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江城子賞析范文1
1、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。
2、此詞情意纏綿，字字血淚。上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闋記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不舍的深情，寫虛。上闋記實，下闋記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。全詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
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江城子賞析范文3
關鍵詞：悼亡詩 彌爾頓 蘇軾
引言
語言文體學也被稱為風格學，在現在的文學批評中，大多數的學者都將語言文體學作為一種重要的研究方法。在當下的各類文學批評中，語言文體學主要用來研究文本題材的相關特征、本質以及規律等等，它是介于美學、文藝學和心理學等等學科之間的文學批評方式，可以說語言文體學是較為綜合的邊緣學科。當下通過運用語言文體學從而對詩詞進行研究已經成為了一種十分常見的研究手法，然而通過語言文體學對更為獨特的悼亡詩歌領域的研究還較為淺顯。在悼亡詩歌的獨特領域中，彌爾頓與蘇軾的悼亡詩詞之間有著十分有趣的元素對比。就西方詩歌領域來說，對于表現愛情和死亡共融的詩歌元素是比較罕見的，而蘇軾的悼亡詩則大多是我們所熟悉的。其中，彌爾頓的《悼亡妻》和蘇軾的悼亡詩詞之間同樣表現出了一種十分深沉的、充滿了詩人個人真摯情感的對亡妻的懷念與哀悼。這種元素使得我們能夠通過語言文體學的批評方式對彌爾頓和蘇軾的悼亡詩歌進行進一步的對比，從而體會到中西詩人對于悼亡詩歌的審美把握和表現元素。
一、語言文體學及其相關批評方式
語言文體學也被稱為風格學，在當下的各種文學批評中，語言文體學主要用來研究文本題材的相關特征、本質以及規律等等，它介于美學、文藝學和心理學等學科之間，屬于一種交叉式的邊緣學科。在語言文體學的具體分析中，通常運用到了語言學理論和相關的方法來研究文本及文體中的包括語言風格、表達方式和表達效果。我們在對一部文學作品的語言文體學的分析過程中，通常是從研究文學作品的語言性質來入手，從而進一步結合文體學的相關理論和方法對作品的審美把握和批評理論等等加以分析。在語言文體學的研究過程中，往往都能夠注重兼容語言學的研究方法方面的主觀性和文學批評理論兩個大的方面。
在對彌爾頓和蘇軾相關悼亡詩詞的研究中，語言文體學被運用到詩歌的領域，詩歌以一種全面和深切抒發作者感情的、表達豐富的想象的文學體裁，它常常以節奏感和韻律美體現出語言的特定排列，抒發思想情感。在對彌爾頓和蘇軾悼亡詩歌的欣賞過程中，通過對語言文體學的相關介入，在賞析中能夠避免局限在理解詩歌的內容，而同時兼顧了文體學批評的視角。同時，通過語言文體學的運用，進一步分析出詩歌篇章中的語言表達、意向、篇章等等主要的構成元素，從而能夠幫助我們運用語言文體學對彌爾頓和蘇軾的悼亡詩歌在語言的各個層面和結構上做出較為細致的對比分析。
二、文體學下彌爾頓和蘇軾悼亡詩歌對比研究
（一）語音層面
在語言學相關理論中，語音是語言學研究的基礎內容，也是構成語言學整體研究的重要組成部分。在文學文本中，語音和語義之間存在著一定的聯系，通過這樣的聯系能夠使得閱讀的讀者產生情感上的共鳴或者情緒上的起伏。在詩歌的語音方面，主要通過對音韻和節奏的相互結合而形成一定的表現。在彌爾頓和蘇軾的悼亡詩歌中也常常有意安排一些富有韻律的語音來表達詩歌的語義和主要內容等。
