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雨的古詩范文1
我們仿佛可以聞到清新的空氣和淡淡的花香。在“花”的意象上，詞人選用了“梨花”、“海棠”這兩種常見且象征春意的花，盎然的春意已傳遍京城內外。既為應制之作，全詞通過“花與雨”表達了當時社會清明的政治統治和一副和諧的市民生活圖景。
全詞表現皇城內外一派生動愉悅的景象，渲染出一派天下太平的氣氛。整首詞鋪敘詳盡，宛如一軸《清明上河圖》的長卷。花與雨的意象在這首詞中雖然只是簡單的場景描寫，但卻洋溢著濃濃的和諧氣氛與悠然情致，雖不是歡天喜地的大喜，卻是淡淡的歡愉與無與倫比的親切之感。這也算是“花與雨”意象的獨到體現了吧。
以上所例舉詞中，花和雨都是作為實物出現的，從比喻義的角度看，花和雨入詞又有另一番風味。辛棄疾的《青玉案》可謂是耳熟能詳，“東風夜放花千樹，更吹落星如雨。”首句以花喻燈，將元宵佳夜滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞的場景表現得淋漓盡致。那滿城的彩燈，就好似枝頭各色鮮艷的花朵，那滿城的煙火灑下來，就好像懸掛在天際的星星被吹落，下起了一場壯闊璀璨的星星雨。無疑，這樣的比喻形象生動地刻畫出一幅歡騰的元宵佳節視覺盛宴，其中的熱鬧與雀躍不言而喻。
這里的花與雨雖是以比喻義的身份出現，但卻表達了一種喜悅的感情。下闋的基調似乎與上闋截然不同，有種超然物外的淡定和難以言表的惆悵。當然全詞的重點并不在寫景，而是“燈火闌珊處”的那個人。之前的熱鬧非凡反襯出了“那個人”的與眾不同，似與這滿城的熱鬧格格不入。這更像是詞人自身的寫照，不肯輕易隨波逐流，不被世間的污濁所影響，堅定而執著的堅持著自己的信念，追尋著，探索著?；ㄅc雨雖然只是作為燈火與煙花的喻體出現在詞中，但其中表達的含義卻是其他詞作所不能比的。
“花與雨”的意象在唐宋詞中出現并被大量運用，這種表達對后世也照成了影響，在明清小說中并不鮮見。如果說唐宋詞中的花與雨還是單純的情感意象，那么在明清小說中它們便已成為一種象征，成為小說人物性格的體現。在《紅樓夢》中，作者把各種花的特性和女子們的個性命運聯系在一起。書中寫花的篇章實在不少，瀟湘館中翠綠如滴的翠竹，怡紅院里紅綠相映的芭蕉海棠，蘅蕪苑的杜若蘅蕪，稻香村的杏花，攏翠庵的梅花。就薛寶釵來說，作者將艷冠群芳的牡丹贈予她，雍容華貴，富麗而不吐芬芳。
寶釵端莊大方而隨分從時，博學多知而藏愚守拙。不就是牡丹花的艷而不芳的寫照嗎？《紅樓夢》中的花與女子的性格彼此相襯，相得益彰。至于“雨”的意象在書中也有體現，《紅樓夢》中的雨多成了故事演進的背景并延續了表達愁緒的慣例。讓我印象很深的是在書中第四十五回中，黛玉臥病瀟湘館，聽窗外秋雨淅瀝，燈下翻看《樂府雜稿》，不覺心有所感，遂寫成《秋窗風雨夕》。
這里的雨不僅是黛玉寫詩的感情契機，也成為之后故事情節推動的重要因素。寶玉冒雨來看黛玉，黛玉心憂寶玉雨天路滑，于是將自己的琉璃繡球燈借給寶玉。雖這只是一個小細節，但在寶黛的愛情中仍是個無法忽視的一環。以秋雨為展現情節的背景，寶黛的互相關心和牽掛在這樣的舞臺上才得以完美的上演，讓讀者不由心有所感，也許并不強烈但讀者心中仍有淡淡的欣喜與感動。這里“花與雨”意象的體現顯然在唐宋詞的基礎上又有了新的突破，但其體現仍可在唐宋詞中找到根源。
雨的古詩范文2
古詩的語言凝煉含蓄，意境深邃，充分表現了漢語之美的多種形式：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉；有詩仙李白的豁達，更有詩圣杜甫的沉郁。小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠，構思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學中，我體會到要善于引導學生學習古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發學生學習興趣，吸取古詩精華，探索古詩真諦，使學生充實起來，“靈秀”起來。
