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游泳需知范文1
情緒作用情緒的高低影響學生的成績,如果情緒為正數而且特別高就表明壓力大,考試成績也會變得更好。如果情緒低還為負數了就表明非常輕松沒有學習上進心,成績會不好而且會產生戀愛等校園常見事件。情緒太高了會產生逃學、打架等,太低了會有早戀等情況。
情緒成長為負數的時候情緒值就會不斷下降,情緒成長為正情緒值就會不斷上升。
一般在考試之前情緒控制在正數100-200左右就可以了,考試月將情緒控制在0-20左右。
游泳需知范文2
a-亞麻酸和亞油酸分別屬于n-3脂肪酸(omega-3)和n-6脂肪酸(omega-6)家族,它們是脂肪酸家族中兩束最鮮艷的花朵,高貴而脆弱,因此這些油最好用避光容器保存在冰箱里。
名詞解釋:
n-3脂肪酸――即omega-3脂肪酸,omega指的是脂肪酸的化學結構,有時用字母n或ω替代。提高n-3脂肪酸的攝入量有助于降低心臟病發作和中風,還能緩解風濕性關節炎引起的關節炎癥。其最佳來源是亞麻籽、核桃油和深海魚。
n-6脂肪酸――即omega-6脂肪酸,是大腦組織和細胞膜的主要成分,對嬰兒的生長發育必不可少。中樞神經系統、眼睛和血液中的血小板度對亞油酸攝取不足相當敏感。其最佳來源是大豆油、玉米油等植物油。
上世紀50年代,有專家建議膳食中不飽和脂肪酸與飽和脂肪酸的比值應大于1,于是富含亞油酸的植物油被過量地攝取。長期過多攝入多不飽和脂肪酸,會引起體內脂質過氧化反應上升和抗氧化酶活性降低,這被認為是腫瘤和動脈粥樣硬化形成的機制之一。對于食用油中亞油酸與亞麻酸的最佳比例,郭教授說各個國家的標準不一致,最高的可以達到20:1,美國是10:1,我國現在是(4~6):1。由此可見,消費者應該選擇飽和脂肪酸含量最低、單不飽和脂肪酸含量較高、并含n-3脂肪酸的食用油。
郭教授認為,大豆油中亞油酸與亞麻酸的比例較好,其多不飽和脂肪酸含量較高,且含有豐富的維生素E。但由于大豆油大部分是由轉基因大豆生產,故人們在購買時會產生不安全感,對其銷售的沖擊較大。事實上,現在科學界對轉基因食品的安全性一直都沒有一個定論,按現有的評價方法認為,還是比較安全的。
菜籽油中亞油酸與亞麻酸的比例也很完美,但它所含的芥酸含量比較高。有些實驗證明,芥酸對幼小動物可能會損害其心肌,但尚無對人體有害的直接證據。值得一提的是,加拿大的雙低菜籽油(卡諾拉油)芥酸含量很低,但價格較高。
食用油按照原料來源可分為:動物油、植物油、微生物油(海藻等)、魚油。上海市場的植物油最多見是大豆油、菜籽油、調和油這三種,玉米油和葵花籽油相對來說少一些,其他還有橄欖油、茶油、紅花籽油、米糠油(杭州較多)、亞麻籽油、核桃油等。
楊波濤主任介紹,根據食用植物油加工工藝的不同,可分為壓榨油和浸出油兩種:
壓榨油――采用純物理壓榨方式,將油料經直接壓榨制取的油,是我國傳統加工方法,優點是安全,產品污染少,且營養成分不易受破壞,保持油脂中原有的氣味,能保留油脂中的一些微量成分,缺點是出油率低,成本高,常用于花生油、芝麻油等。
浸出油――油料經浸出工藝制取的油。油料預處理后(或壓榨后)與有機溶劑充分混合,提取出成品油,是國際上公認的、通用的生產方法,優點是出油率高,加工成本低,缺點是有溶劑殘留,但經過全精煉以后,基本上可以完全去除溶劑殘留,并降低水雜、色澤,提高油的透明度、煙點,常用于大豆油、葵花籽油、玉米油等。油脂工業使用的抽提溶劑,是油料加工專用溶劑,所以只要成品油達到國家標準要求,都是優質、安全的,可放心食用。
食用油誤區之一:
浸出油一定不健康
楊主任解釋,壓榨油相對于浸出油,其優點是沒有使用有機溶劑,不用擔心會有溶劑殘留。但正規的食用油生產商在生產浸出油時,會對浸出油進行精煉,從而去掉溶劑。
只經過壓榨或浸出這第一步加工工藝得到的油叫毛油,一般會含有對人體有害的物質,如游離脂肪酸、農藥殘留,特別是致癌物質黃曲霉毒素等,這些有害物質必須通過精煉來進一步去除。毛油經過脫色、脫臭等多重工序后,殘留溶劑會被處理干凈,特別是一級油,國家標準規定其“溶劑殘留量”指標必須是“不得檢出”。只有經過精煉后生產出的符合國家新標準的食用油才能上市銷售。
另外,玉米油是玉米制作淀粉的副產物,濕法生產淀粉,通常會用水對玉米較長時間的浸泡,玉米胚芽的質量會變差。無論是采用壓榨或者浸出的方法,來生產玉米油,都必須對所得到的毛玉米油進行較大程度的精煉。才能使玉米油的質量符合國家一級玉米油的標準。
食用油消費誤區之二:
顏色越淺質量越好
目前,食用油共分為四個等級,三級油和四級油是指經過簡單脫膠、脫酸的食用油,一級、二級油必須經過脫膠、脫酸、脫色、脫臭等過程。等級越高,顏色越淺。一級油色淺、味淡。
一般來講,油中雜質和有害物質脫得越徹底,油的等級就越高,精煉程度也越高。如果精煉到一級油的程度,油中所含雜質非常少,但是某些營養元素也幾乎沒有了,楊主任打比方說,就像精米和糙米的區別。比如一級大豆油與相對應的四級大豆油相比較,一級大豆油內的營養物質如:維生素E、植物甾醇等就大大低于四級大豆油。
國內已有食用油的專家開始提出“適度精煉”的想法,希望能改變現在消費者過度追求色淺的食用產品的愿望,以有利于更多地保存食用油中的營養物質,利于消費者身體健康。
食用油消費誤區之三:
植物油也含膽固醇?
