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我和大姨子范文1
早為孩子做準備
我在自己的孩子才一歲的時候就常聽人說，孩子第一天上幼兒園的時候哭得死去活來；也聽人回答，這很正常，孩子會慢慢適應的。其實這是一個信息，告訴我們孩子在一定的年齡會遇到一定的問題。于是，我在孩子兩歲時就常帶他站在幼兒園的操場外看別的小朋友玩，他很想進去，我對他說，等有一天他四歲了就可以進去了，這便成了他的夢想。所以當他第一天正式進幼兒園的時候就特別高興，因為他盼望已久的愿望終于實現了。
在孩子的養育上我喜歡預備在前頭，未孕時就看孕婦知識書籍，懷孕時看嬰兒喂養書，以后就提前兩年學習孩子未來會遇到的問題。當然書是理論，具體執行時要根據每個孩子自己的特點。然而，預先知道孩子在某一年齡階段普遍存在的問題并加以預防，可以減輕孩子在特定階段教育上的困難。
加拿大有很多的資源幫助我們學習做父母，在產前班我就學習了如何生產，如何哺乳嬰兒；產后在實際操作中遇到困難，又得到社區護士的上門輔導；公司提假，讓我可以安心在家看護孩子；圖書館有很多書籍，供我們了解孩子每個成長階段的需要；免費的學齡兒童教育，給孩子提供知識教育和社交環境；還有孩童教育咨詢服務，能夠幫助我們解決孩子的特殊問題：病童醫院也有很好的設施治療孩子的疾病。作為家長，只要懂得并善于利用這些資源，在孩子的養育上多留意學習，并與學校配合，與其他家長交流，就一定能夠做好父母的本份。
家長是孩子最好的老師
以前我們出國是出于政治因素，想給自己和下一代更自由的生活?，F在中國改革開放了，很多人在國內干得很不錯，也同樣說出國是為了下一代?？墒莵淼郊幽么?，看到這里的孩子盡玩不做功課，就擔心自己的孩子學不到國內孩子那樣多的知識，那么讓孩子出國讀書這條路究竟選得對不對呢?
我認為，無論我們的孩子將來在哪里，一定要具備三個方面的能力。首先要讓孩子有文化和基本知識，這樣孩子長大了才能有自己養活自己的生存能力。其次，要培養孩子交流溝通的能力，他長大后可以和社會各個階層的人打交道，能夠與老板和同事合作，成立家庭后能與配偶及孩子等家庭成員有正常的溝通，有一個幸福的家庭。還有最重要的是要孩子有健康的身體，長大后有強烈的道德觀念和社會責任感。
我們的孩子遺傳了家長的基因，如果我們看到自己的缺點，就要在下一代的培養上彌補。很多家長有個錯覺，以為自己只是負責孩子的喂養，到學齡讓孩子去學校，這才是教育的開始。所以家長們在移民后到處打聽哪個學區好，是私立學校還是公立學校好。當然，孩子的學習環境很重要，周圍孩子對自己的孩子也有很大的影響。但是，學校是為眾多孩子設立的，就算再好的學校，我們的孩子也不可能幸運到在每個年級，每項科目都遇到好老師。然而，我們做家長的是最知道自己孩子的問題和特殊需要的，我們應該在孩子進入學齡之前就為他們做預備，在入學后經常幫助他們調整，解決他們的實際困難。
學齡兒童的許多學習習慣和為人處世的態度，是要在學齡之前就奠定的，所謂“三歲定八十”就是這意思。在家里坐立不安，不聽話的孩子，到了學校，就較難有良好的學習習慣；一個在家里被家長寵得樣樣百依百順的孩子，一到社會上要受到管束，又經常在學校里不被老師和同學接納，受傷害的程度就可想而知了。近年來，中國獨生子女的教育問題已經開始影響到整個社會的風氣，在八十年代出生的孩子，當他們讀完大學走向社會的時候，很多都缺乏吃苦耐勞的精神，浮夸作風嚴重，個人利益至上，難與別人溝通合作。這樣的風氣如今也隨著移民家庭帶入加拿大社會。我接待過一位新移民的朋友，四歲的孩子，一定要坐在汽車的前排，我開車時他在旁邊用手按汽車上的按鈕，好壞都不聽勸。他的父母坐在后排有口無心地唱幾句，完全沒有實際阻止孩子的行動，還為孩子的反駁鼓掌。孩子不順心就睡地上耍賴，甚至對父母拳打腳踢，每次最后讓步的總是父母。我好意向我朋友提出這問題的嚴重性，但她堅持認為他只是孩子，以后上學會自然好的。結果到了學齡，有一所私校提出為保障其他孩子的正常學習，他們不能接受這樣專橫無理的孩子。這時候家長又出于憤怒打孩子，事情到了這樣的地步，完全違背了家長為孩子的教育來移民的初衷。
