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幸福深處范文1
這輩子最幸福的事，就是能在布滿陽光的古道上，品一杯香茗，體會縷縷墨香里的魂牽夢擾……
這幸福牽動著我走進了《紅樓夢》，去為其中妙玉的清高而佩服，為其中的一幕幕愛情悲劇而感動，被劉姥姥的滑稽出場而逗樂，更為《紅樓夢》背后反映的事實而深思。每一次讀它，就多一份收獲，如同多一份幸福。
接著，它牽動我走進了《道德經》，雖然只有5000字，可句句短小精悍，僅用5000字就闡述了勞資所認為的宇宙和人生。它的字字珠璣，讓我對人生有了新的認識，從此不再迷茫。
既而，我走進了外國文學，了解了J·K·羅琳筆下神秘的魔法世界，隨著它的指引我和其中的哈利一起飛翔于藍天中，和赫敏一起學習魔杖下所隱藏的知識，和羅恩一起探索國際象棋的奧秘，它帶領我認識了一位幽默風趣、豁達大度的老人——阿不思·鄧不利多。又被那曲折起伏的情節所吸引……
暢游完神秘的魔法世界后，書香的幸福又把莎士比亞大師介紹給我?！豆防滋亍贰独顮柾酢贰锻崴股倘恕返鹊榷家詰騽〉男蝿菡宫F給我一個人性的哲學，“一個老人是做第二次嬰孩?！薄叭藗兛芍渥约旱拿\，若我們守制于人，那錯不在命運，而在我們自己?！薄痪渚涓缓@里的話語給了我更多的啟示。
在春秋默然交替里，在歲月寂然運行中，心靈因書，時而大慟，時而微喜，時而寒霜徹骨，時而微風拂面，一波三折，百轉千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失為人生之快事。
讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話，就是讓你的靈魂在其中自由遐想；讀一本好書，就能夠讓你收獲、滿腹經綸；讀一本好書，就能讓你在浮躁之時、失意之時、煩惱之時獲得好的心情；讀一本好書，會為你暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路……難道，書香不正是自己的幸福嗎？
我愿意帶著自己的靈魂徜徉于這散發墨香的幸福當中，永遠……
幸福深處范文2
《誡子書》是諸葛亮臨終寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，寄托了諸葛亮對兒子的殷殷教誨與無限期望。而靜小“寧靜致遠”的校訓，正是從《誡子書》中凝練而來，意在引導靜小全體師生摒棄浮躁之心，淡泊名利，志向遠大，潛心學習，博學廣才。
“寧靜致遠”蘊涵的是教育應該是對學生全方位的滲透，無論是學習、生活、心理還是人際關系、精神面貌、人格品質等等，都應進行塑造。只有“寧靜”才能行得更遠、更高，而靜小倡導的“幸福教育”就是一種生命的求索與致遠，就是要幫助學生尋找到發展的可能方向和發展的最大可能，幫助學生完成人生的一次重要啟航。所以說，“寧靜致遠”是靜小“幸福教育”的最基本的精神元素和文化基因。
幸福校園――以景育人
靜小建于1938年秋，是由舊廟觀音堂改建而成，最初名為“橫街子初級小學”，五十年代改名為“慶安路小學”，1958年更名為“靜寧路小學”。靜小位于蘭州市城關區中心要地，北鄰滔滔黃河，南依巍巍蘭山，山水環抱，歷史積淀，孕育了學校深厚的底蘊、篤實的校風。新建學校占地面積6畝，約4114平方米，教學樓設計新穎、布局合理，建筑面積9500m2，生均校舍建筑面積為7.38m2，將有限的土地發揮出最大的效益。近年來，學校積極打造“幸福教育”，本著“以人為本”的理念，通過適合的教育途徑，使師生的本性、尊嚴、潛能在教育過程中得到最大限度的發展，最后達到人人都擁有幸福人生，擁有為自己、為他人、為社會創造幸福的能力。在談到“幸福教育”的時候，校長魚曉賢篤定地說：“首先要打造一所幸福校園?！?/p>
