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郭沫若天上的街市范文1
大漠沙如雪
卷簾憑窗望月，秋風瑟瑟若絲。
院里栽相思，生成滿眼愁緒。
可憐！可憐！
有樽無酒亦醉。
對比悅讀
李清照原作
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦。
百科名片《如夢令》，詞牌名，李清照、蘇軾、秦觀、李存勖、嚴蕊、馮延巳等都寫過此詞牌的詩文。其后更有小說或流行歌曲以此為題，表達男女之間的愛慕之情。
鳥鳴澗
佚名
伴花敲棋子，山靜水有聲。
風來訪楊柳，颯颯滿山中。
對對悅讀
王維原作
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
百科名片《鳥鳴澗》是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩每一首寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，或許是一處景點。《鳥鳴澗》側重于表現夜間春山的寧靜幽美?！而B鳴澗》中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
天上的街市
老裙
海面上的海鷗飛翔著，好像掠過的白云。
天空中的白云移動著，好像翱翔的海鷗。
我想那廣袤的藍天，定然有美麗的天使：
天使展開潔白的雙翅，定然在守護人間的美景。
你看，那變幻的云朵，定然是天使們的霓裳。
我想那些穿梭在天堂的天使，定然羨慕人間的熱鬧與快樂。
對比悅讀
郭沫若原作
遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，定然在天街閑游。
郭沫若天上的街市范文2
【關鍵詞】現代教育技術；語文；課堂教學
隨著現代教育技術的飛速發展，我們的教育由“一支粉筆、一塊黑板、一本書”的枯燥無味的課堂教學走向生動活潑的“屏幕教學”。 作為提高學生語文素養和信息素養的載體，現代教育技術廣泛應用于初中語文課堂教學。我以人教版七年級上冊第27課《天上的街市》為例，說明現代教育技術環境下，如何提高語文課堂教學效率。
一、運用現代教育技術，精心設計，激發興趣
課堂教學是語文教學的主陣地，是全面提升學生語文素養的主渠道，教學設計則是優化教學過程的重要手段，是教學理論向教學實踐轉化的必不可少的環節。而現代教育技術環境下的語文教學設計，要求語文老師改變傳統的備課模式，在備課時，除了單一的借助教材和教師用書外，還要通過網絡資源擷取更多的與教學內容相關的信息和資料，以開闊教師的眼界，拓展教師上課的思路，豐富課堂教學資源。在此基礎上，教師必須結合自身教學的實際情況，通過自己對信息的整合，不斷提高課堂教學設計的質量和藝術?，F代教育技術環境下的語文教學設計，首先要進行教材分析和學情分析，然后進行巧妙構思和精心設計?！短焐系慕质小肥且皇纵^能代表郭沫若早期詩歌浪漫主義創作風格的詩作。全詩借助豐富的聯想和想象，通過對牛郎織女的神話傳說的再創造，描繪了一幅自由自在的幸福生活圖景，含蓄曲折地表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。而新詩的教學，初一的學生完全沒有知識基礎。有關現代詩歌的朗讀節奏、重音、顫音、強調詞和作者情感的抒發方式等還是個盲點，聯想和想象的表現手法也接觸甚少，這些都需要教師在教學時有意識地引導，領悟其特點和作用。
現代教育技術良好的學習情境是學生獲取知識的前提和基礎，它能激發學生的學習興趣，并使這種興趣維持整個教學活動的始終。通過精心的教學設計，《天上的街市》我用故事導入法進行新課導入，從網上下載神話故事《牛郎織女》的視頻，讓學生觀看。將學生的注意力立刻吸引到教學任務和程序之中，同時起到醞釀情緒、滲透主題的作用?！肮适碌慕Y局怎樣？那今日我們要學習的郭沫若《天上的街市》牛郎織女的結局是否一樣呢？”老師的提問把學生帶入情境，激發了學生學習的興趣。
二、運用現代教育技術，優化朗讀，啟發想象