在彌爾頓的悼亡詩歌《悼亡妻》中，通過對重音方面的把握和具體的運用，從而形成了他自己獨有的悼亡詩歌的具體風格。彌爾頓在自己的悼亡詩歌中，有針對性地采用了十四行詩的表現方式，在英國十四行詩的表現中，較為基本的表現方式是采用五步抑揚格的特征。五步抑揚格運用在十四行詩歌中往往能夠讓詩歌顯得更為工整，在節奏和韻律上朗讀起來也十分流暢和上口，從而通過對具體音節的安排表現出抑揚頓挫的情緒起伏。在具體的詩歌中，彌爾頓在《悼亡妻》中的前幾行就加入了相對較多的長元音，同時通過配合和輔助雙元音的運用，共同使詩歌的表達更加有節奏感，在對長元音和雙元音的運用上，口型表現為較大而圓。彌爾頓通過運用長元音和雙元音的特色，使得整首詩歌在朗讀過程中顯得較為洪亮，發音較為圓潤清晰，從而很好地表達出一種抑揚頓挫，尤其是表達哀悼情緒的悲傷情緒，從而表達出詩人的悲痛之情。同時，在詩歌的表現中，詩人彌爾頓也注重運用了較為短促的音節來表達一種即將要離去的激烈的感情和不舍的情愫，從而體現出一種哀悼的沉重主題。
在蘇軾的悼亡詩歌中，則是通過中國古詩所特有的韻律來表達語音上的一種悲痛的情緒。例如，蘇軾在《江城子》中，通過對韻腳的選擇和對平仄之間的巧妙運用，比較貼切地表達出想要表達的情緒。在《江城子》中，蘇軾很好地運用了聲調之間的平仄配合，同時在聲韻方面，也注重了一定的重復和運用。在聲韻上，蘇軾主要體現出了一種反復和相間的特色運用，使得整首詩在表現中體現出了一種循環往復的、哀婉復返的美感。在整首詩歌中，蘇軾運用了一些獨特的韻腳，加入對相同韻腳的運用，特別是在“行”、“妝”、“岡”等字的韻腳的運用中，形成了一種語音和語義之間的自然關系。在這些字的相同韻腳中，往往能夠讓讀者感受到一種口型較為圓潤擴大的狀態，能夠體現出悲傷的情緒，仿佛哀婉的哭訴一般，從而體現出蘇軾悼亡詞的悲傷內涵。
（二）語言風格的比較
彌爾頓和蘇軾的悼亡詞除了基本的語音上的比對之外，我們可以在語言風格上做出一定的解析。在語言風格方面，彌爾頓的詩歌是比較典雅的，尤其是采用了傳統的工整的十四行詩的寫法和排列方式，使得整個詩歌在形式上顯得十分富有文采，這種文采同時體現出了一種具有民族特色和詩歌傳統的古典美感，同時也使讀者體味到一種十分雅致的詩歌感覺。對比之下，蘇軾的悼亡詩詞顯示出的是另一種語言的美感，從語言風格的方面來分析，是一種接近樸實和真摯的狀態?？梢哉f，蘇軾在自己的詩詞所要表現的風格方面，更加突出地顯示出了一種比較直接的、類似于陳述和白描一樣的表現手法和風格，由此形成的風格能夠讓讀者產生一種生活化的共鳴，對于蘇軾想要表現的最樸實的對于亡妻的哀悼之情來講，無疑是比較適用的，能夠引起讀者感情的共鳴。
在表現各自語言風格的過程中，彌爾頓和蘇軾也分別注重運用了自己想要體現自我語言風格的詞匯來構建其獨具個人特色的語言風格。所以就構成語言風格的基本單位來講，兩位詩人在詞匯的選用上也是比較用心和精致的，彌爾頓的悼亡詩在語言風格上呈現出一種典雅的整體感，相對應的，彌爾頓在詞匯的運用上也是比較典雅和注意的，通常選用了一些十分雅致的詞語，包括十四行詩中的一些古英語的運用，使得整首詩歌在風格的呈現上表現出了古典雅致的基本特色；蘇軾在悼亡詞中所用到的詞匯則是平易近人的，在這樣的詞匯運用上，蘇軾的詞匯呈現出一種真切深刻的特點。這種真切深刻和平易近人，很容易使讀者生發出一種感情上的共鳴，從而使蘇軾的詞在表現上具有了一種親和力，讀者在閱讀到《江城子》的時候，總是會被“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”等十分親近而又充滿了傷感氣息的詞句所深深觸動，從而理解作者內心深處最悲痛的情愫。
（三）各有側重的修辭手法