校長魚曉賢認為，一棵樹的成長，需要一個適合其成長的土壤和環境。學校發展亦是如此。營造以“寧靜致遠”、“做幸福樹上最美的葉子”為主要內涵的寧靜、雅致的校園文化氛圍，給學生一個適合其成長的現代、優美的生態環境，是學校目前校園文化建設的主要任務。
為此，學校在環境文化建設中處處體現學校的歷史傳承及與校訓“寧靜致遠”的聯系，以國學文化、師生校園生活縮影為主要內容，對校園整體文化環境氛圍進行統一規劃?！敖虒W樓頂的透雕墻” 、“幸福主題墻”、“三風一訓景觀主題墻”、“寧靜致遠墻” “陽光體育標識墻”和“雙廊三路”（藝術走廊、科技走廊；成長之路、君子之路、幸福之路）成為靜小一道亮麗的風景線。
魚校長告訴記者，靜小的校園里處處充溢著精美細致、溫馨和諧的文化氛圍，每一面墻壁都會說話，每一個景點都能育人，其中“五墻雙廊三路”更是彰顯出學校先進的辦學理念和師生多彩的校園生活。魚校長說：“‘五墻雙廊三路’不能只起到裝飾的作用，還要引導學生去感受、去領悟、去提升?！睘榇?，每年的開學典禮上，魚校長都要和全體師生走一走那三條路――學校東樓梯四季輪回的“成長之路”，學校西樓梯的“君子之路”，教學樓中間的“幸福之路”，讀一讀“五墻雙廊”。
學校三條路中的“成長之路”表示靜小全體師生邁出的每一步，都給春夏秋冬留下了美好的印記。四季不但見證著他們的成長，還告訴他們應該加倍珍惜在靜小的幸福時光； “君子之路”是通過對“梅、蘭、竹、菊、荷”五種植物高潔品質的介紹，希望靜小的每一個孩子“養浩然正氣，行君子之路，養君子之德，成君子之事”； “幸福之路”則是學校實施“幸福教育”核心理念的最為集中的體現。
除了這三條路，學校的五面墻也時時刻刻告訴靜小師生，不忘初心，方得始終。教學樓頂的透雕墻“從這里起飛”，象征著靜小學子來到學校，經過六年的多彩校園生活，走在幸福之路上，定會像和平鴿越飛越遠、越飛越高；學校一樓大廳的“幸福教育主題墻”，寓意靜小這棵幸福之樹四季常青，靜小師生爭做“幸福樹上最美的葉子”；操場西邊的“寧靜致遠墻”，通過闡釋校訓“寧靜致遠”的出處和深刻含義，時時督促師生要做一個“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的有情懷的人；“三風一訓主題墻” 利用時尚典雅的雕塑，將校風校訓展現出來，使每天隨時走過的師生在耳濡目染中牢記校風校訓；操場北邊的“陽光體育標識墻”則時刻提醒教師要積極鍛煉身體，幸福工作，督促學生要強身健體、全面發展、快樂成長。
校園景觀文化中的“雙廊”，則指五樓的“科技長廊”和“藝術長廊”?？萍奸L廊中，裝備的30套科技體驗模型、地面人機互動投影、建成的創客教室、創意搭建教室、太陽能發電設備，以及3D打印機、車床、鋸床、磨床、銑床等高精尖科技設備，讓學生對科技的想象與現實中的距離縮到最小，讓學生的科技興趣培養回歸到根本與純真。藝術長廊中，通過對中外藝術名人的介紹、中西樂器的知識普及，努力培養一批“與世紀同步，與時代合拍”的藝術人才。
除此之外，學校甚至對一至六樓的衛生間也進行了精心設計和美化，讓洗手間文化與學校文化建設理念達到統一，使內在涵養提升的同時達到了外在校容校貌的靚麗。整個校園處處是一道道美麗的風景，一個個精致的造型，一首首優美的詩句，一句句親切的話語，一幅幅想象奇特的畫面，一張張雋秀的書法，徜徉其中，書韻瑯瑯，如沐春風。師生們在優雅的文化氛圍中思考、感悟、理解，陶冶情操，凈化心靈，升華人格，完善自我。
幸福學生――潤澤生命
教育的使命就是要每個鮮活的生命都實現有意義的發展，所以教育的行為都要以尊重生命、關愛個體為根本立足點，對受教育者進行真摯的人文關懷，讓學生學會生存，體驗成長的幸福?；谶@樣的思考，靜小倡導以人本、服務、和諧、創新為靈魂的管理策略，以抓辦學之魂、辦學之本、辦學之基為重點，將人文關懷和科學精神緊密結合，努力構建“幸福教育”學校文化，勵志使學校的學生成為“幸福學生”。