根據古詩的基本特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：
1. 激發興趣，調動學生的學習熱情 興趣是學生學習的催化劑，也是各科教師旨在培養學生的基本素質。古詩作為古代漢語的一部分，較之于現代白話文，更加晦澀難懂。但是由于古詩簡潔、抒情、篇幅短小，內容上也貼近學生的思想與生活，古詩的學習與積累，對于小學生語文能力和語言表達能力的培養有著不可忽視的作用，如果能夠通過課堂教學將古詩很好地嫁接過來，一定有不錯的意義。
2. 激趣是目的，小學古詩教學的主要目的是激發學生的情趣
這里的“情”是指從詩中領略的思想感情：“趣”指的是閱讀古詩的興趣。對于小學生來講，學習古詩主要應達到這兩上目的。所以，我們在教《鋤禾》一詩時，就通過講述同志言傳身教教育孩子的故事，來培養學生珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的思想感情。在講《示兒》和《聞關東軍收河南河北》這兩首詩時，則通過講述作者的身世經歷和時代背景等培養學生的愛國主義思想感情。這時穿插介紹一些詩話趣事，作者經歷等，既可以陶冶學生的思想情操，又可以激發學生讀詩的興趣，可謂一舉兩得。 詩是抒發詩人的感情的，而感情又一定要通過形象構成一種意境，然后借助語言文字表達出來。古詩中的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現出來，才變得具體可見。《望廬山瀑布》，寫的是詩人遠望瀑布時所見的壯麗景象，歌頌了祖國的河山，把美好的想象與現實的景物極其自然地交融在一起。教學時，我讓同學觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進濺，水霧蒸騰，陽光一照，呈現出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現在學生的眼前。至此學生對“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學生深探地體會到詩句雖短，但詩人卻把瀑布的氣勢寫到了極至！真是詩中有畫，畫中有詩。由此激發學生熱愛古詩，熱愛祖國的壯麗河山。
3. 引導感受文字魅力 古人云，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，可見誦讀是開啟古詩大門的金鑰匙。對于音韻和諧、形神兼美的古詩來說，要想把握它們的節奏、韻律、意境、內涵之美，第一要領就是反復誦讀。所以，教學中教師要加強學生的讀詩訓練，通過讀順句子、讀準字音、反復吟誦來體會古詩的語言魅力和情感真諦。 定好基調，體會情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來說，情感明快的，讀起來語調輕松，語速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來語調低沉，語速較慢，如《示兒》。二是把握節奏，體會韻律。古詩的語言富有節奏韻律，讀起來朗朗上口，聽起來和諧悅耳。讀詩過程中教師要注重讀法指導，引導學生把握好重音、語氣和語調、音長等，讀出節奏，讀出語氣，讀出古詩的韻律美。三是注意變音，把握不同。由于古今語音的差異，一些字的讀音發生了變化，要指導學生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩的聲律。例如“斜”這個字，古音讀“xiá”，如“遠上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽斜”。還有“見”這個字，有時讀“xiàn”，這是一個通假字，表示“出現”的意思，如“風吹草低見牛羊”、“書讀百遍，其義自見”。