要教育好孩子，首先家長要注意自己的言談與行為，要孩子有好的習慣，就要自己帶頭過有規律和約束的生活。我從孩子一歲半起，就把他看成是我們家集體中的一員，讓他和我們一起參與家里他能夠做的事。我們不為他煮專門的飯菜，每餐安排一個他比較喜歡的菜以保證他可以有基本的營養，結果孩子基本不挑食。我們也從來不追著他喂飯，每餐都和他同桌同時吃飯，這反而讓他有良好的食欲，有時還和我們搶著吃，吃得特香。
我們夫婦都很忙，每天短暫的幾個小時家庭生活需要很高的效率，從孩子小的時候，我們就用時間表來安排他的作息時間，他的房里有鬧鐘提醒他在六點半起床，他一般不會賴床超過五分鐘。孩子七歲時曾經發生過一次由于他遲起床造成我上班遲到，事后我對他說：“如果我經常遲到，遭老板批評，以后萬一被解雇，倒霉的是我們全家?！蔽疫@樣說不是要把壓力加在孩子身上，而是要讓孩子從小懂得，自己是家庭中的一員，要分擔家庭的責任。其實設立時間表后，孩子和家長都在規律的生活節奏中生活得很輕松，孩子能動能靜，有自我約束力和自覺性，到他進學校時，就已經具備了學習的能力，也懂得遵守學校和社會的規章制度。
孩子的課余活動
常常聽家長說，我們小時候沒有那樣好的條件，所以現在希望讓自己的孩子多學點東西。家長的心意是好的，可是一個孩子同時在課余學好多東西，他們的精力是否能夠在他們的成長期得到合理的運用，這是一個值得思考的問題。
如果讓一個成人每天加班，或每天下班去運動或娛樂，我們會不會累?我們的孩子每星期有固定的中文和鋼琴課，如果再加上游泳和踢球等課余活動，那么他們在運動中可能不顯疲勞，但在學校安靜的課室里會不會撐著眼皮聽不進課?我們家長是否有機會看到?我也讓孩子參加課外學習，但是每一年最多讓兩、三樣學習同時進行，并且是文武搭配，目的是要讓孩子在體力和智力上平衡發展。
雖然我們家長都不一定指望自己的孩子成為音樂家或體育明星，但是這世界如果人人都這樣想，那么我們的下一代以后恐怕就沒音樂聽沒球看了。所以，做家長的在孩子的課外活動上還是要安排得時間少效率高，譬如孩子對鋼琴有興趣，家長 就要找一個比較專業和有經驗的老師來私人教授，這樣孩子的起步比較正規，在好的基礎上學習，不會那么辛苦。另外，每樣東西在高難度技巧的學習中都會有瓶頸，好的老師有足夠的經驗幫助孩子沖破難關，讓孩子有成就感。經過一段時間的學習，孩子可以出去演出了，就會產生自信，也會更愛自己所學的。我的孩子曾經隨臺唱團去養老院慰問老人，到病童醫院為孩子演出，為社區的籌款活動義演，每次我都是他的司機，也是他的觀眾。這樣把所學的東西貢獻給社會，就算將來不成名成家，也算是學得有意義了。
和孩子成為朋友一起進步
傳統的中國家庭父母不夠民主，而當今的中國家庭又太嬌慣孩子以至失去原則。加拿大整個教育系統中，對基礎知識的教育不夠強化，但是加拿大的孩子善于從生活應用中學習，他們的家長在言行和處理問題的方法上給予他們很多直接的影響。而我們第一代移民的家長，由于自己在語言和文化上的不足，不能幫助孩子處理很多學習上的問題，僅僅依靠學校的教育是不夠的，所以很多家長讓孩子去補習，這是很有必要的。
有人覺得自己的孩子生長在加拿大，英文是自然而然沒問題的。于是希望孩子在家里講中文，可是他們中有些會聽就是不肯講。我認為，語言是交流的工具，孩子會聽，如果將來需要回到中國，很快就會講得很好。在加拿大這樣的環境里，他們要成為這社會的主人，希望能徹底融入當地社會，我們做家長的應該支持他們，要理解他們介于兩種文化之間的難處，要為他們能夠同時兼顧兩種文化而自豪。我們小時候在中國也學英文，但我們在家里為何不說?可出國后多說就越說越好了。我們的孩子在移民的問題上沒有選擇，但我們讓他們生長在加拿大，就應該尊重他們，讓他們知道自己有中國的血統，如果他們要做真正的加拿大人，不妨讓他們有個選擇。