很多人認為植物油里也有膽固醇,原因就是某些品牌的植物油在廣告宣傳別強調“本品不含膽固醇”。楊主任指出,其實,膽固醇只存在于動物肉類食品、蛋、奶中。目前市場上所銷售的各種植物油中的膽固醇含量均可以忽略,都可以認為不含有膽固醇。而且不同植物油生產廠家生產的植物油,在膽固醇含量方面一般不會有明顯不同。某些食用油廠商正是利用人們渴望健康又缺乏健康知識的特點,將“不含膽固醇”當成賣點的。
食用油消費誤區之四:
植物甾醇是添加入食用油中的
既然植物油中是不含膽固醇的,那么市面上很多玉米油包裝上標注的“含豐富植物甾醇”是什么物質呢?
游泳需知范文3
【關鍵詞】信息資源;用戶需求;資源優化配置
一、實體資源和虛擬資源在大學圖書館內和諧共存
實體資源是圖書館所收藏的知識信息,主要指傳統的印刷型文獻,包括圖書、期刊、報紙、手冊、檢索和參考工具書等,以及新興發展起來的數字化電子資源,包括購買的數據庫、縮微品、視聽資料、電子出版物、本館數字化特色館藏等。它是圖書館自己擁有的可以為用戶提供服務的實有館藏,是圖書館館藏信息資源的主體,是圖書館信息服務的基礎。虛擬資源沒有一個具體的圖書館實體作依托,用戶借助計算機網絡廣泛利用本館以外的數字信息資源。它通過超級鏈接指向因特網上的網頁、網站、數據庫來收集知識信息資源提供給用戶使用。虛擬資源擴展了館藏資源的范圍,提高了圖書館的信息服務能力,對圖書館信息資源體系的建設和發展具有積極意義。
二、不同類型資源用戶需求及配置
在網絡環境下,讀者具體信息需求千差萬別呈多元化格局,館藏資源配置則是“擁有”與“存取”并重,實體資源配置與虛擬資源配置并重,流動信息與物化信息共存的局面。形成了以紙質資源、數字資源為主,網絡虛擬資源為輔的多元化格局。(1)印刷文獻資源是圖書館館藏資源的基礎。印刷文獻資源保存壽命長,歷史悠久,具有可靠性、永久性、使用直接、閱讀方便、可瀆性強的特點,是大學圖書館人數最多的學生最常使用的文獻,其需求量大、利用率高。印刷文獻資源可讀性強、閱讀成本低是大學生學習知識的必備資源。印刷文獻資源同樣也是教學科研人員有效利用的重要資源,因此印刷文獻資源的配置在大學圖書館是必不可少的。圖書館在印刷文獻資源的配置過程中一定要控制好質量。在文獻補充過程中,要充分考慮學校的專業設置和教師以及學生的需求,根據本館采購方針對所購入的文獻,從需求調查、文獻出版、發行、采購過程及文獻利用評價等諸環節進行質量跟蹤。(2)大力發展電子資源。電子資源具有無損保存,反復同時被多個用戶使用,易復制、低成本、形式多樣、互動性強、內容廣泛、超越時空局限傳遞信息等特點。同時具有紙質資源不可比擬的檢索、查詢、聚類功能,特別受到科研人員的青睞,是信息交流中最受歡迎的信息類型??蒲腥藛T利用圖書館信息以參考為主,同時特別強調信息的準確性、完整性、前沿性和全面性。(3)大力開發網絡信息資源?;ヂ摼W改變了信息傳播的方式,科學信息的交流與傳播不需要像傳統印本義獻那樣編輯、印刷和發行等復雜的程序,直接在網絡上發表。為所有的研究者和網絡使用者提供了一個免費、開放的研究環境,滿足了科研人員信息需求的迫切性和時效性。這種新型網絡信息資源自出現以來,就受到廣泛關注并得以迅速發展,學術影響力日益提高,而圖書館將其納入館藏數字資源的建設是十分必要的。
三、整合資源提供一站式服務
電子資源、網絡資源迅速地進入圖書館,和圖書館傳統的印刷文獻資源有機地結合在一起,構成圖書館的豐富館藏資源。受到各層次用戶的青睞。從目前的情況看,無論是印刷型文獻還是電子資源、網絡資源都是用戶需要的,是不能被取代的。但不同的資源有不同的檢索系統,不同的檢索界面、使方式、身份認證及資料屬性,且格式不一。用戶在利用時容易產生困惑,致使圖書館資源得不到有效的利用。圖書館有必要通過有效的技術手段,建立一個將各種類型的信息資源統一揭示和無縫鏈接的高效系統。將孤立、分散的信息資源整合在一個檢索平臺上。印刷型義獻資源與數字化信息資源在圖書館內并存,在知識內容上容易出現重復建設的現象。圖書館在配置資源時,必須整體規劃、通盤考慮、謹慎決策、合理布局,根據信息資源的特點,針對不同的用戶群體,確定印刷型文獻資源與電子信息資源在學科比例中的配置。利用實體館藏滿足到館用戶的基本知識學習需求;利用虛擬館藏滿足較高層次戶的研究需求;利用共享文獻保障體系滿足用戶個性化需求,科學合理地配置館藏資源。通過虛實資源的和諧共建,以及網絡信息資源館藏化建設,充分發揮各類資源的功能和優勢,滿足不同層次用戶的需求。