在詩歌的構成中，通過結合語言文體學的相關理論，我們不難發現，在彌爾頓和蘇軾的相關詩歌中，通過各有側重的修辭手法，從而表現出各有側重的詩歌風格。在彌爾頓的《悼亡妻》中，詩人充分運用了有關于《詩經》中的故事來表達自己對于亡妻的無限哀悼之情，彌爾頓在詩歌的表達中，運用了關于古希臘神話故事的傳說，從而將自己的妻子抬高到了一種較為明顯的高度，表現出自己妻子的一種十分純潔的、至高無上的愛情。同時通過引用經典的神話故事，也更容易讓讀者接受，對于詩人的妻子做出一種將其置身于神話故事中的深層的想象中，使得詩人的妻子發出一種圣潔的光芒。由此來分析，在彌爾頓的詩歌中，作者更多地運用了一種“用典”的修辭手法，從而使自己的情愫和妻子的形象達到了很好的融合和展現。
在蘇軾的悼亡詞中，相對彌爾頓喜歡用典的修辭表現，則更多地呈現出一種對于過去的回憶，對于將來圖景的構建等等，我們可以稱這種修辭手法為“示現”。我們在閱讀蘇軾的悼亡妻的詩歌《江城子》的時候十分容易被打動，不僅僅是因為蘇軾善于運用平易近人的語言和親切的感情共鳴，同時也在于蘇軾通過特殊的修辭手法，讓那些曾經美好的事物和圖景展現在自己的眼前。蘇軾在《江城子》中寫出：“小軒窗，正梳妝”等十分詳細的細節再現，加之配合了自己較為平易近人的語言，使得整首詞在表達上顯示出了一種將往昔的美好日子躍然眼前的景象，而這樣的景象也能夠打動讀者的內心，使讀者更隨作者一起回憶往昔，再回到現實，從而將詞所表現出來的十分深刻的悲痛更涂上了一層無以復加的哀婉。同時，“示現”的修辭方法中，詞也變得更加富有人情味，擁有了常人所習慣的回憶與感傷，從而使得整首詩的悼亡主題得到升華，達到獨具特色的效果。
三、結語
彌爾頓和蘇軾在其各自的詩歌表現中，都不同程度地對悼亡詩傾入了自己的獨特表達。在彌爾頓的悼亡詩《悼亡妻》中，更多地使用了長元音和雙元音的語音配合，同時加上了古雅的語言風格和用典的修辭手法；而在蘇軾的悼亡詞《江城子》中，則體現出了詩人蘇軾一貫的風格，在語言上體現出一種平易近人的語言風格，在修辭上則更多地運用了“示現”的手法，從而形成了具有蘇軾特色的悼亡詩歌。通過對彌爾頓和蘇軾的悼亡詩歌在語音、語言風格和修辭等幾方面的比較，能夠幫助我們更深刻地理解悼亡詩的主題和中西兩位詩人的異曲同工之妙。語
參考文獻
江城子賞析范文4
一、關鍵詞1：誦讀
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”詩歌具有鮮明的節奏，和諧的音韻，朗讀是學生走進詩歌殿堂的一把鑰匙。通過朗讀，學生可體會詩歌所蘊涵的超越時空的喜、怒、哀、樂，在感情上與詩人產生共鳴。通過朗讀，學生方可體會李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的激憤，杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的宏闊悲壯，蘇軾“大江東去，浪淘盡”的豪放，柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月”的凄婉。反之，如果對于詩歌一味地進行語言拆解，則會詩味大減，因此，對于文采斐然、意象斑斕、情感起伏、韻律和諧的詩歌作品，是最適宜“朗誦欣賞”的。
筆者在詩歌課堂教學中，常以名家配樂朗誦作為新課的切入點，然后讓學生模仿朗讀，在朗讀中激發學生賞析詩歌的興趣。而詩歌又與音樂有著不解之緣，因此，在賞析詩歌之后，筆者常讓學生進行配樂朗誦，以此將學生帶人詩人的情感世界，使詩人的情感輻射到朗讀者的情感之中，以達到“感之于外，受之于內”。當然，進行誦讀方法指導也很重要，如引導學生注意詩歌中的“詩眼”，把握詩歌的節奏等等?？傊?，讀是學習文本最直接的方式，詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的。
二、關鍵詞2：意境
中國古典詩歌以意境的渲染和營造來凸顯其獨特的美與魅力，因此，在詩歌教學中，我們不能對詩歌進行簡單的拆解或是單純的字詞句的分析，而要重視引導學生體會詩文帶來的情景交融的境界。但是，如何引導學生體會詩歌所特有的含蓄和意境，由文字感知上升到心靈的體味，與詩人產生感情上的共鳴呢？這確實是一個教學難點。