在靜小，學生的心靈是自由的、張揚的，學生的行為是規范的、自律的。在靜小，“幸福教育點擊幸福人生”的教育理念與老師們對學生內在關注的溫情，潤物無聲地交織在一起，為學生的快樂成長上了一層幸福多彩的底色?！叭逖拧⒏哐?、文雅”的學生外在氣質，靜心、靜思、靜修”的學生內在素養，“成人、成長、成功”的學生發展目標……各種行之有效的舉措，讓學生揚自信風帆，享受七彩童年。
為使學生在學習和生活中能夠感受幸福，學校開展了多種形式的主題活動。學校德育實踐活動堅持以體驗活動為載體，大膽創新搞特色活動，做到“一個系列”、“兩個滲透”、“三個結合”。“一個系列”是指按主題分層次，做到一月一主題教育系列化；“兩個滲透”是指滲透于豐富多彩的活動中，滲透于家庭、社區中；“三個結合”是指與校風校紀建設相結合，與重大紀念日、節日相結合，與檢查評優相結合。
如，三月為 “文明禮貌月”， 四月為“書海暢游博覽月”，五月為“強健體魄運動月”，六月為“特長風采展示月”，九月為“愛生重教尊師月”，十月為“愛校愛家愛國月”，十一月為“科技實踐創新月”，十二月為“快樂成長迎新月”。在主題活動中，讓每一個學生享受學習和生活帶來的快樂，感受童年的幸福生活。
學校還充分利用節假日及特殊紀念日等節日，開展豐富多彩的活動，培養了學生的道德素養、法制意識和安全意識和心理健康水平。如，“我們的節日――清明節”活動，“我們的節日――端午節”活動，“我們的節日――中秋節”活動，同時還開展了經典誦讀活動、“書畫名家進校園”活動等，使學生在參與活動的同時接受中華傳統文化的熏陶，感受傳統文化的魅力。
學校將養成教育作為學校德育的有力切入點，以“走、立、坐、讀、寫、聽”和“知、情、意、行相統一”為重點，制訂了《靜寧路小學一日常規四字令》，將早上到校、在校期間及晚上放學回家等所應該做的、如何去做具體化。每學年在一年級新生報名時，給每一位新生發一本《新生入學手冊》，明確指出家長應注意與學校一起督促學生養成的學習、行為習慣及注意事項。同時，學校還利用“小手拉大手”系列活動和“金種子”工程系列活動，大力培養學生的品德養成，拓展家、校、社會共同教育的渠道和空間。
此外，學校還在多方考證、征求家長意見的基礎上，聯系廠家，多次修改學生校服的款式，旨在通過優雅統一的校服彰顯學校團隊精神和學生精神風貌，這成為打造校服文化的一項重要舉措。學校賦予校服“靜”的文化內涵，校服上裝以藍色為基調，配以潔白的襯衣及深紅藍格百褶裙和卡其色褲子。深藍色是大海的色彩，象征著幸福的學海、寬廣的胸懷以及幽靜深遠的文脈；白色是云朵的色彩，放飛著孩子們的理想；深紅色既能傳遞少年兒童的活潑熱情，又能傳達出穩重與成熟的氣質；卡其色是一種都市色彩，它優雅大氣，清爽宜人，具有白色的純凈浪漫，但又比白色多了幾分溫暖高貴。這樣的搭配寓意著：所有的孩子在知識的樂園里，博學靜思，快樂成長。同時，將校服文化衍生到學生的精神面貌、文明禮儀規范。如，升降旗儀式、團隊活動、放學路隊等方面，規范學生的日常行為習慣。
教學是愛的藝術。愛是無條件的關注、信任與支持，愛是關切一切孩子與孩子的一切。學校堅持追求全面發展，以孕育幸福學生為宗旨，構筑幸福課堂，讓每一個孩子眸子發亮、笑容燦爛、信心滿滿；創造幸福生活，讓每一個孩子生活充實、自主成長、健康身心，努力培育健康、快樂、全面發展的幸福學生。以愛育愛，教會孩子熱愛生活，熱愛他人，熱愛生命是靜小教師的使命。
幸福教師――潺潺興校
