前言：中文期刊網精心挑選了兩小兒辯日范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
兩小兒辯日范文1
有一天，孔子閑來無事，便出去游玩。走著走著，他看見有兩個孩子在爭吵，眼看要打起來的樣子?？鬃于s緊上前勸架。
兩個孩子看是孔子來勸架，就爭著給孔子告狀。
一個孩子說：“我認為是太陽剛出來的時候離我們最近，而中午的時候離我們最遠?！?/p>
“為什么呢？”孔子問。
“你看呀！早晨太陽剛出來時像一個車蓋那么大，中午時就只有一個盤子大小了，這不就是遠的小而近的大嗎？”
“有道理”，孔子轉過身問另一個孩子，“你說呢?！?/p>
“我認為，早晨太陽剛出來的時候離我們遠，而到了中午的時候離我們近。因為早晨我們很冷，而到了中午卻感覺很熱。我說的有道理嗎？
兩小兒辯日范文2
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。(辯斗 一作：辯日)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
2、翻譯：
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠?！?/p>
另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩小兒辯日范文3
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故.
一兒曰:"我以日始出時去人近,而日中時遠也.”
一兒以日初出遠,而日中時近也.
一兒曰:"日初出大如車蓋,即日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎? ”
一兒曰:"日初出蒼蒼涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎? ”
孔子不能決也.
兩小兒笑曰:"熟為汝多知乎? ”
意思:
有一天,孔子到東方游學,看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已,便問是什麼原因.
一個小孩說:"我認為太陽剛出來時離人近一些,而中午時離人遠一些. ”
另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而中午時近一些.
一個小孩說:"太陽剛出來的時候向車蓋一樣大,到了中午卻像盤子一樣小.這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎? ”
另一個小孩說:"太陽剛出來的時候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水里一樣.這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎? ”
兩小兒辯日范文4
地點；某街邊。
時間：春秋時期。
（開幕，甲乙上）
(孔子剛帶著他的學生，吃完午飯在街上玩，看見兩個小孩在爭辯一個問題，便過去問道：）
孔子：“請問你們倆個在爭論什么？我能幫助你們嗎？”
（甲乙看到孔子，高興的說道：）
甲乙：“多謝！我們正在爭辯一個太陽離人們遠近的問題，還得請先生您來判決?！?/p>
（說完，做施禮狀。）
甲：“ 我認為太陽剛出來時離人們遠，正午時離人們遠?！?/p>
乙：“不對，我覺得太陽剛出來時離人們遠，正午時離人們近?！?/p>
孔子：“你們這樣說有何根據？ ” 人物：孔子，甲（小孩），乙（小孩）
地點；某街邊。
時間：春秋時期。
（開幕，甲乙上）
(孔子剛帶著他的學生，吃完午飯在街上玩，看見兩個小孩在爭辯一個問題，便過去問道：）
孔子：“請問你們倆個在爭論什么？我能幫助你們嗎？”
（甲乙看到孔子，高興的說道：）
甲乙：“多謝！我們正在爭辯一個太陽離人們遠近的問題，還得請先生您來判決?！?/p>
（說完，做施禮狀。）
甲：“ 我認為太陽剛出來時離人們遠，正午時離人們遠?！?/p>
乙：“不對，我覺得太陽剛出來時離人們遠，正午時離人們近?！?/p>
孔子：“你們這樣說有何根據？ ”
甲乙：“當然有根據了?！?/p>