4. 引導，讀懂詩文內涵 古詩語言含蓄凝煉，思想雋永，情感細膩，只有正確理解，才能領略流淌在字里行間的情感美、內涵美。首先，是理解字義。除了要準確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導學生理解古詩殊的語法現象，讓學生懂得古今漢語的一些變化，避免望文生義。一是注意一詞多義，如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節詞，有些單音節詞現在已經發展成雙音節詞，如“飛入黃花無處尋”的“尋”，理解字義的時候需要注意。三是注意雙音節詞，有些雙音節詞現在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現在就是指一個人妻，但在古語中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知萬事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運用，如《春夜喜雨》運用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。
雨的古詩范文3
摘要： 有著五千年悠久歷史的中華民族是個詩歌的國度，詩歌的歷史可謂長矣，而且隨著新課標的實施，對詩歌的考察也漸漸重要起來。因此如何進行詩歌教學成為中學語文教師需要關注的問題。除了要端正對古詩教學的認識，還應該明確古詩教學的內容，并運用適當的方法。
關鍵詞： 初中詩歌教學 教學內容 教學方法
千百年來，古詩歌由于語言凝煉生動，意境深遠，音韻優美和諧而膾炙人口，幾千年來古典詩歌一直滋潤著我們的民族。而選入初中教材的詩歌，都是歷經錘煉的名篇佳作。但是在以往長期的語文教學中教師們都把背誦作為教學的重點，而忽略了對詩歌的全面感知。詩歌在語文課中所占分量雖不算少，但所用教學時間卻不多，即使學習詩歌，也僅僅為了應付考試，熟讀背誦、了解大意而已?，F在根據《語文課程標準》的要求，初中階段的學生應形成初步的文學鑒賞能力，在古詩詞的學習中，要“有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。而且在近些年南京語文中考中，考查學生古詩詞鑒賞能力的試題也成為了試卷的重要組成部分。僅僅要求學生讀讀背背、了解大意的古詩詞教學方式已不能適應新課標的要求，這導致學生只會一些簡單的背誦不能真正理解到詩歌所構建的精美意象。語文教師怎樣才能讓學生全面感知詩歌呢？筆者以為可從以下幾點來進行突破。
首先對詩歌的理解需要立足于“文本”，也就是詩歌的本身，具體是：
（1）對詩歌的作者和與詩歌有關的背景作必要講解，以有助于理解詩歌內容。我們常說“詩如其人”，那么了解“其人”也能從側面了解其詩。孟子也說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”了解詩人是引導學生理解詩歌內容，體會詩人創作時的豐富情感的重要一環，它可以使學生對詩歌及詩人有一個初步感知，為理解詩歌作好鋪墊。由于古今語言表達的差異，歷史環境的變化，都造成了學生理解上的困難。因此，了解詩人其人以及寫作詩歌時的社會時代生活背景，就能夠縮減學生和詩人間的情感距離，填補詩中由于語言表達形式的限制而形成的許多空白，以幫助學生準確理解詩歌內容。
（2）理解文字。詩歌教學中，詞匯的積累雖不是主要任務，但一些有礙于疏通理解的文字還是要作精要講解，以更好地理解詩歌內容。這些礙于疏通的文字的確定，應先讓學生在自學了解詩歌內容的基礎上提出疑問，交由小組或集體討論，教師相機點撥，以加深學生記憶，也促使學生自主學習，為理解詩歌內容掃清文字障礙。
其次反復吟誦，激發興趣，體會詩歌的藝術美