詩歌由于其藝術形成的特殊性，具有語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時，多媒體技術有著強大的、無可比擬的優勢。如在《天上的街市》朗讀教學中我首先是配樂《星空》鋼琴曲，教師范讀，讓學生思考：《天上的街市》到底是一個怎樣的世界？然后學生自由輕聲朗讀，體會這首詩的語氣、語調和理想世界的情態。再播放flash朗讀視頻，聽讀課文錄音，同時要求學生①注意這首詩的語氣、語調和語速，②注意朗讀的節奏和重音，并用鉛筆做上記號。最后又讓學生齊讀。
《天上的街市》意境優美、節奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣。讓學生反復朗讀，在朗讀中悉心品味，鑒賞詩歌的語言，理解意向，把握情感。從反復朗讀中感受詩歌優美的意境，體會作者的美好情感和對理想世界的追求。在誦讀理解的基礎上，啟發聯想和想象去構建詩作的藝術世界。
三、運用現代教育技術，掌握重點，突破難點
《天上的街市》的教學重點不僅要通過反復朗讀，品味詩中富于表現力的語言以及詩中所描繪的天街美好的生活圖景，更要通過領悟詩歌意境，理解文章主旨，體會作者對自由、幸福、光明、美好生活的向往以及對黑暗現實生活的不滿之情。
意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。在詩歌學習中，教師要充分引導學生展開豐富的想象，感受詩歌的意境美。在教學中，我運用flash軟件制作好的課件輔助教學，引導學生觀察、研討、欣賞的基礎上，啟發學生展開豐富的想象，去領悟詩歌中的意境，理解作品的主旨。在《天上的街市》的品味欣賞教學環節中，我設置了五個探究問題，同時還穿插播放該詩的寫作背景的視頻，幫助學生理解詩歌主旨，體會作者對自由、幸福、光明、美好生活的向往。
自然的聯想和豐富的想像是本文的最大特色，也是本課的難點。所以在品味欣賞中我還專門設計了兩道與之相關的課內鏈接練筆和兩道課外提高練筆作業，讓學生充分體悟聯想和想象的特點及其作用。理想與現實的沖突，讓這首詩縈繞著凄美的光環，所以我情不自禁地給它配上了相同意境的音樂《天上的街市》和《星空》鋼琴曲，讓這種似真似幻的世界顯得更加的縹緲，從而襯托出黑暗、貧困、悲苦的社會現實，傳達詩人不滿的心聲，詩歌難點的突破也就在情理之中了。
《天上的街市》是一曲清朗雋美的夜光曲。詩作意境優美，詩情深沉，畫意含蓄。詩人憧憬天上的街市實際上就是憧憬自己幸福的理想境界。大膽的想象、奇特的構思，這正是詩人浪漫主義的才情。這首詩歌在現代教育技術支持下，特別是有flash課件輔助教學，學生的學習積極性很高，能緊跟上老師的步伐，表現出了十分濃厚的學習興趣 ，整堂課氣氛十分活躍。每一個教學環節都能認真思考，有些見解還很有創意，極大地提高了課堂教學效率，給我留下了深刻的印象。
實踐證明，有現代教育技術加盟的語文教學活動，更能拓寬學生視野、更能依循學生的認知曲線、思維張弛及情感波瀾，以靈動的教學方式推進教學步伐，使語文課堂教學充盈生命成長的人文韻味。
參考文獻：
[1]《優化課堂教學 培養學生整體素質》 《廣西教育》2011年22期
郭沫若天上的街市范文3
一、誦讀對培養學生語言能力的價值
誦讀在傳統的語文教學中一直占有重要的地位，通過誦讀，可以培養學生的語言感悟力，涵養學生的性情。雖然在今天看來，傳統的誦讀有一些弊端，如誦讀方式單調、誦讀沒有遵循學生的認知規律等，但從總體看，誦讀在當時仍然不失為一種重要的教學方法，它在語文教學中有獨特的價值。誦讀在語文教學中的作用和價值主要體現在對學生語言能力的培養上，主要有如下兩個方面：
（一）培養學生良好的語感能力