網絡時代,圖書館生存面臨挑戰,圖書館事業發展正在發生重大變化,用戶信息交流模式的變革給圖書館帶來了全新的挑戰與機遇,使圖書館的館藏模式發生了變化。在新的網絡環境下,圖書館各類型館藏資源和諧共建,不斷提高文獻資源建設的質量,充分滿足各類用戶的個性化需求是大學圖書館事業持續發展的奮斗目標。
參 考 文 獻
[1]王威.復合型圖書館的信息資源管理.湖北日報報業集團.新聞前哨.2006-12-15
[2]葉丹.高校圖書館學科化服務研究.安徽大學.2010-06-01
游泳需知范文4
【關鍵詞】連續油管;應用;疲勞控制
【中圖分類號】S941.61 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672—5158(2012)08—0207-02
1、連續油管應用技術
連續油管技術是一項具有廣闊應用前景的實用性技術,在國外油田開發中獲得了廣泛的應用。國內各大油田也相繼引進了連續油管及其作業車,并成功地解決了油田生產中的一些特殊難題。
1.1 氮氣氣舉
連續油管配合氮氣氣舉技術是新疆油田運用最為成熟的CT技術,主要用于解決井下帶有封隔器的管柱結構的排液。在新井誘噴、測試求產、壓井液(包括殘酸、壓裂液)的返排方面效果顯著,與常規的抽汲氣舉相比,具有安全可靠、作業周期短、效率高、掏空深度大等特點。CT氮氣氣舉的靈活性很大,既可單點氣舉,也可分級逐段連續掏空。
1.2 CT沖洗
沖洗技術也是一種常見的CT作業方式,其要點是選擇合適的洗井液體系和進行詳細的水力計算。CT沖洗除了進行常規的沖洗作業外,還用于解決一些比較復雜的井下管柱被卡堵情況,比如壓裂中的沉砂卡堵管柱、稠油生產過程中凝結卡堵管柱等,這類井既無法建立循環又不能起出井下管柱,常規方法處理起來難度大、耗時長、費用高,而且作業效果很不理想。用CT沖洗則可充分發揮撓性油管能夠連續起下、密封可靠的特點,在不壓井、不動管柱的條件下實施尺寸大于CT外徑的各類管內或過管作業,整個沖洗系統密閉循環,阻止了油氣無控外溢,環保性好,施工過程連續快捷、安全可靠,效果很好。
1.3 CT清除管垢擴眼
油氣井在生產過程中所形成的蠟垢、鹽垢、水合物或作業中未清除干凈的水泥殘留物都會引起生產管柱的堵塞或妨礙生產,連續油管在實現不動管柱清除方面起到了決定性的作用,然而并不是所有的沖洗作業都能奏效,當水力沖刺不足以解決問題時,就需帶井下工具進行處理。
1.4 水平井(管)的應用
隨著水平井技術快速發展,越來越多的水平井投入生產。這類特殊井身結構給井下作業帶來諸多難題,一些常規修井技術甚至難以成行,連續油管則以其良好的撓性、剮性和靈活性在水平井(管)中運用自如,為水平井作業提供了有效的手段。CT可以承受推力。因此可作為水平井各種下井工具的傳輸載體。連續油管的可彎曲性遠優于帶接頭管柱,在鉆小曲率半徑小井眼水平井方面更是獨樹一幟。CT在管道作業中同樣也具有明顯的優勢,如計量站外輸管線蠟堵塞,采用CT循環熱油解堵的方案,從輸油管三通口引出導向管,地面安裝簡易支架,緩慢下入CT循環熱油,通洗900m后,管線內壓力上升。表明流動端壓力已傳遞過來,全線疏通。
2、連續油管疲勞分析
連續油管在制造過程中,由于彈性彎曲,還存在其他的內部殘余應力。盡管在進行應力分析的計算過程中包括這些殘余應力,但實際上在確定連續油管應力極限時,常常忽略這些殘余應力,扭矩也是被忽略的外部力矩。典型的連續油管工作裝置部分主要由注入頭、導向器、滾筒和連續油管組成。其作業過程為:連續油管在注入頭鏈條的牽引下,從卷繞滾筒中拉出,與卷繞滾筒的轉軸相連的液壓馬達產生一定的反扭矩,使彎曲的連續油管被拉直,通過導向器時再次彎曲,變向后拉直進入井內;起出時,卷繞滾筒在液壓馬達的作用下產生一定的卷繞扭矩,注入頭提供一個反向的牽引力,使油管經鵝頸管卷繞在滾筒上。