古代詩歌具有節奏鮮明，韻律和諧，語句簡練，瑯瑯上口等特點，這些特點，都需要讓學生通過語言表現去體會。一般來說，讀有多次，一讀，要讀準字音；二讀，要讀準節奏；三讀，要讀出感情。 “讀出感情”也不是一次完成的，而是隨著對課文理解的逐步深入而逐步提升其層次的，這就要求在理解的過程中穿插朗讀，在理解的過程中逐步提高對朗讀的要求。如學習了白居易的《錢塘湖春行》后，可讓學生根據教師的提示讀出有關語句，“本詩的線索是‘春行'二字，春行之起點是……春行所見之動物是……春行所見之植物是……春行之結點是……”借此對詩歌再作一次梳理。這樣梳理之后，背誦就顯得輕而易舉，順理成章了。
第三指導欣賞優美精彩的詩句。所謂優美精彩的詩句，主要指詩歌中的名句或是富有表現力的妙句。這些句子最能引發讀者情思，余味無窮，又往往在全篇具有畫龍點睛的作用。因此，在學習時，不能停留于理解詩句的意思，還要有更進一步的發掘。首先是重點分析優美詩句中富有表現力的字，也就是詩人在行文中的“煉”字，如“海日生殘夜”之“生”、“誰家新燕啄春泥”之“新”，這些字，要分析其在表達上的準確性和含義上的巨大包容性。其次，就是分析詩句中的“妙語”，也就是詩歌中一些詞語間的奇妙組合，如“風吹雨”（陸游《十一月四日風雨大作》）、“花濺淚”、“鳥驚心”（杜甫《春望》），這些詞語組合到一起，往往包含著豐富而深刻的意蘊，要啟發學生深入體會。
第四從賞析的角度來體味詩歌所表達的思想感情。
詩有特定的思想感情，不同的人對詩歌感受的深度也各不相同，有一千個讀者就有一千哈姆萊特，基于這一點，教師可以鼓勵學生勇于發表自己的獨特見解，一首詩的主題并非是絕對的唯一，學生的見解，只要是合情合理，教師完全可以鼓勵他們保留，即使是不妥，教師也要承認他們動了腦筋。倘使學生實在談不出自己的所悟，就應當指導他們利用豐富的圖書資源來探究詩歌所表達的豐富感情了。學生通過查閱資料，經過一番思考加工后，自己悟出來的就不再是教師傳授的統一模式了。也可以組織學生進行討論，達成共識，提出疑點，最后由教師歸納總結，從而得出既有個性又有共性的結論。
第五運用聯想和想象，感受詩歌中的藝術形象，體會詩歌的意境。這對于初中學生來說，是欣賞能力訓練的一種延伸。詩歌的意象和詩人的形象在最初的理解中，只是一些零散的印象，指導學生運用聯想和想象，也根據自己的生活體驗和理解，把這些意象進行組合，創造出一些有條理的生活圖景和畫面來，把自我融入詩歌中去，從而把握詩人的自我形象，更好的體會詩人在詩歌中創造的意境，這是一種很好的欣賞能力培養方法。唐代詩人常建曾在《題破山寺后禪院》中這樣寫道：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。”在講授這四句詩時，我們完全可以借助想象來這樣豐富詩歌的內容：清晨，我獨自一人散步，不知不覺間來到了一座古老的寺院，推開寺門，只見一輪初升的太陽掛在高高的樹梢之上，晶瑩的露珠在柔和的陽光下格外耀眼：一條彎彎的小路伸向遠方，在路的盡頭紅花綠樹掩映著古老的禪房……經過一番精心的構思之后，我們的腦海之中就再也不是幾句簡單的文字所傳達的形象了，而是一幅生動的具體可感的的圖畫。在此基礎上學生還可以提出一些問題，詩人為什么獨自一人前往清冷幽深的古寺呢？循著這一思路繼續體味本詩，對詩歌主旨的了解就不是一件難事了。
最后學會欣賞詩歌中的美
美在形式。詩歌的形式美，一是表現為思路結構美，即詩歌的構思很講究“精”“妙”“新”。如《白雪歌送武判官歸京》詩中，詩人以白雪作為全詩的背景和貫穿始終的線索，從雪寫起，又以雪終篇，前后關聯照應，渾然一體。如《蒹葭》全詩三章，每章只換幾個字，形成了重章疊句的形式美，一唱三嘆的音韻美。
