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七夕節范文1
1、七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。
2、七夕節是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會。
3、七夕節起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源于中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
（來源：文章屋網 ）
七夕節范文2
1、農歷七月初七，俗稱七夕節，又叫“乞巧節”或“女兒節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日。
2、據說，七夕節起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之?！边@便是我國古代文獻中最早的關于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間經久不衰，代代延續。 宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中設有專賣乞巧物品的市場，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡，簡直成了人的海洋，七夕節是古人最為喜慶的節日。七夕節還與牛郎織女的愛情故事有關，七夕節還有穿針乞巧，喜蛛應巧，投針驗巧，種生求子，供奉“磨喝樂”等習俗！
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七夕節范文3
若有真情在，何須過七夕？
七夕的夜，熱鬧的街，鴛鴦恰逢好時節，我卻煮酒一壺醉眼冷看，花燈闌珊，織女牛郎，相思成傷，誰會把酒言歡？誰愿做織女，守著淚流光，誰愿變牛郎，一年才能見一回他的姑娘？既不如織女，又不勝牛郎，不如把今朝換做韶華與酒伴，醉又何妨？
心有蒹葭藏，愛意勝牛郎。
今夜月照西廂，我提筆寫下滿滿的一紙張，字里情絲藏，卻不知對誰而唱。
夜來寒意涼，揮袖奏離殤，弦斷情未了，織女恨牛郎。那年我含淚廝聲想留住你的淚光，你卻騙我說我會忘記你的模樣，忘記寫下的詩行。
只怨天瞎眼，生死算錯人。
六載過我仍然沒忘，忘川河畔我依舊還唱，你許下的地老天荒。如今獨留我與酒伴，向天堂遙望。
呤成詩的諾言，燒成灰的誓約，夢里梅花盛開如久違的喜悅，那天你笑的真切，我哭的無歇，你說美麗的結果是凋謝。
春風吹過荒野，來不及告別，轉眼又夏夜，記得那年小城初雪，我們初遇的季節，花開花謝，結局是被誰改寫？
又恨緣分淺，月老亂牽線。
長夜又未央，今夜我醉醒何方？卻說能忘，幾載過后仍嘆離殤，多想對你唱，莫失莫忘。
陰晴或圓缺，河畔的花開花謝，小城初雪，那年你曾笑的無邪，醒后才發覺，早已凋謝。
煙花對闌珊，一紙情話對誰講？飲酒慰傷，此生唯有相思難防，剩下的流年，只剩執念。
時光如流水，轉眼卻白發蒼蒼，紅線纏指，只想續來生那根繩，共醉七夕節，醒在西廂。
如若有來生，千里來尋君。
牛郎織女還有喜鵲搭橋相會，我卻此生在也見不到你的模樣，只能對著墓碑輕輕唱，莫失莫忘。我愿借我來世換你此生三天再探一回人間。
那年你說你會一直伴我身旁，會與我一起看，花開滿園香，如今我深夜提筆寫下此詩一盞，望你在天堂能與我對唱。
從此我會用我的眼，替你看花開花謝。
記憶中有一個美麗的節日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?。七夕的美麗在于那個感人的傳說，那份不顧一切沖破阻礙的堅貞的愛情?？|縷云彩隨風變幻出各種巧妙的文秘站:形態，流星在不斷地傳遞著牛郎和織女平日不得相會的遺憾。而在秋風白露時節，他們在夜空中靜靜地渡過遼闊的天河相會了，在這難得的一次相會中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數次相會．他們的愛情，好似長長流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日里的幽夢。他們怎么忍心回望鵲橋歸路，再度分離呢？但轉念又想，只要兩人的感情始終不渝、天長地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢？
有些人為了時尚而愛?，F在，越來越多的青年人大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”?？蓞s很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節的狂潮。更多年輕人追求物質上的愛情表現方式，以為只要有情人節的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經落伍了，可他們不知道，七夕所象征的愛情永遠不會老！愛是杯美酒，年代越久遠就越醇香，追求愛的新鮮、時尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什么，誰也說不清，也許它就是微風之中遙望牽?？椗菚r，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧！
七夕節范文4
其實關于七夕節，自己早在之前就和閨蜜們聊過，但是兩個閨蜜說都不再期待，因為沒有什么好期待的，老公們好像都已經忘了七夕節，又或者是有的老公壓根就沒有想起來過，比如某人！
自己在倆閨蜜之中，算是結婚最早的，今年已經結婚第七年！也就結婚第一年的時候，收到過某人買的一個包，還不是自己喜歡的，到現在還一直在那里放著，一直都沒有，真正的背過。
到后來，關于任何節日，都沒有慶祝過，所謂七夕節結婚紀念日，不過是一個看別人在朋友圈秀恩愛的節日，對自己來說，心里氣虛或者不期許都是一樣的，最后的結果都是，什么都沒有！
但是就像小妹說的，明知道沒有結果，明知道沒有人，還介意這些，但是自己內心還是在期許著。有的時候甚至惡狠狠的想，哪怕是期待別人送的禮物也可以，最起碼讓自己感受一下節日的浪漫。
但是自己也知道自己有些異想天開，畢竟連每天陪在自己身邊的那個人都無動于衷，更何況是陌生的那些人，如果說身邊的那個人無動于衷，是因為篤定你不會離開，那么一些陌生人對你有所舉動，那肯定是有所圖！
七夕節范文5
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕 (五代·后唐)楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
