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文天祥過零丁洋范文1
1、《過零丁洋》中表現了作者舍生取義的句子：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
2、《過零丁洋》：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
3、《過零丁洋》是南宋大臣文天祥的著名愛國七言律詩。文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。二十歲考取進士第一名，官至右丞相兼樞密使。1276年，元軍迫近南宋京城臨安(今杭州)，他被派往元軍營中談判，被扣留。后在鎮江逃出，得到人民群眾的救援，由海路至福建，與張世杰、陸秀夫等堅持抗擊元軍。曾一度收復了一些失地，后為元軍所敗，退入廣東，轉戰海豐、潮陽一帶。宋末帝趙昺祥興元年（1278年）十二月被元軍所俘。后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭經威逼利誘，受盡百般折磨，始終不屈。于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市從容就義，表現出堅貞的民族氣節。文天祥的后期作品密切反映現實，藝術地反映了作者的斗爭生活和愛國思想，展現了南宋軍民抗擊元軍的情景，寫得沉郁悲壯，感人至深。今存《文山先生全集》?！?a href="http://www.www-68455.com/haowen/152349.html" target="_blank">過零丁洋》、《正氣歌》等名篇為世所傳頌。
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文天祥過零丁洋范文2
杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”
龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>
茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
精忠報國?！端问贰ぴ里w列傳》
捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》
李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?/p>
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負有作為的人。
林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?！苯浀鋹矍檎Z句.
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臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>
人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>
位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>
文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>
文天祥過零丁洋范文3
1、上一句是：人生自古誰無死。
2、出處：宋代大臣文天祥所作的《過零丁洋》。
3、原文：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
4、譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
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文天祥過零丁洋范文4
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節使我深受震撼。
當我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關押在牢獄中。三年的牢獄?。∫矝]使文天祥他屈服，他們擔心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠留在我們心中。
我們應當學習文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！
六年級:吳伊妮
文天祥過零丁洋范文5
名篇佳作卷帙浩繁，
中國文化蔚為大觀，
問我最愛那一首，
文天祥的《過零丁洋》，
問我為什么喜歡它，
請聽我來說此詩，
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭水惶恐，
伶仃洋里嘆伶仃。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。
文天祥你真偉大，
愛國精神感天地，
忠貞氣節值我學，
一世經歷與遭遇，
無論讀書與從軍，
一切為了國與家，
因為你知道，
天下興亡，匹夫有責的道理。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。
把你的精神表現出，
堅貞不屈英雄氣概。
文天祥過零丁洋范文6
一、注重誦讀，激發興趣
經典的古詩詞是廣為傳誦的，刻骨銘心的。誦讀經典古詩詞，關鍵在于讀中積累，讀中感悟，讀中品味。劉勰的《文心雕龍》說“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，這句話告訴我們，做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。如果一個人不喜歡讀古詩詞，何談古詩詞鑒賞呢？因此，在古詩詞的教學中，教師要考慮如何多角度激發學生的誦讀興趣，使學生積極主動參與到古典詩詞的誦讀?！墩Z文課程標準》對古詩詞教學提出這樣的要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！闭b讀是進入詩詞意境的最直接、最感性的方法。