連續油管的疲勞受以下幾種因素影響:
(1)不同材料制成的連續油管的機械性能(屈服強度、抗拉強度)及化學成分。
(2)內壓和循環次數。
(3)連續油管尺寸對循環次數的影響
3、連續油管疲勞控制方法
3.1 截斷法
使用同一盤連續油管,對一批井深相似的井作業時,由于累積疲勞特別集中,現場斷裂隱患較大。針對這種情況可采用截斷法,即作業后從連續油管末端截去一段,使連續油管的累積疲勞分散在較寬區域,避免疲勞峰值出現在重復作業段。疲勞控制的另一種方法是實際作業截斷法,每次作業后,根據作業參數(井內是否含硫化氫,井的油壓,井次參數)決定是否截斷管串,或截斷多長管串,以使管串累積疲勞最小,從而避免連續油管在作業中斷裂。
3.2 反轉使用連續油管
如果多次作業后,連續油管截斷較多,當管串截斷量較多,每次實際作業時,富余管串的量在1000m左右,那么需要考慮反轉使用連續油管。將管串反轉后,將內層最疲勞端反轉到外層,盤繞直徑增大,屈服得到釋放,承受內壓減小,入井深度增加有效力減小,因此可降低整盤連續油管的疲勞累積速度如果管串富余量較多,則不需考慮此種做法。
3.3 防止連續油管損傷
產生疲勞裂縫的主要原因是連續油管外壁的機械損傷。連續油管在自封、采油樹、采油樹內壁、油管內壁以及井下工具、勻繞器上造成的擠壓、磨損,以及由于冰堵或在寒冷地區的連續油管在上述位置凍結,不合理的焊接方式,部件及連續油管外壁不干凈,施加的內張壓力過大都會造成連續油管機械損傷。另外,軸向載荷增加會引起連續油管抗擠毀能力下降,一旦達到管材疲勞極限載荷,管串會超過彈性形變持續伸長,直到在最大應力點發生“縮頸”現象和斷裂。管串發生“縮頸”,管子就會失去原有的強度,即使達不到理論計算的載荷極限也會引起油管損壞。應針對以上原因對設備進行維護保養、正確檢查、操作設備,以防止連續油管損傷。適當降低連續油管工作時的內壓,可以提高連續油管的疲勞壽命,減少連續油管現場斷裂的機會,降低作業成本。起出連續油管時,要對連續油管外壁進行沖洗、涂油,以減緩大氣對連續油管外壁的腐蝕。作業結束后,用惰性氣體將管內液體吹盡,密封,保護連續油管內壁。
3.4 合理配置設備
在成本允許的前提下,應優先選用抗拉強度高的連續油管材料;在滿足使用要求的前提下,應優先選用小直徑的連續油管;在地理環境允許的情況下應配置直徑最大的導向器和滾筒。導向器和滾筒直徑越大,連續油管的彎曲程度越小,屈服變形也越小。配置在平原或沙漠地區作業的設備,導向器和滾筒可選擇最大圓弧直徑和滾筒中心直徑。
4、結論
1、連續油管作業技術與常規作業技術和方式相比,具有許多明顯的優勢和特點,突出表現在:作業成本低,搬遷安裝和作業井準備時間短。增加油井產量。保護油層,對一些敏感地層,用連續油管作業安全可靠,可進行不放噴、放壓,帶壓連續作業,防止地層污染,保護環境,保護油層,增加產量。水平井、定向井作業,方便快捷。
游泳需知范文5
傳統文化在今天的顯性存在有兩個層面很突出,一個是藝術的、具有儀式感的表達,對應傳統器樂、茶道、禮儀和“漢服熱”的流行;另一個則是所謂的“中國智慧”,從國學典籍中發掘出一套適應當下的世俗哲學和心理學,用以解釋和調和現代生活的內在沖突,于是有了“讀經熱”、“國學熱”。以這兩種面目存在的“傳統”只是中國古典文化體系中的一部分,但更易于與當代人的精神需求產生共鳴。與此同時,傳統社會中處理人與自我、他者、社會關系的規則似乎也從未遠去。傳統文化之于今天的人們既是疏離的,又難以從民族基因中清除。
當代新儒學一直以來都在反思和糾偏現代性,試圖化解中國傳統文化與當代政治、社會的理念被對立起來的狀況,重建儒家價值系統。傳統對于今天的社會生活有什么意義,傳統文化中的主體儒學又能提供怎樣的秩序圖景?本刊專訪了中國人民大學哲學院教授彭永捷。
Q&A
N-南風窗
P-彭永捷
與傳統文化的隔膜
N:“讀經熱”“國學熱”“漢服熱”這些比較具有儀式感的傳統文化學習為什么能流行起來,它在古代中華文明體系中是什么價值或者說屬性?