在教學中，面對詩歌的意境展示，一方面可用文學性的語言給學生設置一個特定的環境與氛圍，以抓住學生心理，讓學生走進詩歌；另一方面，可用多媒體輔助教學，運用聲與畫的效果，以聲傳情，以形傳意，調動學生的感覺器官，優化詩歌教學過程。如筆者在教學李白的《蜀道難》時，大部分同學對蜀道沒有感性認識，也就更談不上對“難”字的理解了，如果單純靠教師的描述又過于單調與空洞。于是，筆者就利用多媒體給學生播放了一段有關蜀道的介紹片，使學生直觀、形象地了解蜀道的難行，也為鑒賞理解詩歌打下了基礎。
三、關鍵詞3：整合
在高中語文教學中，詩歌是散落于“必修”與“選修”之中的，因此，要想使學生能形成一個完整的詩歌學習體系，增補與整合是必不可少的，借此，既讓學生對詩人、詩歌有更全面的理解，又為高三總復習做了一定鋪墊。
首先，通過“增、補”進行課程資源的有效整合，加強學生的感性認識與理解。主要是以語文必修教材為核心，適當增補學生熟悉的或是配套輔助練習中的相關內容，對詩歌單元教學內容進行整合，從而加深學生對該類詩歌主要內容的認識與理解。如在學習了《詩經》之后，除了課本中的《氓》和《采薇》之外，筆者還補充了《蒹葭》、《木瓜》、《無衣》、《子衿》等詩，這些詩內容涉及婚戀、思鄉、戰爭等各個層面，從而形成一個完整的模塊教學，讓學生充分了解了《詩經》賦比興的手法和現實主義風格。
其次，進行專題教學與探究。知人論詩，以詩知人。筆者常以課文選詩為主，結合詩人生平、思想和個性特點，開設詩人教學專題，讓學生對詩人的生活和創作有一個全面的了解。筆者先后開設了“陶淵明”“李白”“杜甫”“蘇軾”“李清照”“陸游”等詩人專題，讓學生對詩人的生平與思想，創作內容與風格，都有了較為全面的了解，也積累了一定數量的詩歌。如在“蘇軾”專題學習中，以《念奴嬌》和《定風波》做基礎，又增加了《江城子密州出獵》、《江城子乙卯正月二十夜記夢》等詩詞，加上其散文《赤壁賦》，將這些作品放入詞人一生的歷史沉浮中去感悟、去品讀，感受到時代留在詩人身上濃重的烙印，以達到知人論世的目的。
江城子賞析范文5
【關鍵詞】古代詩詞；教學方法；語文教學
新課標對古詩詞的教學做了新的要求，這就要求教師在教讀古詩詞時不能再單純的依照以前的“字字落實，句句過關”、“作者——背景——翻譯——主旨——背默”的教學模式來進行教學。教師應該進一步的思考研究，在原有的“字字落實，句句過關”、“作者——背景——翻譯——主旨——背默”的教學模式的基礎上進行適當的改革與創新。我們應該怎么引導學生去學習呢？以下幾點是我的一些粗淺見解。
1. 運用現代教學手段，培養學生學習興趣 初中學生活潑好動，求知欲強，對新生事物充滿好奇，用有趣的游戲或多樣的形式進行教學，學生易學、樂學，經過對調查表的分析發現許多學生希望老師能營造出輕松的環境，有一種詩的意境，以詩人當時寫詩的心情來分析理解，并且希望老師多運用現代教育手段，如多運用多媒體、幻燈片，通過一些典故例子，帶領同學慢慢賞析，理解文章，速度不要太快；要靈活些，容易記住，穿插一些有趣生動的歷史小故事，最好能適當的插入些跟文言文有關的游戲，如演話劇，舉行古詩文背誦比賽，師生拉歌比賽，以古詩文為內容的書法比賽和繪畫比賽等等。通過學生的這些建議不難看出他們對古詩文的教學方式是有些厭煩之意的，他們把希望寄托在老師身上希望老師能激起他們對古代詩文的學習興趣，他們渴望在一種輕松的環境中，充滿樂趣的接受吸收知識。