據說，七夕節起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。”這便是我國古代文獻中最早的關于乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中設有專賣乞巧物品的市場，世人稱之為乞巧市。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，那時乞巧市場車水馬龍，熱鬧非凡，簡直成了人的海洋，七夕節是古人最為喜慶的節日。
七夕節還與牛郎織女的愛情故事有關。相傳牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，與一頭老牛相依為伴。老牛感其善待，面授計謀，教他如何娶織女為妻。有一天，眾仙女們到銀河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了織女的五彩衣。驚惶失措的眾仙女穿衣飛，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子?；楹?，牛郎織和女過著男耕女織，相親相愛的幸福生活，一年后織女生了龍鳳胎。老牛臨死之前叮囑牛郎要把它的皮留下來，遇難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把老牛埋在山坡上。
玉皇大帝和王母娘娘得知織女和牛郎成親之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔著一雙兒女追去。眼看就要追上織女，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。后來王母娘娘準許每逢七月初七牛郎織女相會，于是人間喜鵲飛上天空為牛郎織女搭橋，謂之鵲橋會。據說在七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天相會時的脈脈情話。
民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
所謂七夕節的習俗，就是婦女們在農歷七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧活動的方式大多是姑娘們穿針引線，做些乞巧的小物品，再擺上些瓜果，賽乞巧，各個地區的乞巧方式不盡相同，但各有各的趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，此時如有蜘蛛結網于瓜果之上，就意味著太乞巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃乞巧飯，乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘拿來面、菜，一塊兒包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個餃子里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃餃子，據說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節活動，帶有競賽的性質，類似古代的斗巧風俗。近代的穿針引線，蒸餑餑，烙果子，有些地方還有做巧芽湯的習俗，即在七月初一，將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，兒童吃巧芽，聰明伶俐;后來用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品，就是斗巧風俗的演變。而牧童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶，則把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，是牛郎織女相會時哭泣所致。膠東，魯西南等地相傳這天喜鵲極少，它們都到天上搭鵲橋去了。
如今浙江各地，仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天，用面粉制成各種小型物狀，用油煎炸后稱為“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女賜以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天開盒后如已結網，則稱為得“巧”。
在紹興農村，七夕夜會有許多少女，獨自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時，倘若能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這位少女日后便能得到如意郎君。
為了祈盼牛郎織女能在天庭過上美好幸福的生活，在浙江金華一帶，七月七日這一天，家家戶戶都要殺一只公雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永不分離。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延壽。此水名曰“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，七夕節到來之前，姑娘們用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，將谷種和綠豆放入小盒里，再用水浸泡，使之發芽，芽長到二寸多長時，用來拜神，稱之為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚至初七晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，焚香點燭，對空跪拜，稱為“迎仙”。
七夕節范文6
20xx年七夕節領證好嗎20xx七夕是20xx年8月28日，七夕的日子本身就有美好寓意，而且又好記。不過，要是選在這樣的日子領證，那一定要提前進行預約，因為這樣的日子進行結婚登記的人特別多。其實，對于日子本身而言是沒有絕對的吉兇之分，它們都是相對的，所以說適合領結婚證日子是與彼此的相愛程度以及家庭、工作方便有關。說白了，領結婚證日子，一定是彼此最向往的那一天。
七夕吃什么水果1、桃
七夕節可以說是愛情節、桃花節。而在這一天的桃花食物里面，首選的就是桃子。桃子的外觀色澤鮮紅，紅代表一種桃花的氣場，同時桃子的“桃”字也寓意著桃花，吃桃就等于吃進桃花的兆頭了。
2、葡萄
七夕前后又到葡萄成熟的季節，葡萄中含較多酒石酸，有幫助消化的作用，適當多吃些葡萄能健脾和胃，對身體大有好處。在炎炎夏日食欲不佳時，吃葡萄有助開胃。
3、蘋果
蘋果，歷來是愛情的象征。希臘神話中，一只金蘋果令三位女神斗艷爭奇。評判人帕里斯，最終將蘋果授予了象征愛與美的女神阿弗蘿蒂特。因為她被女神許諾了美麗的愛情。
4、西瓜
七夕是以瓜果為主，因為這個時候瓜果下來了，特別是西瓜。夏季時節我們最喜歡吃的水果就是西瓜，汁水豐厚，果肉非常的甜，大家都喜歡吃西瓜，同時可以起到補水、防暑、利尿的功效。