漢語是韻律感很強的語言，具有音樂性，適合誦讀，誦讀會強化學生對語言的感悟和理解，培養學生良好的語感和整體把握語言的能力。誦讀是我國傳統的語文教學方法，語文教育名家歷來高度重視誦讀。朱自清就曾經說道“在語文的教學上，在文藝的發展上，朗讀都占著重要的位置。從前私塾里教書，老師照例范讀，學生循聲朗誦。早年學校里教古文，也還是如此。”[1]語感能力的強弱是學生語言能力高低的重要標志，而語感能力的培養只能在學生大量接觸語言材料的過程中，其中，誦讀是主要方式之一。在誦讀中，學生切身品味語言、感受語言，全身心投入到語言學習中，通過感官的語言學習提升到理性認識語言，因為中學語文教材的選文都是名文佳篇，是學習語言的范文，特別是一些詩歌散文作品，在誦讀訓練上更是最佳的材料。如郭沫若的詩歌《天上的街市》，就非常適合誦讀。這首詩歌聯想自然，想象豐富，語言雋美，選入人教課標版《語文》七年級（上）第六單元，本單元教學要求的一個重點就是教師要引導學生熟讀、美讀課文。如一位教師在設計《天上的街市》的教學方案時，教學環節的第一步即為“體味詩的音樂美”，在教師范讀這一步驟中，教師引導學生：朗讀這首詩節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。學生在這樣的引導下進行誦讀自然會強化對詩歌的感悟能力，經過長期這樣的誦讀訓練，語感能力的形成就會成為可能。
（二）增強學生對語言的理解能力
語文教學的重要任務在于學生通過語言的學習和應用提升自己的思維品質，體現在聽說讀寫能力方面。教師一般都比較重視學生的讀寫能力的培養，對誦讀在培養學生語言的理解能力方面卻不太關注。其實，誦讀不僅可以培養學生的語感能力，還能增強學生對語言的理解能力，“聽說讀寫這四種語文能力，是互相滲透、緊密聯系的；聽讀同屬于理解的范疇，說寫同屬于表達的范疇，加強聽說能力的訓練，有助于讀寫能力的提高?！盵2]閱讀能力的提高需要學生的誦讀能力，語文能力的發展也離不開誦讀能力，可見誦讀能力與其他能力密切相關，共同構成學生的語文能力。誦讀是把文字轉化為有聲語言的一種創造性活動，在誦讀過程中，體味語言、理解內容、感受情感是誦讀要達到的教學效果，學生通過反復的、動情的誦讀，便能更深入體會文字的優美，理解文章內容，領悟作者的情感。如郭沫若的詩歌《靜夜》，這首詩歌寫得清幽、典雅，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。這首詩歌是詩人五四以后的作品，面對當時中國的現實，詩人感到失望、痛苦、苦悶。這些情感學生理解有一定的困難，但在教學中，可以充分運用誦讀，讓學生在誦讀過程中先體味詩句表現出來的情感，然后教師再結合詩歌創作的時代背景作一定的講解。學生在了解詩歌創作的背景后，再反復誦讀詩歌，通過誦讀在想象中不知不覺地感受到文字的美、意境的美、情感的美，這樣，便加深了對詩歌的理解?！袄首x是一種再創造，可以把有文字記錄的語音符號，連同無法用文字記錄的節律符號，通過語音補齊全部信息后，傳遞出去。這里所補全的信息，就是作者隱含在字里行間的思想感情和言外之意?！盵3]
二、誦讀對中學生語言流能力培養的作用
（一）促進學生語言思維的流暢
“語言流”在語言學研究領域中還是一個空白，但有的作家已經在有意識地運用語言流進行創作，早在上個世紀80年代，著名詩人辛笛在論及卞之琳的體裁和風格時，就提出“語言流”的概念，在2005年第3期《文學自由談》中，桑農的文章《誰先提出‘語言流’？》對此進行了一定的分析，該文對作家所主張的“語言流”進行了梳理歸納，認為作家在創作時“藉詞語喚起和追蹤瞬息變化的感受過程，必須遵循該語言的語法結構所提供的可能，否則語句便不堪卒讀。能實現的無非是‘語言流’，‘意識流’只潛藏在‘語言流’之中?！盵4]從這段話語中，我們知道，“語言流”要遵循語言的語法結構，它只是思維意識的一種表現，這也符合語言是思維的工具這一規律，而強化學生的語言流能力就培養了學生的思維能力。作家在“藉詞語喚起和追蹤瞬息變化的感受過程”時，語言的表達是一氣呵成的，是淋漓酣暢的，有一種“流”的意味，這主要表現為語言的流暢感。所以，學生語言流能力主要體現為學生語言思維的流暢能力，在誦讀中，又體現在學生對語言的節奏感把握上。通過對誦讀語言的節奏感把握，學生流暢地朗讀語言，強化學生對語言的整體理解和把握，促進語言流能力的提高，提升學生的思維品質。
（二）提升學生對語言的感悟力
