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琵琶美酒夜光杯范文1
酒泉地區位于甘肅省河西走廊西端，東連張掖，西臨新疆，南連青海，北界內蒙古。東西長約680公里，南北寬約50公里。全區共轄酒泉，玉門和敦煌三市和金塔，安西，蘇北，阿克塞四縣，地區行署駐酒泉市。全區共人口100萬人，24個民族。這里事故絲綢之路黃金地段的一顆璀璨明珠，是一片充滿神氣魅力和無限生機的熱土。
關于酒泉這個成名，說起來還真是與酒有關。相傳，西漢年間，名將霍去病去西征匈奴，在此大獲全勝，漢武帝派人送來一壇美酒犒賞三軍，但酒少人多，不足分配。于是，霍去病命人將酒倒入泉中，與將士一起開懷暢飲。從此名揚天下。
酒泉特產夜光杯，提起夜光杯，人們自然會想起唐代大詩人王翰的<涼州詞>：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古人征戰幾人回?！闭且蚋鳛橥鹾驳脑娋?，使夜光杯揚名。夜光杯造型別致，質地光潔，薄如蛋殼。綠的夜光杯“一處余地”，白的“凝脂結霜”。在盈盈的月光下，倒上一杯瓊漿玉液，那種“一片冰心在玉壺”的境界，真是妙不可言。
琵琶美酒夜光杯范文2
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君英芝，古來征戰幾人回。”唐代詩人王翰的一曲《涼州詞》，令現代人添了一份夜光杯的情懷和精神寄托。人們注意到，祁連山下的夜光杯早已成為西部的旅游特產，風靡全國及世界。那么，夜光杯的原產地究竟在哪里?一盞杯子又何來夜光?它有怎樣的奧妙呢?
原產西域，落腳酒泉
所謂的“涼州詞”，即是歌唱涼州一帶邊塞生活的歌詞。涼州在唐代時屬隴右道，位于今天的甘肅省武威市。而詩中所描述的涼州，泛指甘肅的河西地區。
如此看來，詩中所吟誦的夜光杯，它的原產地就是甘肅河西地區了。其實不然。據《十洲記》記載：“周穆王時，西胡獻夜光常滿杯。杯用白玉之精制成，光明夜照?！笨梢姡构獗畛跏怯晌饔騻鱽?，制作的原料是白玉。后來，夜光杯的制作方法傳到了西域連通中原的咽喉之地酒泉，成為當地士族階層的奢侈品。作為一種邊塞風物，王翰把它寫進了自己的詩句。也因為這酣暢淋漓的《涼州詞》，夜光杯成為神奇邊塞的代名詞，盛傳古今，為人們所喜愛。
歷史常常就是這樣讓人不可琢磨：本來西域是夜光杯的原產地，可是經過世事滄桑，這種神奇之物竟然在它的故鄉西域失傳，卻在它的滯留地酒泉生根發芽，而且根深葉茂，延續至今已有2000多年的歷史。
酒泉作為絲綢之路上的咽喉要道，戈壁綠洲、瀚海沙漠、古都重鎮、關隘要塞、長城烽燧、石窟寺廟，石室文書、流沙墜簡……構成了豐富多彩、威武雄壯的歷史畫卷。夜光杯點綴其中，閃爍著熠熠的光彩。
采玉之途千難萬險
從白玉之精到墨綠可人，夜光杯的變遷，折射著酒泉地理文化的光彩。說起酒泉的地理文化，不能不提到祁連山。
由那條穿越甘肅西部的狹長走廊看過去，從烏鞘嶺到荒蕪的玉門關，一座長長的山脈顯得壯麗而遙遠。在戈壁和沙漠的間隔處，總有成片的綠蔭，遮擋著山的容顏。頭戴雪冠的山峰，堆滿億萬年前天造地設的石頭。在很久以前，在巨石的罅隙，因為星光的輝映，漏出了螢螢之光。一個神秘的夜行者偶然間發現了它，并被那淡淡的光輝所折服。隨后，它就成為制作夜光杯的基本原料――祁連玉。
我曾采訪過一位酒泉夜光杯廣的老玉工，他告訴我，要采到上好的祁連玉，不是一件容易的事。常常是趕著騾子和毛驢，一進山，來回就是一兩個月。順利的時候，能馱回幾麻袋，走錯了地方，只能空手而返。騾子和毛驢都是溫順的動物，走在狹窄的山路上，它們會小心謹慎地被人牽著慢慢行走。若是脾氣暴躁的馬，連玉帶馬滾下山谷是常有的事。每次出行，玉工們都準備了足夠的干饅頭、成菜、棉衣、鏨子和錘子，盡管是夏秋季節，但是到了山里，還是陰冷陰冷的。險峻的山崖間，玉工們都選擇一個滿月之夜，深一腳淺一腳地觀察那“漏出螢螢之光”的地方，找準了，就用鏨子和錘子，一方一方地從巨石上取下那塊石頭。稍不留神，就會發生墜崖身亡的慘劇。
夜光常滿杯重新問世
制玉者有了原料，即視銷路情況，進行分工生產。生產時分鉆坯、挖空、沖碾、磨光等工序。出成品后，再行燙蠟、揩擦、配付、包扎，便可出售。夜光杯原來并不制座，清代與俄通商后，俄制的帶座玻璃杯進口，始有帶座夜光杯出現。
夜光杯的特點是質地精細，紋理天然，色彩多變，光滑透明，異常輕巧。同時能耐高熱，斟入燙酒不會破裂。如今，酒泉夜光杯生產有了很大的發展，產品品種不斷增多，有各種酒杯、文具、日常飾品等。因祁連玉五彩斑斕，黃、綠、黑是基本的顏色，許多玉料還可以因勢琢制成山水、花卉、云彩、礁石等景物，妙趣天成。
令人欣喜的是，嘉峪關工藝師劉宗學按照典籍中“白玉之精”的要求，十幾年如一日深入祁連山，找尋到最初的夜光杯用料。他用這樣的玉料輔之于現代科技手段，終于在今年初制作出真正能發光的“夜光常滿杯”，還夜光杯以名副其實的本色。
溫馨提示：
夜光杯在絲綢之路沿線都有銷售，選購時應注意是否有原產地酒泉嘉峪關的標識。可通過察、顏、敲來判斷其質量。