我在加拿大讀書時發現，許多簡單的理論和概念，我們知道但未必能用英文正確表達。所以我在孩子的成長過程中，一開始就坦誠地告訴他，媽媽懂很多東西，但是就是難以用英文按照他們學校老師所講的方法表達給他聽，所以要靠他自己上課聽講，我只能在學習的方法和邏輯思維方式上幫助他。我的孩子總是很耐心地糾正我的英文發音，我真的把他當小老師來感激，他也很佩服我有那么多的訣竅可以將他很難的數學題三下兩下解答出來。我們就這樣坦白地面對自己的不足，組成一個互助的小組一起學習和成長。自從孩子上了學，我發現自己也學到了很多我們小時候課本里沒學過的東西，而且西方教育中對孩子的啟發式教育，讓孩子通過學習自己做探索研究來尋找并證明答案，這要比我們小時候所學的活得多。
我的孩子在私立學校讀書，他平時穿校服，到了周末，經常想按自己的意思來穿點他喜歡的服裝。前兩天他把一件短袖衫穿在長袖衫外面，我剛想說什么，就立刻忍住了口。我意識到自己的孩子長大了，有自己的眼光和主見了。我知道他愛看球賽，球員好多都這樣穿，所以我覺得對這種在我們眼光里看似不合理的，卻是他們下一代時新的東西，只要不危及健康和道德，就不要太執著。那天下午我和孩子要一起出去，我也故意照他的方法穿得里長外短，結果他趴在地毯上笑，求我別學他們年輕人了，我也大笑，我說我希望和他一樣，做他的朋友。我就是這樣經常用無形的幽默與孩子在輕松的氣氛里交換看法，從互相探討中達成一致。
我和大姨子范文2
我有一個表弟，今年11歲，他長著一雙小小的眼睛，鼻子下面長著一張大嘴巴。他脾氣倔，有時還蠻不講理，也有時會耍賴皮，他比有小一歲得叫我哥哥，可我還沒聽到過他叫我一聲哥哥呢。有時，他想在我面前耍賴皮，哼！沒門！我可不吃這一套。
可因為他步步緊逼，我又毫不相讓，因此我倆經常“拳加”，但因為他比我小一歲，而且我力氣大，因此我每次都毫發無傷。
放暑假了，我們去外婆家，我聽見知了的叫聲非常響亮，吵得人心煩意亂。我決定自作一個套知了的工具。這個工具必須要用到竹竿，外婆家有十多根竹竿，我選了一根最長的，剛拿到手上，表弟便飛跑過來，伸手搶走了我手上的竹竿，我心中的怒火頓時燃燒起來了，一手抓住桿子用力往后拉，最后他敵不過了，便把手一放，我后退兩步，沖了上去使出“連環拳擊”。將他打退好幾步，我最后使出一個“掃堂腿”將他拌倒了，哼！這個家伙！他吃了虧自己不肯罷休，拿了一根竹竿來挑戰，他的桿子打了下來，我一個閃身，躲過了這一桿，這時阿姨等趕來了把我倆勸開了。
只要我們倆在一起，就一定會大吵一頓，總之一句話——他想讓我吃虧，沒門！
我和大姨子范文3
在我心中,《我有一個夢想》演講稿,我身邊的小能人,小那一刻，我長大了褐
金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。那一刻，我長大了褐
最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細細的雨絲織成了一張碩大無比的網，從云層里一直垂到地面上，遠處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網里，這張網是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣?？墒乾F在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。福是什么,給校長的一封建議書
我和大姨子范文4
最初的單純的小幸福是我在一年級就戴上了紅領巾。它雖然不大，卻載著一個孩子最初的夢，像為孩子加上了自信的翅膀。從此，我便有了翱翔的機會，和奉獻的精神。