甲：“ 太陽剛出不是遠的離人們小來時大如車蓋，到了正午時卻像盤子一樣，這不是遠的離人們小小而近的離人們大嗎？”
乙：“我的根據比你更好呢！太陽剛出來時清清涼涼，到了正午卻像把手伸進熱水里，這不是近的離人們熱，遠的離人們涼嗎？”
甲乙：“先生你說我們倆誰說得更有道理？”
孔子：“這……這個嘛?！保M臉通紅，顯得很窘迫）
甲乙笑著說：“原來您也不是擁有很多智慧的人！”
（謝幕，演員退下）
甲乙：“當然有根據了?！?/p>
甲：“ 太陽剛出來時大如車蓋，到了正午時卻像盤子一樣，這不是遠的離人們小小而近的離人們大嗎？”
乙：“我的根據比你更好呢！太陽剛出來時清清涼涼，到了正午卻像把手伸進熱水里，這不是近的離人們熱，遠的離人們涼嗎？”
甲乙：“先生你說我們倆誰說得更有道理？”
孔子：“這……這個嘛?！保M臉通紅，顯得很窘迫）
兩小兒辯日范文5
寓意之一：對儒家代表人物孔子的嘲諷
自古以來，“文人相輕”的現象屢見不鮮?？鬃邮侨寮覍W派的代表人物，他倡導的是儒家思想；列子是道家學派的代表人物，他倡導的是道家思想。兩家學派難免會有思想上的摩擦、觀念上的碰撞，在這種情況下，相互挖苦、嘲諷、攻擊也就在所難免了。當然，裸的當街諷刺、對罵有傷大雅，也有損自身形象。所以，作為道家學派的代表人物，列子就安排兩個小孩兒向孔子請教“太陽離人遠近”的問題，這自然是別有用心的。在當時科學水平還比較落后的情況下，對這個比較難的問題，孔子也只能說不知道，落得個被兩個小孩兒嘲笑的結局。這樣一個有損孔子大學問家形象的故事被收入《列子》中，其諷刺意味是顯而易見的。
寓意之二：說明學無止境的道理
俗話說：“活到老，學到老?！笨鬃訚M腹經綸，再加上他周游列國，游歷了不少名山大川，結識了不少文人雅士，聽說了不少奇聞軼事，其學問的淵博，自然是他人難以望其項背的，因此，他被后人尊為“圣人”。作為一個知名度很高的人，孔子仍然會遇到他解答不了的難題，甚至被兩個乳臭未干的小孩兒笑話，這一點對我們是很有啟發性的，那就是――學無止境。
寓意之三：肯定孔子對待科學實事求是的精神
“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是孔子做學問、做人所遵循的一條原則。作為一個大學問家，孔子被兩個小孩兒考倒，畢竟不是一件光榮的事。但是，只要孔子愿意，他完全可以用宏篇大論來搪塞兩個小孩兒，這樣就可以蒙混過關，以保全自己儒家大師的形象，而孔子沒有這樣做，他用自己的行動詮釋了自己做人和做學問的原則。所以，他雖然遭到了兩小兒的嘲諷，但也由此體現了他實事求是的精神。
寓意之四：說明看問題要全面的道理
對于太陽離人遠近的問題，兩個小孩兒一個根據視覺來判斷：早上大，離人近；中午小，離人遠。另一個小孩兒根據觸覺來判斷：早上冷，離人遠；中午熱，離人近。兩種說法貌似有理，但揭示的都是表面現象，因而都是片面的觀點。實際上，早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。日出時，背景是遠山、樹木等，因而太陽看上去顯得大；中午時，背景是廣闊的天空，因而太陽顯得小。太陽剛出來時，光線斜射地面，單位面積上接受光線的密度小，因而溫度低；中午時，光線直射地面，單位面積上接受光線的密度大，因而溫度高。
寓意之五：肯定少年兒童好學多思的精神
少年兒童是祖國的未來和希望。梁啟超曰：“少年強則國強。”作為在封建科舉制度熏陶下的兩個小孩兒，他們能夠關心自然現象，并能聯系生活實際，運用自己的生活積累來解決現實問題，這是難能可貴的。雖然他們對事物的認識是片面和膚淺的，只是停留在表面的感性認識的基礎之上，但是我們從他們身上看到了古代勞動人民對自然現象的探索精神，正是由于他們具有這種勤學好問、勇于探索的精神，中國古代才有了四大發明，《本草綱目》才得以問世。社會的進步、科技的發展，是建立在青年一代好學多思的基礎之上的。
寓意之六：告訴我們要重視自然科學
兩小兒辯日范文6
關鍵詞：語文課堂 教學評價 設計
“多元化”一詞的提出，是與“一元化”相對而言的。教學評價的“一元化”是指評價主題的單一性、評價內容的唯一性、評價方法的單一化等?！岸嘣钡慕虒W評價則是指整合、協調各個評價主體，運用多樣化的評價方法，對學生學習進展與行為變化方面進行全面化、全程化的評價，包括對學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面發展狀況的評價。以此來促進學生的個性化發展，最終實現課程宗旨，即多元化地提高每個學生的語文素養。