“一人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。”承載著賦予學生“幸運”、學?！肮鈽s”、民族“希望”的老師，不僅是“傳道、授業、解惑”的生命歌者，更是一所學校蓬勃發展的主力軍?？墒抢蠋熓紫仁且粋€人，有所有人都有的情感，所以魚校長說：“學校要辦好，首先要提高教師的幸福感。沒有幸福的教師，就沒有幸福的學生?！?/p>
為此，學校通過價值文化樹立教師的核心價值觀，凝聚教師團隊力量；通過培訓文化有效激發教師自主學習、合作研究的活力，通過學校課程文化發揮教師的智慧和創造力，從而引領廣大教師主動發展。
學校構建以“愛”為核心的教師價值文化，提倡每一位教師愛學生、愛課堂、愛自己的職業，用愛感染學生、升華思想。通過師德承諾活動，深化教師“珍惜崗位、關愛學生、熱情工作、提高質量、團結協作、容納他人”的意識，不斷提高道德水平和人格修養。
每學期開學，魚校長都圍繞“教師、孩子、課堂、校園、態度、心態”等關鍵詞中的某一個作為話題，和老師們一起探討什么是幸福和價值，讓老師們切實明白：只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。學校提煉出“敬業奉獻、勤業愛崗、樂業愛生、精業鉆研、創業開拓”五種教師精神，要求教師們要笑著做教師、蹲著看學生、樂著做同事。教師發自內心的微笑，能使學生感受到來自教師的關愛、重視、指導和欣賞；教師的童心回歸，會給與學生平等、寬容、信任和理解；教師間的友愛與尊重，會讓我們的團隊更加崇尚博愛、責任、榮譽和幸福的價值追求。
學校按照“三重培養”的思路，實施教師全員培養。一是教師的綜合素質培養，二是青年教師專業提升培養，三是骨干教師推優培養，讓不同年齡、不同層次的教師都能有所提升。在基礎課程中，學校通過對生本教育、幸福課堂的大膽實踐，促進著教師教育理念與教學手段的更新，促進著課堂教學的高效有序，踐行著教師與學生雙方面的共同成長。在校本課程開發中，教師們親自參與到課程編撰的整個過程。實施過程中不斷豐富相關的知識，形成合理的多元知識結構等，幫助教師在可持續發展的歷程中，找到提升自己職業生命質量的有效途徑。
教育是一條飄滿陽光的河流，在靜小，老師們教真育愛、養趣厚智；在靜小，老師們豐富自己，享受教育。做一名教育的思者和行者，是靜小教師團隊一生不懈的追求。幫助學生成就美好未來的同時，讓自己的生命燦爛起來、精彩起來，便是每一位教師的幸福。
幸福課程――啟智明理
魚曉賢校長認為：“學校特色品牌的打造，同樣體現在課程設置上，圍繞特色品牌的打造，建構學校自己的特色課程才可能成就一所好的學校?！币虼?，在“幸福教育”的理念指引下，學校堅持“以生為本，多元發展”課程建設發展宗旨，以提升學校課程品質為支點，以“跨界”思維為路徑，構建了“基礎性課程、拓展性課程、個性化課程”靜雅課程系統。在做實基礎課程的同時，做精學校拓展性課程。學校自主開發了校本課程《鄉情》《誦經典潤人生》，并依據不同年級學生的身心、年齡特點開發的年級普及特色課程。如，一年級圍棋、二年級葫蘆絲、三年級口琴、四至六年級樂高科技。
此外，學校努力做活個性課程。如，社團課程、基地課程、主題課程、靜苑講壇博識課程、親子體驗實踐課程等。學校重點進行了五個方面的大膽創新：一是打破學科壁壘，重建課程體系。學校依據不同年級學生的身心、年齡特點，開發了年級普及特色課程。二是以課時改革為突破，優化課時安排。三是以個性發展為目的，豐富快樂社團內容?！耙粠熞徽n程，一生一社團”讓社團課程真正走進學生心靈，其中“快樂周五”社團已成為校園文化的一道亮麗的風景線。四是以節慶體驗活動為載體，創新主題課程。五是拓展校外教學資源，開發基地課程。如，樂高基地創新課程。靜雅課程文化真正使學習活動做到“講臺無邊界，校園即課堂，一切皆課程”，有效促進了學生素質全面發展。同時立足高效課堂，將學生的需求放在首要地位，突出學生的主體地位，注重學生的全面發展，打造充滿互動與活力，具備快樂和創造的課堂，即幸福課堂。
