能最終克服困難、戰勝挫折。
當然，學生的人格教育是一項系統的工程，古詩文課堂教學只是其中的一個子系統，但我們一定要做到在課堂教學中對學生的人格教育進行潛移默化的影響，來培養學生的健康人格。
參考文獻
古詩文名句范文5
關鍵詞： 古詩文 寫作 文化素養 語言表現力
面對古詩文的不景氣，有人聲稱古詩文已是末路文學。但筆者并不這樣認為，優美的古詩文是中華民族燦爛文化的精髓，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優秀素材。學習古詩文，有利于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，加強性情修養，對培養學生的人文素養具有重要作用。學習古詩文，還有利于學生吸取中國傳統文化的精華，感受語言文字的偉大和魅力，更加感化于中華民族文化的優秀。以下筆者對古詩文學習對寫作有何重要意義進行闡述。
首先，學習古詩文，有利于提高作文文化素養和發揮作文主題的重要作用。
長期以來，許多家長普遍反映自己孩子不會作文，老師也經常發現學生作文有頹廢現象。更讓人心痛的是，許多孩子從內心深處就對善惡不明，性情愚昧。這到底是怎么一回事呢？常言道，文如其人，作文并不只是簡單技巧問題，古人云：“欲作好文，要善修‘浩然之氣’?！彼^“浩然之氣”從哪里來？要從榜樣、標兵身上學來。古代圣賢、愛國志士，皆當應成為當代青少年的榜樣，他們身上總有一種悲天憫人的氣質和對國家對民族的無限熱情和摯愛，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大政治抱負；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自尊人格；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下情操；蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達胸襟；岳飛“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的惜時品格等這些就是所謂的“浩然正氣”，這也就是當代青少年所缺乏的精神食糧。要攝取這些精神食糧就得好好學習古詩文。況且在初中階段，能選入教材的古詩文，一般皆為經典名篇名詩，內容意蘊深刻雋永，能開闊學生視野，豐富學生的文化內涵，培養學生高貴的修養情操。這都為寫作積累了優秀的經典素材，以此提高作文文化素養和提升作文思想主題。
從近幾年中高考看，得高分的優秀作文大部分都運用了豐富的古詩經典素材，提升作文的文化素養，加深作文思想內涵。如有篇湖北高考滿分作文《感時花濺淚》，此篇作文里就運用了大量的古詩文，題目就引用了杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句，文中還運用了大量古詩詞，有李清照的詞“人比黃花瘦”，“興盡晚回舟，爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺”；還有王維的詩“明月松間照，清泉石上流”；張繼的詩“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”：李白的詩“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；蘇軾的詞“明月幾時有，把酒問青天”等這些優美的詩句為整篇文章增添了不少文化素養和思想內涵。就如我們長樂去年高考滿分作文也是運用蘇軾的詞“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”提煉為主題的。
其次，學習古詩文，有利于提高作文的語言表現力。
古詩文大多數語言簡潔優美，意味雋永，準確鮮明，具有繪畫、音樂、含蓄性的特點，同時十分講究內蘊力，托物言志，具有很強的語言表現力。如柳宗元《江雪》的美不只限于畫面和音韻之美，更在于“絕”、“滅”二字所體現的社會環境險惡的凝練的字詞和著“漁翁”即是作者自畫像，才能真正感受到作者“幽、寒、獨、孤、雅”的情趣高潔。再如韋應物《滁州西澗》四句皆為描摹，語言優美，寄景言志，道出詩人對西澗春日的喜愛，體現贊山川美色的意旨。語言不僅精煉而且非常深刻豐富，具有極強的表現力。