若要讓學生饒有興趣地誦讀古詩詞，“巧妙的引入”十分重要。例如文天祥的《過零丁洋》可以從寫作背景引入。
南宋祥興元年（1278年）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進攻南宋最后據點崖山（在今廣東新會南海中），文天祥被押解同行，過零丁洋時寫下這首詩，決心以死殉國。當時，元軍統帥張弘范逼迫文天祥招降堅守崖山的南宋將領張世杰，文天祥嚴正拒絕，說：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”并以此詩明志。
接著教師范讀《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！保ㄖ靥柼?，范讀時尤其要注意用韻的問題，要呈現出韻律感和低沉感）
這樣，在學生了解詩歌寫作背景的基礎上再去誦讀，就可以激發起學生誦讀古典詩詞興趣。白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情”，通過教師抑揚頓挫、聲情并茂的范讀或者名家錄音范讀，使學生產生強烈的朗讀欲望，然后通過領讀、齊讀、輪讀、賽讀、自由讀、配樂讀、分組讀、個別讀、交叉讀、分角色朗讀等形式多樣的誦讀，達到讓學生誦讀的目的。在誦讀中多給予學生表揚和鼓勵，這樣就會很容易把學生帶到古詩文的意境中，初步感悟古詩文的韻味。
二、步入意境，激發興趣
意境是古詩詞的靈魂所在，因而，教學古詩詞要抓住意境，幫助學生步入意境，并激發學生對古詩詞的熱愛。所謂意境，是指作者的主觀情思和所描寫的客觀景物深融契合而形成的藝術境界和氛圍。學生對古詩詞的鑒賞題往往存在畏難情緒，總覺得無從下手或是答非所問，這就是對古詩詞的意境把握不準。
我們理解詩歌形象，要從感受意象開始。意境中的形象集中了現實美中的精髓，抓住了意境能喚起人們對某種情感的感受。如王維的詩《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹娭袑⒖丈接旰蟮那餂?，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，構成一幅完美的畫面。教師先領著同學們誦讀此詩，然后讓學生結合詩的內容，加入合理想象來畫“山林清泉圖”，并說出自己的感受或是見解。這對學生而言，學習古典詩詞不再是抽象的記憶，而是形象有趣的活動，人人都可以參與，學生學習古典詩歌的興趣自然而然的激發出來了。
三、注重整體，激發興趣
古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。教給學生學習古詩詞的方法，讓他們能夠運用科學的方法獨立地探索古文化奧秘，才能真正讓他們覺得學有所用、學得輕松、學得有趣。不少教師平時教授古典詩詞，篇篇逐字逐句串講，老師講的多，學生自己體驗的時間反而少；或者似乎把一堂古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。教師往往把詩詞分解得支離破碎，作者介紹、解題、釋詞、譯句、分層、內容、主題、藝術手法等無一遺漏，這種程式化的教學忽視了詩詞本身個性的、豐富的藝術表現力和內涵，同時剝奪了學生把詩詞作為審美對象的感知，抑制了學生學習的主動性和創造性。而事實上古典詩歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩歌的課堂上來，這不能不說是一種失敗，也難怪學生不喜歡。
古典詩詞鑒賞課要充分考慮文體的特點，既要有利于學生理解詩歌內容，又要有利于學生鑒賞能力審美能力的培養。“教無定法”，只有教師提出他們感興趣的問題和任務，在課堂上改變課堂模式，學生才能對古詩詞感興趣。我們可以嘗試用不同的方式去講解不同的古詩詞，如用“知人論世”、“創設意境”、“類比遷移”或“分析名句”等方法，在古典詩詞教學上既采用傳統教學方法，同時要將一些靈活、實用方法吸收過來，爭取每堂課上得別開生面。
四、拓寬知識，激發興趣
讀古詩詞牽涉許多古代文化，要正本溯源，既要有寬廣的知識面，也要有一定的辨別能力。許多古典詩詞與作者的生活經歷、相關事件和作品背景密切相關，故拓寬知識面也利于激發學生學習古典詩詞的興趣。
如講到《念奴嬌?赤壁懷古》時，教師可以介紹“烏臺詩案”，問學生：“你們知道為什么蘇軾會被貶官嗎？”有學生答：“因為烏臺詩案”。這時，教師繪聲繪色地講起了故事，教師講完故事，學生已興奮，看到全班的氣氛活躍起來，教師又適時把思路拉回到課文中來：“那么蘇軾被貶官之后又抒發了怎樣的感受呢？在興趣的指引下，自然地進入詩歌內容分析。
再如講杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，我們必然要講到杜甫的生活經歷及詩歌的寫作背景（安史之亂），只有這樣我們才能深刻地體會到杜甫憂國憂民、推己及人的博懷。了解詩歌的寫作背景，熟悉詩人的人生經歷也是學習詩歌的一個切入口。學生加之以自己的理解去關照詩歌情感時，才能更好地把握作品，也能激發學生對詩歌的學習興趣。
中國是一個詩的國度，從《詩經》到《楚辭》，從“建安七子”到陶淵明，從唐詩到宋詞再到元曲，每個時代都有每個時代的詩歌經典。古詩詞語言精煉，講究押韻，有音韻美，易讀易記，歷來深受人們的喜愛和傳誦。但是，由于古詩詞產生的年代距離我們遙遠，所以學生對古典詩詞的學習興趣并不高。在學習的過程中學生往往只是單純地死記硬背，也就覺得寡然無味。因此，在詩歌教學中我們應該抓住詩歌中的相關因素，采用合理的教學方法激發學生的興趣，使之樂學。進而用以激活古詩中的形趣、情趣和意趣，使學生易于感知、感受和領悟古典詩詞之美。