學校創建幸福課程的目的，就是為了培育樂學、靜思、明理、善為的學生，而實施一系列措施的目的，就是讓課程改革扎根于文化基因，讓師生成長立足于核心素養的提升，讓師生發展融化于多元文化體驗中，實現豐盈自我、探索創新、寓教于樂、活動育人的課程創生價值。
幸福社團――多彩人生
記者通過采訪發現，許多靜小學生被問到印象最深刻的社團經歷時，都會提到“課前一支歌，班班有歌聲”優秀班級合唱展示活動。那次活動是依據教育局“班班有歌聲” 的活動要求，在學校開展的一次成果展示活動。在那次展示活動上，身著校服，胸前佩戴鮮艷紅領巾的一年級小朋友是整場活動開場的小天使。稚嫩的歌聲，可愛的小臉，帶來了一片片掌聲。而這些給學生留下深刻印象的社團活動，只是靜小幸福社團的冰山一角。在建設幸福社團過程中，靜小以“快樂周五”社團建設為抓手，以個性發展為目的，以技展示為引擎，從科技、體育、藝術、思維四個維度出發，開設校級精品社團、年級特色社團、班級個性社團，保證一師一課程、一生一社團，覆蓋率100%，讓學生在實踐中歷練成長。
學校還積極打造“以藝育德、啟智尚美” 的藝術特色品牌、“健康身心、團結向上”的體育特色品牌和“益腦促心、創客創新”的科技特色品牌，特別是以“創客空間”為起點，開創了學校創新科技教育的新局面。2015年秋季，學校積極引進無線電定向、測向、樂高積木、“科技體驗館”和科技長廊，建立了甘肅省首家小學“創客教室”。為一批對科技知識感興趣的學生提供更加新穎開放的實驗基地，給學校的科技創新之路奠定了基礎。
之后，學校積極申報“蘭州市科技創新基地學?！焙汀俺顷P區科技特色學?！钡膭摻ǎ瑸榧哟罂萍冀逃氐钠占傲Χ?，面向每一個學生把科學精神、科學思想、科學方法、科學知識的教育貫穿于活動的全過程。學校將蘭州市樂高活動中心確定為靜小科技教育基地，共先后組織1500人次到基地進行學習。隨后又開展了“走進創客，體驗創新”系列活動。這一系列活動分為三大主題：第一主題是一至六年級開展的科技作品展示評比活動，邀請科技專家、院士來校指導學生開展活動。第二主題是開展“2016 年青少年科學調查體驗活動”啟動儀式暨媒體進校園活動，來自甘肅電視臺、蘭州日報等多家媒體的記者走進校園，一同參與了孩子們的活動，并走進創客工作室，近距離感受我校的科技創新特色亮點工作和舒適雅靜的校園文化氛圍。第三主題是開展“走進創客世界、走進社區、走進自然、走進博物館、爭做小創客”的科技實踐體驗活動。倡議學生以小組、班級、家庭為單位，做好實踐調查活動，做好網上數據提交，積極參與到科學調查體驗活動中來。
幸福深處范文3
我，是一個普普通通的女孩，生在一個平凡的不能再平凡的家庭，即使這樣，我卻依然每天快樂。可能，在外人眼里，我的家和他們的家相同，但是，我卻每天都能感到滿滿的??。
俗話說得好“家家有本難念的經”，即使我的家里溢滿??，也難免不會有發生爭執的時候，這時，我家會是最不太平的日子。記得有一次，我放學回到家，在網絡里遨游地正津津有味時，突然，我爸‘大發雷霆’，原因我不知道，但可以看出他——很生氣，我很理解爸爸，每天都干著那樣重的活，比平常人的重量還要高，又沒人幫忙，干完活，還要給我們做飯，（因為我媽在外打工）?？墒?，他卻沒有說任何一句話。也其實他只是在默默吸煙，并沒有發怒，而我也只是去倒茶時發現的，我問爸爸：“你怎么吸煙了？”我爸從來不吸煙的，他沉默了會，顯然是在考慮要不要告訴我，我也故意把倒水的速度放慢，可最后：“壓力老大，想釋放釋放好讓心情好點。”我說：“別吸煙了，對身體不好，出去轉轉和人說說話也是好的。”便走出去了，剛走出去，我那不爭氣的淚水就流了下來，是??！我爸他幸苦了，我應該幫他才對。默默地擦去臉上的淚水，將心中所想的記錄在空間的日志上。我爸寧愿讓自己哭、自己累，也沒想過讓我們受苦啊~！其實，我很久以前就想給爸爸說一句話——爸，不要再這樣幸苦了，我看了會心疼的。呵~！好可笑，明明不是這句話，卻沒勇氣說出來。