古詩文的語言表現力還在于有豐富的意象，激發讀者想象力。在學古詩文中就要讓學生憑著生活經驗與認識，調動多感官，展開豐富的想象翅膀，從文字中看到或聽到有聲有色的形象，體味文學意境美。如《敕勒歌》這首詩意境優美，雖然學生沒到過大草原，但可讓學生從詩句“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫?！敝畜w味到大草原的無限風光。優美的古詩文，直接抒感，且節奏性強，語短意長，使人百讀不厭，不知不覺中受到優美語言的熏陶和感染。比如一些描寫自然景物的詩句“草色遙看近卻無”描繪了初春的小草景象，“接天蓮葉無窮碧”描繪了盛夏中蓮花的嬌媚，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”以春花喻嚴冬，妙不可言，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，景象宏大、美不勝收等都是以最簡潔的文字表達豐富深刻的內容。所以古詩文在語言方面具有極強的表現力，初中生若能從中大量積累優美詞匯，提高作文語言表現力就不言而喻了。
綜上所述，學好古詩文對于提高作文應當有重要作用，那么該如何學好古詩文和如何巧妙運用好古詩文也是在現實中最大的困惑。學好古詩文首先要落實課標要求，新課標主張中學古詩文教學內容為掌握古詩文的主要內容及表達的思想情感，多用吟誦的方式積累經典名句，培養學生鑒賞能力，激發學生品賞古詩文的興趣。為了達到課標要求，讓學生更輕松地學好古詩文，在教學中筆者主要運用以下兩種方法。
第一，以誦讀為主，注重平時積累。比如實行“一周一詩”和“一節一句（經典古詩文句）”，大家共同在反復吟誦中，感知古詩文的語韻美，理解作者蘊涵的深刻思想情感。誦讀即反復讀，多遍熟讀，先不急于背誦，不提倡讀一句背一句，這樣死記硬背，記憶只是一時，過不了多長時間就又都還給老師了，而待到全文讀到滾瓜爛熟時，自然而然就會背誦了。
第二，注重古詩文中的“意象”與“意境”的品析。古詩文多為抒情言志的作品，一般以客觀物象為載體，融入作者主觀情愫即為意象。所以在學古詩文時，不僅要著眼于所描寫的客觀物象，而且應透過物象理會到人的意念和感情，只有這樣才能抓住作品的真正題意和思想。意境是由意象構和而成，是情和景的和諧統一。意境是古詩文中必不可少的，只有整合好古詩文中的意象所構就的意境即情景交融和諧，才能挖掘其意趣主旨，更好地理解與把握古詩文的深刻寓意與思想。
古詩文名句范文6
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，新課程改革的春風，給語文課堂帶來了無限生機和活力。古詩文教學資源的開發已被提到非常重要的位置。《語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情……還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美和諧發展?！闭Z文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務，有著極其豐富的文化內涵和輝煌的人文精神。為此，《語文課程標準》要求在語言能力發展的同時，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步養成正確的價值觀念和積極的人生態度，提高文化品位和審美情趣。
優美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優秀素材，對培養學生的人文素養具有重要作用，對培養學生的高尚情操和健康的審美情趣有極其重要的作用。
古詩文是對學生進行德育的有效載體。語文課要加強人文教育，培養學生的審美情趣和一定的審美能力，提高學生的文化品位，發展健康個性，形成健全人格，就必須增加語文課的文化內涵，讓學生盡可能多地接觸一些優秀的文學精品。古代詩文，往往具有深邃的意境，蘊涵著豐富的感情，語言精練優美，形象生動，能使學生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。古詩文教育，有利于學生開闊視野、增長知識、發展智力、陶冶情操、加強修養。多讀古詩文，還有利于學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美，更加熱愛中華民族的優秀文化，進而塑造高尚優美的靈魂和完善人格修養。于是，我和我的學生確立了以“美育在古詩文教學中的實施”為主題的課題化學習，以期有所收獲。
二、實施目標
1.陶冶性情，激發斗志