美在意境。詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。王國維在《人間詞話》中就說過“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”。詩的意境美是千姿百態的。有的雄偉壯闊；有的絢麗纖細；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅或多幅美麗的畫。如陶淵明的《歸園田居》繪出一種清新自然，安謐美好的農村勞動圖景，使讀者感受到詩人淡泊寧靜的心情；韋應物《滁州西澗》則有靜有動，以動襯靜，雨前澗邊的春景構成一幅幽深的畫面，雨中西澗的景色同樣也很深邃，都流露了詩人心情的閑適和恬淡……可見詩歌的意境美是詩人的審美意識對現實美的能動反映和創造，因而滲透著藝術家的審美趣味，審美理想和審美情趣，從而是一種主觀和客觀相統一的美。因此詩中的一朵花，一片頁，一棵樹，一個人，都具有感染人的力量。
詩歌是人的精神家園，是人類審美的集中表現，希望我們教師能夠通過自己的努力和實踐幫助學生重返詩歌樂園。
雨的古詩范文4
在新課程改革的背景下，古詩作為語文教學的重要組成部分，能夠有效地培養學生的語文素養，了解我國的傳統文化，體驗語言的魅力。特別是小學語文古詩教學，需要教師在教學過程中注重誦讀，為學生創設情境，豐富教學形式，從而使學生體會到古詩語言的魅力，提高學生的語文素養，為其今后的文言文學習奠定基礎。
【關鍵詞】
小學語文 古詩 教學 思考
小學語文是培養學生思維能力和語言表達能力的重要學科，得到了家長和學校的共同重視。隨著我國綜合國力的提升，中華文明傳播到世界各地，得到了更多的重視與欣賞。古詩作為彰顯中華傳統文化的載體，得到了教育界的廣泛關注。在小學語文教學中，古詩教學是重點與難點，需要教師對如何根據小學生的特點教好古詩進行探討。
一、注重誦讀，體會語言之美
誦讀是語文課堂經常會用到的手段，在進行小學古詩教學時，教師需要合理的利用誦讀，讓學生體會到古詩中蘊含的語言之美，也能夠有效幫助學生理解古詩的含義，體會作者的思想情感。由于小學生年齡較小，在自行理解古詩的含義和思想感情上會遇到一定的困難，教師可以首先進行范讀，之后再進行領讀，在學生熟讀之后進行講解。教師在進行范讀時，主要要求學生注意字的讀音，學會給古詩斷句，并根據教師范讀的情感體會古詩的感情基調。教師在進行領讀時，需要學生關注古詩詞句的韻律美，體會古代文人在寫作時語言運用的嫻熟。經過多次誦讀，學生就能在整體上對古詩有一定的感知，在之后教師進行講解時能夠更為迅速的理解古詩的含義。教師還可以安排學生進行小組朗讀、個人朗讀，根據古詩難易程度的不同選擇更適合的誦讀方式，讓學生體會到古詩的語言之美，從而不斷激發學生學習古詩的熱情。
例如，在進行《一去二三里》這首古詩的教學時，由于這是小學階段學生接觸到的第一首古詩，且古詩用語、含義較簡單，教師可以選擇在進行一至兩次的范讀之后，有學生進行分組朗讀和個人朗讀。在學生朗讀的過程中，教師可以要求學生找出這首詩的特點，并體會作者利用數字寫詩的特色，體會古詩語言的魅力。讓小學生在最初接觸到古詩的時候就體會到古寺中所蘊含的美感與趣味，讓學生更樂意學習。
二、創設情境，提升教學效果
古詩由于是古代文人創作的文學作品，與現代人的寫作方式和交流方式都存在較大的不同，小學生在接受起來肯定會存在一定的困難。教師就應當注意在進行古詩教學時，為學生創設一個合理的情境，帶領學生走進古詩之中，體會古詩所蘊含的哲理以及其中的思想感情。教師可以首先對古詩進行深入的研究，了解其深層含義以及作者所要表達的思想情感。并對與這首古詩相關的內容進行查閱，特別是與其創作背景相關的內容。在正式授課時，教師可以將自己查閱到的各種資料，以文字、圖片、視頻等形式展示給學生，讓學生首先理解所學古詩的創作背景，從而在大體上理解作者在進行古詩創作時的情感。古詩中所描繪的意境也需要教師描述給學生，但僅僅依靠語言并不能使學生真正的感受到其中的韻味，教師可以根據古詩內容，給學生創設一個與之相關的環境，并引領著學生在相對真實的環境中去欣賞古詩，從而更好地體會到古詩的精髓。