P: 人們一般是通過大眾傳媒或者可視現象來了解國學的,那么就比較容易接觸到一些具有儀式感的東西,比如祭孔、成人禮,還有“國學熱”。這些都只是傳統文化的一部分。傳統文化有精神價值層面的內容,通過對傳統文化基本知識的掌握和對基本文化經典的閱讀,我們從中學習千百年來傳承的基本價值和美德;傳統文化也包括形式樣態層面的內容,諸如服飾、禮儀、飲食等,體現著豐富多彩的生活樣態。在生活樣態方面,傳統生活樣態的一個顯著特點,用現在的話說就是“講究”,由于物質生活和文化生活的發達,古人把生活中的每一個細節都講究到了極致,因此形成了很多具有形式特征的內容。形式背后又是有一套精神內涵存在于其中的,在民間傳統文化流行的過程中,這相較于形式方面,精神內涵的方面是被忽略的,傳統文化的價值、美德沒有被充分地繼承下來。
N:傳統文化在今天似乎是與現實生活割裂的一套體系,只能作為一種超越性的生活追求。傳統文化的沿襲有兩種方式,一是文化遺產的直接繼承,這部分更多起著審美教育的作用,又由于有實用功能,更容易被大眾所接受,而另一種方式,涉及到價值層面的繼承,比較容易引起爭議,比如最近被熱議的“讀經班”,這個問題應該怎么看待?
P:現在我們說的“傳統文化熱”或者“國學熱”,嚴格來講沒那么熱。
從時間上來講,傳統文化或國學的流行都是一個相當短暫的現象,人們對傳統文化的了解還是浮于表面。 尤其在我們的教育體制內部,還沒有建立起系統學習傳統文化的機制。應該說,我們對整個傳統文化還是相當隔膜,傳統文化的思維方式、基本價值觀方面還遠遠沒有融入到我們現在的生活。
說到讀經的問題,最近爭論比較多。我本人的看法,讀經之所以會成為集中討論的問題首先還不是讀經方法問題,而是應不應該全日制讀經,私塾教育或者民間教育可以在多大程度上離開體制教育。小孩讀經,無論怎么讀,讀佛經還是儒經,如果只是作為興趣,不會出現那么大的爭議,現在主要的問題是全日制讀經。我的看法,讀一些傳統文化的經典,無論偏重哪些方面都不是壞事,但讀經只是少年兒童精神生活的一部分,而不是全部或大部,因此我不贊成全日制讀經?,F在傳統文化教育沒有在體制內展開,沒有專門的課程,師資編制就很難落實,傳統文化傳承體系沒有真正建立起來,人們往往要求助于體制外教育,體制外教育又存在著良莠不齊的情況。過去民間教化主要是由儒生來擔當,現在儒門淡薄,受過儒家文化教育的人相當有限。這些因素制約著傳統文化的普及教育。
N:現代生活與傳統文化一方面是隔膜的,另一方面,有些傳統社會的規則和等級秩序觀念依然在延續,比如從郭德綱師徒最近暴露出的矛盾也可以看到,有一套根深蒂固的隱性規則,仍然在左右著人們對人際關系的處理。
P:我們現在一方面覺得傳統文化很隔膜,另一方面又覺得一些不好的或者不能接受的東西似乎都來自傳統。這是由于沒有把中國文化的基本價值和我們現在追求的生活方式、現代人的價值觀溝通起來。中國文化的主干是儒、釋、道三教,其中儒家是主流,儒家的核心價值是仁義,中國的傳統社會,是立足于仁義之道來組織整個社會。而現在,人們所追求的價值似乎和我們的傳統文化沒有關系,得不到支撐,只繼承了一些形式性、禮儀性的東西。實際上,一個文化的核心價值是深層的,具體的做法和形式只是暫時的,形式性的內容更容易隨著社會生活的變化不斷變遷、適應、調整。就以禮儀來說,孔子也認為夏商周三代的禮不一樣,他們之間有著因革損益的關系,周人也不是一成不變、原封不動地繼承了夏禮、商禮。
仁義之道與當代生活
N:你曾經提過,每一代的新儒學,每一次儒學的復興都從仁義之道出發,試圖重構家庭生活和社會生活,追尋符合仁義之道的生存方式和社會形式??鬃印⒚献?、董仲舒、周敦頤那些時代,儒家有明確的主張和對仁義的闡釋,現在為什么很難提出一個契合當下社會的主張或理念?