我一直置身于一個充滿快樂、充滿愛、充滿??的家庭里，即使我很普通、很平凡，可有了愛、有了快樂，我依然可以光彩照人。
緱氏一中初二：劉雨璇
幸福深處范文4
她的話，一句一句都跳躍著，飽含激情，像春日陽光下的花，“嘭”地開了一朵，“嘭”，又開了一朵，最后，我的心里全都香河花海了。你甚至能感覺到，網絡那頭的她，一定身形舞動，纖指翻飛，噼里啪啦，那些平常的漢字，在她的手下都開了花。她像一尾在水里自由暢游的魚，快樂地冒著泡泡。那種恣意放縱的快樂，讓所有和她對話的人，都激情飛揚心動神搖。
看她這個快活勁兒，你一定以為她是備受上天垂愛的女子，品貌俱佳，衣食無憂，婚姻美滿，人生順達……否則，怎么會活得如此暢意灑脫?可是我知道，她的車，不是寶馬，而是一輛普通的電動自行車；她所在的公司去年倒閉了，這一年多來，她就靠著寫字謀生活；她原來的房東要漲房租，逼著她搬家，新找的房子在郊區，農家小院，窗外倒的確有大簇盛開的月季花；她的愛人，大她lO多歲，黑不溜秋其貌不揚，收入很不穩定。至于她本人，從小家境貧寒，父母離異，在單親家庭中長大，人長得清秀纖弱，第一次婚姻，只保持了10個月就結束了。而且，她小時候發燒用錯了藥，現在只有微弱的聽力……
這樣命運坎坷的女子，似乎是有理由悲觀的，可是她沒有。在和她聊天的過程中，她那些快樂的句子，就像跳躍的音符，一不小心就溜了出來：聽不見聲音，不要緊，我還有眼睛，比盲人幸福多了；因為在單親家庭長大，我自立能力比同齡人都強；選錯了人，當然得離婚，這樣我才有機會尋找下一個幸福，才能遇到我現在的愛人??；他年齡比我大，所以特別疼我，每次發了工資，都會跑很遠的路去買我愛吃的芝麻餅；現在暫時還沒有能力買房子，不過這樣也好啊，可以換不同的地方住，還能結識新的鄰居和朋友；不上班，可自由了，每天上午寫字，下午出去玩兒，爬山啊看書啊跳舞啊，有趣的事情多著呢……活一天就要樂一天，不然多虧啊?幸福又不問出身，快樂都是自找的。
是的，這個女子，并沒有令人羨慕的優越出身，她的生活，也不像我們想象的那樣富足無憂，上天并沒有特別厚待她，可她卻學會了厚待自己，做一個快樂達人。
幸福是自找的，它不問出身、不分貴賤。你心里盛滿了幸福，苦難就會后退，你心里溢滿快樂，悲傷就會遁形。
(張金平摘自《今晚報》)
把心開成一朵花
黃小平
在澳大利亞西南部，有一片極為干旱的沙漠，但令人吃驚的是，在這片世界上條件最惡劣的沙漠中竟有大約36000種植物繁榮共生。
植物學家研究發現，生長在這里的植物對自己異常苛刻，它們對水和養料的需求少得可憐。但這些植物開出的花不僅碩大，而且驚艷。它們能分泌出超乎想象的大量芬芳的花蜜。
原來這里的昆蟲和鳥類都非常少，幾乎沒有潛在的授粉者。在這種條件下，植物必須開出最大最絢麗的花朵，分泌出最多最芬芳的花蜜，才能吸引潛在授粉者的注意，從而使自己繁衍生存下去。
在艱苦的條件下，在惡劣的環境中，我們能否像這些沙漠中的植物一樣，不怨天尤人，不自暴自棄，把心開成一朵最大最美麗的花，播撒出人世間最濃郁的芬芳。
曾經看過這樣一則故事。印度某地發生強烈地震，災后一片狼藉。一位記者在散步時無意中發現一家的帳篷外竟養著一盆白蘭花!盡管那花很小，但是卻給這死氣沉沉的世界增添了亮色!了解后才得知，那盆白蘭花是一對母女收拾東西時在一片廢墟中找到的。她們每天精心照料它，心情也漸漸明朗起來。畢竟，生活還是要繼續，眼淚解決不了所有問題。那對母女把自己的心開成了最亮麗的白蘭花，獲得了繼續生活下去的超凡勇氣，積蓄著無窮的力量。
幸福深處范文5
中國文化，離不開兩大主題，堅守與論辯。