在誦讀過程中，學生的語言流能力得到強化和發展，這將有助于提升學生對語言的感悟力，辛笛認為“所謂‘語言流’寫法，是指寫作時，思緒和辭意隨詩行的展開，時而雋永，時而飄逸，行云流水，一‘流’到底?！盵5]這樣的語言風格，對學生的語言感悟力有很高的要求，需要學生用心誦讀，全身心投入到所讀的語言材料中，涵泳體味。正是因為語言流呈現的多樣化語言風格，才使學生通過誦讀鍛煉自己的語言感悟力成為可能。學生語言感悟力包括學生對語言的感悟和理解兩個方面，感悟是指對語言表層的感受，理解是指對語言深層的認知，當學生在對語言的這兩個層面都達到一定程度的理解和體會時，學生的語言感悟力才能形成。誦讀是把文字轉化為有聲語言的一種創造性活動，是一種出聲的閱讀方式，創造性活動沒有對語言的深層理解是不可能完成的。誦讀通過讀和悟的方式完成創造性閱讀活動，語言流能力既包含了學生對語言的流暢朗讀能力，也包含了在誦讀過程中對風格多樣的語言流的理解能力。
如郭沫若的《雷電頌》，其語言流特點表現很明顯。這是郭沫若創作的著名歷史劇《屈原》中主人公屈原的內心獨白，是屈原在受誣陷、被囚禁時，內心悲憤而發出的吶喊。這段內心獨白，劇作家寫得行云流水，一“流”到底，借風、雷、電喚起和追蹤主人公瞬息變化的內心感受過程。劇作家先寫屈原對風的呼喚，“風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候了，應該你盡力咆哮的時候！”但面對嚴酷的黑暗現實，屈原是清醒的，他自知“讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”（《史記·屈原列傳》），所以，他又發出這樣的期盼“盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波浪，和你一同地大聲咆哮呵！”最后，劇作家讓主人公的思緒飛揚，“啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩！”屈原的這段內心獨白，是比較典型的語言流，教師在進行教學時，可以在引導學生誦讀時，強化學生的感悟力。
（三）強化學生的口語交際能力
誦讀對學生口語交際能力的培養是直接和明顯的，但誦讀所體現的口語交際能力與語言流能力之間的關系還沒有得到人們的關注，語言流能力與學生口語交際能力之間存在一種密切的關系，“注重口語化，是‘語言流’的主要特征。在辛笛看來，關鍵是符合日常白話的習慣，平易、親切、自然、純熟，而我國的‘七言古風’中也有這樣的傳統，可以借鑒?！盵6]這就是說，語言流突出的作品，在語言的表現上，注重語言的平易、親切、自然、純熟。其實，具有這樣語言風格的作品往往能被讀者接受和喜愛，魯迅曾經闡述過這種語言的特點“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民眾的口語而存其比較的大家能懂的字句，成為四不像的白話。這白話得是活的，活的緣故，就因為有些是從活的民眾的口頭取來，有些是要從此注入活的民眾里面去?！盵7]這樣的語言因其來自民眾的口語而具有生命力，具有平易、親切、自然的特點，注重口語化，這些都是語言流特點的體現。這樣的語言風格特點對培養學生的口語交際能力有很大的幫助，如郭沫若的《天上的街市》，詩歌的語言清新、明麗、親切、自然，學生誦讀易于理解和體會詩歌的語言，詩歌第1節用生活化的語言抒寫畫面，“遠遠的街燈明了，/好像是閃著無數的明星。/天上的明星現了，/好像是點著無數的街燈?！边@些語句都是日常白話，平易親切，在誦讀過程中，只要教師加以適當地引導，學生容易讀出詩歌那種淡遠的意境，并體味詩人借助幻想的形式表現出的美好理想世界。
誦讀對中學生語言流能力的培養有直接的關系，誦讀可以形成和強化學生的語言流能力，雖然語言流能力的構成及在語文教學中的獨特作用還沒有引起語言研究工作者的關注和重視，但作家的創作實踐已經在一定程度上顯示了語言流現象的存在，這對語文教學實踐來說，就提供了探索通過誦讀培養學生語言流能力的可能。
附記：本文為2011年度四川省教育廳人文社會科學（郭沫若研究）課題“教材中的郭沫若作品評價研究——以大學現代文學史教材、中學語文教材為例”[課題編號：GY2011C08]階段性成果。
參考文獻：
[1]朱自清.朱自清語文教學經驗[M].北京：教育科學出版社，2007.