游泳需知范文6
陳琪=CQ
EW:蘑菇街做“雙十一”最讓你想不到的亮點是什么?
CQ:我們“雙十一”做三天。一是量值比想象的要多。我們公司掛的標語就是雙十一沖一億,我們當時咬了牙給團隊的目標是雙十一當天希望能超過一億。其實第一天就超過一億了,比我們想象的要多很多,這是意外的。第二是我們移動端已接近80%。這樣的數字讓我有一點驚喜,驚喜之外想想也是挺合理的。因為我們面對的用戶比較年輕,所以他們用手機的比例高。
EW:與淘寶移動端對比,服裝配飾等領域,蘑菇街有非常明顯的區別嗎?
CQ:淘寶東西太多,有很多女生覺得在淘寶上找東西很麻煩,要從一堆東西里面挑到你喜歡的。淘寶可能每一頁里面有一半你覺得比較渣的衣服。我們沒有那么多,反而變成了優勢,基本上每頁看過去都還賞心悅目。所以這種體現會更好一點。
第二點是我們自己的買手、時尚編輯,以及系統算法,這三四年一直在做。全網商品、最好商品怎樣挑選出來,挑出來后讓機器算法跟上,哪款在蘑菇街上接下來會大受歡迎等等。我們做導購時商品是商家在淘寶賣,現在是商家在我們這賣,但是買手體系、時尚編輯體系,還有運營和算法體系,和這個商品在哪賣是一點關系都沒有的。這個東西是我們三四年積累的一個能力,用戶在瀏覽過程中,我們吸引下單的能力還是非常強的。
PC屏幕大,比如一屏可以看到二十個商品,淘寶良莠不齊的問題它就沒那么明顯。因為畢竟在一屏里面還可以看到一些好的。但這個事情把它一壓縮到手機屏幕上,它會被激化,所以內容做精挑細選這個動作的價值就出現了。淘寶要考量的因素很多,不能讓大的商家太大,因為馬太效應出現就會吸收越來越多流量。
我們現在需要的是最好的那些商家,商家攔了一道門檻,商家的商品又攔了一道門檻,就是對商品的款式、圖片攔了一道門檻。有些貨我們看過去覺得還不錯,或者是我們有疑問的,就會要求他寄樣品給我們,我們對這個樣品又攔了道門檻。比較核心的、銷量比較大的商家,在我們買手運營、商家管理的同時,會直接去他的店里,我們叫驗廠驗店,最后到了網站上還有機器算法又來切一刀。所以一層一層篩出來的東西,總體還是不錯的。
EW:當初做蘑菇街這個網站的初衷是什么?
CQ:在做蘑菇街前做過一個叫卷豆網,有點像今天淘客聯盟,把電商和有流量的社區連接起來。我們發現這些社區的流量挺大,但是他們轉化率比較低。轉化率低,那我們作為中間這一方的價值就降低了。但是換個角度想一想,一兩萬個社區轉化率都那么低,說明我如果去做好了社區就沒對手了。腦子換過來想,我們就去做了一個消費社區,所以蘑菇街最早是一個社區。社區做著做著量起來了,越來越多的人在里面討論買了什么,或者是互相推薦東西,但在社區慢慢起來的過程中會發現男性不見了,只剩下女性。女性討論的話題一開始也挺多,但慢慢也會集中到衣服和化妝品上。
在做社區一年還不到的過程中,我們從一個everybody、everything狀態下變成女性時尚消費品社區。社區里面的量越來越大,商家很有動力來做廣告,商家會把自己偽裝成一個網友,這樣就很容易造成社區價值坍塌。所以我們當時就讓資金流轉起來,社區轉變成導購了。
導購是什么?導購就是我正大光明地告訴你東西不是網友推薦的,是系統推薦的,是我們的人推薦出來的,是商家自薦出來的。做導購模式是我們成長最快的一個階段,所以大家對我們的了解說蘑菇街就是做導購的。其實我們做導購之前經歷了兩個階段的產品和商業模式,導購是第三個階段。
然后從去年年底,從導購轉型成交易市場,其實這個偏天貓,介于天貓和淘寶之間的這個狀態,不是品牌,是比較大的那些專業賣家,所以現在是第四個模式。
EW:初期那個原點,就是最初為什么會開始做,是什么事情讓你興奮?