堅守與論辯，打開來說，前者反求諸己，后者反求諸世間法則，一者是內觀省察之學，一者論辯外延之功。既可看到中國文化，孔子“為己之學”的關照，也可以看到孟子“推己達人”的氣象。在內觀與外延之間，這里，有兩個例子值得玩味，一者發生在唐末五代的黑暗時期，一者發生在現當代的時代集叢之列。
諸位，把目光聚焦到唐末五代時期，暫時不看儒家，借鑒一些佛教的文化記憶。佛教文化，經歷唐朝，完成本土化后，開始由盛轉衰，到了五代時期，宗風破落，經教衰敗，但永明延壽大師成為那個時代的標尺，孤獨堅持，博極內典，終成大部《宗鏡錄》，調和凈土宗與禪宗兩大流派，孤明先發，影響了宋(元)明時期的佛教思維以及觀察佛教文化的思想基礎。永明延壽大師的修持與著述，代表了中國古人面對大變革時代內省堅持的精神特質。
古中示今，也要今中現古。親近中國文化，離不開孔孟之教，聊孔孟，繞不開新儒家，品評新儒家，不得不說杜維明。青年時期，受教于牟宗三、徐復觀，面對歐風美雨，捍衛新儒家尊嚴，回應西學的挑戰，創新與對話，新加坡的實踐更使得儒者風華輝煌。面對西學的辯難，杜維明先生的著述與作為，體現中國文化人格外延的輝光。
古也好，今也好，佛也罷，儒也罷，都是面對大變革時代、大挑戰形勢之下，展現出各自想法與做法的明體達用。對于當代的中國企業和個人，同樣要面臨著時代大勢，30年改革開放實踐，中國企業與個人繼受了各異思想積淀和思想儲備，能否成為民族復興之精神基礎呢?
“新亞”的精神與氣度
1949年，在歷史學家錢穆的主持下，一群來自中國內地的學者，極艱難地創辦了新亞書院。
錢穆揭示其辦學宗旨：上溯宋明書院講學精神，旁采西歐大學導師制度，以人文主義之教育宗旨，溝通東西文化，為人類和平、社會幸福謀前途。
1949年秋，為解決戰亂中滯留香港的學生就學問題，錢穆與唐君毅、張丕介等在九龍桂林街一所中學里租賃兩間教室，開辦一所亞洲文商?？埔剐！５诙甏?，改為日校，并易名為新亞書院。錢任校長，唐任教授兼教務長。
“新亞”，取亞洲新生之義。
新亞書院，既注重培養學生的道德理想，又注重訓練學生的專業知識，把中國傳統的書院教育和西方近代以來的學校教育結合起來。新亞書院初建之時，校舍十分簡陋。學校沒有圖書館，一張長桌占滿了學校的辦公室。招生也相當簡單，學生不需經過嚴格的考試。招生人數也不多，僅五十余人(一說十余人)。但學校教學質量較高，延請當時在港臺的一些學術名流來此講學。
1950到1955年期間，文化講座共進行139次。1953年，書院得到雅禮基金會的一筆資助，在九龍太子道租了一層樓，又創新亞研究所，招收研究生，以文化創新、學術研究為主要任務。以后洛克菲勒基金會、英國文化協會、哈佛燕京學社、香港政府等紛紛資助，書院因而無論從規模、條件上都有明顯改觀。
隨著新亞書院與國際上的交往日益增多，其學術開始得到國際上的承認。自1949年開始，錢穆主持下的新亞書院。共15個春秋，經過百廢待興，最終得到了歐美的認可，錢穆還以書院校長身份受邀遠赴歐美講學和考察。
上世紀六七十年代，張君勱、牟宗三、徐復觀等先后到此任教或講學，他們或港臺其他一些新儒家，都視新亞書院為中國儒學復興的基地。
大師，似乎總是站在時代流俗的對面，為中國文化。堅守，激人心，鼓氣象。
鵝湖之會，宋明理學的顛峰
傳統文化，需要文化傳統，才能形成有力的社會預期。
可是，一個簡單的概念，諸位不可忽視，就是“為己之學”。《論語》里說“古之學者為己，今之學者為人”?！盀榧褐畬W”如何理解?解讀“己”，是一個人一生的大學問，而且年歲越晚這個問題越棘手。
要了解，
“己”是一個確定一個人如何看待周圍環境、人生、世界的標準。比如說一個環境中有十個人，每個人有自己的價值想法和要求，如果你以其他九個人的標準來衡量，并確定自己的標準，那將陷入彷徨。如果一個人以自己的體會為邏輯起點，那就找到了基點，但是不完全的自我，不是“不拔一毛而利天下”純而又純的自我中心主義，而是這個“己”中有家庭(父子)關系、有等級(社會性)關系、文化傳承關系等，一個自我與社會互動的“己”。這是一個“己欲利而利人。己欲達而達人”的“己”。