察，就是看杯子有沒有明顯的裂紋，有些杯子沿著礦脈的走向雕琢而成，有不易覺察的裂痕，盛放熱酒很容易炸裂；
顏，就是看顏色，祁連山的玉石，一般為墨綠、灰色、清白等；
琵琶美酒夜光杯范文3
2017小升初語文知識點：邊塞詩
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。——唐王翰《涼州詞》
秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！仆醪g《出塞》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——唐王之煥《涼州詞》
林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！票R綸《塞下曲》
琵琶美酒夜光杯范文4
2、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
3、絕漠蓬將斷，華筵槿正榮。
4、無數鈴聲過磧，應馱白練到安西。
5、大漠沙如雪，燕山月似鉤。
6、絕漠秋山在，陽關舊路通。
7、黃沙漠南起，白日隱西隅。
8、大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
9、建牙連朔漠，飛騎入胡城。
10、大漠孤煙直，長河落日圓。
11、大漠風沙里，長城雨雪邊。
12、晝伏宵行經大漠，云陰月黑風沙惡。
13、漠漠沙堤煙，堤西雉子斑。
14、大漠羽書飛，長城未解圍。
15、少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。
16、沙飛朝似幕，云起夜疑城。
17、陰風吼大漠，火號出不得。
18、千嶂里，長煙落日孤城閉。
琵琶美酒夜光杯范文5
2、驢唇不對馬嘴。
3、牛頭不對馬嘴。
4、風馬牛不相及。
5、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
6、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
7、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
8、小橋流水人家，古道西風瘦馬。
9、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
10、古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。
11、走馬有個前蹄失，急水也有回頭浪。
12、馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。
13、快馬不用鞭催，響鼓不用重錘。
14、好馬不吃回頭草。
15、朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒
16、漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。
17、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
18、君能一飲長城窟，為報天山行路難。
19、已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
琵琶美酒夜光杯范文6
自古以來，英雄與酒便結下了不解之緣。三國時的關羽、張飛自不必說，曹操和劉備在推杯換盞之間把英雄論了。謀略過人的孔明也是經常和眾英雄一起吃酒的，許多戰略大事也都是在瞬間而定。酒燃燒著英雄，也成就了英雄，梁山一百零八位英雄，更是以酒演繹了一出回腸蕩氣的反壓迫史詩......
酒屬于英雄，如果英雄不真正“酩酊”幾番，也就無從體會做英雄的樂趣和豪氣了。在水滸中，魯智深的大醉、林沖的酒氣沖天、李逵的酒后打虎......似乎這每一件事情都與酒有些“瓜葛”。酒對于英雄是這樣，就是對于古往今來那些溫文爾雅，謙謙禮讓的騷人墨客也大都如此，他們雖沒有英雄們的壯舉，但卻在自己的夢想中把英雄做了一回又一回，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，英雄與悲壯成了不朽。
英雄在酒中把英雄的壯舉完成了，文人在酒中把英雄的夢圓了，于是便有世世代代的不朽，英雄豪杰便源遠流長。他們共同的圖騰便是這采五谷之精華、凝智慧之結晶的美酒佳釀，美酒孕育了英雄和傳世佳篇。
在梁山這英雄輩出的地方，英雄以酒而“煮”而“論”，憑的是對社會、對人民的責任感和奉獻精神，憑的是自己對自由的向往、渴望。英雄之舉，豪邁之氣來自于對事業的孜孜追求和不懈努力，不求彪炳青史，但為無愧于心，這是當代英雄的寫照，至性之情不以酒自鑒。這酒還是散發著歷史文化底蘊的幽香，在唇舌間流溢，在心底升華，把古之豪杰今之英雄彰顯得淋漓盡致，氣沖霄漢......