當今，如何提高學生的道德修養，已經受到高度重視。一位語文教育老前輩曾說：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史唯物主義教育的好材料?！钡拇_，被選入初中語文教材的古詩文都是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把它作為鼓勵自己求學好問的座右銘；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能”，一股超越古今的浩然正氣正在他們年輕的心靈中升騰激蕩?！秱儆馈贰秾O權勸學》《送東陽馬生序》，這些文章都將對學生的學習產生巨大的推動力。
文言詩文具有無法估量的教育價值，只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去開發利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，它有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，它有助于培養學生的道德品質，增強社會責任感，從而塑造完美人格。例如，學習了蒲松齡的《狼》，明白了人的智慧可以戰勝一切困難的道理，教育學生對現實生活中的壞人、惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭；《愚公移山》則讓學生明白正確處理人和自然的關系，使自然為人類服務；《木蘭詩》把家庭責任和國家社稷的安危聯系在一起；《岳陽樓記》進一步把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主人翁精神植入學生的思想深處；《鄒忌諷齊王納諫》以淺顯易懂的比喻展示了“只有廣開言路、納諫除弊，才能修明政治，強盛國家”的道理，與諸葛亮的《出師表》有異曲同工之妙。
2.培養情趣，塑造心靈
教育是一種德育，文學教育應當給人以豐富的審美體驗，通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞散文，為歷代讀者所喜聞樂見，對培養學生的審美能力非常適宜。學習這些古詩文，體味作品反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，在優美的作品感染熏陶下，受到美的教育，從而培養和提高學生的審美能力和審美情趣。好的詩歌散文，特別是詩歌直接訴諸情感，節奏感強，語短意長，易于記誦，使人百讀不厭，無形中受到熏陶。比如讀《蒹葭》等，青年男女對愛情的喜悅和憂傷，也會深深觸動我們的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，詩仙李白的高潔人格仍能令我們激揚奮發；讀“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，自然能體會到蘇軾那恢弘的氣勢；杜甫《春夜喜雨》的“喜”與《春望》的“憂”帶給讀者截然不同的感受；“草色遙看近卻無”是初春，“接天蓮葉無窮碧”是盛夏，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”以春花喻嚴冬，妙不可言；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”景象宏大，美不勝收?！短一ㄔ从洝芬鹑藗儫o限的向往，《小石潭記》《醉翁亭記》帶給人們不盡的留戀。李白筆下的“水”氣勢磅礴，一瀉千里，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；王維筆下的“水”清新秀麗，“明月松間照，清泉石上流”；王勃筆下的“水”美麗如畫，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；蘇軾筆下的“水”綺麗可愛，“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗薄…在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的可愛。
三、實施內容
確定了課題主題后，大家分組討論，并結合七至九年級的文言文課文的教學實際，將感興趣的話題
羅列，再進行篩選，最終我和學生確定了如下一些內容：
1.孔子與《論語》十則；
2.孟子與《孟子》兩章；
3.列子與《愚公移山》；
4.《傷仲永》《孫權勸學》與《送東陽馬生序》；
5.詩仙李白與《行路難》；
6.詩圣杜甫的《春夜喜雨》與《春望》；
7.白居易與《錢塘湖春行》；
8.蘇軾的《江城子?密州出獵》與辛棄疾的《破陣子》；
9.李清照與《武陵春》；
10.《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》與《醉翁亭記》；
11.《鄒忌諷齊王納諫》與《出師表》；
12.課內外古詩詞名句分類背誦與欣賞。