最早，標明“為己之學”這說法的人，是北宋改革家王安石。
在宋明理學的歷史記憶中，王安石遠遠不及“濂、洛、關、閔”諸家，但他政治改良失敗的人間苦楚，朱熹與陸象山都感知品嘗過。與君王“輪對”的不受重用，是好事，造就了朱、陸照遠不照近的思想超拔性，以及不同的儒家思維格局。
南宋，淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。實質上，是朱氏“理學”和陸氏“心學”的一場爭論。它是中國哲學史上一次堪稱典范的學術討論會，首開書院會講之先河。
會議辯論的中心議題是“教人之法”。
對此，陸九淵門人朱亨道有一段較為詳細的記載：
“鵝湖講道，誠當今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會歸于一，而定所適從?！摷敖倘耍拗?，欲令人泛觀博覽而后歸之約，二陸之意欲先發明人之本心，而后使之博覽?！?/p>
一方面，朱熹強調“格物致知”，認為格物就是窮盡事物之理，致知就是推致其知以至其極。主張多讀書，多觀察事物，根據經驗，加以分析、綜合與歸納，然后得出結論。
另一方面，陸氏兄弟則從“心即理”出發，認為格物就是體認本心。主張“發明本心”，心明則萬事萬物的道理自然貫通，不必多讀書，也不必忙于考察外界事物，去此心之蔽，就可以通曉事理，所以尊德性，養心神是最重要的，反對多做讀書窮理之工夫，以為讀書不是成為至賢的必由之路。
會上，朱、陸雙方各執已見，互不相讓，雙方爭議了三天，陸氏兄弟略占上風，但最終結果卻是不歡而散。如今，這座古寺也許是因為有這么一次重要會議，也許是因為朱熹住過，將其作為“書房”，作為教書育人之地，因而也叫做“鵝湖書院”。
“鵝湖之會”與韓國李退溪、奇高峰“四七之辯”并稱為東亞儒學的兩大爭論，也成為探討東亞文化的兩大精神資源。
漸修與頓悟，一直中國文化、東亞文明爭辯的兩大課題，不僅代表宋明儒的論戰顛峰，也是當代中國人認知“中西之辯”的定力來源。
書院，擁有當代意義
宋明時期的書院，是講習之場所，也是養士之機構。
書院容納了大量的文士，有千余名文士主書院講席，更有一些文士以講學為志業；各地的才俊被網羅到書院，來往的文士也常常造訪書院。書院是一地的文化中心。的《書院制史略》值得特別注意，此文主要內容分為“書院的歷史”和“書院的精神”兩部分。
1923年12月，在東南大學的演講道：
“一千年以來，書院實在占教育上一個重要位置，國內的最高學府和思想的淵源，惟書院是賴。蓋書院為我國古時最高的教育機關。所可惜的，就是光緒變政，把一千年來書院制完全，而以形式一律的學堂代替教育。要知我國書院的程度，足可以比外國的大學研究院。譬如南菁書院，它所出版的書籍，等于外國博士所做的論文。書院之廢，實在是吾中國一大不幸事。一千年來學者自動的研究精神，將不復現于今日了?！?/p>
作此斷語之際，正是展開之際，破壞舊傳統是其重要內容，的角色也是革新主將，更重要的是他是北京大學教授。此言論能讓人看到“五四”并不是全盤反傳統。也能讓人看到他對書院非同一般的見解；而此種見解的得出，對西方大學教育的參照比較是大有推助之功的。譬如他總結“書院的精神”為“代表時代的精神”、
“講學與議政”、“自修與研究”，其中第三點更能見西方教育理念的映照。
中西映襯，更加說明了書院的當代意義。
幸福深處范文6
1、白酒能達到2至3年陳釀酒的酒質，口感更加醇和香甜；
2、輻照的費用很低，更能大規模進行白酒處理；
3、對白酒制造業來講，減少了酒窖，減少儲存時間，減少庫房費用；