例如，在教授《春雨》和《春曉》兩首古詩時，教師可以給學生展示與春天有關的圖片、視頻，讓學生在視覺上感受到春天的美好。有條件的情況下可以帶領學生在校園里或者公園里參觀，邊欣賞春景邊學習古詩。這樣學生就能夠將古詩與實際的春景相聯系，并真正體會到作者在進行創作時內心的感受，并與作者達到共鳴，將自己對春天的喜愛與作者對春天的歌頌交融在一起，更為準確地理解古詩的含義。這樣教師給學生創設一個合理的情境，學生就能夠更為順利地理解古詩的含義，并在不知不覺中體會到作者的思想情感，將自己想象成古詩創作之時其中的一員，真正的做到與作者達到共鳴，提升古詩教學效果。
三、形式多樣，提高文學素養
小學古詩教學還應該將形式豐富多樣化，更加激發學生學習古詩的熱情，特別是對古詩的相關內容進行拓展，不斷提升學生的文學素養。教師可以根據課本上的古詩進行拓展，為學生尋找與教材內容相關的古詩，留給學生進行小組學習與討論，對學生的知識儲備進行拓展。還可以利用古詩，將學生的家庭作業進行豐富，讓學生對古詩進行擴寫、故事新編、續寫、改編課本劇等，不僅加深學生對古詩的理解，還可以幫助學生在完成形式多樣的作業的同時自主的去搜尋與之相關的知識，不斷豐富學生的知識積累。在進行與古詩相關的拓展時，不需要局限在學習更多的古詩上，還可以給學生介紹與作者相關的人生經歷，讓學生對古代文人有更多的了解，培養學生對中國傳統文化的興趣。還可以根據古詩的主題，向學生講解與之相關的各類奇聞異事，讓學生感受到古詩并不是古板的，學習古詩的過程是十分有趣的。
例如，在學習《出塞》一詩時，教師可以向學生講解有關“龍城飛將”的故事，并給學生播放有關古時候邊塞將士守衛邊關，并與外族抗爭的視頻，讓學生感受到邊關將士的英勇豪邁。還可以將整首詩的格調與現代社會相聯系，激發學生的愛國熱情。這樣就能夠拉近故事與小學生的距離，并提升其文學素養。
綜上所述，小學語文教學在學生的學習生涯中發揮著重要作用，古詩教學又是其重要組成部分，需要教師在課堂上運用好誦讀教學，讓學生感受到古詩的語言之美，給學生創設情境，更為深入的理解古詩的含義，還需要豐富教學形式，幫助學生積累更多的語文知識，提升其文學素養。這樣能夠提升古詩教學的課堂效果，也幫助小學生學好古詩，提升其文化底蘊，提高語文素養。
【參考文獻】
【1】周勇奇. 談小學語文古詩教學的幾點思考【J】. 學周刊，2011（26）
雨的古詩范文5
你總想著對付，故事當然講不好；你要真把它當一門學問，里面的講究可多了去了。
什么才叫睡前故事
很多媽媽會犯的錯誤是：把睡前故事等同于睡前閱讀。
真正的睡前故事，要有媽媽的溫暖懷抱相擁，有媽媽的平穩呼吸、心跳相伴，有悅耳的聲音出自媽媽口中，動聽的故事、兒歌來自媽媽的心底，讓故事伴著孩子安然入睡，甚至讓孩子在夢里還幻想著和故事中人物游戲的情景。
這些才是睡前故事應該起到的作用，也是媽媽送給孩子最好的睡前禮物。
為什么要講睡前故事
加強親子交流 盡管已經講了很多遍，這里還是再強調一下：睡前故事的強大作用，絕不是讓孩子增加知識量，也不是讓孩子復述某個情節，而是父母和孩子之間愛的交流――讓故事經由父母講述，慢慢傳遞到孩子內心。
孩子的想象力、情緒乃至道德感的發展，都可從故事里得來；它們不像識幾個字、懂得多少知識那樣可以量化、容易看到成果，它的養分是潛移默化的，雖不易看到，卻受用一生。
建立內心圖景 孩子在聽故事的時候，腦里有23個區域在積極活動，神經元之間會建立新的鏈接，將聽覺接收的信號轉化為畫面，這被稱為“內心圖景”，是人類思維的一種模式。
由于很難找到其他活動能如此有效地調動孩子的腦部，所以我們有理由相信，在那些看似不起眼的聽故事時光里，孩子的大腦正在高效地成長和發展。
睡前故事怎樣講
黑暗中進行 僅僅給孩子淺表地看看圖、識識字，孩子肯定不耐煩，更別說有睡意。所以，聰明的媽媽會關上燈，或只開一盞小臺燈，把自己熟識于心的故事講給孩子聽，孩子才會聽得更入神，也更容易進入夢鄉。
孩子聽故事的時候，大腦會處于一種積極的思考狀態。如果媽媽在幽暗的環境中講故事，孩子會本能地根據媽媽講的每一個細節，再結合日常生活中接觸到的事物和體驗，在腦海中完成一幅屬于自己的畫面。
比起識字或去欣賞一幅別人創作好的圖畫，這會顯得更重要、更有意義。