[2]倪文錦，歐陽汝穎.語文教育展望[M].上海：華東師范大學出版社，2002.
[3]倪寶元.語言學與語文教育[M].上海教育出版社，1995.
[4][5][6]桑農.誰先提出“語言流”？[J].文學自由談，2005，（03）.
郭沫若天上的街市范文4
《義務教育語文課程標準》（2011版）在"課程性質"中開宗明義："語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程"。某一權威的語文專業雜志在其中一期的卷首語《守住語文的根》中指出："學習語言文字運用是語文的根。"
毫無疑問，"學習語言文字運用"體現在語文教學中主要是閱讀和寫作兩大板塊。在閱讀教學中守住"語文的根"，就需要始終牢牢抓住"語言"這一核心，"在讀中去理解語言的內涵，領會語言的韻味，體會語言的感情，感悟語言的哲理，揣摩語言的規律，從而學會用語言表情達意"，而理解、領會、體會、感悟、揣摩語言，離不開對語言的吟詠咀嚼。因而，吟詠咀嚼語言是涵養語文的根的重要途徑。下面以《天上的街市》課堂實錄片斷為例，作一次呈現，供參考。
吟詠咀嚼語言，理解詞句
《語文課程標準》強調："在閱讀的過程中，要聯系上下文，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。"
師：很好，那讓我們帶著這份美好和幸福再次齊讀作者這奇特的想象部分。
生：讀
師：同學們，這樣美好的生活能實現嗎？從詩文哪些詞可以看出？
生：定然
師："定然"怎樣理解？
生：一定，肯定
師：這說明作者？
生：說明作者堅信這樣的美好生活一定能實現
師：我們在讀時，應該用怎樣的語氣？
生：堅定
師：一起讀讀，讀出堅定
生：讀
師：不信，請看那朵流星，這里流星為什么用"朵"而不用"顆"來形容？
生："朵"是形容花的，作者是希望他所憧憬的生活能像花兒一樣美好。
師：真好，那就讓我們再次用聲音來傳達出這份美好吧
生；讀
上述教學片斷中，教者緊密結合課文情境，引導學生在反復朗讀中理解"定然"、"朵"，從而加深了對詩歌的理解。
吟詠咀嚼語言，體悟自得
體悟就是熟讀精思，潛心思考，引導學生專心致志，聚精會神地揣摩、推敲、咀嚼課文語言，廣聞博見，體驗文本的情味感、意蘊感、審美感，所得無窮。
師：作者是用什么方法把這些美麗的圖畫展示給我們的呢？我們先去看看詩的第一小節。請位同學來讀讀，其他同學思考，作者為什么會由街燈想到明星？
生：（讀）
生：我喜歡"遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星；天上的明星現了，好像是點著無數的街燈"，這里運用了比喻的修辭，寫出了燈光與星光輝映的美景。
生：明星和街燈之間都亮--相似。
生：遠遠看去它們都很多。
師：明星與天之間呢？
生：明星在天上，距離--相近。
師：好了，由這種在特點上或位置上等方面直接有關的甲物想到乙物的思維過程，我們
叫它聯想。其實在我們生活中也經常用到聯想。你看圖中的，你會聯想到寫什么？（出示圖片）
生：我想到月餅
生：我想到月亮......