CQ:我老婆很喜歡泡論壇,我就給她做了一個社區網站,大概一年多兩年不到的時間,每天也有七八萬UV,也是女孩子討論化妝品的地方。作為個人來說,一年幾萬塊錢成本投下去才能運轉,那必須賺錢。當時個人賺錢要么貼谷歌廣告,要么貼百度廣告,但是我老婆她不希望看到很多廣告,因為當時我在淘寶工作,所以很自然會想到用電商的方式。但是在當時是沒有任何社區知道怎么用電商方法去變現的,淘寶自己都不知道。要不是我剛好機緣巧合也不會去想這個事情。
社區里面有很多人討論各種產品,然后我們通過分析品牌關鍵詞,把帖子里面的關鍵詞變成可點擊的鏈接,鏈接一點就相當于一個購物搜索。購物搜索你可以抽個傭金,這是一種。
第二種是專門開一個版塊,鼓勵大家去討論我在哪個店買了個什么東西不錯,然后就貼鏈接,就創造出更多購物鏈接,我就可以提傭金。第三種就直接招商,把商家招到社區里,然后由社區本身去為這些商家背書,跟社區的會員說這些商家都是我們看過的人。
你看這些模式我們到今天都做過了。整個所謂的Social Commerce的思路在2008、2009年的時候,我已經實驗過了,是成功的。所以我說為什么不把做的東西剝離出來,給更多的網站去用呢?有了這個念頭以后就創業了。當時想到這個念頭到我離開就一個星期,再一個月房子賣掉了,再過兩周,我就有三四個人的團隊了開干了。當時我在想鐵定是賺錢的,我老婆那個小網站都可以賺錢,這么多網站我還不能賺錢嗎?半年以后就發現有兩萬個網站在用我的產品。后面的故事就是剛才講的,發現轉化率很低,收入也很低,我老婆網站排第二,我當時崩潰了。兩萬個網站,我老婆那個排第二,我本來覺得它應該是墊底的,因為那些都比較大,結果它排第二,我不是慘了嗎?不行就反過來一想,我幫我老婆把網站這么搞一搞,我就業余時間搞一搞,就可以搞得排第二,那如果我認真搞的話,能排第幾?然后我們就做蘑菇街,就變社區了。
當時也沒想過一定要做女性,做了社區很快變成女性的時尚消費品,然后再從社區變成導購,導購變成Market Place,Market Place肯定要接著變成我接下來的模式。整個東西是一條線過來的,中間沒有哪天說靈光一閃。我覺得創新不太可能是哪天腦子里憑空出了一個東西就創新了,而是不斷地獲取信息,然后重新整合、變化,然后不斷去解決問題,去尋找新路,那才是創新。
EW:根據你對消費者、對用戶的洞察,女生在移動端上,我之前猜想她們把蘑菇街當一個導購顧問,或者是一個時尚顧問,有這個就不用逛街了,就在手機上看衣服,用戶使用心理是不是這樣?
CQ:典型的男性思維是這樣的,女性不是這么想的,女性是哪里有好玩的就到哪里玩,閨蜜到哪里去社交就到哪里去社交,有漂亮的東西她都要去看。她要的是讓自己沉浸在一種美好的環境里,能夠讓她去想象自己是最美的、自己的生活是很好的。她就考慮在這個過程中,心情好不好、狀態好不好。也許女生在線下買東西變少了,但是女生在線下逛街其實沒有變少。她們沒有什么目的性,她要的不是我們男性要的,男性看什么都像工具,這個工具稱手,那個工具不稱手。這個工具成本高、那個工具成本低。
而女性不是,你朋友圈肯定有很多女生,她們會發自己的照片,發一張照片說今天天氣真好,或者說我們今天在哪個地方玩。你就不要管她說的事,她的核心就是要發自己的照片,她只是為了要表現自己美,但是她又不想成天問你說“我美嗎?我美嗎?”要表現得漫不經心,但是又滿心期待著你夸她美。這是個典型的女性心理。比如說用戶在我們這里逛街的時候,我以前也是跟你類似這種想法來做這個:我們是不是要做一些功能讓她可以跟她的閨蜜一塊進來,或者做一個什么東西,讓她覺得有一種逛街的。
EW:做技術的人都是想你有什么需求,然后來滿足你的需求。
CQ:對,肯定也要去滿足需求,后來我覺得這個需求不是一種男性的功利的目的性需求,而是我要一個feel、一個感覺。這個好像很難去把握,每次跟我們的產品經理說這個事情,他們也很崩潰。這個感覺就是我在蘑菇街上逛的時候,覺得我自己是美的。怎樣讓你能覺得你在蘑菇街上逛的時候是美的?在蘑菇街上逛的時候應該是人家模特是美的,怎么變成你是美的呢?這個就是要不停地創造環境,創造氛圍,讓她融入,讓她覺得她也是在這里面。
女性有很強烈的代入感,代入感是我變成她了,要是我男朋友這么帥就好了,要是我也能出去玩就怎么怎么樣,開始想象。她會想像我的生活變得跟她一樣會是什么樣子。所以蘑菇街在創造的環境就是希望她有足夠強烈的代入感。你今天去看蘑菇街的時候,其實代入感沒有一年前強,實話實說。因為這一年花了很多的時間做電商,但這個過程,我必須花一年時間去干這個事情。那我現在干得差不多了,自己的場子撐住了,接下來我又要重新回歸到過去三年在做的這個事情上,回歸到女性的代入感上面。
EW:去年蘑菇街做自己的商家平臺,支付寶停止接入這個事情對蘑菇街的影響大嗎?