漸漸地，我長高了，也長大了，而紅領巾卻失去了昔日的重要性。
當一件事物不再新鮮時，對它所傾注的所有理由都是那么的不堪一擊。戴紅領巾——我開始認為那只是一個每周一的例行公事，只需走一個過程而已，于是，當我再戴上紅領巾是，有的只是厭倦、煩惱，再也沒有了當時的熱愛。
時間的指針撥動著跳動著的心弦，讓那顆稚嫩的心，充滿了旺盛的生命力。
那是一段令人至今悔恨的日子，我幾乎沒有再戴過那鮮紅的紅領巾，同時，平日親近的朋友也有些疏遠。
一日，我猛然了悟，紅領巾存在的意義，它不單單是一件物品，還是我們中國人的象征，在懂得紅領巾的真諦時，我還感到了中國、國家的那種不可意會、只可言傳的精神。
我和大姨子范文5
【關鍵詞】幼兒園；大班；自我保護
幼兒園大班的孩子雖然粗淺的知道一些安全知識，可是由于它們的身心發育還不成熟，身體的動作不協調，反應也比較慢，而且比較貪玩好動，他們很難根據已知的安全知識實施自我保護。所以，很容易發生比較危險的事故。要想有效的避免不安全事故的發生，那么加強大班幼兒的自我保護意識和能力的培養勢在必行。
一、將安全教育納入幼兒自我保護能力培養中
大班幼兒只有具備了基本的自我保護意識和能力，才能夠對周圍的環境和自身進行正確的認識，從而減少或者避免不安全事故的發生。實際上，大班幼兒沒有生活經驗，面對突發事件的應變能力也比較差。所以，在日常生活學習中，教師必須引導幼兒遵守公共秩序，在公共場合不能拿東西打鬧，和同學之間要做到禮貌相待。另外，還要教育幼兒不能去觸碰和玩弄危險物品，不要將東西放入自己的口、耳、鼻中，防止出現意外事故。對于教學活動中運用的諸如剪刀之類的東西或者其他游戲用具，需要在教師的監督指導嚇使用，以免傷及其他小孩。還要教育孩子遵守交通規則，提醒他們在過馬路時應該注意什么，怎樣行走等等。幼兒教師必須利用抓住一切機會給幼兒進行自我保護意識的教育。
二、注重大班幼兒的安全教育環境
由于大班幼兒正是成長的時候，他們的身體動作、肢體語言等都不靈活。一些小小的碰撞和摔絆就容易受傷。所以，要給大班幼兒創造一個安全的生活教育環境，做到防患于未然。例如，在集體活動時，對于活動使用的游戲道具要認真檢查，消除一切存在安全隱患的地方。教師可以在活動場地放一些障礙物，現場指導幼兒進行安全清理。另外，教師要指導學生學會認識一些常見的危險物，讓他們了解這些危險物可能造成不安全事故發生，讓幼兒遠離他們，并將安全常記在心。
三、以豐富多彩的教育活動培養幼兒自我保護意識
1.在游戲中培養幼兒的自我保護意識
在幼兒的生活中游戲是他們十分喜歡的。大班幼兒的邏輯思維正在開始發育，但是其思維自覺性還是不夠好，不能很好的控制自己的思維過程，所以，在進行自我保護意識和能力的培養過程中，要通過游戲讓幼兒在快樂的氛圍中學到自我保護的方法。
2.堅持自我保護意識教育的長期性
培養幼兒的自我保護意識不是一蹴而就的事情，這需要一個長期的聯系。大班幼兒比其他幼兒有一定的記憶能力，不過也很容易遺忘，因此教師需要耐心的指導，通過反復的教育鞏固安全知識，使之形成自我保護能力。在生活中，教師指導幼兒學會掌握簡單的急救方法，教育他們受傷或者摔倒時不要隨意揉搓。如果有東西進入了口、鼻、耳不要用手亂摳；要是身子被卡住了，要呼救，不能亂動。教導幼兒有事就報告老師或者家長。另外，教師要經常運用不安全的事故來教育幼兒如何吸取教訓，讓他們在突發事件面前提高自我保護能力和應變能力。
3.將安全教育寓于活動中
要培養幼兒的自我保護意識，就需要在教育中通過各種教育手段對他們有計劃有步驟的進行安全教育以及自我保護意識的培養。對大班幼兒要進行簡單的安全用電知識講解，讓他們知道電的作用以及危險性，告誡幼兒不能去觸碰電力插頭。與此同時，還可以給幼兒講解一些簡單的天氣知識，給他們講解如何避雷，以及相關的主要事項。還有就是要對幼兒進行火災知識教育，簡單的教會他們如何救火以及如何撥打火警電話?？傊ㄟ^形式多樣的安全知識教育，讓幼兒的自我保護意識能夠得到有效的提高。由于幼兒自我保護意識教育的內容多，范圍廣，而且孩子年齡小，需要詳細的教育計劃，而且教育方式也是因人而異，這樣才能收到更好的效果。