生：我還想到團圓，美好，幸福
師：你們活躍的思維和豐富的聯想真讓老師佩服。
師：也就是說詩歌的第一小節是什么方法在描繪？
生：聯想
師：那詩歌的其它幾小節也是聯想嗎？
生：是
師：是聯想，那么也就是說這些內容是真實存在的，對嗎？
生：它們不是真實存在的，是作者的想象。
師：對，這種想有什么特點？
生2：自由。
生3：創造。
師：很好，你很聰明。但這種創造是有基礎的，想想看，這種基礎又是什么呢？
生：（紛紛舉手）前面聯想的那些東西。
師：大家的思考很連貫，也很縝密。人們把一種或幾種景物作為基礎，然后在此之上創造出新的情景、故事的過程，我們叫它想象。好了，到此為止，大家明白郭沫若老先生是用什么方法給我們畫天上的街市了嗎？
生：（齊答）知道了，用想像
師：詩人說街市上陳列著人間沒有的珍奇。那請你展開豐富的想象，到底天上都有哪些珍奇？
生：（紛紛說出自己想象中美好事物）
上述教學片斷中，教者將詩歌理解與"學生體悟"聯系，學生對聯想、想像原本不理解，教者巧妙地引導學生潛心體悟，專心咀嚼，有效地突出了教學重點，突破了難點，挖掘出了生動而豐厚的內涵和意蘊。
吟詠咀嚼語言，把握文旨
把握文旨，是吟詠咀嚼語言的靈魂。吟詠咀嚼語言，應當緊扣文章主旨，利于深化對文章主旨的認識，或使人物的形象更豐滿，或使情感體驗更深刻，或使思維領域更寬廣......
師：按照這個思路，讓我們想象的翅膀越飛越高，想想牛郎織女除了閑游外，他們還會做些什么？
生：（思維再度活躍）
師：此時此刻，同學們，我們傳說中的牛郎織女的生活有你們所說的那樣浪漫幸福嗎？
生：沒有
師：對此，你對詩文中的神話故事有疑問嗎？
生：詩文跟傳說有不同
師：告訴我哪些不同？
生：詩中的牛郎織女是自由來往，而傳說中的則是一年一會，卻被王母用金釵劃的天河隔開。
師：知道作者為什么要改編傳說故事？
生：（互相距交流討論，整理后紛紛舉手）
生1：作者故意。
生2：作者的愿望。
生3：作者的改造。
師：對，大家都說對了，這確實是作者有意地對民間傳說中牛郎織女結局的一種大膽地改造與想象，也確實表達了作者愿意他們如此生活的一種愿望，而為什么會創造這樣的結局呢？
生：當時，人民生活很苦。
師：不錯，這位同學的思考很有深度，這個問題需要聯系文章的背景了。誰來說一下。
生：郭沫若寫這首詩的時候是1921年，當時中國社會黑暗，人民生活痛苦，他想讓人民過好生活，所以就想象天上的街市中的牛郎織女能夠自由來往。讓天河變淺變窄就表達了作者的希望。人民過好生活而戰勝困難的信心大了是一種感情，當然，這種創造也是一種什么？
生：（齊答）想象。
師：很好，那讓我們帶著這份美好和幸福再次齊讀作者這奇特的想象部分。
郭沫若天上的街市范文5
考點透視
《語文課程標準》提出:“閱讀文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;對作品的思想感情傾向,能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗,品味作品中富于表現力的語言?！痹谶@一理論的指導下,現代詩歌賞析題在中考中應運而生?？v觀2010年全國各省市中考語文試卷,我們發現較淺易的、有定評的現當代詩歌開始走進考卷。具體說來,就是以抒情詩、哲理詩或內涵深厚的詩為主,設題多趨向于詩歌的內容和形式,命題范圍主要有以下幾個方面:(1)詩歌的節奏、語速、語調、重音;(2)詩歌的韻腳;(3)重點句的理解與品析;(4)詩歌的意象及意境分析;(5)詩歌表達的感情;(6)詩歌的常用藝術手法;(7)詩歌的背誦默寫。
解題策略
怎樣解答現代詩歌賞析題,對大多數考生而言,腦海里還是一片空白,考試時只能是跟著感覺走,因此,得分不高便是意料之中的事了。那么,到底如何解答?有什么方法和技巧呢?