每天只講一個 通常媽媽會把睡前故事列入孩子的閱讀計劃，認為既然讀書越多越好，聽故事也是越多越好，于是每晚給孩子講2～3個故事甚至更多。這樣其實會導致孩子不容易滿足，永遠期待有新故事，可故事講得越多，能對孩子起到影響的就越少。
重要的不是量，而是質。如果意義只在于輔助孩子安然入睡，最佳手段就是重復性故事，一個故事重復5～6遍，甚至一周都講同一個故事。重復的頻率要根據孩子年齡做出調整，孩子越小重復率越高。
不要說穿故事的意義 很多時候，故事的意義無法一眼看出，尤其像《格林童話》這類民間故事，是幾千年古老智慧的積累，人物和情節都具有隱藏的象征意義。成人由于受社會閱歷的影響，有時理解會有偏差，以致誤導孩子。
所以，不要添油加醋地告訴孩子故事在講什么道理，也不要弄巧成拙地挖掘什么意義給孩子看，把故事講給他們聽，讓他們自己理解就好了。
如何編睡前故事
根據孩子的睡覺習慣和入睡難易程度，父母可以自己編睡前故事，總的原則有5個：
不宜過于復雜，情節越簡單越好，但是要疊加，要重復；
基調相對要溫馨，內容要美好、友善、溫暖；
語言要舒緩，可以穿插有韻律感的詩歌、兒歌；
不需要法則和意義，不強調科學依據；
不要求與真實生活一樣，鼓勵適當夸張。
而具體的做法則包括以下4個方面：
本土加原創 現在市面上流行的繪本，有相當一部分是翻譯過來的其他國家、其他文化、其他語言的創作。雖然經典故事是人類共通的財富，但是如果你能編些本土的原創故事，其內容精髓更易被孩子吸收。
鼓勵孩子點題 女兒小時候，每天睡覺前都會給我出一個主題，她總要求故事中有三只動物，于是我就給她講過《三只小羊的故事》，后來又有了《三只小兔子》、《三朵小花》、《三只小狐貍》、《三只小鴨子》，她爸爸則講過《三只海豚》、《三只小鳥》。這些故事大都是臨場發揮，簡單卻很有趣，加上是她自己點的，總能聽得津津有味。
有治療性意義 有時孩子淘氣，父母也可以編一個“治療性故事”。但是一定不要太露骨，讓孩子一聽就知道是在說他，那他就不愛聽了，故事也就沒有意義了。
比如我編的《淘氣的小熊》，說一只小熊特有主意，老愛自己出去玩，還總不跟媽媽說，結果一次又一次地受傷。我編這個故事，目的并不是讓孩子們不出去玩，而是去哪里、做什么都要告訴我，別讓我擔心著急。而且，根據我兩個孩子的情況，我專門留了個開放性的結局，讓他倆自己往下編。這樣一來不會令教育目的太露骨，二來讓他們參與編這樣的重要部分，他們會很興奮，更愿意動腦筋思考，過程中就會被潛移默化。
果然，兩個孩子不但很投入、很認真地給故事編了個大團圓結局，之后再去哪里，都會主動通知我一聲。
與孩子一起編 我們家給孩子編故事，很多時候孩子會點題、提要求，有時甚至設計劇情，比如決定故事有哪些主人公，它們叫什么名字，是什么顏色的。所以，常常會有些我們成人無法想象的物種出現，例如綠色的小狗，紫色的小兔。
雨的古詩范文6
【關鍵詞】古詩；多媒體；意境
古詩作為中華五千年燦爛文化中的瑰寶，在語文教材中也是占有重要地位的，雖然古詩地位如此重要，但是我國古詩在小學生的教學中仍然存在一些困難，而利用多媒體進行古詩的教學，不僅能很好的激發學生的學習興趣，還能讓學生有種身臨其境的感受，能夠對古詩有更深的理解，對作者的寫作背景和表達意境更加能夠加深體會。
一、運用多媒體，創設意境
古詩作為傳統文化的精華，魅力在于它的“只可意會，不可言傳”，即用語言并不能很好的對古詩進行闡釋，這就要提到在語文古詩教學中被廣泛應用的多媒體技術，多媒體技術可以通過對畫面的展示，將優美的詩境展現的淋漓盡致，運用動耳的音樂，鮮麗的畫面讓學生深深感知古詩意境。例如，在學習《詠柳》時，詩中講到“碧玉”和“綠絲絳”，這兩種描寫一種是指碧綠的顏色，另一個則是形容柳條纖柔的姿態，小學生對于這些并沒有很深的認知，很難理解到底是怎樣一種狀態。這時老師就可以利用多媒體，為學生展示相關圖片，使他們有更直觀的理解，更能理解作者對于春天萬物復蘇的描述，這些比喻都展現了作者豐富的想象力和對春天的贊美之情。再如，講述《望廬山瀑布》時，學生對于瀑布的景觀不能感知，無法體會瀑布飛流直下的情景，老師為學生展示瀑布圖片和視頻，讓學生能夠感知云霧飛騰，和瀑布磅礴的氣勢，從而更有利于教學。