四、實施過程
利用古詩文對學生進行德育的方式：要在古詩文教學中培養學生的健康人格，必須適應新課改“自主、合作、探究”的學習方式。教學時，必須摒棄那種束縛學生思維、扼殺學生創新意識的“一言堂”“滿堂灌”的教學模式，要充分尊重學生的主體地位。采取靈活多樣的教學組織形式，激發學生的探究欲，不要進行煩瑣的分析，不要逐字逐句地講解，應以組織者的身份參與到學生學習的過程中來，在充分尊重學生主體地位的同時，積極發揮教師的主導作用。這樣，才能培養學生的學習能力，拓展學生的認知領域，提高學生的審美情趣。
1.在賞析中學會鑒賞美
（1）領悟美的意境。古人寫詩“貴在含蓄”“意在言外”。我們學詩，從讀入手，披文入情，體會詩作的含蓄之美、言外之意，與詩人同喜同憂。如《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般的描述中，展現出一幅幅栩栩如生、生機盎然的春景圖，表達了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
感悟意境，重在啟發學生的聯想和想象，從而進入詩句所描述的景象，體會詩句所表達的境界。如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”如此生機盎然的景象，如此濃厚的生活情趣，單就字面的理解是不夠的?？梢酝ㄟ^配樂朗讀，聽課文錄音、觀看插圖等，結合學生自己的生活，展開聯想，想象詩中各中景物所組成的畫面：村莊的周圍，青草茵茵，黃鶯飛舞，河堤兩岸的楊柳在微風吹拂下輕輕搖擺，放學歸來的孩子們在這誘人的春景中，悠閑地放起風箏，造型各異的風箏在春風中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么愜意的情調！如此優美的鄉村春景飛進了學生的腦海。此時讓全體學生起立，倒背雙手，閉上眼睛，一起背誦全文。學生定會被詩中的美景陶醉了。
（2）品味美的語言。古詩表情達意，通常用夸張、比擬、對比、對仗等修辭方法，加上凝練而簡約的語言，往往是言已盡而意未窮。教學時，教師要善于引導學生仔細品味，反復推敲，領悟詩作寫法的巧妙。這樣，既可以豐富學生的語言，又可以給學生表達情感提供借鑒。比如《江畔獨步尋花》一詩，詩人只寫了一家的花，卻反映了無邊的春色；《游園不值》一詩由“一枝紅杏出墻來”而推知“滿園春色”；《送孟浩然之廣陵》，不寫依依不舍的話別，而以“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”作結。這些名句將積淀于學生的精神中，化為學生人格的底蘊。
2.在實踐中學會創造美
知識的獲得，能力的形成，應是課內外的有機結合。對于初中生來說，古詩文學習更應當加強課外的實踐活動。新《課程標準》為學生推薦了相當數量的優秀詩文。對學有余力的學生，可以讓他們自由發展，使其在課內習得的基礎上指導自己的課外實踐，以自己喜愛的方式去積累和表達。只要學生樂于學習，善于學習，他們的古詩文素養定能得到較大程度的提高，他們的健康人格也能得以養成。我們常開展的課外活動有：
（1）實行“每周一詩”或“每課一詩”的方法讓學生背詩，可選取由袁行霈主編、中華書局出版的《新編千家詩》作為教材。
（2）定時舉行古詩背誦比賽，可分為筆試和口試。筆試試卷由教師擬制，主要考查古詩文名句名段及詩文作者。口試可分組抽簽進行，必背和搶背兼而有之。
（3）分專題搜集古詩文名句，如以“風”“花”“雪”“月”“春”“秋”“山”“水”等為專題讓學生搜集，可大大調動學生學習的積極性。
五、反思
1.直接面對生活
值得一提的是，在這次語文課題化綜合實踐中，學生更多地直接接觸了實際生活，獲得了大量的感性知識的直接經驗，實現了教育功能的整合和提升。更主要的是，學生們在活動過程中互相團結、互相合作、團隊精神和自主探究能力等都得到了最大限度的發揮。
2.人人都有自己的優勢
在這一次活動中傳遞的是“天生我材必有用”這樣一種價值觀念，使得指導教師和學生對學習和自己有了新的認識。同時，由于指導教師的期望以及學生自我意識的發展，使得學生認識到每一個同學在活動和問題解決中都各有各的強項，在任何學習領域，沒有人比其他人強，也沒有人比其他人笨，這樣他們就會更加尊重同伴，也會更尊重自己。因此，這一次“美育在古詩文教學中的實施”課題學習活動無論是對學生個體還是對班級整體而言，都具有積極的影響。
3.重視學生的主體地位
在這次課題活動的開展中非常重視學生的主體地位，允許學生自由地探索、發現和創造。在成果匯報過程中，男女主持人由學生自薦，各個活動環節也由學生自主設計。在活動過程中，充分尊重學生興趣、愛好，為學生自主性的充分發揮開辟了廣闊的空間。