2. 了解創作背景，為學習古詩詞做好鋪墊 學習古詩詞前，先讓學生收集詩詞作者的人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此詩或詞的意義，同時還豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等內容的認識了解，并成為自身知識的積累，這就為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作作了鋪墊。詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。如賞讀宋代大文學家蘇軾的《江城子.密州出獵》時，多數同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“狂”僅是一個縣令出獵的意氣風發及普通的愛國之情。這樣理解并不很全面，如果結合蘇軾的生平遭遇則更能體會詞中所含意蘊?！督亲印っ苤莩霁C》作于熙寧八年冬，此時的蘇軾正處于仕途的低谷。由于不滿王安石變法，他自請外調，在密州任地方官。蘇軾詞的豪放風格正是在密州上任的時期正式形成的。蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來勤政愛民，每至一處，都頗有政績，為百姓所擁戴。密州時期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發愈烈，遇事而作，如挾海上風濤之氣。蘇軾對《江城子·密州出獵》這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵，數日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也?！绷私饬诉@些，詞中表現出的作者的非凡的英勇氣質，以及為國家效命的深切意愿就更能為學生理解。
3. 重點品析名句，培養學生賞析能力 品析名句可以加強對古詩詞意境的理解，甚至能進一步增強學生閱讀古詩詞的興趣。如賞析王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字才能表達詩人的感覺。落日，用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。作者抓住了沙漠中的典型景物進行描寫，畫面開闊，意境雄渾，充分體現了王維“詩中有畫，畫中有詩”的特色，同時句中所寫之景也體現出了詩人此時孤寂的感情。
再如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中 “我寄愁心與明月”一句，詩人竟遣明月做信使，轉達他的慰問：你切莫因孤獨而過于憂傷，現在我要把我的愁心托付給明月伴隨你同到夜朗西。寄愁心與明月常相隨，不僅表明牽掛友人命運之心無處不在，而且大有此情此心明月可以作證的意味。感情真摯，膾炙人口。通過詩人豐富的想像，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遙遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的特點之一和優點之一。
江城子賞析范文6
一、充分認識選修課與必修課的關系
“選修課是在必修課基礎上的拓展與提高”，其開設的主要目的是讓學生的閱讀個性得以充分舒展和張揚，積極引導學生自主、合作、探究性地學習，從而從根本上提高他們的語文能力和人文素養。因此，我們既不能把選修課當成必修課來對待，也不能把它當作課外讀物來處理，必須處理好選修與必修之間的關系。
選修課的內容究其根本還是語文內容，都必須用學習語文的方法來學習它。凡是必修課常見常用的學習目標、教學方法、教學過程、學習方法等都適用于選修課的教學。選修課雖是必修課的拓展與延伸，但在內容側重點與培養目標上與必修課存在差異，選修課也應有與必修課不同的設計思路與教學思路。