四、結束語
總而言之，大班幼兒園需要通過形式具體、生動活潑的安全教育手段來提高大班孩子的自我保護意識，培養他們形成一定的自我保護能力。與此同時，在對大班幼兒園進行自我保護教育的時候，還應該聯合家長，加強互動，將幼兒園、家庭、社會教育結合起來，最大限度的防范大班幼兒園發生全事故，盡職盡責的保護幼兒的人身安全。當然，這些教育不可能完全被動的讓孩子接受，因此，需要通過良好的教育環境和教育實踐活動，讓幼兒在反復練習中形成自我保護意識。
參考文獻：
[1]猛凡超.淺議培養而已的自我保護意識，增強自護能力[J].中國校外教育（基教版）.2009（12）
我和大姨子范文6
一、影響大學生自我同一性確立的因素
(一)網絡化與大學生自我同一性的發展
青少年是網絡的一個極大的使用群體，大學生更是弄潮兒。網絡化作為一個新生的事物，在大學生追尋自我中所發揮的作用是不可低估的。
首先，網絡是一種幫助人們最終完成自我同一性的工具。網絡的工具化傾向很明顯，各種網絡活動都是一個自我探索、自我假定的過程。在網上大學生可以在匿名狀態下安全地、不顧社會評判地嘗試各種角色，廣泛地探索自我的各個層面。
其次，網絡化帶來價值的多元化和文化的沖突，使大學生有更多的自我同一性的困惑，大學生追尋自我同一性時總是與一定社會的政治、經濟、文化因素相聯系，而網絡這把雙刃劍在全球范圍內連通，將會在大學生群體中帶來文化的沖突。長期接觸網絡而接納網上內容所隱含的文化價值觀，將與他從小由家庭、學校、社區而獲得的文化價值觀發生嚴重的沖突。這種價值的多元化和深刻的文化沖突，使網絡時代的大學生在價值辨別上有更多的自我同一性的困惑，也表現出更大的個體差異性。
再次，網絡時代自我同一性的發展也許會帶來大學生自我人格的分裂。如果一個學生太固執于網上的自我而脫離了與現實世界的接觸，最終的結果是迷失自我。但正如許多心理學家所認識到的，這不是一個很快的、輕易的過程。
(二)大學社團與自我同一性的發展
大學社團是指在某一領域里興趣、志向相同或相似的大學生，在課堂外自發或在有關部門協助下組織而成的團體。不同的社團在大學生的人生轉變期起到了不同的作用。參加社團的學生也有很大差異性，水準參差不齊，而這種情況使大學生內部出現了微妙的人際關系反應。學生社團往往具有自發性、自主性、群眾性、專門性和松散性。學生社團為大學生追尋自我同一性提供了渠道和條件，這些積極參加社團活動的學生，往往也就是心理上比較成熟的學生群體。
(三)大學畢業就業制度的改革與自我同一性的發展
從前大學生是“天之驕子”，是“皇帝的女兒不愁嫁”。而近年來的實際情況是，他們完全被推進了就業市場，因此，大學生對未來職業的思考就變成了一件非?，F實的事情。學生必須在就業市場上向用人單位和社會證明自己的價值，不然就將成為人生第一步的失敗者。因此，大學生在追尋自我同一性中將付出更多的努力，也促使他們在形成自我同一性時能達到更高的心理成熟水平。
二、大學生自我同一性確立失敗的主要原因
很多臨床心理學家認為，青春期自我同一性確立的失敗，可能預示著日后發展中的各種心理障礙。所以，對青少年自我同一性的狀態及其形成過程的關心與干預，是青少年教育中的一項非常重要的任務。
(一)主觀方面
1.青少年自我意識中的矛盾