新課程提倡多元化教學評價?！痘A教育課程改革綱要（試行）》中指出：“建立促進學生全面發展的評價體系，評價不僅需要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信?！倍嘣虒W評價正是基于此要求和目的。
新課程實施以來，多元化評價理念受到越來越多的老師的認同和接受。但是在實際教學評價設計中，由于受傳統思想的束縛和對多元化評價理論的理解不夠正確，仍然存在著諸多問題。
筆者認為，在新課程標準中，學科教學目標不但包括知識與技能，還包括過程與方法、情感態度與價值觀，所以在教學評價設計中，對這三個目標的達成與否要給予全面的關注。
如案例：《兩小兒辯日》教學片段
生：老師，我有個問題，課文是選自《列子·湯問》，《兩小兒辯日》這個題目是編者自己加上的，但是為什么不用“辨”?。?/p>
師：這個問題你提得很好，說明你善于發現問題，也敢于提出問題。同學們有沒有注意到，“辯”和“辨”是一對形似字呢？稍微不留心就會寫錯的，如果沒有這位同學提醒，我想大家包括我自己都很有可能會混淆和寫錯呢。下面，我想和大家一起來探討一下這個問題。
生1：老師，我查了字典，字典里“辨”是區別、分析的意思，組詞有辨認、辨別、辨析、辨明等；而“辯”是爭論，說明是非、真假，組詞有辯論、辯駁、辯解等。從組詞上看，好像“辨”字側重在“區別、分析”上，而“辯”側重在“爭論”上，因為它中間是“言”字的偏旁。
生2：我贊同。我覺得“辯”好像是用“嘴巴”在說，而“辨”則好像只是用“眼睛”在看。
生3：我覺得在《兩小辯日》中，這兩個小孩子是在爭辯日初出和日中時太陽距離地球遠近的問題，他們是一直在爭論著的，最后他們要孔子決斷時也是通過對話來體現的，就連他們嘲笑孔子“孰為汝多知乎？”時也是用言語相譏的，是一直在用“嘴巴”說，所以，要用“辯”，而不用“辨”。不知道這樣的解釋大家覺得有沒有道理？
生4：我要補充一下。我覺得“辨”只是擺出觀點而不去爭辯，而“辯”是除了擺出觀點外，還積極地尋找事例和道理去爭論，去據理力爭?！秲尚恨q日》中，兩個小孩子都不是毫無道理毫無依據地硬說自己是對的，他們都擺出了理由。如一小兒的理由是“日初出大如車蓋，及日中側如盤盂”，另一小兒的理由則是“日初出蒼蒼涼涼，及其日中如探湯”，他們都是在據理力爭，所以我覺得應該用“辯”，而不應用“辨”。
師：很好！同學們的見解非常棒，我想剛才那位同學包括我們在座的各位同學都應該比較清楚這個問題的答案了吧？那么我想順著剛才同學們討論的話題再提一個問題：這“辯”與“辨”看似簡單實則大有文章，那么同學們從這兩個爭論不休的小兒身上可以得到什么啟示？或者，從這個故事的本身看，它給我們什么啟示？
生5：我覺得他們兩個很執著，敢于提出自己的見解，并且據理力爭。
生6：他們有質疑的精神，敢于探索未知事物。
師：嗯，這倒很像我們剛才提問的那個同學呢，敢于質疑。
生7：我想說的是孔子，他在當時被認為是“多知”的圣賢，但是他面對這兩個黃毛小兒提出的問題卻“不能決也”，我想一個人的所知是有限的，連大圣賢也不例外。
師：嗯，就是說，知識是無窮無盡的，需要我們不停地去探索求知。
生8：我想說，孔子“不能決也”正體現了空子“知之為知之，不知為不知，是知也“這樣一種實事求是的精神，而這正是孔子之為大圣賢的可貴之處。
在本案例中，面對學生的主動質疑，教師首先給予充分的肯定和激勵性評價，進而引導和鼓勵學生對“辯”與“辨”進行辨析活動。在教師的引導下，學生通過查字典、探討等學習方式逐步明確了這兩個字的區別。至此，學生的質疑已然解決，但教師并沒有停留和滿足于此，而是巧妙利用這一學習環節，對學生的回答做出以下評價：“那么我想順著剛才同學們討論的話題再提一個問題：這‘辨’與‘辯’看似簡單實則大有文章，那么同學們從這兩個爭斗不休的小兒身上可以得到什么啟示？或者，從這個故事的本身看，它給我們什么啟示？”通過這樣的評價和設問引領學生挖掘問題蘊涵的思想內涵，將知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的教育巧妙聯系和融合在一起。可以看出，教師在教學評價設計中，對三維目標的達成給予了全面的關注和設計。