例如，必修教材中選了蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，這是很能代表蘇軾“豪放”之風的作品，在單元學習提要中，明確了其學習和教學重點――理解詩意、品味詩境、感受詞人豪放風格、提升詩歌閱讀能力。而在《唐宋詩詞選讀》選修教材中，選了蘇軾的另一名篇《江城子?十年生死兩茫?！?，詞作抒發了詞人對亡妻的深厚感情，內容平實質樸，不過分渲染詞采，以情動人，與必修教材中《念奴嬌?赤壁懷古》所體現出的風格迥然不同，具有明顯的婉約風格。選修《江城子?十年生死兩茫?！返难a充，對于學生全面了解蘇軾詞作風格是有很大幫助的，既拓寬了學生的閱讀視野，又使學生感知到同一詞人也可創作不同風格的作品，對宋詞兩大風格流派有了更深的了解。
所以，我們可以融合選修與必修教材，以專題的形式，把握好詳與細（即重點學習一兩首詩歌，其余一般閱讀）、課內與課外（即詳細重點的內容放在課內，一般閱讀的內容放在課外）、課堂學習與課后練習（即難度大的放在課內、難度一般的編些練習讓學生在課外邊學邊練）等相互之間的關系，重介紹、重欣賞、重品味、重拓展，讓學生有從點到線，由線到面，由面到體的認識?？傊?，必修課是選修課的前提與基礎，選修課是必修課的延伸與拓展、補充與鞏固，選修課程的教學應與必修課教學相融合，充分體現其具有的靈活性與拓展性。
二、在教學內容上大膽取舍，合理剪裁
在選修課的教學中，教者不必囿于選修教材的編排體系，應尊重學生認知規律，尊重不同地域、不同個體的學情差異，根據實際需要，量力而行，大膽取舍，合理剪裁，選擇適合本校學生特點的教學內容和教學順序。學生可以自主選擇選修模塊，也可以在同一選修模塊內依據興趣、能力等選擇不同的方向進行學習研究。教師尊重并支持學生依據學習興趣、學習能力、學習需求等產生的選擇結果，而不以自身的喜好為目標，指導學生開展學習。
例如，《〈史記〉選讀》中《太史公自序》，教材編寫人員選此文是讓學生了解司馬遷創作《史記》的艱難歷程，學習他為了實現偉大夙愿而忍辱負重、堅韌追求的精神。但文章語言晦澀難懂，學生理解費勁，即使花許多時間，學生仍然對原文的字詞句難有徹底的理解和把握。所以，這篇課文，學生只需閱讀書旁的譯文，能大致感悟作者的精神并且有自己的思考即可。而有些容易把握和理解的課文，如《魏公子列傳》、《李將軍列傳》等，則可作為必修教材的拓展與延伸，學生可以借助工具書認真閱讀，仔細揣摩，舉一反三，觸類旁通，力求用必修課上所學的知識解決選修課中遇到的問題。
總之，選修課內容的選擇有著明顯的學情差異，教師要尊重這種差異，對選修內容做出取舍。教師牢記選修只是提供一個學生學習和發展的平臺，師生不是教材的奴隸，應堅持以學定教，靈活自主地處理選修教材。
三、在學習方法選擇上要體現多樣性
選修課程有多個選修系列，每個系列有各自的特點，教學方法需呈現多樣性。集中學習、小組學習、個別學習、合作學習，講授式、專題研究式、索引資料研究式、主題辯論式、實踐活動式、論文式、講演式等都可作為選擇的樣式。如開設《史記》選修時可采用以下方法：
1.講授式教學法
如《太史公自序》《孔子世家》等文史知識復雜，語言晦澀難懂，可由教師講授?！独顚④娏袀鳌贰洞炭土袀鳌返瓤捎蓪W習小組共同開發研究設計教案，選出最佳教案，由學生小組一人或幾人協作講授。
2.探究式教學法
教師可以為學生創造開放的語文學習環境，為學生提供有效的研究資料、網站、書籍等，讓學生先自行閱讀、探究，提出疑難問題，通過對話、探究，達成共識。也可提供相應的研究話題，引導學生積極探索，培養其創新精神和實踐能力，如探究劉邦與項羽得失的根源、性格的差異，李廣悲劇的根本原因等。
3.結合影音資料
賞析《史記》故事的相關影視片斷。如讓學生欣賞《鴻門宴》《刺客列傳》等，讓學生比較改編后的劇本與原著的異同，從影視文學和歷史學的角度品評其好壞。
4.組織辯論會
如結合《屈原列傳》及《報任安書》就“擇生”與“擇死”話題展開探討辯論，學習《淮陰侯列傳》就“韓信是謀反篡權，還是被逼無奈，受人陷害”設正方、反方，為自己的結論查找相關資料，然后精心組織，展開論辯等等。
5.微電影劇本創作