青少年自我意識的矛盾主要表現為兩個方面：主觀我和客觀我的矛盾；理想我與現實我的矛盾。主觀我是個人對自己的認識和評價，客觀我是客觀而真實的自我存在，二者的不一致可能導致青少年的自我膨脹，也可能是過度自卑。理想我是現實我通過努力可以達到的一種境界，現實我是自我目前的狀態，現實我和理想我是有距離的。如果個體對自我的發展沒有做過思索，對未來沒有什么希望，只是消極地度過時光，他的自我同一性就會長期處于擴散狀態；如果理想和目標過于不切合實際，又可能使個體無法實現而感到失望、沮喪，一再產生挫折感和失敗感，就會放棄對理想的追求。另一方面，如果個體的自我理想與社會規范是相背離的，即選擇消極同一性，會使青少年無法適應社會而最終阻礙其健康發展。積極處理青少年自我意識中的矛盾，是調整大學生確立同一性的有效手段。
2.青少年對自我與社會關系認識上的偏差
從青少年對自我與社會關系的認識上看，青少年的自我同一性還包括一種連帶感和歸屬感。這種連帶感和歸屬感很有效地使青少年找到判斷自己行為的依據和確定美丑善惡的標準，是確定人生失衡與否的重要依據，亦是人生中一個必要的階段。
但是，當青少年不能正確認識自我與社會的這種連帶關系，或沒有獲得良好的適應社會應具備的知識與技能時，就會給他的同一性確立帶來困難。
(二)客觀方面
1.家庭方面
(1)家庭環境。青少年的自我同一性是在兒童自居的基礎上形成的。父母是兒童早期認同的對象，青少年自我同一性的形成首先要綜合這種早期認同。
(2)親子關系。父母與子女之間有開放的交流和民主的氣氛，會有利于青少年正確認識自我，會對有關自我的發展進行思索，會自主地選擇自我的發展道路。相反，父母對子女過于溺愛或濫用權威，都不利于青少年自我同一性的確立，有可能使青少年長期處于早期完成狀態或擴散狀態。
(3)父母的期望。自我同一性包括一種自信：即有信心使自己成為一個與他人期望相符的人。如果父母期望過高，會給孩子帶來心理上的壓力，使孩子感覺“我無論如何也無法成為他們所期望的那樣的人”。埃里克森指出：“如果一個兒童感到他所在的環境剝奪了他在未來發展中獲得同一性的可能，這個兒童就會以令人吃驚的方式抵抗社會環境?！?/p>
2.學校教育的影響
(1)教育觀念和教育方式。我們的教育長期以來以“應試”為中心，無休止的“應試教育”，對學生統一要求和一味追求升學率，再加上作業負擔沉重，使學生失去思考的時間，個性發展的空間受到限制，這實際上是剝奪了青少年自我探索的機會。啟發式教學在很大程度上只停留在理想中，對于教育的本質是什么，沒有形成清晰的認識。傳授知識、培養能力與塑造人格沒有做到有機地統一。
(2)青少年對學校的歸屬感。學校是
青少年人際交往最主要的場所。自我同一性確立的另一個側面是“一體感”或“連帶感”，如果青少年在家庭尤其是在學校集體中找不到這種一體感，他們就會向校外尋找這種歸屬感，結果是很容易選擇消極同一性，從而出現問題并給社會帶來危害。
3.社會因素
首先，社會為青少年提供一個值得尊重的主流文化。社會文化環境是青少年心理發展的前提和背景，可以說，青少年是社會變化的指示器，一個社會的主流文化是積極向上的還是消極頹廢的，這在一定程度上決定著一代青少年的主導心境。
其次，社會中應具備良好的成人模型和成人榜樣。青少年對自己未來將成為一個什么樣的人，不是完全憑空臆想的，在他們心中一般會有一個值得效仿的對象。如果我們的社會能為青少年提供一些他們認為值得效仿的成人榜樣，就可以借此引導青少年去學習，使青少年自發努力成為他們所尊崇的對象。
第三，民主的環境和包容的氣氛。我們的社會如何期待青少年的成長，決定了我們所給予青少年什么樣的成長環境和成長氛圍。對于下一代，上一代的普遍反應傾向是不滿與逼迫，對這一點，埃里克森的“心理延緩償付”觀點對我們或許會有所啟示。
埃里克森將青少年期稱為心理延緩償付期，心理延緩償付是允許還沒有準備好承擔社會義務的年輕人有一段拖延的時期，或者強迫某些人給予自己一些時間。因此，我們討論的心理延緩償付期，乃是指對成人承擔義務的延緩，然而它又不僅僅是一種延緩。青少年可以利用這一段時間，觸及各種人生、思想、價值觀，嘗試著進行選擇，經過多次嘗試反復循環，從而決定自己的人生觀、價值觀和職業理想，最終確立自我同一性。