CQ:肯定是有影響。既然出來創業,這種事情就不要去假設了。在我們技術領域,說一種缺陷或一種問題,只要是被識別出來有可能性存在缺陷和問題,基本上100%是會發生的,這是很詭異的事情。創業就是這樣,只要算出這個地方可能會出現問題,那它100%會出問題。要做的事情就是從頭到腳你得有這顆心,得靠自己,出了問題時必須靠自己。不能說僥幸把整個公司的前途、這些同事跟著我一起拼搏的前途押在人家的某個決定上面,這絕對不可能。
這種事情要是搞得傷筋動骨,那基本上這個公司就沒有什么前途。連媒體都曾經在問我這個問題,我還不得早兩年就想這個問題,不可能是到了眼下再說怎么辦。當時淘寶確實有封殺動作,那當然也要想到很可能支付寶給不給你用,支付寶能用是開心的,不能用是正常的,當時心態應該是這樣子。
這個事情當時讓蘑菇街轉型變得更加艱難,很多客戶一看我們沒有支付寶就不付了。但是還好,團隊也都頂下來了。這個問題團隊有時候也問我,我說很簡單,你要相信我們自己是有價值的,我們自己要是沒有價值用戶干嗎到我這來,畢竟每年還有幾百萬人跑過來看。就算他不能在這買,他也能夠把我當成雜志看,這個價值總是存在的,它跟支付一點關系都沒有。
EW:這個轉型商家是怎么看的?
CQ:在我們導購階段,就有很多商家的淘寶店鋪流量可能一半以上都來自蘑菇街,當時就是從蘑菇街點一個鏈接跳過去淘寶的時候,就去不到淘寶網站。其實最著急的還不是我們,是那些商家。所以他們很積極地跳出來,說能不能在你這邊開店。所以我們一做好開店的功能,商家就一個個沖進來了。而且我們當時招商的時候,通過率只有10%,就是十個報名我過一個,你就可想而知當時招商的熱烈。
EW:現在蘑菇街還是一個獨立的網站,有沒有感覺到在中國整個互聯網或者是電商領域,不介入BAT,不去站隊,流量入口就會非常嚴峻?
CQ:我們從來沒有站過隊,我覺得關鍵是你提供的產品和服務對用戶來說到底是不是有價值,我們還是要回歸到本原去看,你提供的服務有價值,客戶就會來,提供的服務沒有價值,再抱大腿都沒有用。第二點,你抱的大腿,你還得先確定大腿的流量跟你是不是匹配,不是說人家規模大就可以。
比如說蘑菇街現在對一些創業公司來說,一天幾百萬的流量,一個月幾千萬的活躍客戶,他們看到可能會覺得蘑菇街也是大腿,垂涎欲滴,想抱一抱。我就很實際地跟他們說,我說好,你是我哥們,是十多年的朋友,你覺得我要幫你,不用你說,我也想幫你,但你說怎么幫,你說怎么幫我就怎么幫。
我說你想怎么幫就怎么幫,可沒有用。我的流量是客戶認知“蘑菇街”這三個字的價值,然后到我這里來了解fashion的東西,然后買fashion的衣服,覺得自己是美美的,讓自己混在一群美美的姑娘中間,就是這種感覺。打個比方,你只是賣鞋的,或者你只是做社交軟件,我要怎么幫你?沒有辦法幫,除非你可以想出一個招,讓我的客戶在買東西的過程中,比如說突然對你的社交軟件感興趣了,這個我很難想出來。
從我的角度說,還是要獨立,要自由發展。但是我說的獨立和自由,并不代表不能去拿戰略投資,還是有很多公司都拿了戰略投資人的錢,只要他自己還能保持自己這種獨立、自由發展的能力,其實拿他們的錢也沒什么不好。然后你想到了什么招,就可以借他們的力,畢竟是親戚,容易借上力。
EW:基本上有投資部的大公司都會接觸蘑菇街,考慮戰略投資或者甚至是收購,那你是怎么想的?
CQ:我覺得至少到目前為止,我還沒有考量說要去拿其他公司的錢,好像也并不需要,除非它給我特別好的價值,這個在商言商。但是他們過去的狀況總是給我更低的價格,我怎么可能點頭。過去的狀態,在市場上比如說我估值10億,你就只給我估兩億的話,這事干不了。市場上比如說給我估10億,你給我20億,那我覺得我不干,我的董事會都會跳出來,讓再考慮一下這個價格,這是很正常的事情。我們公司價值是“自由、開放、簡單、專注”,第一條是我的底線,我的底線就是我要自由,最后一條是他們約束我的,要專注,因為我思維很發散。
不管怎么搞,影響我自由發揮我的才華,影響我整個團隊自由去追求夢想,我不要你錢,甚至我都不干了,拍個屁股走人行不行。因為第二條開放,心態要開放,什么都可以談。
有些公司可能會有明顯戰略上的考量,希望你是他戰團里一個位置上的一個角色,讓我不自由了,把我編隊編到某個戰斗部隊里面,我只能當炮兵,或者是我只能當機,我就不干了。我要追求的是自由,我們公司風格是一年一變的,你給我一個序列里放進去,我就沒辦法讓他們去自由發展,這個肯定是不行的。第一我要追求自由,第二要保持開放心態,什么都可以談,但是你不可以影響我第一條。
EW:創業之后最大的改變是什么?