1.理清形式,明確類別特點
不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點。以現代詩為例,現代詩歌的主流是新詩,也包括現代人寫的舊體詩。新詩反映新生活,表現新思想。新詩在形式上采用的是白話,打破了舊體詩的格律束縛,創造出不少樣式、類別不同,形式、風格也不同的詩歌,這是閱讀詩歌時首先要把握的。
2.抓住意象,品讀有的放矢
我們在做詩歌閱讀題時,首先要把握詩歌中的意象,因為無論是現代詩還是古詩,詩人往往都借助客觀事物來表達自己的主觀情感。詩人所寫之“景”、所詠之“物”就是“象”,而詩人借這些“景”和“物”所抒之“情”、所言之“志”就是“意”,“象”與“意”的完美結合就是“意象”。如《沁園春?長沙》里的“層林”“漫江”“百舸”等景物均是詩人選取的意象,閱讀詩歌時,只有準確捕捉、感受并理解詩歌中的意象,才能準確把握詩歌豐富的意旨、復雜的感情和深刻的哲理,品讀詩歌才能有的放矢。
3.體味詩情,把握蘊涵之意
“詩言志”是詩歌表現的主要特點,我們在抓住詩歌意象的同時,也要進一步體悟意象所體現的詩人情感,即所言之“志”。要充分利用已知條件,如作者和背景材料,做到知人論世,在此基礎上初步把握詩歌的風格、情感基調。無論是美景還是哀景,重在體悟景中流露出來的或喜或悲的思想感情。
4.咀嚼字詞,揣摩語言特色
詩歌的語言特色是形象、凝練,富有表現力。要聯系全詩主旨,反復咀嚼品味,推敲含義深刻、雋永的字詞,理解作者煉字、煉意的技巧。要能正確評價一首詩,必須要反復朗誦,反復揣摩,抓住飽含作者深情的詞語來仔細品味其深層含義。
5.明辨手法,明確表達效果
表現手法在詩歌中主要是為了使詩人的立場觀點更清晰,抒情更淋漓盡致,如“通過對比的表現手法使之更為突出”,在詩歌鑒賞的題目中關于表現手法的回答有以下步驟:(1)辨別詩人用了什么表現手法,(2)結合詩句回答為什么要使用這種表現手法(即作用),(3)表達了詩人怎樣的情感。只要按步驟思考并作答,就能得較高的分數。
6.合理想象,注重知識遷移
無論是古典詩詞還是現代詩歌,詩人在進行詩歌創作時,尤其是在面對類似的情景時,所用的手法和情感表達上總會有類似之處,因此,在比較閱讀時我們要合理想象,在已知材料的基礎上展開聯想,深入理解詩人要表達的思想感情。
試題解析
例1.(2010年湖北省黃岡市)閱讀下面的現代詩,完成后面的各題。
天上的街市
郭沫若
遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。
天上的明星現了,好像點著無數的街燈。
我想那縹紗的空中,定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。
你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻,定然在天街閑游。
不信,請看那朵流星,是他們提著燈籠在走。
1.這首詩節奏舒緩,適合朗讀。下面四項中朗讀節奏(用“/”標示)和重音處理(文字下面用“?”標示)都正確的一項是()
A.遠遠的 / 街燈/ 明了,好像/閃著/無數的/ 明星。
B.我想 /那縹緲的/空中,定然有/ 美麗的/街市。
C.那 /隔著河的/牛郎/織女,定能夠 /騎著牛兒/來往。
D.不信,/請看/那朵流星,是他們/提著燈籠/在走。
2.詩的后三節中連用了四個“定然”和一個“定”說明了什么?