二、運用多媒體，體會神韻
古詩在選字用詞方面都很講究，每一個字詞的使用都要經過仔細琢磨，因此理解重點字詞就成為古詩教學的重點，也是一個難點。多媒體技術能夠克服傳統的教學缺陷，讓學生更直觀的通過形色、聲音、光影等形式，將抽象的詩句轉化為具象，更能抓住學生的眼球，更有利于理解字詞精妙和體會作者思想感情。如在講《泊船瓜洲》這首詩時，詩中“春風又綠江南岸”，對于“綠”字的用法，學生沒辦法體會，老師運用多媒體，向學生展示江南春光的視頻，同時通過一幅一幅草長鶯飛的畫面，把學生帶入特定的語言環境中去，讓他們能夠深刻體會古詩語言的精妙之處。再如，《望廬山瀑布》這首詩，“日照香爐生紫煙”中的“生”字，用得就是十分的絕妙，老師在播放視頻之前，首先對學生提問“生”字用法的精妙之處在哪，然后通過展示煙霧籠罩之下的香爐，一股股紫煙在陽光的照耀下，冉冉升起，景色美不勝收，既能帶給學生以美的享受，又能讓學生對字詞的用法有一個深刻的體會。
三、運用多媒體，創設想象情境
古詩中的語言都是高度凝練的，老師在教導學生學習古詩時要做到能夠引導學生在學習的時候充分發揮想象力，用自己的想象把詩的言外之意構思出來，在用語言表達出來，這樣不僅能夠加深學生對詩句的理解，這對他們來說也是一個好的鍛煉自己思維的方法。運用多媒體技術進行展示，將古詩所描繪的意境以圖片、視頻的形式展現出來，這就為學生進行語言練習創造了條件。如，我在教學《飲湖上初晴后雨》時，首先利用多媒體在屏幕上播放動畫：詩人在西湖游宴，在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光，十分美麗。后來天空下起了雨，在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙?？吹竭@樣的美景，詩人的腦海里出現了一位非常美麗的女子。學生看了課件的展示后明白了，在善于領略自然美景的詩人眼中，不論西湖是晴還是雨，其姿態都是非常美好奇妙的，令人心馳神往?！爱嬛械呐泳褪菤v史上著名的四大美女之一的西施，也叫西子。西湖由于其景色秀美，詩人把她比作西子。從古到今，不知有多少詩人為它所傾倒，不知他們寫下了多少的名篇佳句。今天，我們就來學習宋代大詩人蘇軾寫的贊美西湖的詩句，好不好??？”學生為這美麗的景色所陶醉，不禁齊答道：“好！”學生的學習興趣一下子就被激發起來了。通過這樣的情景創設，不僅使學生先前的畏難情緒一掃而光，又為后面課文的學習作了有效的鋪墊。
四、運用多媒體，悟情誦讀
古詩雖然短小精悍，但意境深遠，音韻和諧，讀來朗朗上口，回味無窮。人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟?！弊x書百遍，其義自見。在反復的誦讀中，學生對詩的含義會有更深一步的理解和意會。而合理巧妙地運用多媒體，則能有效地指導學生有感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。恰當地運用電教手段，則能有效地指導學生有感情地朗讀古詩并熟讀成誦。詩人的創作多是即景生情，要領悟詩人的情感，最好的辦法是讓學生身臨其境。教學《楓橋夜泊》時，理解了詩句后，我讓學生欣賞動畫，進入到那凄寒、幽美的秋夜中，伴隨著凄涼的琴聲，學生仿佛和詩人一起，乘坐著小舟，行駛到楓橋邊，面對著殘月、烏啼、江楓、漁火，愁思萬千，連詩人那一聲聲無奈的長嘆，也都好像聽得真真切切。當學生完全沉浸在詩的意境中，充分感受到了詩人的憂愁、寂寞之后，我指導他們進行配樂朗讀，邊讀邊展開想象。因為學生對全詩有了透徹的理解，所以朗讀起來聲情并茂，停頓自然，輕重恰當，尤其是“滿”和“愁”字，讀得恰到好處，令人回味。達到了以情促讀，讀中悟情的效果。電教媒體可以生動直觀地將千百年以前的情境逼真地再現于人們眼前，可以重現古詩凝練語言所描繪的優美意境，使人們的感悟與詩文的意境達到相通。