3.在詩中,作者對我國古代神話傳說中牛郎織女的悲慘命運進行了大膽創新,賦予他們自由、幸福的生活。這樣改寫有什么作用?請用簡潔的語言回答。
郭沫若天上的街市范文6
關鍵詞：詩歌閱讀；藝術特征；指導
詩歌是文學體裁的一種，它要求以高度凝練的語言，形象地表達作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活。它的形式與散文、小說有很大差別。它有鮮明的形象及意境。形象是借助客觀物象（如山川、草木等）表現出來的主觀的感情形象，也稱為意（主觀情感）象（客觀事物），但形象凝聚在簡練的詩句里；意境是指詩歌運用各種手段創造出來的情境，也可以說是意象的疊加創設出意境。它包含著豐富的想象和聯想，往往是幾個詩句就構成一連串的形象，引起讀者廣泛的想象和聯想；它的語言有節奏和韻律，聲調上富于音樂美。
一、指導學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀
通過閱讀讓學生整體感知詩歌的思想內容，即通過詩中的“意象”“意境”的分析，想象詩人描述的情境，了解詩人的思想感情、價值取向、詩歌的主題以及蘊含的生活哲理，給人以人生啟迪。在閱讀中，有意識地積累、感悟和運用，進一步感受詩歌的語言美、情感美和意境美，體會詩歌的魅力，從而提高自己的欣賞水平和審美情趣。
在講普希金的《假如生活欺騙了你》這首詩時，指導學生個別讀、分組讀、齊讀，培養語感進而加深對內容的理解。詩人通過勸告人們對生活的欺騙不要悲傷，要善于忍耐，從而表現出一種積極樂觀的人生態度，并告訴人們：當挺過一切艱難困苦，再度回首時，記憶竟然是美好的。再進一步有感情地朗讀，自然成誦，然后啟發學生聯想自己的生活，感受詩中對生活失敗者的同情、支持和鼓勵，努力讀出詩中的這種崇高、偉大的感情。學生在朗誦中得到了共鳴，情緒昂揚。通過多讀才能感受到詩人創作的藝術境界，體會到詩人的思想感情。
教學何其芳的《秋天》這首詩時，引導學生在反復吟誦中體會三幅畫面組合成的流動的詩意氛圍，全詩以“秋”為線，將幽谷、農舍、魚舟、牧羊女諸般景致皆收筆下，每一句詩都是一幅詩意的畫面。讓學生通過對“飄”“飽食”“肥碩”“棲息”等秋天特有的意象，想象到肥碩、還滴著雨珠的瓜果，進一步聯想到農家豐收的喜悅場景。在朗讀中讓學生很好地進入詩的境界，感受作者所創作的這種既來自人世又遠離塵俗的清靜、清遠、清甜、清柔的“秋”的氛圍，進一步領會作者的思想感情。
二、詩歌的教學要引導學生發揮想象和聯想能力
詩歌的想象入境，就是在讀的基礎上，通過詩中的字詞或意象去體會作者的主觀世界與客觀世界的結合，進一步啟發讀者的聯想。我們在學習中跟著詩人去聯想，把想象思維融入詩人的情感之中，才能準確領會詩歌的內涵和詩人的情感，才能真正理解詩歌的主題思想。作者頭腦里的聯想和想象，是以現實生活的土壤為基礎的，如果脫離了現實生活，那則是胡思亂想，是無源之水，是無根之木，寫出來的詩也就缺乏生活氣息，從而失去了真實性。偉大詩人郭沫若寫過一首膾炙人口的詩歌《天上的街市》：
遠遠的街燈明了，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，
那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
我想那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，
請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
這首詩可謂是聯想和想象的典范之作，作者超越了空間的限制，由人間的街燈，以跳躍的思維，聯想到天上的街市，聯想到天上的星星，想象到天上珍奇的物品和隔河的牛郎織女……這一連串聯想和想象，貌似寫虛無縹緲的天空鬧市，實質詩人的旨意是對美好生活的向往。
三、還要注意詩歌的藝術特征，了解比喻、象征、反復、擬人、借景抒情等詩歌常用的藝術表現手法